Ejercicios

MDULO 2 (Nivel: Segundo Medio) Eje Temtico: Literatura Contenidos Curriculares: Literatura como creacin de mundos ficticios por medio de lenguaje - Tipos de mundo ficticio - Grandes gneros literarios - Gneros literarios histricos Convergencia y divergencia interpretativas

1.
La Historia (que, a semejanza del cine que utiliza imgenes discontinuas) propone ahora la de una arriesgada taberna, que est en el todopoderoso desierto al igual que en el mar. El tiempo, una destemplada noche del ao 1873; el preciso lugar, el Llano Estacado (New Mxico). Jorge Luis Borges, El asesino desinteresado Bill Harrigan

En el fragmento anterior, el narrador hace referencia a una tcnica cinematogrfica usada por la literatura contempornea que se conoce como A. B. C. D. E. flash back. enumeracin catica. montaje. corriente de conciencia. racconto.

2.
Cul es la moraleja que se desprende en el texto anterior? A quien hace alarde de sus propios xitos, no tarda en aparecerle quien se los A. arrebate. B. C. D. E. Por lo general, los fanfarrones siempre estn al alcance del peligro. Nunca traslades la culpa a los dems de lo que no eres capaz de alcanzar. Pon tu esfuerzo y dedicacin en lo que realmente ests preparado, no en lo que no te corresponde. Si tienes una necesidad inmediata, de nada te servir pensar satisfacerla con cosas inalcanzables.

3.
El fragmento ledo constituye A. B. un episodio de una novela. una descripcin literaria.

C. D. E.

un cuento realista. una novela de ficcin. una narracin literaria.

4.
Texto 6 En medio del camino de nuestra vida me encontr por una selva oscura, 3 porque la recta va era perdida. Ay, que decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje, spera y fuerte, 6 cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga, que un poco ms es muerte: pero por tratar del bien que all encontr, 9 dir de las otras cosas que all he visto. No s bien redecir como all entr; tan somnoliento estaba en aquel punto, 12 cuando el veraz camino abandon. CANTO I, La Divina Comedia, Dante Alighieri

Los primeros 3 versos de "La Divina Comedia" son interpretables como A. B. C. D. E. la desorientacin que provoca lo desconocido en el hombre. la falta de un sentido religioso que gue al individuo. la falta de moralidad en el hombre de la poca. el hombre maduro que extrava el sentido real de su vida. una alegora de lo que sufren los poetas ante la falta de inspiracin

5.
Por qu en el fragmento 2 no aparece la indicacin del nombre de los personajes, mientras que en el primero s? A. B. C. D. E. El segundo forma parte de un texto narrativo, y el primero de uno dramtico. Se privilegia la historia en el segundo, y la exposicin del conflicto en el primero. Es irrelevante la presencia de nombres en el segundo. La conversacin que mantiene Hamm con Clov es de carcter personal y privado. En el primero se trata de una relacin familiar y no jerrquica, como en el segundo.

6.
El amor de la mujer, si la mujer es ingrata, el veneno viene a ser con que uno mesmo se mata. Rolak, Definicin del amor.

A qu gnero literario pertenece el fragmento anterior? A. B. C. D. E. Lrica. Narrativa. Poema en prosa. Drama. Epopeya.

7.
Qu tipo de mundo literario se presenta en el relato? A. B. C. D. E. Legendario Realista Mtico Fantstico Utpico

8.
Qu tipo de mundo literario se representa en este cuento?

A. B. C. D. E.

Onrico Mtico Rural Utpico Fantstico

TEXTO 1. "Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. Cmo puedo mejorar? Qu puedo hacer para que me valoren ms?" 2. El maestro, sin mirarlo, le dijo: 3. - Cunto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizs despus... - y haciendo una pausa agreg: Si quisieras ayudarme t a m, yo podra resolver este tema con ms rapidez y despus tal vez te pueda ayudar. 4. - E... encantado, maestro - titube el joven pero sinti que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas. 5. Bien asinti el maestro. Se quit un anillo que llevaba en el dedo pequeo de la mano izquierda y dndoselo al muchacho, agreg - toma el caballo que est all afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por l la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo ms rpido que puedas. 6. El joven tom el anillo y parti. 7. Apenas lleg, empez a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algn inters, hasta que el joven deca lo que pretenda por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos rean, otros le daban vuelta la cara y slo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afn de ayudar, alguien le ofreci una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tena instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechaz la oferta. Despus de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado - ms de cien personas - y abatido por su fracaso, mont su caballo y regres. Cunto hubiera deseado el joven tener l mismo esa moneda de oro. Podra entonces habrsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupacin y recibir entonces su consejo y ayuda. 8. Entr en la habitacin. 9. - Maestro dijo lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizs pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engaar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.

10. Qu importante lo que dijiste, joven amigo contest sonriente el maestro -. 11. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. Quin mejor que l, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregntale cuanto te da por l. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aqu con mi anillo. 12. El joven volvi a cabalgar. 13. El joyero examin el anillo a la luz del candil, lo mir con su lupa, lo pes y luego le dijo: 14. - Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle ms que 58 monedas de oro por su anillo. 15. - 58 monedas?! - exclam el joven. 16. - S - replic el joyero - Yo s que con tiempo podramos obtener por l cerca de 70 monedas, pero no s... si la venta es urgente 17. El joven corri emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. 18. Sintate dijo el maestro despus de escucharlo -. T eres como este anillo: una joya, valiosa y nica. Y como tal, slo puede evaluarte verdaderamente un experto. Qu haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? 19. Y diciendo esto, volvi a ponerse el anillo en el dedo pequeo de su mano izquierda. Fuente: http://www.galeon.com/jlgarcia/11cuentos/valor.htm

9.
Qu representa el maestro y el joven, respectivamente? El primero A. B. C. D. E. el conocimiento; el segundo, la necedad. la experticia; el segundo, la inseguridad. la maldad; el segundo, la bondad. la sabidura; el segundo, la inexperiencia. la riqueza; el segundo, la pobreza.

Texto 1. En la tierra no haba nada. Un espritu poderoso viva en el aire y aplast a los de menos poder que se rebelaron, convirtindolos en montaas y volcanes, y a los arrepentidos en estrellas. 2. Para que habitara en la tierra el Poderoso transform en hombre a un espritu que era hijo suyo, el cual al caer qued aturdido. La madre del joven sinti pena y para mirarlo abri en el cielo una ventanilla por donde asoma su cara plida. 3. El poderoso tom una estrella y convirtindola en mujer le orden que fuera a acompaar a su hijo. Esta para llegar hasta el joven tena que

caminar. Para que no se lastimase, el Poderoso orden que a su paso crecieran las hierbas y flores. Ella jugaba con stas y las trocaba en aves y mariposas. Y despus que pasaba, la hierba que su pie haba tocado se converta en selva gigantesca. 4. El joven y la nia se juntaron y unidos, hallaron que el mundo era ms bello. En el da, el Poderoso les miraba por un ventanillo redondo y era el Sol. En la noche, era la madre del joven la que abra el ventanillo y mostraba su rostro plido: era la Luna.

10.
A partir del texto es verdadero afirmar que I. las montaas y los volcanes corresponden a los insurrectos. II. las estrellas son los arrepentidos. III. en la Tierra slo haba montaas, volcanes y estrellas. A. B. C. D. E. Slo I Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III