Soluciones Premetafisicas

SOLUCIONES PREMETAFISICAS
Es importante establecer la relación entre el objeto y el sujeto para ellos existen 3 soluciones
las cuales con la solución premetafisica, la metafísica y la teología. Abordadas por J. Hessen en
su libro teoría del conocimiento, el conocimiento presenta la relación entre el objeto y el sujeto
así que es importante conocer dicha relación.
Como solución premetafisica se puede proponer respuestas sin hablar del carácter ontológico
(real o existente) del objeto y sujeto, pero esto daría una solución ya sea de tipo objetivista o
subjetivista con lo que no habría una relación entre estas.
Si se interviene con el carácter ontológico puede haber una respuesta doble que coincidan con
el idealismo o el realismo. Finalmente resuelve este cuestionamiento con la relación del ser y el
pensamiento.
OBJETIVISMO
Define a la relación como el elemento decisivo entre los dos miembros de la relación
cognoscitiva.
Su idea define que el objeto esta dado como una estructura completa y la conciencia solo
reconstruye esta estructura.
El primer defensor del objetivismo fue Platón: Un mundo sensible tiene enfrente al
suprasensible, el primero se descubre por medio de la intuición mientras que el según por
medio de la intuición.
Relación entre una intuición sensible y no sensible, la primera tiene por objeto cosas concretas
e individuales, la segunda observa la esencia de las cosas.
La teoría platónica se caracteriza por la definición de las ideas como realidades suprasensibles,
o entes metafísicos lo que se relaciona con aspectos de la realidad que están más allá del
mundo físico.
SUBJETIVISMO
Busca el fundamento del conocimiento en el sujeto, indica que la verdad ya no se fundamenta

en el mundo de realidades suprasensibles, sino en la conciencia en el sujeto.
Lo característico del conocimiento ya no consiste en colocarse frente al mundo objetivo, sino

en conectarse con el sujeto supremo, siendo de él, y no del objeto. cuyo cimiento es
precisamente la razón absoluta: Dios.
No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son productos
del pensamiento.
En la escuela de Marburgo coinciden el concepto y la realidad, el pensamiento y el ser, se

concibe solamente un ser conceptual; es decir, mental, no un ser real, se concibe solamente un
ser conceptual; es decir, mental, no un ser real.
El subjetivismo que se describe se orienta hacia una síntesis con el realismo en la teoría
platónico-cristiana; pero tiende hacia un idealismo en los neokantianos; lo que prueba que esta
posición no implica de por sí una decisión metafísica, sino una premetafísica”.
SOLUCIONES METAFISICAS
Analizar el carácter ontológico del objeto a partir de las soluciones metafísicas con el Realismo,
Idealismo y Fenomenalismo.
Interpretación de Aristotélica de la Metafísica como un conocimiento filosófico que analiza los

problemas supremos del ser, el pensamiento y el conocimiento.
Dentro de las soluciones propuestas por la metafísica se tiene:
REALISMO
Postura epistemológica en donde lo real es lo existente, y que estas son independientes de la

conciencia, representantes: Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
IDEALISMO
Para esta postura no hay existencia de cosas reales que sean independientes de la conciencia.
FENOMENALISMO
En una intermediación del realismo e idealismo, Kant es su máximo representante.
REALISMO
afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia.
e las cosas son exactamente tal y como las percibimos, les pertenecen como cualidades
objetivas; son “propiedades” de las cosas en sí mismas, independientes de la conciencia que
las percibe.
realismo natural, que ya no es ingenuo; pues está influido por reflexiones críticas respecto del
problema del conocimiento
realismo crítico, las cualidades o propiedades que percibimos solo por uno de los sentidos,
como los colores, los sonidos, los olores, los sabores… existen únicamente en nuestra
conciencia y surgen cuando determinamos estímulos externos actúan sobre los órganos
también la fisiología aporta nuevos elementos de juicio al realismo crítico, en tanto que
demuestra que la percepción no es inmediata; el que los estímulos afecten los órganos de los
sentidos no significa que sean de inmediato conscientes, es necesario que se afecten los
nervios transmisores de la sensación que llevan las señales al cerebro.
El realismo crítico se alimenta de los conocimientos de la física, la fisiología y la psicología, a

diferencia del realismo ingenuo y el natural, que no poseen bases científicas.
IDEALISMO
La palabra idealismo es usada en varios sentidos, distinguiendo especialmente entre un sentido

metafísico y un sentido epistemológico (que no existen cosas reales).
El idealismo considera los objetos reales como objetos de la conciencia, o bien los mismos
como objetos ideales; de ahí resultan las dos formas del idealismo: el subjetivo o psicológico y
el objetivo o lógico.
idealismo subjetivo o psicológico, para el que toda la realidad se encuentra encerrada en la
conciencia del sujeto; así que las cosas son solamente contenidos de nuestra conciencia y por
tanto al dejar de ser percibidas dejan de existir.
El representante más reconocido de esta corriente es el filósofo Berkeley, quien propuso la

conocida formula esse: percipi, el ser de las cosas equivale al “ser percibidas”.
El idealismo lógico parte de la conciencia objetiva de la ciencia, de acuerdo al método de las

obras científicas; así que el contenido de esta conciencia no es un complejo de procesos
psicológicos, sino la suma de pensamientos.
El idealista lógico no reduce el ser de las cosas al hecho único de ser percibidas, como hace el
idealista subjetivo, sino que discrimina entre lo que sucede en la percepción y la percepción
misma.
Para el idealismo subjetivo el objeto del conocimiento es un contenido de la conciencia, algo

de naturaleza psicológica, el realismo lo considera como un contenido real, un aspecto parcial
del mundo exterior, y el idealismo lógico lo tiene por algo racional, un producto del
pensamiento.

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Busca el fundamento del conocimiento en el sujeto, indica que la verdad ya no se fundamenta

Lo característico del conocimiento ya no consiste en colocarse frente al mundo objetivo, sino

En la escuela de Marburgo coinciden el concepto y la realidad, el pensamiento y el ser, se

Interpretación de Aristotélica de la Metafísica como un conocimiento filosófico que analiza los

Dentro de las soluciones propuestas por la metafísica se tiene:

Postura epistemológica en donde lo real es lo existente, y que estas son independientes de la

En una intermediación del realismo e idealismo, Kant es su máximo representante.

afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia.

El realismo crítico se alimenta de los conocimientos de la física, la fisiología y la psicología, a

La palabra idealismo es usada en varios sentidos, distinguiendo especialmente entre un sentido

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