HISTORIA DEL ARTE - Barroco
HISTORIA DEL ARTE - Barroco
HISTORIA DEL ARTE - Barroco
XVII)
Es la fuga hacia la libertad creativa, la emoción y el naturalismo. Llega al corazón.
Según el principal historiador del arte del barroco, Heinrich Wölfflin, el Barroco y el Clasicismo
se definen respectivamente a través de cinco características:
1) VERISMO.
2) ESPACIO COEXTENSO.
También distorsiona la perspectiva atmosférica, porque pone un ventanal con una luz
monocroma que la altera. En lugar de tener el fondo con una pérdida de valor cromático, lo
enfatiza. Eso es el concepto coextenso. EJ: En el Salón de los Espejos del Palacio de Versalles se
ubican espejos frente a ventanales para generar espacios que no existían.
3) TIEMPO MUTABLE.
Todos nosotros tenemos que prepararnos para la muerte, para la otra vida.
4) LUZ TEATRAL.
5) DRAMATISMO
En escultura también vemos dramatismo. Una imagen que está en Nápoles de Queirolo, la cual
es una alegoría de la desilusión. Está hecha en mármol, hay un tecnicismo muy importante.
6) DINAMISMO.
7) DECORATIVISMO
ARQUITECTURA
El jardín cobra un gran protagonismo, al igual que las iglesias (que impresionan a través de lo
dramático).
Las fuentes pueblan la ciudad barroca. El agua es el elemento que mayor dinamismo expresa.
El espacio urbanístico se vuelve más importante. Los edificios que en el Renacimiento eran
cajas aisladas, en el Barroco se integran, con protagonismo de plazas, avenidas y escaleras
públicas. Arte combinado.
2. IGLESIAS ESCENOGRÁFICAS.
La columnata de San Pedro es un buen ejemplo. Cuando vayas a Roma vas a ver que no es un
edificio, sino una galería que permite entrar y salir y dirigirse a los distintos edificios que
componen el Vaticano.
4. PLANTAS COMPLEJAS.
5. PAREDES ONDULADAS.
En Iglesias, palacios, plazas, todo es curvo, todo es ondulado y, en general, más que plantas o
formas circulares veremos elipsis o formas ovales.
EJ: La ondulación de la Plaza San Pedro. Todo es curvo. Hasta las columnas que rodean la plaza
se muestran como un gran cortinado oval.
En el Barroco está esa idea de fachada teatral a pensar que sean materiales duraderos como la
piedra – mármol.
En Roma, la Plaza España es un espacio público que en realidad es toda una escalera que
comunica una colina de Roma con una parte baja.
La Scala Regia - Alejandro VII (1663 y 1666) tenía como fin comunicar el atrio de San Pedro con
los palacios vaticanos. Se trabaja el diseño perspectivo más que la arquitectura. El espacio en
que se sitúa es poco profundo y estrecho y pretende crear una de mayor amplitud. La bóveda
es perpendicular a la rampa y los intercolumnios se acortan a medida que nos acercamos al
fondo, creando una mayor sensación de profundidad. Otro factor de disolución espacial son
los tragaluces en mitad de la escalera.
ESCULTURA
RENACIMIENTO BARROCO
Influencia de la griega clásica. Influencia de la griega helenística.
Personaje aislado. Multitudes.
Monocromía. Policromía.
Visualización frontal. Hay que recorrerla.
CARACTERÍSTICAS GENERALES:
Deseo de movimiento al igual que en arquitectura. Para los escultores barrocos los
miembros y los ropajes de las figuras se desplazan hacia fuera vaporosos, hinchados.
Es una escultura con gran sentido decorativo. No es una escultura para ser
contemplada aislada sino para formar parte de un conjunto.
Escultura que coincide muy bien con el momento que vive la cristiandad; época de
místicos, de santos. Éxtasis: ojos entornados, boca abierta.
1. IMÁGENES RELIGIOSAS.
Hay personajes bíblicos con carga emocional, una estructura helicoidal, tensa, expresiva.
2. RETABLOS.
Está ubicado detrás del altar. Es una suerte de espectáculo de artes combinadas; se trata de
un relieve escultórico enmarcado por elementos arquitectónicos y pictóricos. Este artefacto a
quitarle protagonismo al altar, sirve para mostrar y hacer comprender, a través de la emoción,
del corazón, episodios de la vida de un santo o de la Virgen.
Dolor de la muerte.
Si comparamos los monumentos funerarios renacentistas con los barrocos hay una profunda
reelaboración de las esculturas mortuorias. Santa Cecilia, una de las primeras mártires que era
de una gran belleza, aquí, por pudor, oculta dramáticamente su rostro porque después de la
muerte viene la degradación. O en esta tumba del papa Alejandro VII en donde lo textil, el
cortinado teatral está muy presente, aunque de mármol policromado en este caso.
4. MITOLOGIA Y ALEGÓRICAS.
Se toman elementos y temas clásicos, susceptibles de ser manipulados. Siempre son episodios
teatrales.
Papas, reyes y nobles se hacen retratar. Los retratos son muy expresivos y tienen movimiento.
¿Cómo se genera el movimiento en el retrato? El tratamiento del cabello es muy importante,
da movimiento y también el textil.
6. FUENTES MONUMENTALES.
Bernini hizo muchas esculturas en Roma, la ciudad de las fuentes. Roma tenía buena provisión
de agua, acueductos que en el Barroco fueron rescatados del deterioro y el agua utilizada
como elemento decorativo.
La primera creación que trajo a nuestro país Lola Mora, una escultora argentina, después de
estudiar en Roma, fue una fuente, La Fuente de las Nereidas. Obviamente, no es barroca
porque fue inaugurada en el siglo XX, pero está influida por el barroco romano por haber
estudiado allí con una beca del gobierno nacional.
7. ESCULTURA ARQUITECTÓNICA.
RENACIMIENTO BARROCO
En La Última Cena de Leonardo todo es línea, dibujo, perspectiva lineal con un punto de fuga
en el eje de simetría perfectamente definido. En la versión de la cena de Caravaggio lo más
importante es el color, la sombra, la luz. El dibujo pasa a un segundo plano frente al
protagonismo del color.
En el Renacimiento cada elemento de la obra está contenido dentro de una línea de contorno.
En el Barroco el límite entre un componente y otro queda indefinido sin poder apreciar
claramente donde termina una figura y comienza la otra. La profundidad infinita del fondo del
Barroco también contrasta con el horizonte perfectamente delimitado del Renacimiento.
En el Renacimiento cada elemento tiene una tonalidad propia; en el barroco esa tonalidad
baña a todos los personajes. Se denomina color reflejo, y es por supuesto consecuencia de la
luz teatral. Si estás en un escenario y te iluminan con una luz anaranjada, ocre, todo el
escenario va a estar bañado con esa tonalidad.
En el Renacimiento, todos los componentes están ordenados y casi siempre en base a una
estructura triangular o piramidal. En el Barroco la composición es libre; hay distintos polígonos
irregulares que ordenan los elementos que componen una pintura.
En la obra de Botticelli la belleza está idealizada, la composición es piramidal, está ahí la luz
ideal del mediodía perpetuo que caracteriza al Renacimiento. En el Barroco la luz es dirigida,
teatral. Muchas veces artificial, también, cuando la luz proviene de un farol que aparece por
debajo de un rostro. Las formas se distorsionan a través de la luz artificial; la luz siempre
determina la forma, es color, da movimiento (de ahí que sea tan importante para fotógrafos y
cineastas). Los maestros del Impresionismo sabrán muy bien que el color depende de la luz.
PERPEDICULARES DIAGONALES
Si en el primero Cristo presentaba una belleza idealizada con las principales líneas
perpendiculares que son los maderos de la cruz; en el segundo, la cruz se inclina, formas
diagonales y el Cristo, en cambio, es sufriente. Este es un arte más teatral, actuado,
representado, que narrativo, a diferencia del renacentista.
En “Las Meninas”, obra de Velázquez, está representado todo el espíritu barroco. Esa
profundidad es infinita porque no sabemos muy bien qué hay en el fondo de la obra, tal vez
haya cuadros colgados. Se destaca el espacio virtual, que incluye la mirada de quien observa el
cuadro. En lugar de pintar a los reyes en sí mismos, Velázquez pinta lo que ven esos reyes, los
pone de espaldas. Incluye elementos que están fuera del cuadro. Fue un gran revolucionario.
Da una pista, pone un espejo, para que veamos que en realidad los que están frente a
Velázquez son los reyes que están posando para la pintura. La luz teatral modela a los
componentes de la obra, y en lugar de bellezas idealizadas coloca a niñas, ancianas, a una
enana, a un perro, e incluso se pone él mismo, no como lo que es, un empleado del rey, un
pintor de la corte, sino decrépito (el tiempo es mutable), viejo, asistido por una religiosa en la
hora de su muerte. Velázquez se pierde en las tinieblas, refleja lo tenebroso, y también el
horror vacui. La puerta es como un contraluz, es una forma muy libre de interpretación, y hay
un personaje como que está de paso, se cuentan muchas cosas en esta obra, está la infanta
observando a sus padres, que a su vez están posando. Es como si los sorprendiera una cámara,
eso es lo que traduce la sensación de verosimilitud.
EL BARROCO Y LA MODA ACTUAL
No hay diseño industrial porque no hay industria, pero sí el antecedente del diseño, el mal
llamado “arte menor” o aplicado. Predominan la herrería, la cerrajería, el mueble.
Se vuelve a la tradición de pintar las paredes, que también se revisten, como los pisos, con
alfombras y tapices.
Los reyes promueven en grandes talleres la fabricación de alfombras, tapices y muebles, todo
artesanal (a mano). En el barroco estilo Luis XIV, la estructura ya es curva.
El estuco era otra forma de disimular. Es una pasta a la que se le puede dar el color que uno
quiera para simular oro, bronce o mármol, y es mucho más barato. Si tocas una pared, si notas
que está a temperatura ambiente, es de estuco, y si está fría es de mármol.