Clase 4. Alan Chalmers.
Clase 4. Alan Chalmers.
Clase 4. Alan Chalmers.
¿Qué es el conocimiento?
• conocimiento científico
• conocimiento no-científico (también llamado cotidiano o vulgar)
COTIDIANO
• Sensitivo
• Superficial
• Subjetivo
• Dogmático
• Particular
• Asistemático
• Inexacto
• No acumulativo
CIENTÍFICO
• Crítico (fundamentado)
• Metódico
• Verificable
• Provisorio
• Sistemático
• Ordenado
• Universal
• Objetivo
• Comunicable
“El conocimiento científico es conocimiento probado. Las teorías científicas se derivan, de
algún modo riguroso, de los hechos de la experiencia adquiridos mediante la observación y la
experimentación. La ciencia se basa en lo que podemos ver, oír, tocar, etc.. Las opiniones y
preferencias personales y las imaginaciones especulativas no tienen cabida en la ciencia. La
ciencia es objetiva. El conocimiento científico es conocimiento fiable porque es conocimiento
objetivamente probado” (p. 11)
¿De dónde vienen estas ideas? ¿Las seguimos sosteniendo? La experiencia ¿es la fuente de
conocimiento?
¿Qué es la metodología?
Conjunto de métodos de una ciencia.
Estrategias para producir el conocimiento.
Rama de la lógica que se ocupa de la aplicación de los principios de razonamiento de la
investigación científica y filosófica.
VISIONES:
EMPIRISMO Los hechos son anteriores a la teoría, son posibles de ser capturados por los
sentidos, de forma independiente a quién sea el/la observador/a.
Principales ideas:
La ciencia se deriva de los hechos. No se basa en opiniones. Los hechos observados son la base
de la ciencia.
Observación objetiva de los hechos. De los hechos se puede inferir una ley Universal
“Una vez que un científico tiene a su disposición leyes y teorías universales puede extraer de
ellas diversas consecuencias que le sirven como explicaciones y predicciones.” (p.17)
Razonamiento deductivo - lógica - proceso de validación “La lógica deductiva por sí sola no
actúa como fuente de enunciados verdaderos acerca del mundo. La deducción se ocupa de la
derivación de enunciados a partir de otros enunciados dados.” (p.19)
“La objetividad de la ciencia inductivista se deriva del hecho de que tanto la observación como
el razonamiento inductivo son objetivos en sí mismos” (p.23)
“La fiabilidad de la ciencia se sigue de las afirmaciones del inductivista acerca de la observación
y la inducción. Los enunciados observacionales que forman la base de la ciencia son seguros y
fiables porque su verdad se puede determinar haciendo uso directo de los sentidos. Además, la
fiabilidad de los enunciados observacionales se transmitirá a las leyes y teorías derivadas de
ellos, siempre que se satisfagan las condiciones para una lícita inducción…”
¿inducción
para justificar
la inducción?
EL PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN