Guía de Estudio Completa de La Asignatura
Guía de Estudio Completa de La Asignatura
Guía de Estudio Completa de La Asignatura
GUÍA DE
ESTUDIO
COMPLETA
ICONOGRAFÍA Y MITOLOGÍA
CÓDIGO 67021052
ICONOGRAFÍA Y MITOLOGÍA CÓDIGO 67021052
22-23
ICONOGRAFÍA Y MITOLOGÍA
CÓDIGO 67021052
ÍNDICE
PRESENTACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
REQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES PARA CURSAR LA
ASIGNATURA
EQUIPO DOCENTE
HORARIO DE ATENCIÓN AL ESTUDIANTE
TUTORIZACIÓN EN CENTROS ASOCIADOS
COMPETENCIAS QUE ADQUIERE EL ESTUDIANTE
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
CONTENIDOS
METODOLOGÍA
PLAN DE TRABAJO
SISTEMA DE EVALUACIÓN
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
RECURSOS DE APOYO Y WEBGRAFÍA
GLOSARIO
PRESENTACIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
PRESENTACIÓN
La asignatura Iconografía y Mitología estudia el concepto de mito y sus tipos fundamentales
surgidos en la antigüedad clásica griega y romana, así como el origen y desarrollo de los
programas iconográficos del cristianismo y la representación de todos ellos en la Historia del
Arte. Esta materia propone el análisis, a través de estas dos grandes etapas culturales de la
humanidad en Occidente, de los elementos básicos que forman parte de la producción
artística a través del conocimiento de los diferentes lenguajes paganos y cristianos y su
plasmación en las artes. Al mismo tiempo, estos contenidos sirven de marco de referencia
para abordar el aprendizaje instrumental de la iconografía como método de la Historia del
Arte destinado a identificar e interpretar el significado de las imágenes, punto de partida del
estudio de la asignatura.
Familiarizados con los aspectos metodológicos de la iconografía y su aplicación práctica en
el análisis de las imágenes, el programa de contenidos continúa con el estudio sobre la
génesis de los diferentes tipos de mitos y la genealogía divina en las sociedades clásicas,
analizando sus variantes, evolución e interpretaciones. Posteriormente se aborda el análisis
del lenguaje y de los principales temas bíblicos del arte cristiano y su plasmación artística,
analizando en ambos casos las peculiaridades de las diversas manifestaciones desde una
elemental perspectiva histórica, social e ideológica que permita el conocimiento de los
mismos. No obstante, es preciso señalar que tanto las representaciones mitológicas como
los temas religiosos del cristianismo no son exclusivos de un determinado periodo o
emplazamiento geográfico y que su representación no siempre está condicionada por el
gusto del artista, sino que éstos permanecen y evolucionan a lo largo de los siglos de
acuerdo con las mentalidades y las necesidades sociales y religiosas del momento en que
se desarrollan.
El análisis de los principales mitos de la antigüedad clásica y de los más sobresalientes
temas de la iconografía cristiana, presentes en la obra de arte, constituyen los contenidos
esenciales de esta asignatura, cuyo conocimiento es esencial para establecer los
fundamentos de un lenguaje común empleado por los historiadores del arte. Su estudio se
EQUIPO DOCENTE
Nombre y Apellidos FRANCISCO DE BORJA FRANCO LLOPIS
Correo Electrónico bfranco@geo.uned.es
Teléfono 91398-6791
Facultad FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
Departamento HISTORIA DEL ARTE
EQUIPO DOCENTE
Los estudiantes matriculados en esta asignatura podrán dirigirse a los profesores que
componen el Equipo Docente de la Sede Central a través del teléfono, los foros y el correo
electrónico del curso virtual. Los horarios de atención son los siguientes:
malonso@geo.uned.es
PROFESORES TUTORES
Los Profesores Tutores de los Centros Asociados atenderán a los estudiantes en el curso
virtual y en las tutorías presenciales, cuyo horario se deberá consultar en los centros donde
se hayan matriculado. El estudiante debería dirigirse al Profesor Tutor correspondiente para
el seguimiento y corrección de los trabajos de evaluación continua. En caso de pertenecer a
un centro asociado que no cuente con tutorización presencial de la asignatura, el alumno
debe dirigirse a la secretaría académica del mismo para que le indiquen el Profesor Tutor
asignado para la tutorización virtual de los alumnos de ese centro.
COMPETENCIAS GENÉRICAS
• Capacidad de análisis y síntesis (2.1)
• Dotes de observación, descripción y análisis visual (2.7)
• Competencia en la recopilación de información, manejo de bases de datos y su
presentación (5.4)
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
• Conocimientos particulares y optativos de la Historia del Arte (CE04)
• Conocimiento de las principales fuentes literarias y documentales de la Historia del Arte
(CE07)
• Conocimientos básicos de iconografía, en tanto que clave para la interpretación de las
imágenes (CE08)
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
La iconografía de los mitos clásicos y de los temas cristianos constituye un marco de estudio
con sus métodos y contenidos específicos encaminados a la consecución de dos líneas de
objetivos: teóricos y prácticos. En este marco general se plantea alcanzar los siguientes
resultados de aprendizaje:
CONTENIDOS
1. Introducción
2. Las imágenes y la historia, la historia de las imágenes
2.1. La historia entre testimonio, exaltación y conmemoración
3. Mitología y cristianismo: dos aproximaciones teóricas y un caso práctico
3.1. La vida de las imágenes
3.2. Los temas de encuadre
3.3. La reinterpretación cristiana del mito. Ovidios moralizados
4. Conclusiones
5. Bibliografía
1. Introducción
2. Iconografía. La descripción y colección de imágenes
2.1. La iconografía como descripción de retratos
2.2. La iconografía como estudio y clasificación de imágenes
3. Iconología. La interpretación de las imágenes
3.1. La Iconología de Cesare Ripa
3.2. La herencia de Ripa en los siglos XVII y XVIII
1. Introducción
2. Erwin Panofsky y la sistematización del método
2.1. De la iconografía a la iconología: los tres niveles de significado
2.2. Problemáticas comunes del método
3. Más allá de Panofsky: orientaciones para realizar un análisis iconográfico
3.1. Estudio de caso teórico: El nacimiento de Venus, de Botticelli
3.2. Estudio de caso práctico: La Sagrada Familia del pajarito, de Murillo
4. Conclusiones
5. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. Zeus, el dios supremo del Olimpo y sus amantes
4. Hera, la reina del Olimpo
5. Atenea, sabia y guerrera
6. Posidón, dios de los mares
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. Prometeo y la Creación del Hombre
4. Heracles y los Doce Trabajos
5. Jasón y el Vellocino de Oro
6. Perseo y la Medusa
7. Edipo y la Esfinge
8. Teseo y el Minotauro
9. Ulises y el regreso a Ítaca
10. Orfeo y Eurídice
11. Conclusiones
12. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. Heracles
4. Belerofonte
5. Orfeo
6. Penteo
7. Memnon
8. Aquiles
9. Héctor
10. Agamenón
11. Conclusiones
12. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. El Hades y su topografía
4. El matrimonio infernal: Hades y Perséfone
5. Psicopompos: los Guías del Más Allá
6. Los Jueces del Infierno
7. Los Monstruos del Más Allá
8. Los Grandes Castigados
9. Conclusiones
10. Bibliografía
1. Introducción
2. Las primeras manifestaciones del arte cristiano
3. Las disputas sobre la licitud de la representación de asuntos cristianos en el arte
1. Introducción
2. La Biblia como fuente iconográfica
2.1. El Antiguo Testamento
2.2. El Nuevo Testamento
3. Los evangelios apócrifos
4. Hagiografía: fuentes para el estudio de la iconografía de los santos
4.1. Las Actas Martiriales y el estudio de las representaciones hagiográficas
4.2. Los Flos Sanctorum: la Leyenda Dorada, los textos postridentinos y las recopilaciones
de vidas de santos
5. Otras fuentes sobre simbolismo cristiano: los fisiólogos y bestiarios
6. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes en el estudio de la iconografía de la Creación
3. Tipología formal de las representaciones
4. La figura del Cosmocreator
5. El inicio de la Creación
6. El resto de las jornadas de la Creación
7. Conclusiones
8. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. El problema de la representación del lugar
4. Los personajes y su esquema compositivo
5. Conclusiones
6. Bibliografía
Tema 11. La Epifanía en el arte: la adoración de los pastores y de los Reyes Magos
1. Introducción
2. Fuentes textuales
3. Problemas compositivos y de representación
4. Conclusiones
5. Bibliografía
1. Introducción
2. Fuentes
3. Principales tipos iconográficos extraídos del Apocalipsis
3.1. La primera teofanía
3.2. La segunda teofanía
3.3. La tercera teofanía
3.4. El primer cataclismo: la apertura de los siete sellos y los jinetes del Apocalipsis
3.5. El segundo cataclismo: sobre la mujer vestida de Sol y san Miguel luchando contra el
dragón
3.6. El tercer cataclismo y la ramera de Babilonia
3.7. La Jerusalén Celestial
4. Conclusiones
5. Bibliografía
METODOLOGÍA
En esta asignatura se llevarán a cabo dos tipos de actividades formativas: el trabajo con
contenidos teóricos y la realización de actividades prácticas. Ambas serán realizadas
mediante tutorías presenciales o en línea a través del curso virtual, y estarán basadas en la
interacción entre los alumnos, el Equipo Docente y los Profesores Tutores de los Centros
Asociados. Para la puesta en práctica de estas actividades, a las que se deben sumar las
actividades de trabajo autónomo por parte de cada estudiante, será imprescindible el uso de
Internet y las Tecnologías de la Información y la Comunicación.
Consisten en el trabajo que realiza el estudiante en relación directa con el Equipo Docente,
tanto a través del curso virtual como de los materiales impresos que éste haya elaborado
para la asignatura, y comprende las siguientes actividades principales:
1. Lectura de las orientaciones generales facilitadas por parte del Equipo Docente en la Guía
de Estudio, dirigidas a la adecuada preparación y planificación de trabajo con los
contenidos teóricos y elaboración de prácticas.
2. Familiarización con los contenidos recogidos en el texto base de la asignatura, que
proporciona a los alumnos los conocimientos teóricos básicos sobre la materia.
3. Interacción con los contenidos del curso virtual de la asignatura y conocimiento de las
herramientas, materiales y recursos facilitados por el Equipo Docente en este espacio, así
como la participación en los foros para resolver dudas sobre los contenidos y comunicarse
con el resto de miembros de la comunidad educativa.
El tiempo calculado que el alumno debe dedicar a trabajar con los contenidos teóricos en
relación con el equipo docente será un 20% del total estimado para la preparación de la
asignatura.
PLAN DE TRABAJO
El plan de trabajo que debe seguir el alumno para alcanzar los resultados previstos de
aprendizaje se basa en la realización de diversas actividades y tareas de carácter autónomo,
tales como la lectura del manual básico, la consulta de recursos complementarios en el
curso virtual (videoclases, programas de radio y televisión, repositorios de imágenes,
lecturas de apoyo, etc.), la participación en los foros habilitados para la resolución de
dudas, la realización opcional de los ejercicios de la Prueba de Evaluación Continua (PEC), y
la asistencia o visionado de las tutorías impartidas en los centros asociados.
Se recomienda que, a la hora de preparar los contenidos, cada alumno adopte aquellas
técnicas de estudio que considere más apropiadas y útiles en función de sus ritmos y
experiencias de aprendizaje (subrayados, esquemas, resúmenes, mapas conceptuales,
etc.). Asimismo, también se aconseja planificar a inicios del curso las fases de estudio
formulando un cronograma individual que responda a su disponibilidad de tiempo.
A título meramente orientativo, se propone la siguiente planificación temporal:
SEMANA 1. Visionado de la Videoclase de presentación del Equipo Docente, lectura atenta
de la Guía de Estudio y exploración del curso virtual (organización, recursos disponibles,
funcionamiento de los foros, etc.).
PEC: lectura del enunciado de los ejercicios y planificar viabilidad.
SEMANA 2. Lectura y preparación de contenidos de los Temas 1 y 2 (manual básico,
lecturas complementarias y recursos audiovisuales de apoyo).
SEMANA 3. Lectura y preparación de contenidos del Tema 3 (manual básico, lecturas
complementarias y recursos audiovisuales de apoyo).
PEC: inicio de los ejercicios propuestos (parte teórica).
SEMANA 4. Lectura y preparación de contenidos del Tema 4 (manual básico, lecturas
complementarias y recursos audiovisuales de apoyo).
SISTEMA DE EVALUACIÓN
TIPO DE PRUEBA PRESENCIAL
Tipo de examen Examen de desarrollo
Preguntas desarrollo 8
Duración del examen 120 (minutos)
Material permitido en el examen
Ninguno
Criterios de evaluación
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
ISBN(13):9788499612720
Título:IMÁGENES DE LA TRADICIÓN CLÁSICA Y CRISTIANA. UNA APROXIMACIÓN DESDE LA
ICONOGRAFÍA (2018)
Autor/es:Franco Llopis, Borja ; Vigara Zafra, José Antonio ; Molina Martín, Álvaro ;
Editorial:Editorial Universitaria Ramón Areces
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
- PLAZA ESCUDERO, L. et al.: Guía para identificar los santos de la iconografía cristiana.
Madrid, Cátedra, 2018.
- PLAZA ESCUDERO, L. et al.: Guía para identificar las escenas y los personajes de la Biblia
. Madrid, Cátedra, 2021.
- RÉAU, L.: Iconografía del arte cristiano. Barcelona, Ediciones del Serbal, 1997.
- ZUFFI, S.: Episodios y personajes del Evangelio. Barcelona, Electa, 2003.
Para el estudio de esta asignatura, el alumno contará con los siguientes medios y recursos:
2. Materiales impresos y procedentes del Curso Virtual. Esta asignatura cuenta con
algunos materiales impresos y otros que se ofrecen en formato on line a través del Curso
Virtual de la asignatura. Todos ellos han sido diseñados para el aprendizaje a distancia y son
los siguientes:
- Texto base redactado por el Equipo Docente de la asignatura. Se trata del material básico
para el estudio de los contenidos teóricos de la misma y recoge el contenido de su
programa.
- Guía de Estudio compuesta por el Equipo Docente de la asignatura, que contiene la
información general sobre la asignatura y las orientaciones de su estudio.
- Videoclases y webconferencias de apoyo elaboradas por el Equipo Docente de la
GLOSARIO
IGUALDAD DE GÉNERO
En coherencia con el valor asumido de la igualdad de género, todas las denominaciones que en esta
Guía hacen referencia a órganos de gobierno unipersonales, de representación, o miembros de la
comunidad universitaria y se efectúan en género masculino, cuando no se hayan sustituido por
términos genéricos, se entenderán hechas indistintamente en género femenino o masculino, según el
sexo del titular que los desempeñe.