TEMA 1 PREHISTORIA Y EDAD ANTIGUA

TEMA 1

1. LA PREHISTORIA EN LA PENÍSULA IBÉRICA

1.1 PALEOLÍTICO

Cronología

El Paleolítico (piedra antigua) es la primera y más prolongada etapa de la prehistoria. Se

extiende desde la aparición de los primeros seres humanos, hasta la invención de la
agricultura y la ganadería.

Economía

Los primeros pobladores peninsulares eran depredadores, no producían alimentos,

aprovechaban lo que la naturaleza les ofrecía (consumen y no reponen).

Consiguen los alimentos del entorno a través de la caza de bisontes, mamut, ciervos,
cabras… (recaía en los hombres), la pesca y la recolección de frutos y semillas (actividad
asociada a la mujer).

Eran nómadas, no tenían un asentamiento fijo, se desplazaban buscando condiciones

climáticas favorables y comida. (seguían a los rebaños de animales)

Fabricaban instrumentos de piedra mediante la técnica del tallado, es decir, golpeando

las piedras para sacarles filo y punta. Más tarde utilizan el sílex, una roca dura que al
golpearla se rompe en láminas y produce una arista muy afilada. Fabricaban bifaces,
lascas, arpones (industria lítica). Con el tiempo su tecnología mejoró
considerablemente, tanto por el empleo de nuevos materiales (huesos, astas, cuerno,
marfil, conchas marinas...) como por una técnica más depurada, lo que les permitió
realizar instrumentos más especializados. Realizaban las tareas de caza, pesca y
recolección de forma colectiva, iniciando una incipiente división del trabajo.

También producen objetos dedicados al decoro como collares y bastones de mando.

El fuego sirvió para conseguir calor y luz, para cocinar, para hacer señales y para
defenderse de las fieras.

Utilizaban las pieles para vestirse, calzarse, como techo para las cabañas, para bolsas,
correas, como mantas y para recipientes que transportaban alimentos y agua…

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Sociedad

Los primeros pobladores peninsulares eran nómadas, no tenían un asentamiento fijo, se

desplazaban buscando condiciones climáticas favorables y comida. Se refugiaban en
cuevas y cabañas construidas con ramas y pieles.

Presentaban una organización social colectiva muy elemental y vivían en pequeños

grupos, sin una clara jerarquización social (clanes u hordas), aunque tenía más
importancia el guerrero (más fuerte), el anciano (más sabio) y el hechicero (conocedor de
las propiedades de las plantas). Realizaban las tareas de caza, pesca y recolección de
forma colectiva, iniciando una incipiente división del trabajo, esta cooperación
contribuyó al desarrollo del lenguaje.

La labor de la mujer se reducía al cuidado de los hijos, mantener el fuego, curtir las pieles
y a la recolección de frutos y semillas.

1.2 NEOLÍTICO

Cronología

Hacia el 5000 a.C. aparecieron en la Península Ibérica las primeras comunidades

neolíticas.

El Neolítico (piedra nueva) o edad de la piedra pulimentada, se inició en el Próximo

Oriente con la aparición de la agricultura y la ganadería hasta la aparición de los
metales. Su nombre alude a la nueva técnica con que comenzaron a fabricarse las
herramientas de piedra.

Economía

Se dice que durante el Neolítico se produjo la primera revolución económica de la

historia de la humanidad (agricultura y ganadería)

La economía depredadora dio paso a la economía productora (consume y repone).

Comienzan a producir su propio alimento mediante la agricultura y la ganadería. Los

nuevos alimentos básicos fueron cereales como el trigo y la cebada, con los que se hacía
pan. También se obtenían alimentos de animales domesticados como la cabra y el cerdo.
De este modo la alimentación se hizo más diversificada y abundante y favoreció el
crecimiento de la población. La práctica de la agricultura propicia el sedentarismo, la
propiedad privada y la división del trabajo.

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Estos cambios provocaron a su vez:

 la aparición de actividades especializadas, como la elaboración de tejidos, la

fabricación de cerámica para almacenar productos y elaborar recipientes
impermeables que soportan el agua y los alimentos (cerámica cardial, decoración
con incisiones de conchas de moluscos) y la propiedad privada.
 el pulimento de la piedra, fabrican instrumentos de piedra, pero en lugar de
tallarlas a golpes, se empezaron a pulimentar, con lo que se conseguían filos y
puntas más cortantes y duraderas.

Las nuevas actividades económicas necesitaban herramientas específicas: azadas, hoces,

molinos manuales de grano…

También emplearon nuevos materiales; tejidos como el lino, el algodón, el

esparto…cerámica.

El uso de piedras semipreciosas para elaborar joyas comportó el desarrollo de la minería.

Cuando se consolida el aumento de producción con la mejora de las técnicas agrícolas y

ganaderas, aparecerán los excedentes que serán destinados a una nueva actividad: el
comercio (trueque), o intercambio de productos que no eran consumidos.

Sociedad

Durante el Neolítico, la práctica de la agricultura y la necesidad de atender los cultivos

provocó que los seres humanos se hicieran sedentarios, en consecuencia, aparecieron las
primeras comunidades estables, los primeros poblados, en terrenos favorables para la
agricultura y ganadería (valles, zonas fértiles…)

Eran poblados circulares o rectangulares formados por chozas con techos de paja, pero
también los había con paredes de piedra y techos de madera. Nació la necesidad de defender
y proteger el territorio de los ataques de grupos vecinos.

Los cambios económicos provocaron profundas transformaciones en la sociedad:

 La sociedad adquirirá un alto grado de organización provocado por la

revolución económica.

 En los poblados neolíticos pronto comenzó a nacer una primera especialización

en el trabajo. (carpintería, cerámica, tejido…) Las nuevas actividades económicas
necesitaban personas especializadas y herramientas específicas: azadas, hoces,
arados....
 Se desarrollaron sociedades complejas, la especialización favoreció las
diferencias sociales, que se manifestaron en el desigual reparto de las propiedades
y en la jerarquización social.

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La mujer se ocupaba del tejido, las tareas de la agricultura y la cerámica. Mientras que los
hombres solían encargarse del pastoreo, la casa y la fabricación de útiles de piedra
pulimentada.

Por último, como uno de los símbolos del Neolítico, destaca la construcción de los primeros
monumentos arquitectónicos de la historia, los megalitos, realizados con bloques de piedra
de gran tamaño. (dolmen, menhir…)

1.3 LA PINTURA EN LA PREHISTORIA

Contexto
Se llama arte rupestre a las pinturas y grabados que se hacían sobre las rocas.
Hubo dos periodos, el del Paleolítico superior y el del Neolítico.

La Península Ibérica, muy rica en arte rupestre, posee numerosas cuevas y abrigos naturales
con pinturas y grabados. Tiene dos grandes zonas diferenciadas según el estilo de sus
pinturas:

 Las primeras manifestaciones de arte rupestre se localizan en la zona cantábrica,

durante el Paleolítico Superior.
 Las pinturas de la zona levantina son posteriores entre el Mesolítico y los inicios
del Neolítico.

Paleolítico: Pintura Cantábrica

El Paleolítico es la primera y más prolongada etapa de la Prehistoria.

En este periodo las pinturas se localizaban en la zona cantábrica. Se realizaban en el
interior de las cuevas y refugios rocosos, en techos y paredes, en lugares oscuros y
retirados. (pintura rupestre)

Las figuras eran polícromas, es decir de varios colores, sobre todo de ocre, rojo y negro,
algunas veces el blanco.

El tema más frecuente era la representación de animales: bisontes, caballos o ciervos.

También, aparecen signos abstractos (tectiformes) y estampaciones de manos.
Buscaban favorecer la captura a través de ceremonias y rituales mágicos.

Eran figuras aisladas, con frecuencia superpuestas sin formar escenas. Perfiles precisos
a veces silueteados en negro o blanco. Se representaban con acusado naturalismo, ya
que buscaban el parecido con la realidad. Para dar sensación de movimiento,
aprovechaban las formas salientes de las rocas, sugiriendo volumen y perspectiva.

En la pintura Cantábrica Destacan especialmente las pinturas halladas en las cuevas de

Altamira y El Castillo (Cantabria) y Tito Bustillo (Ribadesella).

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Neolítico: Pintura Levantina

El Neolítico corresponde con la segunda etapa de la Prehistoria.

En este periodo las pinturas se localizaban en la zona levantina en abrigos rocosos al aire
libre.
Las figuras eran monocromas, es decir cada figura de un solo color.

Los temas más frecuentes seguían siendo las escenas de caza, aunque también aparecieron
escenas de danza. Por tanto, además de animales aparecía representada la figura humana.

Se pintaba de forma esquemática, con los rasgos esenciales y formando escenas variadas:
enfrentamientos armados, cacerías recolección de miel, etc., con un claro sentido
narrativo, algunas escenas plasman la domesticación de animales, trabajos agrícolas, etc.

La pintura levantina se localizó en la vertiente mediterránea desde Cataluña hasta Murcia.

2. LOS PUEBLOS PRERROMANOS Y LOS PUEBLOS COLONIZADORES

2.1 PUEBLOS PRERROMANOS

Contexto

Se consideran “pueblos prerromanos” al conjunto de pueblos autóctonos que vivían en la

Península a la llegada de los romanos.

Durante el primer milenio a. C. la Península Ibérica se dividía en dos áreas culturales:

íberos y celtas. El contacto entre ambos pueblos fue intenso y, en las zonas de confluencia,
surgió una nueva cultura con características de unos y otros a la que se denomina celtíbera.

La mayor influencia de los pueblos colonizadores, fenicios y griegos, se produce en el

sur y este de la Península (la costa mediterránea), debido a su interés comercial,
provocando un mayor desarrollo económico y cultural en los pueblos de esa zona, como
los Tartessos.

A los pueblos celtas, llega esta influencia en menor medida, lo que provocó un menor
grado de desarrollo económico (agricultura y ganadería atrasadas) y formas sociales
menos complejas (tribales).

Estos pueblos establecieron lazos comerciales y difundieron elementos culturales y

tecnológicos.

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Iberos

Los iberos (turdetanos, edetanos, layetanos…) se asentaron, durante el primer mileno.

a.C., en el sur y este de la Península. Eran un conjunto de pueblos prerromanos con
muchas características comunes, pero que nunca establecieron ninguna forma de
unidad política entre ellos. Fueron un pueblo más evolucionado, conocieron un mayor
desarrollo económico y cultural como consecuencia de su contacto con los pueblos
colonizadores.
Su economía se basaba en la agricultura, especialmente en el cultivo de la triada
mediterránea (cereales, olivos, vid) utilizaban el regadío y también se dedicaban a la
ganadería. Conocían la metalurgia, destacaron en la fabricación de armas, elaboraban
tejidos, acuñaban moneda. Realizaban intercambios comerciales con fenicios y griegos.

La sociedad era tribal y muy jerarquizada en función del poder político económico y
militar. En la cúspide, los reyes o aristócratas, luego los clientes (artesanos, comerciantes,
pastores…) que pagaban un tributo por su protección y a cambio aseguraban su
obediencia. Y por último los esclavos. Las mujeres se dedicaban a las tareas agrícolas y
domésticas.
Los Poblados estaban amurallados y se localizaban en zonas de fácil defensa próximos
a las rutas de comercio.
Su organización política estaba bastante desarrollada debido a la influencia del modelo
de ciudad-Estado, traído por fenicios y griegos. Cada Estado podía comprender varias
ciudades con sus territorios circundantes. El modelo político más frecuente era la
monarquía.

Los Iberos eran un pueblo culto. Desarrollaron la escritura, conocían el uso de la

moneda lo que facilitó los intercambios con los pueblos colonizadores procedentes de
Oriente.

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La religión, recibió influencias griegas y púnicas que mezclaron con sus creencias
ancestrales. Adoraban a divinidades principalmente femeninas.

El Arte íbero presenta claras influencias fenicias y griegas. Destaca su escultura en piedra
con la representación de figuras femeninas conocidas como Damas (La Dama de Elche y
La Dama de Baza) con finalidad religiosa o funeraria. También destacan los exvotos o
pequeñas figuras de hierro, bronce o terracota. En actitud de plegaria, con algún rasgo
exagerado (manos, ojos, órganos sexuales), que se utilizaban como ofrendas para el culto.

Los fenicios les transmitieron avances técnicos, como la metalurgia del hierro, técnicas
de cultivo y de artesanía, los modelos urbanísticos, las salazones, el arado, la elaboración
del vino, los distintos usos del aceite… y culturales, como la escritura, sus costumbres e
incluso sus dioses.
De los griegos influencias religiosas y artísticas.

Celtas
Los celtas (vacceos, lusitanos, celtiberos…) fueron un pueblo prerromano de origen
indoeuropeo que llegó a la Península a comienzos del primer milenio a.C. procedentes
del centro de Europa, y ocuparon la Meseta Norte y el noroeste (Galicia, norte de Portugal,
Asturias) de la Península Ibérica.
Su economía era muy rudimentaria, eran ganaderos nómadas y agricultores.
Cultivaban cebada, legumbres y hortalizas. Tenían gran importancia los caballos, vacas,
corderos, cabras y cerdos. Conocían la metalurgia del hierro y del bronce. Trabajaban
la cerámica y el tejido de lana
No conocían el uso de la moneda y mantenían pocos intercambios comerciales con otros
pueblos, eran autosuficientes.

Se agrupaban en clanes y varios clanes formaban una tribu. Era una sociedad matriarcal,
la mujer tenía un papel importante, ya que se encargaba de las labores del campo y podía
tomar decisiones como la de guerrear junto a los hombres.
Se asentaban en castros, pequeños poblados fortificados, situados en zonas elevadas
integrados por casas circulares distribuidas de manera desordenada.
Se les presenta como un pueblo guerrero, primitivo y agrícola.

Hablaban lenguas indoeuropeas, desconocían la escritura y sus manifestaciones

artísticas eran escasas, las más conocidas fueron los “verracos”, esculturas de animales.
Incineran a sus muertos y los entierran en urnas, cultura de los campos de urnas. Realizan
ritos ancestrales y profesan culto a la naturaleza (piedras, montes, corrientes de agua…).
Estaban influenciados por los Tartessos en el sur, y los Íberos en el oriente.
Para el estudio de los celtas contamos con muy pocas fuentes. Las referencias a ellos
proceden de fuentes romanas, que los presentaban como pueblos del norte, primitivos,
belicosos y agrícolas.

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Tartesos
Los pueblos que habitan la península ibérica en la época prerromana se caracterizan
por un nivel de desarrollo desigual, donde destacan las culturas más desarrolladas del
sur y este del territorio.
Sobresale entre ellas el reino de Tartesos, que floreció entre el 1200-500 a.C. en la
zona del bajo Guadalquivir, en estrecho contacto con otras culturas avanzadas del
Mediterráneo y considerado como la primera organización de un Estado en la
península ibérica.
Tuvo su centro en Andalucía occidental. Fue considerado el ejemplo del desarrollo de
una cultura urbana y comercial como consecuencia de los colonizadores fenicios.

La economía se sustentaba en la agricultura, la ganadería, la minería y la metalurgia

(principal proveedor de bronce y plata del Mediterráneo) que propiciaron la aparición de
la vida urbana y de la moneda

La sociedad que se caracterizaba por sus grandes desigualdades era una sociedad
jerarquizada donde la riqueza se expresa a través de la acumulación de tesoros y de
poderes centralizados. La élite estaba compuesta por una aristocracia privilegiada que
se enterraba en lujosas tumbas.

En cuanto a la cultura, conocían la escritura, incluso tenían poemas y leyes en verso.

El máximo esplendor coincide con la presencia en la zona de los colonizadores

mediterráneos sobre todo los fenicios que les influyeron en el plano cultural, social y
político.

Influencias: La riqueza en metales atrajo a los fenicios y a los griegos, con los que
mantuvieron relaciones comerciales. De los primeros tomaron técnicas agrícolas, la
orfebrería y el culto a algunos dioses. Y de ambos el desarrollo de una cultura urbana
y comercial.

A partir del siglo VI a.C. una combinación de elementos internos (agotamiento de las
minas) y externos (creciente poder de Cartago, que quería dominar la ruta de los metales,
y la sustitución del bronce por el hierro), provocaron la decadencia de esta cultura.

En la actualidad, todavía se sigue buscando el emplazamiento de estos centros tartésicos

(en el entorno de la reserva del Parque de Doñana).

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2.2 PUEBLOS COLONIZADORES

Contexto

En el primer milenio antes de Cristo, las costas del sur y este de la península
conocieron la influencia de los diversos pueblos colonizadores procedentes del
Mediterráneo oriental y norte de Europa.

Los intereses geoestratégicos y económicos del territorio, abundancia de metales,

(cobre, estaño, hierro, plata y oro) salazones…fueron las causas de esta oleada
colonizadora.

Estos pueblos se llaman pueblos colonizadores, porque no venían por necesidad de buscar
nuevas tierras para instalarse, sino para establecer bases desde las que explotar las
riquezas del territorio peninsular y canalizarlas hacia sus tierras de origen, en eso
consiste el colonialismo en cualquier época de la historia.

Estos pueblos colonizadores, llegaron primero como mercaderes atraídos por los
minerales y luego establecieron colonias con forma urbana; Gadir, Malaca, Sexi,
Rhode, Emporion…

Impusieron un dominio total sobre los territorios en los que se asentaron (pueblos
“prerromanos”; íberos, celtas, celtíberos y Tartessos) y establecieron lazos comerciales
con los pueblos vecinos.

Sus estructuras sociales y políticas son más complejas y centralizadas.

Los pueblos colonizadores fueron los fenicios, griegos y cartagineses, tenían un grado de
desarrollo muy superior al de las poblaciones peninsulares, dominaban el hierro y
conocían la escritura y actuaron como difusores de elementos culturales y tecnológicos
más avanzados; se difundieron así técnicas como el arado, la salazón, el uso de la
metalurgia del hierro, etc.

Introdujeron nuevos cultivos como el olivo, provocaron el desarrollo de la artesanía

(torno de alfarero), mano de obra esclava y el uso de la moneda y la escritura por lo
que dejaron una importante huella en los pueblos más atrasados de la Península Ibérica.

En la EBAU, solo han puesto hasta aquí

Fenicios
Pueblo comerciante procedente del Mediterráneo Oriental, fue el primero en
colonizar la Península. Fundaron la ciudad de Gadir (Cádiz) desde donde se expandieron
por las costas andaluzas y del sur de Portugal. Los fenicios vinieron atraídos por la
abundancia de metales en la zona (minas de Huelva) y su estratégica localización entre
el Mediterráneo y el Atlántico, y a un paso de África, que facilitaba mucho las relaciones
comerciales.

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Los fenicios se dedicaron al comercio a gran escala en busca de metales y otras

mercancías. Sabemos que eran magníficos navegantes. Allí donde encontraban riquezas
metalíferas fundaban asentamientos permanentes (colonias). A cambio de los objetos
manufacturados que traían de Oriente, conseguían que las poblaciones autóctonas se
dedicaran a extraer el metal para entregárselo y a las que transmitieron nuevos cultivos
(olivo), avances técnicos, como el trabajo del hierro, la técnica de conservación del
pescado en salazón y culturales, como el uso de la escritura.

La colonización fenicia en la península fue pacífica. No intentaron imponerse

militarmente a las poblaciones autóctonas y dominarlas, sino que prefirieron colaborar con
los grupos dirigentes en favor de una mejor organización que les permitiera la extracción
de los metales a la mayor escala posible. A partir del S. VI a.C. el pueblo fenicio entró en
declive.

Griegos
Más tarde, hacia el siglo VI a.C., llegaron los griegos, procedentes del Mediterráneo
oriental. Se asientan en la parte norte de la costa mediterránea y fundaron algunos
enclaves relativamente importantes como Emporion (Ampurias), Rhode (Rosas), etc.
Desde allí se establecieron en algunos puntos costeros como Mainake (cerca de Málaga).
Su principal objetivo fue el de establecer relaciones comerciales productos manufacturados
por materias primas. Venden cerámica para obtener metales, esparto, aceite de oliva y
sal.

Los griegos establecieron relaciones pacíficas con los pueblos peninsulares cercanos a
sus colonias, a los que vendían productos manufacturados elaborados en sus ciudades de
origen a cambio de los recursos naturales del territorio. Los pueblos peninsulares que
establecieron contacto con los griegos aprendieron de ellos el trabajo del hierro, la
escritura, técnicas de cultivo, de artesanía más desarrollada (torno alfarero) y su
estructura política centralizada.

El declive de la presencia griega en la península se debió a la expansión de dos nuevas

potencias coloniales que preferían métodos menos pacíficos y no admitían fácilmente la
competencia ajena en el comercio: Cartago primero, y finalmente, Roma.

Cartagineses

Ya en el siglo VI a.C., Cartago, una colonia fenicia que se había convertido en la gran
potencia comercial del Mediterráneo Occidental, sustituyó a los fenicios en su expansión.

Los cartagineses comenzaron a controlar el sur peninsular, continuando el dominio que

habían ejercido los fenicios en esta zona y ampliándolo hacia el este y el norte. A partir
del siglo III a.C. su presencia adquirió los rasgos de una conquista militar. Fundaron
colonias como Ebussus (Ibiza), Cartago Nova (Cartagena), etc.

Griegos y cartagineses rivalizaron por el control de la costa peninsular primero con los
griegos y después con los romanos. (Guerras Púnicas)

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3. LA HISPANIA ROMANA

3.1 LA CONQUISTA ROMANA DE LA PENÍNSULA (218 a.C.- 476 d.C.)

La política exterior de Roma en el s. III a.C. se había orientado a la expansión por el

Mediterráneo occidental. La consecuencia, fue el enfrentamiento con Cartago (Guerras
Púnicas) por el dominio del Mediterráneo. La derrota de los cartagineses en las dos
primeras guerras púnicas lleva a los romanos a continuar la expansión territorial y
conquistar la península Ibérica.

Si en un principio fueron razones estratégico-políticas, una vez en la península, es la

riqueza en recursos lo que los lleva a su completa dominación.

Se inició en las zonas más civilizadas y avanzó hacia las más atrasadas.

Se diferencian tres etapas:

 Primera etapa: El área ibérica. (sur y levante) Enfrentamiento entre romanos y

cartagineses (218-197 a.C.).

Se desarrolla en el contexto de la segunda guerra púnica; los romanos ocupan la costa

mediterránea. Era el área más urbanizada y con formas de organización no muy
diferentes a las romanas, por lo que no solo fue más fácil su conquista, sino también
su inserción en la civilización romana

 Segunda etapa: El centro y oeste. La conquista del interior de la Península (197-29

a.C.)
Esta zona fue ocupada durante las guerras celtíbero-lusitanas (154-133 a.C.) Su
conquista y romanización fue más difícil en los pueblos de menor urbanización y
desarrollo.

El resultado de estas guerras fue que casi toda la Península y las Islas Baleares
quedaron bajo dominio romano.

 Tercera etapa: El norte. Sometimiento de los pueblos cántabros y astures (29-19

a.C.)
La zona más atrasada, fue la última en conquistarse, durante las guerras cántabro-
astures. En esta zona, la vida urbana era inexistente y los romanos no consiguieron
desarrollarla ni imponer su modelo de vida.

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3.2 LA ROMANIZACIÓN Y LOS MEDIOS EMPLEADOS PARA LLEVARLA A

CABO.

Se entiende por romanización el proceso de aculturación por el que los pueblos de la

Península Ibérica, tras la conquista romana entre los siglos III-I a.C. incorporaron la
lengua latina, el Derecho romano, la organización socioeconómica, la organización
administrativa, las creencias y las costumbres de la civilización romana.

La romanización fue un proceso que comienza con la conquista romana en el S. III a. C., y
que contó con el apoyo de las élites locales, interesadas en integrarse en el Imperio romano
para no perder sus privilegios.

Los medios que condujeron a ese proceso pasaron por la conquista militar y el ejército
que jugó un papel importante. Se reclutaron tropas auxiliares entre los pueblos indígenas
para facilitar su contacto con los romanos. Los legionarios fueron uno de los principales
vehículos de romanización. Cuando se retiraban, obtenían la ciudadanía romana y
recibían un lote de tierras en las provincias. Así convivieron con los indígenas que
imitaron las formas de vida romanas.

Además, alrededor de los campamentos de las legiones se formaban núcleos urbanos

espontáneos, habitados por mercaderes y soldados licenciados, que, junto a sus familias,
crearon municipios romanos, como el caso de León, cuyo nombre deriva de legio, ya que
allí estuvo asentada la Legio VII Gémina.

Se llevó a cabo a través de la organización administrativa del territorio como parte del
Imperio, denominándola Hispania y dividiéndola en provincias dirigidas por pretores
que se encargaban de la recaudación de impuestos.

Otro medio de difusión fue el comercio. La economía del Imperio romano se basaba en los
intercambios comerciales entre las diversas partes del mismo, que debían estar muy bien
conectadas.
La creación de una excelente red de comunicaciones terrestres y marítimas facilitó el
contacto entre las distintas regiones y ciudades.

El desarrollo urbano de este periodo se debió al papel que desempeñaba la ciudad en esta
economía mercantil. Los romanos impulsaron el desarrollo de las ciudades, según el
modelo romano, que se convirtieron en centros de difusión de la forma de vida y cultura
romanas. También se construyó una densa red de calzadas para comunicarlas. Uno de los
principales legados de Roma fueron las obras públicas y construcciones urbanas:
murallas, acueductos, puentes, alcantarillado, termas, arcos, templos teatros, anfiteatros,
etc.

Las sociedades locales se adaptaron al sistema social romano y su economía se articuló

en la del Imperio.

Un vehículo fundamental de romanización fue el latín, que se difundió por todo el territorio
y se convirtió en la lengua oficial y es el sustrato de todas las lenguas romances.
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Se extendieron también las creencias y costumbres de la civilización romana, así como

sus manifestaciones artísticas.

La dominación romana impuso también las creencias religiosas propias del Imperio
Romano, se practicó la tolerancia de cultos indígenas, pero era obligatorio en las ciudades
el culto al emperador y a la triada capitolina (Júpiter, Juno y Minerva). En el siglo I, se
difundió el cristianismo por el imperio romano y también por Hispania.
El Edicto de Milán decretó la libertad religiosa y reconoció legalmente el cristianismo,
que pasó a convertirse en la Iglesia oficial del Imperio con el emperador Teodosio I en el
año 380.

El uso del Derecho romano se extendió por toda la Península. Sirvió para cohesionar la
sociedad y difundir los principios de justicia y convivencia, supuso, que todos los
habitantes de Hispania se rigieran por las mismas leyes. Sigue siendo la base del derecho
actual.

La concesión de la ciudadanía romana a los indígenas que suponía gozar de numerosos

derechos y privilegios, por lo que se usó para facilitar la dominación romana.

El proceso de romanización tuvo resultados desiguales: en el área ibérica (sur y levante)

la asimilación fue más fácil, en el centro y oeste se complicó por el menor desarrollo de
estos pueblos que conservaron sus costumbres y en el norte donde la vida urbana era
inexistente, no fue posible una romanización efectiva, hubo dominación, pero no
romanización.

3.3 LA ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL

Para administrar el territorio peninsular, los romanos usaron su tradicional criterio de

delimitación provincial. Hispania se dividió en provincias, que fueron variando en
número y extensión a lo largo del tiempo y dependiendo de los intereses cambiantes de las
autoridades de Roma.

En un principio se crearon dos provincias:

 Hispania Citerior
 Hispania Ulterior

Tras finalizar la conquista de Hispania, Augusto la dividió en tres provincias:

 Baetica: con capital en Córdoba.

 Tarraconensis: con capital en Tarraco.
 Lusitania, con capital en Emerita Augusta.

Más adelante se crearon nuevas provincias: Carthaginensis, Gallaecia y Balearica.

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4. EL REINO VISIGODO (S. V-VIII)

A partir del siglo V, diversos pueblos bárbaros (suevos, vándalos y alanos) penetraron
en la Hispania romana. Para frenarlos, el Imperio Romano autorizó a los visigodos,
uno de los pueblos federados de los romanos, a asentarse en el sur de la Galia, donde
formaron el reino de Tolosa.

Desde allí pudieron controlar Hispania: derrotaron a los alanos y los vándalos y confinaron
a los suevos en Galicia. Más tarde, los visigodos fueron desplazados por los francos y
decidieron establecer un reino en los territorios de Hispania con capital en Toledo que
permaneció en la Península hasta la invasión musulmana del año 711.

En un principio los visigodos se mostraron recelosos a la unidad y se formaron dos

comunidades: hispanorromanos y visigodos.

4.1 LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA.

Características de la monarquía visigoda

La monarquía visigoda era una monarquía débil ya que era electiva (no hereditaria) los
nobles visigodos elegían de entre ellos a cada nuevo rey. Aunque su poder era muy amplio,
en la práctica estaba limitado por la nobleza y la Iglesia, de quienes dependía también la
elección del monarca.

Este hecho creó una acusada inestabilidad política, pues los enfrentamientos entre la
nobleza por hacerse con la corona fueron frecuentes provocando crisis sucesorias y la
debilidad de la monarquía.

Los visigodos sometieron todo el territorio peninsular y construyeron su dominio sobre

la Península a partir de un proceso de unificación territorial, política, religiosa y
jurídica.

 Con el reinado de Leovigildo (569-586) comenzó la unificación territorial,

promovió la igualdad de hispanorromanos y visigodos y derogó la ley que
prohibía los matrimonios mixtos.

Quiso lograr también la unidad religiosa entre los visigodos, que eran arrianos y
los hispanorromanos, que eran católicos. Pero fracasó.

 La unidad religiosa se produjo bajo el reinado de su hijo Recaredo, quien se

convirtió al catolicismo en el III Concilio de Toledo (589) estableciendo el
catolicismo como religión oficial. Con esta medida se logró el apoyo de una
Iglesia cada vez más poderosa.
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Con el paso del tiempo los concilios adquirieron un gran peso político y
asumieron importantes funciones legislativas.

 El proceso de unificación de las dos poblaciones culminará en el reinado de

Recesvinto (653-672), cuando se promulgó un único código judicial (654) para
todos los habitantes de la monarquía: el Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo,
unificando el régimen jurídico. (unificación jurídica)

El reino visigodo fue el primer Estado político independiente y unificado de la

Península.

La unidad política, reforzó los poderes del rey, que se apoyó en las siguientes
instituciones:

- Aula Regia: asamblea consultiva formada por la alta nobleza, colaboradores del
rey y clérigos.

- Officium Palatinum: núcleo del Aula Regia formado por personas de confianza
real.

- Concilios de Toledo: asambleas en principio religiosas y luego políticas,

formadas por el rey, la Iglesia y la nobleza.

¿Porque aumenta el poder de la iglesia y la nobleza?

La monarquía visigoda era una monarquía débil ya que era electiva (muchos reyes
consiguieron que sus hijos les sucedieran en el trono pasando a ser hereditaria), los nobles
visigodos elegían de entre ellos a cada nuevo rey. Este hecho creó una acusada inestabi-
lidad política, pues los enfrentamientos entre la nobleza por hacerse con la corona
fueron frecuentes provocando la debilidad de la monarquía que fue aprovechada por las
tropas bizantinas para conquistar una amplia zona peninsular.

No obstante, el aumento del poder de la nobleza y de la Iglesia fue socavando los cimientos
de la monarquía visigoda, debido a las luchas de poder entre las grandes familias de la
nobleza (en las que participaba la Iglesia) por colocar el trono a su candidato. (los nobles
eligen al rey) Los propios monarcas pagaban los apoyos con tierras, lo que favoreció la
concentración de propiedades en manos de la nobleza tanto visigoda como
hispanorromana (poder económico). Estas propiedades fueron explotadas por esclavos y
colonos que pronto pasaron a depender del señor como siervos (feudalización).

La Iglesia tampoco fue ajena a este proceso, favorecida por la creciente importancia de
los concilios. Además, la Iglesia disponía de inmensas propiedades que también fueron
explotadas por siervos, actuando los obispos como patronos. Tras la conversión de los reyes
al catolicismo, (unificación religiosa; arrianismo vs catolicismo) los concilios
adquirieron un gran peso político y asumieron funciones legislativas, participando en ellas
la nobleza y el rey. La Iglesia se convertirá en la legitimadora de la monarquía
(influencia política y social)
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 TEMA 1 PREHISTORIA Y EDAD ANTIGUA

Desde finales del siglo VII, la inestabilidad de la monarquía aumentó. Las luchas
nobiliarias por obtener la corona fueron continuas y debilitaron el poder real. En el contexto
de uno de estos enfrentamientos, entre los partidarios de Witiza y los de Don Rodrigo, se
produjo la llegada de los musulmanes a la Península (711). La entrada de los musulmanes
significó el fin de la monarquía visigoda.

4,2 LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL

Con la monarquía visigoda se acentuaron las tendencias económicas y sociales iniciadas

en el Bajo Imperio Romano: ruralización, latifundismo, declive de las ciudades y el
comercio, polarización social, relaciones de dependencia personal y poder creciente de la
nobleza y el clero.

La economía (la ruralización)

Predominio de las actividades agrícolas y ganaderas y consolidación del latifudismo.

La villa era una gran propiedad territorial que constaba de una parte explotada
directamente por el propietario latifundista y trabajada por siervos y de otra parte cedida
por lotes a colonos a cambio de diversas obligaciones.

Prosiguió el declive de las ciudades y de las actividades artesanales y el comercio lo que

supuso una disminución de la circulación monetaria y la tendencia hacia una economía
cerrada y autosuficiente.

La sociedad

Desde finales del siglo VII, la inestabilidad de la monarquía aumentó. Las luchas
nobiliarias por obtener la corona fueron continuas y debilitaron el poder real. En el
contexto de uno de estos enfrentamientos, entre los partidarios de Witiza y los de Don
Rodrigo, se produjo la llegada de los musulmanes a la Península (711). La entrada de
los musulmanes significó el fin de la monarquía visigoda.

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