Los Goliardos

LOS GOLIARDOS: VIDA Y CULTURA RELIGIOSA.
Como muchos otros personajes e información medieval, los goliardos se han mantenido
olvidados durante mucho tiempo. Su importancia no será reconocida hasta la utilización
de la Carmina Burana, que contiene poemas de estos personajes, en la ópera de Carl Orff.
Pero ¿quiénes son estos personajes?
Los goliardos aparecerán en un contexto de gran cambio, en el siglo XII el mundo feudal
hasta entonces sufrirá diferentes cambios. Se podría decir que el más importante de ellos
fue el desarrollo de las ciudades incrementándose así el comercio y la población. En este
contexto de cambio, produciéndose poco a poco el paso entre la plena Edad Media y la
Baja Edad Media, surgen los goliardos, clerici vagantes. Estos goliardos, eran estudiantes
generalmente pobres adscritos a órdenes eclesiásticas, como todos los estudiantes de la
época, por lo que gozaban de ciertos beneficios eclesiásticos. Los goliardos se
caracterizaron por ser hombres cultos que se trasladaban con mucha frecuencia de una
ciudad a otra, gracias al conocimiento que tenían del latín, en busca de maestros y de
saber. Sin embargo, por lo que estos personajes destacaron fue porque no se ajustaban al
orden social preexistente en este momento, ya que eran personas que se dieron al gozo y
al disfrute de la vida Los goliardos compaginaron el saber y la cultura con la taberna y
los vicios, lo que escandalizaba a la mayoría de la población, lo que les convirtió en un
grupo social marginado. Por lo que estos personajes, llevaran una vida que rompe con los
esquemas de la sociedad trayendo problemas a la Iglesia ya que eran miembros de esta.
Los goliardos dejaron consigo un pequeño pero relevante número de poemas que nos
mostraban su forma de pensamiento y la sociedad en la que les tocó vivir, ya que estos
criticaron a toda la sociedad, excepto a los intelectuales. La crítica que hacen a la sociedad
tiene lugar ya que se consideran los más preparados para ocupar los puestos más
importantes de la ciudad, sin embargo, nunca llegarían a ellos; es más vivieron al margen
de la sociedad por sus conductas. La crítica que se plasmaba en los versos hizo que los
poemas se convirtieran en anónimos, ya que estos les podían acarrear ciertos problemas.
A pesar de ello, hoy en día podemos conocer algunos nombres y personajes que fueron
goliardos toda su vida o solo durante un periodo como es el caso de Hugo de Orleans,
Gualterio de Chatillon o Pedro de Broaus. Mencionar también a Pedro Abelardo, aunque
algunos historiadores no lo consideran un goliardo como tal, a pesar de que se cree que
fue el autor de “carmina amatoria”, fue un modelo a seguir para los goliardos por el
estilo de vida que llevó. El hecho de que sus poemas fueran anónimos hizo además que
se clasificarán a los goliardos en diferentes grupos. Por un lado, los genuinos, aquellos
estudiantes o maestros que buscaban el saber y el disfrute, por oro lado encontramos a
religiosos que en cierto momento de su vida se dieron al disfrute.
El estudio de la producción goliárdica por tanto es complicado, lo que se sabe de

movimiento es que no tienen líder, normas o reglamentos, ni tampoco los goliardos un
sentimiento de formar parte de un grupo; por lo que no fue un movimiento organizado y
ordenado. Este movimiento será efímero ya que apenas durara I siglo, sin embargo, los
goliardos dejarán su herencia. Los temas tratados en sus poesías y su métrica serán
posteriormente utilizados. Los goliardos utilizaban el verso de trece sílabas y una métrica
rítmica. Además, a pesar de estar escritos en latín podemos encontrar versos en alemán o
francés, lo que popularizaría más estos poemas. Algunos de los temas que tratarán serán
la crítica a la sociedad incluyendo a los eclesiásticos y atacando sobre todo a nobles y
militares, el amor será un tema fundamental teniendo como eje principal la mujer, el
temor a la vejez y la enfermedad, la soberbia ya que el goliardo se consideraba un prodigio
de la naturaleza y por su puesto la taberna que era el sitio de reunión; además los poemas
estaban escritos para ser cantados y bailados en esta.
Las causas de su desaparición no son claras, pero en mi opinión el movimiento estaba

sentenciado, ya que pienso que era demasiado revolucionario quizá para la época. La
iglesia en el medievo tenía un papel predominante en la sociedad por lo que la crítica
hacía ella era un atrevimiento. Como es lógico, la iglesia se volvió en contra de los
goliardos llevando su producción aún más a la marginación y más peligrosa su
producción. Además, como ya hemos comentado anteriormente fue una época de cambio
por lo que la nueva cultura emergente pudo suponer el fin de este movimiento. Con el
surgimiento del humanismo los goliardos comenzaron a ser despreciados ya que sus
poemas en comparación se convirtieron en vulgares debido al uso del latín ya que los
humanistas consideraban que debía ser utilizado para la imitación de los clásicos, dejando
así de ser el latín una lengua viva poco a poco. Poco a poco el humanismo se fue
imponiendo, quedando olvidado así el movimiento revolucionario de los goliardos.
En mi opinión el movimiento que llevaron a cabo los goliardos fue crucial para el cambio
en la sociedad que comenzaba a darse en el siglo XII. Como muchos otros movimientos
revolucionarios fue marginal y escandalizó a las personas, pero también dejó su huella,
ayudando a que el cambio finalmente se diera. En cierta medida y cómo piensan algunos
autores el goliardismo fue una actitud ante la vida que finalmente, acabo convirtiéndose
en un movimiento ya que la mayoría de los goliardos compartían sus modelos de vida, y
sus poemas se compartían ciertas características comunes: el uso del latín, la forma de
versificar, la crítica a la sociedad, etc…
Como conclusión los goliardos a pesar de formar parte de la población marginada

consiguieron dejar su huella en un contexto complicado lleno de cambios. Su producción
nos sirve hoy en día para conocer más de ellos y de la sociedad desde un punto de vista
diferente: una visión crítica de la sociedad, revolucionaria y desde abajo; permitiéndonos
conocer aquello que era tabú en aquella época. En mi opinión lo que permitió a los
goliardos ser un movimiento revolucionario fue la aceptación de una conducta no
aceptada por la sociedad, el hecho de que no escondieran su forma de vida hizo que la
población se escandalizara e intentara acallarlos, lo que les permitió dejar aún más su
huella. Recurrir a la alteración del público por parte del artista es algo normal en nuestros
días como han hecho muchos artistas por ejemplo desde las vanguardias, como es el caso
del artista Marcel Duchamp y su obra “la fuente” o cantantes como Miley Cyrus con su
actuación en los VMAs en 2013 . Hoy en día tanto los poemas de los goliardos, como las
obras de arte más extravagantes o las actuaciones más provocativas, se han normalizado
e imitado en muchas ocasiones, convirtiendo a estos artistas en adelantados a su tiempo.

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