Cuestionario II Personalidad
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CUESTIONARIO
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DOCENTE: DR. WILSON LOZANO DÍAZ
UNIVERSIDAD NACIONAL “PEDRO RUIZ GALLO” - LAMBAYEQUE
Los temperamentos si cumplen un papel importante en el rol del individuo, ya que a través
de ellos se desarrollara su propia identidad que lo acompañara en el transcurso de su vida,
a partir de ella la sociedad realizara un perfil psicológico de todas sus manifestaciones
expuestas en la vida social y privada, por tanto los temperamentos deben estar bajo control,
no importa si somos viscerotónicos, soma tónicos, cerebrotonia, nuestro temperamentos
deben estar auto controlados.
No se puede cambiar ya que el endomorfo presenta un metabolismo lento, es por eso que
las personas endomorfas tienen tendencia al sobrepeso y suelen estar por encima del peso
medio de la población, en cambio el ectomorfo presenta un metabolismo acelerado y tienen
dificultades para ganar peso.
Kretschmer se encontró con que había sujetos que no eran posibles incluirlas dentro de su
clasificación Tipos Morfológicos (Leptosomo, pícnico y atlético); sin embargo, cabe aclarar
que no lo hizo con el fin de discriminar a alguien en particular, solamente que Kretschmer no
vio que el temperamento y la personalidad de una persona no sólo depende de la estructura
corporal o física, sino que está compuesta por una serie de factores como son: emociones,
sentimientos, el contexto social, etc.; pero él se dedicó a relacionar la parte física con el
temperamento y comportamiento de sus pacientes.
El punto más relevante seria que la tipología pícnica se refiere a la forma de esa persona
con características admirables por su capacidad de adaptación de acuerdo a su forma de
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El acto de comer es mucho más que un instinto de supervivencia o satisfacer una necesidad
vital, es mucho más que un instinto de supervivencia o satisfacer una necesidad vital.
Porque son fácilmente irritables y piensan despacio, en lugar de reflexionar, pasan de forma
inmediata a la acción, de forma inesperada, rápida, y desmedida ante una situación externa
que puede resultar amenazante, o ante un estímulo interno propio del individuo, sin tener
una reflexión previa ni tomar en cuenta las consecuencias que pueden provocar sus actos.
12. ¿Cuáles son las percepciones que tiene Alfred Adler de los niños sobre el orden
de nacimiento?
El hijo único: Es más factible que otros a ser consentido, con todas las
repercusiones nefastas que hemos discutido. Después de todo, los padres de un hijo
único han apostado y ganado a un solo número, por decirlo vulgarmente, y son más
dados a prestar una atención especial (en ocasiones un cuidado lleno de ansiedad)
de su orgullo y alegría. Si los padres son violentos o abusadores, el hijo único tendrá
que enfrentarse solo al abuso.
El primer hijo: Empieza la vida como hijo único, con toda la atención recayendo
sobre él. Lástima que justo cuando las cosas se están haciendo cómodas, llega el
segundo hijo y "destrona" al primero. Al principio, el primero podría luchar por
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recobrar su posición; podría, por ejemplo, empezar a actuar como un bebé, aunque
sólo encontrará la reticencia y la advertencia de ¡que crezca ya! Algunos se vuelven
desobedientes y rebeldes; otros hoscos y retraídos. Adler creía que los primeros
hijos estaban más dispuestos a desarrollar problemas que los siguientes.
El segundo hijo: Está inmerso en una situación muy distinta: tiene a un primer
hermano que "sienta los pasos", por lo que tiende a ser muy competitivo y está
constantemente intentando sobrepasar al mayor, cosa que con frecuencia logran,
pero muchos sienten como si la carrera por el poder nunca se realiza del todo y se
pasan la vida soñando en una competición que no lleva a ninguna parte. Otros
chicos del "medio" tienden a ser similares al segundo, aunque cada uno de ellos se
fija en diferentes "competidores".
El último hijo: Es más dado a ser mimado en las familias con más de uno. Después
de todo, ¡es el único que no será destronado! Por otro lado, el menor también puede
sentir una importante inferioridad, con todos lo demás mayores que él y por tanto
"superiores". Pero, con todos estos "trazadores del camino" delante, el pequeño
puede excederles también. De todas formas, quién es verdaderamente el primero,
segundo o el más joven de los chicos no es tan fácil como parece. Si existe
demasiada distancia temporal entre ellos, no tienen necesariamente que verse de la
misma manera que si este rango fuese más corto entre ellos. Con respecto a mis
hijos, hay una diferencia entre mi primera y segunda hija de 8 y 3 años entre ésta y la
tercera: esto haría que mi primera hija fuese como hija única; la segunda como
primera, y la segunda como la última. Y si algunos de los hijos son varones y otras
chicas, también existe una diferencia marcada. Un segundo hijo de sexo femenino no
tomará a su hermano mayor como un competidor; un varón en una familia de chicas
puede sentirse más como hijo único; y así sucesivamente.
Todo dependerá de la manera en cómo ha formado el carácter, durante todo el tiempo que
fue hijo único. Comprenderá que a él ya no lo tratarán como niño pequeño y deberán tener
cuidado, tanto él como sus padres, del menor. Consecuencias buenas como: Ser buen
hermano, buen hijo, buen amigo, etc. Consecuencias malas: Hacer berrinches, consumir
sustancias nocivas, etc.
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Relaciones sociales: Las relaciones sociales tienen suma importancia en las teorías
de Adler. Son la expresión directa del interés social y son esenciales para adoptar
una vida constructiva y plena.
Emociones: Adler se refiere a dos clases de emociones: las socialmente disyuntivas
(orientan alcanzar las metas) y las socialmente conjuntivas (orientan la cooperación).
15. ¿Cuáles son los tipos psicológicos que hace Alfred Adler basándose en los
niveles de energía que utilizan las personas?
Tipo dominante: Desde su infancia, estas personas desarrollan una tendencia a ser
agresivos y dominantes con los demás. Su energía (la fuerza de sus impulsos que
determina su poder personal) es tan grande que se llevan lo que haya por delante
con el fin de lograr este dominio. Los más enérgicos terminan siendo sádicos y
valentones; los menos energéticos hieren a los demás al herirse a sí mismos, como
los alcohólicos, adictos y suicidas.
Tipo erudito: Son sujetos sensibles que han desarrollado una concha a su alrededor
que les protege, pero deben apoyarse en los demás para solventar las dificultades
de la vida. Tienen un bajo nivel de energía y por tanto se hacen dependientes de
sujetos más fuertes. Cuando se sienten sobresaturados o abrumados, desarrollan lo
que entendemos como síntomas neuróticos típicos: fobias, obsesiones y
compulsiones, ansiedad generalizada, histeria, amnesias y así sucesivamente,
dependiendo de los detalles individuales de su estilo de vida.
Tipo Evitativo: Estos son los que tienen los niveles más bajos de energía y sólo
pueden sobrevivir si evitan lo que es vivir, especialmente a otras personas. Cuando
son empujados al límite, tienden a volverse psicóticos y finalmente retrayéndose a su
propio mundo interno.
Tipo socialmente útil: Este sería el de la persona sana, el que tiene tanto energía
como interés social. Hay que señalar que si uno carece de energía, realmente no se
puede tener interés social dado que seremos incapaces de hacer nada por nadie.
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Allport creo el término “propio ser” para evitar los términos “ego” o “yo”, los cuales creía que
eran usados a menudo como frases establecidas para aquellos elementos de la
personalidad que no podían ser explicados en cualquier otra forma. El propio ser se refiere a
las experiencias centrales de conocimiento de sí mismos que tienen las personas conforme
crecen y progresan. Se desarrolla en forma gradual a través del tiempo conforme un
individuo se desplaza de la infancia a la edad adulta.
18. Allport describió 7 funciones propias en una persona, ¿cuáles son esas
funciones?
Allport insistía en los aspectos singulares de cada personalidad. La unicidad de cada ser
humano es piedra base de su marco teórico sobre la personalidad. La personalidad nunca
es general por naturaleza si no siempre particular, de un ser humano único. Allport afirma
que las unidades afectivas de la personalidad son peculiares a un solo individuo.
Extensión del sentido del yo: Están interesados en los demás y consideran el
bienestar de otros importante como el suyo.
Relación afectuosa del yo con los demás: Son compasivo y capaces de tolerar
diferencian los seres humanos.
Seguridad emocional: Sus sentimientos, aun cuando no siempre son agradables,
no conducen a actos impulsivos que hieren a los demás.
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21. ¿En qué se consistió el experimento que realizó Rayner junto a Watson?
Rayner y Watson afirmaron haber estudiado a más de 500 niños, siendo el experimento de
Little Albert su único intento de realizar un experimento psicológico. La base de su estudio
fue acondicionar a un bebé de 9 meses, conocido como "Albert", para temer a una rata
blanca, que previamente había sido un estímulo neutra, al niño se le mostro la rata blanca y
él se acercó a tocarla al principio no mostraba miedo y el investigador hizo un sonido
estridente y repentino detrás de la cabeza del ALBER y este se asustó el experimento lo
repitieron por muchos días y el niño se asustaba cada vez que veía a una rata. El miedo se
generalizó a otros estímulos peludos blancos, como abrigos de piel, conejos y una máscara
de Santa Claus.
22. ¿Cuáles fueron los objetivos del experimento que realizo con Watson?
23. ¿Cuál es la división de la conducta según Rayner, hablar cada una de ellas?
24. ¿Cuáles son las características y que estudia el conductismo metafísico según
Rayner?
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consideraba que a un estímulo le sigue una respuesta, siendo esta la interacción entre el
organismo que recibe el estímulo y el medio ambiente.
25. Rayner junto con Watson propusieron el método científico experimental, ¿en qué
se basó ese método?
Propusieron ese método científico experimental ya que era el único método valido para
analizar, modificar la conducta humana. El objeto de estudio de la psicología, también
quisieron hacer científico el estudio de la psicología empleando solo procedimientos
objetivos como la de las ciencias naturales para el estudio del comportamiento humano.
La teoría factorial es aquella que entiende la inteligencia como una jerarquía de factores
independientes distribuidos de lo general a lo particular. Otras fuentes, señalan que es una
técnica que descubre constructos matemáticamente definidos, explicando las correlaciones
observadas entre las variables. Constituyen visiones de conjunto, mapas de la estructura de
la personalidad en los que se sitúan las principales propiedades y se especifican sus
relaciones. Las tres teorías factoriales clásicas de la personalidad han sido propuestas por
J.P. Guilford; R.B. Cattell y H.J. Eysenck.
Su Modelo Estructura del Intelecto consta de tres dimensiones que representó por medio de
un cubo. Cada una de sus tres dimensiones representa tres aspectos distintos, cuya
combinación da lugar a lo que llama “factores mentales”:
Datos L (Life): Datos "de vida", obtenidos a partir de la observación de los sujetos
en su vida cotidiana, pero siempre circunscritos a aquellas conductas claramente
objetivables. En esta primera parte de la investigación se partió de 4.500 nombres de
rasgos, que fueron reducidos finalmente a 12 tras el correspondiente análisis
factorial.
Datos Q (Questionnaire): Tienen cabida aquí todos los datos extraídos de
cuestionarios e informes en los que el sujeto da información sobre sí mismo. El
objetivo de la investigación en esta segunda fase pasaba por comprobar que los
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resultados obtenidos fueran los mismos que los hallados mediante el estudio de los
datos L. Se encontraron 16 factores principales, doce de los cuales coincidían con
los de la primera fase.
Datos T (Tests): Se trata de todos aquellos datos recogidos por medio de la
aplicación de pruebas objetivas o tests, siempre sin el conocimiento del sujeto del
propósito de la investigación. Incluye pruebas fisiológicas (por ejemplo, análisis de
sangre u orina) y psicofisiológicas (medición de respuestas fisiológicas a estímulos
externos).
Este es el nombre que Eysenck dio a una dimensión que oscila entre aquellas personas
normales, calmadas y tranquilas y aquellas que tienden a ser bastante “nerviosas”. Su
investigación demuestra que estas últimas tienden a sufrir más frecuentemente de una
variedad de “trastornos nerviosos” que llamamos neurosis, de ahí el nombre de la
dimensión. Pero debemos precisar que él no se refería a que aquellas personas que
puntuaban alto en la escala de neuroticismo son necesariamente neuróticas, sino que son
más susceptibles a sufrir problemas neuróticos. Eysenck estaba convencido de que ya que
todo el mundo se puntuaba en algún punto de esta dimensión de normalidad a neuroticismo,
era esto un indicador verdadero del temperamento; es decir, que esto era una dimensión de
la personalidad apoyada genética y fisiológicamente.
31. ¿En qué consiste la Teoría del “Self” Social de George H. Mead?
De acuerdo con uno de los discípulos más brillantes de Mead, Herbert Blumer (1970), nos
dice que el tratamiento de Mead de la sociedad humana mostraba que la vida en grupo es la
condición esencial para el surgimiento de la conciencia, la mente, el mundo de los objetos,
seres humanos como organismos en posesión de "Selves" y de la conducta humana en
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forma de actos construidos. La Teoría del "SeIf" Social incluye: en el "Self", el acto, la
interacción social, de los objetos y la acción conjunta.
Son dos: El “YO” y el “MÍ”. El “yo” es la parte reactiva de la persona en las actitudes de los
demás. Es la parte originalísima que la persona aporta en su interacción con los otros. El
“yo” da un sentido de libertad, de iniciativa. El “mí” representa una organización definida de
la comunicación ahí en nuestras actitudes, la cual demanda una respuesta, pero la
respuesta que tiene lugar es algo que solo pasa. No hay seguridad en cuanto a ella. La
relación del “yo” y del “mí” es curiosa e interesante. Son entidades que existen de manera
independientemente y, sin embargo, se pertenecen, están juntas. Son partes de un mismo
todo. Juntos constituyen una personalidad tal y como aparece en la experiencia social.
Según Mead, la comunicación es una conducta que le permite al individuo ser un objeto
para sí mismo, es una instancia de expresión del "Self". Cuando un mensaje es estímulo
tanto para la persona que lo transmite a una segunda como para sí misma, se convierte del
mensaje en un conjunto de símbolos significantes. Mead nos dice que existe diferencia entre
la comunicación humana y otras formas animales de comunicación, no es lo mismo el
llamado de una gallina a sus polluelos o el aullido de un lobo a su manada y la comunicación
de símbolos significantes. La comunicación humana involucra al "Self". Mead explica la
comunicación humana como el resultado, la consecuencia de la capacidad del individuo de
objetivarse.
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