Cuaderno de trabajo

Cuaderno de trabajo
 La Historia
y su importancia
ACTIVIDAD
1.- Completa el siguiente crucigrama, te puedes ayudar con la lectura de la guía:

1. Con su aparición se inicia la Historia.

2. En esa edad de la prehistoria los utensilios
eran hechos principalmente
de metales.
3. Es la edad de la historia que empieza con
la aparición de la escritura.
4. Lugar de la antiguedad en donde apareció
la escritura.

2.- En la siguiente línea de tiempo, coloca el número que corresponda:

Prehistoria Historia

1. Edad de Piedra. 2. Edad de los Metales.

3. Aparición de la Escritura. 4. Edad Antigua.
5. Nacimiento de Cristo. 6. Edad Media.
7. Edad Moderna. 8. Edad Contemporánea.

2
3.- ¿Por qué es importante la escritura para conocer la historia?

4.- Indique en la columna A, el número de la columna B que corresponde a la definición.

Columna B:

Etapa de la Historia que comprende

desde el siglo XV hasta el siglo XVIII. 1
Etapa de la Historia que transcurre desde
fines de la Edad Antigua hasta el inicio 2
de la Edad moderna.

Etapa de la Historia que inicia a fines

del siglo XVIII y se extiende hasta nuestros días. 3
Es la más extensa etapa de la historia
de la humanidad, desde la invención 4
de la escritura hasta el siglo V de nuestra era.

Período anterior a la invención de la escritura. 5

Ciencia social que estudia el pasado
de la humanidad. 6

Coloca en la Columna A:

PREHISTORIA

HISTORIA

EDAD ANTIGUA

EDAD MEDIA

EDAD MODERNA

EDAD CONTEMPORÁNEA

3
 América
Prehispánica
ACTIVIDAD

1. Luego de leer con atención la información que aparece en los cuadros anteriores
responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:

1.1- ¿Dónde estaban ubicadas las civilizaciones prehispánicas de los Aztecas,

Mayas e Incas?

1.2- ¿Qué adelantos desarrolló la cultura Maya?

1.3- ¿Qué adelantos desarrolló la cultura Azteca?

1.4- ¿Qué adelantos desarrolló la cultura Inca?

2. Elige la letra que corresponda a la respuesta correcta:

• Las culturas prehispánicas más avanzadas fueron:

a. Mayas, Incas y Caribes.
b. Aztecas, Mayas e Incas.
c. Incas, Mayas y Taínos.

4
• Las altas culturas prehispánicas se consideran politeístas porque:
a. Realizaban sacrificios humanos.
b. Adoraban a la naturaleza.
c. Creían en varios dioses.

• Las civilizaciones prehispánicas que desarrollaron una escritura jeroglífica fueron:

a. Mayas e Incas.
b. Aztecas y Mayas.
c. Ninguna de las anteriores.

• Civilización que diseñó los quipus para el registro de información representando datos
en nudos de diversos colores y tamaños:
a. Mayas.
b. Incas.
c. Aztecas.

• Civilización prehispánica de gran conocimiento en el movimiento de los astros, logrando

calcular un calendario de gran precisión que sirvió de base al calendario azteca:
a. Incas.
b. Mayas.
c. Muiscas.

• ¿Cuáles fueron los principales avances de la cultura Inca?

a. Grandes astrónomos como los Mayas, elaboraron también un Candelario que permitía
organizar sus actividades productivas. Evolucionaron hacia la escritura jeroglífica.
b. Excelentes constructores de caminos y puentes, lograron conectar un amplísimo
territorio que constituyó el imperio más extenso y centralizado. Entre las ruinas más
conocidas esta Machu-Pichu en Perú.
c. Fueron excelentes astrónomos y elaboraron un calendario de gran precisión donde
dividieron el tiempo en 18 meses de 20 días, más cinco días para completar el año.
Desarrollaron la escritura jeroglífica que nos ha permitido conocer su visión
del mundo en obras como el Popol Vuh.

5
 La Venezuela
Prehispánica
ACTIVIDAD

1.- Realiza la siguiente lectura, y ayudándote de las lecturas anteriores subraya las tres ideas
falsas que se encuentran en el texto.

“Los Caribes y Arawacos fueron los grupos aborígenes más numerosos al momento
de la llegada del poblador español. Sin embargo, fueron los Timoto-Cuicas ubicados en
los Andes quienes desarrollaron la agricultura más avanzada de los grupos precolombinos
venezolanos, cultivando en terrazas y construyendo canales de riego. También se
destacaron los Timoto-Cuicas por ser excelentes navegantes tanto en áreas fluviales
como marítimas.
Los Caribes y Arawacos desarrollaron una compleja organización social y política,
desarrollando ciudades-estados que organizaban alianzas bajo un jefe común. En cuanto,
a sus cultivos destacaba la yuca y el maíz, base de su dieta.
Los Caribes fueron valientes guerreros que se resistieron arduamente a la conquista
española. Ubicados en las selvas del sur del territorio atacaban por sorpresa, valiéndose
del conocimiento que poseían de la geografía local”.

Escribe correctamente las tres ideas que identificaste como falsas, para que sean verdaderas.

6
2.- Lee las pistas que te damos, y una vez que des con la respuesta ubícala en la sopa de letras:

• Grupo aborigen que se ubicaba

M C A T E R I B E Z W A C D E
en los Andes venezolanos.
• Usaban las hachas de piedra F A G N N T I M O Y R S A I G
y la quema del interior de los Z R W W B F N I U H E O P L E
troncos para elaborar sus canoas.
T I M O T O C U I C A S C I Y
• Grupo aborigen guerrero que
resistió arduamente a la conquista R B E Q U K A I T E M A S E D
española. V E X Y T M S R W R C R M O S
• Nombre actual del país en donde U S I A E A A R A W A C O S X
se ubicaron los Aztecas.
Y A C M Q R R O P I L Z I F D
• Nombre actual del país en donde
se ubicaron los Mayas. T S O I G U A T E M A L A H T
• Civilización prehispánica cuya Z V G L U J T S T S E Y R K E
mayor autoridad la poseía el
D I U A S A I A E O V T L I C
Emperador que era considerado
un Dios.

3.- En el siguiente mapa de Venezuela, colorea en azul las zonas donde se ubicaron
los Caribes, en verde donde se ubicaron los Timoto-Cuicas, y en amarillo en donde
se ubicaron los Arawacos.

7
 Viajes
de Exploración
ACTIVIDAD

1.- Subraya las causas que provocaron los viajes de exploración europeos:
a.- Búsqueda de nuevas rutas comerciales con Oriente.
b.- Comprar esclavos.
c.- Avances en la elaboración de los mapas.
d.- Vender sus barcos en la India.
e.- Las mejoras en la construcción de los barcos.

2.- Une mediante una línea según corresponda:

Descubre el actual territorio

Primer viaje de Guatemala y Honduras,
de Colón 1498
en Centroamérica.

Descubrieron las islas que

Segundo viaje actualmente se llaman 1493
de Colón Puerto Rico y Jamaica.

Llega a la Isla San Salvador, luego

a la actual Cuba (a la que llama Juana)
Tercer viaje
y finalmente a la actual República 1502
de Colón
Dominicana y Haití
(a la que llama La Española).

Cuarto viaje Descubre la actual Trinidad y Tobago,

1492
de Colón y llega a costas venezolanas en la
Península de Paria y la Isla de Margarita.

8
3.- Elige la letra que corresponda con la respuesta correcta:

• La corona portuguesa le negó el apoyo al proyecto de Cristóbal Colón porque:

a.- Portugal estaba explorando ya las costas de África.
b.- Los portugueses no simpatizaban con Cristóbal Colón.
c.- Ya Portugal había descubierto América.

• El tratado por el cual se aumenta el área de exploración de los portugueses, se llamó:

a.- Bulas de Alejandro VI.
b.- Derechos de los portugueses en el nuevo mundo.
c.- Tratado de Tordesillas.

• Las siguientes son especias:

a.- tomate, pepino y pimienta.
b.- Pimienta, clavo y mostaza.
c.- Lechoza, aguacate y mango.

4.- En el siguiente mapa:

a.- Identifica los siguientes lugares, colocando el número que corresponde en el mapa:
1. África
2. Europa
3. España
4. Portugal
5. India
6. Islas Azores
7. Cuba
8. Isla La Española
9. Puerto Rico
10. Trinidad
11. Península de Paria

9
 b.- Una vez que identifiques los lugares, traza las siguientes rutas:

• Con color rojo: las rutas del proyecto Portugués.

• Con amarillo: ruta del Primer Viaje de Colón.
• Con verde: ruta del Segundo Viaje de Colón.
• Con azul: ruta del Tercer Viaje de Colón.
• Con marrón: ruta del Cuarto Viaje de Colón.

10
¡Llegamos
a la Colonia!
ACTIVIDAD
Observa el mapa y señala de forma clara y precisa lo que en él se te solicita.
1. Ubica en el mapa las provincias que integraron la Capitanía General de Venezuela,
de acuerdo a la numeración en la línea correspondiente.

1 4
2 5
3 6

11
 2. Completa el siguiente cuadro:

INSTITUCIÓN FUNCIONES

Máxima autoridad política y militar

del territorio de Venezuela,
creada en 1777.

Cabildo

Funcionario que ejercía la máxima

autoridad en las provincias,
velaba por la seguridad y defensa
de los colonos.

Real Audiencia de Caracas

3. Subraya las tres oraciones falsas del párrafo que te presentamos a continuación.
Debes justificar en la parte de abajo por qué las consideras falsas.
La Capitanía General de Venezuela fue creada en 1786. Su función fue recaudar
los impuestos derivados de la actividad comercial. Previamente, en 1777 se había
fundado la Real Audiencia de Caracas cuya función principal fue velar por la seguridad
y defensa de los habitantes y combatir el contrabando. El cabildo era la institución que
ejercía el poder político en la ciudad. Esta institución estaba integrada fundamentalmente
por blancos criollos. Los pardos, negros e indios no podían ser funcionarios en las
instituciones políticas del esquema burocrático español.

Justificación:

Oración falsa JUSTIFICACIÓN (¿Por qué es falsa?)

A
B
C

12
4. Responde a las siguientes preguntas y justifica en cada caso tu respuesta.
• ¿Debía encargarse el gobernador de la limpieza de la ciudad?

• ¿Fue el cabildo la institución política de mayor rango en las provincias?

• ¿Debía encargarse la Real Intendencia de Hacienda y Ejército de la seguridad

y defensa de los colonos?

13
 5. Ubica en el mapa que se presenta a continuación, los 4 Virreinatos que existieron en
América durante los tiempos de la colonia.

14
6. A continuación te presentamos dos oraciones, en las cuales debes completar
la palabra faltante:
• El sistema económico aplicado en la Colonia fue el ________________,
el cual consistía en la búsqueda y acumulación de metales preciosos.

• El comercio se vio bastante controlado, provocando que surgiera

el _______________, entendido como comercio ilícito.

7. Se te presenta un mapa de Venezuela a continuación:

- Indica la zona donde se cultivó el tabaco, el cacao y el café, coloreando cada una
de ellas con un color diferente.

15
 8. Responde las interrogantes que se presentan a continuación sobre las actividades
económicas durante el período colonial:

a) ¿Por qué no podían los colonos comerciar de manera libre y legal con otras naciones?

b) ¿Fueron los metales preciosos la principal fuente económica de las provincias

venezolanas?

c) ¿Cuál fue la actividad económica que se desarrolló en la región llanera

y en Guayana? ¿Qué condiciones naturales favorables ofrecen ambas regiones
para dicha actividad?

16
9. A continuación te presentamos un esquema de la organización social de la colonia.
En el espacio en blanco deberás colocar el grupos social que corresponda,
de acuerdo a su clasificación.

2. A continuación te presentamos tres recuadros que explican el mestizaje. Selecciona

el número del recuadro con la información correcta.

1 2 3
El mestizaje fue el proceso El mestizaje fue el proceso El mestizaje fue el
de unión entre individuos de unión entre individuos acontecimiento de unión
de un mismo grupo social. de diferentes grupos raciales. entre individuos de diferentes
Una mezcla de culturas Una mezcla de culturas grupos sociales.Una
y rasgos físicos que dieron y rasgos físicos que dieron separación de culturas
origen a un importante sector origen a un importante sector y rasgos físicos que dieron
de la sociedad colonial. de la sociedad colonial. origen a un importante sector
de la sociedad colonial.

17
 10. Complete las oraciones que se presentan a continuación con la/s palabra/s correcta/s:
a-. Fueron el grupo étnico que padeció la terrible condición de la esclavitud:

b-. Grupo social con mayor poder económico en la colonia, los cuales eran
descendientes de peninsulares:

c-. Grupo étnico que habitaba el continente americano antes de 1492:

d-. Denominación que adquirieron todas las personas en la colonia que eran
producto del mestizaje:

e-. El comercio en pequeña y mediana escala fue desempeñado fundamentalmente

por los blancos:

11. Une mediante líneas según corresponda:

Blancos Peninsulares Blancos de origen humilde dedicados

al comercio y trabajos artesanales.

Blancos Criollos Grupo producto del mestizaje,

eran los más numerosos.
Blancos De Orilla
Eran los terratenientes y hacendados.

Pardos
Controlaban los cargos públicos.

Indios
Esclavos venidos de África.

Negros
Población autóctona de América.

18
12. Completa los cuadros vacíos con el grupo social que corresponde:

Blancos INDÍGENAS

INDÍGENAS ZAMBOS

MULATOS

13. Selecciona la opción correcta:

• Aquellos Indios que pagaban tributo, y estaban en condición de servidumbre,
se conocían con el nombre de:
a.- Tributarios.
b.- Cimarrones.
c.- No tributarios.

• Los negros que se escapaban de sus amos y fundaban pueblos en las montañas
a donde el poder español no llegaba, se llamaron:
a.- De orilla.
b.- Cimarrones.
c.- Manumisos.

19
 6. Después de lo que estudiaste, define con tus propias palabras los siguientes
conceptos:

Mestizaje

Esclavitud

Sociedad Colonial

20
LA VEGA EN LA COLONIA
La Vega como pueblo surge a partir de una

*
encomienda de indios que debía encargarse
de las actividades agrícolas que se realizaban
en la Hacienda La Vega . ¿Sabías Que?
!! Una encomienda era la asignación
Sus primeros encomenderos fueron Garci de indígenas a un particular (blanco)
González de Silva y su cuñado Francisco Infante para que los utilizara como mano de
quienes se establecieron en estas fértiles tierras obra, asumiendo la responsabilidad
ubicadas en la riberas del rio Guaire. de educarlos de acuerdo a los
principios de la Iglesia Católica.
Garcí González de Silva fue uno de los principales También debían enseñarles
conquistadores de la Provincia de Caracas. Luego el castellano, valores, principios
de dominar a los indios en el proceso de conquista y tradiciones de la cultura
de Caracas, busca la forma de habitar esta zona de los conquistadores.
ubicada en las afueras de la ciudad, ya que
Caracas para esa época estaba ubicada
en lo que hoy es el centro.

*
¿Sabías que?
La palabra Vega significa terreno
bajo, llano y fértil. El nombre del
pueblo de indios se originó por
su cercanía al río Guaire, el cual
ofrecía abundante agua para las
actividades agrícolas.

Hacienda La Vega.

21
 La Historia de la Vega
La historia de la Vega está íntimamente vinculada con la fundación
de la ciudad de Caracas. Luego de fundada la ciudad por parte
de Diego de Losada (1567), comienza la repartición de tierras entre
los conquistadores que participaron en la conquista del valle
de los indios Toromaimas.
A diferencia de las ciudades, no todos los pueblos de indios tuvieron
una fecha precisa de fundación. Sobre el particular,
Herrera de Weysharr, Ferreira y Álvarez (1977) afirman lo siguiente:
“En función de pueblo de indios tributarios encontramos la primera
referencia sobre el pueblo de La Vega. Se habla de él a partir de 1650 como
concentración de indios “encomendados” en su mayoría al
maestre de campo Garcí González de Silva y a su cuñado Francisco
Infante”.
Sin embargo, Villalba (2005) presenta un dato que nos permite suponer
un origen más antiguo del pueblo:
“… Hay un documento fechado en 1621 que alude a la Iglesia de Nuestra
Señora de la Limpia Concepción. Mediante él se instaba a los
encomenderos a sufragar los costos de la sacristía, de la casa para
el cura doctrinero y del cementerio (…)”.
A mediados del siglo XVII La Vega se constituyó en parroquia foránea
con el nombre de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá de La Vega.
El pueblo de indios irá progresivamente experimentando la mezcla
entre blancos, indios y negros. Su población osciló en la segunda mitad
del siglo XVIII entre 1200 y 2000 habitantes. A principios del siglo XIX,
esta población estaba compuesta por 23% de blancos, 22% de indios,
25% de pardos y 30% de negros esclavos y libres.

Actividad:
Analiza la lectura anterior y responde las siguientes interrogantes:
1.-¿Quiénes recibieron las primeras encomiendas de indios
de La Vega?
2.-¿En qué siglo fue fundado el pueblo de indios de La Vega?
3.-¿Qué característica tuvo la población de la Vega a principios
del siglo XIX?

22
La Independencia

ACTIVIDAD
1. Completa las oraciones que se presentan a continuación:

a.- La Insurreción de José Leonardo Chirino (1795) se originó en:

b.- Los principales hechos internacionales que sirvieron de inspiración para la indepen-
dencia de Venezuela, fueron:

c.- El Sistema político republicano consta de al menos tres poderes públcos, estos son:
_________________________, _________________________ y _________________________.

2. Completa la siguiente línea de tiempo referente a la vida de Francisco de Miranda:

1750

1771

1784

1792

1806

1812

1816

23
 3. Selección simple:
Encierra en un círculo la letra que corresponda con la respuesta correcta:
• El proyecto preindependentista que buscaba la integración de la América Hispana
en una sola nación fue liderado por:
a.- José Leonardo Chirino.
b.- Manuel Gual y José María España.
c.- Francisco de Miranda.
d.- Simón Bolívar.

• Los tres principales movimientos preindependentistas venezolanos fueron

liderados por:
a.- José Leonardo Chirino, Manuel Gual y José María España y Francisco de Miranda.
b.- José Antonio Páez, Manuel Gual y José María España y Simón Bolívar.
c.- José Leonardo Chirino, Santiago Mariño y Simón Bolívar.
d.- Manuel Gual y José María España, Francisco de Miranda y Antonio José de Sucre.

• Los derechos defendidos por la ilustración que sirvieron de estímulo

a la independencia de las colonias españolas en América, fueron:
a.- Libertad, igualdad y propiedad.
b.- Monarquía, esclavitud y propiedad.
c.- Libertad, monarquía y herencia.
d.- Igualdad, diversidad y nobleza.

• Francisco de Miranda es reconocido como el primer criollo universal por:

a.- Su lucha por la igualdad y la libertad en Europa y América.
b.- Su propuesta de bandera para Venezuela.
c.- Sus esfuerzos a favor de la Independencia de Venezuela.
d.- El lugar donde nació y murió.

24
Fundación
de la República de Venezuela
ACTIVIDAD
1.- Preguntas de respuesta corta:

a.- ¿En que año el ejército Napoleónico invadió España?

b.- ¿Cómo reaccionó el pueblo español frente a Bonaparte?

c.- ¿Qué actitud asumió el Capitán General de Venezuela frente a la solicitud hecha
por el cabildo caraqueño el 19 de abril de 1810?

d.- ¿Por qué se considera el 19 de abril de 1810 como la fecha que representa el primer
paso hacia la Independencia de Venezuela?

2.- A continuación se presentan cinco oraciones referentes a la etapa inicial de la

Independencia de Venezuela. Escribe la letra “V” sin son verdaderas y “F” si son falsas
en la parte final de la oración. Debes justificar cada una de las respuestas:
a.- El Rey de España Fernando VII invadió los territorios franceses en 1808, acción que
generó la protesta de los americanos. ( )
b.-El 19 de abril de 1810 los miembros del cabildo de Caracas declararon la Independencia
absoluta de Venezuela puesto que rechazaron la actitud despótica de Fernando VII. ( )
c.- El sistema de gobierno adoptado por la constitución venezolana de 1811 fue
el republicano. ( )
d.- La Junta o Sociedad Patriótica fue un órgano propagandístico de la monarquía que se
opuso a la Declaración de Independencia realizada por los diputados del congreso. ( )
e.- El 19 de abril de 1810, el cabildo caraqueño solicitó al Capitán General de Venezuela,
Vicente de Emparan, la conformación de una junta para defender los derechos
de Francisco de Miranda. ( )

25
 3.- Pareo. Traza una línea desde las premisas de la columna “A” a las respuestas
de la columna “B” que corresponda para cada caso.

COLUMNA “A” COLUMNA “B”

1. Fue calificado como Emperador Antonio José de Sucre
de los Franceses Francisco De Miranda
2. Capitán General de Venezuela Vicente Emparan
en 1810
Domingo Monteverde
3. Rey de España mantenido Napoleón Bonaparte
en cautiverio desde 1808
Carlos III
4. Miembro de la Junta o Sociedad
Fernando VII
Patriótica
José Bonaparte
5. Rey de España nombrado en 1808
por el Emperador de los Franceses Juan Jacobo Rousseau

4.- Los diputados del Congreso de Venezuela proclamaron la Independencia el 5 de julio

de 1811. En el Acta de Independencia explican las razones que los motivaron a tomar
esta decisión que cambió la historia venezolana.
A continuación te presentamos un fragmento de dicho documento para que respondas
las siguientes interrogantes:
a.- ¿Por qué América no debía estar sujeta al gobierno español?

b.- ¿Qué autoridad debe gobernar en América?

“… Es contrario al orden, imposible al gobierno de España, y funesto a la América, el que,

teniendo ésta un territorio infinitamente más extenso, y una población incomparablemente
más numerosa, dependa y esté sujeta a un ángulo peninsular del continente europeo (…)
creemos que no podemos ni debemos conservar los lazos que nos ligaban al gobierno
de España, y que, como todos los pueblos del mundo, estamos libres y autorizados para
no depender de otra autoridad que la nuestra, y tomar entre las potencias de la tierra,
el puesto igual que el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama
la sucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien y utilidad...”

26
La Guerra de Independencia
(1811-1821)
ACTIVIDAD
1.- Selección simple:
a continuación te presentamos 4 preguntas de selección simple.
Debes encerrar en un círculo la letra de la alternativa correcta para cada pregunta.
• Simón Bolívar recibió el título de Libertador en 1813 luego de triunfar en:
a.- La Campaña Admirable.
b.- La Batalla de Boyacá.
c.- La Batalla de Carabobo.
d.- La Liberación del Sur.

• La firma de la capitulación de San Mateo el 25 de julio de 1812 marcó el fin de:

a.- La Primera República.
b.- La Segunda República.
c.- La Tercera República.
d.- La Gran Colombia.

• Nombre del líder realista que comandó las fuerzas monárquicas en Venezuela en 1812:
a.- Francisco de Miranda.
b.- José Tomás Boves.
c.- Domingo Monteverde.
d.- José Domingo Díaz.

• La invasión a Caracas comandada por José Tomás Boves provocó:

a.- La pérdida de la Tercera República.
b.- La emigración a Oriente.
c.- La pérdida de la Primera República.
d.- La disolución de la Gran Colombia.

27
 2.- Identificación de oraciones falsas: A continuación te presentamos un párrafo referente
a las etapas de la independencia venezolana que contiene 4 oraciones falsas. Debes
subrayarlas y explicar brevemente por qué no son correctas.

La independencia definitiva de Venezuela fue un proceso complejo que se prolongó por

varios años. La primera acción en la cual los representantes de Venezuela declararon
abiertamente su intención de independizarse de España, ocurrió el 5 de julio de 1811
con la proclamación de Independencia. Posteriormente, tuvieron que transcurrir 8 años
para que fuera promulgada la primera constitución republicana de Venezuela. Con la
Constitución de Angostura, se dio inicio al período conocido como Segunda República
el cual apenas duró dos años. El Congreso de Angostura (1819) se instaló luego de las
campañas militares efectuadas entre 1816 y 1818, en donde el ejército patriota logró
controlar los territorios de Margarita, Cumaná, Barcelona y Guayana. Este congreso
aprobó la primera constitución monárquica de Venezuela, declarando Rey de Venezuela
a Simón Bolívar. Con la Campaña Admirable se dio fin a la Segunda República.

28
Vida
de Simón Bolívar
ACTIVIDAD
1.- Preguntas de respuesta corta:

a.- ¿Cuándo expresó Bolívar por primera vez su deseo de luchar por la independencia
latinoamericana?

b.- ¿A partir de qué año se incorporó Bolívar al movimiento independentista?

c.- ¿Cuál fue la misión que le encomendó la Junta de Caracas a Bolívar en 1810?

2.- Elabora una línea de tiempo en donde destaques los siguientes hechos ocurridos
en la vida de Bolívar:
- Año de nacimiento.
- Fallecimiento del padre.
- Fallecimiento de la madre.
- Matrimonio con María Teresa Rodríguez del Toro.
- Juramento del Monte Sacro.
- Participación en la misión diplomática enviada a Londres.
- Batalla de Boyacá.
- Batalla de Carabobo.
- Conformación de la Gran Colombia.
- Disolución de la Gran Colombia.
- Fallecimiento del Libertador.

29
 3.- Completa el siguiente crucigrama con las palabras a continuación:

1.- Maestro de Bolívar que lo acompañó a Roma en 1805.

2.- Sistema político existente durante la colonia.
3.- Batalla que selló la independencia de Colombia.
4.- Batalla que selló la Independencia de Venezuela.
5.- Ciudad en donde falleció Simón Bolívar.
6.- Ciudad visitada por Bolívar en una misión diplomática enviada en 1810
por la Junta de Caracas.
7.- País que se unió a Venezuela y Colombia para conformar la Gran Colombia.
8.- Año de nacimiento de Simón Bolívar.

3
2
1
6

5
8

30
Creación y disolución
de la Gran Colombia
ACTIVIDAD
1.- Pareo: Selecciona la opción de la columna “A” que corresponda con los de la columna “B”:

COLUMNA “A” COLUMNA “B”

Con ella el territorio Neogranadino queda liberado Congreso de Cúcuta
de las fuerzas realistas.
Congreso de Angostura
Se instala en 1828 para bajar las tensiones La Cosiata
y evitar la separación de la Gran Colombia.
La Convención de Ocaña
Movimiento liderado por José Antonio Páez en 1826
para separar a Venezuela de La Gran Colombia. Batalla de Boyacá

Bolívar propone la creación de la Gran Colombia,

con la integración de los territorios de Nueva
Granada, Venezuela y Quito.
Se confirma la unión de la Gran Colombia
y se promulga su Constitución (1821).

2.- Responde brevemente las siguientes preguntas.

a.- ¿Cuándo se fundó la Gran Colombia?

b.- ¿Quiénes fueron designados como Presidente y Vicepresidente de la Gran Colombia?

c.- ¿Qué fue “La Cosiata”?

d.- ¿Qué provocó la disolución de la Gran Colombia?

31
 3.- Completa la siguiente línea de tiempo sobre la vida de José Antonio Páez:

1790

Se alista en el ejército republicano.

1818

1821

Lidera “La Cosiata”.

1830

Muere en Nueva York.

4.- Imagínate que vives en la Venezuela de 1821. Escribe una carta a los venezolanos para
lograr convencerlos de apoyar la unión grancolombiana o por el contrario para impulsar
la separación de Venezuela de la Gran Colombia. Redacta la carta utilizando argumentos
convincentes según la opción que hayas seleccionado.

32
33
 ¿DÓNDE SE ESTÁN HACIENDO
LAS OLIMPÍADAS DE HISTORIA?
Historia de Antimano

Sus orígenes
Antímano fue fundado como un pueblo de doctrina
en 1621. Su fundación está inmersa dentro del esfuerzo
efectuado a partir de 1620 por el gobernador Francisco
de la Hoz Berrío y el obispo Fray Gonzalo de Angulo,
quienes reiniciaron la labor pobladora en la Provincia
de Venezuela, a pesar de la oposición de los
encomenderos, especialmente de los caraqueños.
La reorientación de la conversión de los indios
al cristianismo estuvo entonces muy vinculada
a la consolidación poblacional. Este proceso
fundacional iniciado en 1620, se intensificó con base
a la reducción de los naturales para situarlos en las
cercanías de las ciudades. La población indígena
todavía era apreciable en número, a pesar de haber
sido diezmada por la conquista, el trabajo esclavo
Vista de la ciudad hacia el valle
y las enfermedades, el traslado a otros habitat de Antímano. 1826
u obligada a vivir en los montes.
Junto a las encomiendas florecieron haciendas
y estancias, que agruparon a su alrededor pequeños
núcleos habitacionales. La economía de producción
se impuso a la de subsistencia; se fundaron haciendas
de caña, se inició el cultivo del cacao y se produjo maíz,
verduras, frutos menores. Se cultivó trigo. A la población
indígena pronto se le unió la mano de obra negra esclava.

Atardecer en Antímno. 1845

35
 A fundar nuevos pueblos
El gobernador de la Hoz Berrío y el obispo Gonzalo de Angulo, en una clara conjunción
de intereses civiles y eclesiásticos, dictaron una serie de procedimientos que tenían que
contemplarse al fundar los pueblos de indios en la jurisdicción de Caracas. Entre éstos,
los siguientes: buscar los sitios más a propósito para fundar los nuevos pueblos, los más
adecuados para la conservación de los indios, donde tuvieran tierras, agua, leña y otras
cosas necesarias; procurar que las iglesias se erigieran y tuvieran lo necesario para
el culto, que fueran durables y que se cubrieran de teja, colocándolas bajo
las advocaciones de mayor devoción.
Los encomenderos estaban
obligados a dar todo lo necesario
para la fabricación de las iglesias,
para decir misa y administrar los
sacramentos. En todas las iglesias,
ordenó el Obispo, se dejasen
campanas, cruces mayores
y menores, pilas de bautismo
y agua bendita, libros de bautismo,
confirmación y matrimonio, y que
se hiciera un sagrario y una parte
segura donde se pudieran guardar los santos óleos; era necesario además,
dar a entender a los indios que las nuevas poblaciones se hacían por su beneficio,
para que vivieran mejor la fe cristiana.
Había que advertirles que los encomenderos no podían ya tratarlos mal y que éstos
estaban obligados a velar por su salud y trabajo. Igualmente se les notificaba a los
naturales que no podían huir y dejar despoblados los pueblos, pues serían castigados
severamente.
Lamentablemente para el Obispo, el 14 de julio de 1621 tomó posesión de su cargo
el nuevo gobernador de la Provincia, Don Juan Tribiño Guillamas, quien al parecer
no tuvo mayor interés en continuar la labor de su predecesor.
No obstante, el obispo Angulo seguió adelante con su labor pobladora enfrentándose
no sólo al Gobernador, sino también a los encomenderos, e incluso a la resistencia
indígena de poblarse. Contaba el Obispo con el Vicario caraqueño, Padre Gabriel
de Mendoza y con los Curas Doctrineros, quienes pusieron todo su interés en apoyar
la fundación y conservación de los pueblos de indios.

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Macarao y Antímano
En cuanto se refiere concretamente al pueblo de San Pedro y San Pablo,
Antímano, fue fundado inicialmente en el sitio de Macarao el día sábado,
20 de febrero de 1621 y trasladado, con la misma advocación,
al sitio de Antímano, el 8 de mayo del mismo año. Pedro Gutiérrez
de Lugo aceptó el sitio de Macarao y procedió en su carácter
de Juez Poblador a fundar el pueblo.
Mendoza mandó que se notificara a los encomenderos la doctrina de dicho pueblo,
a saber el regidor Blas Correa de Benavides, Alonso Rodríguez Santos, el teniente
general de gobernador Pedro Gutiérrez de Lugo, Esteban Marmolejo
y Alonso Pérez de Valenzuela por los indios que éste tenía en Mamera.
Por pedimento de Alonso Rodríguez Santos
y Esteban Marmolejo, del regidor Blas Correa
e información que se les pidió y dieron los caciques
de las encomiendas de Domingo de Vera
y Esteban Marmolejo, Pedro Gutierrez de Lugo,
una vez hecha la consulta al Padre Gabriel de Mendoza,
ordeno la mudanza y traslado del pueblo de San Pedro
y San Pablo, que fundó en un alto junto a Macarao,
a un nuevo sitio en tierras de Antímamo, donde de nuevo
fundó el dicho pueblo, con la misma advocación encomenderos,
dimensiones de la iglesia, sacristía, casa del cura doctrinero, ornamentos
pedidos a los encomenderos; etcétera.
En el traslado del pueblo al sitio de Antímano jugó papel fundamental Alonso Rodríguez
Santos, quien para entonces era uno de los hombres más ricos de la Provincia.
En Antímano poseía una encomienda, también una hacienda, con sus casas de cogollo
ya viejas, con ochenta fanegadas de tierras de sembraduras de trigo.
En el nuevo sitio de Antímano se mantuvieron los mismos encomenderos,
sólo que por la importancia de la encomienda que aquí tenía Rodríguez Santos,
las restantes quedaron de hecho agregadas a la suya. La edificación de la iglesia
en esta segunda fundación se produjo dos meses y dieciocho días después
de la primera en el sitio de Macarao, es decir, el Acta correspondiente está fechada
el día 8 de mayo de 1621.

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 Si se trata, como en efecto lo es, de un traslado de un pueblo de indios,
frecuente entonces, donde se mantienen todas las condiciones de la primera
fundación, bien pudieran considerar las autoridades municipales de nuestros días,
como fecha de fundación de Antímano, el 20 de febrero de 1621, día en el cual
se realizó, como ya señalamos, la fundación civil y la eclesiástica del poblado
en Macarao.
No conocemos el acta levantada por el Teniente General al realizar la fundación civil
y señalar con una cruz de madera el sitio para la iglesia, pero de no realizarse
dicha fundación el mismo día del levantamiento de la iglesia, debió ser pocos días antes,
para fines de abril o comienzos de mayo. Si se considera como fecha de fundación
de Antímano el 8 de mayo, día del levantamiento de la iglesia y por ende el último
acto jurídico fundacional en el sitio donde actualmente se encuentra la parroquia,
en todo caso se estaría trabajando con fechas confiables, verificables, contentivas
en documentos notariados.
Fundado jurídicamente el pueblo y erigida canónicamente su iglesia en el sitio
escogido, Antímano, se efectuó de hecho la congregación de los indios. Prueba de ello
es que poco tiempo después de su fundación, San Pedro y San Pablo aparece como
uno de los pueblos de naturales en los términos de Caracas, en la relación que hiciera
de la visita del gobernador Francisco de la Hoz Berrío en la Provincia de Venezuela,
el escribano de gobernación Juan Luis de Antequera. Este documento está fechado
el 8 de junio de 1621. Para agosto de 1622, todos los encomenderos habían entregado
los ornamentos de la iglesia al Cura Doctrinero. Esto nos habla de la rapidez con que
se inició la vida cívica del pueblo.

Dr. Manuel Donís

Tomado de El Ucabista

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BREVE HISTORIA
DEL ESTADO MONAGAS

PERÍODO INDÍGENA
El tiempo anterior a la llegada de Colón a nuestras costas se suele dividir
en tres períodos: 1) Período paleoindio, cuando los indígenas vivían de la recolección,
de lo que recogían o cazaban en los campos. 2) Período mesoindio, cuando recogen
algunos moluscos marinos y hay comienzos de agricultura. 3) Período neoindio,
cuando ya hay poblaciones que viven de la agricultura.
Durante esos períodos encontramos la cultura barrancoide, de Barrancas del Orinoco,
donde se han encontrado muchas figuras de cerámica, algunas de gran perfección.

ÉPOCA COLONIAL
Los españoles encontraron tribus indígenas arauacas, más pacíficas,
y tribus caribes, más guerreras. Había tribus caribes junto a los ríos Amana,
Guanipa, Tigre, Morichal Largo. Algunas tribus caribes esclavizaron a indígenas
arauacos. Éstos, para defenderse, se aliaron con los españoles. Los caribes se aliaron
con los holandeses, que les proveían de armas. Los caribes se apoderaban de arauacos
y los vendían como esclavos a los holandeses y franceses.
A los españoles les llamaron la atención los adornos de oro de algunos indígenas.
Quisieron descubrir su origen. Les hablaron de una ciudad, El Dorado,
en la que abundaba el oro. La situaban al sur del Orinoco. Por eso en los comienzos
no prestaron mucha atención a las tierras que hoy forman el estado Monagas.
Hacia 1650 llegaron los misioneros capuchinos. Y ellos fueron fundando
muchas de las actuales poblaciones. El padre jesuita Hermann González habla
de cinco etapas misionales. La primera va de 1657 a 1700: los misioneros trabajan
con los indios chaimas; en esa etapa se funda Santa María de los Ángeles
del Guácharo (1659). La segunda etapa va de 1700 a 1736: los caribes se retiran

39
 hacia el Orinoco y los capuchinos logran establecer poblaciones en las riberas
del Guarapiche; fundan San Antonio de Capayacuar (1713), San Félix de Cantalicio
(1718), Santo Domingo de Guzmán de Caicara (1728), San Miguel de Guanaguana
y San Fidel de Sigmaringa de Teresén (1732), y el Santo Ángel Custodio de Caripe
(1734). La tercera etapa va de 1736 a 1760: los capuchinos extienden su labor
a los indios parias y guaraúnos; fundan Santa Bárbara de Tapirín (1754). La cuarta
etapa va de 1760 a 1783: los capuchinos trabajan con los guaraúnos; se funda
San Judas Tadeo de Maturín (7.12.1760), Nuestra Señora del Carmen de Aguasay
(1766). La quinta etapa va de 1783 a 1810: los capuchinos se dedican a los guaraúnos,
a procurar la subsistencia económica de las poblaciones fundadas y a terminar
la sedentarización e instrucción de los restantes indios.
Maturín fue fundada el 7 de diciembre de 1760 por el capuchino fray Lucas
de Zaragoza. Maturín fue el nombre de un cacique caribe, que perdió la vida
en un encuentro armado contra unos españoles bajo el mando del capitán Miguel
de Arrioja, hacia 1718. El nombre del cacique (que recuerda a San Mathurin,
un santo francés del siglo III o IV d.C.) hace pensar que posiblemente
fue bautizado con ese nombre por un misionero francés. Al padre
Hermann González le hubiera gustado que fuera fray Epifanio de Moiráns,
que combatió contra la esclavitud de los negros. Un intento anterior de fundación
de Maturín el 17 de abril de 1722 no tuvo continuidad, por falta de pobladores.

Iglesia San Simón. Maturín Monumento a fray Lucas de Zaragoza

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ÉPOCA DE LA INDEPENDENCIA
Todos conocemos la Campaña Admirable, entre el 14 de mayo y
el 4 de agosto de 1813. Pero muchos ignoran que desde comienzos
de ese año, Santiago Mariño y un grupo de orientales avanzan en
la conquista del Oriente venezolano. El 13 de enero de 1813 entraron
a Güiria. El 2 de febrero ocuparon Maturín. El 11 de abril Manuel Piar
defendió Maturín frente a los realistas. Y el 25 de mayo derrotó allí a
Domingo Monteverde. En la batalla se destacaron Juana la Avanzadora
y el indio José Miguel Guanaguanay. El 2 de agosto Mariño conquistó Juana la Avanzadora
Cumaná y el 19 de agosto Barcelona.
El 31 de marzo de 1814 Mariño derrota a José Tomás Boves en Bocachica, cerca de Villa
de Cura. Y el 2 ó 3 de abril se encuentra con Simón Bolívar en La Victoria. El 27 de mayo
los republicanos vencieron a los realistas en la primera batalla de Carabobo. Pero el 15
de junio Bolívar y Mariño fueron derrotados por Boves en La Puerta. Siguió la Emigración
a Oriente. Todavía el 9 de septiembre el general Bermúdez derrota a Morales en Maturín.
Pero el 5 de diciembre Ribas y Piar fueron derrotados en Urica por Boves, que pereció
en la batalla. Fue el final de la Segunda República. Y a mediados de mes Morales llegó
a Maturín y demostró que era más sanguinario que Boves.
En 1818 Bolívar planea la conquista de Cumaná. Pero el 31 de octubre
Domingo Montes, vanguardia de las tropas de Mariño, es derrotado
en Cariaco. Bolívar, ha venido de Angostura a Maturín, escribe desde allí
varias cartas a sus generales, cambiando los planes, y regresa a Guayana.
En la Guerra Federal lucharon en Monagas los
generales Sotillo, Acosta y Monagas. En especial
José Tadeo Monagas fue un héroe de la Guerra
de Independencia de Venezuela y Presidente de la
República en dos oportunidades. Junto con su
hermano José Gregorio Monagas, gobernó al país
por más de una década (1847-1858) y esta época
es comúnmente conocida como la dinastía de los
José Tadeo Monagas y José Gregorio Monagas
Monagas o “monagato”. La Constitución de 1909
estableció la organización político-territorial del país en veinte estados
y dos dependencias federales y a partir de entonces adquiere su nombre
el estado Monagas, pues anteriormenete se le conocía como estado Maturín.

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 Hasta la aparición del petróleo, los rubros tradicionales de la economía se basaron
en la agricultura y en la ganadería. Los cultivos más importantes han sido el maíz,
la yuca, la caña de azúcar, el algodón, el café, el maní y el tabaco. Maturín figuró como
el segundo puerto en importancia en exportación de ganado vacuno, cinco mil reses
al año, la tercera parte de la exportación de Venezuela.
La historia del petróleo en el estado Monagas comenzó cuando la Standard Oil
perforó exitosamente el pozo Quiriquire el 1 de junio de 1928, luego de años
de exploración. La búsqueda y el hallazgo de hidrocarburos abre paso a nuevas
poblaciones: Orocual (1933), Temblador (1936), Uracoa (1937), Jusepín (1938)
y Santa Bárbara (1941). En 50 años Caripito quintuplicó su población y se convirtió
en el principal puerto de exportación del estado Monagas. En 100 años la población
del estado Monagas se multiplicó por 7. En 50 años la población de Maturín
se multiplicó por 30.
Hoy desde el punto de vista agrícola pueden distinguirse en Monagas cuatro grandes
sectores distribuidos de Norte a Sur: 1) En la franja del norte predominan las hortalizas
y frutales. 2) Más abajo, los valles de los grandes ríos Colorado, Guarapiche y Punceres
están los cultivos tradicionales de maíz, caraotas, frijoles y yuca. 3) En las vertientes
del río Amana hay un cultivo altamente mecanizado de sorgo y maní, destinado a la
comercialización. 4) Al Sur continúa desarrollándose la ganadería. También encontramos
las siembras de pino caribe en las sabanas de Uverito, Chaguaramas y Cachipo.
En el estado Monagas han nacido el entomólogo Manuel Núñez Tovar, el escultor
Eloy Palacios, el novelista Julián Padrón, el poeta, profesor y decano de la Universidad
de Chile Félix Armando Nuñez, el literato Benito Raúl Losada, el educador
Félix Ángel Losada y los músicos Ildefonso Núñez Mares y Carlos Mohle,
autores del Himno del estado, adoptado el 31 de octubre de 1910.
En 1958 se creó la diócesis de Maturín. Su primer obispo, Monseñor Ramírez Salaverría
contó con la colaboración de toda la población para construir su bella catedral
entre los años 60 y 80. En el siglo XXI se construyeron el Estadio Monumental,
el más grande de toda Venezuela, las autopistas de Caicara y la Vinotinto
y el distribuidor del Bajo Guarapiche.

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El padre jesuita Hermann González concluye así su Historia del Estado Monagas,
de la que están tomados la mayor parte de estos datos: “Un pueblo se hace
en el tiempo con el esfuerzo y la fatiga de la siembra, pero sobre todo
con la fe en el futuro y el amor generosos de hoy, de mañana y de siempre”.

Estadio Monumental Catedral de Maturín

Bibliografía:
GONZÁLEZ OROPEZA, Hermann. Historia del Estado Monagas. Biblioteca de temas y autores
monaguenses. Colección Guanipa. Amon. Caracas 1985. 500 pgs.
SÁNCHEZ, Aracelis (compiladora). Maturín, su fundación y otras notas. Biblioteca de temas y autores
monaguenses. Gobernación del Estado Monagas. Maturín 1983. 470 pgs.
Y el artículo correspondiente al estado Monagas, en el diccionario de la Fundación Polar.

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Fundación Bancaribe para la Ciencia y la Cultura A.C. Grupo Utopía
Carlos Hernández Delfino Jean Pierre Wyssenbach
Presidente Presidente
Pedro Manuel Arcaya U. José Javier Salas
Vicepresidente
Edgar A. Dao
Elías Pino Iturrieta
Francisco Palma Carrillo
Félix Otamendi O.
Diego Bautista Urbaneja

Bancaribe
Arturo Ganteaume
Presidente
Carlos Hernández Delfino
Primer Vicepresidente
José Antonio Muci
Segundo Vicepresidente
Edgar Alberto Dao
Néstor Blanco
Juan Carlos Dao
Eduardo Henríquez
Eduardo Klurflan
Félix Otamendi Osorio
Francisco Palma
Luis Eduardo Paúl
Oscar Pérez Mijares
Fouad Sayegh Bayeh
Roberto Smith Perera
Juan Uslar Gathmann

Olimpíadas de Historia.
Cuaderno de trabajo para 5to grado
Eduardo García Peña
Gustavo Moreno
©Fundación Bancaribe para la Ciencia y la Cultura
Revisión, corrección de textos
y apoyo en la elaboración de materiales
Migdalia Lezama
Carlos Hernández Delfino
Agradecimientos especiales
Mercedes Morales
Universidad Católica Andrés Bello
Diseño y diagramación
Pedro Quintero
Eugenia Pino

1ª edición digital
Queda hecho el Depósito de Ley
Depósito Legal lfi50620159001404
ISBN 978-980-7125-14-7