Universidad Autónoma de Chihuahua

“Facultad de Ciencias Políticas y Sociales”

ESTADO Y CONSTITUCIÓN
1.4 Actividad Integradora
“Origen y Evolución del Estado”

Lic. Lizbeth Gabriela Corral Limas

Karla Guadalupe Avitia Corrales
Matricula: 350997
Fecha de entrega: 21 de agosto del 2022
 INTRODUCCIÓN

¿Qué cosa es el Estado?, ¿cuál es su realidad?, ¿es únicamente producto de la inteligencia

imaginaria del hombre o por el contrario existe realmente? Se advierte la presencia del Estado
en la vida social a través de diversas manifestaciones: gobierno, autoridad, orden público,
orden jurídico, etc. Únicamente se puede llegar al conocimiento científico del Estado, hasta
después de haber efectuado la interpretación racional del fenómeno político, en forma
reflexiva, objetiva, metódica y sistemática. Para construir esa noción científica previa se
necesita observar la realidad, a la que se le denominará: realidad estatal.

El Estado, como producto de la actividad humana, posee cualidades y características

específicas. De ahí deriva la necesidad de definirle.
El Estado, como concepción es una abstracción. Identificar al Estado con sus elementos
constitutivos (pueblo, territorio, poder), se suma a la idea del Estado como la autoridad que
puede obligar a algo que por iniciativa y libertad natural alguien podría resistirse a hacer. Los
anarquistas sostienen que el estado no debe existir. Niegan el derecho de reconocer a algún
gobernante, cuestionan la imposición de la obediencia y la obligación de los hombres
sometidos a las leyes. La Teoría del Estado trata de hacer algo más que explicar al Estado,
sus instituciones, las relaciones de éstas con los gobernados y la de los gobernados entre sí;
trata al mismo tiempo de extraer del estudio científico del presente las pautas para el futuro.
Lo hace en función de los valores. Debe ser entendida como una disciplina científica, crítica y
comunicativa, que genera una prospectiva de futuro en el que se intenta una organización
racional de la sociedad humana en su carácter político. Esa organización racional incluye, tres
fundamentos elementales: El aumento progresivo de la libertad, la igualdad y la seguridad. Es
decir que, la teoría del estado tiene un fin específico: la superior realización de los individuos
en comunidades libres.

CONTENIDO

Para George Jellinek, la ciencia teórica o doctrina del Estado se divide en dos: la doctrina
general del Estado y su doctrina particular. La primera trata de investigar las formas
fenomenológicas generales. Para la doctrina particular, en cambio, existen al menos dos
formas de investigación: el análisis comparativo de las instituciones particulares de los
Estados en general, la de un grupo de Estados en una época determinada, o circunscribirse
al conocimiento institucional de un solo Estado en su devenir histórico o en su forma actual.
En su teoría general, Jellinek afirma que el Estado tiene una doble naturaleza: es,
primeramente, una formación histórica a la que se aproxima el derecho, pero que no pudo
crear a éste, sino que es más bien el fundamento de su existencia. El ser precede a la
norma, el hecho hace nacer el derecho, lo real se transforma en normativo. El Estado es el
ser y el derecho lo que debe ser. Pero, a su vez, la norma origina, en virtud de un elemento
racional y progresivo, un orden superior al derecho positivo. Por ello, el Estado es al mismo
tiempo una formación social. y una institución jurídica; de ahí que, para estudiarlo, sea
preciso el concurso de dos ciencias autónomas: la ciencia política y la teoría jurídica del
Estado. Así mediante las normas jurídicas no se conoce ningún ser real, sino que se intenta
precisar la construcción ordenada para determinados fines desde puntos de vista firmes y
juzgar de conformidad con sus principios. El derecho político es el conjunto de normas que
se refieren al Estado. Cada nuevo problema por resolver engendra nuevos planteamientos y
por lo tanto nuevas responsabilidades para el Estado, hay nuevas planeaciones, proyectos,
programas y políticas por considerar.

La historia política tiene dos vertientes principales: la historia de los hechos políticos y la
historia de las ideas políticas. La primera disciplina estudia los fenómenos políticos
materiales como han ocurrido de acuerdo al lugar y la fecha del suceso. La segunda, que es
la que nos importa por el momento, estudia las teorías políticas elaboradas por los
pensadores en el transcurso de la historia. El teórico del Estado, indaga los fundamentos
políticos generando ideas, conceptos y categorías disciplinarias que estructuran la Teoría del
Estado. Al contrario, el hombre pragmático, el político-práctico, opera en la actividad diaria
dando lugar a los regímenes políticos.

La Doctora Aurora Arnaiz explica: “Con las ideas y conceptos políticos el investigador forma
las disciplinas correspondientes ¿cuáles son estas ciencias políticas? La ética, como rama
fundamental; la filosofía histórica, economía, teología política, sociología y geografía política.
Pero estas doctrinas van a integrar la estructura de un Estado y su teoría política, no son
estructura en sí misma, sino ramas auxiliares del conocimiento político.

 La Ética y la Política.
 Filosofía de la Historia.
 Economía Política.
 Teología Política.
 Sociología Política.
 Geografía Política.
BIBLIOGRAFÍ
A

 Historia del Estado I - Ciencias Políticas - Educatina. (2013, 23 julio). YouTube.

Recuperado 20 de agosto de 2022, de https://www.youtube.com/watch?
v=hs5MhOVXXjM
 Origen y Evolución del Estado. (2020, 13 mayo). YouTube. Recuperado 20 de
agosto de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=V9yt_wkohSY
 Juarez Jonapa, F. J. (2022). Teoría General del Estado (1.ª ed., pp. 23–50). Red
Tercer Milenio. Recuperado de
http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-
Teoria_general_del_estado.pdf