A2 S4

Materia: Ética Sociedad Y Profesión
Maestra: Abril Cantú Barrueto

Alumna: Olga Jessica Muñoz Hernandez
Matricula: 1935612
Semestre: 8º
Grupo: EQ1
Actividad de Aprendizaje 2
Fecha de entrega: 19 de febrero del 2023
CONDICIONES SOCIALES EN QUE APARECEN LAS ESCUELAS ÉTICAS
ESCUELA ETICA ARISTOTELES
Aristóteles fundó la escuela peripatética en 335 a. C. cuando abrió su primera
escuela filosófica en el Liceo, también fundado por él en Atenas.
C., Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Liceo (llamado así
por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio). A diferencia
de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases
eran públicas y gratuitas. La escuela aristotélica se enfocaba en las acciones ,
en la vida y actividad del hombre. Aristóteles creía que todo hombre tenía una
meta , un fin y en cuanto llegara a ello se transformaba en una vía para otro
nuevo fin.
Este pensamiento ilustra a la vida del hombre como una serie continua de
fines, hasta el último fin, la felicidad. Si tienes uso de la razón (intelecto) y lo
utilizas para la reflexión de tus actos, consigues felicidad. Se consideraba la
virtud (arethé), y para ser hombres virtuosos se necesitaba prudencia en la
praxis.
La ética de Aristóteles se completa con su Política. Según él, el ser humano
única mente puede alcanzar su perfección, es decir, su felicidad, en la
sociedad.
ESCUELA ETICA ESTOICISMO
El estoicismo Fue uno de los movimientos filosóficos que dentro del periodo
helénico adquirió mayor importancia y difusión. Definía el autodominio, la
serenidad y la felicidad de la virtud.
La Escuela Estoica nació en Atenas hacia el año 301 a.C. fue fundada por
Zenón de Citio, su nombre lo debe al lugar en el que sus miembros se reunían:
la puerta o pórtico (stoa) de columnas decoradas por Polignoto.
La doctrina consiste en buscar la forma deliberarse de la pasión, angustia o
sufrimiento por medio de la constante búsqueda de la razón y la empatía.
Enseña la indiferencia y una reacción pasiva ante los eventos externos ya que
considera que nada externo puede ser bueno o malo y que la ecuanimidad
frente a los altibajos de la vida es de suma importancia.
ESCUELA ETICA EPICURISMO
El epicureísmo es una doctrina desarrollada por el filósofo griego Epicuro (341
a.C. – 270 a.C.).
Epicuro fue un filosofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre . los
aspectos màs destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el
atomismo.
Su doctrina se basa en la búsqueda del placer. Manifiesto que los mitos
religiosos amargan la vida de los hombres. Los placeres del espíritu son
superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia,
procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual al que llamaba
ataraxia. La filosofía epicúrea afirma que la filosofía debe de ser un instrumento
al servicio de la vida de los hombres y que el conocimiento por sí mismo no
tiene ninguna utilidad si no se emplea en la búsqueda de la felicidad. Fundó
una escuela llamada jardín y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos ,
llamados epicúreos.
El epicurismo es un movimiento filosófico que cubre la búsqueda de una vida
feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres.
ESCUELA ETICA CRISTIANA MEDIEVAL
La ética cristina parte del conjunto de verdades reveladas acerca de Dios, y el
modo de vida que el hombre debe seguir para salvarse en la muerte. La ética
cristiana tiene sus orígenes en el pueblo hebreo, es paralelo a los siglos VI Y V
a. c. La teoría de esta ética se fundamenta en el seguimiento de la enseñanza
de la palabra de Dios y sus principios determinantes.
Sus representantes :
Tomas Aquino: creo el concepto de la ética aquiniana , en la que el hombre
posee una razón que lo orienta hacia los fines que le exige la existencia de un
máximo a saber de Dios.
San Agustín de Hipona: siglo VI “entiende para que puedas creer y cree para
que puedas entender” es necesario entender los motivos por los que se cree,
pero así mismo hay que disponer a la razón para que pueda entender aquello
en lo que se cree.
Martín Lutero: siglo XV-XVI. Lutero clavo en la puerta de la iglesia 95 tesis
sobre las indulgencias . la reforma se inicio en 1520 por Martín Lutero que
luego daría lugar al protestantismo.
El cristianismo no es una filosofía, sino una religión es decir ante todo una fe y
un dogma. Se hace filosofía en la edad media para esclarecer o justificar,
echando mano a la razón, el dominio de las verdades reveladas, o para
abordar cuestiones que surgen en relación con las cuestiones teológica. Se
dice que en aquel tiempo que la filosofía era la sierva de la teología. En el
ámbito de la filosofía cristiana medieval se da una ética limitada por el marco
religioso y dogmático de ella. En esta elaboración conceptual de los problemas
filosóficos en general y morales en particular, se aprovecha el legado de la
antigüedad y en especial , el de Platón y Aristóteles, sometiéndolos a un
proceso de cristianización.
REFERENCIAS
(Fingermann, 2011)
https://educacion.laguia2000.
(filosofìa&co, 2020)
https://filco.es/aristoteles-somos-alma-cuerpo-razon/#:~:text=La%20%C3%A9tica%20de
%20Arist%C3%B3teles%20es,la%20felicidad%20en%20la%20vida.
https://www.iberdrola.com/cultura/estoicismo#:~:text=CARACTER%C3%8DSTICAS%20B
%C3%81SICAS%20DEL%20ESTOICISMO%3A%20VIRTUD,la%20serenidad%20(o%20ataraxia).
(Rubio, 2022)
https://psicologiaymente.com/cultura/epicureismo
https://sites.google.com/site/eticacivica4oeso/ud-4-historia-de-la-etica-filosofia-antigua-y-
medieval

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