Entregable 1 Filosofia

LICENCIATURA: DERECHO
FILOSOFIA DEL DERECHO
ENTREGABLE 1
ALUMNA: KARLA ABRIL CARRILLO SANCHEZ
PROFESORA: MAYRA ALYN TORRES CAMPOS
FECHA DE ENTREGA: 19 DE NOVIEMBRE DEL 2023

Contenido
INTRODUCCION:............................................................................................................................3
Antigua Grecia:............................................................................................................................3
Antigua Roma..............................................................................................................................3
Existía la división del Derecho en escrito y no escrito:......................................................4
CORRIENTES MODERNAS..........................................................................................................4
Escuela del derecho natural debe su origen al pensador holandés Hugo Grocio..............4
La Declaración de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano...........................................4
CONCLUSIÓN.................................................................................................................................5
BIBLIOGRAFÍA:...............................................................................................................................5
INTRODUCCION:
Se llama derecho natural a una doctrina de tipo ético y jurídico que defiende la
existencia de ciertos derechos propios y particulares de la condición humana, es
decir, ciertos derechos fundamentados en la naturaleza misma del ser humano y
que por lo tanto resultarían inalienables. Este tipo de derechos serían universales,
además de anteriores y superiores a cualquier otro ordenamiento jurídico.
Al mismo tiempo, el derecho natural es considerado una de las fuentes del

derecho, junto a la costumbre (consuetudinario) y al derecho escrito (positivo), ya
que sus postulados nacen junto con el ser humano, y por ende son la base de
los Derechos Humanos Universales como los entendemos hoy en día.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL DERECHO NATURAL
Antigua Grecia: Una concepción principista y ordenada del mundo basada en la

relación naturaleza-hombre que tiene como puente a la razón (logos), dado a la
búsqueda de ideas universales e inmutables. Solo la hermenéutica y la
argumentación jurídica van a romper con estos esquemas rígidos y unívocos;
aunque la argumentación jurídica, en algunas versiones, queda aún prisionera del
razonamiento lógico-deductivo; lo cual no va a ocurrir con la hermenéutica jurídica,
que tiende a volar sobre las alas de la analogía.
Filósofos como Platón y Aristóteles formularon la existencia de tres derechos

fundamentales intrínsecos al hombre: el derecho a la vida, el derecho a la libertad
y el derecho al pensamiento.
Antigua Roma: Los juristas romanos, influenciados por la filosofía griega,

afirmaban que existía un orden jurídico superior al derecho positivo, que era
común a todos los pueblos y momentos históricos.
Cicerón fue quien se encargó de darle perfección al concepto, y lo estableció

como un orden superior de origen inmutable que buscaba la manera de hacer que
los hombres actuaran de manera correcta por medio de sus mandamientos
alejándolos del mal.
La estabilidad de ambas derechos no puede ser una misma. Los preceptos

inspirados directamente por la razón, una misma siempre (ius gentium primarium),
han de ser inmutables como ésta; pero los que la humanidad ha establecido
acomodándose a las exigencias de cada pueblo (ius civile), o por consideraciones
de utilidad (ius gentium secundarium), son tan variables como las causas que han
determinado su adopción.
Existía la división del Derecho en escrito y no escrito:
Una vez demostrada la diferente naturaleza de los derechos natural, de gentes y

civil, de los cuales se han tomado los principios para formar el derecho privado,
procede Justiniano a exponer las diversas fuentes de éste, o sea, los diferentes
medios por los cuales aquellos principios se han formulado en reglas positivas.
Bajo este concepto divide el derecho privado en escrito y no escrito. Constituyen el

derecho escrito, como veremos luego, las reglas que el poder legislativo ha
sancionado de una manera expresa, y el derecho no escrito, todas las demás. En
tiempo de Justiniano sólo se hallaban en este último caso las reglas introducidas
por la costumbre; porque este Emperador dio en el Digesto carácter de ley a las
doctrinas de los jurisconsultos, que antiguamente se consideraron como derecho
no escrito.
CORRIENTES MODERNAS:
Escuela de Salamanca, en el siglo XVI, desarrolló el concepto de derecho natural.

Se veía a la justicia como un ejemplo de ley natural que debía aplicarse en todas
las sociedades. Estas ideas de la Escuela de Salamanca fueron tomadas y
trabajadas posteriormente por los teóricos de lo que se denominó el contrato
social, entre ellos Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes y John Locke.
Escuela del derecho natural debe su origen al pensador holandés Hugo Grocio,
quien, en su obra publicada en 1625, reconoce la existencia de un derecho natural
y lo considera como “una regla dictada por la recta razón”, y que esta regla
existiría, aunque no hubiera dios, separando claramente el derecho de la religión.
La Declaración de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se promulgó

durante la Revolución Francesa (1789) es la perfecta manifestación de un
documento de derecho natural.
Contemporáneamente, la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

documento proclamado por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1948,
explicita claramente lo que son derechos que derivan de la existencia misma del
hombre, y que no pueden ser derogados ni revocados en ninguna nación del
mundo ni en ninguna circunstancia. Su violación se castiga internacionalmente en
todo momento, ya que son considerados crímenes que no prescriben.
CONCLUSIÓN
El derecho natural es el conjunto de reglas, normas y situaciones que los seres
humanos deducen o que establecen a partir de su propia conciencia y son
aquellos que se determinan como un tipo de justicia en un momento determinado
de la historia, cambiando dependiendo de la etapa de la vida en la que esté
viviendo una sociedad. Desde su surgimiento del derecho para tener más armonía
como sociedad los pensadores se preguntaban y creaban frases o pensamientos
para seguir un camino que les facilitara convivir.
BIBLIOGRAFÍA:
Carpintero, F. (s/f). HISTORIA Y DERECHO NATURAL. Unam.mx.
Recuperado el 19 de noviembre de 2023, de
http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/arsiu/cont/23/cnt/cnt1.pdf
De Tiedra González, J. G. (s/f). Del Derecho natural, del de gentes y del
civil. Derechoromano.es. Recuperado el 19 de noviembre de 2023, de
https://www.derechoromano.es/2017/09/instituciones-justiniano-derecho-
natural-gentes-civil.html
Derecho natural. (2023, febrero 9). Conceptos Jurídicos.
https://www.conceptosjuridicos.com/derecho-natural/
Derecho Natural - Concepto, características y ejemplos. (s/f). Recuperado
el 19 de noviembre de 2023, de https://concepto.de/derecho-natural/
El Jurista Nueva, E., & Perfil, V. T. mi. (s/f). El derecho natural en la antigua
Grecia y su influencia en la moderna ciencia jurídica. El Jurista Nueva Era.
Recuperado el 19 de noviembre de 2023, de
https://eljuristanuevaera.blogspot.com/2021/11/el-derecho-natural-en-la-
antigua-grecia.html
Gabriela, B. V. (2018, enero 3). Derecho natural. Euston96.
https://www.euston96.com/derecho-natural/
García, D., & Aúnde, B. (s/f). ¿EXISTE UN DERECHO NATURAL EN LA
FILOSOFÍA GRIEGA? •. Unam.mx. Recuperado el 19 de noviembre de
2023, de https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/3/1055/17.pdf
La filosofía del derecho natural en la Antigua Grecia y el Imperio Romano.
(2023, mayo 7). Filosofía Helenística. https://filosofiahelenistica.com/la-
filosofia-del-derecho-natural-en-la-antigua-grecia-y-el-imperio-romano/

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Al mismo tiempo, el derecho natural es considerado una de las fuentes del

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL DERECHO NATURAL

Antigua Grecia: Una concepción principista y ordenada del mundo basada en la

Filósofos como Platón y Aristóteles formularon la existencia de tres derechos

Antigua Roma: Los juristas romanos, influenciados por la filosofía griega,

Cicerón fue quien se encargó de darle perfección al concepto, y lo estableció

La estabilidad de ambas derechos no puede ser una misma. Los preceptos

Existía la división del Derecho en escrito y no escrito:

Una vez demostrada la diferente naturaleza de los derechos natural, de gentes y

Bajo este concepto divide el derecho privado en escrito y no escrito. Constituyen el

Escuela de Salamanca, en el siglo XVI, desarrolló el concepto de derecho natural.

La Declaración de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se promulgó

Contemporáneamente, la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

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