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TEMA 10
LOS PROCESOS DE IDENTIDAD PERSONAL

EL CONCEPTO DEL SELF

Tiene Conciencia: conciencia psicológica

Es responsable de sus actos: conciencia Moral
Es consciente de sí mismo: Auto-conciencia
Década de 1960: cuatro categorías:
o Auto-concepto: quién soy para mí mismo
o Auto-evaluación: cómo me valoro a mí mismo
o Auto-percepción: cómo me percibo (imagen corporal)
o Auto-estimulación: qué me motiva

Fuentes del auto-conocimiento

 La experiencia personal
 La observación conductual
 Las conducta de otros
 CONOCIMIENTO DEL SI MISMO

INDIVIDUO MODERNO

Evolución del self:

• Descartes (1596-1650): el pensamiento como existencia de mí mismo (AUTO-REFLEXIÓN).

• Locke (1632-1704): la sensación de ser la misma persona en distintos momentos y lugares

(Identidad Personal) el yo alejado del mundo

• Hume (1711-1776): autoconocimiento por experiencia, la identidad personal como

continuidad es una ficción

• Kant (1724-1804): una complicada maquinaria interna. Existe algo anterior a cualquier
experiencia. Yo puro.

• Hegel (1770-1831): conciencia absoluta, social, histórica, real.

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EL PLANTEAMIENTO PSICOLÓGICO

Wilhelm Wundt (1832-1920)

Doble Influencia:

 Médico: empirismo (Locke y Hume)

 Intelectual: (Kant y Hegel)

Psicología experimental (1874): conciencia individual (percepción, consciencia) Yo no-

consciente (condición de la experiencia).

Psicología de los Pueblos (1911-20): procesos colectivos Völkerpsychologie (memoria y

lenguaje).

SOCIALIZACIÓN DEL SELF

 Pragmatismo (Peirce)

Orden social y Autoridad Moral sin instituciones religiosas ni tradicionales.

Las grandes ausencias del momento:

• conocimiento sin verdad

• poder sin autoridad
• sociedad sin espíritu
• self sin identidad
• política sin virtud
• existencia sin propósito
• historia sin significado

 Wiliam James (1890)

Yo puro Yo empírico

self material

FILOSOFÍA (Auto-concepto-Mi)

Fluir de la conciencia: self social

Identidad (Roles sociales)

self espiritual

(Mi unicidad)

La conciencia de sí mismo fundamentada en la sociedad, en la interacción social.

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 Interacción social

El self no es algo concreto no es un objeto sino una red de interrelaciones.

La conciencia en general y la del sí mismo en particular, se constituye en la interacción social.

La conciencia se pone de manifiesto en la ejecución de una actividad práctica.

El conocimiento de uno mismo es una inferencia derivada del contacto con otras personas.

La formación del self es evolutiva (desde que nacemos).

Cooley ((1864-1929): La auto-conciencia incluye no sólo nuestras percepciones sino también

la percepción que los demás tienen o reflejan (imagen en espejo) de nosotros.

La mente es social y la sociedad es una construcción mental.

Dewey (1859-1952): El self es un sistema complejo y dinámico de hábitos, siendo un hábito la

relación entre un organismo y su ambiente.

Los hábitos se forman en la interacción organismo/ambiente.

G.H. Mead (1863-1931):

• El Self no es un punto de partida sino un producto. El recién nacido no tiene self.

• La sociedad es previa al individuo y establece un sistema de relaciones a través del

lenguaje, las creencias y las costumbres.

• El individuo tiene que desempeñar una serie de papeles definidos por una serie de
derechos y obligaciones.

• El desempeño de papeles nos permite lograr unas metas generales (socialización).

• El conjunto de interacciones sociales que se realiza principalmente a través de

símbolos (El Otro generalizado) configuran el Self.

• El Self tiene dos aspectos:

o El Yo actor espontáneo y que sólo se puede conocer a posteriori.

o El Mi que se percibe reflexivamente al actuar ante las dificultades. Es la

presentación mental de mi imagen reflejada a través de los demás.

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PERSPECTIVAS TEÓRICAS
(Autoesquemas y autoconcepto)

MARKUS (1977)

- Esquemas del self o autoesquemas: generalizaciones cognitivas sobre el self que

provienen de la propia experiencia y organizan y dirigen el procesamiento de la
información sobre el self.

- Aspectos estudiados: búsqueda de información sobre el self, memoria e identidad

personal, diferencias individuales en los autoesquemas, etc…

CANTOR Y KIHLSTROM (1987, 1988)

- Desde el punto de vista de la inteligencia social, el self se define como una

representación de su propia personalidad.

- La representación mental del self incluye tanto información abstracta acerca de los
atributos de la persona (conocimiento semántico) como información concreta acerca
de las experiencias, pensamientos y acciones de la persona (conocimiento episódico).

- Categorizamos el self en forma de prototipos probabilísticos (las características

promedio).

- La representación mental del self implica variabilidad conductual, y hace que seamos
tanto prototipos como ejemplares (variabilidad contextual).

- Cada persona desarrolla una multiplicidad de selves, ordenados en jerarquías,

dependiendo del contexto.

- Organización contextual (self del trabajo, familia, etc.): semejanzas y similitudes entre
ellos. Desde el self abstracto.

- Sentido de unidad, debido a:

 Similitudes entre yoes.

 Historia autobiográfica que da sentido y unidad a lo largo del tiempo.
 Concepción del self básica o central. Como nos gusta creer que somos.

Procesos motivacionales básicos para el self:

 Autoverificación (consistencia o congruencia)  Necesidad del individuo por

encontrar armonía entre las percepciones del self y la nueva información que llega
sobre el self. Necesidad de tipo cognitivo.

 Autoensalzamiento: Necesidad de encontrar información que mantenga o eleve

nuestra autoestima. Necesidad de tipo emocional.

- Posible contradicción entre ambas.

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GORDON ALLPORT.-

EL AUTOCONCEPTO

Constitución de la personalidad

Los rasgos
El Proprium
La Autonomía Funcional
Los Criterios para la Madurez

Definicion de personalidad

La personalidad es la organización dinámica de aquellos sistemas psicofisiológicos dentro de

una persona que determina su forma única de ajustarse a su medio ambiente.

Personalidad = Herencia X Ambiente

La personalidad es

• dinámica: se mueve y cambia

• organizada: estructurada

• psicofísica: implica a la mente y al cuerpo

• determinada: estructurada por el pasado y predispuesta al futuro

• única: característica para cada individuo

Lo que no es personalidad

Carácter: códigos comportamentales de tipo ético

Temperamento: Aspectos Biológicos

La personalidad como constructo hipotético. Ejemplo: las brujas

Es un sistema Abierto No cerrado:

 Dinámico vs. Homeostático

Es continuo vs. discontinuo:

 Cambios cuantitativos vs. Cualitativos

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Concepto de rasgo

Una tendencia o predisposición determinante a responder de una manera determinada.

Son culturalmente similares.

Pueden ser observados de una forma fidedigna:

 Interjueces
 Consistentemente
 A través del tiempo
 Se distribuyen normalmente

Ejemplos de rasgos comunes

 Ascendencia/Sumisión
 Neuroticismo
 Introversión/Extroversión
 Autoritarismo
 Ansiedad Manifiesta
 Necesidad de Logro
 Masculinidad/Feminidad
 Conformidad

LO QUE NO ES UN RASGO

Hábito: estrecha el concepto de rasgo; se limita a aspectos de la personalidad; varios hábitos

pueden fundirse en un rasgo; los Rasgos causan conducta.

Actitud: Predisposición unida a un objeto (puede ser una persona) que se toma como
referente; cuanto se una a más objetos más probable es que se pueda convertir en un rasgo.

Niveles de integración de la personalidad

MAYOR INTEGRACIÓN FILOSOFIA DE VIDA

UNIFICADA DEL YO
SELF
RASGOS
ACTITUDES
HABITOS
MENOR INTEGRACIÓN REFLEJOS

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El propium (self)

Funciones Propias de la Personalidad

Funciones Ejecutivas

Funciones Vitales para los humanos

No es innato

No es un Homunculo

Unifica las intenciones, actitudes y percepciones de las personas

Experiencias centrales de la conciencia del Sí Mismo

Consciencia del si mismo.- ETAPAS por orden

1. EL YO CORPORAL
2. Auto-identidad (18 meses)  MI
3. Auto-estima (2-4 años)  NO
4. Auto-extension (4-6 años)  LO MIO
5. Auto-imagen (Expectativas)  YO DESEO
6. El self racional (6-12 años)  PUEDO HACERLO
7. Lucha personal (Adolescencia)  METAS A LARGO PLAZO

LOS CONCEPTOS AUTO

4.1. El concepto de autoeficacia de Bandura:

Capacidad percibida de hacer frente a situaciones específicas. Valoraciones que hace la gente
sobre su capacidad de satisfacer las exigencias específicas de situaciones específicas.

 Influyen en qué actividades participamos, cuánto nos esforzamos en cada situación,

tiempo de perseverancia en cada tarea y reacciones emocionales ante esas tareas.

 Determinantes de las creencias de autoeficacia:

o Éxitos reales de ejecución.

o Experiencias vicarias.
o Persuasión verbal.
o Arousal emocional.

 Diferencias individuales en estas creencias ante determinadas situaciones, en su

resistencia al cambio, en si son realistas o no…

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4.2. El concepto de autoconciencia pública vs. privada de Carver y Scheier:

Grado en que las personas prestan atención a los aspectos privados del self privados o
públicos.

 Personas con autoconciencia privada:

o Atienden sus sentimientos, deseos y exigencias.

o Sentimientos más intensos, son más claros sobre sus sentimientos,

concordancia entre los autoinformes de comportamiento y el
comportamiento real, concepto del self más desarrollado.

 Personas con autoconciencia pública:

o Atienden lo que los demás piensan de ellos, al self que presentan a los demás
y a las exigencias externas.

o Son más sensibles y reaccionan a las señales de los demás, se hieren si son
rechazados por los demás, cambian sus puntos de vista para amoldarse a la
norma pública percibida.

4.3. El concepto de autocontrol de Snyder (self-monitoring) (autoregulación)

Las personas se diferencian en el grado que controlan o regulan su comportamiento de

acuerdo con las señales situacionales.

 Personas con un control del self elevado (alta regulación del self): son muy sensibles a
las señales situacionales. Regulan su comportamiento según estas señales.

 Personas con un control del self bajo (baja regulación del self ): menos atentas a la
información social. Se comportan según sus sentimientos y actitudes.

Características de las personas con alto control del self (alta regulación):

- Más capacidad para controlar y manifestar emociones.

- Más capacidad para interpretar el estado emocional de los demás.
- Mayor capacidad de engaño.
- Diferencian mejor las situaciones, su comportamiento es más variable.
- Percibidos por los demás como amigables, sociables y extrovertidos.
- Percibidos por los demás como menos preocupados y ansiosos.
- En las presentaciones del self (hablar sobre sí mismo), están menos influidos por los
cambios de estado de ánimo.
- Recuerdan más información sobre los demás y hacen más deducciones sobre sus
rasgos.

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Higgins

4.4. Teoría de los principios del self.

Self ideal: características que nos gustaría tener, que las personas significativas para nosotros
nos refuerzan positivamente.

Self del deber: características que creemos que deberíamos tener, obligaciones y
responsabilidades que los demás creen que tenemos para con nosotros y que nosotros
creemos que tenemos con nosotros mismos.

Las personas están motivadas a reducir las discrepancias entre:

- El self real y el ideal: como soy y como me gustaría ser.

- El self real y el del deber: como soy y como creo que debería ser.

Implicaciones de la discrepancia:

- Real/ideal: tristeza, depresión, insatisfacción

- Real /deber: ansiedad, preocupación, perturbación

- Correlación entre discrepancia y sistema inmunológico

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