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2º Parcial Domicilario Fiordalisi

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2º PARCIAL DOMICILARIO

ASIGNATURA: REFLEXIÓN
FILOSOFÍCA DE LA EDUCACIÓN

DOCENTE: FIORDALISI, FLAVIA

ALUMNAS: CLAUDIA CEJAS


ALEJANDRA MORENO
ROSA OTAÑO

AÑO: 4º E.P.V.
PROFESORADO: 113

CICLO LECTIVO 2014


Antes de comenzar a relatar algunos pensamientos de la entrevista de Francesco
Tonucci “Una escuela de puertas que se abren” . Nos gustaría dar una visión a
cerca de que papel cumple la institución (escuela) en la sociedad.

La escuela cumple un papel fundamental en la construcción de un país más


desarrollado, una sociedad más justa y un futuro mejor para todos.

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A través de valores y saberes, y con el apollo de las familias, los docentes
transmiten su patrimonio cultural a las nuevas generaciones.

1) El autor parte del niño dándole un papel pedagógico, tanto en los proceso
educativo como el de las experiencias. Por medio de sus dibujos puede asumir el
mundo del niño y descubre lo extravagante que puede ser el adulto cuando se
relaciona con los niños, acuden con engaños, en vez de ir en forma directa y sin
mentiras.

De acuerdo a lo citado opinamos: que esos niños están siendo formados para ser
futuros ciudadanos y no es con la falsedad que se llega a lograrlo, sino entre otras
cuestiones tienen que desarrollar la capacidad de asumir iniciativas, tomar
deciciones, pudiendo distinguir entre buenas o malas obciones y asociarse
respetando intereses colectivos sin renunciar a los personales.

Hay una profunda verdad en la frase de un autor, Jaspers que afirma que los
niños dicen la verdad y son posedores de originalidad y creatividad para luego dar
origen a preguntas profundamentes filosóficas.

Para este autor, en la filosófia las preguntas son más esenciales que las
respuestas y toda respuesta se convierte en una pregunta. Por eso la filosofía es
una actividad viva del pensamiento y la reflexión de ese pensamiento.

También Kohan y otros pensadores filosófocos y pedagogos, saben que su origen,


la fuente que marca todo el tiempo, el impulso que mueve a filosofar es multiple.
Del asombro surge la pregunta, el conocimiento, de la duda a cerca de lo
conocido, el examen crítico y la certeza de conmoción del hombre y de la
consecuencia de estar paralelo, la cuestión de su propio ser.

Entonces el asombro, la duda y al situaciones límites son aquellos influyentes


motivos que nos mueve a filosofar.

Consideramos que los grandes temas filosóficos son un terreno particular de


plantear problemáticas, que llevan al origen de preguntas y esas a un abanico de
respuestas, que ayuden a estimular la comprensión, la educación y el desarrollo
del pensamiento crítico, creativo y ético.

La tesis fundamental de Francisco Tonucci es que el niño debe ser protagonista


de su propia formación, no se puede pensar que la enseñanza garantice el
aprendizaje.

Para haber enseñanza tiene que existir un proceso de comunicación, y también


debe subsistir el diálogo entre lo que el niño ya sabe y lo que el niño intuye o
puede hacer (teniendo en cuenta que el niño muchas de las cosas aprendidas las

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trae desde sus primeros años de vida), pero con la ayuda de una persona más
experta, solo así podrá desarrollarse en la medida que el docente tome como
punto de partida las ideas y las percepciones del niño.

Es decir que no hay aprendizaje si el docente no logra llegar al niño, si el niño no


encuentra en el docente aquella persona que lo contenga.

Tonucci también hace mención al plaser, diciendo que la mayoria de las


potencialidades cognitivas se desarrollan antes de empezar la escuela y lo
compará con los cimientos y la construcción de una casa.

Las personas ponen los cimientos de todo lo que se va a construir más tarde.

Según Tonicci ( año de edicion ) el niño aprende más jugando que cuando estudia.

El niño desarrolla todo su conocimiento mediante el juego y sabe que en este


puede hacer lo que no puede hacer en la realidad.

Por un lado se encuentra la realidad y por el otro la fantacía, en dónde puede


hacer lo que quiera.

Otra condición que tiene el niño es el camino hasia la autonomía, la falta de esta
pone en peligro las cindiciones típica del juego.

El niño no puede jugar si se encuentra vigilado, y ellos viven toda su vida bajo el
control de los adultos.

Los niños que viven bien o mejor tienen menos posibildades de desarrollar su
independencia, ya que se encuentran en permanente control en relación a los
niños de clase pobres, que a pezar de sus problemas pueden llegar a desrrollar
más su autonomía.

2) La escuela de hoy presume que el niño que ingresa a la etapa escolar no sabe
nada y se preparán proyectos que parten de cero, pero sin embargo el niño trae
conocimientos previos, conocimientos que van adquiriendo desde su nacimiento.

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Sanjurjo sostiene que las tareas escolares suelen ser aburridas y que muchos
niños y jovenes piensan que lo que aprenden en la escuela es para pasar de
grado.

Cuando se les pregunta a los alumnos ¿A qué profesor se lo considera buen


docente? su respuesta es el que explica mejor, esto quiere decir que sin tener
experiencias saben cual es la relación pedagogíca.

Tambien algunos destacan a lo que se llama tiempo pedagógico,es decir el tiempo


que se haya entre el docente, el alumno y el conocimiento, pero no cualquier
tiempo, sino aquel que se dedique a la enseñanza y el aprendizaje.

Se puede decir que el alumno aprende o desarrolla contenidos traidos desde la


familia y en otras instituciones. Si se logra que el niño este interesado en el
aprendizaje y por los problemas, no cabe duda que van a contar las herramientas
necesarias para poder lograr nuevos conocimientos.

Otros autores como Gvirtz sostiene que “El aprendizaje es un proceso personal
pero se realiza con el concurso de otros individuos,se aprende con otros y de los
otros “…

Opinamos que en los alumnos, la figura del docente ocupa un lugar cargado de
expectativas contradictorias.

El niño necesita apoyarse en ciertos referentes adultos para identificarse. En el


aula es central que el docente construya su poder o autoridad.

De acuerdo a lo relatado por Sanjurjo paresiera ser que la enseñanza es relativa,


los alumnos aprenden lo que les interesan.

En una situación registrada en la práctica docente observamos que los alumnos/as


se identifican con ciertas áreas. En el área de matemática e ingles se notó la
participación del grupo, favoreciendo el aprendizaje.

Por otro lado en Prácticas del Lenguaje y Ciencias Sociales, no participaban en la


clase y no se interesaban por aprender, mostrandose inquietos e indiferentes a los
contenidos.

3) Tonucci llama crisis del magisterio aquellos que tienen dificultades en admitir un
modelo nuevo y apoyan a un modelo tradicional.

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Una institución deberia aceptar a un niño con todo los conocimientos adquiridos
previamente es decir: con todo lo que sabe.

Los docentes de hoy tratan de hacerlo y utilizan un diágnostico para lograrlo.

Lo bueno seria que ese nivel no fuera para ver en que nivel esta el niño, sino
colocarlo en un nivel ya previsto.

El docente tiene que tener en cuenta que no sabe todo y que tiene que utilizar el
saber de esos niños para ir construyendo juntos conocimientos nuevos.

Entonces quería decir que para que haya una buena enseñanza –aprendizaje
tiene que existir un proceso de comunicación, y también existir el diálogo entre lo
que el alumno ya sabe y lo que intuye o puede hacer, pero con la ayuda de una
persona experta,solo así podrá desarrollarse en la medida que el docente tome
como punto de partida las ideas y percepciones del alumno.

4) El posecionamiento con respecto al saber ,el docente no debe ser autoritario


demostrar que tiene todo el poder de saber todo, por eso tiene que admitir que
tiene una ignorancia que nadie sabe todo, y puede proponer que investiguen
juntos.

El maestro debe crear estrategias para que los alumnos se sientan motivados a
realizar actividades que generen conocimientos, debe preparar con anticipación la
clase para lograr sus objetivos, por lo tanto debe ser responsable sobre sus
investigaciones, tiene que estudiar para poder enseñar.

Por eso es que coicidimos con el texto de Saviani: nadie pude enseñar aquello
que no sabe.

El docente debe ser guía emplear recursos, técnica, dinamicas, juegos y


herramientas para poder conseguir la motivación de los niños, valorando el trabajo
y la investigacion.

Como dice Freire, que no comprende que un profesor pueda enseñar sin estar
aprendiendo también.

Habla de la necesidad de estimular permanentemente la curocidad, el acto de


preguntar, en lugar de reprimir.

En el texto de Kohan dice que hay que enseñar a los niños a preguntar y
repreguntar.

La intención es recuperar un espacio donde la pregunta tiene sentido en sí misma,


donde uno aprende preguntando.

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5) Lo que no se tuvo en cuenta y consideramos relevante es la idea de tomar al
niño como una persona, muchas veces no se lo tiene en cuenta ni se lo valora
como tal.

El niño tiene pensamientos, necesidades y no le damos la posibilidad de expresar


sus propias ideas, no dejamos que construya su propia subjetividad, por lo que es
necesario hacer una escuela para ellos, en las que los niños piesen que vale la
pena estudiar. Para que esto se logre tenemos que conocer a los niños.

Se habla de la diferencia entre derechos y deberes de los niños, todo niño tiene
derecho a educarse y el deber de educarse, debemos reconocer que ellos son los
futuros ciudadanos.

Paulo Freire "Es preciso defender el derecho que tiene el niño de preguntar, de
satisfacer su curiosidad, pero al mismo tiempo decirle que hay momentos para
preguntar y momentos para abstenrse, lo que en ética definimos como asumir los
límites de la libertad". (Freire

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