CARUSO, Marcelo y Dussel, Inés

De Sarmiento a los Simpsons. Cinco conceptos para pensar la educación

contemporánea, Kapelusz, Buenos Aires, 2001.
RENACIMIENTO
La sociedad se ordena bajo un orden divino, donde existían los caballeros, los
sacerdotes y los campesinos. Basado en la FE. La educación era un acto humano
genérico.

MODERNIDAD
El orden social no se concibe con Dios sino con la razón. Y para difundir la razón se
utiliza LA EDUCACIÓN, se pasa de la FE a la RAZÓN

OPTIMISMO PEDAGÓGICO: se dio entre mediados del siglo XVIII y mediados del
siglo XX.
Había tres órdenes: guerreaban, quienes oraban, quienes trabajaban. Dios no
desaparece, pero la actividad del hombre empieza a pensarse y justificarse con
criterios independientes a los divinos. El cambio hacia la modernidad se dio en
diversos ámbitos; desde la ciencia con el planteo de Galileo, con Machiavelo
describiendo procesos de gobierno. La característica de la modernidad, es la
construcción del orden social
Tenía que ver con la creencia que todo ser humano es educable y que esa educación
podía provocar los cambios económicos, sociales y políticos, que terminarían con el
hambre y la miseria. Una SOCIEDAD TRANSPARENTE que PRETENDE buscar el
beneficio de TODOS.
Se formaban sujetos en espacios de encierro (PANÓPTICO), donde se moldeaba
subjetividades. Se construyeron escuelas obligatorias, gratuitas y laicas. Esto último
para quitarle poder a la Iglesia. La educación pasa a ser CONTROLADA POR EL
ESTADO. Utiliza un criterio HOMOGENEIZANTE (razón-transformación-progreso-
felicidad)
En la Argentina lo implementa Sarmiento con la ecuación binomial CIVILIZACIÓN-
BARBARIE (JAURETCHE), eliminando la segunda con educación o por la fuerza

CRISIS DEL OPTIMISMO PEDAGÓGICO: pero la educación no terminó con la

miseria, el hambre y la injusticia social. La escuela sostenía que distribuía
conocimientos, para toda la realidad reflejaba que era una poderosa agencia para
preservar el orden social de manera desigual e injusta.

Existen dos escuelas de pensamiento que critican a la escuela

1- REPRODUCTIVISTAS: la escuela sólo reproduce lo que los sectores
dominantes le infieren para lograr el tipo de ciudadano que a ellos les conviene.
2- PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN: se debían generar nuevas relaciones
entre el docente y el alumno.

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Entonces se concluyó que sólo la implementación de la Escuela no alcanzaba. Muy
por el contrario, en vez de terminar con las miserias, la profundizaba. Sólo servía para
enseñar lo que los grupos dominantes querían que se instalara Los conocimientos que
parecen neutrales eran en realidad discriminadores. Los jóvenes rechazaron el futuro
diseñado para ellos y se lanzaron a una nueva forma de vida. (QUIEN DOMINA
NOMINA: Darío Szta)

POSMODERNIDAD
PESIMISMO PEDAGÓGICO (MITO DESALENTADOR): Se instala la
flexibilización y no, como era anteriormente, la formación del obrero. Con la caída del
muro de Berlín se termina la dualidad CAPITALISMO-SOCIALISMO. Se cae esta idea
de SOCIEDAD TRANSPARENTE porque se dice que no es real. Se desmoraliza al ver
que no es posible cambiar la realidad. Ya no hay una sola forma de vinculación SINO
MÚLTIPLES.

OPTIMISMO LOCALIZADO (MITO TRANSFORMADOR): La escuela tiene que

cambiar porque ya no es directa la relación, más educación-mejor sociedad, hay que
buscar nuevas opciones locales