Semana 1

Arquitectura
Ambiente Y Ciudad

Lectura
Relación entre
arquitectura-
ambiente y los
principios de la
sustentabilidad

Bibliografía:
Rosales, M., Rincón, F., y Millán, L. (2016). Relación entre arquitec-
tura-ambiente y los principios de la sustentabilidad. Multiciencias,
16 (3): 259-266.

Material compilado con fines académicos, se prohíbe su reproducción total o parcial sin
la autorización de cada autor.
 Ciencias Económicas y Sociales
MULTICIENCIAS, Vol.16, Nº 3, 2016 (259-264)
ISSN: 1317-2255 (IMPRESO) / Dep. Legal pp 20002FA828
ISSN: 2477-9636 (DIGITAL) Dep. Legal ppi 201502ZU4642

Relación entre Arquitectura - Ambiente y los principios

de la Sustentabilidad
María Alejandra Rosales, Francisco José Rincón y Luis Hilario Millán
Universidad del Zulia, Facultad de Arquitectura y Diseño, Doctorado en Arquitectura
majarosales.arq@gmail.com; francisco.rincon@fad.luz.edu.ve; luihi@gmail.com

Resumen
El propósito del trabajo es presentar una re�exión de la relación arquitectura -ambiente y
los principios de sustentabilidad; enfatizando posturas teóricas que conceptualizan el hecho
arquitectónico como respuesta material del pensamiento y expresión simbólica de aspectos culturales,
religiosos y socio-económicos. �ubrayando al unísono cómo este o�cio, desde la antig�edad hasta
la contemporaneidad, ha buscado dialogar con el ambiente, dando paso al concepto de arquitectura
sustentable. De aquí el expresar las bondades de la arquitectura, ahondar en su relación con la
naturaleza y abordar la direccionalidad de la sustentabilidad hacia la misma. Para hilvanar un discurso
crítico, se trabajó con una metodología documental, estructurando re�exiones entre las cuales se
destaca: implantar la arquitectura en el ambiente debe incluir los preceptos de la sustentabilidad
para revertir daños infringidos al mismo, por tanto debe ser socialmente justa, ambientalmente sana
y económicamente viable. Es compromiso construir con la naturaleza, no en contra de ella.
Palabras clave: Arquitectura; ambiente; principios de sustentabilidad.

Recibido: 02-02-2016/ Aceptado: 31-03-2016 __________________________________________________

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Relation Between Environmental Architecture and the Principles of

Sustainability
Abstract
The purpose of this paper is present a re�ection of the between environmental architecture and the
principles of sustainability. Indeed, we will take use the background theories in the environmental
sustainability architecture �eld. Therefore, we will take the key facts in the architectonic concept.
Consequently, it is necessary to know the in�uences in architecture of culture, religion, society
and the economic system. Certainly architecture has been connecting with nature and humans
throughout history, this open the door for sustainability architecture. Those are raisons to research
the best relation between architecture and nature. Thus, we used a new methodology to focus into
the documentation and studies of the creation in new concepts. Finally, sustainability is use to avoid
the environmental damage; moreover, it can be used to change the ecological impact and it should
be focus in the three fundamental props of sustainability: socially fair, environmentally healthy and
economically viable.
Keywords: Architecture; environment; principles of sustainability.

Introducción orientación, la luz, el viento, eran criterios condicionantes

para la construcción. Tanto en edi�caciones de gran
Desde que el hombre comenzó a dominar y magni�cencia como pirámides, templos y catedrales,
modelar elementos de la naturaleza, fue madurando hasta en viviendas o simples recintos mortuorios
los procesos de sociabilización; abandonó las cavernas predominaba el uso de materiales autóctonos en
para emprender la organización de sus espacios de consonancia con criterios de adaptabilidad y belleza, en
convivencia con asidero en el hecho construido, hoy tanto ésta obedecía a patrones de proporción, escala y
resultado material del pensamiento de quienes proyectan representación simbólica.
los ámbitos que dan cabida a las actividades que el ser El diálogo entre arquitectura y ambiente existe
humano demanda, tanto para su resguardo como para su desde las construcciones más primigenias hasta las más
trabajo y distracción; de aquí el propósito de re�exionar contemporáneas, con las cuales se busca, aplicando
sobre la relación arquitectura - ambiente y los principios principios de sustentabilidad, recrear las respuestas de
de la sustentabilidad. adaptación al medio implementadas en el pasado, pero
La disciplina ha sido y sigue siendo manifestación con el uso de nuevas tecnologías y nuevas respuestas
material de las diferentes culturas a lo largo de formales. Hoy existe la motivación de implementar,
la historia; es representación física mani�esta de en el proceso arquitectónico-tecnológico, estrategias
creencias, pensamientos, poder económico y modos de que respondan adecuadamente a la manera en que se
vida. Su carácter simbólico - estético ha acompañado el interviene el territorio, proyectando el hecho construido
desarrollo histórico de las sociedades, siendo a su vez, como resultado de la conjugación del saber de diversidad
de disciplinas.
uno de los legados patrimoniales tangibles de la historia
de la humanidad y del avance tecnológico. Este contexto de integración arquitectura-ambiente,
direcciona las actuaciones políticas hacia el paradigma
A lo largo de las distintas culturas de la civilización
de la sustentabilidad, en el entendido que éste, cimentado
humana, la arquitectura se ha expresado como
en el equilibrio entre lo económico, lo social y lo
una respuesta al tiempo, a la cultura y a las
ambiental (Gabaldon, 2006), permite que prevalezca
condiciones físicas ambientales del sitio en el
el constructo del entramado sistémico de los preceptos
cual se desarrolla, sin olvidar que los efectos del
del desarrollo sustentable, subrayando que el radio de
medio ambiente inciden directamente tanto en la
acción del mismo, al tocar los medios de actuación del
energía como en la salud del hombre (Olgyay,
ser humano, hace que la arquitectura, por tener una
1998 en Viqueira et al 2002: 13)
ineludible razón social, no escape al mismo. Ésta, al
La arquitectura, en otrora, se caracterizó por ser instituirse en criterios de sustentabilidad, dependerá
respuesta de adaptación al medio de emplazamiento; la de la interrelación de sus preceptos, por tanto, ha
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de ser económicamente viable, socialmente justa y y belleza (venustas)” (Quaroni, 1980: 17). Si la
ambientalmente sana. Dichas premisas involucran la arquitectura reviste el arte de proyectar, de plasmar ideas
concepción de procesos de plani�cación en pro de la manejando al unísono la triada vitruviana, es también una
calidad ambiental de las ciudades, la e�ciencia de los disciplina que trae consigo ciertas interrogantes: ¿Cómo
recintos que las conforman y por ende, la búsqueda de debe insertarse el hecho arquitectónico en el espacio
la calidad de vida de la población. geográ�co de emplazamiento? ¿�odo hecho construido
satisface las necesidades de los usuarios? ¿Qué papel
La importancia que reviste la sustentabilidad para
juega el aspecto sociocultural para esgrimir criterios
el desarrollo hace necesario, por una parte, expresar las
de diseño? � como re�ere Macías (2005: 12) “¿Cómo
bondades de la arquitectura como respuesta ineluctable
comunicar que la obra arquitectónica es multifacética,
del pensamiento humano, para luego ahondar en su
pues considera simultáneamente la utilidad, el sentido
intrínseca relación con la naturaleza y así abordar la
social, el equilibrio estructural, la relación con el entorno,
direccionalidad de la sustentabilidad hacia el hecho
el sentido plástico, la aportación espacial, la economía
arquitectónico.
de medios, la naturalidad, los anhelos del autor, etc?”
Bondades de la Arquitectura
En muchos casos, las respuestas a estas preguntas no
Hablar de arquitectura implica ahondar en el son tan alentadoras. Para que el hecho arquitectónico sea
quehacer del arquitecto; la disciplina de proyectar, más ponderado como un todo integrado, bello, en palabras de
allá de enmarcarse en el hecho creativo y meramente Vitruvio, debe obedecer a criterios de orden, proporción,
constructivo, implica deducir aspectos intrínsecos a la integralidad y visión sistémica de todas las partes que lo
vida del hombre, al desenvolvimiento de las sociedades. constituyen como hecho material.
El abordaje arquitectónico conlleva comprender la
Hace falta una concepción unitaria de la
cultura y el espacio geográ�co en que la misma se
arquitectura y el proyecto como construcción de
desarrolla. Amalgamar dichas variables para dar forma
una estructura, de un sistema integrado, o sea, de
al hecho construido es lo que diferencia a la arquitectura
un organismo en el que los componentes de la
de otras artes. �sta es símbolo y signi�cado; reviste
triada viatruviana (…) no solo se hallen presentes
un proceso semántico que deviene tanto en su razón
sino que estén necesariamente fundidos, resueltos
social como material; por ello, es bondad superior de
y disueltos en la resultante arquitectura (Quaroni,
la arquitectura, hacer realidad los espacios de vida de
1980: 8)
sociedades enteras desde que el hombre comenzó a ser
sedentario, permitiendo al unísono abonar el camino Diversos autores aluden que la arquitectura representa
para el desarrollo de la civilización. un entramado sistémico de criterios; la misma es una
composición articulada y armónica de muchas partes
El arte de proyectar, fundamentado en principios
tanto arti�ciales como naturales, que en su concepción
de estética y ética, requiere una redirección del
�gurativa, hacen que la edi�cación emerja como un todo
pensamiento arquitectónico, donde el hecho construido
integrado, con una relación de partes complejas.
se fundamente en plasmar y materializar ambientes
edi�cados saludables, basados en criterios ecológicos y El pensamiento sistémico es un pensamiento
en concomitancia con el uso e�ciente de los recursos. contextual y puesto que la explicación en
términos de contexto signi�ca la explicación en
Entender qué es la arquitectura, cuáles son sus bondades
términos de entorno, podemos también a�rmar
es, como expone Macías (2005), una incertidumbre
que el pensamiento sistémico es un pensamiento
a dilucidar para describir el desenvolvimiento de la
medio ambiental (Capra s.f en Pesci 2007: 193)
profesión. Se debe comenzar por asumir que ésta es una
de las producciones humanas intrínsecas al desarrollo de Asumir la relación arquitectura ambiente, deriva
la civilización. La arquitectura es, incuestionablemente, en que todo hecho construido debe ser parte integral
una respuesta del pensamiento humano que ha variado del contexto, no debe oponerse a sus fuerzas; ha de
a lo largo de la historia en función de creencias, complementarse como un sistema, como un conjunto
culturas, poder económico y obviamente al avance de de interrelaciones donde “el comportamiento de cada
la tecnología. una de las partes no se dé por separado, pues cada una
depende de la otra; cada parte está interconectada”
Otra bondad resaltante de la arquitectura queda
(Aracil 1986: 13 en Martínez 1997: 132).
hermosamente plasmada en palabras del romano Marco
Vitruvio, quien hacia el año 25 a.C desarrolló un tratado Cuando el hombre empezó a erigir sus refugios,
de arquitectura, sintetizándolo al expresar que ésta debe paralelamente se instauraban los principios de diseño
“proporcionar utilidad (vetustas), solidez (
) que han dado forma a los espacios de vida hasta hoy
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conocidos, entendidos éstos, como las ciudades y la relación sistémica, se fortalecerán en el tiempo,
las edi�caciones que las conforman. De esta antigua llegando el momento en que el hecho construido deje
herencia, resalta más allá de los resultados formales, de ser visto como un agente agresor, reconvirtiéndose
el que las comunidades primigenias dedujeran de la en lo que desde sus inicios pretendió ser, un ámbito de
propia naturaleza, la lógica constructiva. El ambiente vida articulado con el medio natural de emplazamiento;
fue fuente de materiales y escuela de observación para sin embargo, esta prospección seguirá siendo utopía sí,
construir conforme a las características geográ�cas de como mani�esta �rausquín (2015: 15) se mantiene,
cada lugar; esto devino en ámbitos de vida distintos a lo
largo del mundo. …una escasa comprensión de la dinámica
interactiva entre las principales fuerzas motrices
Para dar forma a los espacios primaban las de orden social y medio ambiente global. Los
características físico-naturales (temperatura, viento, intereses del ser humano han prevalecido por
humedad, entre otros), los materiales locales y no encima del equilibrio natural de los ecosistemas,
menos importante las formas de asociación, algunas con causando graves problemas por degradación y
una signi�cativa carga religiosa o de creencias; otras contaminación.
fundamentadas en la mera apropiación del territorio por
las fuentes de alimentos existentes. Diálogo entre arquitectura y ambiente.
La arquitectura rudimentaria, nacida a partir de la Desde el momento en que el hombre erigió sus
observación y la comprensión del entorno, permitió al espacios de vida, al unísono modi�caba la naturaleza;
hombre vivir en armonía con el medio de emplazamiento. sin embargo, las intervenciones primigenias eran más
Esto es otro ejemplo de las bondades de la arquitectura, benévolas en tanto las construcciones se realizaban con
no sólo por el hecho que la misma, plasmada en cuerpos materiales endógenos, sin ningún tipo de aditamento
edilicios, de cabida a las actividades del hombre, sino o procesamiento tecnológico; predominando la simple
porque su sabia integración al medio natural la hace más lógica que el hombre aplicaba para mantener una
agradable; más hermosa; más humana y menos agresora. construcción en pie, con el �n único de resguardar el
…la arquitectura afecta al ser humano en forma hogar de las inclemencias de la naturaleza.
constante, con�gura nuestra conducta e incluso Para poder acceder a este enfoque de arquitectura
condiciona nuestro estado de ánimo psicológico. del ambiente, hace falta desarrollar una serie de
La arquitectura, más que limitarse a ser un cobijo, habilidades de percepción de los diversos tipos de
es también la crónica física de actividades y energía presentes en los asentamientos humanos
aspiraciones humanas, es nuestro patrimonio y lo que es más importante, relacionarlas con
cultural (…) La arquitectura tiene el poder de los criterios de diseño e intervención social.
condicionar el comportamiento humano mediante (Ovalles, 2005: 8)
factores que in�uyen en el estado anímico,
percibiéndolos con todos nuestros sentidos En la medida que el hombre fue dominando elementos
físicos y con la sensibilidad extraordinaria que naturales, su pensamiento lógico-deductivo maduraba;
toca a nuestro ser en lo más profundo (Macías sus intervenciones se complejizaron, llegando al punto
2005: 23-33) del re�namiento constructivo basado en el uso del
Es pues, bondad superior de la arquitectura ser razonamiento matemático, la astrología y la religión,
extensión del cuerpo humano y a su vez, ser parte resultando en obras de magni�cencia inconmensurable
intrínseca de las emociones, la conducta, la vida. Se como las pirámides egipcias, las aztecas y la Acrópolis de
hace arquitectura para vivir en resguardo, en armonía, Atenas con su Partenón, por citar unos pocos ejemplos.
con bienestar pues como refería Churchill (1941, en De lo anterior destaca, el razonamiento técnico,
Macías 2005: 33) �Damos forma a nuestros edi�cios y estético y simbólico que revestían dichas construcciones;
después ellos nos dan forma a nosotros”. materializarlas implicó el uso de elementos meramente
Arquitectos y constructores son responsables del naturales, su intervención no fue más allá del modelado
equilibrio del ámbito natural; el quehacer arquitectónico artesanal dado por el hombre mismo; así arquitectura-
debe tener sus pilares en la ética, en los valores de naturaleza permanecían en completo diálogo. Al
preservación ambiental. Se debe proyectar con la usar materiales locales, éstas se emplazaban por
naturaleza, no en contra de ella. Corresponde a la adaptación, llegando casi a la mimetización con el
arquitectura estar en permanente diálogo con el contexto; el contraste no tenía cabida en el hecho
ambiente, en concomitancia con lo que éste le ofrece; constructivo, premisa marcada en la construcción de los
así el confort, la belleza, la integralidad y por ende tiempos contemporáneos.
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El disfrute y la apreciación de la naturaleza Al introducir la concepción materializada del

como experiencia llevan a la asociación con la pensamiento arquitectónico en un medio natural, las
arquitectura. Esta asociación puede ser idealismo aproximaciones al concepto de paisaje dejan de ser
pero, por lo menos, existe el deseo de que las dos meramente geográ�cas, se incorpora la acción antrópica
sean una e inseparables; que las obras construidas llevando en consecuencia, a unas de�niciones más
estén perfectamente a tono con la naturaleza. El amplias; es así como la Organización de las Naciones
cumplimiento de este deseo se di�culta por el Unidas (UNESCO), estableció en la Convención del
hecho de que los propósitos y los procesos de la Patrimonio Mundial (1972), diversidad de tipologías de
construcción no son los mismos que los propósitos paisajes: urbanos; rurales; arqueológicos e industriales,
y procesos de la naturaleza. (Blackwell, 2006; 14) conceptualizados como paisajes culturales, los cuales
“representan las obras que combinan el trabajo del
Entender la relación arquitectura-naturaleza implica hombre y la naturaleza. El término paisaje cultural
incorporar en su estudio el concepto de paisaje, incluye una diversidad de manifestaciones de la
asumiéndolo no como mero hecho natural, sino como interacción entre el hombre y su ambiente natural”.
medio modelado por el hombre que, en una primera (UNESCO, 1972. Art 1)
instancia, precisa una aproximación lógica al diálogo
arquitectura-naturaleza. Al respecto Tilley (1996 en La valoración, usos y explotación de los recursos
�ordillo, 2014: 197) re�ere, “el paisaje es un concepto de cualquier territorio, redunda en diversas
holístico, un conjunto de relaciones entre los lugares” expresiones del ambiente, haciendo de este
[moldeados por las vivencias]; es un espacio primario de último una consecuencia social, un hecho político
socialización y recurso para la creación y reproducción y geopolítico y una identidad geográ�ca. Bajo
del poder”. cualquier modalidad de uso del territorio subyace
una intervención humana transformadora de la
Sí la respuesta arquitectónica es acertada, el diálogo naturaleza, que no solamente responde a una
entre hecho construido y medio de emplazamiento cuestión ecológica, sino que implica relaciones
es integral, lo que queda plasmado en los criterios de sociopolíticas, socioeconómicas y geoestratégicas,
diseño asumidos desde que se hace el estudio del área en la medida que toman partido diversos agentes
a intervenir, considerando las variables ambientales que justi�can diferentes usos posibles para un
existentes; es decir, “reconciliando la necesidad que mismo territorio (Briceño, 2006: 1).
tiene la sociedad de vivir y trascender los recursos
provistos por la naturaleza (…) en relación de armonía El aprovechamiento del capital natural se mani�esta
con el espacio construido” (Méndez, 2002:18) en la diversi�cación de los usos del suelo y de las
formas espaciales asociadas a los procesos productivos
El dialogar implica, más allá de la semántica inherentes a la satisfacción de necesidades de los
arquitectónica, la comunicación fáctica entre todos diversos grupos sociales, lo que a su vez está asociado a la
los seres vivos que comparten un mismo ecosistema. manera en que éstos se apropian del espacio geográ�co.
Para que haya diálogo entre lo natural y lo construido, Esta apropiación está caracterizada, indiscutiblemente,
por primacía ha de existir integración, intercambio y por el hecho construido en sus distintas derivaciones:
adaptación. La coexistencia es la clave para que el hecho infraestructuras y superestructuras, donde estas últimas
construido no sea enemigo del medio natural. son las mayores representantes de la ideología o cultura
Todas las cosas vivientes se adaptan a sus de un conglomerado social; es decir, las manifestaciones
alrededores y, aunque todos los edi�cios son sociales se materializan en el territorio entre otras cosas,
inanimados, es en este punto donde la naturaleza y mediante las expresiones arquitectónicas.
la arquitectura tienen más en común. La mayoría La creación de un nuevo hábitat construido
de los arquitectos aprovechan en sus diseños el que integre el medio ambiente natural, los
terreno, las vistas, los vientos predominantes, valores sociales y ecológicos que permitan
el drenaje, la super�cie, la disponibilidad de nuevos patrones de organización social por la
luz y sombra, el color y otros aspectos de los optimización de recursos, de nuevos medios de
alrededores. Los edi�cios se pueden abrir tanto energía y servicios públicos, con objetivos de
hacia afuera como hacia adentro. Circundan belleza y e�ciencia que estén en la raíz de la
el paisaje y a la vez proporcionan resguardo, tradición histórica de la arquitectura urbana y
se intercalan con el medio sin el más mínimo contemporánea, es un objetivo impostergable
contraste; así preservan los recursos naturales para la sociedad de este �n de siglo (Munizaga,
(Blackwell, 2006: 14). 1999:33).
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La relación arquitectura ambiente queda al uso e�ciente de los recursos, dejando legados
sublimemente plasmada en palabras de Mateu (2007: teórico - prácticos resumidos tanto en conocimientos
12), cuando a�rma, “La principal fuente de conocimiento como en estrategias de preservación ambiental. Para
de la estética está en la propia naturaleza. De ella, la que la arquitectura se inserte en los principios de
estética toma todo tipo de principios compositivos, la sustentabilidad, requiere que los profesionales
que luego aplica a la arquitectura con el propósito participantes del proceso compartan conocimientos,
de embellecerla”. Por tanto, asumir la naturaleza habilidades y sobre todo, estén direccionados por
como principio insoslayable de diseño conlleva la intereses comunes (Trebilock, 2009).
sustentabilidad como camino sustancial para formalizar
Dicha relación obedece, entre otras cosas, a la
una nueva visión de la arquitectura.
complejidad que ha tomado la vida en todas sus
La progresiva especialización y disgregación que dimensiones (Martínez 2008: 69), de aquí que las
ha caracterizado la evolución del conocimiento soluciones a esas complejidades sean abordadas desde
ha di�cultado el abordaje de ciertos problemas una óptica más amplia en la que la estructura cognoscitiva,
ambientales contemporáneos que son de carácter que repercutirá en las respuestas a los problemas
global. Los intentos realizados desde diversas actuales y futuros de la arquitectura y el ambiente, sea
disciplinas por superarlos se ven facilitados multidisciplinar, pues como re�ere Martínez (op.cit) “la
en aquellas profesiones con vocación integral, multidisciplinariedad enriquece una disciplina con los
como es el caso de la arquitectura. Conforme saberes de otra y la interdisciplinariedad lleva el orden
a esto y aceptando el concepto de ambiente epistémico y metodológico de una a otra”.
como sinónimo de totalidad, es fácil inferir la
La re�exión up supra rati�ca que los edi�cios
extrema consistencia de las relaciones ambiente-
proyectados bajo criterios de sustentabilidad, con apoyo
arquitectura (Sosa, 2004: 4).
en la transdisciplinariedad y el uso de nuevas tecnologías,
Los principios de Sustentabilidad: direccionalidad han de soportarse en el pensamiento ecológico, dirigido,
hacia la arquitectura entre otras cosas, a disminuir el impacto negativo en el
territorio de intervención y por ende en la generación
En palabras de Pesci (2007: 2) “Habitar es difícil
de ambientes arti�ciales respetuosos del medio de
y hacerlo bien mucho más” La historia remite que,
emplazamiento, más aún si éstos tienen un valor
durante décadas, habitar era sinónimo de construir y de
ambiental signi�cativo.
aquí la postura �losó�ca de Heidegger (1951), al apelar
a la trilogía ser-habitar-construir. Para habitar se ha En esencia, la sustentabilidad direccionada hacia
de construir, pero en ese proceder, hay que considerar a la arquitectura requiere incorporar tres premisas
el aporte de la sustentabilidad y de aquí preguntarse fundamentales: bienestar social; distribución equitativa
¿Cómo la sustentabilidad se relaciona con el habitar, de la riqueza y uso racional de los recursos para asegurar
con la construcción? Como respuesta inicial a esta la vida en la tierra. Esto lleva implícito que la misma,
interrogante se hace referencia a lo indicado por Pereira como modelo de desarrollo, trasciende lo ambiental
y Escorcia (2015: 125), “El desarrollo sostenible puede e indaga en las relaciones entre sociedad, territorio,
ser entendido como el mantenimiento o mejoramiento cultura y economía, por lo que se deben estructurar
de las condiciones de calidad en la relación sociedad- recomendaciones para que la integración de dichas
naturaleza”. variables sea e�ciente (�abaldón, 2006).
Se deprende de lo mencionado que arquitectos La Arquitectura y los principios
junto a constructores, al materializar sus pensamientos de la sustentabilidad
en edi�caciones, necesariamente deben incorporar
La sustentabilidad, al ampliar sus radios de acción, ha
principios de sustentabilidad para que esa relación de
trasvasado las barreras ambientalistas llegando al campo
calidad sociedad-naturaleza realmente sea amigable
de la arquitectura como modelo dirigido a modi�car no
con el ambiente, apoyándose a su vez, en técnicas
sólo la manera de intervenir en los territorios, sino en
y tecnologías que hagan que dicho pensamiento se
la proyección y construcción en concordancia con los
formalice en una obra arquitectónica tangible y legible,
aspectos físico-naturales de cada ámbito en particular;
no solo como elemento formal, sino como espacio en el
por tanto, para que la arquitectura sea realmente
que se concreta la relación hombre-naturaleza.
sustentable debe ser socialmente justa; aquí la disciplina
Consecuentemente, la arquitectura se direccionará interviene en el momento en que ideas y materiales se
hacia la sustentabilidad en tanto el pensamiento de conjugan para crear la envolvente arti�cial que permitirá
arquitectos y constructores se cargue de ética, de al hombre desarrollar sus actividades: educación, salud,
valores en los que las premisas de actuación se dirijan recreación, vivienda y trabajo, entre otros.
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Por otra parte, una arquitectura ambientalmente Por su razón socio-cultural, la arquitectura tiene
sana, signi�ca que toda construcción, devenida del una mani�esta carga simbólica; más que un modelo
pensamiento arquitectónico, ha de corresponderse que puede repetirse masivamente en cualquier parte del
con el manejo racional del capital natural del planeta, mundo, debe asumirse como medio de expresión de la
incorporando mecanismos para el ahorro energético, el historia, de la cultura de las diferentes civilizaciones y
reciclaje de aguas y materiales; integrándose al medio por antonomasia, de las actuales sociedades; de aquí
de emplazamiento por adaptación a la topografía; el reconocer que el hecho construido tiene un papel
orientando las edi�caciones de tal manera que pueda sobresaliente en el consumo del capital natural y para
aprovecharse la iluminación y ventilación naturales, que el diálogo entre hecho arquitectónico y naturaleza
así como incorporando la naturaleza en el contexto sea sostenido en el tiempo, el pensamiento proyectual,
inmediato de la construcción, ofreciendo confort y en consonancia con los avances tecnológicos, ha
accesibilidad a los usuarios. de contribuir con la generación de estrategias para
la reducción del impacto ambiental producto de la
Asimismo, la arquitectura tiene que ser construcción.
económicamente viable, lo que implica el uso de
alternativas constructivas acordes con las condiciones La meta es asumir en la arquitectura los principios
de cada territorio, utilizando materiales de la zona y de sustentabilidad, buscando la completa armonía con el
tecnologías locales; claro está, sin ir en detrimento ambiente e incluyendo enfoques sistémicos para prever
del hecho creativo y la innovación. Los nuevos la gestión de recursos, la participación comunitaria y la
planteamientos del desarrollo no pueden obviar los adecuación de normativas que refuercen las medidas de
principios de la sustentabilidad para con�gurar un adaptabilidad de las construcciones a las características
mundo en el que la economía, el desarrollo social y la físico-naturales de las áreas de intervención.
conservación ambiental se articulen sinérgicamente en Finalmente, hablar de arquitectura sustentable
pro de la protección de la vida en el planeta. implica asumir que la misma, irrestrictamente debe
ser parte integral del entorno y para que dialogue
permanente con el ambiente, debe dejar de imaginarla
Re�e�i�n �nal como algo estático, inamovible, ha de responder a los
cambios naturales a los que en ciertos momentos se
La implantación de la arquitectura en el ambiente, verá sometido el medio de emplazamiento; por tanto,
en estos momentos de crisis global, debe basarse la arquitectura debe materializarse de manera que
insoslayablemente, en los principios de la sustentabilidad pueda responder no sólo a las dinámicas propias del
para revertir los daños infringidos al ambiente. Por tanto, ambiente que la acoge, conviviendo con éste de manera
han de sentarse las bases que permitan dilucidar cómo sinérgica, sino también debe estar en concomitancia con
articular, direccionar e interrelacionar la actuación de la la diversidad cultural y económica de la sociedad actual.
misma, como hecho construido, para su implantación
en el entorno, sea este rural o urbano, pues ambos
requieren medidas urgentes de recuperación. Esto lleva Referencias
implícito redireccionar las estrategias de plani�cación
e intervención de los asentamientos humanos, con la BLACKWELL, W (2006). La Geometría en la Arquitectura.
premisa de la gestión; uso e�ciente del capital natural; 2da. Ed. México: Trillas
ahorro energético y equitativa distribución de las riquezas. BRICEÑO, M (2006). Desarrollo, Ambiente y Ordenación del
Territorio. Asamblea Nacional de la República Bolivariana
El hecho arquitectónico no puede asumirse como de Venezuela. Comisión Permanente del Ambiente,
un elemento aislado; para que cumpla la función para Recursos Naturales y Ordenación del Territorio. Caracas.
la cual fue proyectado, éste debe ser el resultado de la GABALDÓN, A (2006). Desarrollo Sustentable. La salida
composición holística de sus partes, apelando a un sistema de América Latina. Caracas, Venezuela: Random House
en el que cada componente, visto como subconjunto, Mondadori, S.A.
coadyuve para que el conjunto superior, el hecho GORDILLO, I (2014). La Noción de Paisaje en Arqueología.
construido, funcione e�cientemente y pase a ser símbolo Formas de Estudio y aportes al Patrimonio. Vol. 13
de la cultura que lo vive y parte integral del medio de (Num 1 pp 195-208) Jangwa Pana.
emplazamiento que le acoge, pues como acertadamente HEIDEGGER, M (1951). Construir, pensar, habitar.
expone Quaroni (1980: 15) “la arquitectura es también Documento en línea, disponible en http://www.
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