LA RESURRECCION ESPECIAL

I. INTRODUCCION
A. Al examinar los escritos de los profetas del
Antiguo Testamento, nos damos cuenta que todos
ellos enfatizan dos cosas:

1. El período que ocupan las tres últimas plagas

(la quinta, sexta y séptima plagas).

a. Primera plaga: Un versículo

(Apocalipsis 16:2)
b. Segunda plaga: Un versículo
(Apocalipsis 16:3)
C. Tercera plaga: Un versículo
(Apocalipsis 16:4). No incluimos aquí
el paréntesis de los versículos 5-7 que
son una explicación de la razón de la
segunda y tercera plagas.
d. Cuarta plaga: Dos versículos
(Apocalipsis 16:8,9)
e. Quinta plaga: Dos versículos
(Apocalipsis 16:1011)
f. Sexta plaga: Cinco versículos
(Apocalipsis 16:1216)
g. Séptima plaga:Cinco versículos (Apocalipsis 16:17-21)
h. Las plagas 1-4 abarcan sólo cinco
versículos, mientras que las plagas 5-7
abarcan doce versículos en el capítulo 16
y los capítulos 17,18, y 19.
i. CONCLUSION: Hay algo vitalmente
importante en cuanto a las últimas tres
plagas que Dios quiere enfatizarnos.

2. La preparación que necesitaremos par a

a frontar victoriosamente los eventos de este
período crítico de la historia. El énfasis
constante es que necesitamos estar preparados
a fin de ser protegidos por Dios.

II. HEMOS OIDO DE UNA TAL LLAMADA "RESURRECCION ESPECIAL".

¿QUE ES? ¿CUANDO SERA? ¿QUIENES PARTICIPARAN? ¿A DONDE
SE REALIZARA?
A. El concepto del Espíritu de Profecía: Fuente,
El Conflicto de los Siglos, pp. 693-710).
1. La cita clave de Elena de White: "Los
 sepulcros se abran, y %muchos de los que
duermen en el polvo de la tierra serán
despertados, unos para vida eterna, y otros para
vergüenza y confusión perpetua' (Daniel 12:2).
Todos los que murieron en la fe del mensaje del
tercer ángel, salen glorificados de la tumba,
para oír el pacto de paz que Dios hace con los
que guardaron Su ley, 'los que le traspasaron'
(Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron
de su verdad y de su pueblo, son resucitados
para mirarle en su gloria y para ver el honor
con que serán recompensados los fieles y
obedientes". El Conflicto de los Siglos, p.
695.

2. Elena de White menciona dos grupos de personas

en esta cita de El Conflicto de los Siglos: Un
grupo especial de santos y un grupo especial de
impíos.

a. IMPIOS:Los que le traspasaron y los peores enemigos de l

b. SANTOS: los que murieron en la fe del

mensaje del Tercer Angel. 0 sea, los que
murieron después de 1844.
3. No debemos emplear a Elena de White como muleta
para comprobar la realidad de esta resurrección
especial, aun cuando creemos 100% em su
inspiración. Veamos lo que nos enseña la Biblia
en cuanto a esta resurrección.

B. El concepto bíblico

1. La resurrección especial de los impíos.Para esto tenemos tres

a. "He aquí que viene con las nubes, y todo

ojo le verá, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra se
lamentarán sobre El. Así sea. Amén".
Apocalipsis 1:7

b. Cuando Jesús abandonó el templo Judío y

lo dejó desierto, le declaró a los líderes
Judíos: "Porque os digo que desde ahora no
me veréis, hasta que digáis: Bendito el
que viene en el nombre del Señor".
Mateo 23:39

C. Jesús también le dijo a Anás y Caifás: "Tú

lo has dicho: Y aun os digo, que desde
ahora habéis de ver al Hijo del hombre
sentado a la diestra de la potencia de
 Dios, y que viene en las nubes del
cielo". Mateo 26:64
2. La resurrección especial de los santos.Para esto tenemos dos

a. "Bienaventurado el que esperare, y

llegare hasta mil trescientos treinta y
cinco días". Daniel 12:12.

b. "Y oí una voz del cielo que me decía:

Escribe, bienaventurados los muertos que
de aquí en adelante mueren en el Señor.
Sí, dice el Espíritu, que descansarán de
sus trabajos; porque sus obras con ellos
siguen". Apocalipsis 14:13.

1) UN ANALISIS DE ESTOS DOS TEXTOS:

Daniel 12:12 menciona 1335 días. El
comienzo de los 1335 días fué en el año
508 D.C. cuando Clodoveo, rey de los
Francos, entregó por primera vez al
papado, poder temporal (ver Urías Smith,
Las Profecías de Daniel y Apocalipsis,
Tomo 1, pp. 265-276, para una
documentación plena del evento que
marca esta fecha). Esto significa que
los 1335 días terminan al final del año
1843, o ya para comenzar el año de 1844.
En otras palabras, el ángel le está
diciendo a Daniel que el que espera y
llega hasta el fin de 1843 será
especialmente bienaventurado. Pero, ¿qué
significa "esperar y llegar hasta"? La
respuesta
se halla en Apocalipsis 14:13. Es de
especial interés notar que Apocalipsis
14:13 viene inmediatamente después de la
proclamación del mensaje del Tercer Angel
(Apocalipsis 14:9-12) que se empezó a
anunciar en 1844. Parece que hay algo
importante y especial en morir a partir
del año 1844. Note que no dice,
"bienaventurados todos los que mueren en
el Señor", sino, "bienaventurados los que
de aquí en adelante mueren en el Señor".
¿Cómo es que un muerto puede ser
bienaventurado? Evidentemente los que
mueren a partir de 1844 recibirán una
bendición o un privilegio especial. ¿Y
cuál es esa bendición o privilegio
especial? ¡Daniel 12:2 tiene la
respuesta clara!
3. Daniel 12:2 menciona la resurrección especial tanto
de un grupo de santos como de un grupo de
impíos.

a.EL CONTEXTO: El contexto de Daniel 12:2 es Daniel 11:36-12:1. En Danie

santos de Dios. Cuando el papado ha alcanzado
su apogeo y sale para procurar "destruir y
matar a muchos" (Daniel 11:44) entonces se
levantará Cristo (Miguel) que significa que
se cierra la puerta de la gracia. Luego viene
un terrible tiempo de angustia. Pero en el
momento de supremo apuro, el pueblo de Dios
será libertado, todos los que fueron escritos
en el Libro de la Vida del Cordero. En el
momento cuando el pueblo de Dios es librado
sucede una resurrección especial

b. "Y muchos de los que duermen en el

polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para
vergüenza y confusión perpetua". Daniel
12:2
C. Noten que este texto no dice que todos los
justos o los impíos resucitarán en este
momento. Sólo dice muchos santos y
muchos impíos resucitarán.
Obviamente esta no es la resurrección
general de todos los justos sino de
algunos. Tampoco puede ser la
resurrección general de los impíos,
porque sabemos que éstos no resucitarán
sino hasta después que los 1000 años son
cumplidos (Apocalipsis 20:5).

4.El factor tiempo entre la resurrección especial y la llegada de C

a. Apocalipsis 8:1 afirma que cuando se

abre el séptimo sello hay un período de
silencio de casi media hora en el cielo.
Media hora serían siete días y medio.
Casi media hora serían probablemente
siete días, el número que indica
perfección. El cielo queda en silencio
porque queda vacío por causa de la
venida de Cristo. Este período de
tiempo profético indica que la segunda
venida, de comienzo a fin, durará unos
siete días!
b. El sexto sello de Apocalipsis 6:12-17
presenta los presagios que indican que
 Jesús está saliendo del Lugar Santísimo
para castigar al mundo por su rebelión y
para liberar a su pueblo. El séptimo ,lo
indica cuánto tiempo habrá entre
los presagios o el anuncio (el comienzo
de la segunda venida). Mateo 24:29-31
presenta la misma secuencia. Primero
vienen los presagios y el anuncio de
la venida (24:29). Luego se ve la señal
(24:30) y finalmente Cristo llega corto
tiempo después para recoger a sus
escogidos (24:30,31).

C. Habacuc 2:20 declara: "Jehová está en

su santo templo, guarde silencio
delante de El toda la tierra". Este
silencio es seguido inmediatamente
después por la segunda venida de Cristo
en Habacuc.Así vemos que el silencio escatológico se
relaciona con la segunda venida.

D. Zacarías 2 habla de la protección y liberación

final de los santos al tiempo de la
segunda venida (2:1-12). Cuando
Cristo se va a manifestar, declara:
Guarde silencio toda carne delante de
Jehová; porque El se ha despertado de su
santa morada" (2:13). Nuevamente el
silencio se relaciona con la segunda
venida.

e. También hay que tomar en cuenta el

contexto del Día de Expiación par a
comprender este silenci o
escatológico. Después de rociar la
sangre siete veces (Levítico 16:19) en
el Lugar Santísimo, el Sumo Sacerdote
salía para bendecir al pueblo que se
hallaba en silenciosa expectativa. Al
salir el Sacerdote, el pueblo penitente
sabía que había sido purgado de sus
pecados. Para el pecador la salida
causaba terror; para los penitentes la
salida significaba vida y paz (vea la
bendición que pronunciaba Aarón en esta
ocasión en Números 6:24-
f. En la antigüedad, cuando un rey estaba por
llegar a cierta localidad, el pueblo
que lo esperaba guardaba un silencio
rotundo, casi sepulcral. Cuando el rey
finalmente llegaba, se oía un grito de
júbilo. Así es que Elena de White dice
en El Conflicto de los Siglos, que
 al acercarse la nubecilla del tamaño
de la mitad de una mano, el pueblo de
Dios contempla "en silencio solemne...
mientras va acercándose a la tierra,
volviéndose más luminosa y más gloriosa
hasta convertirse en una gran nube
blanca..." (El Conflicto de los Siglos,
p. 698).

"Más adelante, cuando el Rey de Reyes y

Señor de Señores llega, el pueblo de Dios
rompe el silencio y clama en alta voz:
'He aquí, este es nuestro Dios, lo
hemos esperado y El nos salvará"' (Isaías
25:9). El Conflicto de los Siglos, p.
702. Los impíos también se lamentan sobre
El al romperse el silencio.
9 Elena de White nunca dice
directamente que la segunda venida de
Cristo durará siete días. Pero sí dice
que el regreso al cielo durará siete
días
(Primeros Escritos, p. 16). Por
l ó g i c a esperaríamos que si el viaje de
regreso al cielo va a durar siete días,
el de venida tomaría el mismo tiempo.
Elena de White se refiere al período
entre la salida de Cristo del Lugar
Santísimo y su llegada a la tierra
como "pronto" (Primeros Escritos) pp.
285, 286), "poco después" de oír la voz
de Dios (Carta 38, 1888). En otra cita,
(que se halla en el libro, The Fruitage
of SiDiritual Gifts, por T. H. Christian,
p. 150), Elena de White afirma: "Mientras
que la nube se movía desde el Lugar
Santísimo hacia el Oriente, lo cual tomó
varios días, la Sinagoga de Satanás se
inclinó a los pies de los santos".

5. El privilegio especial de los que murieron en

el mensaje del Tercer Angel será presenciar
la segunda venida de Cristo desde su comienzo
hasta su fin, durante los siete días completos
que durará este evento. Los que murieron en
Cristo antes de que se proclamara el mensaje
del Tercer Angel, resucitarán ya cuando Cristo
haya llegado a la tierra, siete días después de
su partida del cielo,

III. PONGAMOS LA RESURRECCION ESPECIAL EN SU CONTEXTO

A. Todos los impíos se hallan en el momento de la
cuarta plaga, listos para aniquilar a los hijos de
Dios (vea El Conflicto de los Siglos, p. 693, párr.
1,2).

B. Todas las armas son levantadas contra los hijos de

Dios cuando Este envía una plaga de oscuridad (la
quinta plaga). Los impíos están enfurecidos porque
creen que las primeras cuatro plagas han sido
enviadas por Dios porque no han destruido a los
santos (El Conflicto de los Siglos, p. 693, párr.
3).

C. Se oye la voz de Dios de Oriente a Occidente en todo

el mundo (Salmo 50:1; Apocalipsis 16:17; Joel 3:16;
Jeremías 25:30).
D. La voz causa un terremoto terrible (Apocalipsis
16:18). Se oyen voces y truenos y se ven
relámpagos (Apocalipsis 16:19,20) .

E. Se realiza °la resurrección especial o parcial.

Ahora los que participaron en la resurrección
especial se UNIRÁN A LOS 144,000 VIVOS PARA
PRESENCIAR LA VENIDA DE CRISTO DE COMIENZO A FIN, un
evento que durará siete días (Daniel 12:2).
F. Dios proclama el cumplimiento de su promesa de
pacto a su pueblo obediente y jubiloso (Salmo
50:4-6; CS 694, parr. 1)
G. Se revela a los santos el día y la hora de la venida
de Jesús (CS 698, parr. 2; note el ejemplo de Elías
en II Reyes 2:3,5).
H. Dios abre su arsenal de armas (Jeremías 50:25;
Apocalipsis 16:19-21; CS 694, 695, parr. 2).
Las armas que los impíos habían creado para
aniquilar a los santos se emplean en estos momentos
para destruirse los unos a los otros (Ezequiel
34:9-11; Jeremías 25:34-38; Zacarías 14:12,13;
Jeremías 25:33; II Crónicas 20:22-24; Jueces 7;
Apocalipsis 16:12-16; 17:1,15,16; CS 714,715; PE
289,290; Haggeo 2:22).
J. Se ven en el cielo los Diez Mandamientos anunciando
al mundo
que éstos aun están vigentes. Especialmente los
falsos ministros se ven obligados a admitir su
obra de engaño, es decir que los mandamientos
fueron clavados en la cruz (Salmo 50:6; 97:6; CS
697, parr.1).

K. Los impíos reaccionan ante la gloriosa presencia de

 Cristo (CS 697,698; Apocalipsis 6:12-17; Isaías
2:17-21).
L. Se ve toda la segunda venida de Cristo (CS
6 9 8 ; 1 Tesalonicenses 4:14-16; Mateo 24:27; PE
15).
M. La resurrección general de los santos que murieron
antes de 1844 se realiza ya cuando Cristo llega al
planeta tierra (CS 702, 703) .

IV. RESUMIENDO LOS DATOS CONCERNIENTES A LA RESURRECCION

ESPECIAL
A. VIVOS

1. Justos: Son inmortalizados al comenzar Cristo

su venida (144,000).
2. Impíos: Se matan los unos a los otros y
quedan muertos todos por mil años.

B. MUERTOS

1. Impíos que ya están muertos cuando Cristo

venga: Resucitarán sólo después de los mil
años de Apocalipsis 20:5.
2. Impíos muertos especiales (los que traspasaron
a Jesús y los enemigos más acérrimos de la
verdad): Resucitarán siete días antes que
Jesús llegue a la tierra en su segunda
venida.
3. Justos muertos generales (antes de 1844):
Resucitarán siete días después que Cristo
haya comenzado su segunda venida.
4. Justos muertos especiales (vivieron después
de 1844): Resucitarán siete días amtes de que
Cristo llegue a la tierra.

V. SEA LO QUE SEA ESTAMOS PREPARADOS PARA SER INCLUIDOS

ENTRE LOS JUSTOS VIVOS 0 MUERTOS?

A. Dios nos advierte lo terrible y lo maravilloso que

será este período para que libremente escojamos
someternos a Cristo. No nos describe este período
con el fin de atemorizarnos.
 B. La Biblia dice: "Velad, pues, para que cuando
venga no os halle durmiendo".
C. Cristo dice: "Si me amáis, guardad mis
mandamientos" y Apocalipsis 14:12 dice que los que
pasarán victoriosamente por la crisis final serán
guardadores de los Mandamientos de Dios.

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