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    ETNOLOGIA

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    dionel alcides nuñez pacheco
    La etnología estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas entre las características de los diferentes pueblos humanos desde diversos aspectos como la diversidad cultural, el parentesco entre sociedades, los sistemas económicos y de subsistencia, la religión y la organización social y familiar.

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    ETNOLOGIA

    La etnología (en griego antiguo: ἔθνος, ethnos que significa 'nación')1 es la ciencia
    social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual.
    Algunos autores la consideran una disciplina y método de investigación de la antropología.
    La etnología estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas entre
    las características de los diferentes pueblos humanos desde diferentes aspectos como
    son:

    1. Diversidad cultural: La Etnología concibe a la cultura como una pluralidad y


    en oposición a la naturaleza. Así, el estudio de la cultura obliga al análisis
    de las relaciones que unen y separan ambas dimensiones en
    las sociedades humanas y también a esclarecer lo que es universal en el
    hombre y lo que es arbitrario en su comportamiento, generando una
    reflexión sobre los nexos que unen las leyes naturales con las reglas
    culturales.
    2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias.
    3. Subsistencia y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones.
    4. Religión y expresión simbólica transcendental.
    5. Organización familiar, sistemas sociales y políticos.
    Autores como Manuel Marzal (1998: 16) sostienen que Antropología Cultural, Antropología
    Social y Etnología son la misma disciplina.

    La etnología se considera un campo académico desde finales del siglo XVIII en Europa. A
    veces se concibe como un estudio comparativo de grupos humanos. El término "etnología"
    fue utilizado por primera vez por Adam František Kollár (1718-1783) en Historiae ivrisqve
    pvblici Regni Vngariae amoenitates, Viena, 1783. La etnología se separó de la literatura y
    del exotismo hacia finales del siglo XVIII, con el fin del análisis de los extranjeros desde un
    punto de vista todavía demasiado "etnocéntrico" aunque sea posible considerar, con Lévi-
    Strauss, el capítulo de los Essais de Montaigne sobre el canibalismo (que data del
    siglo XVI) como un texto precursor de la etnología. Fue también durante
    la colonización europea cuando las ciencias etnológicas se diferenciaron de la literatura
    exótica. Sinónimo a principios del siglo XIX de "ciencia de la clasificación de las razas", el
    término "etnología" se utilizó durante toda la primera mitad del siglo XIX, y a veces sigue
    utilizándose hoy en día, para designar todas las ciencias sociales que estudian las
    sociedades llamadas "primitivas". Los primeros etnólogos utilizaron documentos traídos
    por exploradores, militares, comerciantes y misioneros. A veces se prefiere la palabra
    "antropología"2, una ciencia de la que la etnología constituiría una parte o etapa. Fue Lévi-
    Strauss uno de los introductores de esta palabra y del concepto en la tradición intelectual
    francesa. El Instituto de Etnología de la Universidad de París fue fundado en 1925
    por Marcel Mauss y Lucien Lévy-Bruhl3. En 1934, Germaine Tillion se licenció en el
    Instituto y partió en misión a Aurès4. Tras las reformas de la universidad de Paris y los
    cambios en las ciencias sociales, las res

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