CILLERUELO DE ABAJO - Iglesia de San Juan Bautista

Iglesia de
El Retablo Mayor Otros bienes

San Juan
El retablo mayor es de 1630, pero en el siglo XVIII se volvió a Se conservan tres imágenes de Cristo
policromar. Contiene la imagen central del patrono San Juan, crucificado: una del siglo XIV, junto a
un San Roque (los dos de 1640) y un San José del XVIII. En la la pila bautismal; otra del XVI, que
parte alta, Santa Ana y su hija la Virgen María. En las pinturas,
los cuatro evangelistas con sus símbolos identificativos, obra
de Cristóbal de Villanueva (siglo XVIII). Muy interesante es el
recuerda a Alejo de Bahía, con un
rostro muy bello, en el presbiterio; y
otra en la sacristía.
Bautista
sagrario o tabernáculo, de fines del XVI. Corona este una
Hay un lienzo de un retablo de
Virgen que recuerda a las de Gregorio Fernández.
ánimas, al cual pertenecerían, tal vez,
las imágenes de Santo Domingo y de
San Francisco. La Virgen de los Prados
es del siglo XVIII, realizada por
Bernardo Lope de Frías.
La pila bautismal responde a
formas del siglo XIII, destacan-
do en su decoración un
crismón y un relieve de la
Jerusalén celestial, en forma
de murallas o castillo.
También se conservan tres piezas de

orfebrería: una cruz de cobre de fines
del XIV; una custodia procesional de
1560, quizá hecha por Celedonio de
Soria; y una cruz procesional de 1600,
donación del Duque de Lerma, pareci-
da a las de Lesmes Fernández del
Moral.
·i· Imprenta Provincial

ARCIPRESTAZGO
Cilleruelo de Abajo
DE ARLANZA
Colabora:
Unidad de Cultura, Educación,
Turismo y Comercio Rural. ·d· www.erin.es
(BURGOS)
El Patrono El Pueblo La Iglesia
La Iglesia parroquial de Cilleruelo de Abajo está dedicada a San Este pueblo de Cilleruelo de Abajo (para distinguirlo del de A la iglesia se
Juan Bautista. Su fiesta se celebra el día 24 de junio. San Juan Arriba, que se encuentra aguas arriba del río Henar o Henares) accede por el que
Bautista es el precursor de Jesús, primo del Señor e hijo de fue fundado por Hannovequez, un repoblador de los siglos fue antiguo cemen-
Zacarías y de Isabel. Se retiró al desierto a llevar una vida de IX-X. El conde Garci Sánchez fue señor de la villa a comienzos terio, y desde el
penitencia y a predicar la inminente venida del Salvador. En los del siglo XI. El rey Alfonso VI entregó la mayor parte de las que podemos apre-
evangelios se recoge lo más importante de su predicación. tierras al Monasterio de Santo Domingo de Silos, pero la ciar las distintas
Bautizaba en el río Jordán, rito éste del bautismo que no era el corona se reservó los derechos jurisdiccionales. En 1276, una fases constructivas.
bautismo cristiano, sino un precedente. Jesús se presentó a que propietaria, Teresa Martínez, entregó una gran cantidad de Una primera es del
le bautizara. Se le representa con un cordero al que está apun- tierras al Monasterio de las Huelgas de Burgos. En el siglo XIV siglo XIII, de la cual
tando con el dedo (el dedo de San Juan). El cordero representa ejerce su señorío la familia de los Sandoval. En el catastro del queda el muro sur
a Cristo, puesto que indicó a Jesús diciendo: “He ahí el Cordero Marqués de la Ensenada se indica que el pueblo tenía 150 hasta la línea de
de Dios que quita el pecado del mundo” (en latín “Ecce agnus habitantes. Y en el registro de Madoz, ya en el siglo XIX, se canecillos que también se observan al exterior. La cabecera
Dei”, que suele estar escrito en una banderola). Se le identifica señalan 85 casas, 350 habitantes y una escuela con 20 niños. (zona del presbiterio) es muy bella, también por fuera, con
también iconográficamente porque va vestido con piel de Actualmente están censadas unas trescientas personas y viven ese conjunto de contrafuertes, del XVI. Junto a esa cabecera,
camello, por su sobriedad en el desierto. En el pueblo se realiza fundamentalmente de la agricultura. del s. XVII es la sacristía. En el XVIII se realizan la portada y la
una hoguera la noche del 23 al 24. Tiene el pueblo también espadaña. La portada es de estilo herreriano con la imagen
una ermita dedicada a San Miguel y otra, que comparte con del titular. Junto a la portada vemos un monumento a Mateo
otros dos pueblos, a la Virgen de Henosa (su fiesta se celebra el Pérez Pascual, párroco en tiempos de la Guerra Civil.
sábado posterior a la Ascensión).
Ya en el interior, apreciamos las tres naves, advirtiéndose
perfectamente la elevación de las bóvedas en el siglo XVIII.
En el muro izquierdo vemos una ventana románica. La
bóveda del presbiterio es muy bella; quizá fue construida por
Juan de la Puente, discípulo de Juan de Vallejo, a mediados
del siglo XVI. En los arranques hay unas veneras con unas
caras.
El visitante puede ver un rollo jurisdiccional y la cruz o crucero

de un humilladero que existió en tiempos, los dos cerca de la
iglesia parroquial. Es interesante acercarse a la base del crucero
para intentar descifrar la inscripción en piedra que allí se
encuentra.

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