Informe Final Rios Profundos
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Informe Final Rios Profundos
CAPÍTULOS:
I. EL VIEJO
II. LOS VIAJES
III. LA DESPEDIDA
IV. LA HACIENDA
V. PUENTE SOBRE EL MUNDO
VI. ZUMBAYLLU
VII. EL MOTÍN
VIII. QUEBRADA HONDA
IX. CAL Y CANTO
X. YAWAR MAYU
XI. LOS COLONOS
TEMA:
Se plantea el problema de la convivencia de dos culturas, el mundo andino y el mundo
occidental.
BIOGRAFÍA DE
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ALTAMIRANO
Nació en Andhuaylas (Apurimac), el 18 de enero del 1911, fue un escritor,
poeta, profesor, antropólogo y etnólogo peruano. Fue considerado como uno
de los tres grandes representantes de la narrativa indigenista en el Perú,
junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza.
Era hijo de un abogado cusqueño y una hacendada andahuaylina. Su madre
murió cuando José María tenía sólo tres años y en 1917 su padre se casó en
segundas nupcias y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y luego a San
Juan de Lucanas. Fue autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser
considerado uno de los grandes representantes de la literatura del Perú.
Introdujo en la literatura una visión interior más rica e incisiva del mundo
indígena. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un
país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la occidental,
traída por los españoles), que deben convivir.
El viernes 28 de noviembre de 1969, en su pequeña oficina de La Molina, se
disparó en la cabeza y murió cuatro días después, el martes 2 de diciembre.
Mencionamos algunos de sus principales novelas:
BARRIO DE HUANUPATA
La descripción de la novela con la actualidad no ha cambiado mucho con las
fiestas populares, donde narra la obra las barriadas de Huanupata se
mezclan los ciudadanos manifestando su alegría con bailes de huaynos y
marineras; y confundidos en el alcohol aprovechaban a las mestizas que
vivían de la prostitución.
Pero como en todo lugar siempre existen los borrachos, la obra narra que
éstos, eran los protagonistas de hacer callar a todos y exigir la música de su
preferencia.
COLEGIO DE INTERNADO
El puente del Pachachaca creado por los españoles era una fuente de
interpretación, el puente y el rio serenaban el alma de Ernesto, que,
confundido en dos escenarios, el de los ricos (hacendados explotadores) y el
de los pobres (indios maltratados) y la difícil tarea de ubicarse del lado del
poderoso o del desposeído.
CAPÍTULO VI
ZUMBAYLLU
PROTAGONISTAS ESCENARIOS