Conectivismo: una teora del aprendizaje para la era digital

MIRCOLES 14 ENERO, 2009

tags: Conectivismo, Conocimiento Conectivo, George Siemens,Ludwig Wittgenstein, Marshall McLuhan, Philosophy, Philosophy of mind, Stephen Downes, twitter por Andres Schuschny

6 Votos

Para mi el conectivismo es la fractalidad que existe entre los procesos neuro-

cognitivos de los seres humanos y las extensiones del hombre puestas de manifiesto en la Red, Andrs dixit
Mejor, dejemos los a George Siemens que nos diga ms:

Qu tiene de original el conectivismo?

por George Siemens

Apenas la semana pasada, le hice una pregunta a Gary Stager en Twitter: cuando un constructivista construye conocimiento, dnde lo ubica fsicamente/biolgicamente. Gary respondi con algo as como no sabemos dnde y no me importa. Puedo ensear bien sin conocer los detalles de cmo trabaja la mente. Bastante justo. Diferentes educadores adoptan diferentes acercamientos para que la enseanza y el

proceso de aprendizaje tengan algn sentido. En mi caso estoy tratando de definirlo desde la perspectiva de cmo trabaja nuestra mente.

Gary en una forma totalmente construccionista (y no lo digo negativamente) est enfocado principalmente en los resultados prcticos y en las actividades. Luego Gary hizo una pregunta crtica: cul es la idea central en cuanto al Conectivismo? La respuesta es un poco ms larga que los 140 caracteres permitidos por Twitter, por lo que intentar contestarla aqu. Ante todo, una nueva idea a veces es una vieja idea puesta el contexto actual. Por ejemplo, qu aporta de nuevo el constructivismo? Que la gente construya su propio conocimiento? O, la naturaleza social y adaptada del aprendizaje? Qu el conocimiento no es algo que exista fuera del conocedor?.

Obviamente cada uno de estos conceptos puede ser fcilmente encontrado en muchos filsofos. Esas ideas han existido en distintas formas a lo largo de los ltimos 2000 aos. Lo que hoy tiene de nuevo el constructivismo es que estos principios estn siendo (han sido) unidos a los reclamos de una reforma educativa por personajes tales como Spencer, Dewey y Piaget.

Veamos, en el libro Getting it Wrong from the Beginning de Kieran Eganpuede verse una exploracin ms detallada de este tema. Pero se trata de algo ms que del cambio de polticas y reclamos de un mayor control del estudiante.

El Constructivismo tiene sentido a partir de moverse en sintona con las tendencias culturales y los puntos de vista filosficos de la actualidad. A medida que la autoridad en la sociedad se desplaz, la Verdad fue cuestionada, el post-modernismo floreci y nuestro entendimiento de diversas culturas y modos de conocimiento creci, pareci totalmente natural que las teoras del conocimiento y del comportamiento pasaran al asiento trasero.

Lo que hay de nuevo en el constructivismo, y por favor hgame llegar sus comentarios si estn en desacuerdo, es que ste combina las ideas pre-existentes de una manera que se adapta a las necesidades y tendencias de nuestra era actual. En este sentido, el connectivismo tambin coincide en traer al primer plano las ideas de filsofos y tericos de generaciones anteriores. Gran parte de su originalidad es su particular combinacin e integracin de ideas que reflejan las tendencias de la sociedad y la informacin ms amplias. Pero yo pienso que hay ideas originales en el Conectivismo. Sin embargo, antes de hablar de ellas, quisiera referirme a algunas de las teoras existentes que sirven como basamento al Conectivismo (y en gran medida, yo creo, al constructivismo).

En dnde se origina el conectivismo?

Todas las ideas son herederas de otras. Todos los conceptos tienen races. Las siguientes estn relacionadas con el Conectivismo:

Las herramientas aumentan nuestra habilidad de interactuar con otros y hacer cosas. Las herramientas son extensiones de la humanidad, aumentando nuestra habilidad para externalizar nuestro pensamiento en formas que podemos compartir con otros. El lenguaje es un ejemplo. La teora de la actividad provee una base en este aspecto. Igualmente lo hace el trabajo socio-cultural de Vygotsky.

La nocin de Gibson de affordances (cualidad de un objeto o un ambiente que permite a un individuo hacer una accin ) de herramientas, que est basada en su investigacin sobre la percepcin, tambin juega un papel en la validacin del uso de las herramientas. Y, cmo podramos dejar fuera de una discusin sobre el lenguaje a la nocin de Wittgenstein del

entendimiento negociado? De la misma manera, los instrumentos son portadores de modelos de razonamiento previo (Pea) y reflejan algn tipo de ideologa. Esta visin tambin es central en la afirmacin de Postman acerca de que toda tecnologa es portadora de una ideologa.

Naturaleza contextual/situacionado del aprendizaje. El aprendizaje situacionado deriva del trabajo de Lave y Wenger; sin embargo, no sera exagerado decir que el nfasis de Papert en el active doing coincide, al menos parcialmente, con ello.

Teora del aprendizaje social. Aqu podemos partir del nfasis de Bandura en la autoeficacia,Bruner, Vygotsky, y otros.

Visin epistemolgica: toda la teora del aprendizaje tiene sus races en la epistemologa (an cuando von Glaserfeld afirma que estamos en una era post-epistemolgica, sugiriendo que generar una teora del conocimiento es exactamente lo que el constructivismo no puede hacer).

Como base epistemolgica para el Conectivismo he encontrado que el trabajo de Stephen Downes sobre conocimiento conectivo es valioso. Ms recientemente, Dave Cormier ha estado anunciando el concepto de conocimiento rizomtico y comunidad en su currculum.

Concepto de mente. La nocin de mente es enormemente compleja. Hemos encontrado una mezcla nica de filsofos, neurocientficos y expertos en inteligencia artificial en esta rea tales como Churchlands, Papert y Minsky, McClelland y Rumelhart, Clark (embodied cognition), Spivey, y ms.

La mente es vista en muy distintos grados como integrada y distribuida sobre numerosos instrumentos, relaciones y artefactos. Hutchins populariz esta nocin en su ensayo sobre Conocimiento Distribuido.

Estos conceptos tambin se ven reflejados en los escritos de Weick sobre interrelacin atenta. Los textos editados de Salomon sobre cogniciones distribuidas extienden estas ideas en un contexto educativo.

Tambin encontramos una visin compatible de conectivismo en la labor de los tericos de los nuevos medios de comunicacin, comoMcLuhan, al explorar el impacto de la tecnologa en lo que significa ser un ser humano. El impacto de la tecnologa sobre la humanidad continuar creciendo en una mayor importancia dado que somos cada vez ms capaces de aumentar el funcionamiento cognitivo humano a travs de los productos farmacuticos y la futura promesa de microcircuitos integrados.

Tambin encontramos soporte para conectivismo en las ms nebulosas teoras de complejidad y sistemas basados en el pensamiento.

Por ejemplo, Mason, Davis, y otros, ha publicado recientemente una serie de artculos sobre el impacto de la teora de la complejidad en la empresa de la educacin. Personas como Barnnett sugieren que debera ser ms exactamente llamadosupercomplejidad

pues no podemos ni siquiera comenzar a comprender las direcciones que tomarn las cosas en el futuro.

Teora de la red. Socilogos, matemticos, y fsicos han pasado varias dcadas definiendo las redes y los atributos de red. Somos capaces de definir las principales estructuras de la red, el modo de comportamiento, y el flujo de informacin. Conceptos como pequeos mundos, leyes exponenciales, hubs, agujeros estructurales, vnculos dbiles y / fuertes son comunes en la literatura. El foco educacional en las redes proviene del trabajo de Starr-Roxanne Hiltz, Chris Jones, Martin de Laat, y otros.

Las redes son importantes en todos los aspectos de la sociedad, no slo en educacin. Esta prominencia se debe en parte a la reconocible metfora de la Internet pero las redes han existido siempre. Como dice Barabsi, las redes estn en todos lados. Slo necesitamos tener el ojo acostumbrado a ellas.

Las ideas singulares en el conectivismo

Si esos elementos constituyen la base del conectivismo y, en diversos grados de participacin, en el patrimonio del constructivismo y cognitivismo qu es lo particular del conectivismo. Para comenzar la discusin, y una que ser un enfoque crtico en nuestro curso de otoo, voy a sugerir lo siguiente:

Conectivismo es la aplicacin de los principios de redes para definir tanto el conocimiento como el proceso de aprendizaje. El conocimiento es definido como un patrn particular de relaciones y el aprendizaje es definido como la creacin de nuevas conexiones y patrones como tambin la habilidad de maniobrar alrededor de redes/patrones existentes.

El Conectivismo aborda los principios del aprendizaje a numerosos niveles biolgico/neuronal, conceptual, social/externo. Este es un concepto clave sobre el que escribir ms durante el curso online.

Lo que estoy diciendo con conectivismo (y creo que Stephen compartira esto) es que la misma estructura de aprendizaje que crea conexiones neuronales se pueden encontrar en la forma de vincular ideas y en la forma en que nos conectamos con las personas y a las fuentes de informacin. Un cetro para gobernarlos a todos.

El Conectivismo se enfoca en la inclusin de tecnologa como parte de nuestra distribucin de cognicin y conocimiento.

Nuestro conocimiento reside en las conexiones que formamos ya sea con otras personas o con fuentes de informacin como bases de datos. Adicionalmente, la tecnologa juega un rol clave en:

Trabajo cognitivo en la creacin y visualizacin de patrones.

Extender e incrementar nuestra habilidad cognitiva.

Mantener informacinen una forma de rpido acceso (por ejemplo, buscadores,

estructuras semnticas, etc.) Vemos el comienzo de este concepto en los debates basados en la herramienta de la Teora de la Actividad. El conectivismo reconoce la importancia de las herramientas como un objeto de mediacin en el sistema de nuestra actividad, pero luego se extiende sugiriendo que la tecnologa desempea un papel central en nuestra distribucin de la identidad, la cognicin y, por ende, el conocimiento.

Contexto. Mientras que otras teoras prestan atencin parcial al contexto, el conectivismo reconoce el carcter fluido del conocimiento y de las conexiones basadas en contexto. Como tal, se hace cada vez ms vital que no nos centremos en conocimientos pre-hechas o pre-definidos, sino en nuestras interacciones con los dems, y el contexto en que surgen esas interacciones. El contexto aporta tanto a un espacio de conocimientos conexin /intercambio como lo hacen las partes implicadas en el intercambio.

Entendimiento. Coherencia. Racionalizacin. Significado. Estos elementos son importantes en el constructivismo, en menor medida en el cognitivismo, para nada en el conductismo. Sin embargo, en el conectivismo, sostenemos que el rpido flujo y la abundancia de la informacin hacen que estos elementos tengan importancia crtica. Como se dijo al comienzo de este artculo, el constructivismo encontr sus races de crecimiento en el clima de la reforma social y la era post-moderna. El conectivismo encuentra sus races en el clima de abundancia, de rpido cambio, diversas fuentes de informacin y perspectivas, y la necesidad crtica de encontrar una forma de filtrar y encontrar sentido al caos. Como tal, la centralidad interconectada del conectivismo permite una ampliacin de la abundancia y la diversidad.

El clima de la informacin continua y los cambios en curso plantea la importancia de estar continuamente actualizada. Como ha sealado Anderson, ms es diferente. El msde la informacin y la tecnologa hoy en da, y la necesidad de estar actualizados, constituye el clima que da origen al conectivismo.

Nota: Contribuye con tus propias ideas, comentarios y retroalimentacin al abordaje que hace George Siemens sobre lo que realmente es el Conectivismo proporcionando comentarios tambin en su sitio .

Para aprender ms sobre George Siemens y para acceder a uan extensa informacin sobre el aprendizaje, ve www.elearnspace.org. Tambin explora el site de George Siemens sobre conectivismo para encontrar recursos sobre la naturaleza cambiante del aprendizaje, revisa su nuevo libro Knowing Knowledge.

George Siemens-Referencia: Connectivism Blog [ Seguir leyendo ]

Este artculo fue escrito originalmente por George Siemens y fue publicado por primera vez el 6 de Agosto, 2008 para Connectivism Blog como What is the unique idea in Connectivism?. La versin en castellano fue traducida por Silvia Chauvin.

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19 comentarios dejar un
1.

Ioannes Xabier ENLACE PERMANENTE

Jueves 9 julio, 2009 12:53 am

1 0 Califica esta

Excelente post !! Las redes, lo 2.0 acentan la intersubjetividad frente a lo objetivo, lo frio (red, confederal) frente a lo caliente (central..)
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2.

Andres Schuschny ENLACE PERMANENTE

Martes 14 julio, 2009 8:08 pm

0 0 Califica esta Ioannes, Muchas gracias!!! efectivamente las redes acentan la intersubjetividad, lo que yo llamo como intercreatividad!!! Ojala sigas visitando el blog, un abrazo Andres

RESPONDER
3.

Ruth stella Marin.H ENLACE PERMANENTE

Sbado 3 octubre, 2009 4:04 pm

1 0 Califica esta me gusto ,excelente. Ruth

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4.

Andres Schuschny ENLACE PERMANENTE

Lunes 5 octubre, 2009 4:57 pm

0 0

Califica esta Ruth que bueno que te gust. Ojala sigan visitando el blog. Te mando un gran abrazo a ti y a todos Andres
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5.

Heriberto Procopio Salazar ENLACE

PERMANENTE

Jueves 4 marzo, 2010 1:56 am

1 0 Califica esta Por suerte encuentro este blog, realizo una investigacion doctoral, sobre el analisis de las TI en el aprendizaje de las matematicas, y al presentar en un coloquio y referirme al

conectivismo de siemens, un Dr. Espaol radicado en Mexico me interrumpio diciendo que eso no exisistia, y que si fuera teoria el se hubiera enterado, que no hay estudios serios sobre el conectivismo y no considera que fuera una teoria, el nombre del doctor, David de la Oliva Granizo, defendi mi punto y expuse cada milimetro de mi investigacion y porque argumentaba el conectivismo, pero al parecer a muchos se les hace aun dificil comprender lo que los demas intentan comprende de la conectividad actual y el cambio de aprendizaje, seguire con mi investigacion y se que me encontrare a doctores igual a ese, pero dicen que sin obstaculos no hay placer
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6.

Andres Schuschny ENLACE PERMANENTE

Jueves 4 marzo, 2010 7:53 am

0 0 Califica esta Heriberto, en hora buena. Ojala estos contenidos te sirvan. Considerate siempre bienvenido a mi blog. Un abrazo, Andres
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7.

ines ENLACE PERMANENTE

Domingo 25 julio, 2010 8:23 pm

3 0 Califica esta

Excelente sntesis de una teora que est conformndose. Muchas gracias!

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o

Andres Schuschny ENLACE

PERMANENTE

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0 0

Viernes 4 marzo, 2011 9:49 pm

Califica esta Gracias por tu comentario!!!

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8.

Mirna Gutirrez ENLACE PERMANENTE

Domingo 26 diciembre, 2010 12:15 pm

0 Califica esta Hey.Hago un estudio sobre el aprendizaje del ingles y las redes sociales.y el basamento sera el conectivismo..esto me sirvio de mucho Thanks a lot.
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o

Andres Schuschny ENLACE

PERMANENTE

Viernes 4 marzo, 2011 9:50 pm

0 0 Califica esta

You are welcome, enhorabuena

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9.

Jenny ENLACE PERMANENTE

Jueves 3 marzo, 2011 12:51 am

1 0 Califica esta Buenas tardes, estoy totalmente de acuerdo en cuanto a lo que sealas en cuanto a:Lo que hay de nuevo en el constructivismo,() es que ste combina las ideas pre-existentes de una manera que se adapta a las necesidades y tendencias de nuestra era actual(), porque as se integran contenidos existentes que contribuyen a nutrir y por ende, a transformar la dinmica actual que

contribuye a la construccin del conocimiento. Excelente blog Andrs!! Saludos. Jenny Szabadics
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o

Andres Schuschny ENLACE

PERMANENTE

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0 0

Viernes 4 marzo, 2011 9:51 pm

Califica esta Jenny, muchas gracias por el halago. Celebro que te haya gustado el post y el blogun abrazo Andres

RESPONDER
10.

rogelio pensado ENLACE PERMANENTE

Mircoles 23 marzo, 2011 8:33 pm

1 0 Califica esta Andres: Desde que descub tu blog, me he apoyado en la propuesta para instituir en mi universidad, la licenciatura en construccin ambiental, para impulsar la limpieza de rios, suelos ,lagunas y litorales en Mxico, por el impacto desordenado en las construcciones ubanas y rurales, en mi propuesta figura como importante el impulso de la formacin matemtica, la formacin profesional y la formacin practica en talleres y laboratorios

con una educacin A Distancia con profunda conectividad y con apoyo enREDado, aqu creo que est la clave en tu exposicion se me ha prendido el foco porque aprendes enseando y viceversa aplicando el pasado y con software actual enseas adoc y aprendes rapido y de buen modo, estoy contigo y atento a tu enorme capacidad de compartir .Salu2
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o

Andres Schuschny ENLACE

PERMANENTE

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0 0

pm

Califica esta

Rogelio, enhorabuena. Muchas gracias por tus inspiradoras palabras. Nuevamente, un gran abrazo Andres
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11.

stair spindles ENLACE PERMANENTE

Lunes 8 agosto, 2011 4:53 pm

0 0 Califica esta After I initially commented I clicked the -Notify me when new feedback are added- checkbox and now each time a remark is added I get four emails with the identical comment. Is there any

approach you may take away me from that service? Thanks!

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12.

Annimo ENLACE PERMANENTE

Viernes 9 septiembre, 2011 2:16 pm

0 0 Califica esta He leido todo con atencin e inters y no me he enterado de casi nada, lo curioso es que an as he lelgado hasta aqu, es decir hasta el final, ser que en el conectivismo y en la generacin de conocimiento en general, hay algo ms que conceptos, nociones, ideas, juicios? Sea como sea gracias por el rato agradable que he pasado descubriendo lo inmensa y profunda

que es mi ignorancia. Un saludo y mi ms sincera en hora buena. Gonzalo Rey

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Breve nota sobre mi historia de vida

Influido por Carl Sagan, eleg la fsica porque quera conocer cmo funcionaban las cosas. Me recib de Licenciado en Ciencias Fsicas en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (FCEyN-UBA). All tom contacto con las ciencias de la complejidad y descubr que muchos sistemas posean similares caractersticas y que su evolucin se daba a mitad de camino entre el orden y el caos. Percib que un gran cambio

epistmico estaba confirmndose. Trabajando en el Centro de Estudios Avanzados de la UBA, mi manera de ver las cosas iba cambiando mientras el mundo era testigo del surgimiento de una nueva sociedad. Me puse a estudiar economa doctorndome en la Facultad de Ciencias Econmicas (UBA). Asist a numerosos cursos de posgrado, entre los que se destancan los del Abdus Salam International Centre for Theoretical Physics (UNESCO) en Trieste, Italia y el del Instituto de Mamtica Pura Aplicada (IMPA) en Rio de Janeiro, Brasil. Segu trabajando en la UBA, as como en la Universidad Nacional de Quilmes y la Universit di Bologna(representacin de Buenos Aires). Fu Becario, Jefe de Trabajos Prcticos y Profesor Adjunto. A comienzos del 2000, fund una empresa tecnolgica en Delaware (EEUU) que se bas en un concepto que llegamos a denominar como Aidvertising , cuyo producto (de propia invencin) era el ScreenHelper: un protector de pantalla publicitario cuyos anuncios, de carcter dinmico, eran pagados por los anunciantes, en beneficio de organizaciones

sin fines de lucro, favorecidas por la eleccin de los usuarios de Internet al registrarse. Todo un modelo de cooperacin y coordinacin social, mi visin de la sociedad, una idea que no lleg a ser ya que estall la burbuja de las puntocom a la vez que se precipitaba la crisis econmica Argentina. Por tal motivo, en el 2002 me export de la Argentina, aprovechando una posibilidad para trabajar para la CEPALen Santiago de Chile. Desde entonces, vengo realizando actividades de investigacin muy diversas que van desde trabajar en temas de desarrollo sostenible, cambio climtico y sistemas de informacin geogrficos, modelizacin econmica y proyecciones econmicas hasta en estudio y anlisis de la ciber-cultura enREDada.

Habiendo publicado algunos artculos en revistas cientficas y captulos de libros, participado en numerosos eventos acadmicos y, aprendido tanto sobre tantas cosas, descubro que el futuro ser transdisciplinario o no ser.

Esto no es un medio periodstico, es mi blog, mi bitcora, mi diario, este es el lugar donde comparto mis ideas y reflexiones, y comento ideas de otros que me parecen interesantes. Por ello, las opiniones expresadas en este blog, son de mi exclusiva responsabilidad y no busco representar la opinin de otros y pudiera suceder que no coincidan con las de las organizaciones en las que me he desempeado o desempeo actividades.

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La inteligencia ha dejado de ser la capacidad para resolver un problema para ser la capacidad de ingresar en un mundo compartido Francisco Varela

La pobreza consiste en llegar tarde a las conversaciones que inventan el mundo. Fernando Flores

Las fronteras de lo posible son mucho ms amplias de lo que los dominantes nos pretenden hacer creer. Jean-Paul Sartre

Todas las tecnologas tienden a crear un nuevo ambiente humano... Cuando una sociedad inventa o adopta una tecnologa que da predominio 0 nueva importancia a sus sentidos, la relacin entre los sentidos se transforma. El hombre se transforma... Marshall Mc Luhan

La meta no es poseer sino dar, no es tener sino ser, no controlar sino

compartir, no someter sino estar de acuerdo. Rabino Abraham Joshua Heschel

Acumular informacin es slo el primer paso hacia la sabidura. Pero compartir informacin es el primer paso hacia la comunidad. Henry Lewis Gates.

No tiene sentido contratar a personas inteligentes y despus decirles lo que tienen que hacer. Nosotros contratamos a personas inteligentes para que nos digan qu tenemos que hacer. Steve Jobs

Todo cambio procede de hombres poco razonables, porque los razonables esperan que el mundo contine ms o menos como est. Goerge Bernard Shaw

Muchos creen estar pensando cuando estn meramente reordenando sus prejuicios. David Bohm

La ciencia es incapaz de resolver los ltimos misterios de la naturaleza, porque en el ltimo anlisis nosotros mismos somos parte

de la naturaleza, del misterio que tratamos de resolver. Max Plank

La utopa est en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Entonces para que sirve la utopa? Para eso, sirve para caminar. Eduardo Galeano

Las grandes renovaciones nunca vienen de arriba, sino siempre de abajo, al igual que lo rboles nunca crecen desde el cielo hacia abajo, sino desde la tierra, apesar de que su semilla cay un da de arriba. Carl G. Jung

Los que hacen de la objetividad una religin, mienten. Ellos no quieren ser objetivos, quieren ser objetos, para salvarse del dolor humano.Eduardo Galeano

No hay nada que encontrar en la colmena que no pertenezca a una abeja. Sin embargo, en una abeja nunca se encontrar la colmena. Kevin Kelly

Sin una profunda reflexin uno no sabe en su vida diaria que existe para otras personas. Albert Einstein

Todas las religiones, artes y ciencias son ramas del mismo rbol. Todas estas aspiraciones estn dirigidas a ennoblecer la vida humana, alzndola desde la esfera de la mera existencia fsica y guiando al individuo hacia la libertad.Albert Einstein

La nica fuente del conocimiento es la experiencia. Albert Einstein

El verdadero valor del ser humano se ve determinado en primer lugar por la medida y el sentido en que ha conseguido librarse del yo. Albert Einstein

Los problemas no se pueden solucionar al mismo nivel de conciencia con el que fueron creados. Albert Einstein

Sigo al proceso, . . . , y el proceso me sigue a mi. No hay separacin.John Cage

Lo que es real no se puede controlar. Lo que no es real, se puede controlar. Vladimir Nobokov

Ser curioso, salirse de los caminos marcados, abrirse al mundo y ser receptivo a todo lo que nos rodea puede ayudarnos a descubrir ideas que tengan el potencial de unirse y formar algo nuevo. Roger von Oech. Una patada en el trasero

El arte cura porque tenemos que curarnos a nosotros mismos. Alejandro Jodorowsky

No podemos alcanzar la verdad, pero podemos aproximarnos a ella a travs de la belleza. Alejandro Jodorowsky

La cooperacin es la conviccin plena de que nadie puede llegar a la meta si no llegan todos. Virginia Burden

Cul es la esencia de la poesa? Expresar con palabras el silencio. La ley de la palabra, es el silencio. Si tu no conoces el silencio, no conoces la palabra. Alejandro Jodorowsky

El futuro pertenece a aquellos capaces de darle a la prxima

generacin razones para la esperanzaTeilhard de Chardin

En una poca de engao universal, decir la verdad constituye un acto revolucionario. George Orwell

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