Hojita Resumen Narrativa Final Oral

Vampires in the Lemon Grove de Karen Russell, Lo que hacemos en las sombras de Taika Waititi, Noche de los muertos
vivientes de
George Romero, Amigo Zombie de Francisco Marzioni, The Fly de David Cronenberg, The Head de Bora Chung, Las cosas que perdimos
en el fuego de Mariana Enriquez, Bitter de Kirsten Roupenian, Rosemary’s Baby de Roman Polanski, Como una buena madre de Ana
Maria Shua, The Shining de Roman Polanski, A perfect day for bananafish de JD Salinger, Tomando el sol en el club de Pilar Dughi, Get
Out de Jordan Peele, After the Party de Brandon Massey, The lighthouse de Robert Eggers
1. monstruo, monstruoso y horror herramienta para más que alcanzar nuestras metas. dejar de SER, para
revelar el verdadero horror ser madres => todo este sacrificio no es visto como
las cosas que perdimos en el fuego: cicatrices algo terrible, sino como natural e incluso sagrado
hacia afuera, violencia, acción límite como analizar cada eje (proceso, enfoque, rela con otros,
consecuencia del horror de la violencia normalizada lugar) rosemarys baby, como una buena madre
rosemarys baby: normalización del sacrificio para ser = sufrimiento invisibilizado de las madres, normaliza y
madre, imperativo del instinto maternal es más fuerte, justifica la violencia implicada en la maternidad
maternidad como castigo eterno, anulación de (malestares físicos y mentales) así como actitudes de
agencia y subjetividad. cuerpo, normalización del violencia de parte de otros (culto satánico, hijos),
dolor, etc. abrumación, no poder soltar sentimientos hacia hijos
por miedo de incumplir con rol patriarcal de ser “una
2. posicionamiento de acuerdo al poder (otredad o buena madre”, a ella misma le cuesta visibilizar su
dominante), la multiplicidad de formas que puede sacrificio, cree que es el rol que debe tomar como
adquirir también tiene una multiplicidad de formas en madre
cómo el vampiro puede ser utilizado (vampire as
shape-shifters) what we do in the shadows: se 7. rosemarys baby, get out
familiariza lo desfamiliar, vampiro humanizado, Heroína gótica (Rosemary y Chris): Escapa de
cotidianidad, tropes de los vampiros a lo largo del fuerzas malvadas representadas por una autoridad o
tiempo, recurso de la parodia fuerza opresiva (vecinos, esposo, doctor) (blancos)
uso de lo gótico, crítica al sistema, crítica a
3. esclavos africanos en plantas de azúcar, estructuras invisibles de la sociedad, visibilizar lo
miseria inescapable, subordinación, falta de agencia, invisible
no subjetividad “being without essence”, todo lo que ambos se salvan: sororidad, fraternidad racial
nosotros no somos
amigo zombie: crisis argentina 2001, zombie como 8. post rodney king, violencia policial racista, abuso de
2da oportunidad, zombie cada vez más hambriento de poder get out y after the party
poder y superación, límites del ser humano, reprensar en bram stoker el vampiro se posiciona como el otro
naturaleza, más se humaniza más se deshumaniza (miedo a colonización reversa) y en after the party se
posiciona desde el poder
4. rechazo y atracción simultáneamente, amenaza *chris reapropiación de la doble conciencia en las
estructuras, indefinido muertes de todos
the head: no lo podemos imaginar, amenaza la idea
de maternidad, perturba identidad y orden de la mujer 9. Reprimen emociones, valor del hombre determinado
the fly: mutación transgresora, no encaja en ninguno, si es que ejercen violencia (furia es la emoción que el
animal y humano hombre si puede mostrar) - lo colocan como un
protector. Forzados a sufrir y no hablar de
5. biter: morder como acción extrema y abyecta, Ellie sentimientos. No hay lugar donde colocar el estrés
sabe que estructuralmente va a encontrar a este post-guerra, y esto lleva a la locura, focalización en
predador en cada lugar que trabaje; siempre busca a 3era persona, desprecio y competencia entre
quien morder, pero el hombre siempre busca a quien hombres en lugar de respeto y comprensión,
acosar; cobrar deuda histórica personajes que niegan su estado de vulnerabilidad,
las cosas que perdimos en el fuego: no se mar como espacio liminal, their madness/craziness is
posicionan como víctimas sino que confrontan la a symbol of a social/structural failure
violencia misma, sus cicatrices en enseñar la violencia
hacia afuera; re-significación de la violencia; lo que 10. familiar desfamiliarizado
está inscrito en el cuerpo de la mujer: cuerpo puro, the shining desfamiliarización del padre, como una
virginal, cuerpo de maternidad y cuerpo como objeto buena madre desfamiliarización de los hijos. de la
de deseo; las hogueras no están diseñadas para que familia del hogar
el sujeto muera, las mujeres salen al público y no
quemar al sujeto masculino sino enfrentarlo con el
resultado de la violencia
6. maternidad inscrita en el cuerpo femenino, marca

nuestra experiencia de vida y se nos inscribe, y por
tanto forma, desde que somos pequeñas; peso
muchísimo más fuerte, se nos exige instinto maternal,
ternura, abnegación, más que inteligencia, agencia,
Vampires in the Lemon Grove de Karen Russell, Lo que hacemos en las sombras de Taika Waititi, Noche de los muertos vivientes de
George Romero, Amigo Zombie de Francisco Marzioni, The Fly de David Cronenberg, The Head de Bora Chung, Las cosas que perdimos
en el fuego de Mariana Enriquez, Bitter de Kirsten Roupenian, Rosemary’s Baby de Roman Polanski, Como una buena madre de Ana
Maria Shua, The Shining de Roman Polanski, A perfect day for bananafish de JD Salinger, Tomando el sol en el club de Pilar Dughi, Get
Out de Jordan Peele, After the Party de Brandon Massey, The lighthouse de Robert Eggers

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6. maternidad inscrita en el cuerpo femenino, marca

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