Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

La Fisica Reflexion Filosofica

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 3

LA FISICA

José Ortega y Gasset sugiere que muchos filósofos desarrollan sus ideas para fundamentar otras
disciplinas. Platón, por ejemplo, formuló su filosofía para respaldar sus ideas políticas, mientras
que Aristóteles construyó la suya para apoyar sus ideas en biología y física. Aristóteles,
influenciado por su familia de médicos y sus estudios en biología, adoptó una perspectiva
naturalista y destacó los aspectos finalistas o teleológicos de la realidad. Esta tendencia se debe a
que los seres vivos tienden hacia su propio fin o perfección, es decir, su desarrollo completo y
adecuado. Por lo tanto, la física de Aristóteles refleja un profundo sentido finalista o teleológico,
basado en la idea de que la naturaleza no hace nada sin un propósito.

OBJETO DE LA FISICA

El concepto de física según Aristóteles es multifacético, abarcando diversos aspectos de la


naturaleza y la realidad. El término "física", derivado del griego "physis" que significa "naturaleza",
tiene cinco significados principales para Aristóteles:

1. Conjunto de los seres naturales, incluyendo minerales, vegetales, animales y los


elementos simples.

2. Principio y causa del movimiento y reposo de los seres naturales.

3. Fin al que tienden todos los seres naturales, como la felicidad para los humanos.

4. Materia, como substrato de todo movimiento.

5. Forma de las cosas naturales, determinando su identidad y naturaleza.

Estos significados reflejan la visión aristotélica de la naturaleza como un sistema interconectado y


teleológico, donde cada ser natural tiene un propósito intrínseco hacia el cual tiende. La física,
para Aristóteles, es la ciencia que estudia los seres corpóreos o materiales en cuanto son
susceptibles de cambio o movimiento, lo que incluye minerales, vegetales, animales y seres
humanos.

Physis y techne

Aristóteles distingue dos clases de seres: los naturales, también llamados "seres por physis", y los
artificiales, también llamados "seres por techne". Los seres naturales son aquellos que tienen en sí
mismos el principio de movimiento y reposo, como minerales, animales y plantas. Los seres
artificiales son aquellos originados por la técnica o el arte, que tienen un principio extrínseco de
movimiento, como un vestido.
EL MOVIMIENTO: POTENCIA Y ACTO

Aristóteles aborda el problema del movimiento en su libro de Física, refutando las posturas de
Parménides, Heráclito, los pluralistas y su maestro Platón. Parménides negaba el movimiento,
considerándolo una ilusión de los sentidos, mientras que Heráclito sostenía que todo está en
constante cambio. Los pluralistas intentaban conciliar ambas posturas, admitiendo realidades
inmutables y el cambio como combinación de estas realidades.

Aristóteles sostiene que los seres corpóreos (físicos) están compuestos de dos aspectos: acto y
potencia. El "acto" se refiere a la realidad actual de un ser, es decir, lo que ya es en su estado
presente. Por otro lado, la "potencia" se refiere a lo que ese ser tiene la capacidad de llegar a ser,
aunque aún no lo sea en ese momento.

LAS CAUSAS

Aristóteles distingue entre dos tipos de causas: las causas intrínsecas, que se encuentran dentro
del propio ser, y las causas extrínsecas, que actúan desde fuera. Las causas intrínsecas son la causa
material (aquello de lo que algo se hace) y la causa formal (lo que hace que algo sea lo que es). Las
causas extrínsecas son la causa eficiente o agente (quien hace algo) y la causa final (el objetivo o
fin que persigue el agente con su acción).

EL SER HUMNO:

Aristóteles considera al ser humano como parte de la naturaleza y lo estudia como un


elemento más de la física, sin otorgarle un estatuto especial dentro de la teoría hilemórfica.
A diferencia de Platón, quien veía al ser humano como alma y cuerpo, Aristóteles sostiene
que el alma es la forma del cuerpo y, por tanto, pertenece al orden natural y no puede
existir separada de la materia. Esto significa que, según Aristóteles, el ser humano singular
y concreto no puede ser inmortal, y su dignidad no reside en su inmortalidad o
trascendencia.

UN MUNDO SIN PRINCIPIO NI FIN

En la tradición griega, las ideas sobre el origen del mundo difieren: Demócrito creía en el azar,
Platón en el Demiurgo, y Aristóteles sostuvo que el mundo no tuvo un principio ni tendrá un fin, ya
que la materia y el movimiento son eternos. Para Aristóteles, todo movimiento implica un punto
de partida y un punto de llegada, lo que implica que el movimiento ha existido siempre. Esto
significa que la materia, el substrato de los cambios, y la forma y las sustancias naturales también
han existido eternamente. Aristóteles argumentó que, dado que solo seres de la misma especie
pueden engendrar seres de esa especie, no pudo haber un primer ser humano, tigre o manzano, lo
que implica que el mundo es eterno y no experimenta ni involución ni evolución.
OBRAS DE ARISTOTELES

A lo largo de sus escritos, Aristóteles abordó una amplia gama de temas, incluyendo la física, la
metafísica, la ética, la política, la poética y la lógica, entre otros. Algunas de sus obras más
importantes incluyen:

1. "Ética a Nicómaco" y "Ética a Eudemo" - Tratan sobre la ética y la moral, explorando


conceptos como la virtud, la felicidad y la amistad.

2. "Política" - Examina la organización y la estructura de la sociedad, así como la forma en


que los ciudadanos deben ser gobernados.

3. "Metafísica" - Considerada una de sus obras más importantes, aborda temas como la
existencia, la causa, la sustancia y la realidad.

4. "Física" - Se centra en la naturaleza y el movimiento, explorando conceptos como el


espacio, el tiempo, la materia y el cambio.

5. "Poética" - Analiza la naturaleza y la función de la poesía y el arte dramático, incluyendo la


tragedia y la comedia.

6. "Organon" - Una colección de obras sobre lógica, que incluye "Categorías", "De la
Interpretación", "Analíticos Posteriores" y "Tópicos".

7. "De Anima" - Trata sobre el alma y la naturaleza de la vida, explorando temas como la
percepción, la cognición y la naturaleza del ser vivo.

También podría gustarte