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Sesion #2 DPCC 2° A, B, C

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA

“MARÍA INMACULADA FE Y ALEGRÍA 78”

SESIÓN 01
“ Actuamos con responsabilidad para promover una democracia activa”

DATOS INFORMATIVOS

Fecha Del 08 al 19 de abril de 2024


Periodo de 1 semana
ejecución
Ciclo y grado Ciclo VI( 1° de secundaria)
Áreas DPCC
Docente GILBERTO CHAVEZ MEJIA

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA

Los estudiantes de primero de secundaria, son conscientes que la adolescencia es una etapa crucial en el
proceso de construcción de la identidad de las personan, en dicha etapa se desarrollan elementos
fundamentales de nuestra identidad personal, como el autoconcepto, la autoestima, el manejo de las
emociones y la sexualidad. Este proceso, pues se desarrolla en medio de los profundos cambios físicos,
fisiológicos, emocionales y cognitivos que experimentan los adolescentes, siendo usual que se vuelvan
más críticos en relación con lo establecido en la sociedad. No obstante, ese periodo de cambios es
también una oportunidad para que ellos aprendan a tomar decisiones responsables para su presente y su
futuro, frente a estas circunstancias se preguntan, ¿Cómo podemos las y los adolescentes promover en
nuestra familia y comunidad la identidad a y la convivencia en la diversidad para contribuir con la mejora
de la sociedad?

COMPETENCIA CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIA/


INSTRUMENTO
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“MARÍA INMACULADA FE Y ALEGRÍA 78”
 Convive y  Reflexiona y  Delibera sobre asuntos
participa argumenta públicos sustentando su
democráticam éticamente posición a partir de otras
ente en la posturas basándose en
búsqueda del principios democráticos. Lita de cotejo
bien común  Aporta a la construcción
de consensos que
contribuyan al bien
común.

COMPETENCIA CAPACIDADES PROPOSITO DE ¿QUÉ NOS DARÁ


TRANSVERSAL APRENDIZAJE EVIDENCIAS DE
APRENDIZAJE?
Gestiona su - Interactúa con todas Promover y fortalecer la práctica Desarrolla las
de valores
aprendizaje de las personas actividades y sustenta
manera su argumentación
autónoma
asertiva.

ENFOQUE TRANSVERSAL VALORES ¿CÓMO SE EVIDENCIA?

Enfoque de Búsqueda Flexibilidad y apertura Docente y estudiantes demuestran


de la excelencia flexibilidad para el cambio y la adaptación
a circunstancias diversas, orientados a
objetivos de mejora personal o grupal.

PROPÓSITO: Valorar nuestra identidad con buenas acciones mediante las actitudes personales
PRODUCTO DE LA EXPERIENCIA: Jornada de encuentro sobre la Práctica de Valores
promoviendo
PRODUCTO DE LA SESIÓN: Conversación estructurada grupales.

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“MARÍA INMACULADA FE Y ALEGRÍA 78”
SECUENCIA DIDACTICA

SECUENCIA DIDÁCTICA
TIEMPO 90 MINUTOS
Inicio (10 minutos)
El docente, les da el saludo de bienvenida a sus estudiantes de manera cordial, asimismo, les explica la importancia de
respetar las normas de convivencia durante el proceso de desarrollo de la sesión.
La docente escribe en la pizarra, la frase “DEMOCRACIA”, para preguntar a sus estudiantes que entienden por el
término planteado, asimismo invita a participar responsablemente, en relación a la frase planteada.
Ante la participación de los estudiantes, la Docente escribe en la pizarra los aportes de cada participante.
Luego de escribir la participación de los estudiantes, la docente les plantea preguntas generales que permitan
intercambiar ideas y recoger sus saberes previos:
 ¿Afecta nuestro estado de ánimo la pérdida de valores en nuestra localidad?
 ¿De qué manera?
 ¿Somos conscientes de los actos de democracia que cometemos en nuestra escuela y en nuestra comunidad?
 ¿Puedes aportar como estudiante a demostrar que con buenos valores se puede construir una excelente identidad
educativa?
 ¿De qué manera?
El docente comparte una reflexión hablada con los estudiantes, en relación al tema, asimismo les explica que el
propósito de la sesión es tomar conciencia acerca de la valoración de poder respetar nuestros principios como buenos
estudiantes y ciudadanos con buenos valores tanto en la familia, escuela y comunidad.
Desarrollo (70 minutos)

El docente presenta el propósito de la sesión, así mismo les brinda una explicación con el uso de la pizarra, la
importancia de la identidad en cada entorno, así como también, les invita a formar en grupos de 4 estudiantes, luego les
entrega una ficha informativa en relación al tema. Indicándoles que subrayen los aspectos más importantes y luego se
procederá como producto de la sesión una conversación estructurada con la participación de cada grupo de acuerdo a
la información a través de las siguientes preguntas:
1 ¿Qué entiendes por democracia institucional?
2 Identifica las clases de democracia según la ficha informativa
3 ¿En qué ámbitos o formas se pueden desarrollar la democracia en cada entorno?

4 ¿De qué manera protegerías la democracia en tu familia, escuela y comunidad?


5¿Qué acciones conservadoras desarrollarías a favor de la democracia como protección de identidad?
6 ¿Cómo lo defines la democracia en la vida diaria? ¿Crees que es importante?

El docente solicita a los estudiantes se reúnan por grupos, luego que hagan un círculo en el aula para el debate
estructural.

Se promueve la presentación de los estudiantes cada respuesta, apresurándose el debate para socializar sus
respuestas planteadas y fundamentos de acuerdo lo que hayan interpretado de acuerdo con la ficha informativa.
Posteriormente el Docente realiza una retroalimentación del tema tratado haciendo uso de la pizarra e interrogando a
los estudiantes si logran entender.

Cierre (10 minutos)


Se recuerda a los estudiantes que han trabajado los dos primeros pasos de la identificación de un tema a través del
diálogo..

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MATERIAL INFORMATIVO

PARA EL ESTUDIANTE

 Imágenes
 Ficha informativa
 Papelotes
 Plumones

PARA EL DOCENTE
 DPCC Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica 1°
 ≫ Ministerio Educación Republica de Perú MINEDU

INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
LISTA DE COTEJO
AREA: DPCC: FECHA
“ Actuamos con responsabilidad para promover una demicracia activa Del 08 al 19 de
abril 2024

CICLO: VII
EVIDENCIA DE APRENDIZAJE: Responde y sustenta las preguntas de la GRADO:
lectura a través de una conversación estructurada grupales. SEGUNDO
SECCION: A,B
COMPETENCIA Convive y participa democráticamente en la
búsqueda del bien común
ESTUDIANTES CRITERIOS
Demuestra Desarrolla Se organiza Argumenta el
cómo podemos preguntas con su tema tratado
valorar las desafiantes, compañeros con un buen
buenas de acuerdo al y sustenta el dominio.
acciones como contexto tema
estudiantes
01 ALBERCA GUERRERO, Abigail
02 ALVARADO PEREZ,
Dayron Dayiro
03 ARTEAGA CENTURION,
Kimberly Nicol
04 AVELLANEDA TORRES,
Loniluth Rosibeth
05 BANDA FERNANDEZ, Josue
Caleb
06 CARRASCO GAMONAL,
Yulissa

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07 CUEVA CENTURION,
Irvin Isacc
08 DIAZ MEGO, Delci Noreli
09 DONGO TORO, Secia
Gabriela
10 FERNANDEZ CERVERA,
Xiomara Danuska
11 GAMARRA FUENTES,
Gilmer Esnayder
12 GAMONAL PEREZ Julisa
Lisbet
13 GUTIERREZ SANCHEZ, Jose
Maria Reynerio
14 HUAMAN CARRASCO, Jhon
Anderson
15 LLANOS VILLOSLADA, Jose
Humberto
16 LOZANO RAMIREZ, Sergio
Brayan
17 MEDINA SOSA, Lohana
Dafhne Del Carmen
18 MENDOZA REYES, Daniel
19 MERA MENDOZA, Jared
Anyonel
20 MESTANZA TAPIA, Kriss
Evelin
21 MONTENEGRO PEREZ, Kaori
Yunsu
22 MONTEZA ARTEAGA,
Sharom Saomy
23 PALACIOS LOPEZ,
Marcos Rodrigo
24 RAFAEL JUAREZ, Sol
Anyel Olinda
25 RODRIGUEZ HUAMAN, Flor
26 SAAVEDRA
ALTAMIRANO, Andre
Snaydher
27 SANCHEZ GUEVARA, Ruth
Eliana
28 SILVA PEREZ Deyton Steidin
29 TAPIA HUAMAN, Jhemerson
Jhampier
31 TORRES GASPAR,
Milagros Kaori
32 TORRES HERNANDEZ, Yajaira
Mayli
33 VALLE PARRA, Zoe
Mariel
34 VASQUEZ AVELLANEDA,
Alvaro Francisco
35 VELIZ PEREZ, Katherine
Abigail
36 VIDAURRE PEREZ, Anica
Marely

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ANEXO INFORMATIVO

LA DEMOCRACIA

La democracia es una forma de organización social y política presentada en el platonismo y aristotelismo que
atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es un tipo de
organización del Estado en el cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
herramientas de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido
amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen conforme a mecanismos contractuales.

La democracia se puede definir a partir de la clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón,
primero, y Aristóteles, después, en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno «de
los mejores» para Platón, «de los menos», para Aristóteles), democracia (gobierno «de la multitud» para
Platón y «de los más», para Aristóteles).2

Hay democracia indirecta o representativa cuando las decisiones políticas son adoptadas por personas
reconocidas por el pueblo como sus representantes.

Hay democracia participativa cuando se aplica un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de
asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas o
cuando se facilita a la ciudadanía amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.

Finalmente hay democracia directa cuando las decisiones son adoptadas directamente por los miembros del
pueblo, mediante plebiscitos y referéndums vinculantes, elecciones primarias, facilitación de la iniciativa
legislativa popular y votación popular de leyes, concepto que incluye la democracia líquida.

Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios en algunos
sistemas políticos, aunque siempre suele haber un mayor peso de una de las tres formas en un sistema político
concreto.

No hay que confundir a la república con la democracia, pues aluden a principios distintos. Según James
Madison, uno de los padres fundadores de los Estados Unidos: "Los dos grandes puntos de diferencia entre
una democracia y una república son: primero, la delegación del gobierno, en esta última, a un pequeño
número de ciudadanos elegidos por el resto; en segundo lugar, el mayor número de ciudadanos, y la mayor
esfera del país, sobre el cual puede extenderse este último."3

Origen y etimología
El término democracia proviene del griego antiguo (δημοκρατία) y fue acuñado en Atenas en el siglo v a. C. a
partir de los vocablos δῆμος (dḗmos, que puede traducirse como «pueblo») y -κρατία -kratía, de la raíz de
κράτος (krátos, que puede traducirse como «fuerza», «dominio» o «poder»).4

Sin embargo, la significación etimológica del término posiblemente sea mucho más compleja. El término
«demos» parece haber sido un neologismo derivado de la fusión de las palabras demiurgos (demiurgi) y
geomoros (geomori).5 El historiador Plutarco señalaba que los geomoros y demiurgos, eran junto a los
eupátridas, las tres clases en las que Teseo dividió a la población libre del Ática (adicionalmente la población
estaba integrada también por los metecos, los esclavos y las mujeres). Los eupátridas eran los nobles, los
demiurgos eran los artesanos, y los geomoros eran los campesinos. Estos dos últimos grupos, «en creciente

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oposición a la nobleza, formaron el demos».6 Textualmente entonces, «democracia» significaría, siempre
según Plutarco, el «gobierno de los artesanos y campesinos», excluyendo del mismo expresamente a los
esclavos y a los nobles.

Algunos pensadores consideran a la democracia ateniense como el primer ejemplo de un sistema


democrático. Otros pensadores han criticado esta conclusión, argumentando por un lado que tanto en la
organización tribal como en antiguas civilizaciones en todo el mundo existen ejemplos de sistemas políticos
democráticos,7 y, por otro lado, que solo una pequeña minoría del 10% de la población tenía derecho a
participar de la llamada democracia ateniense, quedando automáticamente excluidos la mayoría de
trabajadores, campesinos, esclavos y las mujeres.

De todas formas, el significado del término ha cambiado varias veces con el tiempo, y la definición moderna ha
evolucionado mucho, sobre todo desde finales del siglo xviii, con la sucesiva introducción de sistemas
democráticos en muchas naciones y sobre todo a partir del reconocimiento del sufragio universal y del voto
femenino en el siglo xx. Hoy en día, las democracias existentes son bastante distintas al sistema de gobierno
ateniense del que heredan su nombre.

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