En las visiones de la noche, mientras viajo de un lugar a otro, es donde me encuentro con el

futuro Rey. En su palacio fui recibido. Rodeado de su séquito, me incliné ante su trono. Me
habló y me dijo...

"En días pasados, hablé con tu maestro Rabi Yisrael y le revelé que cuando
los muchos puedan seguir su paso a este lugar, esto sería la señal de que la
Tierra está lista para mi Reino.

A lo largo de los años, los oídos de muchos de sus estudiantes se han vuelto
pesados y cargados. Mis enseñanzas a través de él se han vuelto turbias y
poco claras. Por lo tanto, le envío a despojarse de todas las pretensiones.
Comparte la verdad tal y como es. Enseña a los que deseen acercarse cómo
hacerlo.

En cuanto a aquellos que intentarán bloquear el camino y desestimar tus

palabras, debes saber que este es el camino del Cielo. Cada individuo debe
llegar a reconocer la verdad en su corazón, independientemente de lo que
nuble su mente. Todos deben aprender a distinguir entre la verdad y la
falsedad.

Sólo el individuo puede hacer esto. Ningún grupo entrará en el Pardes, sólo
uno; y él entrará y saldrá en paz. Cuando vea que mis súbditos se presentan
ante mí, sólo entonces me presentaré ante ellos en la Tierra. Por lo tanto,
comparte este mensaje.
 No hagas caso a las burlas de los pequeños. Ya te he mostrado su fin.
Escóndelo, para que otros no se dejen persuadir por ello. Que cada uno tome
su propia decisión. Espero a mis súbditos y seguramente juzgaré y condenaré
a los que se llaman a sí mismos mis súbditos cuando en realidad son los que
se rebelan contra mí."

Con estas palabras, sentí un cambio a mi alrededor y supe que mi audiencia había terminado. Lo
que quedó en mi mente fueron las enseñanzas de este ensayo. Creo que ha llegado el momento
de enseñar el camino de la ascensión en sus verdaderos parámetros psicológicos y de acabar con
el mito religioso que se ha aferrado a él durante demasiado tiempo.

Viajar sin Moverse

A menudo se me acercan personas que esencialmente me ruegan que les enseñe rituales
espirituales místicos y poderosos que les permitan realizar y experimentar hechos de otro mundo.
Me divierten bastante estas peticiones y reconozco que las personas que las buscan no suelen
tener ni idea de lo que piden.

Las realidades alternativas forman parte de la vida como cualquier otra cosa. Como todo lo
nuevo, se consideran emocionantes y se buscan. Sin embargo, una vez que uno se acostumbra a
reconocer y vivir en realidades paralelas, se convierte en algo natural. Una cosa sobre nuestros
mundos paralelos debe entenderse desde el principio: no son de ninguna manera místicos o
mágicos. La entrada a ellos no es a través de una puerta mágica o un portal interdimensional. El
camino de paso está incorporado en nosotros, es parte de nuestra naturaleza y, por lo tanto, todo
el mundo tiene acceso a los otros reinos. De hecho, todo el mundo viaja hacia adelante y hacia
atrás de forma tranquila con regularidad. Que uno lo haga o no de forma consciente y recuerde la
experiencia, es otra historia.

Aunque puedo escribir sobre este tema lo suficiente como para llenar un libro entero, creo que
hacerlo es un fracaso. Porque el paso al otro mundo no es una cuestión a la que acceda el
intelecto. No se puede aprender a viajar en un libro. Compárelo, si quiere, con las artes
marciales. Las artes marciales tienen que ver con el movimiento, con los sentimientos, con la
intuición. Un buen artista marcial aprende sus formas, es cierto, pero si las formas son todo lo
que sabe, entonces su Sensei/Sifu será el primero en decirle que aún no domina nada. Uno puede
leer un libro sobre Karate/Kung Fu e incluso ver las formas claramente retratadas en ellos dentro
de imágenes brillantes y explicaciones detalladas. Aunque no puedo hablar en nombre de todos
los practicantes de estas artes, al menos para mí, estas descripciones, aunque son excelentes, no
pueden captar el espíritu y la fluidez del movimiento que surge de la práctica y no sólo del
aprendizaje. Este ejemplo es el mejor que puedo utilizar para describir lo espiritual. Hay cosas
que no se pueden aprender en los libros.

El movimiento entre mundos; así es como se viaja. Sin embargo, seamos prácticos y
comprendamos la verdadera naturaleza de los otros mundos y la verdadera naturaleza de lo que
hay que viajar para que podamos ir allí.
En primer lugar, hay que saber y comprender que los otros mundos son, por definición,
diferentes del nuestro. Ya sea que hablemos de otros planetas o de dimensiones paralelas (por no
decir que realmente hay una diferencia entre ellos), seguimos hablando de lugares distantes que
operan bajo las leyes de la física que dominan allí.

La ciencia sabe muy bien que otros planetas no son como nuestro planeta Tierra. La gravedad es
diferente, la atmósfera es diferente, la naturaleza del terreno es diferente, y prácticamente todo en
otro mundo es diferente a como es nuestra Tierra aquí y ahora. Entonces, si queremos viajar,
¿cómo lo haremos? La ciencia actual nos plantea la necesidad de crear un entorno sellado similar
al de la Tierra en el que podamos contenernos y, de alguna manera, transportar este entorno
(normalmente en forma de nave espacial) desde el punto A al punto B. La tecnología está
llevando a cabo este curso de acción, con una cantidad de éxito que puede estar segura de que
sigue siendo información clasificada dentro de las agencias gubernamentales apropiadas.

Sin embargo, para viajar a otros mundos, esta tecnología de contención es extremadamente
limitada. Requeriría una inversión de tanto esfuerzo sólo para recibir tan poco retorno. ¿Existe
entonces una mejor manera de viajar que llevar un pedazo de la Tierra con nosotros? La
respuesta a esto ha sido conocida y practicada aquí en la Tierra por culturas de todo el mundo
durante milenios. Por supuesto que hay una forma mejor. La única razón por la que necesitamos
naves espaciales y su costosa y limitada tecnología es para permitirnos viajar llevando un trozo
de Tierra con nosotros para que nuestros cuerpos físicos puedan sobrevivir dentro de ellas.

Sin embargo, ¿qué pasaría si no tuviéramos que llevar nuestros cuerpos para el viaje? ¿Y si
pudiéramos separar de algún modo nuestra conciencia de nuestro cuerpo y transportarla a
cualquier otro lugar y, una vez allí, habitar un cuerpo propio de ese lugar? De este modo, viajar
sería mucho menos costoso y menos complicado. Podríamos quedarnos todo el tiempo que
quisiéramos y no tendríamos que preocuparnos por las incompatibilidades ambientales o por
quedarnos sin provisiones. ¿Ves por dónde va esto?

Los viajes intergalácticos y los movimientos interdimensionales han tenido lugar desde siempre.
Nosotros siempre estamos viajando a otros lugares y los seres del más allá siempre han estado
viajando aquí. Nosotros y ellos no necesitamos platillos volantes ni naves estelares porque existe
esta otra forma mejor de viajar. Para saltar vastas distancias en el espacio e incluso para penetrar
en puertas interdimensionales, uno no utiliza una nave espacial, sino una forma bastante
diferente de dispositivo de viaje. En la literatura de la Torá/Kabalística, la naturaleza de este
viaje está bien discutida, sin embargo no está formateada en el formato intelectual de un manual
de uso porque esta no es la manera de hacer estas cosas.

Este medio de transporte ha recibido diferentes nombres a lo largo de los siglos. En los tiempos
bíblicos, se denominaba Merkava. En el Talmud, se denomina Descenso a los Pardes. En la
literatura posterior, se menciona el Haluka D'Rabbanan, el cuerpo interior que existe dentro y sin
embargo impregna nuestro cuerpo físico. Aquí está la clave.

Para poder viajar más allá de nuestras limitaciones físicas, necesitamos ser capaces de liberar
nuestra conciencia de su actual hábitat del cuerpo físico en una forma no permanente.

Separar la conciencia del cuerpo es fácil; todo lo que hay que hacer es matar el cuerpo y la
separación es completa. Sin embargo, esta forma de desconexión es más bien "sobremuerte".
Una vez hecho, no se puede deshacer, y esto anula el propósito de cualquier tipo de viaje. Por lo
tanto, la muerte no es la respuesta. Sin embargo, la muerte nos proporciona una pista.

Una vez que morimos, es decir, una vez que nuestra conciencia se libera permanentemente del
cuerpo físico, ¿qué tipo de forma habitamos entonces? Habitamos en lo que ya he llamado el
cuerpo Haluka D'Rabbanan. Hoy en día, algunos lo llaman cuerpo astral; otros pueden llamarlo
cuerpo Chi. El nombre y el título no son importantes. Lo importante es que reconozcamos que se
trata de un aspecto de nuestra fisiología y anatomía que trasciende la realidad física.

En otras palabras, lo que nos hace ser lo que somos, lo que llamamos nuestra conciencia, o
nuestra alma (Neshama, en hebreo), está de alguna manera unido a nuestros cuerpos físicos
durante el período de tiempo que llamamos vida en esta Tierra. La naturaleza esencial de nuestra
Neshamá/alma/conciencia trasciende todo lo físico. Su naturaleza anatómica no está formada
por materia, tal y como la conocemos, y por lo tanto no tiene un anclaje innato para unirse
directamente a la carne física formada por la materia cargada positivamente que compone
nuestro universo.

Para que nuestra Neshamá se apegue a la carne física, primero debe habitar una forma que le
permita ser plenamente funcional. Este es su primer cuerpo, el Haluka D'Rabbanan. La
naturaleza de este cuerpo es física, en cierto sentido, pero no está hecho de materia física. Más
bien, su composición material está formada por lo que hoy llamaremos energía. El tipo de
energía al que me refiero es una especie de energía electromagnética y tiene muchos nombres.
Sin embargo, el compuesto de este cuerpo no es, repito no es, la energía de la fuerza vital del
universo, denominada en hebreo Nefesh y en Oriente Chi. Este cuerpo de energía que alberga
nuestra conciencia, este cuerpo astral, Haluka D'Rabbanan es en hebreo referido como el Ruah.
Es la forma dada al "aliento de vida" que D's insufló a Adán en el Edén. Es lo que permite que
ocurra la conexión espiritual/física.

El cuerpo físico, como toda la materia de este universo, se mantiene unido por una fuerza
energética. En hebreo, esta energía se llama Nefesh, en Oriente se llama Chi; otros le han dado
un nombre moderno, Orgón. Sea cual sea su nombre, cumple la función necesaria de ser la
energía vital de nuestro universo. Esta energía es una mercancía; no es personal, ni consciente.
Se puede comparar con cualquier otra cosa de valor. De hecho, esta energía es la moneda de
nuestro universo. Toda la vida depende de ella. Quien tiene mucha energía es fuerte y rico,
mientras que quien carece de ella es débil y pobre. La energía Nefesh/Chi/Orgone reside dentro
de la sangre en el cuerpo físico.

Es la razón por la que se realizaban sacrificios de sangre en el antiguo Templo. Cuando los actos
de uno se robaban el Nefesh/Chi/Orgone del universo, uno tenía que devolverlo. Vida por vida,
energía por energía; esta es la Ley del universo. Este contexto también nos ayuda a entender los
numerosos versos de las escrituras a lo largo del TaNaKh que hablan de los "pobres de espíritu".

Este campo de energía Nefesh es lo que mantiene unida la materia. En sí mismo no es una
entidad consciente; sin embargo, puede ser manipulado y utilizado por el cuerpo Haluka
D'Rabbanan. Este cuerpo etéreo nuestro se nutre de esta energía Nefesh. Es su alimento. Cuanto
más hacemos que cultiva Nefesh, más fuerte, más saludable y más poderoso nos volvemos.
Además, la abundancia de Nefesh permite un acceso más fácil a nuestro nivel de conciencia
Haluka D'Rabbanan. Este acceso se define como las manipulaciones conscientes de la mente a
través de los procesos que hemos llegado a llamar meditación.

Por lo tanto, en la literatura cabalística tradicional se nos enseña que hay tres niveles de alma,
denominados NaRaN, que representan la Nefesh, la Ruah y la Neshama. Ahora podemos
entenderlos fuera de la teología, la filosofía y la religión y reconocerlos como las verdaderas
realidades anatómicas que son.

Nefesh es la energía vital que mantiene unida la estructura molecular de la materia (y por tanto
nuestros cuerpos físicos). El Ruah es ese segundo cuerpo, el Haluka D'Rabbanan formado en un
campo de energía que es compatible con la energía Nefesh y sirve para integrar y unir nuestras
almas Neshama con el cuerpo físico. Esta fusión se hace posible a través del Nefesh/Chi/Orgone.

Cuando el Nefesh es fuerte, el Haluka D'Rabbanan puede manifestar mayores partes de la

conciencia Neshama en la mente física en el cuerpo físico. Este es el estado espiritual buscado
que algunos llaman iluminación. No hace falta decir que hay numerosos niveles y grados en su
experiencia.

Entiende bien esto. Lo que es nuestra verdadera identidad es nuestra alma Neshama. Nuestra
Neshama está unida a nuestro Haluka D'Rabbanan, que a su vez entra en el cuerpo. El alma
Neshama emana de una fuente fuera de lo que entendemos como espacio/tiempo. Su fuente es de
una dimensión fuera de la creación de la que se habla en el Génesis. Debido a esto, sólo una
pequeña porción de nuestra Neshamá es capaz de meterse en nuestro cuerpo de Haluka
D'Rabbanan. Esto significa que sólo una fracción de nuestra verdadera conciencia es accesible
para nosotros incluso en el llamado plano astral.

Cuando el cuerpo de Haluka D'Rabbanan se aprieta en el cuerpo físico de carne y hueso, nuestra
conciencia se restringe aún más. Esta es la razón por la que nuestras mentes se dividen entre el
consciente y el inconsciente. Nuestra mente consciente se ocupa de nuestra realidad cotidiana
viviendo en el cuerpo físico. Nuestro inconsciente se ocupa de mucho más, incluyendo las
operaciones del cuerpo, el mantenimiento de la energía Nefesh/fuerza vital y la relación con el
Haluka D'Rabbanan y los planos superiores de conciencia.

Para que podamos acceder a zonas de nuestro ser desconocidas para nosotros en la carne,
tenemos que ahondar en lo más profundo de nuestra mente interior, en nuestro inconsciente, pues
es aquí donde encontraremos el acceso a otras experiencias y conocimientos, abiertos a esos
niveles de existencia, mientras están cerrados a la mente consciente. El procedimiento de entrar
en este espacio interior y viajar por él es lo que nuestros Sabios llamaron el descenso ante la
Merkava. La Merkava es la imagen arquetípica que significa tanto la conexión como el
movimiento. Aquí reside el secreto del viaje intergaláctico e interdimensional.

La conciencia en el nivel del Haluka D'Rabbanan es mayor que la relacionada con la realidad
física. Esto se debe simplemente a que el Haluka D'Rabbanan no está limitado al cuerpo físico y,
por lo tanto, puede ver mucho más allá de él, tanto en el tiempo como en el espacio. Recuerda
que sólo el cuerpo físico existe en las dimensiones relativas del tiempo y el espacio lineal. El
cuerpo de Haluka D'Rabbanan es nativo de otra forma de existencia diferente de la carne y la
sangre. Existe en su propio reino y vive según las leyes naturales que rigen ese dominio.

Por lo tanto, quien puede penetrar en las capas de la mente y ser consciente de la conciencia en el
nivel de Haluka D'Rabbanan puede realmente ver cosas lejanas tanto en el tiempo como en el
espacio. Así es como se logró la profecía y cómo funcionan los poderes psíquicos. Esto no tiene
nada que ver con la religión, la teología o la fe. Se trata de una capacidad innata natural, orgánica
y anatómica, completamente dentro del ámbito de la experiencia potencial humana.

Si uno quiere tener grandes músculos, se ejercita en el gimnasio y puede desarrollar un cuerpo
realmente fuerte. El mismo principio se aplica a la mente. Si uno ejercita la mente y se convierte
en un "constructor de mentes" levantando las pesas mentales de las prácticas de meditación, uno
desarrolla, en efecto, tremendas habilidades mentales que realmente le permiten ser mucho más
de lo que puede imaginarse.

Despojarse de la mente consciente para tomar conciencia de la mente interior no es tarea fácil.
Hay muchas cosas confusas dentro de nuestra mente que pueden desviar fácilmente al alma
aspirante del camino de la verdad. La lección más importante que uno debe aprender cuando
intenta expandir su mente hacia otro reino es saber que en ese otro lado, definitivamente no
estamos solos.

El cuerpo de Haluka D'Rabbanan habita su propio universo al igual que nuestro cuerpo físico
habita este universo. Así como no estamos solos en este universo, tampoco estamos solos en
ningún otro. Cuando empezamos a experimentar una conciencia superior una de las primeras
experiencias que la mayoría tiene es la presencia de otros.

Ahora bien, estos otros, nativos de ese lugar, no siempre se identifican, ya sea para bien o para
mal. Compárenlo si quieren con alguien que se despierta de un sueño. ¿Quién le rodea en ese
momento? Depende del lugar donde duerme y de las personas que lo rodean. Este mismo
principio es válido para la conciencia Haluka D'Rabbanan. Dado que este nivel del cuerpo no es
físico, la mejor manera de describirlo es magnético.

Lo que atrae (o repele) depende de la naturaleza de la conciencia. Aquí es donde entran en juego
el bien y el mal. En el reino de Haluka, lo semejante atrae a lo semejante. Por lo tanto, si
realmente eres una persona buena de corazón, atraerás hacia ti y estarás rodeado de entidades
afines de buen corazón. Sin embargo, lo opuesto es igualmente cierto, si en el fondo uno es malo,
malvado y egoísta, atraerá a entidades afines que serán tan honestas o engañosas como el propio
individuo.

Por eso los hipócritas que se creen justos, que practican estas técnicas siempre tienen
revelaciones de entidades que sólo refuerzan sus falsas opiniones y creencias. Esta es la fuente de
la falsa profecía. Y la ley en este caso es bastante estricta, un falso profeta debe ser condenado a
muerte. El engaño en este mundo es suficientemente malo, reforzarlo con el poder de una
dimensión superior no es tolerado. Esto es una violación de los límites que el Cielo no tolera.

La Torá nos fue entregada para enseñarnos cómo refinar nuestro carácter psicológico y cómo
alinear adecuadamente tanto nuestros cuerpos como nuestras mentes para estar correctamente
sintonizados con ese lugar al que se supone que deben ascender nuestras almas. Uno no puede
ascender si su cuerpo físico no está debidamente preparado a través de la observancia física de
las mitzvot. Esta es la razón por la que la Torá nos ordena hacer ciertas cosas, como usar Tefilín,
comer kosher, observar las leyes de pureza sexual y cosas similares. El cumplimiento adecuado
de estas cosas nos alinea internamente para que cuando ascendamos podamos ir a los lugares
adecuados.
Ahora recuerde, la ascensión es un viaje psicológico, no vamos a ninguna parte físicamente. No
enviamos nuestro cuerpo Haluka fuera de nuestro cuerpo físico para vagar por la Tierra.
Aquellos que hacen esto son usualmente depredadores que buscan robar la energía Nefesh de
cualquier fuente débil y abierta que puedan encontrar. Esta es la verdad que subyace en el
vampirismo, los ataques demoníacos y similares. También es la causa de ciertos problemas
psicológicos.

Cuando ascendemos correctamente, buscamos ahondar en las profundidades de nuestra propia

mente inconsciente. Primero debemos penetrar y despojarnos de todos los pensamientos
primitivos y tontos, así como de las emociones reprimidas y los deseos. En la Cábala, estos son
llamados las Klipot, las formas impropias que rodean y encajan las chispas de la verdad, la luz y
la vida. Debemos desarrollar la discreción mental para reconocerlas y descartarlas cuando
vengan a la mente. Esto es lo que la Cábala denomina el acto de tamizar las chispas atrapadas de
los recipientes caídos. Sólo entonces podremos expandirnos hacia una conciencia de Haluka
adecuada.

Conoce y comprende que debajo de toda la materia física está la fuerza energética
Nefesh/Chi/Orgone que une todo en el universo físico. Esto no es una declaración de
espiritualidad; es una declaración de hecho científico. Toda la materia física es como si flotara
sobre este océano de energía. La Neshama humana, ya sea expresada a través del cuerpo de
Haluka o por encima de él, flota sobre este campo de energía. La Neshama humana es nuestra
verdadera esencia; es nuestro Ser Superior, a menudo referido como nuestro Magid (guía
espiritual) o Ángel de la Guarda.

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Siendo que estamos tan desapegados y alejados de conocer nuestro propio esencia interior, esa
misma esencia le parecerá inicialmente al novato que es otra persona, cuando en realidad, no es
otra que nuestro propio Ser Superior.

Somos una parte de nuestros Seres Superiores y cuando accedemos a la conciencia a esto
podemos ver con los ojos mayores que nuestros Seres Superiores pueden ver. En este nivel,
podemos reconocer y experimentar cómo el universo entero está estructurado y cómo todo flota
de alguna manera en este mar de Nefesh/Chi/Orgone. Uno reconoce a través de la experiencia
cómo toda la materia está esencialmente conectada a toda la otra materia y toda la materia está
esencialmente bajo el control del poder de la mente. Cuando la mente de uno puede cernirse
sobre la materia, uno puede ver todo, incluyendo los pensamientos de otros a nivel del mundo
físico. Así es como funciona la telepatía y cómo las entidades espirituales, tanto buenas como
malas, pueden conocer los pensamientos humanos. Los no judíos se refieren a este reino como
los Registros Akáshicos. Nuestros Sabios también se refirieron a esto cuando dijeron que Adán,
antes de la caída, podía ver de un extremo a otro del universo.

Por lo tanto, quien tiene el control de la mente/alma Neshama puede manipular la materia por
pura fuerza de voluntad. Esta es la explicación de los poderes proféticos y otros poderes
psíquicos de la mente sobre la materia. Dado que la mente/alma neshamá existe por encima del
campo de la materia, también puede atravesarlo como una cuestión de elección. De hecho, la
forma adecuada de viajar a través del espacio y el tiempo en el dominio físico es a través del
poder del pensamiento. De hecho, el viaje se produce a la velocidad del pensamiento, una
velocidad muy superior a la de la luz. Una vez más, la existencia del viaje mental ha sido
probada científicamente en experimentos realizados hace más de veinte años en Europa. Digo
esto para enfatizar de nuevo que estas enseñanzas no son sólo teología religiosa, lo que creemos
que es verdad, son mucho más que simples creencias, son de hecho hechos, que pueden ser
probados y confirmados.

Con respecto al viaje, no es necesario que el cuerpo Haluka salga del físico. Porque, de hecho, a
través de la mente/alma Neshama uno puede elevar su conciencia fuera del cuerpo físico e
incluso fuera del cuerpo Haluka y centrarse en la conciencia Neshama. Es desde este lugar que
uno puede entrar y salir en paz del Pardes. Esta es la definición de descender ante la Merkava.
Porque cuando se está en la conciencia de Neshama se puede ver y conocer naturalmente todo lo
que la propia mente/alma de Neshama experimenta desde su punto de vista de presencia en una
dimensión superior. Esto también se conoce en hebreo como Hasagat Ruah HaKodesh,
Inspiración Divina.

Cuando uno puede estar en comunión con su mente/alma Neshama interior, uno puede, en
efecto, ver más allá de las limitaciones de tiempo y espacio. Este es el objetivo final de la
humanidad, la restauración de nuestro estado original de Adán, antes de nuestro encarcelamiento
en los reinos de la carne física (comer la fruta prohibida; la caída en el Edén). El proceso para
lograrlo es bastante fácil de explicar, pero mucho más difícil de poner en práctica.

Para cultivar el "músculo mental" hay que realizar ejercicios mentales como los que están bien
desarrollados en las tradiciones meditativas autorizadas. Hay que aprender a separar la atención
de las distracciones y atracciones de este mundo físico. Hay que aceptar la afirmación y luego
aprender a darse cuenta personalmente de que nuestro universo físico no es más que un velo que
oculta una realidad superior, una realidad a la que no se accede desde el exterior sino desde el
interior.

Las técnicas de meditación en la tradición de la Torá abundan, se encuentran en muchas fuentes.

La conexión subyacente entre todas ellas es cultivar la comprensión de la singularidad absoluta
del universo, que todo está verdaderamente conectado y tiene una fuente, una fuente que
llamamos HaShem, el Creador. Este es el significado del Shema Yisrael. Hay que cultivar la
conciencia de esta Presencia Singular en todo y en todos los lugares. Cuando uno puede llegar a
ver la unidad subyacente en toda la diversidad aparente, ha dado el primer paso para acceder a
este poder y permitirse convertirse en un vehículo para su manifestación enfocada.

La energía Nefesh/Chi/Orgone es el campo energético que es una expresión de esta Singularidad.

Contiene en su interior una chispa de vida aún más refinada. La esencia de este
Nefesh/Chi/Orgone es la Conciencia Viviente del Creador que mora en él. Esta morada la
llamamos en hebreo la Shekhina.

Después de que uno ha dado este primer gran paso, uno necesita ser capaz de despojarse de todas
sus ideas, sentimientos y actos personales erróneos (las klipot), ya que éstas atraen hacia uno
todos los obstáculos del movimiento y la visión que uno encuentra a lo largo del camino de la
conciencia. Se trata de la psicología en su grado máximo, en la que uno debe explorar todo su
espacio interior y abordar y rectificar todos sus problemas y defectos personales internos.

No hace falta decir que es en este empeño donde la mayoría de la gente fracasa. En lugar de
proceder, muchos utilizarán las pequeñas cantidades de poder adquirido y lo usarán para fines
egoístas. Así es como operan la brujería y el ocultismo, y hay numerosas entidades en esos otros
planos que buscan cada oportunidad para conectarse con tales almas descarriadas, en el intento
de robar su energía Nefesh/Chi/Orgone, así como utilizar estas almas como agentes para también
robar a otros. Nada místico o mágico aquí, esto es sólo otra expresión de lo que me refiero como
mecánica espiritual.

Por lo tanto, la obediencia a la Torá nos proporciona un camino a través de la oscuridad del
inconsciente y nos lleva a la Luz de la Conciencia. Uno necesita un maestro que pueda guiarlo de
manera individual. Este camino no se puede recorrer en grupo. No se puede enseñar en clases.
No se puede realizar en público. Es un esfuerzo privado y personal. No está orientado a cambiar
el mundo, sino a cambiarse a sí mismo. Quien recorra este camino correctamente sabrá estas
cosas. El que elige equivocarse sacará conclusiones diferentes y, como resultado, acabará
cargando con las consecuencias de sus elecciones.

Que lo que he escrito sea suficiente para su contemplación.