UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICA

Identidad cultural regional y nacional

Baldera Sirlopu, Marlon.

Baltodano Bringas Claudio.

Martinez Martinez Jean Pierre. (No trabajo)

Pérez Saavedra Yuriko Ariana.

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Índice

Introducción ..................................................................................................... 3

Historia del museo ........................................................................................... 4

Salas del museo: ............................................................................................. 5

Importancia para curso .................................................................................. 10

Anexos: ......................................................................................................... 12

Bibliografía:.................................................................................................... 14

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 Introducción

Nuestra actualidad, o generación, presenta un reto significativo en términos de

identidad, ya que no tienen el mismo interés por conocer la rica historia que tiene el Perú

como lo fue en anteriores años. En este contexto, la educación sobre la identidad cultural y la

realidad nacional se vuelve fundamental. El curso de Identidad Cultural, Regional y Nacional

busca precisamente abordar este desafío, promoviendo un entendimiento profundo y

valorativo de nuestras raíces históricas.

En este emocionante capítulo, hemos emprendido un viaje al Museo de Arqueología

de la Universidad Nacional de Trujillo. Esta visita no solo es recomendable, sino esencial, ya

que nos permite adentrarnos en nuestro pasado y conocer el origen de nuestra historia

peruana, desde los periodos lítico y arcaico. La experiencia de observar y analizar los

artefactos arqueológicos en el museo nos ofrece una conexión tangible con las culturas que

forjaron nuestra identidad nacional.

El Museo de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo alberga una vasta

colección de objetos que narran la historia de las civilizaciones precolombinas del norte del

Perú, incluyendo las culturas Moche y Chimú. Estos artefactos son testigos silenciosos de la

creatividad, ingenio y complejidad de nuestras sociedades ancestrales. A través de esta visita,

hemos podido apreciar la riqueza y diversidad de nuestras raíces, lo cual es fundamental para

el entendimiento profundo de nuestra identidad cultural.

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 Historia del museo

El Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad Nacional de

Trujillo se encuentra en el distrito y provincia de Trujillo, en la región de La Libertad. Este

museo forma parte del Centro Histórico de Trujillo y se ubica en la cuadra 6 del Jirón Junín.

Inaugurado en 1939, el museo ha cambiado de sede varias veces en sus más de setenta

años de existencia, hasta que, a finales del siglo XX, gracias al apoyo del Estado, se

estableció de forma permanente en la Casa Risco.

La Casa Risco, también conocida históricamente como la Casa José de la Vega y

Bocardo, es una construcción del siglo XVII que inicialmente perteneció a una familia

indígena. A lo largo del tiempo, ha pasado por varios propietarios que le han dado diferentes

nombres. Esta casa presenta elementos arquitectónicos que reflejan la cultura y las creencias

de sus primeros habitantes, como un adoratorio. Durante el virreinato, la casa también fue

ocupada por familias nobles, lo que le añadió características arquitectónicas significativas,

convirtiéndola en una de las casonas más valoradas de Trujillo, tanto histórica como

artísticamente.

El museo en la Casa Risco fue creado para narrar la historia de la región, que se

remonta a unos 12 mil años. El museo cuenta con nueve salas de exhibición que permiten a

los visitantes conocer aspectos geográficos, demográficos, históricos y antropológicos de las

antiguas poblaciones del norte de Perú. No solo se presentan infografías, sino también piezas

arqueológicas, como las exhibidas en la “Sala Huaca de la Luna”, que muestra hallazgos de

excavaciones en esa huaca.

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 Además de las visitas a las salas de exhibición, el museo promueve la cultura y la

educación mediante talleres y seminarios, especialmente enfocados en la conservación y

restauración del patrimonio histórico, así como en la promoción del turismo arqueológico.

El museo está abierto al público de lunes a sábado, desde las 9 de la mañana hasta las

5 de la tarde, y también los días feriados, aunque solo hasta la 1:00 p.m. La entrada general

cuesta s/.5.00 para adultos, con descuentos disponibles para niños costando 1 sol y

estudiantes universitarios con el mismo costo. Eventualmente, el museo ofrece recorridos

nocturnos, de acuerdo con la disposición del ministerio de cultura (museo abre de noche) y

organiza visitas a circuitos arqueológicos en la región para que los visitantes puedan conocer

y conectarse con las culturas del norte del país

Salas del museo:

Se realizó una visita especial al Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la

Universidad Nacional de Trujillo, con el propósito de explorar sus salas y piezas de

colección. Esta experiencia es imprescindible para cualquier amante de los museos. Las salas,

objetos y temas presentados ofrecen una museografía eficazmente integrada con la

arquitectura de la Casona Risco, ubicada en el corazón de Trujillo, lo que potencia la

propuesta museográfica.

Tres períodos de nuestra historia—la prehispánica, colonial y republicana—se unen

en un recorrido espectacular, claro y accesible, gracias al excelente mantenimiento de la Casa

Risco y al uso adecuado de los recursos museográficos.

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 La exposición se despliega en siete salas: "Costa Norte", "Cazadores Recolectores",

"Horticultores", "Cupisnique y Salinar", "Cultura Moche", "Chimú e Inca" y "Huaca de la

Luna".

En los interiores del Museo de

Arqueología de la UNT, en una de sus

diferentes salas, se encuentra la Cultura Nazca;

dentro de las descripciones se dice: “El

nombre de nuestra exposición temporal

NOVEDADES ARQUEOLÓGICAS; resulta

de la intención de mostrar al público una

selección de lo que no se expone en la muestra

permanente. Son cuatro salas con una

selección de magníficas piezas arqueológicas

en cerámica, textilería, lítica, esculturas en madera y piedra, restos óseos, metalurgia, momias

y cabelleras pertenecientes a las diferentes culturas prehispánicas peruanas como evidencia

adicional de la complejidad y alta tecnología de nuestros ancestros.

Esta muestra temporal también es una demostración de la diversidad de nuestros

fondos museográficos como resultado de las generosas donaciones del pueblo trujillano,

siempre identificado con la labor del museo en 75 años de existencia. Este aprecio nos alienta

y compromete a seguir trabajando por la difusión de nuestra historia, tratando de satisfacer

las expectativas de la comunidad local, como un ente pedagógico y promotor, comprometido

con el rol histórico que ha jugado nuestra región en la vida económica, social, cultural del

país y el que debería desempeñar en el futuro.”

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 Asimismo, en la sección de la sala de Nazca, se tiene que; “Se desarrolló en la costa

sur en la actual región Ica, alrededor del Siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su

capital se ubicó en Cahuachi, margen izquierda del Río Grande, en la actual provincia de

Nazca, su área de influencia llegó a abarcar desde Chicha por el norte, hasta Arequipa por el

sur y por el este hasta Ayacucho.

Lo más impresionante de esta cultura es su cerámica: Polícroma, con más de 15

colores pintados antes de la cocción, por lo tanto, indelebles con figuras de hombres,

animales, plantas, seres mitológicos, etcétera; pintados artísticamente con admirable belleza,

siendo una de sus características distintivas el doble gollete y asa-puente.

Su arte textil es considerado como uno de los mejores del mundo andino por su

variedad de técnica y colores.

Como una manifestación extraordinaria, que aún se encuentra en el misterio, nos han

legado en las pampas de Nasca, gigantescos trazos conocidos con el nombre de LÍNEAS DE

NASCA, estudiados por, Don Toribio Mejilla Xesspe, Paul Kosok y la directora peruano

alemana María Reiche quien ha sido la abnegada guardiana de este maravilloso patrimonio de

más de 30 dibujos de animales como: Picaflor, araña, mono, Perro, lagarto y muchas otras

figuras de corte geométrico.”

Tocado o gorro, ritual zoomorfo.

“Cabeza de zorro”

Detalles metálicos aplicados

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 Cabellera Nazca

Adherida a su propio cráneo,

posiblemente perteneció a una sacerdotisa de

aproximadamente 50 años.

La cabellera está conformada por dos

moños envueltos en finas soguillas

confeccionadas del mismo cabello.

Según el catedrático Enrique Vergara

Contreras (2014), entre lo más resaltante en

piezas arqueológicas se encuentra una cabellera

Nazca de 2.80 metros, la cual es considerada

como una de las más largas del mundo.

Como referencia el Récord Guinness a la cabellera más larga, lo obtuvo en el 2011, la

china Xie Qiuping con 5627mm.

Código u-500

Longitud 2800mm

Cronología 200 a.C.

Sobre la colección Nazca

La totalidad de las piezas cerámicas que se exponen en la sala Nasca de la Exposición

Temporal Novedades Arqueológicas, Corresponden a los fondos museográficos de nuestro

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 museo y forman parte de un gran lote que se adquirió en el año

de 1946 por medio de compra al coronel Juan Dongo residente de

esta ciudad por aquel entonces.

Sobre la procedencia de estas piezas, en las fichas de

registro e inventario se consigna nazca departamento de Ica, al

respecto cabe aclarar que como Nasca (o nazca) se designa a

ciudad ubicada en la región centro-sur del Perú, capital de la

homónima provincia de Nasca, y con este nombre también se designa a la cultura del antiguo

Perú que se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica.

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 Importancia para curso

En esta actividad de desarrollando nuestra Identidad Cultural, Regional y Nacional,

nos hemos embarcado en un viaje al Museo de Arqueología de la Universidad Nacional de

Trujillo. Esta visita es no solo recomendable, sino esencial en el marco de dicho curso. Al

adentrarnos en nuestro pasado, comenzando desde los periodos lítico y arcaico, hemos podido

conocer nuestro origen en la rica historia del Perú.

Para resaltar la trascendencia de conocer nuestra historia, evoco las palabras de Mario

Vargas Llosa: ““Perú no es un país con una identidad. Tiene muchas, las tienen todas”. Esta

frase nos invita a abrazar nuestro pasado con un propósito especial: construir un futuro más

consciente y pleno, evitando los errores y aprendiendo las enseñanzas que nos dejaron

nuestros ancestros.

El Museo de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo nos ha permitido

apreciar la belleza y profundidad de nuestras raíces. Al recorrer sus salas, nos encontramos

con vestigios que cuentan las historias de antiguas civilizaciones como los Moche y los

Chimú, quienes dejaron un legado invaluable en forma de cerámica, textiles, y monumentos

arquitectónicos. Cada pieza exhibida no solo es un artefacto histórico, sino un puente que

conecta nuestro presente con el pasado, permitiéndonos entender y valorar las culturas que

han conformado nuestra identidad nacional.

Además, la visita al museo nos ha inspirado a proteger y celebrar nuestra rica

herencia. Al observar la sofisticación y el arte de nuestros antepasados, sentimos una

profunda admiración y orgullo, lo cual refuerza nuestro compromiso con la preservación del

patrimonio cultural. Esta experiencia educativa nos impulsa a ser guardianes de nuestra

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historia, promoviendo la conservación y el respeto por los tesoros arqueológicos que narran la

evolución de nuestro pueblo.

En el curso, hemos aprendido que conocer nuestra historia es fundamental para la

construcción de una identidad cultural sólida y coherente. El contacto directo con los

artefactos arqueológicos nos ofrece una perspectiva más profunda y emotiva de nuestras

raíces, algo que los libros y las clases teóricas por sí solos no pueden proporcionar. La visita

al museo se convierte así en una herramienta educativa vital, que enriquece nuestro

aprendizaje y nos motiva a explorar aún más nuestra herencia cultural.

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 Anexos:

Fuente: Fotografía propia

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Fuente: Fotografía propia
Fuente: Fotografía propia
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 Bibliografía:

RedacciónRPP. (2014, 20 mayo). Trujillo: Exponen 300 piezas arqueológicas únicas

en museo de UNT. RPP Noticias. https://rpp.pe/peru/actualidad/trujillo-exponen-300-piezas-

arqueologicas-unicas-en-museo-de-unt-noticia-693442

Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional de Trujillo

(Universidad Nacional de Trujillo). (2024, 23 febrero). Turismoi.pe Tu Destino Es Viajar.

https://turismoi.pe/museos/museo-de-arqueologia-y-antropologia-de-la-universidad-nacional-

de-trujillo-universidad-nacional-de-

trujillo.htm#:~:text=El%20Museo%20de%20Arqueolog%C3%ADa%2C%20Antropolog%C

3%ADa,la%20regi%C3%B3n%20de%20La%20Libertad.

Bono, F., Bono, F., & Bono, F. (2019, 27 febrero). Vargas Llosa define Perú como el

país de las múltiples identidades. El País.

https://elpais.com/cultura/2019/02/27/actualidad/1551290755_454831.html

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