INTRO

• Su nombre memorial: A Judas Iscariote normalmente se le recuerda por una sola cosa: su traición a Jesús. Él fue uno de los doce
discípulos que vivieron con Jesús y lo siguieron durante tres años. Presenció el ministerio de Jesús, Sus enseñanzas y Sus muchos
milagros. Él era el tesorero del grupo y usó esta posición de confianza para robar sus recursos (Juan 12:6).

• ¿Cuantos judas en la biblia? Un hermano de Jacob 2) El Iscariote 3) El hermando de Jesús (Santiago) 4) El Galileo 5) Un discípulo de
Damasco y 6) Un Profeta enviado de Jerusalén

I. Universalmente despreciado

• Cada vez que Judas es mencionado en la Escritura encontramos una referencia a su condición de traidor.

➢ Pasó tres años con Cristo, pero durante todo ese tiempo su corazón solo se endureció y se llenó de odio.
➢ Judas, una advertencia sobre el potencial que tiene el mal cuando hay descuido espiritual.
➢ Disfrutó de cada privilegio que Cristo puede ofrecer.
➢ Cero transformación: Empezó exactamente como los otros habían comenzado. Pero nunca se apoderó de la verdad por fe, por
sin transformación.
➢ Cerca pero no relacionado con Jesus: la vida de Judas nos recuerda que es posible estar cerca de Cristo y asociarse con Él
estrechamente (en forma superficial), y aún a s í estar completamente endurecido por el pecado.

II. SU N O M BR E

• El nombre Judas es una forma de Judá . El nombre significa «Jehová guía», lo que indica que cuando él nació sus padres deben de
haber tenido grandes esperanzas de que fuera guiado por Dio s. La ironía del nombre es solo fue guiado por Satanás.
• Su segundo nombre, Iscariote, se refiere a la región de donde procedía.
• Aparentemente era el único de los apóstoles que no procedía de Galilea

• La posición de tesorería: un lugar de confianza fue el tesorero del grupo y usó esa posición para sustraer de los fondos (Juan 1 2 .6).

III. SU LLAMADO

• El llamado de Judas no está registrado en la Escritura. Es obvio, sin embargo, que decidió seguir a Jesús voluntariamente en un
contexto de expectativa mesiánica.

• Y decidió permanecer junto a Jesús cuando algunos discípulos menos devotos empezaron a abandonar el grupo (Juan 6.66-71). Había
dado su vida por seguir a Jesús, pero nunca le dio su corazón a Jesús. Es claro que decidió seguirlo.

• Su papel de traidor estaba ordenado desde antes de la fundación del mundo, y aun estaba profetizado en el Antiguo Testamento.

El Salmo 41.9, una profecía mesiánica, dice: «A un el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan com ía, alzó contra m
í el calcañar». En Juan 13.18 Jesús cita ese versículo y dice que su cumplimiento vendría en su propia Traición.

Salmo 55.12-14 dice: «Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría soportado; ni se alzó contra m í el que me aborrecía, porque
me hubiera ocultado de él; sino tú, hombre, al parecer íntimo mío, mi guía, y mi familiar; que juntos comunicábamos dulcemente los
secretos, y andábamos en amistad en la casa de Dios».

• Era responsable de sus propias acciones: Judas de ninguna manera fue obligado a hacer lo que hizo. Ninguna mano invisible lo forzó
a traicionar a Jesús. Actuó libremente y sin presión externa.

• Dios ordenó los eventos por los cuales Jesús habría de morir, pero Judas llevó a cabo su maldad según su propia d decisión n, sin
presiones ni coacción de fuerza externa alguna.

• Escuchó numerosos llamados de Cristo urgiéndolo a no hacer lo que planeaba hacer. Escuchó muchas lecciones que Jesús enseñó
durante su ministerio.
➢ la parábola del mayordomo infiel (Lu cas 16.1-13); el mensaje sobre el vestido de boda (Mateo 22.11-14); el mensaje contra el amor al dinero
(Mateo 6.19-24); contra la avaricia (Lucas 12.15-21) y contra el orgullo (Mateo 23.1-12). Incluso Jesús había dicho francamente a los Doce: «U
no de vosotros es diablo» (Juan 6 .7 0 )
IV. SU AVARICIA: verdaderas motivaciones

• Este acto es impresionante por su extravagancia.

Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Sim ó n, el que le había de entregar: ¿Por qué no fue ese perfume vendido por
trescientos denarios, y dado a los pobres?» (vv. 4-5).

• 300 denarios: La transacción de un año de salario: su reacción aparentó preocupación por los pobres. «Pero dijo esto, no porque
se cuidara de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella» (Juan 12:6 ).

• Esta parece haber sido la gota que rebasó el vaso, porque inmediatamente después de contar la historia del ungimiento de Jesús,
Mateo dice: «Entonces uno de los doce, que se llam aba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo: ¿Q ué rne
queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para
entregarle » (M ateo 26.14-16).

➢ Según Éxodo 21.32, este era el precio de un esclavo

32 Si el buey acorneare a un siervo o a una sierva, pagará su dueño treinta siclos de plata, y el buey será apedreado.

• El contraste de un amor rebosante vs un odio rebosante

V. SU HIPOCRESÍA

Juan 13:1-2 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como
había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. 2 Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón
de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase,

Fingimientos en la cena. En Juan 13.1, el apóstol Juan comienza su largo relato sobre lo que sucedió en el aposento alto la noche del
arresto de Jesús. Después de haber recibido el dinero que le pagaron por traicionar a Jesús, Judas volvió, se mezcló con el grupo y actuó
como si nada anormal hubiera sucedido. Juan dice que fue el diablo el que puso en el corazón de Judas traicionar a Jesús (v. 2 )

Jesus lava los pies de Judas: Fue en ese preciso momento que Jesús les dio a los apóstoles una lección de humildad al lavarles los pies.
Les lavó los pies a los doce, lo cual quiere decir que incluso le lavó los pies a Judas. Sentado allí, Judas dejó que Jesús le lavara los pies.
Se m antuvo im pasible. El peor pecador del m undo era tam bién el m ejor hipócrita del m undo. Pedro, por su parte, estaba profundam
ente conm ovido por el acto de hum ildad de Jesús. Al principio sintió vergüenza y se negó a que Jesús le lavara los pies. Pero cuando Jesús
le d ijo : « S i no te lavare, no tendrás parte conm igo» (v. 8 ), Pedro le respondió: «Señor, no sólo m is pies, sino tam bién las m anos y la
cabeza » (v. 9).

El discernimiento de Jesus: Jesús le respondió: « El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo lim pio; y vosotros
limpios estáis, aunque no todos» (v. 10,). Un m urmullo tiene que haber corrido por el cuarto cuando les dijo eso. Ellos eran solo doce y
Jesús estaba diciendo que alguien en el grupo no estaba lim pio. Juan agrega:

➢ «Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: no estáis limpios todos» (v. 11).

➢ «No hablo de todos vosotro s; yo sé a quienes he elegido; m as para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levantó
contra m í su calcañar. Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy». (V.18-19)

➢ «Habiendo dicho Jesú s esto, se conm ovió en espíritu, y declaró y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de voso tro s me va a
entregar». (V.21)

• Auto examinación del corazón: Mateo 26.22, dice: «Y entristecidos en gran manera, com enzó cada uno de ellos a decirle: ¿Soy yo,
Señor?»

• Jesus revela quien sería: El apóstol Juan concluye así su relato de este incidente: Y uno de sus d iscíp u lo s, al cual Jesús amaba,
estaba recostado al lado de Jesús. A éste, pues, hizo señas Sim ón Pedro, para que preguntase quién era aquel de quien hablaba. Él
entonces, recostado cerca del pecho de Jesú s, le dijo: Se-ñor, ¿quién es? Respondió Jesú s: A quien yo diere el pan m ojado, aquél
es. Y m ojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Sim ón. Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesú s le dijo: Lo
que vas a hacer, hazlo m ás pronto. Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto. Porque algunos pensaban,
puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Com pra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. Cuando
él, pues, hubo tom ado el bocado, luego salió ; y era ya de noche (Juan 13.23-30).
VI. SU TRAICIÓN

Aparentemente, Judas fue directamente desde el aposento alto al Sanedrín. Les dijo que el asunto estaba arreglado y que ahora sabía
dónde podrían arrestar a Jesús bajo el am paro de la oscuridad.

1. Un proceso planeado: Judas no actuó en un momento de locura. Esto no responde a un impulso repentino. No fue arrebato de la
pasión. Su acción fue planeada y premeditada deliberadamente.

➢ Esperando el momento oportuno. Él había estado planeando eso durante días, tal vez semanas o incluso m eses. Ya había
tomado el dinero que le habían pagado (M ateo 26.1 5). Solo había estado esperando la hora oportuna.

➢ Conocía el Getsemaní: Lucas 22.39 dice que era costumbre de Jesús ir allí. Juan 18.2 dice que Judas «conocía aquel lugar,
porque muchas veces Jesús se había reunido allí con su s d iscíp u lo s».

➢ El destacamento de 600 soldados: Judas, pues, tom ando una com pañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes
y de los fariseo s, fue allí con linternas y antorchas, y con arm as» (Juan 18.3 ). La «compañía de soldados» era seguramente un
destacamento de soldados rom anos de la Fortaleza Antonia, adyacente al templo. Un destacamento estaba formado por unos
seiscientos hombres.

➢ El código para identificar a Jesus: La Judas había escogido una señal para identificar a Jesús. «Al que yo besare, ése es;
prendedle» (M ateo 26.4 8).

VII. SU MUERTE

1. Judas vendió a Jesús y cuando hubo completado el trato, su conciencia despertó.

Mateo 27.3-4 dice: «Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata
a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente » .

2. Remordimiento vs arrepentimiento: Mateo dice: « Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió , y fue y se ahorcó» (v. 5).

3. Compra del Campo de sangre: Mateo concluye su relato sobre Judas, diciendo: «Los principales sacerdotes, tom ando las piezas de
plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. Y después de consu ltar, compraron con
ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre»
(Mateo 27.6-8).

4. Descripción más grafica de la muerte de Judas: Hechos 1.18-19 añade una nota final a la tragedia de Judas con más detalles sobre
su m uerte y la adquisición del Cam po de sangre: «Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza,
se reventó por la m itad, y todas sus entrañas se derram aron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal m anera que
aquel cam po se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre».

La descripción bíblica es gráfica y fuerte: «Se reventó por la mitad, y todas su s entrañas se derramaron» (Hecho s 1.1 8 ).

Lecciones de la vida de Judas.

1. Judas es un ejemplo de las oportunidades y privilegios no valorados

2. Judas es la ilustración de como el amor al dinero o las cosas materiales puede llevarte al final lamentable (1 Timoteo 6.1 0 ).
3. Judas nos enseña la necesidad urgente de la auto-examinación del corazón
Salmo 139. 23-24 Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; 24 Y ve si hay en mí camino de
perversidad, Y guíame en el camino eterno.

2 Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos,
que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?

4. Judas es una prueba de la paciencia, bondad generosa y amorosa de Cristo. Aun al final le siguió llamando amigo.
➔ Después de la resurrección de Jesús, Matías ocupó el lugar de Judas (Hech os 1.16-26). El apóstol Pedro dijo : «Porque está
escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, y no haya quien m ore en ella; y: Tom e otro su o ficio » (v. 20).