FACULTAD DE HUMANIDADES

ASIGNATURA:

Fundamento de la Historia Social Dominicana

ACTIVIDAD:

Unidad 1 de Historias social dominicana

PARTICIPANTE:

Orlando de Jesús González

(Privado de libertad)

ID:

100680997

FACILITADORA:

Juana Evangelista Cruz Martinez

PERIODO ACADÉMICO:

2do. Semestre: del año 2023. Recinto-Santiago,

República Dominicana.
13 de Septiembre del Año 2023

Orlando De Jesús González 1

 Introducción
De acorde con lo designado por nuestra apreciada maestra; Juana Evangelista Cruz
Martinez, estaré realizando las siguientes actividades sobre la historia de los tainos en la
República Dominicana. Después de haber visto los dos videos y buscado en diferentes
fuentes investigativa puedo decir con certeza que; En el descubrimiento y colonización
de América hay valores esenciales, apenas considerados por los historiadores, que atentos
a los aspectos militar y religioso en primer término, y a la organización política después,
descuidaron los factores científico y técnico que concurrieron a tan magnos
acontecimientos; los cuales, a su vez, influyeron en la evolución general de las ciencias y
de sus aplicaciones. En Europa antes de su llegada a América en la Edad Media, y
fundamentalmente en los últimos siglos antes del descubrimiento de América, en Europa
se fueron gestando fuerzas sociales y económicas que conllevarían a la expansión hacia
los otros continentes. Mientras que el descubrimiento de América es un momento
culminante de la historia. Uno de los precedentes de la aventura americana, fue la posición
privilegiada de Castilla, respecto a las rutas oceánicas; las Islas Canarias eran una
magnífica plataforma para las navegaciones. El Diario de Cristóbal Colón es el
documento que escribió durante el viaje de descubrimiento en 1492-1493. El Almirante
lo entregó a los Reyes Católicos en Barcelona, así lo afirman los monarcas en carta que
remiten a Colón el 1 de junio de 1493. En este documento, también, se aprecia el interés
de Colón por que los Reyes reprodujesen el Diario y después se lo devolviesen. Los
monarcas así lo hicieron, mandándolo copiar a dos escribanos diferentes. Después
devolvieron un ejemplar del Diario a Colón por medio de Juan Rodríguez de Fonseca.
Ahora bien, los taínos y su cultura desarrollaron una cultura basada fundamentalmente en
la producción agrícola que les permitió incrementar una apreciable actividad artesanal de
objetos utilitarios, tales como vasijas y otros recipientes de barro y de madera, hachas de
piedra bien pulimentadas, objetos de cestería de fibras vegetales y tejidos de algodón que
eran decorados con tintes extraídos de la jagua (Genipa americana) y de la bija (Bixa
orellana), con los cuales, también se pintaban sus cuerpos en ocasiones especiales.
Además, los taínos fueron excelentes escultores que confeccionaron artefactos
ceremoniales de gran expresión artística como los dúhos o asientos ceremoniales, los
ídolos o cemíes, los instrumentos para el ritual de la cohoba y los aros monolíticos.

Orlando De Jesús González 2

 Actividad 1.2
Observa el vídeo del enlace y responde:
1) ¿Qué sucedía en Europa antes de su llegada a América?
En Europa antes de su llegada a América en la Edad Media, y fundamentalmente en los
últimos siglos antes del descubrimiento de América, en Europa se fueron gestando fuerzas
sociales y económicas que conllevarían a la expansión hacia los otros continentes.

Ahora bien, la situación del descubrimiento de América fue producto del movimiento
social y cultural, pero con profundas raíces económicas, que se efectuó en los países más
importantes de Europa durante los siglos XIII, XIV, XV y principios del XVI. En la Edad
Media, y fundamentalmente en los últimos siglos antes del descubrimiento de América,
en Europa se fueron gestando fuerzas sociales y económicas que conllevarían a la
expansión hacia los otros continentes. El renacimiento fue ese movimiento que construyo
un puente colocado entre la edad media y la edad moderna, y contribuyo grandemente a
la extinción del sistema feudal al cuestionar las arcaicas estructuras de la sociedad de la
época.

Los portugueses fueron los precursores de la navegación oceánica y a mediados del siglo
XV habían descubierto y colonizado las islas de Madera y los Azores. Así mismo, habían
explorado las costas de África hasta el golfo de la Guinea, Bartolomé Diaz, presidiendo
una expedición llego al Cabo de las Tormentas en 1487, llamado luego Cabo de Buena
Esperanza. Vasco De Gama completo el descubrimiento de Diaz al dar la vuelta a la
extremidad Sur de África en 1497, y un año después navego hasta las indias, cuando ya
era una realidad el descubrimiento y colonización por parte de España de un continente
cuatro veces mayor que Europa. Los adelantos en la arquitectura naval y la navegación
permitieron las expediciones marítimas a partir de la segunda mitad del siglo XV,
correspondiéndole a España descubrir un continente que no estaba en capacidad de
conquistar y colonizar debido a que acababa de salir de una intensa guerra de varios siglos
en contra de los islamitas que ocuparon su territorio en el siglo VIII.

Situación Socioeconómica Y Política: Antes del siglo XV la mitología, creencias y

supersticiones era el único universo en que giraba el mundo antes del Descubrimiento de
América. Se creía que la tierra era cuadrada y no redonda, que al navegar cierta distancia

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los barcos caían en un precipicio en formade cascada del cual no había regreso; se pensaba
que en los océanos habitaban grandes monstruos marinos que destrozaban las
embarcaciones y trituraban a sus tripulantes, y así como estas historias existían diversas
creencias que no permitían la exploración, a grandes escalas, en otros territorios. Sin
embargo, dos acontecimientos fundamentales se consumaron para forzar al hombre a
expandirse en busaca de nuevos horizontes, riquezas y descubrimientos. El primero de
ellos fue el gran movimiento que se desarrolló en Europa a principios del siglo XV
llamado El Renacimiento, a través del cual se hicieron cuantiosos avances científicos
como la invención de la brújula, la cual permitió mayor exploración en los litorales, mares
y océanos; el surgimiento de la imprenta como medio informativo, y mediante el cual
pudieron publicarse diversos textos y mapas que hablaban y describían la existencia de
nuevos territorios y por último el uso de la pólvora creada por los chinos, pero
implementada por los Árabes a partir del siglo XIII

XIV para fines bélicos. Todos estos hallazgos hicieron la plataforma para que se
comenzara a escribir una página nueva en los anales de la historia universal El otro
importante acontecimiento se efectuó en 1454 cuando los turcos conquistaron la
majestuosa ciudad de Constantinopla, la cual era el centro comercial más importante de
aquella época. Después de conquistada la ciudad, los turcos procedieron a cerrar todas las
rutas comerciales para los países enemigos de su reino. España era uno de ellos. Sin
embargo, España al igual que las demás potencias del período moderno basaba su
economía en la importación y exportación de diversos productos textiles y comestibles
como eran especies, nuez moscada, perfumes, telas, madera, entre otros. Sin la
comercialización de estos productos la economía de aquel reino rápidamente se
desplomaría, por lo que necesitaban urgentemente encontrar una nueva ruta para conectar
nuevamente a España con las diferentes ciudades que ésta mantenía actividad comercial
a través de la ruta marítima del mar mediterráneo. En medio de aquel ambiente de urgente
necesidad un experimentado marino de origen Genovés llamado Cristóbal Colón somete
a la corona española un proyecto de navegación para descubrir nuevos territorios y
encontrar esa anhelada ruta comercial que t antonecesitaba los españoles. Aquel proyecto
fue rechazado en primera instancia, pero luego de un segundo intento fue aprobado e
inmediatamente iniciados los preparativos para una prometedora expedición que traería
cuantiosos resultados, como fue el descubrimiento de un nuevo mundo.

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2) ¿Cuáles adelantos científicos hicieron posible la llegada de los
españoles?
El descubrimiento de América es un momento culminante de la historia. Uno de los
precedentes de la aventura americana, fue la posición privilegiada de Castilla, respecto a
las rutas oceánicas; las Islas Canarias eran una magnífica plataforma para las
navegaciones. Otro de los factores que posibilitaron este descubrimiento fue que los
intercambios comerciales con la India se intensificaron, pero con la invasión de
Constantinopla por los turcos, los europeos tuvieron que buscar nuevas rutas comerciales.
Facilitaron esta búsqueda los adelantos en la arquitectura naval, en la navegación y en la
cartografía, el invento de la brújula, la imprenta, el astrolabio y la pólvora. También
influyó el espíritu emprendedor y optimista de los descubridores, además de ser amantes
de la riqueza ilimitada y de las aventuras. Y por último es que se estaba desarrollando una
economía mercantil que dio lugar a la burguesía, que era la nueva clase social, que poseía
los medios económicos para llevar a cabo esos viajes. En cuanto a los medios técnicos,
se considera un logro importante por esta época, la invención de la carraca y
posteriormente de la carabela

Como de igual forma facilitaron esta búsqueda los adelantos en la arquitectura naval, en
la navegación y en la cartografía, el invento de la brújula, la imprenta, el astrolabio y la
pólvora. Como de igual forma también. El primero fue el comienzo de la navegación en
mar abierto, posible gracias a la brújula (aguja de marear) inventada por los chinos. El
segundo, la introducción en el Mediterráneo de la vela latina. El tercero, el timón de
codaste, que hizo más preciso y simple el control del rumbo.

3) ¿Qué escribió Colón sobre sus viajes y lugares donde llegó?

Las "capitulaciones" estipuladas en la ciudad de Santa Fe de la vega de Granda el 17 de
abril de 1492, entre los reyes católicos Fernando e Isabel, por una parte, y por Cristóbal
Colón por la otra; tenían por finalidad el regular las condiciones en que se realizaría la
proyectada expedición hacia "las indias", que terminó llevando a Colón a las costas de
América. Las mismas no fueron pensadas en forma de contrato bilateral, sino en forma
de concesión y merced, a la manera de muchos otros documentos firmados por los reyes
en aquel tiempo. Las capitulaciones de Santa Fe están marcadas por un fuerte tinte
mercantilista, en ellas está completamente ausente la finalidad misionera, lo cual es
perfectamente razonable, habida cuenta de que el viaje que se plantea es por el momento

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eminentemente comercial, y aún no se tiene idea de lo que Colón puede llegar a encontrar
al cabo de la expedición.

En una forma más clara y detallada. El Diario de Cristóbal Colón es el documento que
escribió durante el viaje de descubrimiento en 1492-1493. El Almirante lo entregó a los
Reyes Católicos en Barcelona, así lo afirman los monarcas en carta que remiten a Colón
el 1 de junio de 1493. En este documento, también, se aprecia el interés de Colón por que
los Reyes reprodujesen el Diario y después se lo devolviesen. Los monarcas así lo
hicieron, mandándolo copiar a dos escribanos diferentes. Después devolvieron un
ejemplar del Diario a Colón por medio de Juan Rodríguez de Fonseca.

Son los datos auténticos que tenemos de los primeros meses del Diario en España. A partir
de este momento existirían, al menos, el original y una copia. Un ejemplar en manos de
los Reyes o Fonseca, el otro en las del Almirante. ¿Quién tendría el original? Es difícil
pronunciarse y probablemente sea inútil.

El Diario de Colón contenía las noticias propias del diario de navegación de una nave. Lo
habitual eran anotaciones de los sucesos que acaecían abordo, tanto de naturaleza técnica,
como anécdotas humanas que merecían la pena reseñar día a día.

Este documento colombino contiene un doble atractivo apreciado por sus

contemporáneos: el que suscitaba entre los profesionales de la navegación, que trataban
de localizar lo descubierto siguiendo los datos técnicos; y el que inspiraba a literatos y
poetas que apreciaban la descripción bucólica de un Mundo Nuevo hecha por la pluma
del hiperbólico Colón. Este escrito tuvo su momento de interés en los finales del siglo
XV y principios del XVI, pasado este, las dos copias del Diario quedaron en poder de los
herederos del genovés y de la Corona, siendo su importancia menor y limitada a efectos
legales de sucesión o reclamaciones litigiosas con la Corona.

La etapa de Luis Colón, tercer Almirante, determina la desaparición definitiva del libro
del Diario. Esta pérdida pudo estar relacionada con Valladolid y la presencia en la ciudad
del padre Las Casas, quién utilizó una de las copias en la redacción de sus obras, en
especial para la de la Historia de las Indias.

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Actividad 1.3
Lee detenidamente el capítulo 5 del libro Historia General del Pueblo
Dominicano Tomo I y realiza lo siguiente:
1) Describe la población aborigen de la isla antes de la llegada de los
españoles.
La isla de Santo Domingo estaba poblada por los tainos, los cuales procedían de América
del Sur, en una emigración que duró muchos años pasando por las islas menores del
Caribe, llegando luego a Puerto Rico y luego a santo domingo. Estos primeros pobladores,
de naturaleza pacífica, según se escribe, se dedicaban a la agricultura como actividad
principal realizando en pequeños terrenos que llamaban conucos. La pesca, la caza y la
recolección de frutas eran de las actividades que realizaban a pesar de que en la isla no
existían grandes animales.

2) Elabora un cuadro con las costumbres, creencias, organización

Costumbres, creencias, organización

Trabajo en la Costumbres de en Creencias de en la Organización División de en la

sociedad Taína. la sociedad Taína sociedad Taína política de en la sociedad Taína
sociedad Taína

La forma de trabajo Los taínos y su Los taínos creían en Los taínos vivían en La sociedad taína se
predominante en la cultura un Ser Supremo y pequeñas dividía en dos
actualidad no ha desarrollaron una Protector al que agrupaciones en grupos: los caciques
sido la única en la cultura basada llamaban Yúcahu torno a aldeas, y los campesinos.
historia de la fundamentalmente Bagua Maócoti, vinculados por lazos Esta estratificación
humanidad. La en la producción cuya madre fue de parentesco. Las tenía un origen
caza, la pesca, la agrícola que les Atabey, Madre de aldeas eran el mítico, fuente del
recolección de permitió las Aguas y elemento básico de poder de los
incesante de incrementar una Protectora de las la organización caciques. Sin
alimentos ocupan apreciable actividad parturientas, pero en tribal y territorial y embargo, en la vida
inexorablemente un artesanal de objetos sus creencias no superaban las cotidiana las
largo periodo de su utilitarios, tales mitológicas 600 personas. Eran diferencias sociales
historia. La como vasijas y otros concebían otras gobernadas por se reducían a las
explotación del recipientes de barro divinidades o caciques, vocablo funciones que
suelo, la esclavitud y y de madera, hachas cemíes que antillano que cumplía cada grupo
otros grandes de piedra bien habitaban en el designaba a los jefes y no poseían un
sistemas o formas pulimentadas, cielo, nombrado y que tras la fundamento
de trabajo llenan el objetos de cestería Turey, expansión de los económico. La
resto hasta llegar a de fibras vegetales y relacionándolos con españoles se propiedad de la

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nuestros días. Con tejidos de algodón los fenómenos difundió por toda la tierra era comunal,
ella el hombre que eran decorados atmosféricos, la América colonial. es decir, pertenecía
primitivo, el con tintes extraídos creación de la Tierra Entre los caciques a la colectividad
contemporáneo y el de la jagua (Genipa y del género los había de distinto aldeana. En virtud
de todas las épocas, americana) y de la humano. Entre sus rango: desde de aquello, no había
ha tratado de bija (Bixa orellana), más importantes quienes dirigían un mayores
resolver un viejo y con los cuales, relatos mitológicos poblado pequeño desigualdades
eterno problema también se pintaban están los de la hasta quienes materiales entre
común: la sus cuerpos en creación del sol y de dominaban vastas unos y otros. Los
satisfacción de sus ocasiones la luna que salieron regiones en base a beneficios que
necesidades. El especiales. de una cueva, confederaciones con obtenían los jefes,
trabajo en la llamada diverso grado de fruto del trabajo de
sociedad taina antes Mautiatihuel, donde estructuración. los campesinos, no
del descubrimiento habitaban dos Mujer taina: Entre eran atesorados y se
de América, se cemíes hechos de los mayores y más consumían en
encontraba en la piedra que eran consolidados fiestas
etapa histórica de la Boínayel y Márohu, cacicazgos de La comunitarias. Así,
división natural del considerados dioses Española los privilegios de
trabajo, es decir, protectores y a los sobresalían, a fines los caciques se
por sexo y edad. cuales se invocaba del siglo XV, limitaban al
Aun no aparecían cuando no llovía. Marién, encabezado monopolio de la
grupos humanos Los taínos creían por Guacanagarí; religión, el acceso a
liberados de los que después de Xaraguá, dominado la poligamia y
trabajos muertos los por Behechio y ciertas comodidades
fundamentales hombres iban a un Anacaona; en la vivienda.
agrícolas para lugar sagrado Maguana, dirigido
dedicarse a la llamado Coaybay y por Caonabó;
artesanía, que sus espíritus, Maguá, zona muy
desprendimiento llamados o pías, fértil bajo el poder
que da lugar a la estaban recluidos de Guarionex y,
primera división durante el día y en la finalmente, Higüey,
social de trabajo. noche salían de gobernado por
Los tainos manera placentera a Higuanamá. Su
constituían comer del fruto de la organización social,
predominantemente guayaba (Psidium política y religiosa
un pueblo de guajava). En fue la más
agricultores. En vez términos religiosos, evolucionada entre
de cazadores el taíno fue los grupos indígenas
nómadas o animista, politeísta, de las Antillas. Su
guerreros, eran creyente de la vida máxima unidad
sedentarios y de ultratumba, territorial era el
pacíficos, totémico y «cacicazgo» que
agrupados en fetichista. En su agrupaba
aldeas, dedicados a producción determinadas aldeas

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la agricultura, la artesanal y en el o «yucayeques«, los
caza y la pesca. El grafismo pictórico cuales estaban
trabajo en la están presentes esas dirigidos por los
sociedad taína antes creencias. Los «caciques«, que
del descubrimiento sacerdotes llamados ascendían a estas
de América, "Se behiques tenían posiciones por la vía
encontraba en la mucha influencia matrilineal
etapa histórica de la sobre la población hereditaria o la
división natural del en general, ya que realización de un
trabajo, es decir, ellos tenían un doble hecho
por sexo y edad. poder; como extraordinario.
Aún no aparecerían intermediarios entre
grupos humanos los dioses y los
liberados de los hombres, y como
trabajos médicos o
fundamentales curanderos. Sin
agrícolas para embargo, la religión
dedicarse a la en sí estaba en poder
artesanía, de los hombres,
desprendimiento correspondiéndole
que da lugar-a la al cacique el ser jefe,
primera división guerrero y religioso
social del trabajo". al mismo tiempo.
Una de las creencias
más generalizadas
era el semitismo,
representado por
ídolos o cemíes,
considerados como
dioses tutelares.
Cada cacique o jefe
tribal tenía un cemí
particular, aparte de
que existían cemíes
que eran aceptados
como bienhechores
por los diversos
grupos clánicos.
Estos ídolos estaban
representados en
diferentes formas y
fabricados con
diversos materiales:
piedra, barro,

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 madera, hueso,
concha y hasta de
algodón.

3) Investiga y responde: ¿Cómo "celebra" América la llegada de los

españoles?
El 12 de octubre, fecha en la que Cristóbal Colón llegó por primera vez a América en
1492, es la fiesta nacional de España. Al otro lado del océano Atlántico, no obstante, no
se celebra su llegada, sino a los pueblos que habitaban el continente antes de que Colón
desembarcara. Conocido también como ‘Día de la Hispanidad’ en España y ‘Día de la
Raza’ en muchos países de América Latina, algunos países han cambiado su
denominación en los últimos años para poner de relieve la diversidad indígena frente a la
cultura impuesta por los colonizadores españoles.

En una forma más clara precisa y concisa El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón llegó
a lo que hoy conocemos como América al encontrarse con las Antillas y desembarcar en
la isla de Guanahani, misma que bautizó con el nombre de San Salvador (posteriormente
arribó a los actuales territorios de Santo Domingo y Cuba).

Este episodio de la historia es comúnmente conocido como el “descubrimiento de

América”, así se ha enseñado en las escuelas de Hispanoamérica durante décadas. Incluso
hacia el siglo XX la fecha comenzó a institucionalizarse convirtiéndose en un intento de
reivindicación que enaltecía los valores nacionalistas y exponía una especie de orgullo
centrado en el mestizaje, a la vez que suponía que el origen de la magnanimidad y
civilidad nacional se encontraba en la raíz europea u occidental que daba cabida a ese
mestizaje.

El Día del Descubrimiento y la Raza, el Día de la Raza y la Hispanidad, el Día de la Raza

y el Día de la Fiesta Nacional son algunos nombres con los que comenzó a conmemorarse
de manera oficial esta fecha en España, Colombia, Costa Rica, Argentina, México y otros
países de habla hispana.

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 Conclusión

Después de haber analizados los videos, puedo decir que, Al momento de la llegada de
los europeos, los taínos habitaban gran parte de las islas española y Puerto Rico, al igual
que el Oriente de Cuba y parte de Jamaica. Aunque algo bajos de estatura, los indios
taínos eran de cuerpos bien formados y piel color cobriza. Fueron gentes lampiñas, de
cara ancha, con pómulos muy pronunciados, labios un poco gruesos y de muy buena
dentadura. Tenían el pelo negro, grueso y muy lacio, cortándoselo por encima de las cejas
y también atrás, a diferencia de los macorixes y ciguayos quienes llevaban el pelo largo
atándoselo atrás con una redecilla a la que insertaban plumas de «papagayos»
(Temnotrogon roseigaster) y cotorras (Amazona ventralis). Los indios macorixes y
ciguayos habitaron en la zona nororiental de la isla de Santo Domingo, ocupando la
península de Samaná y tierras aledañas. Se caracterizaban por ser muy belicosos y diferir
lingüísticamente de los taínos. Los taínos siempre andaban desnudos, llevando solamente
en sus brazos y piernas unas ligas o fajas de hilos de algodón, aunque algunas mujeres
casadas utilizaban unas faldillas, tejidas también en algodón, denominadas naguas.
Existió entre ellos la costumbre de practicarles a los niños la deformación artificial del
cráneo, sujetándoles con bandas de algodón dos tablillas de palma, una en el frontal y otra
en el occipital, con lo cual lograban que la frente luciera más ancha. Se perforaban el
lóbulo inferior de las orejas con la finalidad de lucir en ellas pasadores decorativos u
orejeras, llamadas en su lengua taguaguas. Su organización social, política y religiosa fue
la más evolucionada entre los grupos indígenas de las Antillas. Su máxima unidad
territorial era el «cacicazgo» que agrupaba determinadas aldeas o «yucayeques«, los
cuales estaban dirigidos por los «caciques«, que ascendían a estas posiciones por la vía
matrilineal hereditaria o la realización de un hecho extraordinario. El cacique se distinguía
por el guanín o disco de oro que colgaba sobre su pecho, y por el uso de cinturones hechos
de algodón trenzados con cuentecillas de pedrería y conchas, al igual que cintas para lucir
en la cabeza, insertándoles a ambos una guaiza o pequeña carátula central. Cuando el
cacique emprendía un viaje distante de la aldea, sus súbditos le transportaban sobre una
litera de madera y paja, mientras que sus hijos, cuando niños, les seguían cargados en
hombros cerca de él. Los caciques eran asistidos por unos personajes de elevada jerarquía,
llamados nitaínos, siendo las naborias, de menor grado social, sobre quienes recaían
faenas agrícolas y otros trabajos y servicios.

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 Bibliografía

Material colgado por nuestra apreciada maestra; Juana Evangelista Cruz Martinez, en la
plataforma virtual (UASD).

Material buscado en diferentes fuentes investigativa en la web

Video designado por la misma

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