Concepciones Éticas

Concepciones
Éticas
 El marco en el que surge la ética, fue durante el S. V a. de C., con el
debate entre el relativismo sofista y el universalismo socrático.
Sofistas Sócrates
Sofistas y Fueron maestros del areté (virtud política) y
la oratoria, en el período democrático de la
Defiende el universalismo moral: Los
valores morales son absolutos, existen el
Socráticos antigua Atenas.

bien, la justicia y la verdad universales, y se
imponen a todos por igual.
Defendieron el relativismo moral: Los

Sócrates fue condenado a muerte por
valores no son absolutos, sino que se
criticar el comportamiento de los
identifican con lo que nos conviene en cada
aristócratas atenienses, que anteponían sus
momento. (Especialmente lo que conviene
intereses individuales al bien común.
al poderoso).
Los valores morales dependen de cada Sócrates prefiere mostrar coherencia entre
persona, contexto o circunstancia, y son sus actos y sus pensamientos, y acatar la ley
modificables. antes que huir.
Relacionara con: Dt 4, 40
Sal 18, 8-9
 Sócrates identificó el bien con el
conocimiento, de modo que
obrar correctamente solo es
posible si se conoce qué es el
Intelectualismo bien, y el mal es el resultado de
la ignorancia.
Moral  Esta postura fue defendida
también por su discípulo Platón,
quien dio una enorme
importancia a la educación.
Escuela Cínica
 Es una escuela socrática menor, fundada
en el S.IV a. de C.
 El principal bien de la vida humana es la
Éticas libertad, entendida como total
autonomía de todo lo que nos puede
Helenísticas condicionar (bienes materiales, leyes,
costumbres sociales)
 La felicidad se alcanza con una vida
sencilla, minimizando las necesidades
que nos esclavizan y acercándose a la
naturaleza.
Los Epicúreos
 Escuela fundada en el S. IV por Epicuro.
 Identifica el bien con el placer.
 La felicidad se alcanza mediante una
búsqueda equilibrada de los placeres,
Éticas especialmente los intelectuales y
espirituales (pues los placeres físicos son
Helenísticas más propios de os animales, y sus
consecuencias suelen ser negativas).
 Para conseguir la felicidad es necesario
lograr el equilibrio entre los placeres, la
libertad y la práctica de la amistad.
 Ataraxia: alejarse de las perturbaciones
para alcanzar la felicidad.
Los Estoicos
 Sistema filosófico que se difundió
gracias a la cultura greco-romana,
entre los siglos III y II a. de C.
 Consideran que la vida humana está
predeterminada, por lo que,
Éticas oponerse y luchar contra lo que nos
pasa es inútil.
Helenísticas  La felicidad se alcanza mediante la
aceptación de nuestro destino.
 La virtud se identifica con la
moderación y el autocontrol,
evitando las pasiones que nos alteran
y viviendo de forma sencilla,
guiándonos por nuestras razones.
Relacionar con Jr 17, 7-8
 Aristóteles ve a la ética como una de las
ciencias prácticas, pues no debe
limitarse a aportar conocimiento, sino
que debe servir para orientar nuestra
conducta.
 Todo lo que existe persigue un fin =
alcanzar su plenitud, su total
desarrollo. El fin del ser humano es
alcanzar todo lo que podamos llegara
Ética ser e intentar conseguir nuestra
perfección. Según Aristóteles, es
Aristotélica imposible cumplir esta aspiración, pero
mientras tratamos de alcanzar nuestro
fin y bien, nuestra vida será una buena
vida.
 Los seres humanos buscan alcanzar
muchos bienes que no persiguen por sí
mismos, sino en función de otras cosa;
éstos son bienes relativos. Existe un
único bien que perseguimos por sí
mismo: La felicidad.
 Si la felicidad es nuestro principal bien, y éste coincide con nuestro
La Felicidad y fin, la felicidad debe coincidir con la plenitud y el total desarrollo
el Pleno del ser humano.
 El ser humano se caracteriza por su racionalidad, por lo que su
Desarrollo perfección debe estar relacionada con el desarrollo de nuestra
(Pensamiento capacidades intelectuales.
 La vida contemplativa, destinada al estudio, ala comprensión de la
Aristotélico) realidad y ejercitar nuestra diligencia, nos proporciona la felicidad.
¿Cómo podemos ser felices en nuestra vida cotidiana?
 Para Aristóteles, la virtud no es un valor abstracto, sino que es un
hábito que se practica y ejercita en nuestra vida cotidiana, y que se
identifica con el comportamiento correcto.
El hábito de la Clasificación de las virtudes

virtud Virtudes Éticas:
Virtudes Dianoéticas:
Aquellas que provienen
Las que provienen de
de otras partes del alma
nuestra racionalidad.
humana.
Ej: La sabiduría y la
Ej: la generosidad, la
prudencia.
amabilidad.
Es el comportamiento moderado que se sitúa entre
dos extremos opuestos o vicios.
Ejemplos:
• La valentía es el punto intermedio entre la
El término temeridad y la cobardía.
• La generosidad es el punto intermedio entre la
medio avaricia y el excesivo desprendimiento.
• Podemos aplicar esta regla a nuestra vida
cotidiana y plantearnos si lo que hacemos es un
comportamiento extremo o moderado.
Proverbios 6, 1-15
Proverbios 22,3
Proverbios 23, 1-3
Lucas 14, 28-32
Amós 5, 12-13

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