Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Departamento de Sociología

Asignatura

TÍ TUL O A nt r o po lo gía Cult ur a l y So c ia l

Año lectivo: 2024

Régimen de cursada: Cuatrimestral (1° semestre)

Profesora Titular: María Susana Ortale

Profesora Adjunta: Jimena Parga
Jefes de Trabajos Prácticos: Nicolás Aliano y Adrián Bonaparte.
Ayudantes diplomados: Rafael Farace y Rodolfo Puglisi.
Adscriptos/a: Ramiro Orellano, Christian Aiello, Ivo Redel.

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
En el marco de los contenidos básicos, el programa tiene como objetivo proporcionar
conocimientos referidos al desarrollo del campo de estudio de la Antropología Cultural y
Social, su relación con otras ciencias sociales, la especificidad de su enfoque y la
metodología para el abordaje de los fenómenos y procesos socioculturales. Dentro del
campo de incumbencia e indagación, se recortan determinados conceptos y áreas
temáticas de la disciplina que consideramos medulares para la formación de grado.
En las cuatro unidades propuestas que se detallan a continuación, el programa incluye el
desarrollo de:
a) el surgimiento del campo disciplinar, el carácter construido de su objeto de estudio: la
alteridad, la especificidad de su enfoque de los fenómenos socioculturales en el marco de
las variaciones históricas de la disciplina y del contexto sociohistórico y su relación con
otras ciencias sociales;
b) núcleos problemáticos de la Antropología como son los que se desprenden de la
relación entre biología y cultura: los límites entre ambas dimensiones; las posiciones
extremas que enfatizan el carácter determinante de alguna de ellas; la naturalización de
la cultura y los procesos de centramiento y descentramiento cultural.
A partir del reconocimiento de la naturaleza objetiva/subjetiva de la cultura y en tanto
forma parte de las problemáticas comunes a todas las ciencias sociales, se hará énfasis

1
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
en las relaciones individuo/cultura e interculturales y el significado que en ellas asume el
etnocentrismo y el relativismo cultural;
c) el concepto de cultura como categoría fundante de la disciplina para explicar y
comprender la otredad cultural en términos de diferencia y desigualdad, la historia del
concepto, su referencia a un campo fenoménico particular, las formas de estudiarla, sus
usos, limitaciones e importancia para comprender relaciones de poder;
d) la cuestión de las identidades sociales que se desprenden del análisis cultural referido
a problemáticas más recientes vinculadas a la interacción de grupos en sociedades
complejas.
En este recorrido se pretenden trascender las barreras disciplinarias y lograr la
integración de los contenidos a las diferentes currículas. En tal sentido, cabe señalar que
la cantidad de bibliografía complementaria incorporada en el programa responde a su
afinidad diferencial con las carreras y a su recomendación para los respectivos alumnos.
En el plano actitudinal, la asignatura pretende promover:
- el reconocimiento de que todo conocimiento es una construcción y que no es posible
acceder a la realidad de manera neutra y avalorativa;
- la desnaturalización del sentido común y el ejercicio de descentramiento de nuestras
categorías de conocimiento para comprender otras formas de ver, pensar y actuar en el
mundo;
- la adquisición de un pensamiento crítico-reflexivo acerca de la realidad social;
- la capacidad de establecer puentes entre distintos universos de significación y de crear
conocimientos a partir de ese vínculo;
- el compromiso con la realidad social.
El cuestionamiento de la propia forma de vida, del carácter natural y obvio de relaciones
sociales, de experiencias o de conceptos aparentemente universales a partir de la
comprensión de otras posibles existentes en el pasado o actuales, representa un ejercicio
fértil para la convergencia transdisciplinaria.

2
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
2. PROGRAMA GENERAL

UNIDAD 1. CAMPO Y PERSPECTIVAS DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA

CULTURAL Y SOCIAL

1. Contexto de surgimiento de las Ciencias Sociales y de la Antropología. Preludios de la

Antropología: la Ilustración. La expansión colonial y la mirada eurocéntrica.
2. Características de la Antropología Cultural y Social. Condicionamiento sociohistórico y
cambios en la construcción del “otro cultural”: interrogantes, conceptos y crisis.
3. Rasgos metodológicos y técnicos diferenciales de la Antropología. Contexto de
aplicación y de crisis.

Bilbiografía Principal
1.1.
- HINTZE, Susana y otros: “El surgimiento de las Ciencias Sociales”. Ediciones del Ciclo
Básico de la Universidad de Buenos Aires, 1988.1 30 pág.
- CHIRIGUINI, María Cristina: “Del colonialismo a la globalización: Procesos históricos y
Antropología”. En: María Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-
Cultura-Naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 29-52.
1.2.
- CAMPAN, Patricia: “Acerca del objeto y las problemáticas de la Antropología”. En: María
Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza
humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 15-28.
- BOIVIN, Mauricio, ROSATO, Ana y ARRIBAS, Victoria. “Introducción”. En:
Constructores de Otredad. EUDEBA, Buenos Aires, 1998. Pág. 9-18.
- KAPLAN, D y MANNERS, R. Parágrafo “Relativismo vs. Comparación”. En Introducción
crítica a la teoría antropológica. Nueva Visión, 1981. Pág. 25 a 27.
1.3.
- GUBER, Rosana: “El enfoque antropológico: señas particulares”. En: El salvaje
metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Ed.
Paidós, Buenos Aires, 2004. Pág.67-81
- DA MATTA, Roberto “El oficio de etnólogo o como tener ´Anthropological blues´”. En:
Boivin, Rosato y Arribas (comp): Constructores de Otredad. EUDEBA, Buenos Aires,
1998. Pág. 222-231.

Bibliografía Complementaria
- BOIVIN, Mauricio, ROSATO, Ana y ARRIBAS, Victoria. Cap. 1 (pp. 23-32), Cap. 2 (75-
100) y Cap. 3 (pág.147-161). En: Constructores de Otredad. EUDEBA, Buenos Aires,
1998.
- FALOMIR, Ricardo: “¿Demasiado pronto o demasiado tarde...? Algunas
consideraciones sobre la naturaleza científica de la antropología”. En: Alteridades vol 1
Nº 1 , 1991. pág. 33-39.
- GHIGLINO, Josefina: “Del Iluminismo a los clásicos”, pág. 123-129. En: María Cristina
Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza humana.
Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006.
- KROTZ, Esteban: “Alteridad y pregunta antropológica”. En: Constructores de otredad.
EUDEBA, Buenos Aires, 1998.
- LANDER, Edgardo: “Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos” (pág. 11 a
27). En: Eduardo Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias
1
Del texto de S. Hintze y otras leer solo hasta página 4 (hasta el inicio del punto III: Economía).
3
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
sociales. Perspectivas latinoamericanas. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
(CLACSO), 1993.
- LINS RIBEIRO, Gustavo “Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica, un
ensayo sobre la perspectiva antropológica”. En Boivin, Rosato y Arribas (comp.):
Constructores de Otredad. Eudeba, Buenos Aires, 1998. Pág. 232-237.
- MENÉNDEZ, Eduardo: “Continuidad/discontinuidad en el uso de conceptos en
Antropología Social”. En Neufeld, Grimberg, Tiscornia y Wallace (comp.) Antropología
Social y Política. Eudeba, Buenos Aires 1998.
- NEUFELD, María Rosa y WALLACE, Santiago: “Antropología y Ciencias Sociales. De
elaboraciones históricas, herencias no queridas y propuestas abiertas”. En Neufeld,
Grimberg, Tiscornia y Wallace (comp.) Antropología Social y Política. Eudeba, Buenos
Aires, 1998. Pág. 37-56.
- PERROT, Dominique y PREISWERK, Roy: “El etnocentrismo en el estudio de culturas
diferentes”. En: Etnocentrismo e Historia, Nueva Imagen, 1979. Pág. 77-112.
- ROSALDO, Renato: “La erosión de las normas clásicas”. En: Cultura y verdad. Grijalbo,
México, 1991.
- WALLERSTEIN, Immanuel: “Abrir las Ciencias Sociales” (Trad. de Fernando Cubides)
Digitalizado por Red Académica: www.paginasprodigy.com/peimber/Wallerstein.pdf

UNIDAD 2. LA NATURALEZA HUMANA Y LOS PROCESOS DE NATURALIZACIÓN.

1. Bidimensionalidad de la naturaleza humana: biología/cultura; naturaleza/cultura.
Rasgos específicos y distintivos del nivel humano.
2. Determinismo biológico. Sociobiología. Racismo. Principales planteos y
cuestionamientos.
3. Individuo y sociedad. La transmisión de la cultura: socialización primaria y secundaria.
4. Determinismo cultural. La naturalización de la cultura. Etnocentrismo, sociocentrismo y
relativismo cultural. Los ejemplos de las categorías “familia”, “género” y “necesidades”.
5. La naturalización de la dicotomía naturaleza/cultura. Discusiones sobre la universalidad
de la naturaleza humana: importancia del concepto de cultura.

Bibliografía Principal

2.1.
- WHITE, Leslie: “El símbolo” (cap. II). En: La ciencia de la cultura. Un estudio sobre el
hombre y la civilización (Edición revisada). Ed. Paidós, Barcelona-Buenos Aires, 1982.
- SANDOVAL, J. Manuel: “El proceso de trabajo en el proceso de hominización”. En:
Nueva Antropología, N º23, 1984.2
- CHIRIGUINI, Cristina: “La “naturaleza” de la naturaleza humana” En: María Cristina
Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza humana.
Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 275-306.
2.2.
- SAHLINS, Marshall: “Introducción” y “Crítica a la sociobiología vulgar” (cap. 1). En: Uso
y abuso de la biología. Una crítica antropológica de la sociobiología. Siglo XXI eds.,
Madrid, 1990 (2° ed. en castellano).
- GIGLIOTTI V, GUTIERREZ R, LANDER E, UBLICH N.: “El racismo y la estigmatización
del otro” En: María Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-
Cultura-Naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. 307-354

2
Del texto de Sandoval leer solo a partir del punto 4 (página 118): El proceso de trabajo en el
proceso de hominización.
4
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
2.3.
- BERGER, Peter y LUCKMAN, Thomas: “La sociedad como realidad objetiva” y “La
sociedad como realidad subjetiva”. En: La construcción social de la realidad. Amorrortu,
Buenos Aires, 1994. Cap. 2 y 3. 3
2.4.
- HERSKOVITS, Melville: “La realidad de la cultura” (pág. 29-41) En: El Hombre y sus
obras. Fondo de Cultura Económica, México, 1952/1968.
- HERSKOVITS, Melville: “El problema del relativismo cultural” (pág. 75-93). En: El
Hombre y sus obras. Fondo de Cultura Económica, México, 1952/1968.
- CHIRIGUINI, Cristina y MANCUSI Mariana: “El etnocentrismo: una clase particular de
sociocentrismo” En: Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-
Cultura-Naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 71-83.
- DURHAM, Eunice: “Familia y reproducción humana” En Neufeld, Grimberg, Tiscornia y
Wallace (comp.) Antropología Social y Política. Eudeba, Buenos Aires, 1998. Pág. 59-83.
- BOURDIEU, Pierre: “El espíritu de familia”. En: Razones Prácticas. Sobre la teoría de la
acción. Ed. Anagrama, Barcelona, 1997.
- LAMAS, Marta: “El género es cultura” V Campus Euroamericano de Cooperación
Cultural; Almada, Portugal, 2007.
- ARRIBAS, Victoria, CATTANEO, Alicia y AYERDI, Cecilia: “Canibalismo y pobreza” En:
Constructores de Otredad. Eudeba, Buenos Aires, 1998. Pág. 345-352.
2.5
- VV.AA.4: “Reflexiones contemporáneas sobre Naturaleza y Cultura”. Ficha de Cátedra.
Antropología Cultural y Social FaHCE/UNLP; Ensenada, 2017.
- GEERTZ, Clifford: “El impacto del concepto de cultura en la idea de hombre” En: La
interpretación de las culturas. Gedisa, Buenos Aires, 1973. Pág. 43-59.

Bibliografía Complementaria
- BENEDICT, Ruth: Continuidad y discontinuidad del condicionamiento cultural. En:
Historia y elementos de la sociología del conocimiento. Eudeba, Buenos Aires, 1964.
- BOHANNAN, Laura: “Shakespeare en la selva” en: Boivin y colab. Constructores de
otredad. Eudeba, Buenos Aires, 1998.
- GELLNER, Ernest: “La unicidad de la verdad”. En: Antropología y política. Gedisa,
Barcelona, 1997.
- GEERTZ, Clifford: “El sentido común como sistema cultural”. En: Conocimiento local.
Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Ed. Paidós, Barcelona, 1994. Pág. 93-
116.
- LISCHETTI, Mirta: “Naturaleza y cultura”. En: Antropología -Ciclo Básico UBA-. Eudeba,
Buenos Aires, 1994.
-MAZETTELLE, Liliana y SABAROTS, Horacio: “Poder, racismo y Exclusión” (2006). En:
Lischetti, Mirtha (comp.). Antropología. EUDEBA,, Buenos Aires.
- WHITE, Leslie: “Sobre el uso de herramientas por parte de los primates”. En: La ciencia
de la cultura. Un estudio sobre el hombre y la civilización. Paidós, Buenos Aires, 1964.
- WIEVIORKA, Michel: El Racismo: una introducción (Introducción, caps. 1 y 2).
Barcelona, Gedisa, 2009.

3
Berger y Luckman. Del capítulo 2 leer hasta página 120 (hasta que inicia el punto 2.
Legitimación). Del capítulo 3, leer hasta página 185 (hasta que empieza el punto c.
Mantenimiento y transformación de la realidad subjetiva)
4
VV.AA.= varios autores.

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Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
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UNIDAD 3. EL CONCEPTO DE CULTURA
1. Concepto de cultura: Desarrollo histórico, definiciones, redefiniciones y alcances del
concepto.
2. Cultura y poder. Sistemas de estratificación social. Cultura e ideología. El concepto de
hegemonía.
3. Cultura y desigualdades sociales. Cultura y clases sociales. Interrelaciones entre
estructura y superestructura. La cultura popular. Desigualdades de los pueblos
originarios; el problema del control cultural.

Bibliografía Principal
3.1
- GARCIA CANCLINI, Néstor: “Cultura y sociedad. Una Introducción”. En: Secretaría de
Educación Pública, México, 1985.5
- ROSALDO, Renato: “Cruce de fronteras”. En: Cultura y verdad. Grijalbo, México, 1991.
- THOMPSON, John: “El concepto de cultura”. En: Ideología y cultura moderna.
Universidad Autónoma Metropolitana, México, 1998. Pág. 183-216.6
- MONREAL REQUENA, Pilar. “¿Sirve para algo el concepto de cultura de la pobreza?”
En: Revista de Occidente Nº 215, Madrid,1999. Pág. 75-88.
3.2
- GIDDENS, Anthony: “Estratificación y estructura de clase”. En: Sociología. Alianza
Universidad. 1992. Pág. 237-244.
- GIMENEZ, Gilberto: “Los fenómenos del poder”. En: Poder, Estado y Discurso.
Universidad Nacional Autónoma de México, 1981. Pág. 11-33.7
- MARGULIS, Mario: “Ideología” (pp.72-81) en Sociología de la cultura. Conceptos y
problemas. Ed. Biblos, Buenos Aires; 2009.
3.3
- GARCIA CANCLINI, Néstor: “Reproducción social y subordinación ideológica de los
sujetos” (pp.25-44) y “Cómo se forman las culturas populares: la desigualdad en la
producción y en el consumo” (pp. 59-84). En: Ideología, Cultura y Poder. Facultad de
Filosofía y Letras UBA, Serie Cursos y Conferencias. Segunda Época N° 5, Buenos
Aires, 1997 (1° ed. 1995).
- ARCHENTI, Adriana: “Elementos para conceptualizar a las culturas populares”. En:
Cátedra de Antropología Cultural y Social: Desigualdad Social. Edición del Centro de
Estudiantes FAHCE, 1999, corrección 2001.
- BONFIL BATALLA, Guillermo: “Los pueblos indios, sus culturas y las políticas
culturales”. En: Políticas culturales en América Latina”. Ed. Paidós, 1987. Pág. 89-125.

Bibliografía Complementaria
- CUCHÉ, Denys: La noción de cultura en las Ciencias Sociales. Buenos Aires, Nueva
Visión, 1999.
-DURHAM, Eunice: “Cultura e ideología”. En: Dados, Revista de Ciencias Sociales 27 (1),
Río de Janeiro, 1984.
- GEERTZ, Clifford: "Descripción densa". En: La interpretación de las culturas. Ed.
Gedisa, Barcelona, 1973. Pág. 17-40.
- GEERTZ, Clifford: “Ritual y cambio social. El ejemplo javanés”. En: La interpretación de
las culturas. Ed. Gedisa, Barcelona, 1973.
5
De este texto de García Canclini leer hasta página 15 (hasta punto 7: La interacción de la
estructura y la superestructura)
6
Del texto de Thompson leer hasta el punto “La contextualización social de las formas simbólicas”.
7
Del texto de Giménez leer hasta pág 24 (hasta punto 5: Correlación de fuerzas, estrategias,
tácticas)

6
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
- GODELIER, Maurice: “Poder y lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las
paradojas de la legitimidad de las relaciones de dominación y de opresión”. En Boivin,
Rosato y Arribas (comp): Constructores de otredad. Eudeba, Buenos Aires,1998.
- GRAVANO, Ariel: “La cultura como concepto central de la Antropología”. En: María
Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza
humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 85-110.
- MARGULIS, Mario (2009) “La noción de cultura”, en Sociología de la cultura. Conceptos
y problemas, ed. Biblos, Buenos Aires.
- NEUFELD, María Rosa: Crisis y vigencia de un concepto: La cultura en la óptica de la
Antropología. En: Antropología -Ciclo Básico UBA-. Eudeba, Buenos Aires, 1994.
- WILLIAMS, Raymond (1997). “Cultura” y “La Hegemonía”. En: Marxismo y Literatura.
Barcelona, Península, 1997.

UNIDAD 4. Identidades sociales

1. Distintas aproximaciones al estudio de las identidades. Posiciones objetivistas,
subjetivistas y relacionales.
2. Adscripciones identitarias. Variables sobre las que se construyen y procesos que las
recrean. Identidad de género, de edad, de clase y étnica.
3. La construcción/reconstrucción de la identidad nacional. La identidad y su relación con
los niveles socioespaciales local- nacional- global. Efectos de la modernidad y
mundialización de la cultura.
4. Prejuicio, discriminación y xenofobia.

Bibliografía Principal
4.1
- CHIRIGUINI, María Cristina: “Identidades socialmente construidas”. En: María Cristina
Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza humana.
Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. Pág. 55-70.
- GIMENEZ, Gilberto (2005): “La cultura como identidad y la identidad como cultura”.
Trabajo presentado en el III Encuentro Internacional de Promotores y Gestores
Culturales, CONACUTLA, Guadalajara, México.
http://estudioscultura.wordpress.com/2012/03/13/gilberto-gimenez-la-cultura-como-
identidad-y-la-identidad-como-cultura/
4.2
- LAMAS, Marta (2003): “Género: claridad y complejidad”,
http://www.yorku.ca/hdrnet/images/uploaded/un_genero%20lamas.pdf
Versión ampliada en Angela Giglia, Carlos Garma y Ana Paula de Teresa (comp.)
¿Adónde va la antropología? División de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM-
Iztapalapa, México, 2007.
- CHAVES, Mariana (2006) “Juventud negada y negativizada: representaciones y
formaciones discursivas vigentes en la Argentina contemporánea”. Revista Última
Década Nº 23 Viña del Mar: CIDPA. http://www.cidpa.cl
- GUBER, Rosana: “Identidad social villera”. En: Boivin, Rosato y Arribas: Constructores
de Otredad. Eudeba, Buenos Aires, 1998. Pág. 172-186.
- FALOMIR PARKER, Ricardo: “La emergencia de la identidad étnica al fin del milenio:
¿paradoja o enigma?”. En: Alteridades, Año 1 Nº 2, México, 1991. Pág. 7-12.
4.3
- BARTOLOMÉ, Miguel A.: “Los pobladores del ´desierto´. Genocidio, etnocidio y
etnogénesis en la Argentina”. En: Cuadernos de Antropología Social Nº 17. Facultad de
Filosofía y Letras UBA, Buenos Aires, 2003. Pág.162-189.
- RATIER, Hugo: “Indios, gauchos y migrantes internos en la conformación de nuestro
patrimonio cultural”. En: Revista Indice Nº 1, 1988.
7
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
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- ORTIZ, Renato: “Modernidad mundo e identidad”. En: Otro territorio. Ensayos sobre el
mundo contemporáneo. Univ. Nac. de Quilmes, 1996. Pág. 69-92.
4.4
- GIGLIOTTI V, GUTIERREZ R, LANDER E, UBLICH N “El racismo y la estigmatización
del otro” En: María Cristina Chiriguini (comp.): Apertura a la Antropología. Alteridad-
Cultura-Naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires, 2006. 307-354

Bibliografía Complementaria
- CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto: “Identidad étnica, identificación y manipulación”.
En: Etnicidad y estructura social. CIESAS, Ed. de la Casa Chata, México, 1992. Pág. 19-
45.
- CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto: “Un concepto Antropológico de la identidad”. En:
Etnicidad y estructura social. CIESAS, Ed. de la Casa Chata, México, 1992. Pág. 45-60
- HOPENHAYN, Martín: “El reto de las identidades y la multiculturalidad”. En: Pensar
Iberoamérica. Revista de Cultura Nº0 - Febrero 2002.
- PIQUERAS, A. “La identidad” (cap.3). En: Isabel de la Cruz (coord.) Jociles, M.I,
Piqueras, A. y Rivas, A. Introducción a la Antropología para la intervención social. Tirant
lo Blanche, Valencia, 2002.
- RINGUELET, Roberto: "Etnicidad y clases sociales". En: Hidalgo y Tamagno Identidad
y etnicidad. Centro Editor de América Latina, Bueno Aires, 1991.
- VICENT MARQUÉS, JOSEP “Varón y patriarcado”. En: Teresa Valdés y José Olavarría
Masculinidades, poder y crisis. Ediciones de las mujeres N° 24. Isis Internacional y
FLACSO Chile, Sgo. de Chile, 1997.

Toda la bibliografía principal está disponible en el aula del campus virtual, en

Apuntes y en la fotocopiadora del Centro de Estudiantes de la FaHCE.

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Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
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INICIO DE CLASES TEÓRICAS: semana del 18 de marzo.

INICIO DE TRABAJOS PRÁCTICOS: semana del 25 de marzo.

Cronograma de Clases Teóricas

Unidad 1: se desarrolla en las semanas del 18/3, 25/3 y 1/4. (3 clases)

Unidad 2: se desarrolla en las semanas del 8/4, 15/4, 22/4, 29/4, 6/5. (5 clases)

Unidad 3: se desarrolla en las semanas del 13/5, 20/5, 27/5, 3/6. (4 clases)

Unidad 4: se desarrolla en las semanas del 10/6, 18/6, 24/6 (3 clases)

Repaso e indicaciones para el examen por promoción: semana del 1/7.

Feriados + Días no laborables por feriado puente con fines turísticos:

-Lunes 1/4 y 17/6
-Miércoles 1/5
-Jueves 28/3 y 20/6
-Viernes 29/3 y 21/6

Mesas de examen final del 25 de abril y del 30 de mayo: quienes rindan examen final en
esas mesas deberán presentar a las/os docentes, en la clase siguiente, la libreta u otra
constancia que así lo acredite a fin de justificar el ausente.

9
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Cronograma de Trabajos Prácticos

Semana Unidad Bibliografía

1 Boivin, Rosato y Arribas: “Introducción”. Constructores de Otredad

Unidad I
2 Guber: “El enfoque antropológico: señas particulares”

White “El Símbolo”

3
Arribas, Cattaneo y Ayerdi: “Canibalismo y pobreza”

4 Unidad II Geertz: “El impacto del concepto de cultura en la idea de hombre”

Chiriguini y Mancusi: “El etnocentrismo: una clase particular de

5 sociocentrismo”.
Herskovits: “El problema del relativismo cultural”.
García Canclini: “Cultura y sociedad: una introducción”. Veremos hasta el
6
acápite 6 inclusive.

7 Unidad III Rosaldo: “Cruce de fronteras”

Archenti: “Elementos para conceptualizar a las culturas populares”

8
Monreal Requena: “¿Sirve para algo el concepto de cultura de la pobreza?”

9 Evaluación Parcial de unidades 1 a 3

10 Chiriguini: “Identidades socialmente construidas”

Guber: “Identidad social villera”

11 Unidad IV Chaves “Juventud negada y negativizada”

12 Lamas: “Género: claridad y complejidad”

13 Recuperatorio del primer parcial. Entrega del segundo parcial (domiciliario)

Exposición del parcial domiciliario y comunicación de la nota obtenida.

14
Cierre de cursada. Firma de libretas de aquellos/as que aprobaron ambos parciales.

Recuperatorio segundo parcial: agosto (fecha a confirmar)

MODALIDADES DE CURSADA Y PROMOCIÓN

a) Regular. Cursada obligatoria de TP y examen final oral. Esta modalidad requiere:

- Asistencia al 75% de los trabajos prácticos (TP) semanales de dos horas de duración a
cargo de los auxiliares docentes. En los TP se discutirá parte de la bibliografía contenida

10
Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
en el programa general de la materia, problematizando temáticas específicas que
permiten acortar la brecha entre teoría y práctica utilizando estrategias didácticas
diversas que promueven la interacción docente/alumno y la activa participación de estos
últimos. Para ello, la participación en los TP implica el compromiso de lectura de la
bibliografía indicada previamente por los auxiliares.
Para aprobar la cursada de TP los alumnos deberán rendir dos exámenes parciales
escritos: uno presencial y otro domiciliario. Ambos exámenes parciales tendrían su
respectivo recuperatorio y se aprobarán con una calificación mínima de 4 puntos.
Cada examen parcial admitirá una oportunidad de recuperación para el estudiante que no
hubiere aprobado o no se hubiere presentado.
Asimismo, conforme se establece en el Artículo 14 del Reglamento de Enseñanza y
Promoción: “El estudiante que no hubiere aprobado o no se hubiere presentado a uno de
los exámenes parciales y a su correspondiente recuperatorio, tendrá la oportunidad de
hacerlo en el turno inmediato posterior a la finalización de la cursada”. Por tanto, quienes
no hubiesen aprobado o no se hubiesen presentado a uno de los exámenes parciales y a
su correspondiente recuperatorio, tendrán la oportunidad de hacerlo en el turno inmediato
posterior a la finalización de la cursada. Para poder acceder a esa evaluación deberán
haber aprobado previamente uno de los exámenes parciales. Esta evaluación abarcará
únicamente los contenidos correspondientes al examen parcial adeudado.
- Asistencia no obligatoria a una clase teórica semanal de dos horas dictada por las/os
profesoras/es a cargo de la materia. En las clases teóricas se desarrolla el programa en
su totalidad, haciendo hincapié en la bibliografía no incluida en las clases prácticas,
estableciendo relaciones entre los temas y enfatizando los contenidos más relevantes de
la bibliografía obligatoria.
- Examen final oral: se evalúan potencialmente todos los temas y la bibliografía
obligatoria indicada en el Programa General de la asignatura.
El examen final puede rendirse una vez aprobada la cursada y firmada la libreta, en las
fechas indicadas por la Facultad.
Para rendir examen final, el alumno deberá asistir con la libreta firmada por el
auxiliar certificando la aprobación de los TP y comunicar su presencia al profesor en
el horario fijado para el inicio de la mesa de examen.

b) Por promoción
Cursada obligatoria y sin examen final oral. Esta modalidad requiere:
- Asistencia al 75% de las clases teóricas semanales de dos horas dictada por las
profesoras/es de la materia. En las clases teóricas se desarrolla el programa en su
totalidad, haciendo hincapié en la bibliografía no incluida en las clases prácticas,
estableciendo relaciones entre los temas y enfatizando los contenidos más relevantes de
la bibliografía obligatoria.
- Asistencia al 75% de las clases prácticas semanales de dos horas de duración a cargo
de los auxiliares docentes y aprobación de los exámenes parciales (presencial y
domiciliario) y sus respectivos recuperatorios con una calificación mínima de 6 puntos
(excluye a quienes aprueben la cursada en el Artículo 14).

- Una evaluación de los contenidos desarrollados en las clases teóricas a través de un

coloquio, cuyo resultado deberá alcanzar un mínimo de 6 puntos. En caso de no alcanzar
ese puntaje, continuará como alumno regular debiendo rendir examen final oral en las
mesas correspondientes.
El coloquio consistirá en una conversación entre la o el profesor y dos estudiantes.
Consiste en una reunión para debatir sobre temáticas predeterminadas, seleccionadas
por los estudiantes, en un tiempo de no más de una hora. Las/os profesores ofrecerán
opciones para orientarlos en esa selección.

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Antropología Cultural y Social – Año lectivo 2024
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
La posibilidad de rendir bajo esta modalidad se extiende hasta la mesa de febrero/marzo
de 2023. A partir de entonces, podrán rendir examen final bajo la modalidad común
(individual, a partir de preguntas formuladas por las/os profesoras/es).

c) Libre. Cursada no obligatoria y examen final escrito y oral.

El examen final libre versará sobre el último programa dictado a la fecha de examen y
constará de una prueba escrita y una prueba oral. La aprobación del examen final
requerirá de la aprobación de ambas instancias.
En el examen escrito se evalúan de manera exhaustiva los temas desarrollados en la
cursada y su aprobación es requisito para acceder a la instancia de evaluación oral. En
tal sentido cabe destacar que todas las preguntas deben ser respondidas de manera
satisfactoria, considerándose desaprobado si omitiese alguna respuesta o si alguna de
ellas estuviese equivocada. La fecha para rendir el examen final y el requisito de
presencia en el momento de inicio de la mesa de examen, coinciden con
las correspondientes a la modalidad anterior.
Cf. Art. 11 del Reglamento de Enseñanza y Promoción (2011) el examen final libre se
implementará a través de dos modalidades
- Examen final libre unificado. La prueba escrita y la prueba oral se administrarán en la
misma oportunidad en las fechas de examen establecidas en el calendario académico.
- Examen final libre en dos etapas. La primera etapa versará sobre los contenidos
requeridos para la aprobación de la cursada regular y se administrará en las mesas que
incluyen dos llamados o fechas (ej. febrero/marzo, julio/agosto). La aprobación de esta
instancia habilitará a los estudiantes a presentarse para rendir la materia en condición de
regulares en las mesas sucesivas. Esta habilitación tendrá la vigencia y duración de la
última cursada dictada.

Horarios de consulta y canales de comunicación

La cátedra ofrece espacios de consulta regulares. El aula y horario será informado al
inicio de la cursada en el campus virtual.
Los espacios de consulta están destinados a todos los alumnos, sean de cursada por
promoción, regular o libre y su utilización se recomienda para resolver dudas, tener
instancias de atención personalizada y plantear problemas puntuales.
Asimismo, a través de los Departamentos de Sociología y de Ciencias de la Educación, y
de la Secretaría de Asuntos Estudiantiles (SAE), se informarán las fechas, horarios y
aulas de recuperatorios, firma de libretas y horarios de consulta del 2° cuatrimestre.

Acceso virtual al material de cátedra

Toda la bibliografía, el programa y otros recursos utilizados en el desarrollo de la materia,
están disponibles en el espacio de la cátedra creado en el campus virtual de la FaHCE.
http://campus.fahce.unlp.edu.ar/
Al inicio de la cursada se indicará la vía de acceso.

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