LOS HERMANOS DE JESÚS

Tanto los católicos como los protestantes

creemos que Jesús tiene más hermanos,
pero cada uno entiende algo muy diferente
por ello. Los católicos profesamos que
todos los cristianos somos hermanos de
Jesús en virtud de nuestro bautismo.
Profesamos al mismo tiempo que Jesús no
tuvo hermanos naturales. La Santísima Virgen María
fue SIEMPRE VIRGEN.
Los protestantes creen que María Santísima tuvo más
hijos naturales. Creen que sólo fue virgen hasta el
nacimiento de Jesús y que después tuvo hijos con San
José. Se basan en los pasajes de la Biblia que
mencionan a los "hermanos" de Jesús:
Mateo 12,46 "Todavía estaba hablando a la
muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se
presentaron fuera y trataban de hablar con él."
Marcos 6,3 "¿No es éste el carpintero, el hijo de
María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón?
¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se
escandalizaban a causa de él".

1
 Juan 7,5 "Es que ni siquiera sus hermanos creían en
él".
Hechos 1,14 "Todos ellos perseveraban en la oración,
con un mismo espíritu en compañía de algunas
mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus
hermanos."
I Corintios 9,5 "¿No tenemos derecho a llevar con
nosotros una mujer cristiana, como los demás
apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?"
El uso de la palabra "hermanos"
Para entender los pasajes de arriba, es esencial entender
el uso de las palabras según la cultura hebrea de los
autores del Nuevo Testamento. Tanto el hebreo como
el arameo (lenguaje de Jesús y sus discípulos)
utilizan la misma palabra para
designar a hermanos, a primos y a
miembros del mismo clan.
El Nuevo Testamento fue escrito en
griego pero sus autores eran de cultura
hebrea. La palabra hebrea que significa
"hermanos" o "primos" fue traducida al texto original
griego de la Biblia como "adelphos". A diferencia del
hebreo o el arameo, el griego tiene una palabra

2
específica para primos: "anepsios", pero los traductores
del Nuevo Testamento, siendo de cultura hebrea,
prefirieron usar "adelphos" para traducir la palabra
aramea "hermanos" que, como hemos dicho incluye
primos y otras relaciones. Es decir, utilizaron la palabra
griega pero en el sentido original del lenguaje de Jesús.
El mismo uso de "adelphos" ocurre en la Septuagésima,
la traducción de las Sagradas Escrituras (A.T.) al
griego, hecha por los judíos poco antes de la venida de
Cristo. Esta traducción es importante porque es la que
utilizaron los autores del N.T. para la mayoría de sus
referencias al A.T.
Algunos ejemplos de "hermano" utilizado para
designar otras relaciones en el Antiguo Testamento:
A Lot se le llama "hermano" de Abraham en Gen
14,14, pero sabemos por la misma Biblia que era su
sobrino (Gen 11,26-28).
A Jacob le llaman "hermano" de Laban quien es en
realidad su tío (Gen 29,15).
I Crónicas 23,21-22: "Hijos de Majlí: Eleazar y Quis.
Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que
los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por

3
mujeres." -Aquí son primos los que se casan pero se
les llama "hermanos", según la costumbre hebrea.
Ver también: 1 Sam. 9,13; 20,32; 2 Sam. 1,26; Amos
1,9.
"Hermanos" no tenían que ser familia cercana.
Deuteronomio 23,8: "No tendrás por abominable al
idumeo, porque es tu hermano"
Los 42 "hermanos" del rey Ocozías que bajaban a
saludar a los hijos del mismo rey y de la reina. Cf. II
Reyes 10,13-14
Nehemías 5,8: "y les dije: «Nosotros hemos rescatado,
en la medida de nuestras posibilidades, a nuestros
hermanos judíos que habían sido vendidos a las
naciones. ¡Y ahora sois vosotros! vendéis a vuestros
hermanos"
Jeremías 34,9: "en orden a dejar cada uno a su siervo o
esclava hebreos libres dándoles la libertad de suerte que
ningún judío fuera siervo de su hermano."
"Hermanos de Jesús" podría referirse
-si tuviésemos sólo el texto bíblico- a
hijos de San José, con una primera
esposa si este era viudo. Pero el gran

4
maestro de las Sagradas Escrituras en los primeros
siglos (Siglo IV), San Jerónimo, planteó más bien que
se trata de primos, lo cual cabe perfectamente, como
hemos visto, dentro del sentido de "hermanos"
sostenido por los judíos de la época. San Jerónimo,
como los demás padres de la Iglesia, defendió la
virginidad perpetua de María Santísima.
No existe una sola sugerencia en la Biblia de que la
Virgen tuviera otros hijos.
Cuando la Sagrada Familia huye a Egipto, cuando se
les pierde el niño en Jerusalén (Lucas 2:41-51), siempre
se refiere a un solo hijo. Los de Nazaret, aún cuando
hablan de los "hermanos" de Jesús, se refieren a Él
como "el hijo de María", no como "un hijo de
María"(Mc 6,3). Sería este uso de palabras muy extraño
si fueran de hecho esos otros "hermanos" hijos de
María.
Hay además otras razones culturales que indican que los
"hermanos" de Jesús no eran de sangre.
Entre los judíos, los hermanos menores no
podían aconsejar a los mayores. Por eso
cuando en una cita un hermano aconseja al
otro se entiende que quien aconseja es el
mayor. Sin embargo los "hermanos" de
Jesús le aconsejan que se vaya a Judea

5
(Juan 7,3-4). En otra ocasión tratan de llevárselo (Marcos 3,21).
Estos hermanos no pueden entonces ser hermanos de sangre ya
que Jesús es el primogénito (no tenía hermanos mayores -Cf.
Lucas 2,7).
El fraude del "osario de Santiago".
En el año 2002 salió a la luz un osario con la
inscripción: «Jacob [Santiago], hijo de José,
hermano de Jesús». Muchos pensaron que
este "hallazgo" ponía en duda la doctrina
católica sobre la Virginidad perpetua de
María. Sin embargo resultó ser un fraude.
Así lo determinó el director de Antigüedades
de Israel, Shuka Dorfman, quien anunció
(junio 18, 2003): «El osario es real. Pero la
inscripción es falsa. Lo que significa es que alguien cogió una caja
real y labró la escritura en ella, probablemente para darle una
importancia religiosa». Lamentablemente los medio de
comunicación que tan ampliamente propagaron el engaño, no
hicieron casi nada por rectificarlo.

Veamos lo que ocurrió cuando Jesús moría en la cruz.

Juan 19,26-27 "Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo
a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.»
Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella
hora el discípulo la acogió en su casa."
El Evangelio nos da el nombre de cuatro de sus "hermanos" de
Jesús: Santiago, José, Simón y Judas. Si fueran sus hermanos de

6
sangre serían hijos de María. ¿Por qué entonces Jesús la entregó a
Juan que era un apóstol?
-Hilario de Poitiers, Padre de la Iglesia: "Si ellos (los hermanos
del Señor) hubiesen sido hijos de María y no aquellos del primer
matrimonio de José, ella nunca hubiese sido entregada en el
momento de la pasión al apóstol Juan como su madre.
(Comentario de Mateo 1,4 - 354 A.D.)
Hermanos por la gracia
Jesús establece una relación de madre-hijo que no es por
naturaleza sino por gracia. Como Juan, todos los bautizados somos
hijos de María, ella es nuestra Madre y somos hermanos de Jesús.
En el Apocalipsis vemos, en efecto, quienes son los otros hijos de
María.
Apocalipsis 12,17 "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a
hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los
mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús."
Es por eso una lástima que algunos cristianos renuncien a la Madre
que el mismo Jesús ha dado a los que han de mantenerse fieles en
la batalla.
Finalmente. ¿No es cierto que los
protestantes, como nosotros, suelen saludarse
como "hermanos" y que sus predicadores se
dirigen al pueblo con las palabras "queridos
hermanos"?. ¿Sería lógico entender que se
trata hermanos de sangre? Entonces, ¿Por qué
no utilizar también el buen juicio que Dios

7
nos da para entender las Sagradas Escrituras? ¿Por qué no aceptar
con humildad la sabia interpretación que han tenido los cristianos
desde los primeros siglos que es la enseñanza de la Iglesia?.
Recemos pues para que los corazones se ablanden y podamos un
día vivir todos en paz, como hermanos en Cristo y con nuestra
madre, María Santísima.
PARA PROFUNDIZAR LA ENSEÑANZA

 Relee el texto sin apuro y subraya lo que te llame la atención o

no entiendas.
 ¿Hay ideas en el texto que tú ya conocías? ¿Cuáles?
 ¿Has descubierto algo nuevo, que no conocías? ¿Qué cosa?
 ¿Qué compromisos te hace adquirir lo que has reflexionado?
 Luego comparte con otras personas lo que has subrayado,
explica por qué te ha llamado la atención.
 Si te surgen dudas, plantéaselas a algún sacerdote, diácono,
religiosa o catequista, pero no te quedes con las dudas.

Contenido extraído de: http://www.catolico.org/jesus/cruz/venerar_cruz.htm

P. Luis Rocha