Suiseki Anexo

Madrid 2010
ANEXO AL LIBRO DE SUISEKIS
1 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

Jesús Quintas
El maestro que con sus charlas me ha enseñado más en menos
tiempo
Jesus Quintas, Luciana Queirolo y algunos aficionados valorando alguna

piedra en un certamen (entre ellos yo)
Voy a intentar poner al día mis apuntes, de lo oído y aprendido de las ultimas
charlas, demostraciones, exposiciones y talleres, sobre Suiseki y de la lectura
de los últimos libros llegados a mis manos
Esto no va a ser una cátedra, solo apuntes y cada cual que investigue por su

lado y si es posible enriquezca estos apuntes.
APUNTES VARIOS
Dice Willi Benz en su libro
Suiseki (El maravilloso Arte Asiático de las Piedras)
" Lo verdaderamente importante en el Suiseki, es abrir bien los ojos y

descubrir e interpretar los "rostros" de las piedras”
Hace un par de semanas en la charla que dio Jesús Quintas, le pregunte, que
tipos de piedra eran las mejores para trabajar un Suiseki
El me contesto, cualquier piedra de cualquier tamaño y composición que nos

abra la mente a algo que hemos visto, que recordamos, que nos sugiere algo
Le volví a preguntar ¿Las calizas también? y su contestación fue simple y

escueta...........SI
El Suiseki no solo es hermoso a la vista, también lo es al tacto y de una manera

u otra nos condiciona
Las llamadas piedras de la contemplación (Suiseki) no debe de resultar obvio,

más bien cada persona al contemplarlo debería de ver objetos o paisajes
distintos según su mente, le recuerde algo visto, descrito o soñado
Si ponemos una piedra con un hueco lleno de agua,con una piedra en forma
de barca y le añadimos dos remos de madera, lo obvio esta a la vista
Si le quitamos los remos, pueden ser miles de cosas flotando en el agua, desde
un tronco, un animal etc. etc.
En el Este de Asia el Suiseki es la manera de comprimir una parte querida o

deseada de la naturaleza en una sola piedra

QUE ES Y QUE NO ES UN SUISEKI?
A la hora de valorar un Suiseki, lo mismo en su contemplación, como en su

compra, hay puntos que nos pueden indicar la calidad o no de ese producto
Estos puntos son los que destaco a continuación
.- Todos los Suisekis son piedras….pero no todas las piedras son Suiseki
.- Las piedras deben de estar sin ningún deterioro aparente
.- La cara de apoyo no debe de estar cortada, ni pulida ni rebajada ni

manipulada
.- No se apreciara ninguna piedra con grietas por rotura estén pegadas estas
grietas o no
.- Se mirara muy mucho que las piedras no estén lacadas, tampoco con
barnices incoloras
.- Mirar muy bien que las grietas de las piedras no estén rellenadas con pasta
de plástico coloreado, para hacernos ver un rio o una cascada
.- Vigilar muy mucho si se notan pedazos pegados
.- No permitiremos (en compra) piedras amoladas, pulidas con maquina,

añadidas, cortadas, con disimulo de algún fallo, es decir ninguna piedra
trabajada mecánicamente
.- Si se notan manchas de acido de una limpieza anterior, es que el proceso no

ha sido muy natural
.- No se consideran Suiséki a los minerales ni cristales

.- Cuanto más oscuro es el color de la piedra (del negro al gris) es más
cotizada
.- Un Biseki (una piedra retocada) no es un Suiseki
:- Ojo con las importaciones, Suisékis quedan muy pocos y la mayoría de las
que nos envían son Biséis y a veces piedras prefabricadas
COMO MANTENER EL BARNIZADO DE LAS DAIZAS
BARNIZ DE MANTENIMIENTO
Una fórmula perfecta para mantener nuestras mesitas, daizas ya barnizadas ,

consiste en lo siguiente
Mezclaremos una parte de:
Vinagre
otra de alcohol puro sin rebajar
otra de Esencia de trementina
Añadiremos un poco de aceite de lino y agitaremos la mezcla suavemente
Luego de reposada la mezcla la aplicaremos con un paño suave sobre la pieza

ya barnizada anteriormente
El sobrante se guardara en un frasco cerrado y en lugar fresco, para futuras

utilizaciones.
Según he prometido voy a ir escribiendo según ponga en limpio mis apuntes,

sin nada establecido, sin el antes y el después, según lo pase en limpio sin
orden establecido lo subiré aquí
Todo aquí que tenga nociones de Suiseki y lo desee, puede echarme una
mano en esto

ACEITE PARA NUTRIR MADERAS BLANDAS
Herviremos una parte de aceite de lino, cuando este en ebullición añadiremos

sin dejar de mezclar uniformemente una parte de esencia de trementina
Con esta mezcla aun caliente y con la ayuda de un paño limpio y suave,
frotaremos, la superficie de la madera, que ya tendremos limpia previamente
EL POCO CONOCIDO SUISEKI
Aunque el Suiseki, es conocido desde antes que el propio Bonsái, a Europa

llego no hace mucho su conocimiento y fue por los años 90 y por primera vez
se pudo contemplar los días 24/25 de Julio durante la exposición de Bonsái y
Suiseki de Mónaco
Este antiquísimo arte tiene poca literatura que se conserve de sus principios,
pero algunas pinceladas de su trayectoria conocemos
En Japón desde muy antiguo las piedras y rocas se veneraban, como lugar de
residencia de espíritus, y fuerzas de la Naturaleza, bajo la influencia del
budismo llegaron a tener una gran veneración
Para los budista su símbolo era la montaña Santa Shumi alrededor de la cual
giraba el mundo
Para los Taoístas estas piedras representaban el paraíso mitológico es decir

las montañas sagradas de Horai
Para los sintoístas estas piedras esculpidas por la naturaleza son la morada de
miles de dioses o Kamis

Las dos rocas Izanagi y Izanami en la bahía de Futamiaguram no son más que
dos enormesSuisekis donde habitan dioses y estos dioses escogieron como
puerta,para entrar en nuestro mundo
Se cuenta que la emperatriz Suiko (593-628 d. de C.) recibió como regalo de

parte de la Corte Imperial China una piedra paisaje en miniatura
Se cree que el primer Suiseki llevado a Japón por la presión de la influencia

China en este arte le llamaron Sazare-ishi y fue encontrado en Wakayama
(Japón)
Esta piedra se cita en el Monogatari (siglo IX y X ) Donde se recoge que fue

regalada al emperador de Seiwa (56 emperador de Japón) que vivió desde los
años 850 a 881 d.C
Esta piedra Sobieski paso de mano en mano de emperadores y hoy forma

parte de los tesoros del templo Fukuoji en Asabe (Hiroshima)
Lo único que el Suiseki y su entorno de aficionados en todas los lugares del

mundo,aun no ha conseguido ni los que estamos en el de una u otra manera es
conseguir un nombre común en todos los países, por ejemplo vamos a ver
como se denomina en algunos países:
En Alemania se le conoce como "arte del Suiseki “de este país surgió el Suiseki
europeo y en casi todos los sitios se le denomina así
En China se le denomina "SHANGSEK" o piedra fascinante
En Taiwán lo conocen por el nombre de "YA-SEK" bella piedra estética
En Corea se le denomina "SUSEOK" Piedra eterna
En EEUU se utilizan como nombre más conocido "VIEWING STONE" piedra de

la contemplación
En España también lo conocemos con el nombre de Suiseki
Para condensar: Un Suiseki es una piedra formada por la Naturaleza, sin

intervención nuestra solo en su limpieza que nos lleva con la imaginación a un
lugar, a reconocer sitios y cosas que nuestra mente guarda.

Jesús Quintas
El maestro que con sus charlas me ha enseñado más en menos tiempo
El Suiseki debería de tener:
Poder de evocación
Constitución mineral
Superficie y color
Equilibrio y estabilidad
Forma y perfil
Ritmo
QUE ES Y QUE NO ES UN SUISEKI?
A la hora de valorar un ASuiseki, lo mismo en su contemplación, como en su

compra, hay puntos que nos pueden indicar la calidad o no de ese producto
Estos puntos son los que destaco a continuación
.- Todos los Suisekis son piedaras….pero no todas las piedras son Suiseki
.- Las piedras deben de estar sin ningún deterioro aparente
.- La cara de apoyo no debe de estar cortada, ni pulida ni rebajada
.- No se apreciara ninguna piedra con grietas por rotura estén pegadas estas
grietas o no
.- Se mirara muy mucho que las piedras no estén lacadas, tampoco con lacas
incoloras

.- Mirar muy bien que las grietas de las piedras no estén rellenadas con pasta
de plástico coloreado, para hacernos ver un rio o una cascada
.- Vigilar muy mucho si se notan pedazos pegados
.- No permitiremos (en compra) piedras amoladas, pulidas con maquina,

añadidas, cortadas, con disimulo de algún fallo, es decir ninguna piedra
trabajada mecánicamente
.- Si se notan manchas de acido de una limpieza anterior, es que el proceso no

ha sido muy natural
.- No se consideran Siséis a los minerales ni cristales
.- Cuanto más oscuro es el color de la piedra (del negro al gris) es más

cotizada
.- Un Biseki (una piedra retocada) no es un Suiseki
:- Ojo con las importaciones, Siséis quedan muy pocos y la mayoría de las que
nos envían son Biséis y a veces piedras prefabricadas
COMO MANTENER EL BARNIZADO DE LAS DAIZAS
BARNIZ DE MANTENIMIENTO
Una fórmula perfecta para mantener nuestras mesitas, daizas ya barnizadas ,

consiste en lo siguiente
Mezclaremos una parte de:
Vinagre
otra de alcohol puro sin rebajar
otra de Esencia de trementina
Añadiremos un poco de aceite de lino y agitaremos la mezcla suavemente

Luego de reposada la mezcla la aplicaremos con un paño suave sobre la pieza
ya barnizada anteriormente
El sobrante se guardara en un frasco cerrado y en lugar fresco, para futuras

utilizaciones.
Según he prometido voy a ir escribiendo según ponga en limpio mis apuntes,

sin nada establecido, sin el antes y el después, según lo pase en limpio sin
orden establecido lo subiré aquí
Todo aquí que tenga nociones de Sobieski y lo desee, puede echarme una
mano en esto
ACEITE PARA NUTRIR MADERAS BLANDAS
Herviremos una parte de aceite de lino, cuando este en ebullición añadiremos

sin dejar de mezclar uniformemente una parte de esencia de trementina
Con esta mezcla aun caliente y con la ayuda de un paño limpio y suave,
frotaremos, la superficie de la madera, que ya tendremos limpia previamente

GLOSARIO DE LOS TÉRMINOS USUALES EN JAPÓN REFERIDOS A LAS
SUISEKI
Aka-ishi. Piedras rojas o (rosadas) Este tipo de clasificación se aplica en

aquellas piedras que se destacan más por su color que por su forma. Utilizado
generalmente conjuntamente con unos o más el otro tipo de clasificación.
Amayadori. Piedra abrigo para la lluvia. Piedra con una proyección que
ofrecería un refugio del viajero de la lluvia.
Ao-ishi-ishi. Piedras azules. Este tipo de clasificación se aplica en aquellas

piedras que se destacan más por su color que por su forma. Utilizado
Araiso-ishi. Piedras bordes afilados. Piedras ásperas que sugieren un filo que
puede ser dentado.
Biseki. Piedra hermosa. Uno que se ha pulido o se ha tallado para realzar su

belleza natural. No es una verdadera Suiseki
Bonseki: El arte de representar paisajes en rocas, arena y pedregullo, casi

pictórico, surgió hace más de trescientos años en Japón.
Dai. Soporte
Daiza. soporte o base de exhibición de una Piedra Paisajes
Dan-seki/Dan-ishi. Piedras meseta. Las piedras meseta sugieren una ladera

escalonada o una serie de escalones planos que se levantan hacia un
acantilado. Una piedra clásica tendría por lo menos tres escalones, que
variarían en longitud. La subida entre cada paso debe ser vertical o casi
vertical.
Doban. Bandeja baja del metal (generalmente bronce) sin agujeros en el fondo,
llenas de arena o de agua, donde se exhibe una Piedra Paisaje.
Doha-seki/Doha-ishi. Piedra colina o de los llanos. Estas piedras sugieren una

colina suave o un llano que se levanta suavemente hacia una colina.
Dokutsu-ishi. Piedra cueva. Los huecos y las cavidades en estas piedras se

asemejan a las cuevas, a las cavernas o a las grutas. La cueva es sugerida
idealmente por una cavidad profunda y oscura.
Domon-ishi. Piedras túnel. El agujero o los agujeros en estas piedras sugieren

un túnel o un arco natural.
Enzan-seki. Piedras montañas distantes. En estas piedras paisajes se observa

la escena como de una gran distancia.
Toyama-ishi. Piedras montañas distantes. Se observa más la silueta que los

detalles de la piedra.
Ganzan-seki. Piedra montaña escarpada
Hadame. Textura pesada o "piel" de un suiseki, superficie erosionada por el

agua.
Hashi-ishi. Piedras Puente - formadas como el nombre sugiere, estas piedras

se asemejan a un puente de piedra o de madera.
Hidari-katte. Una Piedra que fluye hacia la izquierda. (Véase Katte).
Hirasu-ishi. Piedras línea de playa. Piedras lisas que sugieren una línea de
playa.
Suiseki de Hyojun. Una PiedraPaisaje media, de 30 a 60 centímetros de

tamaño.
Iro. Color.
Ishi. Piedra o roca.
Isogata-ishi. Piedras-orilla. Estas piedras son generalmente bajas y sugieren

un litoral rocoso.
Itodaki-ishi. piedra cascada. Sugerido por una línea fina cuarzo.
Iwagata-ishi. Piedra Costa rocosa. Estas piedras sugieren un límite, línea de la

costa rocosa barrida por vientos, áspera, o un acantilado escarpado en el
extremo de una península. Las piedras con depósitos de mineral blancos en su

base son especialmente estimadas, puesto que estas marcas sugieren las
ondas que se rompen contra los acantilados.
Jiban y Jiita. Un tablero plano para exhibir suiseki.
Karedaki-ishi. Piedras cascada-seca (estacional). Éstas son las piedras que

tienen marcas que sugieran una cascada que se ha secado.
Katachi. Forma. / Gata (forma o formado)
Katte. Flujo direccional de una Piedra Paisaje. Una Piedra Paisaje que fluye
hacia la derecha se llama migi-katte; una Piedra paisaje que fluye hacia la
izquierda se llama hidari-katte.
Dojo Kawa. El "salón de clase en el río": el estudiar la ribera de los ríos

desarrolla la sensibilidad y el gusto artístico que conducirán al descubrimiento
de las Piedras Paisajes de la calidad.
Kawa-ishi. Las piedras recolectadas en y alrededor de los ríos.
Kawazure. Textura lisa causada por el agua.
Keiryu-seki. Piedra Paisaje recolectada en corrientes de las montañas.
Keisho-seki. Piedras objeto. Las piedras en esta categoría se asemejan a los

objetos asociados a la naturaleza.
Mitsuki: El frente de una Piedra paisaje
Mikaeshi: La parte de "atrás" de una Piedra Paisaje
Sabaku-ishi. Piedras del desierto.
Sampo-seki. Piedras montañas de tres cumbres.
Sansui Kei-seki. Piedras Paisaje escénicas. Una categoría importante de

Suiseki. Las piedras en esta categoría sugieren aspectos de la naturaleza
mediante paisajes.
Seki. Piedra.

Shimagata-ishi. Piedra isla. Estas piedras se asemejan a una isla en el agua.
Son tradicionalmente bajas y tienen características que sugieran ensenadas o
entradas. Estas piedras se exhiben normalmente en un suiban o un doban
llenados de arena o de agua para realzar la imagen de isla.
Shimagata-Toyama-ishi. Piedra isla distante.
Shin-seki. Piedras recientemente recolectadas o "jóvenes".
Shizen-seki. Una piedra natural que no se ha alterado de ninguna manera con

excepción de la limpieza
Soho-seki. Piedra montaña de dos cumbres.
Suwari. Estabilidad en una suiseki.
Tennen Kiseki. Categoría de la clasificación a partir del período de Meiji (1868-

1912). Piedras que se asemejan a objetos naturales tales como montañas,
valles.
Kei (escenario)
Jiita (Bases muy delgadas de madera para exhibir las suiseki , como una
sombra)
San (montaña)
Sui (agua)
Suiban (bandeja baja de cerámica sin agujeros en el fondo)
Taki-ishi. Piedras cascada. Tales piedras se asemejan a una montaña con una
o más cascadas. La cascada es sugerida por una línea de cuarzo, de la calcita
o del otro mineral blanco que fluye cerca de la cumbre de la piedra y que fluye
hacia su base por el frente. Si la cascada aparece en ambos lados de la piedra
generalmente no se considera una buena piedra.
Taku. Un soporte para la exhibición de una suiseki .

Tencho-seki. Piedra de una sola cumbre.
Yadori. Piedras abrigo. La forma cóncava de estas piedras sugiere un abrigo

bajo o un refugio temporal formado por un acantilado sobresaliente.
Yamagata-ishi. Piedras montaña. Estas piedras se asemejan a una sola

montaña o a varias montañas. Aunque las piedras distantes y cercanas son la
clasificación secundaria más importante, las montañas se pueden también
identificar por el número de picos.
Yama-ishi. Piedra recolectada en las montañas
Yoseki. Tratamiento que se le da a una Piedra paisaje para otorgarle aspecto

envejecido.
Yurai-seki. Piedras históricas. Piedras que han sido poseídas por personas
importantes o que tienen historias importantes.
Zokei-seki. Piedras modeladas. Las piedras que han sido trabajadas por el
hombre para realzar su forma. Consideradas como Piedras Paisajes falsas
Al que no me conozca aquí me tenéis en el Museo del Bonsái de Alcobendas

(Madrid) España
BISEKI ¿SUISEKI O NO?
Mucho es lo que se discute en foros y en reuniones de Suiseki de que es un

BISEKI, de que se considera BISEKI de que es un verdadero Suiseki y sobre
todo que es lo que diferencia a los dos si es que algo los diferencia y sobre
todo si un Biseki tiene cabida en una exposición de Suiseki
Intentare aclarar estas dudas desde la perspectiva de lo que siempre se ha

llamado Suiseki de lo que dictan las normas japonesas sobre ello y de si se
admiten o no en exposiciones “puras”
"Suiseki" es una abreviatura de "san-sui-kei-Seki-jyo", o "escena paisaje de

piedra". Suiseki son piedras naturales que sugieren escenas naturales o
animales y figuras humanas. Las piedras no deben ser modificadas y se
muestran como se encuentra en la naturaleza (Nakajima)
Es decir Suiseki es igual a
Piedra (SEKI) en el agua (SUI)
Biseki un Biseki es literalmente, en japonés, belleza (bi) y piedra (seki), es

decir, algo así como una piedra bella, bonita.
El Suiseki generalmente es presentado sobre una peana está llamada dai o

daizas (está tallada de madera) o suban (bandejas alargadas rectangulares u
ovales) llenas de arena, gravilla o agua. De un país a otro, el nombre de este
reconocimiento del arte cambia de nombre.
En China, se llama gongshi, piedras raras, o guaishi, extraña piedra o piedra

fantástico.
En Corea se llama seseo, piedras, longevas
El apreciar el arte de la piedra comenzó en China con más de 1000 años atrás.
A partir de ahí, poco a poco encontró su camino a Corea, Japón y otras partes
del mundo. Hoy en día, el Suiseki, como el bonsái, se ha convertido en un
fenómeno internacional.
Suiseki y Bonsái eternamente ligados se aprecian cada vez mas unidos en

muchas exposiciones
Suiseki se sabe que se han introducido a Japón durante el reinado de la

emperatriz Suiko Regent alrededor de 600 dC como un regalo de la corte
imperial china.
Estas piedras eran increíblemente bella y en forma a menudo en posiciones

verticales, con formas retorcidas dramático domina, grandes y pequeñas
perforaciones con la proyección de terrazas y profundas grietas a veces con en

gran medida las superficies erosionadas. La apreciación de piedras chinas se
hizo popular en Japón, poco a poco a lo largo de los años los japoneses fueron
conociendo y apreciando este arte, poco a poco se fueron alejando de la forma
de trabajarla y exponerla los chinos y fue adaptando sus propios valores
estéticos como más sutil y en forma horizontal y que representa las formas de
paisaje como de las montañas, colinas o meseta, u objetos como humanos,
animales o plantas.
Por lo tanto, la clasificación de Suiseki se desarrolló.
Los Suiseki se pueden clasificar por su forma, lugar de origen o de colores. Etc.
etc.
Los Suiseki en muchos aspectos son representaciones de mini-universos que

nos rodean se asemejan a paisajes, objetos, figuras.
Una piedra es sólo una piedra hasta que se haya comprobado, y percibe con la
inspiración artística. La belleza de la piedra puede ser una cuestión de gusto
personal o pueden ser objeto a las normas de la clasificación como en Suiseki.
Una forma de piedra y cultivada por la acción erosiva del agua, el viento, el
calor y otros factores naturales para cientos, miles de años, si no en millones,
es un reconocimiento del arte atemporal y una verdadera maravilla de la
naturaleza.
BISEKI
Un Biseki no es un Suiseki porque es una piedra cortada, tallada y pulida, algo

totalmente prohibido para considerar una piedra como Suiseki (aunque algunos
maestros y aficionados admiten el corte de la base de una piedra sin perder su
condición de Suiseki, aunque con un considerable menor valor)
Biseki (美石) son aquellas piedras que han sido alteradas por el hombre, es
decir, moler, pulir, teñir, cortar, añadir pigmentación (arcilla roja), añadir dibujos,
esculpidas para mejorar la belleza de los colores, las formas y patrones de
superficie.
Biseki no está clasificado dentro del Suiseki también se le llama Beautiful Stone
o piedra pulida.

Hay maneras de saber si un Suiseki es de verdad un Biseki, aunque no es bien
visto el levantar la piedra del Dai y averiguarlo por uno mismo
Las piedras de Dai muy finos se supone que son Biseki porque es muy difícil
encontrar piedras con las bases rectas perfectas, las piedras con las bases con
aristas al tenerlas que encastrar en Dai de madera el grosor nos indica que la
piedra no está trabajada la base
Otras Bisekis muy conocidos son todos aquellos de flores en su superficie
A lo del Bonsái y los estilos en los diferentes países contestare en su lugar

exacto, este es el apartado de Suiseki y tanto el Bonsái como el Suiseki, lo
estudie ya hace muchísimos años más de 40 creo recordar y lo "mame" desde
sus raíces
Soy adicto a la Escuela Lineal y también el Suiseki
Un Suiseki es dificilísimo de encontrar por que no es una piedra "mona", es una

obra de Arte que nos regala la Naturaleza, echa por ella y que nosotros solo
podemos embellecer con su limpieza
Un Suiseki como he dicho y reitero es una obra de arte irrepetible y ninguno

igual al otro, tiene sus reglas, medidas, soportes, mesas etc. y una filosofía
detrás que es lo que los occidentales (solo diré, despreciamos?)
Un Biseki no deja de ser un "arreglo" para adaptar una piedra a lo que nosotros
nos interesa, desde quitar picos a las montañas, lo he visto, hasta pintar las
cataratas donde la piedra no tiene, y sobre todo para evitarse trabajar el Daizas
según los cañones, cortar la piedra para que ajuste sin problemas
Esta es la verdadera filosofía que yo aprendí hace muchos años, mas de los
que posiblemente recuerdo
¿Que como se reconoce un Suiseki de un Biseki?
Solo observándolo
Recuerdo que jamás, se puede tocar un Suiseki de otro propietario y mucho

menos retirar la piedra de la base, para ver si está cortada o retocada
Se conoce por el ajuste de la madera a la piedra, por la forma de la piedra, por

mil cosas que los que llevamos tiempo no nos hace falta que nos digan que es
cada cosa
Y no hablo de los Biseki pintados que venden en los mercados de piedras

encantadoras con dibujos
Hablo y soy así de duro, de los biséis que nos quieren meter en la lista de los
verdaderos Suiseki, el que quiera retocar una piedra, quitando o poniendo,
alisando la base o cortándola a cachos que lo haga, pero que la esponja en
una exposición de Biseki, lejos de los Suiseki
Reitero un Biseki es una piedra bella, arreglada con cortes, añadidos, pinturas,
surcos etc. etc. etc.
Para que los Japoneses separaron el Biseki del Suiseki?
Si es lo mismo porque esa separación hasta de nombre y expresión artística?
Se que me pongo pesado pero si algunos no defendemos estas dos Artes

Bonsái y Suiseki, pronto se convertirá en algo de mercadillos
Lo siento, disculparme mi brote de defensor a ultranza
ENCERADO DE MADERAS
Para este trabajo podremos usar alguna de las dos recetas que añado

1 OPCION.-
Usaremos 60 g. de cera de abeja que fundiremos al "baño maría"
.- Ya la cera fundida añadiremos 40 g. de colofano triturado

.- Despees de obtener una mezcla uniforme dejaremos enfriar
Con un paño suave extenderemos esta pasta sobre la madera a encerar
2 OPCION
Fundiremos al "baño de maría" 20 g. de cera de carnauba y 30 g. de cera de

abeja
Se le añade a esta mezcla 200 g. de esencia de trementina y esta mezcla se

revuelve enérgicamente hasta obtener una pasta
Cuando ya la tengamos a temperatura ambiente, extenderemos una capa muy

fina sobre la madera a tratar, usando un paño de lana, después de un rato ya
podremos frotar la madera
GLOSARIO DEL SUISEKI
Saco de mis apuntes y recuerdos de lo leído o escuchado en estos 4 últimos

años, sobre el Suiseki, no está en orden alfabético, solo tal y como lo tenía
apuntado en mis notas
1 PARTE
BISEKI.- La traducción podría ser algo así como "piedra bella"

Aunque no están consideradas Suiseki a veces son presentadas junto a estos y
a veces pasando por verdaderos Suiseki
Los diferencia en que el Biseki es una piedra embellecida de forma artificial, no

natural, con tallas, pulidos, para realzar la belleza. y que su valor crematístico
es menor
BON-KAZAN O KAZAN.- Montaña artificial sobre un suban (bandeja)
BONSAN.- Montaña natural sobre un suban
DAI, DAIZA.- Base de madera que sirve de soporte al Suiseki, que se acopla
su rebaje perfectamente a la base de la piedra ajustándose como un guante a
una mano, como en el Bonsái y la vasija, forma parte del Suiseki, pero no tapa
su hermosura, solo la acompañe y realza
GIA-SON.- Nombre que se le da en Vietnam a una montaña artificial
CHIA-SHAN.- En el vocablo chino, montaña artificial
MEISEKI.- Piedra famosa por su extraordinaria belleza, normalmente se

contemplan en museos, palacios, tanto reales como imperiales y en
colecciones particulares de personas muy importantes
REIHEKI.- Piedra en forma de costas rocosas, dentro de la nomenclatura

china, se distinguen por sus formas verticales cortantes, superficies
erosionadas y sus agujeros en forma de cuevas o nidos de aves
SUISEKIS.- Piedras que la Naturaleza el tiempo, agua o viento le han dado

forma, o transformado en paisajes, objetos, personas, animales, plantas,
montañas, islas etc. etc. etc.
Su nombre proviene de PIEDRA DE AGUA
SUI = Agua
Seki = Piedra
YURAISEKI.- Piedra denominada histórica, puede ser Suiseki o Biseki ha

tenido que pertenecer a algún personaje histórico o han estado relacionadas
con acontecimientos históricos
CHU-TAKU.- Mesita de mediana altura y no muy grande donde se exponen

Bonsái de pequeño tamaño o Suiseki
PRESENTACION GYO.- Una de las maneras de exponer cuando se unen para

la composición un Bonsái y un Suiseki

HIRA-TAKU.- Plancha de madera con pies o soportes muy pequeños que se
utiliza como soporte o adorno base, de los Suiseki y plantas de
acompañamiento
KAZARI-DANA.- Mueble con pisos donde se colocan para su exposición los

Suiseki y pequeños Bonsái
KITAKU.- Masita baja donde se exponen Suiseki o de Bonsái
MAME SUISEKI.- Suiseki miniatura inferiores a los 8 cm. de alto y como mucho
8 o 10 cm. de largo
MON-YO-SEKI.- Piedras con incrustaciones vistosas en su superficie

normalmente formadas estas por minerales
NIWA- ISHI.- Suiseki normalmente de exterior a veces colocado en los

jardines, con gran peso y tamaño
NIWA-KASARI.- Pueden ser tanto Suiseki o Bonsái que se exponen en

jardines, de tamaños más normales
SEKI-KAZARI.- Son aquellos Suiseki que se exponen por su valor en

habitaciones especiales usadas para exponerlo
SHOHIN-DANA.- Expositores normalmente trabajados y preparados para la
exhibición de un Suiseki, mini o de un mame Bonsái
SHOKU.- Mesa en la que exponemos Suiseki o Bonsái
PRESENTACION SO.- Una manera de exhibir Suiseki de una forma muy libre,
pudiendo exponerlo al lado de bambús, juncos, plantas de acompañamiento,
flores etc. etc.
Continuare con esta especie de repaso y conocimiento a las formas del Suiseki
como a los elementos que van en paralelo con el

Empecemos a conocer los nombres según su silueta, color, lugar de origen etc.
etc. etc.
GLOSARIO DEL SUISEKI

2 PARTE
Clasificación de los Suiseki por estilos
I FORMAS
.- Piedras paisaje
.- Piedras objetos
II SUPERFICIE
.- Motivo forma humana

.- Motivo animal
.- Motivo con plantas
.- Motivos de paisajes
.- Motivos estrellas, lunas, sol etc.
.- Motivos fenómenos meteorológicos
.- Motivos abstractos
III CLASIFICACION POR EL LUGAR DONDE PROCEDE
.- Lugar
.-Región
.-País
Si nos basamos en las piedras procedentes de Japón

estos son los lugares de origen de algunas
.- Kamuikotan- Ishi
.- Sado Akadama- ishi (Isla de Sado)
.- Neodani kikka- seki ( Gifu)
.- Kibune- ishi (Kyoto)
.- Kurama- ishi (Kyoto)
.- Kamogawa- ishi (Kyoto)
.- Sajikawa- ishi (Tottori)
.- Seigaku- seki (Shizuoka)
.- Ibigawa- ishi (Gifu)
.- Setagawa- ishi (Shiga)
.- Nachiguro- ishi (Wakayama)
.- Furuya- ishi ( Wakayama)
IV CLASIFICACION POR EL COLOR

.
- Maguro- ishi = De color negro intenso

.- Kuro- ishi = Desde el negro hasta el gris
.-Aka- ishi = De color rojo
.- Murasaki.- ishi = De color violeta
.- Ao- ishi = De color azul
.- Kinko- seki = Del amarillo al rojo
.- Ogon- ishi = De color dorada
.´- Goshiki-seki = Que contiene los 5 colores
I FORMAS
PIEDRAS PAISAJES

.-Sansui kei-seki
.- Sansui Keijo-Seki
PAISAJES
MONTAÑAS VISTAS DE LEJOS
.- Toyoma-ishi
. -Enzan Seki
MONTAÑAS VISTAS DE CERCA
.- kinzan-Seki
PIEDRA MONTAÑA
.
´- Yamagata-ishi
TORRENTES
.
- Keiryu-seki
CASCADAS
.- Taki-ishi
MESETAS
.- Dan-seki
.- Dan-ishi
PIEDRAS CON DECLIVES

.
-Dan-Saki
PIEDRAS CON ORILLAS O PLAYAS

.
- Isogata-ishi

PIEDRAS COSTAS O ACANTILADOS
.- Araiso-seki
PIEDRAS BANCO DE ARENA
.- Hirasu- ishi
PIEDRAS COSTA ROCOSA
.- Iwagata- ishi
PIEDRAS ISLAS
.- Shimagata- ishi
PIEDRAS GRUTAS, CAVERNAS, CUEVAS
.- Dokutsu- ishi
PIEDRAS REFUGIO
.- Yadori
.- Amayadori
PIEDRAS TUNEL O ARCO
.- Domon Ishi
PIEDRAS ESTANQUE O BALSA DE AGUA

.
- Mizutamari-ishi
PIEDRA OBJETO

.- Keisho- ishi
PIEDRAS CON FORMAS HUMANAS
.- Sugata- ishi
.- Jimbutsu- seki
PIEDRA CON FORMA DE ANIMALES
.- Dobutsu- seki
PIEDRA CON FORMA DE PECES O ANFIBIOS
.- Uogata- ishi
PIEDRAS EN FORMA DE PAJAROS O AVES
.- Torigata- ishi
PIEDRAS EN FORMA DE INSECTOS
.- Mushigata-ishi
PIEDRAS EN FORMA DE CASAS
.- Yagata- ishi
PIEDRAS ARCO
.- Hashi-ishi
PIEDRAS CON FORMA DE BARCO
.- Funagata- ishi
PIEDRAS CON DIBUJOS

.- Kikumon- seki, Kikka-seki, Kiku- ishi ( Dibujos de crisantemos)
.- Baika-seki (Dibujos de ciruelo japones)
.- Hagata- ishi (Dibujos de hojas)
.- Kusagata- ishi (Con dibujos de gramineas)
.- Migata- ishi ( Con motivos o dibujos florales)
.- Gensho- Seki ( Dibujos de cuerpos celestes)
.- Tsukigata- ishi ( Con dibijos o motivos lunares
.- Higata- ishi (Con motivos solares
.- Hoshigata- ishi (Motivos o dibujos de estrellas
.- Tenko- seki (Fenomenos meteorologicos)
.- Amagata- ishi (Motivos o dibujos de lluvia)
.- Yukigata- ishi (Motivos de nieve o paisaje nevado)
.- Raiko- seki (Motivos de relampagos o rayos
.- Chusho- seki ( Dibujos o motivos abstractos)
.- Sudachi (motivos de huellas de animales o personas)
.- Itomaki- ishi (Dibujos en forma de redes de pesca)
.- Jugare ( Dibujos en forma de piel de serpiente)
.- Tora- ishi ( Dibujos en forma de piel de tigre))
ROCAS Y MINERALES
Que es un Suiseki?
Para los profanos es solo una piedra (roca) con una forma que le recuerda a
algo, pero la mayoría creen que son piedras labradas y trabajadas, como si de
una escultura se tratara
Si es cierto que solo es una piedra (Roca)

No es cierto que este labrada (su silueta la consigue la propia naturaleza) el
agua, los vientos, las corrientes
Ya sabemos que este Arte no humano sino de la erosión es anterior al Bonsái
Cada roca o piedra o Suiseki es unico he irrepetible y es como si tuviéramos

una parte del planeta en nuestras manos
En geología se llama roca al material compuesto de uno o varios minerales

como resultado final de los diferentes procesos geológicos. El concepto de roca
no se relaciona necesariamente con la forma compacta o cohesionada;
también las gravas, arenas, arcillas, son rocas.
Un Suiseki es una piedra que puede contener minerales, pero un mineral

difícilmente se convierte en Suiseki
TIPOS DE ROCAS
Rocas ígneas o magnéticas

Rocas sedimentarias
Rocas metamórficas
Rocas ígneas
•Magma - Roca derretida caliente en la parte más profunda de la corteza.
•Lava - el magma que brota hasta la superficie de la Tierra, rápidamente y en

gran cantidad.
•Rocas ígneas - rocas formadas de magma y lava, pueden ser intrusivas o

extorsivas.
Rocas sedimentarias
•Formadas de partículas ó materiales disueltos de rocas que existían

previamente, creando sedimentos que pueden ser arrastrados por el agua
hasta el fondo de cuerpos de agua.
•El proceso de formación se conoce como: litificación el cual consiste en

compactación y cementación.

Rocas metamórficas
•Procedentes de rocas ígneas ó sedimentarias que han estado cambiando por:

calor, presión ó soluciones calientes sin derretirse completamente.
•Estos factores son producidos por cambios de eventos geológicos:

movimiento de la corteza terrestre calor ó soluciones calientes del manto
MINERALES
Hay más de 2.000 minerales conocidos, pero solo se conocen unos 100 muy
conocidos, sin embarco las rocas solo se conoces dos docenas de ellas que
sean verdaderamente importantes
ALGUNOS MINERALES ABUNDANTES
•CUARZO: es uno de los más sencillos y comunes en la corteza terrestre.

Forma unos llamativos cristales. Muchos granos de arena de la playa son de
cuarzo. Existente mochas varietales de corarse:
Sílex: lo usaban los hombres primitivos para fabricar

Armas de caza
•Cuarzo amatista, ágata... que se usan en joyería
•MICA NEGRA: es de color negro brillante y forma laminillas
•FELDESPATO: junto con el cuarzo y la mica forman el granito,

Que es una de las rocas más abundantes de la corteza terrestre -
•PIRITA, que forma grandes cristales con forma de cubo -CALCITA, que forma
todas las rocas calizas
•TALCO, que es el mineral más blando y al tocarlo parece

Grasiento. El mineral más duro es el DIAMANTE.
Los aficionados al Suiseki seguimos unos criterios, sobre las características de

las piedras, para ser Suiseki

•Naturaleza mineralógica y su estructura (Shitsu)
•Forma o contorno ( Katachi)
•La dureza
•El color ( Ito)
La dureza según la escala de Mohs depende de su resistencia al rayado en

Suiseki debe de ser entre (escala del 1 al 10 de 4 a 7 como mínimo y máximo)
Bajo el punto de vista del suiseki estos pertenecen a las rocas y no a los
minerales
Las rocas mas normales en suisekis son las siguientes
ROCAS PLUTONICASGranito
Sienita
Diorita
Gabbro
Peridotita
ROCAS PORIFERICAS
Granito pórfiro
Sienita porfiro
Diorira porfiro
Gabbro porfiro
ROCAS VOLCANICAS
Cuarzo porfirico
Traquita
Porfirita (andesita)
Basalto
Picrita

LA PATINA
Pátinas son las películas que se desarrollan sobre la superficie de un metal,
madera, u otra sustancia durante un período de tiempo. En muchos casos, el
desarrollo de una pátina se considera conveniente y en realidad puede
aumentar el valor del artículo.
Es de sobra conocida las patinas que se forman en el cobre, el bronce, los

muebles antiguos, las joyas, plata etc.
Una patina solo es una superficie que se forma con el tiempo y los años sobre
una superficie para protegerla de los elementos extraños
Es indicio de vejez y a veces cuesta mucho trabajo quitarla y solo se logra con
el paso del tiempo
Brillo: el brillo depende del porcentaje de luz que refleja la superficie del mineral
y de las características de esta reflexión
La textura de la superficie tiene gran influencia sobre el tipo de brillo. Los brillos
pueden ser: metálicos, vítreos, nacarados, sedosos, resinosos, grasos, etc.
Es vital en el poder de expresión de la Piedra Paisaje. Se aprecian los tonos de

colores como la luz de la piedra, donde los tonos más claros representa la
iluminación de la salida del Sol y los más oscuros representan y expresan un
estado anímico, ciertas horas del día o estaciones del año
En el Suiseki como obra de arte universal y echa exclusivamente por la
Naturaleza, pocas cosas son permitidas, de hecho solo TRES
-Limpiar la piedra
- Darle o hacerle una patina
- Hermosear la piedra con un Daizas después de estas tres
llamémosles técnicas, la piedra esta lograda, limpia, brillante y con un Daizas

que la haga más bella
El limpiado de piedra ya lo hemos esbozado, agua y unas gotas de lejía o

lavavajillas, y mucho cepillar hasta quitarle cualquier partícula de barro o tierra
Para la patina tenemos dos métodos, el tradicional oriental, que consiste en

frotar la piedra una y otra vez casi compulsivamente ayudados por el sudor de
nuestras manos y a veces con ayuda del sudor de la frente, también tendremos
la ayuda de un paño de tela (lino si es posible) que pasaremos una y otra vez
sobre ella, este método puede durar muchos meses e incluso años, pero esa
patina es casi indestructible
Método más europeo, es decir método de las prisas

Sustituimos nuestro sudor por cremas, glicerinas, aceite de oliva, el más usado
es el aceite de niños Johnson y la crema la archiconocida Nivea
El método es impregnar la piedra, con algunos de los aceites mencionados

(mejor el aceite de niños) por cada uno de sus recovecos, aristas, y grietas.
Luego de estar seguros que el aceite baña por completo la piedra la dejaremos
al sol durante unos tres o cuatro meses, protegida de la lluvia y del roció
Pasado este tiempo se impregna de nuevo la piedra con aceites y se cepilla

durante un largo tiempo, con un cepillo de los usados para los zapatos y en los
lugares difíciles de llegar con cepillos de dientes
Finalmente usaremos un paño limpio para ir pasándolo con energía sobre toda
la piedra, terminada esta acción la dejaremos unos días y volveremos a usar el
medito de aceite-cepillado-frotar con trapo
Al cabo de un año más o menos y dependiendo de las ganas puestas por

nosotros en ese proceso pesado pero beneficioso para la piedra, podremos
decir que la piedra está preparada, que tiene una buena patina y que solo nos
queda embellecerla con una bonita Daizas
Una buena idea para las piedras lisas es usar Nivea esa crema de manos tan
conocida, nos echamos un poco en las manos y a sobar que toca

ALGUNAS CRITERIOS O PINCELADAS SOBRE EL SUISEKI
Como ya sabemos todo el libro de Sobieski se puede descargar en
www.bonsai-arte-viviente.com
Me van apareciendo entre papeles antiguos apuntes y mas apuntes y os lo

quiero ofrecer pero no tengo ni tiempo ni paciencia para organizarlos por lo
tanto me limito a pasarlos a limpio
Intentare organizar estos apuntes en tres vertientes
LA PIEDRA
LA DAI O DAIZA O EN SU CASO EL DOBAN O SUIBAN
LA MANERA DE PRESENTARLAS

ALGUNAS CRITERIOS O PINCELADAS SOBRE EL SUISEKI
Suiseki es una definición japonesa que proviene de las palabras piedra (seki)
de agua (sui), es decir, una piedra expuesta en un recipiente de agua.
Es una abreviatura de san-sui-kei-seki que significan montaña-agua-paisaje-

roca.
Un Suiseki simplemente es una piedra esculpida por las diferentes fuerzas de

la Naturaleza
Si la mano del hombre interviene en algo más que no sea su limpieza, como
corte, cincelado, modelado, añadir o quitar , pasa a ser una piedra bonita o
incluso a Biseki, pero pierde la categoría de Suiseki.
No todas las piedras que nos encontramos, pueden ser catalogadas como
SSuiseki
No todas las Dai o Daizas que fabricamos para nuestras piedras pueden ser
considerados acordes a la piedra
No todas las mesas expositoras son ideales para Suiseki
No todas las presentaciones en exposiciones, son las idóneas o entran dentro

de las normas, creadas para este fin
Los tamaños no deben de pasar el que una persona normal la pueda

transportar el solo, ni más pequeña que la mano de una persona
Podríamos considerar tamaño mínimo para exponer como Suiseki individual,

una piedra de 4 ó 6 cm.
Orientativamente el tamaño más grande a exponer podría ser una piedra de, 40
ó 50 cm y ya esto se considera casi fuera de concurso
Las piedras más pequeñas de este tamaño, se expondrán en conjunto, no

como piedras individuales

TAMAÑOS DE LAS PIEDRAS SUISEKI Y SU DENOMINACIÓN
UNIVERSALIZADA:
MAME: Suiseki miniatura: Desde 2,5 hasta 15 cm
KOGATA: Suiseki pequeña: Desde 15 hasta 30 cm
HYONJUN:Suiseki estándar-normal: Desde 30 hasta 60 cm
OOGATA: Suiseki grande: Desde 60/80 Hasta 90 cm
En este anexo iré añadiendo cada uno de los apuntes necesarios para
completar el libro de Suiseki
Para valorar una piedra nos basamos en tres parámetros
COLOR (preferentemente sombríos y tenues)
PODER DE SUGESTION (Lo que nos viene a la mente al contemplarla, un

lugar, un objeto)
EQUILIBRIO (Se revisara los 6 lados de una piedra, buscando elementos

preferiblemente asimétricos que no se repitan e irregulares)
Algunos coleccionistas añaden también la dureza, lugar donde fue encontrada
Igual que en el Bonsái hablamos de dirección en los Fukinagashi, inclinados,

bosques etc. En el Suiseki también hablamos dirección de la piedra
Un suiseki (sobre todos en los que denominamos, montañas, cercanas o

lejanas, islas, planicies etc. en su exposición debe de tener su frente y su
dirección, para ajustar a esta dirección las diferentes piezas de adorno o
acompañamiento
Normalmente la dirección lo indica la parte cóncava y la parte convexa nos dice

desde donde a donde
Estos apuntes y anexos están en la página www.bonsai-arte-viviente.con en el

foro en la sección Suiseki

Cuando un Sobieski está sobre una plataforma o soporte (jiita) de madera las
normas avisan de que en las exposiciones formales no se colocaran junto a los
Siséis de concurso, pasaría a colocarse en el apartado de objetos de arte
colocados en soportes especiales con estantes o compartimentos.

Se debe, exponer un Suiseki con su Dai o Daiza apropiada que es una base de
madera ,tallada y ajustada al contorno de la piedra y a las variaciones de su
base
Otra manera es en un “Suiban” que es una bandeja grande, plana, sin agujeros
de drenaje normalmente de cerámica o lo mismo pero fabricada de metal
(generalmente bronce) que se llama Doban, se puede llenar con agua o con
arena especial finísima y de color blanco
Colocadas en el agua simbolizan islas o archipiélagos
Sobre arena simbolizan mar o llanuras
Los nombres de las categorías de las piedras, se definen, después de la

clasificación, las partículas: ishi o seki las dos significan “piedra”, aunque a
veces también se utiliza la particula gata que nos orienta en su forma o en
forma de……
En principio los Suiseki se dividen en dos grandes categorías, dependiendo de

su forma, estos dos grupos se subdividen en muchas definiciones o
subcategorías mas
Las piedras paisajes

Las piedras objetos
Por esta característica de subdivisiones, una misma piedra puede estar

clasificada en mas de una categoría, el propietario de ella la clasificara en
aquella que mas resalta a la vista
En distintos países se le denomina a estas piedras con otros nombres:
Shangshi (China),
Suseok (Corea)
Landscape stones (piedras paisaje) o viewing stones (piedras de
contemplación) en los países de habla inglesa
La tendencia de una buena piedra es que sea más sugerente que explicito, por
ejemplo si a una piedra en forma de barca (Funagata-ishi) le añadimos unos
remos, deja de ser sugerente para pasar a ser explicita y pasa a no ser suiseki,
se convierte en una simple piedra bonita
La tendencia del suiseki chino es mas vertical y colorido que el japonés que es
mucho mas horizontal y en tonos más oscuros
En la escuela tradicional china de Suiseki, predomina lo abstracto sobre lo

figurativo, con una variedad importante de los llamados Suiseki verticales y de
color claro
Los soportes son más elaborados y artísticos en el Chino y más sobrio en el

Japonés
Un buen Suiseki no debe de ser una copia exacta de algo, simplemente su

poder de sugestión llevara nuestra imaginación a cosas o sitios vistos o
conocidos
Los Suiseki se miden en este orden y en centímetros
Anchura
Profundidad
Altura
Donde:
A es la anchura
B es la profundidad
C es la altura

Como ya hemos explicado en el principio del Suiseki solo se distinguían dos
modalidades, que son
Piedras paisajes, es decir aquellas piedras que nos recordaban paisajes tanto
de montañas, como de costas, islas etc.
Piedras objetos donde entran las piedras con formas de casas, animales,
personas, etc.
Con posterioridad y como los humanos clasificamos todo, estas dos divisiones
se subdividieron en muchas más, que intentare recoger ahora
PAISAJES
Piedras Montañas Yamagata-ishi

Piedras montaña de un solo pico Koho-seki
Piedras montaña de 2 picos Soho-seki
Piedras montaña de 3 picos Sampo-seki
Piedra cordillera Rempo-seki
Piedra montaña lejana Toyama-ishi o Enzan-seki
Piedra montaña cercana Kinzan-seki
Para una piedra montañas, es imprescindible que contenga uno o varios picos
(nunca cuatro) situados descentrados con referencia al centro visual, con
diferentes alturas y con formas distintas y la piedra deberá tener forma
triangular asimétrica

Los picos principales de las montañas o cordilleras deberían ser más altos que
los secundarios y será más valiosa la piedra que los picos más altos los tenga
situados en la parte trasera
PIEDRAS PAISAJE CONTINUACION
Soy consciente de que mis apuntes no están al día, poco se escribe sobre este
Arte, y lo poco que se consigue es en libros revistas o webs Chinas, Japonesas
o Coreanas
Por eso ruego que si me falta alguna definición o nombre de piedras por favor
me lo hagan llegar para incluirlo en este apartado
PIEDRAS CASCADAS (Taki-ishi)
Dentro de la clasificación por su forma el segundo apartado podría ser las

piedras que contienen cascadas tanto de agua como secas
Las más valoradas serán aquellas de color oscuro y con una veta blanca en
sentido vertical, la veta normalmente es de incrustaciones de cuarzo, calcita
mármol u otro mineral blanco

En esta misma categoría las piedras se subdividen en otras tres categorías que
son:
ITODAKI-ISHI
Piedra con cascada o cascada formadas por filamentos, la impresión es de

unas hileras de agua que caen verticalmente
NUNODAKI-ISHI
Se denomina así a las piedras formadas por cascada o cascadas con anchura
suficiente para indicarnos una cascada con una gran cantidad de caudal de
agua y siempre cayendo en vertical y en la parte delantera de la piedra
KARADAKI-ISHI
Se denominan así a las llamadas cascadas secas en la que se observa el

antiguo recorrido del agua pero que ya esta no existe
PIEDRAS TORRENTERAS ( Keiryu- seki)
Dentro de la misma clasificación, nos encontramos con las denominadas

piedras Torrenteras, son parecidas a las cascadas pero se diferencia por el
caudal de agua que se supone llevan, nos indican torrentes, riachuelos, ríos
rápidos, que circulan por barrancos, gargantas o valles

En este caso la veta blanca o semitransparente circula en sentido inclinado
horizontal, nunca como las piedras cascadas en sentido vertical
PIEDRAS MESETAS ( Dan- seki ) ( Dan-ishi )
Son piedras horizontales que nos hacen ver una terraza ante una meseta
elevada o montículo, también una colina
Las más solicitadas son aquellas con más de una terraza, de diferentes alturas
y tamaños, lo ideal son tres terrazas o escalones
La unión entre terraza y terraza no debe de ser suave, mas bien, tiene que ser
como tres cortados abruptos, casi en vertical
PIEDRAS ISLA ( Shamagata- ishi )
Nos sugiere una isla solitaria en medio del mar (en ocasiones también en un
lago)
Estas piedras no son de gran altura, y tiene en su borde bajo, calas, entrantes
e incluso alguna playa
Estas son las tradicionales piedras que se exponen en Suiban o Doban, llenos
de agua o arena blanca

PIEDRAS LADERAS ( Doha-seki) o ( Doha-ishi)
Estas piedras se caracterizan por tener una pendiente desde una montaña o
colina de declive muy suave, normalmente en la otra cara de la vertiente pasa
algo similar, bajadas suaves y lisas
PIEDRAS COSTAS ( Isogata-ishi )
Estas piedras son las clásicas con acantilados, a la vez según la erosión de los
acantilados por las olas, se subdividen en dos
Piedra acantilado o arrecife( Araiso-seki )
Estas piedras están marcadas por la erosión del mar al batir las olas sobre la
superficie del acantilado, a veces con entradas y salientes y alguna que otra
cueva a raíz del mar
Piedras bancos de arena ( Hirasu-ishi )
El borde la piedra que toca con el mar a veces tiene pequeñas calas con
diminutas playas o lenguas de arena
Piedras acantilados rocosos ( Iwagata ishi)
Como las anteriores sugieren un acantilado en este caso alto de costa rocosa y
batido por el viento.
Las más valiosas son aquellas que su imaginario toma de contacto con las olas
tienen unas vetas blancas o claras que nos enseñan la espuma del agua al
romper en la piedra

Piedras laguna ( Mizutamari-ishi )
En estas piedras se observan varios huecos que al llenarse de agua según su

tamaño y lo que la piedra sea (montaña, meseta, isla, cordillera etc.) pueden al
observarse parecerse a un lago, laguna, pantano, charco
Las que se cotizan mejor son aquellas que representan montañas o cordilleras
y en el centro un lago normalmente proveniente de glaciales
Piedras caverna o cueva ( Dokutsu-ishi )
Estas piedras pueden aparentar cuevas, cavernas e incluso grutas tanto en

montañas como en acantilados, normalmente son simples agujeros en ellas en
los que no se ve el final
Piedras refugio ( Yadori/Amayadori)
Esta forma de piedra que si se observa se ve una especie de tocho o tolde

donde refugiarse de la lluvia, normalmente es un hueco en forma cóncava,
donde se guarece de la lluvia personas y animales
Como ya apunto cada día se clasifican nuevos estilos o formas, sobre todo en
Europa y América, no tanto en China y Japón que su tradición esta inamovible
desde hace mas de 2000 años

Algunas formas de Suiseki menos conocidos son:
Piedra con un lago: Tamari-ishi parecida a Mizutamari-ishi
Piedra en forma de arco con bóveda: Ko-ishi
Piedra tropical: Nettai-ishi
Piedra en el medio de un desierto: Sabaku-ishi
Piedra montaña rugosa Seigaku-seki
Piedra en forma de montaña nevada Sekkei-ishi
Se que hay muchas formas más que están clasificadas pero que yo no
encuentro entre mis apuntes, pero prometo ir investigando y añadir todas las
que encuentre

CUANDO SE CLASIFICA POR EL COLOR DE LA PIEDRA ( Shikisai-seki)
Aunque solo el color no es suficiente para una clasificación, si es cierto que

algunos colores, si son sugerentes y representan en nuestra mente algo que
nos signifique, por ejemplo el color del verano, del invierno, otoño o primavera,
del día o de la noche, del anochecer o amanecer, del campo o del mar del cielo
o la tierra
En este caso también, cómo no, se subdivide en varias sub- clasificaciones
Piedras negras ( Kuro-ishi)

Piedras rojas ( Aka.ishi)
Piedras azules ( Ao-ishi)
Piedras purpuras (Marusaki-Ishi)
Piedras amarillas/doradas (Ogon-seki)
Piedras amarillo/rojiza (Kingo-seki)
Piedras que contienen los cinco colores ( Goshiki-Seki )

PIEDRAS OBJETOS ( Keisho-seki)
Después de describir aunque someramente de la primera parte de la división

de cómo clasificar una piedra
Piedra paisaje
Piedra objeto
Voy a intentar describir las piedras catalogadas dentro de las piedras objetos
Estas piedras tienen la forma o sugieren personas, animales o cosas, siempre

relacionadas con la Naturaleza
No tienen que mostrar perfectamente la figura que se intenta representar,

cuanta más sutil y simple sea la piedra, mas valor tendrá
Por eso por ejemplo dentro de una figura de animal, se puede dar el caso de
ver un perro, un oso, un tigre o una vaca
La virtud está en que cada persona que la contemple en su mente se recree

una imagen que su subconsciente guarda

Dan-seki
Posiblemente las piedras más difíciles de encontrar son las piedras mesetas o
escalonadas Dan seki por casi la perfección que se busca en ellas y su
dificultad en encontrarlas
En Japón se les denomina DANKYU y solo se denomina DANSEKI a las más

pequeñas
Se les exige tres o más peldaños, paralelos unos a otros, en distintos niveles
de altura y de distinto grosor y ancha o largo, contando también el peldaño
superior
Según se sube los escalones deberán de ser cada vez más pequeños y la
superficie más alta debería de tener aproximadamente ¼ del área total
Un Suiseki es mas sugestión que realidad
Recordemos que no existen “viveros” de piedras, las que se compran aun son
caras y lo mejor es salir a buscarlas

Lugares de sitios donde se encuentran Suisekis (buenos ejemplares) en
Japon
PIEDRA DE KIBUNE (Kibune-ishi)
Aquí es fácil encontrar la piedras con formas de montañas y torrenteras
PIEDRAS DEL RIO SETAGAWA ( Setagawa-ishi)

Este lugar esta ebntre las prefecturas de Siga y Kyoto. Piedras en forma de
montañas de colores negros o grises oscuros, también es fácil encontrar las
piedras con dibujos piel de tigre
PIEDRAS DE NACHIGURO ( Nachiguro.ishi)

Piedras que se encuentran en la perfectura de Nye. Con forma de montañas o
mesetas, de color negro, generalmente de pizarra dura.
PIEDRAS DE KAMUIKOTAN ( Kamuikotan-ishi)

Piedras que se encuentran en el rio o ríos de Hokkaido, de colores brillantes,
puede ser negra o a veces de color azul verdoso, se encuentran en forma de
laderas, montañas y paredes abrubtas
PIEDRAS ROJAS DE SADO (Sado akadama-ishi)
Estas piedras muy cotizadas se encuentran en la perfectura de Nigata, su color

roja la hace muy apreciada a veces pueden ser carmín o escarlata, casi
siempre en forma de montañas
PIEDRAS DEL RIO IBIGAWA (Ibigawa-ishi)
Buscadas en los alrededores de los ríos de la perfectura de Gifu, de color

negro y máxima dureza, su forma es la de costas rocosas
PIEDRAS DEL RIO SAJIGAWA ( Sajigawa-ishi)
Similar a la piedra de Ibigawa y se encuentran en la perfectura de Tottori
PIEDRAS DE FURUYA ( Furuya.ishi)
Quizas la piedra mas conocida y deseada por los coleccionistas. Se encuentran

en las montañas de la perfectura de Wakayama. Piedras duras con vetas
blancas se localizan con los picos enterrados. Su material duro con blando a
veces no nos deja ver bien su estructura hasta quitar toda la materia blanda
PIEDRAS DE SEIGAKU ( Seigaku-seki)
Buscadas en la perfectura de Shizuoka en la desembocadura de rio Abegawa,

se cotiza y es mu parecida a la de FURUYA , simplemente se distinguen por
ser mas agreste y contener mas picos
PIEDRAS DE NEODANI (Neodani-ishi)
Se localizan en los alrededores de Neodani en Gifu, son las clásicas en forma

de crisantemo
OTROS LUGARES DONDE SE ENCUENTRAN BUENAS PIEDRAS

PIEDRAS DEL RIO KAMOGAWA (Kamogawa-ishi)
PIEDRAS DE KUMUIKOTAN ( Kumuikotan-ishi )
EXPOSITORES PARA SUISEKIS
Cuando queremos exponer nuestras piedras, si estas son de tamaño “mame”

(de 2,5 a 15 cm), las normas nos indican que no se expondrán entre sus
compañeras de mayor tamaño
Se creara un área distinta en la exposición, a la que se llama, objetos de arte,

donde colocaremos estas piedras, en soportes especiales (expositores de
varias alturas), o estantes con compartimientos a diferentes alturas
escalonados y alineados a veces estas estanterías pueden ser asimétricas y
con muchos compartimentos
Estas estanterías normalmente de madera, son echas a mano y de maderas

nobles y caras, como la del cerezo, rosal o peral, palisandro y también el nogal
negro
Estas maderas se pulen, tiñen y se le da color en algunos casos de máximo

lujo se lacan
Las piedras colocadas sobre “jiita” (soporte lamina de madera) tampoco se

expondrán junto a los Suisekis ya consagrados
Igual que en los Bonsái expuestos en estas estanterías especiales, que se

colocaran según la altura en que el árbol se encuentra (arriba los de alta

montaña, en el centro los de media montaña y abajo los de valles, en el Suiseki
para exponerlos con cierto sentido operaremos igualmente
Arriba los que representan montañas, cordilleras, pasos de montaña,

desfiladeros y localizaciones alpinas etc.etc.
Más abajo en diferentes baldas los que representan, valles con ríos o no,
lagunas, es decir aquellas piedras que representan o indican llanuras
En la parte más baja las piedras costas, casas o animales y también las
piedras pozo, sin olvidarnos de las figuras humana
Es decir colocaremos en las distintas alturas nuestros mames suisekis

dependiendo de lo que nos representan y del lugar que ocupan en la
naturaleza
_________________
Con Juanjo y un Kiri.bako echo por el sobre la mesa
KIRI-BAKO
La costumbre ancestral de los japoneses para tener verdaderas obras de arte y

estas catalogadas y bien guardadas, llevo a los japoneses a fabricar unas cajas
especiales para conservar y almacenar estas piezas
Es una simple caja con abertura corredera frontal (para los suisekis), algo mas

alta y larga que la propia piedra y con una tela de lino de color amarillo
normalmente para envolver las piezas
Se fabrican con madera de Paulownia
Por lo tanto recordemos que estas hermosas cajas no son para transportarlos
ni exhibirlos, simplemente se guardan o se almacenan
Además junto con la piedra se guarda también un documento, con su origen,

nombre poético y propietario o anteriores propietarios, mas los premios
recibidos
Se empezó a usar para resguardar los pergaminos, los rollos de escrituras y

obras de arte de cerámica
Usandose desde hace siglos se considera una de las tradiciones más

importantes de Japón dentro de la artesanía
Para la unión de las partes de la caja se usan clavos de madera o pegamento

de arroz
No confundirlas con las cajas lacadas (daisashi)

PAULONIA
Se denomina Kiri a la madera de la Paulownia
Este árbol pertenece a la familia de las Paulowniaceae
Árbol normalmente de hoja caduca aunque en los países tropicales se

comporta como perenne

La Paulownia tomentosa conocida en japonés como kiri , es el emblema del
gobierno de
El kiri recuerda a la madera de fresno. Es muy clara y de grano fino, muy fácil
de trabajar
Es una especie original de China, crece en altitudes por debajo de 1800

metros, también se encuentran en Corea y Japón
ya se ha importado a Europa y Norteamérica en el año 1834 desde Francia
En Japón por su rapidez de crecimiento se usaba y aun se hace para al nacer

una niña, plantar un árbol de esta especie al que llaman “árbol de la
emperatriz•, cuando esa niña es
pedida en matrimonio el árbol se corta para con su magnífica madera hacer la
parte de carpintería de su dote
Esta arbol tiene la facultad de contener un repelente de insectos
Contiene gran cantidad de “tanino” un ingrediente anticorrosivo, por lo tanto en

lugares con humedad, evita la aparición de hongos, bacterias y musgos, siendo
de alta durabilidad
Su peso es posiblemente unos de los más ligeros del mercado en madera igual
o parecido a la célebre madera de “balsa”
Tiene la ventaja de absorber o soltar humedad dependiendo de la humedad

ambiental
Madera prácticamente ignifuga y sobre todo no emite humo

JESUS QUINTAS (qseki)
Cada charla, conferencias o preguntas que me contesta Jesús Quintas, para mi

es una fuente inagotables de nuevos conocimientos
Nunca ha silenciado o ignorado una pregunta mía, es mas casi siempre la

amplia poniéndome ante la vista alguna piedra para ver en situ el porqué de la
contestación

Ya hace tiempo le pregunte en una charla o conferencia en Alcalá de Henares (
Madrid), que si todos los Daizas o Dai que le he visto son de una misma
escuela y me contesto que no
Hoy ojeando su libro SUISEKI (qseki 2009) me doy cuenta de lo que me quiso
decir y me aclara aquella explicación que me dio
Me quiso decir que la tan manida explicación de que una peana, dai o daiza
tiene que ser un 1/5 o 1/10 de la altura de la piedra, en la práctica no siempre
es posible
El las clasificaba en tres formas o escuelas vienen dadas por dos variantes:
1.- Las irregularidades de la base de la piedra (practico)
2.- La forma de querer resaltar o no una piedra ( estético)
Por lo tanto podemos deducir que existen dos tipos de peanas (con cientos de
variables entre ellas
La de tipo soporte: Esta peana se diseña para colocar la piedra de una

manera determinada intentando que no sobresalga de la piedra que al fin de
cuentas es la pieza principal
Solo sostener y resaltar la piedra pero no ocupando un lugar privilegiado
Tipo pedestal: Visualmente esta peana dai o daiza tiene por misión resaltar la
piedra lo mismo que un pedestal resalta una estatua y la eleva del suelo ante
nuestros ojos
Me hablo algo, muy poco de la tercera forma que no hace mucho inicio y está
experimentando con esa forma
Tipo invisible: En este caso según me insinuó la pena, dai o daiza se esconde
debajo de la piedra, es decir que vista desde un Angulo superior, la peana pasa
inadvertida, es casi invisible, la piedra parece que flota sin nada que la soporte

DAIZA O SUIBAN?
Si hablamos técnicamente cada piedra, nos indica, donde estará más y mejor
expuesta, normalmente las piedras islas y algunas montañas lejanas van bien
en Suiban o Doban y el resto de las piedras, quizás les siente mejor un Dai o
Daiza
Los que vemos muchas páginas web sobre Suisekis y somos un poco
observadores, notamos que las exposiciones orientales contienen mas piedras
en Suiban o Doban
Las exposiciones occidentales son poquísimas las ocasiones que vemos esta
circunstancia
La pregunta que surge enseguida es…………por qué?
He leído y profundizado sobre el tema y esto es lo que más claro me ha

quedado
Suiban o Doban (Bandejas)
Los orientales tenían dificultad para conseguir Daizas para sus piedras, pocos
artesanos se dedicaban a ello y por el contrario tenían gran cantidad de Suiban
o Doban en sus manos por la cantidad de maestros alfareros

Las daizas costaban mucho dinero, se tardaba en su fabricación y cuando
querían exponer alguna pieza aun su peana no estaba preparada
Además un Doban puede ser utilizado por diferentes piedras
Ellos también son o eran más dado a solicitar y buscar piedras más acordes
con la Naturaleza, es decir montañas, costas, islas etc.
Y estas quedaban perfectamente expuestas en Doban tanto con agua como

con arena
De aquí que en sus exposiciones se vean mas bandejas que Daizas
Dai o Daizas (Bases o peanas)
En Occidente es al contrario, no es fácil encontrar bandejas tan grandes, todas

son de importación, caras y no fáciles de exportar
Nuestros artesanos fabricantes de Daizas son verdaderamente muy buenos

artesanos, hay madera suficiente, sitios donde encontrarlas y relativamente no
tardan mucho en fabricarlas y dentro de un precio razonable, algunos de los
coleccionistas de Suisekis se fabrican ellos mismos sus propias peanas
Por lo tanto en nuestras exposiciones se ven más piedras con peanas que
piedras en bandejas
Esto simplemente es una observación, cualquier teoría vale

EXPONER COMO PIEDRAS INDIVIDUALES
Poco hay escrito sobre la manera de exponer un Suiseki de forma individual en

exposiciones publicas
Lo poco que llega a nuestra civilización occidental de cómo exponer un Suiseki
se limita a lo relacionado con Daizas, Suiban o Doban, algo sobre la distancia
entre piedras y el tamaño de estas
Mas o menos conocemos la distancia a respetar entre piedra y piedra y como

se puede remarcar mas esta distancia, normalmente con bambú, y también los
colores de fondo y base de las telas que cubren las mesas
También se conoce algo sobre Daizas de diferentes estilos y maderas, con
patas de distintas formas pero siempre que ajusten perfectamente con la base
de la piedra, de distintos colores y más o menos trabajadas con uno o más
labios y de un tamaño en largo ancho y alto proporcional a la piedra
Se sabe que los Doban se pueden llenar de agua o de arena, la colocación

exacta de la piedra, el tamaño según el Suiseki que contienen y la distancia a
dejar entre los bordes y el principio o final de la piedra
También conocemos que la arena no debe de llegar al borde del Doban solo
llenara un 80% de la profundidad de la bandeja
Sabemos que los Doban pueden ser de cerámica o bronce siendo estos
últimos los más valorados
Conocemos que las formas y tamaños son ovalados o rectangulares y nos

informan de los tamaños mas adecuados
Otra manera menos conocida de exponer individualmente una piedra es sobre

una capa de musgo, repartido no uniformemente
No ignoramos que el Suiseki debe de pertenecer a las rocas y no a los

minerales
Por supuesto estamos enterados de cuando sí y cuando no se pueden poner

figuras decorativas y como y donde colocar estas
Somos conscientes del efecto visual y desde donde contemplar la piedra

normalmente la vista un poco sobre ella y entre 0º y 20º para experimentar toda

su grandeza
Es de lógica la colocación de las mesas en altura para que los Suisekis se

puedan ver en todos sus detalles
Las normas nos dictan que las piedras “mames” no se expondrán con sus
hermanas mayores, simplemente se hace un apartado en la exposición
señalado como piedras mames y normalmente colocadas en estanterías de
diferentes alturas y pisos
Visualmente el efecto equilibrio de la piedra es importantísimo para hacerla

“creíble”
El campo de visión será tal que una piedra no nos distraerá de contemplar la
que tenemos en la visual
Los colores de las Daizas o Suiban estarán dentro de las reglas de oro del
circulo cromático y la colocación de la piedra dentro de la Sección Aurea
Existen un sinfín de medidas entre la piedra y el suiban y entre la piedra y su

Daiza que sería largo de enumerar, el sentido común y de estética nos dirán si
estamos en lo correcto

COMO EXPONER SUISEKI EN TOKONOMA
De esta forma de exponer se sabe algo mas, sobre todo porque tiene sus
principios, sus normas, desde hace milenios y algo más nos ha llegado a los
occidentales
Aunque en occidente poco se expone en Tokonama y acostumbramos a ver

exposiciones individuales de piedras solas, a veces con tamaños y

clasificaciones parecidas, con más o menos idea de cómo exponer (casi
siempre de boca en boca)
Los pocos especialistas en Suisekis que existen en España (pocos pero

magníficos) ven entresacando de otras exposiciones más formales algunos
parámetros, que circulan de exposición en exposición y más o menos quedan
muy dignas, apetecibles de ver y para el recién iniciado, una manera de
contemplar piedras de distintos coleccionistas, reunidas todas en una sola
exposición
Yo desde que me inicie en este Arte (para mi más teórico que practico) también
me he y he preguntado cuál es la manera recomendada de exponer
En el artículo anterior ya he marcado algunas pautas a seguir, aun sigo

recomendando que como en el Bonsái el verdaderamente importante es el
objeto expuesto y no el nombre del propietario
Basta con poner el nombre poético, la clasificación y si se quiere el lugar de

donde procede
PREGUNTA SOBRE NORMAS Y CRITERIOS
Cada vez que coincido con Jesús Quintas (Qseki) le asedio a preguntas sobre
las piedras que estamos viendo, sus singularidades y porque premiar a unas y
no a otras, siempre me contesta y aprendo de él lo que nadie sabe
Preguntado como exponer en Tokonama, me responde más o menos de esta

manera
Para su criterio una buena presentación dentro de las normas debe de constar
de:
3 elementos materiales
3 niveles inmateriales
3 tipos básicos de composición
Los elementos materiales (tomo nota) son:
La piedra a exponer, debidamente colocada sobre su daiza o suiban, en su

mesa correspondiente, tabla o esterilla

Complemento horizontal, este elemento complementa y adorna el Suiseki y
normalmente se coloca una planta de acento o una figura
Complemento vertical: En este caso casi siempre un kakemono (pintura

vertical en papel de arroz) , también alguna caligrafía
Esta forma de exponer marcan a su vez tres puntos de evolución
Equilibrio: Nos lo marca el vacío existente entre elementos, y sobre todo la

armonía entre sus elementos
Estación: Este concepto nos lo marcara algún elemento que nos insinúe la
estación del año en que estamos, puede ser un dibujo y otras veces se le
acompaña de plantas de acompañamiento naturales de la estación en que se
está (hierbas, flores, gramíneas, ikebana etc. etc.)
Simbolismo: Cada país intenta exponer de acuerdo con sus ideas filosóficas
casi siempre se usa la triangular dad (Ser supremo-hombre-tierra)
Los tipos más usados básicamente en la composición del tokonoma son:
De un solo elemento (Siempre el elemento principal) austeridad, sin adornos
De dos elementos: En este caso se expone el elemento principal con el

acompañamiento del elemento horizontal (planta, figura etc.)
De tres elementos: Aquí se expone a toda visión, se compone una vista en

que los tres elementos (principal-horizontal y vertical) estén presentes, en
equilibrio, armonía, a las distancias recomendadas y con las alturas unos de
otros también dictadas
Dentro de jugar con los tres elementos hay múltiples maneras de hacerlo,
siempre manteniendo el equilibrio, centro de gravedad visual y un alto grado de
armonía
Tendremos que recordar la dirección de la piedra ( Líneas de orientación) para

colocar si se hace alguna figura
La hornacina, habitación o tokonoma tiene que ser austero y de unas medidas

reglamentarias, con el frente abierto y el fondo de un color neutro normalmente
sin adornos para no distraer la mirada del objeto principal (El Suiseki)
Nos podemos apoyan en una iluminación no directa que resalte los objetos
presentados
Unos nombres circulan para cada una de las maneras de exponer
Tokonoma.- Habitación o recinto especial construido en las casas japonesas

(KASARI) donde exponer Bonsái, ikebana, Suisekis con o sin adornos de
plantas de acento
Yoma-kazari.- Habitación u hornacina donde se exponen Bonsái o Suiseki en

los hogares occidentales
Seki-kasari.- Cualesquiera de las exposiciones en los recintos habilitados para

este fin
Niwa-kasari.- Exposición de Bonsái o Suiseki al aire libre, sea patio o jardín
Como ya hemos comentado en artículos anteriores, el exponer “arte”, sobre

todo las artes orientales, es más una forma de exponer filosófica, austera
(pocos elementos) diáfana, clara y equilibrada
Según esta filosofía más de tres objetos ya es un revoltijo de plantas piedras y

figuras

La proporción y separación entre objetos la armonía entre ellos es importante
(ver leyes de Fibonacci y el numero o sección “aurea”
En el caso de la presentación de tres elementos
Bonsái-Suiseki y planta de acompañamiento y kakemono al fondo) la lógica

visual nos dicta esta norma.
La planta de acompañamiento se coloca delante un poco adelantada de los

otros dos elementos y un poco descentrada con respecto a la verticalidad de la
pintura o el kakemono
El objeto principal sea el Bonsái o el Suiseki se colocara hacia atrás y a un lado

siendo el objeto secundario Bonsái o Suiseki un poco adelantado del principal y
al otro lado
La pintura, rollo de caligrafía o kakemono sobre la pared y centrado pero a una

altura que nunca ensombrezca o distraiga la atención
La forma principal de exponer es simplemente una muy estudiada la asimetría
El vacio o WU es tan importante como los elementos expuestos y un norma

importante en la composición
Como hemos explicado muchas veces una presentación digna y dentro de los
formalismos japoneses es esta:
Si se une con una línea imaginaria desde los centros de gravedad de cada
elemento, pasando por los tres, esta line formara invariablemente un triangulo
Como ya se ha explicado en el libro de Suiseki existen como tres formas

clásicas de exponer
Exposición o presentación en SHIN

Exposición o presentación en GYO
Exposición o presentación en SO

APROVECHANDO PIEDRAS (SAIKEI)
Quien no ha salido al campo a buscar piedras, se ha llenado la mochila con

unos pocos kilos de ellas, ha llegado a casa, limpieza primeriza y nos damos
cuenta de que muy pocas piedras son o valen para ser Suisekis
Desilusión, regalo de piedras a los amigos y vuelta a empezar
Sabemos por activo y por pasivo que no todas las piedras son Suisekis y que
muy pocas lo son
¿Qué hacer con estas piedras?
Pues volver la vista al pasado a la historia de las piedras y so conexión con los
arboles
Recordemos que los primeros Bonsái expuestos en Europa casi todos eran o:
Arboles sobre piedras

Arboles adosados en la piedra
ISHI-TSUKI Árbol plantado aprovechando una hendidura de la roca

NEAGARI-ISHI-TSUKI O SEKIJOJU Árbol “sentado” sobre una roca, con las
raíces colgando hacia la tierra
Pues si ya tenemos una especie de paisaje en solitario, porque no hacer un
paisaje completo?
De esta idea surgió el:
SAIKEI
Saikei significa literalmente “vivir el paisaje”
Arte fundado en Japón por el maestro Toshio Kawamoto. En 1963
En esta “forma” de bonsái, el artista representa no sólo un árbol o un bosque,

sino un completo paisaje de 3 dimensiones, puede ser montado este paisaje en
¡laja” o como se hacía originariamente en un Suiban
Antes este arte se le llamo Bonkei (Bon=bandeja; Key= escenario)
Aprovecha piedras, arboles, y plantas
Si con las piedras encontradas que no tiene o si, la categoría de Suiseki y

algún árbol y plantas queremos formar un nuevo conjunto, cualquier elemento
combinado ganara en categoría
Podemos hacer esta combinaciones con piedras bonitas y arboles con algún
defecto para exponerlos solo e incluso con plantones jóvenes, musgos y
plantas del campo
Para montar estos conjuntos simplemente nos fijaremos en la Naturaleza

viendo donde viven las especies que queremos aprovechar para nuestro nuevo
Bonkei
Las coníferas viven en alta montaña y laderas y acantilados por lo tanto las
piedras ideales son aquellas encontradas en este entorno
Los caducifolios, se encuentran en mesetas de montaña y algunos en los

valles, las piedras ideales serian los denominados cantos rodados
Los arboles de llanura o valles muy fáciles de situar cerca del agua, ríos o

riachuelos, a su alrededor es fácil encontrar piedras muy erosionadas y de
forma plana, también en piedras con muchos orificios
Como siempre lo ideal es hacer conminaciones tal y como la Naturaleza nos

muestra, cuanto más natural, mejores resultados visuales y creíbles
Seria bueno que los arboles a poner en el conjunto sean de crecimiento lento,
ya que no es fácil el trasplante en este tipo de composiciones y si es posible
que estos árboles sean de raíces largas y flexibles y aquellas no muy
dependientes de abundancia de agua
Las plantas de adorno, para dar un toque de color y de credibilidad al conjunto

deberían estar agrupadas por especies para representar un trozo vivo y
verdadero de un pedazo de la Naturaleza y si es posible estas plantas que
sean las que viven en el entorno del árbol
Recordemos que el color de la bandeja no debería resaltar y distraernos la

vista del objeto a exponer, sea árbol, piedra o conjunto de los dos
Normalmente estos recipientes, sin agujero de drenaje, rellenos de sustrato, su

profundidad no suele ser superior a 5 centímetros, pero a mayor largo/ancho, la
profundidad suele ser superior
Los recipientes ovalados de colores neutros o cuadrados, son los ideales para
este tipo de plantaciones tipo Bonkei
Pocas veces encontraremos estos conjuntos sin bandeja o laja de soporte pero
a veces nos damos con la sorpresa de ver algunos, en este caso si está
colocado sobre mesa se debería de poner un paño para evitar el rallado de la
mesa y si es sobre la plataforma donde se exponen se debería de colocar con
un enrejado de bambú
 SAIKEI
(que hacer con las piedras que no nos valen)
Hay otras formas de aprovechar piedras no utilizadas como Suiseki, por

tener algún defecto, no encajar en las diferentes formas y estilos o

simplemente porque nos gusta mezclarlas con plantas para hacer bellos
paisajes en miniatura
En estos casos las piedras aprovechadas pueden ser retocadas o

pegadas unas a otras hasta conseguir el efecto visual previsto
Procuraremos tener un boceto de la idea que queremos representar
PIEDRA:
Quizás en estos casos de paisajes, pudiera ser el elemento principal,

representa la eternidad y la inmutabilidad, es punto focal para conseguir
ver el paisaje diseñado de una sola mirada
AGUA
Es un elemento que a veces se añade sobre todo en paisajes colocados

en suiban, es secundario, representa en el conjunto la variabilidad y
normalmente no es manipulable (teñida de un color determinado para
resaltarla)
Se usa principalmente en paisajes de lagos y estanques miniaturizados
VEGETALES
Es un elemento que puede ser variable, se puede cambiar por otros

vegetales más o menos vistosos según la estación y también
perecederos como la vida misma pero que permiten la transformación
del paisaje, con podas, pinzados, añadiendo o quitando elementos
Las tres formas más usadas o conocidas son:
.-KETO-BONKEI
.-BONSEKI
.-HAKO-NIWA
KETO-BONKEI

Keto (tierra pegajosa)
Bonkei (Paisaje en bandeja)
Esta forma novedosa de presentar un paisaje miniatura, fue muy

celebrado como una nueva escuela por el año 1887
La diferencia fundamental entre el Bonkei y el Keto.Bonkei, se reduce a

la aplicación del Keto como ayuda del montaje del paisaje
El Keto simplemente es un barro de turba de color en principio marrón

formado por sedimentos y materia orgánica
KETO
El Keto es un sustrato que se encuentra de forma natural en algunos

parajes de Japón, su textura es compacta de color negro, se asimila en
cierta medid a una arcilla negra o turba negra.
Se utiliza para plantaciones en roca o plantaciones sobre losas, su

propiedad principal es una alta capacidad de retención de humedad y
ayuda a sujetar al árbol
sobre la roca o la losa debido a sus cualidades, lo que lo convierte en un
sustrato idóneo para este tipo de plantaciones.
Se trata por tanto de una sustrato especial utilizado, por ejemplo, como
medio de cultivo en plantados en roca, o como barrera para el sustrato
en agrupaciones de árboles plantadas sobre losa
Por referencia llamamos KETO a un preparado casero que usamos

para:
Colocar debajo de los árboles en un bosque recién plantado, para

sujetarlos
Insertar en las hendiduras de las piedras en un paisaje para sujetar los

arbolitos en las grietas sin caer

Poner alrededor de una laja para sujetar el sustrato
El keto resulta muy sencillo de preparar, simplemente se trata de una

mezcla de polvo de akadama, turba y un poco de agua.
Se debe amasar hasta que adquiera la consistencia de una pasta

pegajosa de color uniforme.
Si se desea, también es factible encontrarlo preparado en centros

especializados.
ESTE PREPARADO SE HACE CON:
Polvo de akadama o arcilla

Agua
Turba negra
Agar-agar (TURBA DE SPHAGNUM CANADIENSE)
PROCEDIMIENTO
Se deshace el agar-agar en cantidad de un 80% (la turba), en agua

hirviendo
Se mezcla con el resto de los componentes, 20% de polvo de akadama,

o arcilla en polvo tamizada,
Antes de que se termine de enfriar, se hace una masa homogénea

(algo más ligera que la plastilina) procurando amasarlo lo mejor posible,
y el
resultado es una masa pegajosa que al secarse endurece.
Formaremos una pasta similar a la arcilla de alfarero para conseguir

una forma alargada y cilíndrica, para su mejor colocación en los bordes
de la
laja, formando un muro de contención al sustrato, luego se le añade
musgo
También cortándolo en trozos para poner bajo los arbolitos en el

bosque o en las fisuras de la piedra
TURBA DE SPHAGNUM CANADIENSE
La turba de Sphagnum es indispensable para toda producción hortícola

y para la
preparación de los suelos para la plantación. Sus propiedades de
absorción del agua y de retención de los elementos nutritivos son
esenciales para la salud de las plantas. La turba de Sphagnum
representa un aporte importante en materia orgánica
CARACTERISTICAS
.-Rica en materia orgánica (100% natural)

- Exenta de insectos y sin olores desagradables
- Gran capacidad de retención de agua
- Retiene los elementos nutritivos cerca de las raíces
- Acondiciona y mejora los suelos
VENTAJAS
-Enriquece todo tipo de suelos

- De utilización agradable
- Permite reducir la frecuencia de los riegos
- Asegura a las plantas un crecimiento óptimo
- Desarrolla al máximo el sistema radicular
Continuacion de Keto-Bonkei

Normalmente se montan estos paisajes sobre bandejas o suibanes, de
metal, porcelana, cemento o metálicas como bronce, sin agujero de
drenaje y de forma ovalada u oblonga, de un largo aproximado entre 45
y 50 cm. aunque se ven paisajes mucho mayores en tamaño a veces
descomunales
Con la conjunción de piedras y arboles junto con algunos líquenes o

musgos y a veces plantas pequeñas se consiguen verdaderos paisajes a
los que a veces se le añade agua formando cataratas o torrentes
Otras veces se hacen paisajes costeros, con el agua batiendo sobre la

costa, con diferentes tipos de arena formando playas
No es difícil ver algún conjunto con figuras añadidas, como por ejemplo,
casas, monasterios, pagodas, puentes y en algunos casos figuras de
pescadores y animales
La idea principal es hacer un paisaje creíble a escala, normalmente de

lugares rocosos junto al mar o desfiladeros atravesados por ríos

Algunas fotografías de paisajes, encontradas por diversas páginas de internet y
que nos da una idea de cómo aprovechar aquellas piedras que no entran en
nuestra valoración de Suiseki
ESCALA DE MOHS
En la historia de los minerales, llego un momento que había que organizar

estos por una de sus características principales…………su dureza
Esta característica hace que la piedra se resiste a ser rayada y por lo mismo su

abrasión
Friedrich Mohs, ( 1.825 ) de manera poco científica pero muy practica
estableció la manera de regular y medir la dureza de rocas y minerales con una
escala simple, pero es la que se usa desde siempre hasta nuestros días
Esta escala va del 1 al 10.
De la mínima dureza mineral como la del talco a la máxima dureza como es el

diamante
Otra característica a tener en cuenta es que en esta escala cualquier mineral o

piedra puede rayas a las inferiores en la clasificación, pero no puede rayar a las
que están por encima, esta es la base lógica de esta escala
Si aplicamos esta escala a los Suisekis la dureza es una de sus clasificaciones)

los más valorados son los que están dentro de la escala comprendida entre el 5
y el 7
Esto nos lleva a la conclusión de que las rocas ígneas y las llamadas
metamórficas
Entre las ígneas las que mayor aceptación tienen son las
Diabasa, o dolerita, conocida comúnmente como el granito negro
Diorita, roca plutónica La diorita también puede tener cuarzo, magnetita,

titanita, minerales sulfuros, zircón, apatita e ilmenita como minerales accesorio
Granito, también conocido como piedra berroqueña,2 es una roca ígnea

plutónica constituida esencialmente por cuarzo, feldespato y mica.
Mas apreciados los que contienen parte de biotita
También son muy valoradas
La riolita es una roca ígnea extrusiva, volcánica félsica, de color gris a rojizo
con una textura de granos finos o a veces también vidrio y una composición
química muy parecida a la del granito
Andesita es una roca ígnea, Tras e basalto, la andesita es la roca volcánica

más común de la Tierra
y el basalto sobre todo aquellos que tienen venas de cuarzo o calcita
Entre las metamórficas las preferidas son,
Esquistos , (del griego σχιστός, ‘escindido’) constituyen un grupo de rocas

caracterizados por la preponderancia de minerales laminares que favorecen su
fragmentación en capas delgadas
Epidota, es un componente común de las rocas, pero su origen es secundario.

El mineral se forma cuando las calizas y esquistos sufren metamorfismo
Biotita es el nombre de un grupo de minerales, clásicamente considerado

como mineral, pero que a partir de 1998 la IMA ya no reconoce como mineral el
término biotita
Los lugares ideales para encontrar estas piedras son
Los sitios dominados por fuertes vientos, grandes precipitaciones de lluvia,

torrentes de montaña y sitios con mucha erosión
También en barrancos y torrenteras de ríos rápidos de alta montaña
Las encontradas en playas normalmente son cantos rodados, es decir piedras

con formas planas o demasiado redondeadas
Recordar que hay zonas reservadas que necesitan permiso para extraer
arboles o piedras y que nos jugamos un susto por no pedir los permisos
pertinentes
Otro recordatorio que a veces nos olvidamos, aquí hablamos por extensión de
rocas y minerales, pero solo las rocas pueden ser Suisekis, los minerales no

COMO MANTENER UN SUISEKI
El cuidado y mantenimiento de un Suiseki no termina con una bonita Daiza y un

brillo sugerente, eso simplemente es un proceso.
Luego tenemos que mantenerlo así de perfecto el resto de nuestra vida
Es cierto que su mantenimiento no es tan intenso como en el Bonsái, no es un

ser vivo, simplemente una piedra bella a la que le hemos dado un patina a base
de años y le hemos hecho una Daiza apropiada a su belleza
Cada trimestre deberemos de seguir “sobándolo” con las manos para que
mantenga esa “patina”
Aquellos que han necesitado una pulverización de agua, para mantenerlos

bellos continuaremos con esa práctica
Si tenemos nuestros Suisekis expuestos en el jardín deberemos cuidar de: que

no estén al sol y tampoco los dejaremos en esta situación en pleno invierno y
menos en lugares donde el frio sea intenso, una simple lluvia, el mojarse y el
bajar las temperaturas por debajo de 0º puede hacer que el hielo los haga
estallar
Recordemos que si los tenemos puestos en un Suiban o Doban con agua, en

invierno crudo vaciaremos el agua
Creo sinceramente que un suiseki cuando ya tiene su daiza no debe estar a la

intemperie pues tanto el sol como la humedad el calor y el frio harán que la
daiza se reseque y quiebre lo mismo que la piedra, en el jardín yo dejaría esas
piedras que no se terminan de limpiar y las dejamos para que los elementos las

limpien
Con muy pocos cuidados, un lugar donde tenerlos expuestos dentro u unas
simples cajas, podemos tener una bonita colección
Normalmente en estas frías fechas, y sobre todo para mantenerlos guardados,

tendremos a cada piedra en su caja correspondiente envueltos en una tela y
así se dejaran hasta la próxima vez que tengamos que exponerlos o
simplemente hasta el próximo repaso para ver su estado
SUISEKIS…. RECORDEMOS QUE…………………..
Después de lo mucho que aquí hemos expuesto referente al Arte de buscar y

coleccionar piedras, de limpiarlas, prepararlas, darle “patina” embellecerlas con
una Daiza un Suiban o un Doban que la embellezca pero no la anule, saber
cómo exponer y los estilos de estas piedras, creo que es bueno recordar
algunas cosas muy básicas
Todos sabemos por experiencia que es muy difícil que la primera Daiza sea la
definitiva, según pasa el tiempo, tenemos otras prioridades
Vemos en nuestra piedra, nuevas imágenes y por pura estética vamos

cambiando de Daiza según encontremos nuevas perspectivas
En algunos casos, una misma piedra puede tener más de una Daiza, para
exponerlo desde ángulos distintos

El teñido de la madera tiene que ser proporcional en color al de la mismísima
piedra, con eso conseguimos una buena vista y la piedra no será visualmente
tapada por el color de la Daiza
Las vetas de la madera de la Daiza, menos en casos muy extremos (marcar

zonas visualmente) deben de estar en el sentido longitudinal de la piedra para
aumentar su ligereza
La Daiza debe de estar perfectamente ajustada en su contorno a la base de la

piedra, no se deben de ver huecos de mal ajuste, simplemente una línea de
separación, igual en todo el perímetro
La altura de la Daiza depende de algún que otro parámetro
.- Según la forma será su altura, buscaremos un perfecto equilibrio forma/altura
.- Sensación de estabilidad y equilibrio
.- Lo normal es que sea entre 1/5 y 1/10 de la altura total de la piedra
.- Las piedras con la base mas irregulares por lo general necesitan Daiza más
gruesas, así evitaremos que la piedra asome por la parte inferior de la madera
.- Las patas de las Daizas tienen que estar de acorde con la forma de ser
trabajada la madera, no deben de ser muy rebuscados ni de forma muy
artística
.- Ya hemos visto que las Daizas chinas son mucho más rebuscadas
artísticamente y por lo tanto a veces necesitan unas piedras muy de las
escuelas más modernas, por lo tanto sus patas son también muy trabajadas,
con adornos que a veces rallan lo imposible
.- Si respetamos el binomio piedra/daiza, la proporción de trabajo artístico de

esta (daiza) será proporcional a la belleza de la piedra pero nunca competirá
con ella, será como un marco a un cuadro o un pedestal a una estatua
.- Las patas de las Daizas es lo que antes nos viene a la vista al contemplar un

conjunto, por eso es necesario que cumplan algunas reglas muy básicas
.- Estas reglas se basan en: forma, cantidad, anchura, alto, y lugar donde están
situadas
.- Los Suisekis de forma simple y delicadas le acampanara una Daiza con

patas cortas y casi siempre en forma de cuña
.- Los Suisekis más elaborados, de forma abrupta, acantilados etc. ya pueden

tener las patas algo mas trabajadas, tanto rectas como curvas
.- Las patas como en todas las tradiciones artísticas Chinas o Japonesas deben
de ser impares3-5-7-9 y no estarán uniformemente colocadas
.- Las patas nos darán equilibrio y deberán estar en los centros visuales
.- La regla según Willi Benz será:
“ Donde exista una masa importante, es perceptible para el observador, es

necesario colocar una pata, como soporte de esa masa”
.- Para confeccionar una Daiza se usan las llamadas maderas duras

(normalmente de arboles caducifolios) castaño, caoba, teca sándalo negro y
palisandro
A veces también se trabaja con cerezo ,zelkowa, arce, roble y membrillero

chino
Con estas maderas intentamos que no se deformen o se rompan por golpes

inesperados
.- La madera a trabajar deberá de estar completamente secada
.- A veces en ebanisterías y carpinterías podemos encontrar a precio asequible

trozos y recortes de estas maderas, que compradas en tableros serian por el
precio un lujo a veces inalcanzable
.- Antes se trabajaba esta madera simplemente con gubias y formones, estas

herramientas se acompañadas por hojas de sierra y papel de lija era
prácticamente lo que se usaba en la confección de las Daiza
.- De esta manera artesana se conocía la madera, su dureza, la forma y sentido

de sus vetas, hoy en día esto casi se está perdiendo y se usan herramientas
eléctricas y maquinas especializadas en tallados
.- La madera a utilizar debe de ser unos centímetros más largo y ancho que la
piedra y su grosor proporcional a la altura de la piedra
.- La altura total de una Daiza se tiene que mantener entre 1.4 y 1.9 de la altura
de la piedra
.- Si la piedra es de menos altura la altura de la Daiza será algo menor y si al

contrario la piedra tiene más altura, la Daiza en proporción también la tendrá
,- Los rebordes sean los que sean tiene que mantener el mismo grosor
(uniforme) en todo su perímetro, no se admiten bordes o labios que engordan o
enflaquecen dependiendo del contorno basal de la piedra
.- No está escrito cuanto tiene que tener el grosor de los rebordes o labios, pero
sí que se considera un solo reborde para las piedras más simples visualmente
y se van añadiendo bordes dependiendo de la importancia visual del conjunto
.-Los bordes serán más estrechos proporcionalmente de abajo arriba para dar
forma de terrazas y será más saliente el inferior que el superior
.- La relación de altura de los bordes ira de menor a mayor
.- No es fácil ver Daizas con más de tres rebordes así evitamos la competencia
visual de piedra madera
.- Recordemos que los Suisekis de tamaño “mame” no se expondrán junto a

sus hermanos mayores, estos deberían de ir en un expositor de varios
departamentos o baldas y como piedras bonitas
.- Las masas para exposición de Suisekis no son las mismas que para arboles
Bonsái, las mesas para piedras son mucho más bajas y si no tiene el clásico

marcado rectangular en su parte superior mejor
.- Si se da el caso de tener que emplear una con marcación en su tabla, el

Suiseki con base incluida entrara dentro de esta marcación dejando aun unos
centímetros sin tocar ni montar este recuadro
Mesas con recuadro en su tabla y otras sin él, como se observa son más bajas
y simples que las de Bonsái y siempre el Suiseki con su Daiza está dentro del
recuadro, si sobresale o lo pisa significa que no es la mesa apropiada

COMO PREPARAR UN SUISEKI
Venimos a casa cargados de aquellas piedras que creemos que pueden ser un
futuro Suiseki, algunas las de rio vienen prácticamente limpias, las vas difíciles
de ver su estructura son las encontradas en galerías de montaña, vetas de
minas, expuestas al aire por el trabajo de alguna maquina de obra, estas
vienen llenas de tierra, o barro y es necesario limpiarlas para poder observar su
estructura y silueta
COMO LIMPIAREMOS LAS PIEDRAS
Lo normal es que en el mismo lugar de encuentro, les demos una primera

limpieza quitando toda la tierra y el barro que podamos, así nos evitaremos de
cargar con un peso añadido
Ya en casa las pondremos debajo de un chorro potente de agua y las piedras

más recalcitrantes en un barreño con agua y un par de gotas de lavavajillas
Al rato iremos frotándolas con un cepillo de raíz hasta conseguir quitar casi
toda la suciedad, si esto no fuera posible por la dureza del barro, la dejaremos
unas horas más en agua, o días o quizás algunos meses
En los lugares de la piedra grietas sobre todo posiblemente tendremos que

usar arpilladores pequeños, ganchos etc. para poder incidir en cada grieta
quitan el sedimento
Cuando las piedras encontradas estén recubiertas por algún sedimento

calcáreo, no nos va a ser fácil, limpiarlas por procedimientos manuales, para
ello usaremos los ácidos
Estos pueden ser:
-Acido clorhídrico
-Acido Fórmico
Cualquier de los dos ácidos deberemos rebajar o diluir su concentración y

sobre todo tener mucho cuidado con su manipulación, cualquier despiste o

desidia nos puede amargar el día
No se os ocurra verter el agua sobre el acido, lo ideal es el liquido corrosivo

verterlo sobre el agua y que los pinceles que usaremos para esa limpieza no
tengan ninguna parte metálica, quedarían inservible esos pinceles usados
Posteriormente la piedra se meterá en agua con unas gotas de lavavajillas para

neutralizar ese acido
Para el secado de estas piedras el mejor método es el natural, es decir dejarlas

al sol hasta su total secado, girando la piedra de postura y siempre sobre papel
secante, de cocina o un paño limpio
Podremos agradecer la ayuda de un secador de pelo pero no a temperaturas

muy alta
DAI-DAIZA-SUIBAN
Vamos a entrar en un apartado difícil por su complejidad y dificultad
La tendencia ultima de exponer los Suiseki, es colocarlos sobre Suiban o

Doban y me he preguntado por qué, porque tenía que haber algo por la que se
iniciase esa tendencia
Hablando con unos maestros y con otros he llegado a una conclusión
La gente se aficiona rápido al Suiseki, lo ve fácil, cree que es de una dificultad

mínima el encontrarlos, lo ve por todos los sitios, montaña, campo, ríos, mar y
esa facilidad aparente los inicia en este Arte
Hasta aquí todo bien aunque es más difícil encontrar un Suiseki de lo que
aparenta
El problema viene cuando se tiene que encarar a la fabricación del Daiza, eso

es trabajo manual, difícil, con profusión de herramientas, y no al alcance de
todos y esa dificultad les hace abandonar y al final se encuentran con unas
piedras más o menos monas en alguna estantería de la casa
Por eso la facilidad del Suiban en la exposición, solo se necesita un Suiban,

arena o agua y la piedra, luego solo es montar la composición
Esta facilidad es la que está ganando adeptos, en la última exposición visitada

un 30% ya estaban expuestos en Suiban
Primitivamente en China no existía ningún soporte para la piedra, normalmente

esta descansaba sobre un paño o una plataforma de paja que se llamaba DAI
Con el tiempo los japoneses fabricaban unas peanas para esas piedras que
para distinguirlas de las Chinas le llamaron DAIZA
Vamos a intentar explicar cada una de las formas de exponer Suiseki
DAIZA
Un Daiza es una base de madera, bronce o piedra que se ajusta perfectamente

al contorno de la base de la piedra, dándole más belleza (como el marco al
cuadro) y haciéndola más estable en su equilibrio, es decir mejoran su
estabilidad
Después del simple y austero Dai los artistas de la madera trabajaron un

soporte (base) para el Suiseki, labrando la madera, según el contorno de la
piedra, ahondando para que la piedra se acoplara y no se moviera.

Más tarde le añadieron patas y más profundidad al labrado de la madera,
dándole color con los tintes de la época.
La manera de nombrar a una especie de mesita donde se coloca el conjunto

Suiseki- Daiza se denomina Kitaku que simplemente es una mesita para la
observación o exposición
CARACTERISTICAS DE UN DAIZA
Una madera de fácil tallado para acoplar la base del Suiseki

Se buscan con prioridad maderas de color oscuro para no tener que pintarlas o
escurecerlas
Acabado natural o lacado con laca de color negro, marrón, marrón rojizo o claro
El labio o borde que contornea todo el Daiza tapando los bordes del Suiseki
debe de ser estrecho y las patas del Daiza que equilibran el conjunto cortas
Cuando se exponen Suisekis colocados en Daiza lo normal es colocarlos a la

altura de los ojos
Los colocados en bandejas o Suiban deberán bajar su colocación algo menos

que la altura de los ojos
La distancia desde el Suiseki al espectador no debe de ser inferior a 1,5 a 3

metros de separación
LA FUNCION DEL DAIZA
Como ya se ha dicho el Daiza da a la piedra equilibrio y estabilidad
Su tallado debe de permitir que la piedra se vea por su lado más bello
Debe de hacer que la visión de la piedra mejore su visión, su color no debe de

influir en la piedra y solo es una manera de exponer el Suiseki aunque algunas
Daiza si trabajo sean espectaculares

Se dan dos tipos de Daiza principalmente
TIPO SOPORTE: Esta Daiza tiene por misión el equilibrio estático de la piedra
y que esta realce, se evitara que la madera sobresalga de la piedra para que el
campo visual se cargue sobre la piedra
TIPO PEDESTAL: La misión de esta Daiza es elevar a la piedra para resaltarla

al estar un poco más alta de lo que normalmente vemos en exposiciones, es lo
más parecido en concepto de los pedestales para las estatuas
http://www.bonsaicafe.be/Making%20a%20daiza.html
Un trabajo de Luciana Queirolo que os dará una idea en conjunto de como se

inicia un Daiza y los pasos que dar
Sacado de la red
"Las proporciones del Daiza con relación a la piedra son
A: Espesor parte interna

B: Espesor parte externa (igual a dos veces A)
C: Altura parte interna
D: Altura parte externa (Igual a tres veces C).
E: Altura total del DAI (Igual a tres veces F)
F: Altura del pie o pata
La altura total del Daiza (E+F) se contiene también en 1/4 e 1/9 de la altura del
Suiseki
Características comunes del daiza:

Tallado para encajar la piedra y que no se mueva con la misma forma de la
piedra en su base y la profundidad necesaria para que la base de la piedra no
quede al aire
Maderas coloreadas oscuras
Final natural o laqueado con la laca negra, marrón, rojiza, o clara
Labio estrecho y patas cortas
Daiza - madera
Doban - bronce o metal
Suiban – cerámica
DAI-DAIZA/DAIZA-DAI
Según Willi Benz, presidente de la Federación de Suiseki Alemana y

Presidente también de la Asociación Europea de Suiseki en su libro
SUISEKI: El maravilloso Arte Asiático de las Piedras en la página 163 nos dice
literalmente
Las bases de madera, bronce o piedra (Dai o Daiza) sirven generalmente

para mejorar la estabilidad de una piedra
Estas bases a veces están trabajadas de forma muy artística y aumentan

la calidad de la presentación de un Suiseki
Cuando leo algo que no entiendo o no me queda claro hago una anotación en
el borde de la página y más tranquilo busco lo que no entiendo, hasta
quedarme satisfecho
Por eso he investigado si esto es un error de la traducción al castellano o es

que yo había leído mal
He vuelto a releerme el libro y creo saber por qué dice eso
SUISEKI EN Corea y China

En estos dos países al Suiseki se le llama Suseog y es muy anterior al Suiseki
japonés, a este país llego por los comerciantes Chinos y los intercambios entre
mandatarios de ambos países
En china se le presentaba la piedra sobre algo que la resaltara y la

embelleciera por la presentación, a veces sobre un paño blanco, otras veces
sobre mesitas de madera, hierro o bronce
A estos soportes se les llamaba DAI
Al pasar este Arte a Japón, paso tal y como lo entendían los Chinos, la piedra
sobre algún soporte de madera, hierro bronce en forma también de mesitas y le
llamaban igualmente DAI
Con posterioridad y ya cuando Japón hizo este Arte suyo, le cambiaron el

nombre llamándole Suiseki y a los Dai para diferenciarlos de los Chinos les
llamaron DAIZA, pero seguían siendo las mismas mesitas o soportes,
fabricados de los mismos materiales, madera, bronce o hierro y quizás otros
materiales que se nos escapan
Es decir el DAIZA como primitivo soporte en Japón si era de hierro o bronce
Más adelante no tengo el dato histórico ni la fecha, se adapto la madera como

Daizas y desde entonces llamándose igual poco a poco este Daizas moderno
ha ido sustituyendo a los soportes del mismo nombre, de otros materiales
Cuando Willi Benz escribe esto seguro que como conocedor en grado
superlativo del Suiseki, estaba pensando en eso, en las primigenias mesitas de
varios materiales que hacían de soporte al Suiseki
Si alguien opina que mi teoría puede estar equivocada (y puede estarlo) solo
tiene que exponerlo que a todos históricamente nos viene bien
Esto lo he comentado con Juan José Bueno y Jesús Quintas y ellos lo

entienden así también

Buscando por la red viendo si encontraba algún Daizas NO DE MADERA me
he encontrado estos Daizas ecos a medida de todos los materiales posibles
Solo echar un vistazo
Nogil Suseok Dai
Desarrollado por Kim Juneu. Fecha: 09/29/2010
Nogil Suseok Dai es una Daiza de metal creada para elevar la estética de las
piedras de visión, Suiseki, Gonshi y Suseok.
El Daiza que se muestra a continuación es de color oro-cobre plateado sobre el

bastidor de aluminio.
Numerosas combinaciones de metales y no metales se puede utilizar para

crear la metálicos Dai, incluso de bronce y oro de 24K.
El proceso de desarrollo del producto se explica en el medio de Internet.
América Contacto: Kim Juneu en sun.juneu @ gmail.com
contactos disponibles de Europa y Asia.
Si a esto añadimos las nuevas tendencias de hacer Daizas de pasta auto

secante pues ya tenemos montado el circo

SUIBAN o DOBAN
Otra manera de exponer los Suisekis muy antigua, consiste en presentarlo en

un DOBAN que contiene agua o arena
Este DOBAN normalmente era de bronce y no tiene agujero de drenaje, puede

ser rectangular pero también ovalado
En tiempos más actuales se coloca sobre un SUIBAN, que exactamente lo

mismo que un DOBAN, pero de cerámica
Se presenta cambiando el agua por arena finísima y blanca, a la cual se le

puede pasar un rastrillo (tipo jardín Zen)
Tanto el Daiza como el Suiban se acostumbraban a poner sobre mesitas
LAS MEDIDAS RECOMENDADAS
Bandeja de estilos comunes
• Patas cortas y estratégicamente colocadas con adornos o no

• Las formas suelen ser rectangular u oval
• Loza, esmaltadas o cerámica y a veces sin esmaltar
• A veces se usan bandejas de metal (llamado "Daban" y suelen ser de
bronce)
• Otra opción son las bandejas de Bonsái tapando los agujeros de drenaje y
llenas de arena finísima suelen ser (ovales, poco profunda, o rectangular)

Bandeja colores preferidos:
• Los más buscados son los colores neutros (sobre todo las sombras de gris)
• Otra tendencia es en colores pastel (sobre todo tan de color beige,)
La mayoría de los tamaños típicos de la bandeja:
Normalmente las vasijas, Suiban o Doban se miden en pulgadas
• 16 a 18 pulgadas de largo y 10 a 13 pulgadas de ancho

• Altura relación a la piedra: 1: 2 y hasta 1: 7 para las piedras más grandes
• Suiban normalmente debe ser el doble de la longitud del Suiseki
• Bandejas que son demasiado grandes se pueden llenar con una miniatura de
accesorios: casa, velero, figura humana, etc."
Llenado de la bandeja
• Dos formas de presentar un Suiseki en bandeja son por lo general llenas de

arena y / o agua
• La arena debe estar nivelada y lisa, Los chinos pasan plumas de ganso o
cisne para alisar la arena
• La arena anteriormente a colocarla debe ser tamizada y lavada
• La arena de grano fino se utiliza con las piedras más pequeñas
• La arena gruesa se utiliza con piedras más grandes
• No se usa la arena blanca y se retirara cualquier partícula que no sea la
propia arena
• La textura de la arena depende de lo que resulte más adecuado para la
piedra
Adecuado posicionamiento
• La piedra debe de colocarse en la arena anclada o enterrada, no solo

descansando sobre la superficie
• La piedra se colocara no centrada en la bandeja, su posición debería de estar
por detrás de la línea imaginaria que divide la bandeja a lo largo en dos
• Su posición de aprox. 60% de la distancia desde el lado izquierdo o derecho
de la bandeja
• Las piedras que tengan dos alturas la altura más alta se colocara en el lado
izquierdo de la bandeja
Para las piedras en que su posición nos indique que una de sus alturas
coincide con el lado derecho, esta será su posición de colocación

• Como en el Bonsái la mayoría de Suiseki se inclina hacia el espectador
(venia)
Accesorios en miniatura
Aunque no es muy frecuente colocar figuras dentro del perímetro del Suiseki (a
veces sí que se ven) lo normal es colocar esa figura fuera de la bandeja pero
estando dentro del perímetro de visión y siempre será una alegoría a la propia
piedra
Por ejemplo si es una piedra pozo o lago, fuera del Suiban pero cerca del
conjunto se puede colocar un cangrejo, un ave, un animal etc. eso nos dirá que
la piedra con el agua atrae a los animales a beber, a veces se usa: casas en
miniatura, barcos, puentes, animales o figuras humanas
•Se usan estas figuras como las plantas de acompañamiento en el Bonsái, solo
indican algo en que nos deberemos fijarnos de la piedra
• Debe estar en escala, un animal muy grande en una piedra lago pequeña no
sugiere un sitio donde beben
La calidad de las figuras debe de ser de muy buena calidad (las figuras de
cobre o de bronce están entre los mejores)
•No debe limitar el carácter sugerente de la piedra
OTRAS MANERAS DE EXIBIR UN SUISEKI.
].- El Suiseki se presenta o se expone simplemente sobre una tela o de

paja y a veces de bambú, sobre esa tela se esparce arena blanca finísima
para separar más el Suiseki de su entorno
.- Otra forma de exponer el Suiseki es colocarlo sobre una tabla vieja,

primeramente lavada y cepillada
.- El Suiseki se deposita sobre una bandeja de cerámica o de bronce llena

de arena de grano gruesa, normalmente volcánica
.- Otra forma parecida a la anterior es echando al Suiban agua y

colocando la piedra dentro, el agua solo necesita verse, no llenar el
suiban de ella
El Suiban tiene que tener poca profundidad y no existirá agujero de

drenaje para que el agua no se escape
.- Una manera muy antigua de presentar y que ahora no se ve mucho es

colocar el Suiseki sobre un trozo de madera con algo de forma o de
bronce
[b]ALGUNOS ELEMENTOS RELACIONADOS
Doban: suiban metal, generalmente de bronce

shoku: pequeñas mesas de exhibición de madera
Bako: caja de protección, almacenamiento y transporte de Suiseki
kiri bako: caja de Suiseki con daiza, de madera clara Paulownia utilizados para
la ligereza y la protección de la humedad
jiita: paneles finos de madera dura bajo suiseki
Pantallas shoji
OTRAS MANERAS DE EXIBIR UN SUISEKI.
].- El Suiseki se presenta o se expone simplemente sobre una tela o de

paja y a veces de bambú, sobre esa tela se esparce arena blanca finísima
para separar más el Suiseki de su entorno
.- Otra forma de exponer el Suiseki es colocarlo sobre una tabla vieja,

primeramente lavada y cepillada

.- El Suiseki se deposita sobre una bandeja de cerámica o de bronce llena
de arena de grano gruesa, normalmente volcánica
.- Otra forma parecida a la anterior es echando al Suiban agua y

colocando la piedra dentro, el agua solo necesita verse, no llenar el
suiban de ella
El Suiban tiene que tener poca profundidad y no existirá agujero de

drenaje para que el agua no se escape
.- Una manera muy antigua de presentar y que ahora no se ve mucho es

colocar el Suiseki sobre un trozo de madera con algo de forma o de
bronce
ALGUNOS ELEMENTOS RELACIONADOS
Doban: suiban metal, generalmente de bronce

shoku: pequeñas mesas de exhibición de madera
Bako: caja de protección, almacenamiento y transporte de Suiseki
kiri bako: caja de Suiseki con daiza, de madera clara Paulownia utilizados para
la ligereza y la protección de la humedad
jiita: paneles finos de madera dura bajo suiseki
Pantallas shoji
DIMENSIONES MAS USADAS EN SUIBAN Y DOBAN
No nos ponemos de acuerdo el Suiseki europeo y el americano, nosotros

seguimos con las medidas en cm. y ellos junto con algún país Europeo ponen
las medidas en pulgadas
La transferencia de cm. a pulgadas no es complicado

1" es igual a 2,54 cm. solo hay que multiplicar
El listado que pongo a continuación va en cm. que para nosotros nos es más
fácil el buscarlos y el preguntar por la medida
A = al ancho
L = al largo
C = a la altura
B = a la altura con patas incluidas
Los ovalados se dan las medidas igual en altura, largo y ancho
Una manera de saber que altura de Suiban o Doban corresponde a la piedra

seria:
La altura de los pies de la bandeja estará comprendido entre 3 y 10 mm.
La proporción de la altura de la piedra debería de ser comparada con el borde

de la bandeja de 4/1 y entre 10/1
Según esto la piedra debería de ser entre 4 a 10 veces (su altura) la medida del
borde de la bandeja
La longitud de la bandeja comparada con la piedra debería de ser de 2 / 1

hasta 2,5/ 1
Si lo exponemos en una mesita esta deberá de tener una longitud de 2/1 hasta
8/ 1
Esto significa que para su estética la mesita debería de tener una altura de 2 a
8 veces más alta que el Suiseki

La longitud de la mesa esta en proporción al largo de la vasija, siendo la ideal
de 1,5/ 1 hasta 2/1
Si el suiseki está situado sobre una tela, paja o un trozo de madera, la

proporción será de entre un 15% y un 30% mayores que la bandeja
MESAS PARA EXPONER UN SUISEKI

Un nuevo elemento para la exposición de Suiseki, usado hasta la saciedad en
todas las exposiciones, es la mesa donde reposa el conjunto
Normalmente se usan las mismas mesas en que exponemos los Bonsái, pero
las de Suiseki (fabricadas exprofeso) son menos ostentosas, mas milimetradas,
con un diseño más austero
Todos sabemos que en la antiquísima China los Suisekis se exponían sobre

una mesa pero en vez de usar un Daiza, usaban como soporte de la piedra un
trozo de lana normalmente de color rojo, aunque se permitían otros tonos como
el blanco, verde, azul oscuro y a veces se recurría al marrón
Este color de los tejidos soportes (Dai) se sacaba del círculo de colores
COLORES CALIDOSVerde-amarillos, amarillos y amarillos-rojo se les

denomina colores cálidos

COLORES FRIOSA los colores azul-verdes, azules y azul-rojo se les llama
colores fríos
Al negro y al blanco no se les considera colores en el sentido estricto el negro

solo es la falta de blanco
También se exponían las piedras sobre unas especies de esterillas o trozo de

madera: por ejemplo
TATAMI, estera de paja y arroz

ESTERAS de varilla de bambú
ESTERAS, de ramas de bambú
Estos ya descritos se consideraban colores neutros
TAKE-DAI: son una especie de mesita echas de la parte, as ancha del Bambú
EJEMPLOS DE MESAS

No sé si esta afirmación se la he escuchado al mismísimo Sr. Arishige
Matsuura (máxima autoridad en el mundo del Suiseki) o es que lo leí en algún
sitio, por eso no puedo transcribirlo, solo plasmar lo que yo entendí en ese
momento
El afirmaba que es más importante la antigüedad de la piedra que su propia

belleza
Y apuntillaba algo así:

Una buena piedra hay que mantenerla en el exterior, expuestas al aire, al
viento y a las inclemencias, tanto lluvia como, sol o incluso nieve, así se
consigue que se libere de impurezas, mostrándonos su verdadera forma y color
Lo que más me sorprendió de esta noticia es que se debería de mantener a la

intemperie de 8 a 10 años mínimo y antes de este tiempo no se considera una
piedra optima para ser trabajada ni expuesta
A partir de los 10 años, ya se puede manipular y pensar que se va a hacer con

ella si va en Suiban o en Daiza
Durante todo este tiempo de contemplación y estudio, solo se le debe limpiar y

darle "patina" con un paño de algodón, "sobándola" o "masajeándola"
No se añadirán ni aceites ni ningún producto que no sea nuestro propio sudor
Este método también durara unos años hasta que la patina sea suficiente para
resaltar los colores y forma de la piedra
Es decir según entendí, entre intemperie y sobar la piedra se necesitan como

mínimo unos 20 años para considerarla Suiseki
SUISEKIS TAMAÑOS Y FORMAS
El primer libro en que trata perfectamente el principio de la base del Suiseki en

Europa es sin duda el libro de Vicente T. Covello y Yuji Yashimura que se
publico en 1984 y que hoy esta desclasificado pero que aun se puede
encontrar en algunas librerías antiguas
Posteriormente Willi Benz por un lado y Martin y Pauli por otra, lo agrandaron,
lo reformaron en parte, y añadieron los últimos conocimientos sobre este Arte
Según este libro hay cuatro grupos principales para clasificar un Suiseki
-Seki-key-Sansui ,Sansui-seki o Key-Seki
Esta referencia acoge a todas las piedras paisajes

-Keisho-Sehi
Referencia que acoge a las piedras figurativas o piedras objetos
-Monyo-Seki
Estas son las piedras con estampaciones en su superficie de plantas, flores

etc. etc.
-Shikisai-Seki
Piedras llamadas de los colores
Dentro de estas categorías las dos primeras serán Suiseki y las dos últimas
algunas pueden tomarse como Bisekis
NIGUAISHI- Tamaño mayor de 90 cm. se consideran rocas de jardín

OOGATA - Tamaño grande de 60 -90 cm.
HYONJUN – Tamaño mediano desde 30 - 60 cm
KOGATA – Tamaño pequeño desde 15 - 30 cm
MAME – Tamaño mínimo o miniatura desde 2,5 - 15 cm.
GLOSARIO DE LOS TÉRMINOS USUALES EN JAPÓN REFERIDOS A LAS

SUISEKI
Aka-ishi. Piedras rojas o (rosadas) Este tipo de clasificación se aplica en

aquellas piedras que se destacan más por su color que por su forma. Utilizado
Amayadori. Piedra abrigo para la lluvia. Piedra con una proyección que
ofrecería un refugio del viajero de la lluvia.
Ao-ishi-ishi. Piedras azules. Este tipo de clasificación se aplica en aquellas

piedras que se destacan más por su color que por su forma. Utilizado
Araiso-ishi. Piedras bordes afilados. Piedras ásperas que sugieren un filo que

puede ser dentado.
Biseki. Piedra hermosa. Uno que se ha pulido o se ha tallado para realzar su

belleza natural. No es una verdadera Suiseki
Bonseki: El arte de representar paisajes en rocas, arena y pedregullo, casi

pictórico, surgió hace mas de trescientos años en Japón.
Dai. Soporte
Daiza. soporte o base de exhibición de una Piedra Paisajes
Dan-seki/Dan-ishi. Piedras meseta. Las piedras meseta sugieren una ladera

escalonada o una serie de escalones planos que se levantan hacia un
acantilado. Una piedra clásica tendría por lo menos tres escalones, que
variarían en longitud. La subida entre cada paso debe ser vertical o casi
vertical.
Doban. Bandeja baja del metal (generalmente bronce) sin agujeros en el fondo,
llenas de arena o de agua, donde se exhibe una Piedra Paisaje.
Doha-seki/Doha-ishi. Piedra colina o de los llanos. Estas piedras sugieren una

colina suave o un llano que se levanta suavemente hacia una colina.
Dokutsu-ishi. Piedra cueva. Los huecos y las cavidades en estas piedras se

asemejan a las cuevas, a las cavernas o a las grutas. La cueva es sugerida
idealmente por una cavidad profunda y oscura.
Domon-ishi. Piedras túnel. El agujero o los agujeros en estas piedras sugieren

un túnel o un arco natural.
Enzan-seki. Piedras montañas distantes. En estas piedras paisajes se observa

la esena como de una gran distancia.
Toyama-ishi. Piedras montañas distantes. Se observa más la silueta que los

detalles de la piedra.
Ganzan-seki. Piedra montaña escarpada

Hadame. Textura pesada o "piel" de un suiseki, superficie erosionada por el
agua.
Hashi-ishi. Piedras Puente - formadas como el nombre sugiere, estas piedras

se asemejan a un puente de piedra o de madera.
Hidari-katte. Una Piedra que fluye hacia la izquierda. (Véase Katte).
Hirasu-ishi. Piedras línea de playa. Piedras lisas que sugieren una línea de
playa.
Suiseki de Hyojun. Una PiedraPaisaje media, de 30 a 60 centímetros de

tamaño.
Iro. Color.
Ishi. Piedra o roca.
Isogata-ishi. Piedras-orilla. Estas piedras son generalmente bajas y sugieren

un litoral rocoso.
Itodaki-ishi. piedra cascada. Sugerido por una línea fina cuarzo.
Iwagata-ishi. Piedra Costa rocosa. Estas piedras sugieren un límite, línea de la

costa rocosa barrida por vientos, áspera, o un acantilado escarpado en el
extremo de una península. Las piedras con depósitos de mineral blancos en su
base son especialmente estimadas, puesto que estas marcas sugieren las
ondas que se rompen contra los acantilados.
Jiban y Jiita. Un tablero plano para exhibir suiseki.
Karedaki-ishi. Piedras cascada-seca (estacional). Éstas son las piedras que

tienen marcas que sugieran una cascada que se ha secado.
Katachi. Forma. / Gata (forma o formado)
Katte. Flujo direccional de una Piedra Paisaje. Una Piedra Paisaje que fluye

hacia la derecha se llama migi-katte; una Piedra paisaje que fluye hacia la
izquierda se llama hidari-katte.
Dojo Kawa. El "salón de clase en el río": el estudiar la ribera de los ríos

desarrolla la sensibilidad y el gusto artístico que conducirán al descubrimiento
de las Piedras Paisajes de la calidad.
Kawa-ishi. Las piedras recolectadas en y alrededor de los ríos.
Kawazure. Textura lisa causada por el agua.
Keiryu-seki. Piedra Paisaje recolectada en corrientes de las montañas.
Keisho-seki. Piedras objeto. Las piedras en esta categoría se asemejan a los

objetos asociados a la naturaleza.
Mitsuki: El frente de una Piedra paisaje
Mikaeshi: La parte de "atrás" de una Piedra Paisaje
Sabaku-ishi. Piedras del desierto.
Sampo-seki. Piedras montañas de tres cumbres.
Sansui Kei-seki. Piedras Paisaje escénicas. Una categoría importante de

Suiseki. Las piedras en esta categoría sugieren aspectos de la naturaleza
mediante paisajes.
Seki. Piedra.
Shimagata-ishi. Piedra isla. Estas piedras se asemejan a una isla en el agua.

Son tradicionalmente bajas y tienen características que sugieran ensenadas o
entradas. Estas piedras se exhiben normalmente en un suiban o un doban
llenados de arena o de agua para realzar la imagen de isla.
Shimagata-Toyama-ishi. Piedra isla distante.

Shin-seki. Piedras recientemente recolectadas o "jóvenes".
Shizen-seki. Una piedra natural que no se ha alterado de ninguna manera con

excepción de la limpieza
Soho-seki. Piedra montaña de dos cumbres.
Suwari. Estabilidad en una suiseki.
Tennen Kiseki. Categoría de la clasificación a partir del período de Meiji (1868-

1912). Piedras que se asemejan a objetos naturales tales como montañas,
valles.
Kei (escenario)
Jiita (Bases muy delgadas de madera para exhibir las suiseki , como una
sombra)
San (montaña)
Sui (agua)
Suiban (bandeja baja de cerámica sin agujeros en el fondo)
Taki-ishi. Piedras cascada. Tales piedras se asemejan a una montaña con una
o más cascadas. La cascada es sugerida por una línea de cuarzo, de la calcita
o del otro mineral blanco que fluye cerca de la cumbre de la piedra y que fluye
hacia su base por el frente. Si la cascada aparece en ambos lados de la piedra
generalmente no se considera una buena piedra.
Taku. Un soporte para la exhibición de una suiseki .
Tencho-seki. Piedra de una sola cumbre.
Yadori. Piedras abrigo. La forma cóncava de estas piedras sugiere un abrigo

bajo o un refugio temporal formado por un acantilado sobresaliente.
Yamagata-ishi. Piedras montaña. Estas piedras se asemejan a una sola

montaña o a varias montañas. Aunque las piedras distantes y cercanas son la

clasificación secundaria más importante, las montañas se pueden también
identificar por el número de picos.
Yama-ishi. Piedra recolectada en las montañas
Yoseki. Tratamiento que se le da a una Piedra paisaje para otorgarle aspecto

envejecido.
Yurai-seki. Piedras históricas. Piedras que han sido poseídas por personas
importantes o que tienen historias importantes.
Zokei-seki. Piedras modeladas. Las piedras que han sido trabajadas por el
hombre para realzar su forma. Consideradas como Piedras Paisajes falsas.
EXPONER COMO PIEDRAS INDIVIDUALES
Poco hay escrito sobre la manera de exponer un Suiseki de forma individual en

exposiciones publicas
Lo poco que llega a nuestra civilización occidental de cómo exponer un Suiseki
se limita a lo relacionado con Daizas, Suiban o Doban, algo sobre la distancia
entre piedras y el tamaño de estas
Mas o menos conocemos la distancia a respetar entre piedra y piedra y como

se puede remarcar mas esta distancia, normalmente con bambú, y también los
colores de fondo y base de las telas que cubren las mesas
También se conoce algo sobre Daizas de diferentes estilos y maderas, con
patas de distintas formas pero siempre que ajusten perfectamente con la base

de la piedra, de distintos colores y más o menos trabajadas con uno o más
labios y de un tamaño en largo ancho y alto proporcional a la piedra
Se sabe que los Doban se pueden llenar de agua o de arena, la colocación

exacta de la piedra, el tamaño según el Suiseki que contienen y la distancia a
dejar entre los bordes y el principio o final de la piedra
También conocemos que la arena no debe de llegar al borde del Doban solo
llenara un 80% de la profundidad de la bandeja
Sabemos que los Doban pueden ser de cerámica o bronce siendo estos
últimos los más valorados
Conocemos que las formas y tamaños son ovalados o rectangulares y nos

informan de los tamaños mas adecuados
Otra manera menos conocida de exponer individualmente una piedra es sobre

una capa de musgo, repartido no uniformemente
No ignoramos que el Suiseki debe de pertenecer a las rocas y no a los

minerales
Por supuesto estamos enterados de cuando sí y cuando no se pueden poner

figuras decorativas y como y donde colocar estas
Somos conscientes del efecto visual y desde donde contemplar la piedra

normalmente la vista un poco sobre ella y entre 0º y 20º para experimentar toda
su grandeza
Es de lógica la colocación de las mesas en altura para que los Suisekis se

puedan ver en todos sus detalles
Las normas nos dictan que las piedras “mames” no se expondrán con sus
hermanas mayores, simplemente se hace un apartado en la exposición
señalado como piedras mames y normalmente colocadas en estanterías de
diferentes alturas y pisos
Visualmente el efecto equilibrio de la piedra es importantísimo para hacerla

“creíble”

El campo de visión será tal que una piedra no nos distraerá de contemplar la
que tenemos en la visual
Los colores de las Daizas o Suiban estarán dentro de las reglas de oro del
circulo cromático y la colocación de la piedra dentro de la Sección Aurea
Existen un sinfín de medidas entre la piedra y el suiban y entre la piedra y su

Daiza que sería largo de enumerar, el sentido común y de estética nos dirán si
estamos en lo correcto
De esta forma de exponer se sabe algo mas, sobre todo porque tiene sus
principios, sus normas, desde hace milenios y algo más nos ha llegado a los
occidentales
Aunque en occidente poco se expone en Tokonama y acostumbramos a ver

exposiciones individuales de piedras solas, a veces con tamaños y
clasificaciones parecidas, con más o menos idea de cómo exponer (casi
siempre de boca en boca)
Los pocos especialistas en Suisekis que existen en España (pocos pero

magníficos) ven entresacando de otras exposiciones más formales algunos
parámetros, que circulan de exposición en exposición y más o menos quedan
muy dignas, apetecibles de ver y para el recién iniciado, una manera de

contemplar piedras de distintos coleccionistas, reunidas todas en una sola
exposición
Yo desde que me inicie en este Arte (para mi más teórico que practico) también
me he y he preguntado cuál es la manera recomendada de exponer
En el artículo anterior ya he marcado algunas pautas a seguir, aun sigo

recomendando que como en el Bonsái el verdaderamente importante es el
objeto expuesto y no el nombre del propietario
Basta con poner el nombre poético, la clasificación y si se quiere el lugar de

donde procede
PREGUNTA SOBRE NORMAS Y CRITERIOS
Cada vez que coincido con Jesús Quintas (Qseki) le asedio a preguntas sobre
las piedras que estamos viendo, sus singularidades y porque premiar a unas y
no a otras, siempre me contesta y aprendo de él lo que nadie sabe
Preguntado como exponer en Tokonama, me responde más o menos de esta

manera
Para su criterio una buena presentación dentro de las normas debe de constar
de:
3 elementos materiales
3 niveles inmateriales
3 tipos básicos de composición
Los elementos materiales (tomo nota) son:
La piedra a exponer, debidamente colocada sobre su daiza o suiban, en su

mesa correspondiente, tabla o esterilla
Complemento horizontal, este elemento complementa y adorna el Suiseki y

normalmente se coloca una planta de acento o una figura
Complemento vertical: En este caso casi siempre un kakemono (pintura

vertical en papel de arroz) , también alguna caligrafía

Esta forma de exponer marcan a su vez tres puntos de evolución
Equilibrio: Nos lo marca el vacío existente entre elementos, y sobre todo la

armonía entre sus elementos
Estación: Este concepto nos lo marcara algún elemento que nos insinúe la
estación del año en que estamos, puede ser un dibujo y otras veces se le
acompaña de plantas de acompañamiento naturales de la estación en que se
está (hierbas, flores, gramíneas, ikebana etc. etc.)
Simbolismo: Cada país intenta exponer de acuerdo con sus ideas filosóficas
casi siempre se usa la triangular dad (Ser supremo-hombre-tierra)
Los tipos más usados básicamente en la composición del tokonoma son:
De un solo elemento (Siempre el elemento principal) austeridad, sin adornos
De dos elementos: En este caso se expone el elemento principal con el

acompañamiento del elemento horizontal (planta, figura etc.)
De tres elementos: Aquí se expone a toda visión, se compone una vista en

que los tres elementos (principal-horizontal y vertical) estén presentes, en
equilibrio, armonía, a las distancias recomendadas y con las alturas unos de
otros también dictadas
Dentro de jugar con los tres elementos hay múltiples maneras de hacerlo,
siempre manteniendo el equilibrio, centro de gravedad visual y un alto grado de
armonía
Tendremos que recordar la dirección de la piedra ( Líneas de orientación) para

colocar si se hace alguna figura
La hornacina, habitación o tokonoma tiene que ser austero y de unas medidas

reglamentarias, con el frente abierto y el fondo de un color neutro normalmente
sin adornos para no distraer la mirada del objeto principal (El Suiseki)
Nos podemos apoyan en una iluminación no directa que resalte los objetos
presentados
Unos nombres circulan para cada una de las maneras de exponer

Tokonoma.- Habitación o recinto especial construido en las casas japonesas
(KASARI) donde exponer Bonsái, ikebana, Suisekis con o sin adornos de
plantas de acento
Yoma-kazari.- Habitación u hornacina donde se exponen Bonsái o Suiseki en

los hogares occidentales
Seki-kasari.- Cualesquiera de las exposiciones en los recintos habilitados para

este fin
Niwa-kasari.- Exposición de Bonsái o Suiseki al aire libre, sea patio o jardín
Como ya hemos comentado en artículos anteriores, el exponer “arte”, sobre

todo las artes orientales, es más una forma de exponer filosófica, austera
(pocos elementos) diáfana, clara y equilibrada
Según esta filosofía más de tres objetos ya es un revoltijo de plantas piedras y

figuras
La proporción y separación entre objetos la armonía entre ellos es importante

(ver leyes de Fibonacci y el numero o sección “aurea”
En el caso de la presentación de tres elementos
Bonsái-Suiseki y planta de acompañamiento y kakemono al fondo) la lógica

visual nos dicta esta norma.

La planta de acompañamiento se coloca delante un poco adelantada de los
otros dos elementos y un poco descentrada con respecto a la verticalidad de la
pintura o el kakemono
El objeto principal sea el Bonsái o el Suiseki se colocara hacia atrás y a un lado

siendo el objeto secundario Bonsái o Suiseki un poco adelantado del principal y
al otro lado
La pintura, rollo de caligrafía o kakemono sobre la pared y centrado pero a una

altura que nunca ensombrezca o distraiga la atención
La forma principal de exponer es simplemente una muy estudiada la asimetría
El vacio o WU es tan importante como los elementos expuestos y un norma

importante en la composición
Como hemos explicado muchas veces una presentación digna y dentro de los
formalismos japoneses es esta:
Si se une con una línea imaginaria desde los centros de gravedad de cada
elemento, pasando por los tres, esta line formara invariablemente un triangulo
Como ya se ha explicado en el libro de Suiseki existen como tres formas

clásicas de exponer
Exposición o presentación en SHIN

Exposición o presentación en GYO
Exposición o presentación en SO
Como recordatorio a los nuevos que se interesen por este Arte, vuelvo a poner
algunos de los nombres Japoneses con los que se designas las piedras segun
sus formas o dibujos
Piedra de color Shikisai-seki
Negra Kuro-ishi
Negro intenso Maguro-ishi

Roja Aka-ishi
Azul Ao-ishi
Purpura Murasaki-ishi
Amarillo dorado Ogon-seki
Rojo amarillento Kinko-seki
Cinco colores Goshiki-seki
Piedra con dibujos superficiales Monyo-seki[/b]Vegetal Kigata-ishi
Flor Hanagata-ishi
Crisantemo Kikka-seki
Flor de Prunus Baika-seki
Fruta Migata-ishi
Hoja Hagata-ishi
Hierba Kusagata-ishi
Piedra planetario Genso-seki
Luna Tsukigata-ishi
Sol Higata-ishi
Estrella Hoshigata-ishi
Piedra meteorologia Tenko-seki
Lluvia Amagata-ishi
Copo de nieve Yugata-ishi
Relampago Raiko-ishi
Piedra abstracta Chuso-seki
Piedra piel de Tigre Tora-ishi
Piedra red de pescar Itogake-ishi
Piedra nido de abeja Sudachi-ishi
Piedra piel de serpiente Jagure-ishi

De momento y mientras no repase más a fondo mis apuntes, poco puede
quedar ya, esto es todo lo relacionado con el anexo
Un pensamiento a tener en cuenta
No todas las piedras son suisekis...........pero si que todos los suisekis

son piedras


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Madrid 2010

ANEXO AL LIBRO DE SUISEKIS

1 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

Jesus Quintas, Luciana Queirolo y algunos aficionados valorando alguna

2 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

" Lo verdaderamente importante en el Suiseki, es abrir bien los ojos y

El me contesto, cualquier piedra de cualquier tamaño y composición que nos

Le volví a preguntar ¿Las calizas también? y su contestación fue simple y

El Suiseki no solo es hermoso a la vista, también lo es al tacto y de una manera

Las llamadas piedras de la contemplación (Suiseki) no debe de resultar obvio,

En el Este de Asia el Suiseki es la manera de comprimir una parte querida o

3 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

A la hora de valorar un Suiseki, lo mismo en su contemplación, como en su

Estos puntos son los que destaco a continuación

.- Las piedras deben de estar sin ningún deterioro aparente

.- La cara de apoyo no debe de estar cortada, ni pulida ni rebajada ni

.- Vigilar muy mucho si se notan pedazos pegados

.- No permitiremos (en compra) piedras amoladas, pulidas con maquina,

.- Si se notan manchas de acido de una limpieza anterior, es que el proceso no

.- No se consideran Suiséki a los minerales ni cristales

4 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

.- Un Biseki (una piedra retocada) no es un Suiseki

COMO MANTENER EL BARNIZADO DE LAS DAIZAS

Una fórmula perfecta para mantener nuestras mesitas, daizas ya barnizadas ,

Mezclaremos una parte de:

Añadiremos un poco de aceite de lino y agitaremos la mezcla suavemente

Luego de reposada la mezcla la aplicaremos con un paño suave sobre la pieza

El sobrante se guardara en un frasco cerrado y en lugar fresco, para futuras

Según he prometido voy a ir escribiendo según ponga en limpio mis apuntes,

5 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

Herviremos una parte de aceite de lino, cuando este en ebullición añadiremos

EL POCO CONOCIDO SUISEKI

Aunque el Suiseki, es conocido desde antes que el propio Bonsái, a Europa

Para los Taoístas estas piedras representaban el paraíso mitológico es decir

6 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

Se cuenta que la emperatriz Suiko (593-628 d. de C.) recibió como regalo de

Se cree que el primer Suiseki llevado a Japón por la presión de la influencia

Esta piedra se cita en el Monogatari (siglo IX y X ) Donde se recoge que fue

Esta piedra Sobieski paso de mano en mano de emperadores y hoy forma

Lo único que el Suiseki y su entorno de aficionados en todas los lugares del

En China se le denomina "SHANGSEK" o piedra fascinante

En Taiwán lo conocen por el nombre de "YA-SEK" bella piedra estética

En Corea se le denomina "SUSEOK" Piedra eterna

En EEUU se utilizan como nombre más conocido "VIEWING STONE" piedra de

En España también lo conocemos con el nombre de Suiseki

Para condensar: Un Suiseki es una piedra formada por la Naturaleza, sin

7 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

El Suiseki debería de tener:

QUE ES Y QUE NO ES UN SUISEKI?

A la hora de valorar un ASuiseki, lo mismo en su contemplación, como en su

Estos puntos son los que destaco a continuación

.- Las piedras deben de estar sin ningún deterioro aparente

.- La cara de apoyo no debe de estar cortada, ni pulida ni rebajada

8 Bonsái Arte Viviente-J.Carlos de la Concha

.- Vigilar muy mucho si se notan pedazos pegados

.- No permitiremos (en compra) piedras amoladas, pulidas con maquina,

.- Si se notan manchas de acido de una limpieza anterior, es que el proceso no

.- No se consideran Siséis a los minerales ni cristales

.- Cuanto más oscuro es el color de la piedra (del negro al gris) es más