Instituto de Proyectos Educativos

de Monterrey

Asignatura: Historia de la
Educación.
Licenciatura en Pedagogía.
Profesor: Roberto Carlos Delgadillo
Alumna:
Zaira Fanny Ortiz Girón.
Tema:
Educación del Pueblo.
Fecha: 06 de Julio del 2024.
Introducciòn

A continuaciòn abordaremos el tema

educaciòn del pueblo, exploraremos
los diferentes gobiernos que cada
administración ha dejado su huella a lo
largo de la historia.
Tomando en cuenta el papel del
maestro y el alumno dentro de las
comunidades rurales.
LA LEY DE ESCUELAS DE INSTRUCCIÓN RUDIMENTARIA

Aprobada por decreto del sucesor de Díaz, el presidente interino

Francisco León de la Barra, el 30 de mayo de 1911.
Dicha ley autorizaba al ejecutivo federal a establecer escuelas de
primeras letras en las que se impartirían en dos cursos anuales,
castellano, lectura, escritura y las operaciones fundamentales de
aritmética.
La enseñanza no sería obligatoria y no afectaría a las leyes,
futuras o vigentes, de estados, Distrito Federal o territorios.
Las escuelas estarían abiertas a todos, preferentemente a los
indígenas, sin distinción de sexo ni edades, y para estimular la
asistencia se distribuirían vestidos y alimento.
 Gobierno de Victoriano Huerta
(1913-1914)
Se crearon alrededor de 200 escuelas Victoriano Huerta introduce la
durante la década de la Revolución, y militarización a las escuelas tanto
en 1912 debido a conflictos diversos públicas como privadas, primero en el
se había suspendido la fundación de
rudimentarias en Sonora, Chihuahua Distrito Federal y poco tiempo después
en el resto de las escuelas de los
En la práctica, las escuelitas no
pasaron del primer año, mezclaron a estados; para lograr esto último, el
niños y adultos en estrechos locales, Secretario de Guerra, General Castro,
carecieron de mobiliario y material de envió instructores militares.
trabajo y, por imposición de la
comunidad, no se apegaron a un
programa ni a un calendario estricto. La militarización en las escuelas no fue
Para los padres, con frecuencia la intentar convertirlas en pequeños
escuela era una institución ajena. cuarteles militares sino “crear la
Necesitaban el trabajo de sus hijos y resistencia en los niños, al modo de los
no había tiempo para el estudio, por
lo que la deserción fue constante. De “Boys Scouts”, dotarlos de versatilidad
ahí en adelante, el éxito de la escuela para resolver las diversas situaciones y
rural dependió, en buena medida, de acostumbrarlos a una vida austera,
la habilidad del maestro para
adaptarse al entorno y negociar con condición necesaria para afrontar los
padres de familia y grupos de poder rigores de la guerra
local.
Durante los gobiernos de
Madero y Huerta.
Poco se hizo por la educación urbana. Ambos aumentaron los sueldos de
maestros, y el primero estableció comedores escolares
En algunos estados tuvieron buena acogida proyectos educativos
innovadores. El más importante fue, sin duda, el de la escuela
racionalista en Yucatán que derivó de la Escuela Nueva de Francisco
Ferrer Guardia en Barcelona.
Esta pedagogía, basada en la libertad y en la razón, debería formar
una juventud libre de prejuicios y fanatismos. En Yucatán y Tabasco
fue bien aceptada entre los maestros y adoptada como escuela
oficial tuvo gran peso en los lineamientos educativos de otros
estados, como Morelos y Veracruz.
Los maestros que se habían incorporado a las filas con frecuencia
enseñaban las primeras letras a la tropa.
Mientras que las escuelas se cerraban, eran ocupadas por los
soldados o abandonadas por los niños que huían de enfermedades
o epidemias, tomaban las armas o suplían el trabajo de sus padres.
La necesidad de estar enterados del sesgo de la guerra, de leer
proclamas o diarios que se imprimían incluso a bordo de los trenes
fue, para muchos, un aliciente para aprender.
Gobierno de Carranza 1917-1920 Finalmente, ambos grupos negociaron un
acuerdo: el Artículo 3o definió: La
enseñanza es libre, pero será laica la que
se dé en los establecimientos oficiales de
Apoyó la educación técnica e incorporó educación, lo mismo que la enseñanza
nuevas escuelas profesionales, como la elemental y superior que se imparta en los
Facultad de Ciencias Químicas. La Escuela de establecimientos oficiales. Ninguna
Altos Estudios, por su parte, transitó de corporación religiosa o ministro de algún
impartir cursos en idiomas extranjeros a una culto podrá establecer o dirigir escuelas de
selecta minoría en sus primeros años, a formar instrucción primaria. Las escuelas
maestros de todos los niveles para las diversas primarias particulares sólo podrán
instituciones educativas del país. establecerse sujetándose a la vigilancia
Según el artículo 3° de la nueva Constitución oficial. En los establecimientos oficiales se
de 1917, la educación elemental oficial sería impartirá gratuitamente la enseñanza
laica y gratuita; el artículo 31 la declaró primaria.
obligatoria. El intento de imponer límites al
poder de la Iglesia católica en la educación fue La reforma sancionó la intervención del
objeto de acalorados debates. poder público en el ámbito educativo, pero
Otros consideraban que la educación debería no delimitó claramente las funciones de la
ser laica en aras del bien común. En el federación ni emitió una ley que regulara
Constituyente se debatió tanto el significado las relaciones entre el orden federal y el
del concepto de "libertad“. local.
Con el cambio constitucional, la
Preparatoria quedó bajo la dependencia del
gobierno de la ciudad de México y en 1918
pasó al gobierno federal.
 Adolfo de la Huerta (1914)
Cuyo breve gobierno representó un puente entre la lucha
revolucionaria y la reconstrucción del país, en 1920 puso al
frente del Departamento Universitario a José Vasconcelos.
Además de convencer a los poderes locales de la necesidad
de crear una Secretaría de Educación con jurisdicción
nacional, lo que requirió la enmienda del artículo 73 de la
Constitución
Con el apoyo de Álvaro Obregón, sucesor de la Huerta,
Vasconcelos, desde la Secretaría de Educación Pública, creada
en 1921, llevó a cabo una tarea casi apostólica había iniciado
una campaña nacional de alfabetización con rasgos de
cruzada religiosa en la que cientos de voluntarios y de
profesores improvisados, maestros, alumnos, universitarios y
amas de casa en todo el país combatieron a la "ignorancia"
como un verdadero enemigo público.
La difusión de la lectura, el impulso a la pintura, al teatro, a la
música y al deporte eran parte esencial de la nueva empresa.
Una titánica labor editorial complementó la campaña de
alfabetización. De las prensas oficiales salieron 17 de los 100
títulos proyectados, en tirajes de miles de libros que incluían
lecturas "indispensables", ejemplos de generosidad y de
altruismo para los lectores, entre otros, La Ilíada y La Odisea,
Los Diálogos de Platón, Los Evangelios, Lecturas para mujeres,
Leyendas clásicas para niños. Se difundieron autores como
Plotino, Tolstoi, Benito Pérez Galdós, Romain Rolland, una
revista "de cultura nacional",
La Federalización
La reforma constitucional que permitió la creación de la SEP autorizaba a la federación a
establecer instituciones y sostener escuelas de cualquier tipo y grado y legislar en todo lo que
se refiriera a ellas.
Las escuelas municipales se habían reducido a la mitad, pero albergaban a un mayor número.
Muchas de ellas estaban situadas en barrios populosos, alojadas en edificios inadecuados; cerca
de la mitad de los maestros carecía de título (sólo 55% era normalista).

Para "federalizar" la enseñanza y tener La acción del gobierno federal se dirigió

presencia en las diferentes entidades, la SEP preferentemente al medio rural pues los
firmó contratos o convenios con la mayoría campesinos, 75% de los 15 000 000 de habitantes del
de los estados: subvencionó, fundó y se país, habían estado ancestralmente alejados de la
apropió de escuelas e instituciones. escuela.
Brindó apoyo económico para mejorar La educación escolar debería moldear un nuevo
sueldos, o bien para la fundación de hombre, sano, diligente y moral, y homogeneizar
escuelas nocturnas o de centros culturales. hábitos y costumbres en bien de la unidad nacional.
Los proyectos de federalización fueron Las enseñanzas de los maestros rebasaron los muros
objeto de un sinfín de negociaciones entre el del aula e intentaron alcanzar a la comunidad,
gobierno central, los poderes locales y alterando su ritmo de vida, enfrentando resistencias
múltiples fuerzas y actores y concertando espacios de poder con autoridades
locales
Las Misiones Culturales, creadas en 1923, que
consistían en grupos de expertos con diferentes
conocimientos y habilidades (economía doméstica,
agricultura, industrias, música, arte, educación física y
enseñanzas académicas) apoyaron la preparación de los
primeros maestros rurales federales y llevaron a las
comunidades un mensaje "civilizador"

El Departamento de Cultura Indígena se limitó a

preparar a los indígenas para el ingreso a la
escuela dándoles nociones de español, pues
Vasconcelos se negaba "a mantener a los indios en
reservaciones a la manera de los vecinos de
Estados Unidos".

Por más de una década prevaleció la política de imponer ciegamente un patrón cultural
occidental a pesar de propuestas como las del antropólogo Manuel Gamio, de conservar
los idiomas locales, además de extender la castellanización y promover una educación
integral. El proyecto piloto de desarrollo cultural en el Valle de Teotihuacan
Gobierno Plutarco Elías
Calles (1924-1928)

Impulsó un gobierno de leyes e instituciones y puso mayor

acento en la educación como pilar de un programa económico
nacionalista y desarrollo rural. Calles se comprometió a
extender la educación rural multiplicando escuelas. Buscó
"civilizar" a los indígenas, homogeneizar sus hábitos y
manifestaciones culturales y hacer al trabajador más
productivo y eficiente, así como modernizar y moralizar a la
población por medio de una religión cívica y de campañas
contra el fanatismo y en pro de una vida sana e higiénica.

Calles promovió la enseñanza técnica; hizo hincapié en

"lo revolucionario"; en difundir entre los trabajadores
"libros que los hacen capaces de luchar por la vida" y
folletos sobre industrias y cultivos
 Moisés Sáenz Secretario de educación.

Las "bases" de la Escuela de Acción habían sido aprobadas durante el

gobierno de Obregón a instancia de algunos profesores enviados a
Estados Unidos. Pero su mayor impulso provino de Moisés Sáenz,
subsecretario de Educación por casi diez años. Sáenz había sido
discípulo del creador de dicha pedagogía, John Dewey, en Teachers
College, de la Universidad de Columbia, visitado también por otros
educadores, entre ellos Rafael Ramírez.
La pedagogía de la acción o escuela activa traducía los ideales del
régimen de unir estudio y trabajo, de despojar a la enseñanza de su
carácter verbalista y fomentar actividades manuales y corporales
que mostraran la importancia de la cooperación en el mejoramiento
de la colectividad.
El niño debería "aprender haciendo". Las escuelas rurales deberían
incluir tareas agrícolas, y las urbanas, actividades industriales y les,
talleres y campos de juego y cultivo que era imposible proporcionar
labores domésticas, lo que requería amplios espacios, jardín de la
noche a la mañana.

La nueva pedagogía trajo consigo la coeducación, poco aceptada por los

padres de familia, y reemplazó paulatinamente los ceremoniosos exámenes
públicos con ejercicios académicos. Las innovaciones causaron desconcierto
entre los maestros, quienes exageraron los trabajos manuales en detrimento
de los académicos; despertaron el rechazo o bien la adhesión entusiasta de los
padres de familia y fueron un motivo más de tensión entre autoridades,
maestros y comunidades.
 El currículo inicial fue de dos años, y daba prioridad a la
enseñanza de trabajos agrícolas, oficios e industrias rurales.
Estas escuelas lucharon arduamente por su sobrevivencia
pues apenas recibieron atención y fondos, quizás porque al
presidente le interesaba más la formación de agricultores que
de maestros.

Predominaron los maestros improvisados que suplían la falta de

preparación con ingenio e inventiva, creando sus propios métodos y
fabricando su material didáctico con ayuda de estudiantes y
comunidades y apoyándose unos a otros.
Las Misiones Culturales que se multiplicaron, expandieron su radio
de acción y adquirieron tanta importancia que en 1926 se creó una
dirección para regularlas. Los misioneros servían de enlace entre las
comunidades, llevaban las expresiones culturales de una región a
otra, preservaban el acervo artístico de las diferentes culturas y
dejaban alguna obra a su paso: un grupo musical, un campo
deportivo, una hortaliza, un camino vecinal. Adquirieron también
gran ascendiente en la población lo que a menudo los enfrentó con
autoridades o grupos locales de poder
La Escuela Central Agrícola, la más representativa de los anhelos del régimen, debería
formar agricultores prósperos y modernos, semejantes a los farmers de Estados
Unidos. la Central complementaba un lento y mesurado reparto agrario. Las Centrales
Agrícolas dependieron inicialmente de la Secretaría de Agricultura y Fomento y
deberían ser financiadas por bancos agrícolas ejidales.

Calles sacrificó por ellas a otras escuelas, como las Normales, en

aras de su proyecto modernizador. En 1933, las Centrales Agrícolas
pasaron a la Secretaría de Educación y fueron fusionadas con las
normales rurales y las Misiones Culturales para integrar una nueva
institución, la Escuela Regional Campesina, que debería formar
expertos agrícolas y maestros de agricultura.

Sin duda también influyó en esta transformación el que varios

alumnos se entrometieron en la política de sus localidades o que
otros, con el apoyo de Calles, se organizaron para exigir tierras
y formar cooperativas. Otra razón para incorporarlas a la SEP
fueron los numerosos conflictos entre los directores de las
escuelas y las autoridades municipales.
 La creación de la secundaria como una opción pos primaria
"democrática" (para las autoridades, abierta a mayor número) había sido
contemplada ya en el Porfiriato. Desde que vio la luz en 1867 la Escuela
Nacional Preparatoria había sufrido numerosos cambios en métodos y
planes de estudio para remediar el alto índice de deserción y despojarla
de su carácter elitista.

Vasconcelos y el subsecretario Bernardo Gastelum

intentaron, en vano, uno más. Las tirantes
relaciones entre el secretario y el recién nombrado
director de la Preparatoria, Vicente Lombardo
Toledano, se rompieron en 1923 por la reacción un
tanto desmedida del primero frente a un acto de
desorden de un grupo de estudiantes. Finalmente,
el incidente provocó un motín con elementos ajenos
a la institución en el que intervino el propio
Obregón

El gobierno callista heredó el plan de Vasconcelos. Así,

la secundaria nació en 1925 mediante dos decretos
presidenciales, y un año después se creó, dentro de la
Secretaría de Educación, el Departamento de Escuelas
Secundarias.
 Varias instituciones como el Instituto Técnico Industrial y la Escuela Técnica
Nacional de Constructores buscaban convertir a los varones en trabajadores
eficientes. En todas estas escuelas la moralidad y la formación de hábitos de
higiene deberían guiar las enseñanzas. En las dos escuelas industriales José de la
Cruz Gálvez, una para varones y otra para señoritas, creadas por Calles en los años
de la Revolución, se convirtieron en modelos en su género

El Departamento de Escuelas Rurales e Incorporación

Indígena sustituyó al Departamento de Cultura Indígena, con
la misma idea de años anteriores: bastaba un mismo sistema
educativo para todos. En estos primeros tiempos Sáenz tuvo
la obsesión de crear una misma civilización del mosaico
cultural que era México.

Fieles a esta política, los maestros con frecuencia mostraban su falta de sensibilidad hacía las costumbres
de sus alumnos y atentaban cotidianamente contra ellas: cortaba el pelo a los varones, obligaban a niños y
niñas a sentarse juntos, prohibían a las niñas cubrirse la cabeza, castigaban a quienes hablaran la lengua
castigaban a quienes hablaran la lengua materna, por citar algunos ejemplos. Los niños no podían asimilar
las materias escolares, adaptarse al horario, al encierro en el aula. No faltó algún maestro que los atara a la
silla o al pupitre para que no huyeran. Sáenz lamentaba que los pequeños que eran vivaces y alegres en sus
hogares, en la escuela se volvían taciturnos y apáticos.
El aprendizaje forzoso del La SEP recomendó el libro de El presidente, por su parte,
español, la prohibición oficial del Rafael Ramírez, Cómo dar a afirmó ser "un enamorado de las
uso de "dialectos" en el salón de México un idioma, pero no lo razas indígenas" y "tener fe en
clase y las humillaciones y hizo accesible a los maestros ellas" mientras que el secretario
castigos que sufrieron los que se vieron obligados a seguir de Educación, Puig Casauranc, se
infractores fueron otros motivos su intuición y a desarrollar su
ufanó de "dos casos concretos de
inventiva.
de resistencia a la escuela. experimentación psicológica" que
llevaron a cabo con indígenas.

En las Escuelas de Pintura al

Aire Libre de Xochimilco y Otro de los experimentos fue La Casa del Estudiante
Tlalpan los niños indios Indígena, internado creado en 1926 en un barrio
asombraron por su sensibilidad popular de la metrópoli donde fueron congregados
más de 200 indios varones "de raza pura" de
y su creatividad. Sus logros comunidades de todo el país.
fueron propagados en exceso. El objetivo era castellanizarlos y familiarizarlos con el
Los 1 000 cuadros realizados en modo de vida citadino para que regresaran a sus
seis meses fueron exhibidos en comunidades a "civilizar" a los suyos. En la Casa los
alumnos fueron "desindianizados": transformaron sus
México y en varios países de
vestimentas, les cortaron el pelo, los sometieron a un
Europa con el fin de mostrar nuevo régimen alimenticio y además, a todo tipo de
que los indios tenían estudios antropomórficos y psicológicos,
inteligencia y aptitudes
artísticas.
En 1932, sólo 126 exalumnos, 23.5% de los Ese mismo año había en el país 2 596
egresados, ejercían el magisterio. No obstante, la escuelas federales, prácticamente todas
experiencia mostró el valor de las diversas culturas unitarias, es decir, de un solo grupo de
Ante el poco éxito de la Casa, la SEP optó por la diversas edades confinado en una sola aula
creación de once internados indígenas en el corazón con una inscripción de 184 720 alumnos.
de las comunidades en varios estados de la
República, con el fin de no aislar a los jóvenes de su
Las federales rara vez pagaban renta, ya
entorno y además irradiar un modo "civilizado" de
que en el medio urbano ocupaban locales
vivir entre los vecinos.
proporcionados por las autoridades del
lugar, pero en el campo el maestro con
Los educadores, impactados por las condiciones de
vida de los habitantes, comenzaron a denunciar y frecuencia tenía que resignarse a impartir
combatir los abusos de que eran víctimas los clases en un bodegón semiderruido, en un
indígenas. jacal o bajo una enramada.
El gobierno callista fue tan eficiente para crear un
sistema educativo paralelo e independiente al de los
estados que en 1926 había directores de educación
federal en prácticamente todos. Algunos estados
impulsaron significativamente la educación para
reducir al mínimo la injerencia de la SEP, como
Tabasco donde sólo había 18 escuelas federales y
Yucatán que contaba con dos.
 El promedio nacional de analfabetismo alcanzaba 66% y en estados como Guerrero, Oaxaca
V Chiapas, más de 80%. En una muestra de 3 611 pueblos que contaban con maestro y más
de 500 habitantes, la maquinaria agrícola era inexistente, menos de la mitad tenían arados
de acero, 7% carecían de mercados locales y más de 50%, de tiendas. El ferrocarril
comunicaba apenas a 6%, el autobús a 14% mientras que 29% no llegaban ni a carretas de
bueyes. La mayoría no conocía ni el teléfono ni telégrafo, no tenía médicos, parteras,
hojalateros, zapateros, o practicantes de otros oficios.

Gobierno interino de Emilio Portes Gil

Portes Gil difundió un discurso radical, contrastante con muchas de sus acciones. Recurrió
como lo habían hecho gobiernos anteriores, a la ayuda de textos y publicaciones periódicas
como medio de difundir sus ideas y sus logros.

Por ejemplo, la revista quincenal El Sembrador, que vio

la luz en 1929 y cuya lectura era obligatoria en las
escuelas nocturnas, tenía como fin comunicar al
gobierno con los campesinos, apoyar a los maestros en
su tarea y trasmitir la imagen oficial del prototipo del
campesino débil e ignorante que justificara la acción
redentora de la escuela y la intromisión del Estado en
su vida
 El licenciado Bassols, el secretario de Educación más prominente de los gobiernos de
Pascual Ortiz Rubio y Abelardo Rodríguez, firmó en 1933 un acuerdo con Chihuahua para
"federalizar" o asumir por completo la educación primaria en el estado, contraviniendo las
resoluciones de la Asamblea que habían dejado a la federación el papel de simple auxiliar.

Simultáneamente Bassols
modificó la Ley del Trabajo
reglamentaria del artículo 123 de Dos proyectos enemistaron al
la Constitución que imponía a los secretario de Educación con El secretario también se ganó
patrones la obligación de los padres de familia y los la oposición de los maestros al
mantener escuelas para los hijos grupos conservadores: la pretender reducir las funciones
de los trabajadores si las laicización de la escuela del Consejo de Educación
negociaciones o centros rurales
secundaria que dio a la SEP Primaria y reformar el
estuviera n situados a más de 3
km de las poblaciones y el control sobre 37 escuelas escalafón, el plan de
número de niño s tuera mayor de privadas, es decir, necesitaban promoción de salarios de la
20. apegarse a los dictados y Secretaría de Educación, lo
programas oficiales para que que debilitó a varios líderes
sus estudios fueran que prácticamente regulaban
reconocidos, y el proyecto de los ascensos y los sueldos del
educación sexual. magisterio.
 Para principios de la década de los treinta, autoridades y maestros comprobaron que la
escuela era no sólo ajena a las costumbres y necesidades de los campesinos sino un
estorbo en su vida cotidiana; había sido impotente para cambiar costumbres y no había
logrado siquiera enseñar el español a los monolingües.

A finales del gobierno de Abelardo Rodríguez, el

último gobierno del Maximato, tue aprobado el EL Plan Sexenal fortaleció la figura presidencial y
Plan Sexenal del Partido Nacional Revolucionario permitió a Cárdenas llevar a cabo varios cambios
ideado por el grupo callista para encauzar (y revolucionarios.
limitar) las acciones del futuro presidente Lázaro En el aspecto educativo, reforzó el papel del
Cárdenas. Estado como educador, conferido por la
En el aspecto educativo, triunfó el sector Constitución de 1917, y además estipuló que la
integrado por organizaciones de estudiantes, educación debería ser popular y extensiva y se
maestros y trabajadores que por años habían relegarían las profesiones liberales para impulsar
impugnado el laicismo por insuficientemente
la educación técnica.
revolucionario y se habían pronunciado por una
orientación socialista
Gobierno de Lázaro Cárdenas (1934-1940)

La reforma del artículo 3o en 1934, aprobada en octubre, dos meses antes de

que Cárdenas asumiera la presidencia, puso de nuevo a la sociedad en pie de
lucha.

El artículo 3o reformado estipulaba que: La educación que imparta el estado

será socialista y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el
fanatismo y los prejuicios para lo cual la escuela organizará sus
enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un
concepto racional y exacto del universo y de la vida social.

Los textos y programas hablaban de justicia social y conflicto de clases. Los

planes de estudio en los niveles superiores, en las normales y las regionales,
incluían el socialismo científico y el análisis de las luchas de los trabajadores. En
las primarias y secundarias buscaban hacer consciente al estudiante de su
responsabilidad en la construcción de una sociedad equitativa.
 De acuerdo con el modelo pedagógico de la Unión Soviética, los programas se dividían en tres áreas: naturaleza,
trabajo y sociedad, que darían una explicación "racional y exacta de los fenómenos físicos", y buscarían destruir
falsas creencias sobre fenómenos naturales, y proporcionarían un fundamento científico de la desigualdad social y
de la lucha de clases".

El gobierno emprendió el combate al analfabetismo, que

continuaba siendo alarmante, mediante la Campaña Nacional de
Educación Popular que involucró a departamentos de Estado,
organizaciones políticas, centrales obreras y grupos campesinos
y que tuvo como aliadas a las radiodifusoras del Departamento
Autónomo de Prensa y Propaganda y a estaciones locales de los
estados. El gobierno puso en manos de niños y adultos varios textos
de lectura, las series SEP para los trabajadores urbanos y para
los niños de la ciudad y Simiente para los campesinos,
grandes y pequeños. Estos textos, ilustrados por los
integrantes de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios
formada en 1933, trataban sobre los antagonismos de clase,
mostraban una sociedad maniquea dividida entre buenos, los
trabajadores, y malos, los burgueses.

Las conquistas de Cárdenas, la expropiación petrolera y el reparto

agrario eran glorificadas repetidamente.
 La nueva orientación educativa influyó de manera desigual en la vida escolar. Varios
maestros persistieron en buscar una vida mejor para las comunidades, modificando
apenas sus actividades cotidianas

❖ La nueva consigna fue crear conciencia de clase, organizar a campesinos

y trabajadores y apoyar las reformas del presidente.
❖ Algunos Maestros se aliaron a la lucha de los trabajadores en
detrimento de su labor académica.
❖ El maestro empleaba parte de su tiempo en redactar peticiones de
tierras, actas de cooperativas, gestionar créditos, presidir sesiones de
sindicatos y fomentar simpatía para Cárdenas.
❖ La interpretación del concepto socialista llevó a varios maestros a una
guerra sin cuartel contra la religión, a transformar iglesias en escuelas,
centros culturales o salones de baile, a quemar imágenes, perseguir
sacerdotes y desmentir las enseñanzas familiares.
❖ En represalia por las nuevas funciones, el hostigamiento a maestros
llegó al asesinato.
❖ Cárdenas hubo de proporcionar armas a un buen número para que se
defendieran de sus agresores.
Fiel a los propósitos del Plan Sexenal, Cárdenas impulsó la educación de los trabajadores. El Departamento
de Educación Obrera, inaugurado el 1o de enero de 1937, buscó formar en los obreros "un criterio
revolucionario", atender a su educación básica.

El impulso a la enseñanza técnica cristalizó en el El cambio de rumbo en la política para asimilar a los
Instituto Politécnico Nacional, según el gobierno, indígenas se hizo evidente en el Congreso
"la realización máxima" en este campo. Al terminar Indigenista de Pátzcuaro de 1940 que reunió a
el sexenio existían 32 prevocacionales y seis indigenistas de todo el continente americano y en el
escuelas profesionales. que el aspecto económico del "problema" desplazó
El aumento del presupuesto para la enseñanza al cultural.
técnica fue espectacular: de 2 330 937 pesos en Los delegados estuvieron a favor de la integración
1934 a cerca de 9 000 000 en 1940. de los indios con sus culturas y valores a los
estados nacionales

Ante la amenaza de la guerra mundial, por temor de perder lo ganado y para evitar mayores
rupturas en la sociedad, Cárdenas moderó su política. La educación socialista perdió terreno y
en el gobierno de Manuel Ávila Camacho fue sustituida por la escuela del amor y de la unidad
nacional.
 Conclusion
La educación en México ha sido un proceso complejo que ha
buscado la integración de los indígenas a la cultura dominante y la
reducción del analfabetismo. Ha sido un campo de batalla
ideológico y político, donde se han debatido y aplicado diferentes
modelos en busca de la integración y el desarrollo social.

Cada uno de estos presidentes, junto con otros que no se

mencionan aquí por brevedad, ha contribuido a la formación del
sistema educativo mexicano, reflejando las prioridades y las
ideologías de sus respectivas épocas.
Bibliografìa
SEMINARIO DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO,
Historia de la lectura en México , El Colegio de México, 1988,
cuarta edición, 2005.e texto