LA GRAN TRIBULACION Y LOS POSTREROS

TIEMPOS

LOS POSTREROS DIAS

Normalmente se ha entendido que la expresión “los postreros tiempos”

es una referencia a tiempos lejanos o futuros, que no tiene nada que ver
con el tiempo presente. El entendimiento a que es algo perteneciente
solamente al futuro, ha sido la causa de mal interpretar algunos
EVENTOS FUTUROS. Entre esos eventos futuros se encuentra lo que
Yahshúa llamó “la gran tribulación”. Los postreros tiempos o últimos
días como lo traducen algunas versiones, dependiendo del contexto
inmediato, bien puede referirse al futuro o a algo presente, en la vida de
las personas. Veamos las escrituras donde se encuentra esta expresión
“los postreros tiempos” o “últimos días”.

NOTA: Uso los nombres del Padre Celestial y el de su hijo y otros

términos en el idioma hebreo. YAHWÉH reemplazando a Jehová. Uso

1
la forma corta de YAHWÉH, O sea YAH. Elohím en lugar de Dios.
Mesías por Cristo. Yahshúa en lugar de Jesús. Yahshúa el Mesías por
Jesucristo. Ruak ha kodesh reemplazando a espíritu santo.
Yahrusalaím en lugar de Jerusalén. Toráh en vez de ley.

Hechos 2:17 “Y en los postreros días, dice YAH, derramaré de mi

espíritu sobre toda carne. Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán,
vuestros jóvenes verán visiones. Y vuestros ancianos soñarán sueños.”
Analicemos el contexto y tiempo de postreros días.

En el dìa de la fiesta de las semanas o pentecostès que se estaba

celebrando en Yahrusalaìm, Pedro està enseñando acerca del Mesìas
Yahshùa. En ese dìa muchos fueron llenos del ruak ha kodesh o espíritu
santo, y hablaron en otros idiomas. Por lo que muchos de los asistentes
allì dijeron que quienes recibieron el ruak ha kodesh estaban borrachos.

Hechos 214-21 “Pero Pedro poniéndose en pie con los once, alzò la
voz y les declaró: Varones judíos y todos lo que vivìs en Yahrusalaìm,
sea esto de vuestro conocimiento y prestad atención a mis palabras.
Porque estos no están borrachos como vosotros suponéis, pues apenas
es la hora tercera del dìa (9 de la mañana),

SINO QUE ESTO ES LO QUE FUE DICHO por medio del profeta
Joel: Y sucederà en los ÙLTIMOS DÌAS, declara YAH que derramarè
de mi espíritu (ruak) sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras
hijas profetizaràn, vuestros jóvenes verán visiones y vuestros
ancianos soñaràn sueños. Y aun sobre mis siervos y sobre mis
siervas derramaré de mi ruak en ESOS DÌAS, y profetizaràn. Y
mostrarè prodigios ARRIBA en el cielo y señales ABAJO en la tierra,
sangre, fuego y columna de fuego. El sol se convertirá en tinieblas y la
luna en sangre. Y sucederà que todo aquel que invoque el nombre de
YAH será salvo.”

En esta fiesta de las semanas vino o fueron llenos del ruak ha kodesh
como ciento veinte personas y empezaron a hablar en otras lenguas.
Pedro les està diciendo que ese evento fue lo que profetizò el profeta
Joel.

Joel 2:28-32 “Y sucederà que despuès de esto, derramarè mi espíritu

sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaràn, vuestros

2
ancianos verán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. Y aun sobre
los siervos y las siervas derramarè mi espíritu EN ESOS DÌAS. Y harè
prodigios en el cielo y en la tierra; sangre, fuego y columnas de fuego.
El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, ANTES QUE
VENGA EL DIA DE YAH, grande y terrible. Y sucederà que todo aquel
que invoque el nombre de YAH será salvo.

O sea que estos últimos o postreros dìa del que habla Joel, empezó a
cumplirse a partir de la fiesta de Pentecostès que ya leìmos en Hechos
dos. Los últimos dìas encierran un período de tiempo, que empezó
a cumplirse en los días de los apóstoles.

1 de Timoteo 4:1 “Pero el ruak dice claramente que en los

POSTREROS TIEMPOS, algunos apostataràn de LA FE, escuchando
a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.” La apostasía
empezó en los dìas de Pablo, y obviamente continuarìa a través del
tiempo, hasta le venida de Yahshùa.

1 de Timoteo 3:1 “Pero debes saber que en los postreros días vendrán
tiempos peligrosos (difíciles). Pablo le està diciendo a Timoteo que esos
postreros días, debía conocerlos, debes saber. Porque esos postreros
días comenzaron en el tiempo de los discípulos. Si esto fuera para
suceder solamente en el futuro, la frase “debes saber” no tendría sentido

La fe es el conjunto de doctrinas o enseñanzas que encontramos a

través de las escrituras. La FE se toma como la de una vez dada a los
santos para siempre, y se insta a que se contienda o defienda
ardientemente (Judas 1:3). Igualmente, en los días de Judas, empezó
la APOSTASÌA y continuarìa a través de los tiempos hasta la venida de
Yahshùa el Mesìas.

1 de Juan 4:1 “Amados no creàis a todo espíritu (usando un vaso vil y

sucio enseñando falsas doctrinas), sino probad los espíritus (falsos
mensajeros) si son (provienen) de YAH, porque muchos falsos profetas,
han salido por el mundo.” Igualmente, en los dìas de Juan, se empezó
a enseñar falsas doctrinas, y continuarìa a través de los tiempos hasta
la venida de Yahshùa el Mesìas.

1 de Corintios 15:12 “Pero si se predica del Mesìas que fue levantado

de los muertos, ¿còmo dicen ALGUNOS DE ENTRE VOSOTROS que

3
no hay levantamiento de los muertos? Claramente es una referencia a
herejía que concluye con apostasía. Y esto empezó en los días de
Pablo.

Hechos 20:29-31 “Sè que despuès de mi partida, vendrán lobos

feroces ENTRE VOSOTROS, que no perdonaràn el rebaño, y que de
entre vosotros mismos se levantaràn algunos hablando cosas (doctrina)
perversas (herejías) para arrastrar a los discípulos tras ellos. Por tanto,
ESTAD ALERTAS, recordando que por tres años de noche y de dìa, no
cese de amonestar a cada uno con làgrimas.” Ese “estar alertas” fue
para los discípulos de quienes Pablo se estaba despidiendo.
Obviamente se el principio a través de todos los tiempos.

2 de Pedro 3:3 “Sabiendo primero esto (¿a quienes va dirigida la

carta?), que en los postreros días vendrán burladores, andando según
sus propias concupiscencias.”

Lo que quiero hacer resaltar es que en estos versos no necesariamente

se dice que los postreros DÌA SERÌAN algo futuro para el siglo veinte o
veintiuno. Y que esta apostasía ocurrió en el primer siglo, en las
congregaciones del primer siglo.

LOS POSTREROS DÌAS EMPEZARON CON LA OBRA

SACRIFICIAL DE YAHSHÙA

Hebreos 1:2 “YAHWÈH habiendo hablado hace mucho tiempo en

muchas ocasiones y de muchas maneras a los PADRES (patriarcas o
pueblo de Israel), por los PROFETAS. En estos postreros tiempos
nos ha hablado por su Hijo.” Claramente los “postreros días” empezaron
con la obra del Mesías Yahshúa.

1 de Pedro 1:20 “Era conocido de antemano (por las profecías), antes

de la fundación del mundo, PERO MANIFESTADO EN LOS
POSTREROS TIEMPOS (el Mesías Yahshpua) por amor a vosotros
(Israelitas).”

Las cartas apostólicas fueron enviadas a congregaciones

ESPECIFICAS en tiempo y lugar. Sucesos que ocurrirìan en el primer
siglo, màs propiamente durante la vida de Yahshùa y los discípulos. La

4
herejía comenzó a introducirse muy temprano en el desarrollo y
desenvolvimiento de la congregaciòn.

Aunque los principios de ellas serían para beneficio y advertencia de los

creyentes en todas las épocas. Con esto en mente ya estaremos en
capacidad de comprender màs concretamente, LA GRAN
TRIBULACIÒN de la que hablaron Mateo, Marcos y Lucas. La apostasía
y herejía penetraron el corazón mismo de las congregaciones.

LAS SIETE CONGREGACIONES

Las siete congregaciones que encontramos en Revelación 2 y 3, fueron

amonestadas, porque herejías y apostasía estaban penetrando en ellas.
Estas congregaciones fueron literales. Cuando Juan escribe el libro de
Revelaciòn, estas congregaciones existían, Juan no se estaba
dirigiendo explícitamente a congregaciones para los siglos 20 y 21,
AUNQUE PRINCIPIOS Y CARACTERISTICAS, HAN PERMANECIDO
a través de todas las épocas.

Revelaciòn 2:2, 6 “Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia,

y que no puedes soportar a los malos, y has sometido a prueba a los
que se dicen ser enviados (apóstoles) y no lo son, los has hallado
mentirosos.” “Sin embargo, tienes esto: Que aborreces las obras de
los NICOLAITAS, las cuales yo también aborrezco.”

Revelaciòn 2: 14-16 “Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque
tienes ahì a los que mantienen la DOCTRINA DE BALAAM, A PONER
TROPIEZO ANTE LOS HIJOS DE ISRAEL, a comer cosas sacrificadas
a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad.”

Revelaciòn 2:20-24 “Toleras a esa MUJER JEZABEL, que se dice ser

PROFETIZA, y enseña y seduce a mis siervos a que cometan actos
inmorales y coman cosas sacrificadas a los ídolos, los arrojarè a gran
TRIBULACIÒN, sino se arrepienten, de las obras de ella. Y a sus hijos
matarè con PESTILENCIA. Pero a vosotros LOS DEMÀS que están en
Tiatira, a quienes NO TIENEN ESTA DOCTRINA, que no han conocido
las COSAS PROFUNDAS DE HA SATÀN, como ellos las llaman os
digo: No os impongo otra carga.”

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Revelaciòn 3:1-4 “El que tiene los siete espíritus de YAH y las siete
estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que
vives, PERO ESTÀS MUERTO. Ponte en vela y afirma las cosas que
quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado completas
tus obras delante de mi Elohìm. Acuèrdate, pues, de lo que has recibido
y oído y guárdalo y ARREPIÈNTETE. Por tanto, si no velas, vendrè
como ladròn y no sabràs a que hora vendrè sobre ti.

Revelaciòn 3:15-18 “Yo conozco tus obras, que ni eres frìo ni caliente.
Que bueno que fueras frìo o caliente. Asì, puesto que eres TIBIO y no
frìo ni caliente, te vomitarè de mi boca. Porque dices: Soy rico, me he
enriquecido y de nada tengo necesidad, y no sabes que eres un
miserable y digno de làstima, y pobre, ciego y desnudo.”

Estas amonestaciones fueron literales a estas congregaciones

existentes en tiempo de Juan. Pero se debe seguir el principio y
amonestaciones aplicados a las congregaciones a través de todas las
épocas. Incluso hoy en dìa.

Pero el problema de la HEREJÌA no se limitaba solamente a una área

geográfica o cultural. Era extensa y llegó a abarcar toda Asia, Judea,
Galilea, Samaria y el mundo conocido en ese entonces, incluso alcanzò
hasta los santos en Roma. Algunos enseñaban doctrinas extrañas de
ASCETISMO y adoraciòn a los àngeles (Colosenses 2:8; 18-23).

La apostasía crecía a medida que el tiempo avanzaba. 1 de Timoteo

1:19-20 “Guardando la fe y una buena conciencia, que ALGUNOS HAN
RECHAZADO y NAUFRAGARON en lo que toca a la fe. Entre los
cuales està Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a satanàs,
para que aprendan a no blasfemar.”

2 de Timoteo 2:16-18 “Evita las palabrerìas vacìas y PROFANAS,

porque los dados a ellas, conducirán màs y màs a la impiedad, y su
PALABRA SE EXTENDERÀ COMO GRANGRENA, entre los cuales
estàh Himeneo y Fileto. Que se han DESVIADO DE LA VERDAD
diciendo que la resurrección (de los justos) ya tuvo lugar, trastornando
asì, la fe de algunos.”

1 de Timoteo 3:8 “Asì como Janes y Jambres se opusieron a Moisès,

de la misma manera èstos también se OPONEN A LA VERDAD;

6
hombres de mente depravada, REPROBADOS en cuanto a la FE. Pero
no progresaràn màs, pues su INSENSATEZ será manifiesta a todos,
como también sucedió con la de aquellos dos.”
2 de Timoteo 4:10 “Pues, Demas me ha abandonado, habiendo amado
este mundo presente, y se ha ido Tesalònica.”

2 de Timoteo 4:14-16 “Alejandro el calderero, me hizo mucho daño,

YAH le retribuirà conforme a sus hechos. Tù también CUIDATE de èl,
pues se opone vigorosamente a NUESTRA ENSEÑANZA. En mi
primera defensa nadie estuvo a mi lado, sino que todos me
abandonaron; que nos se les tenga en cuenta.”

DOS ASPECTOS: LA GRAN TRIBULACION Y TRIBULACIONES

Son dos aspectos distintos. La gran tribulación ya ocurrió, en el año

70 de nuestra era. La gran tribulación ya ocurrió y tribulaciones siempre
las ha habido, incluso hoy en dìa. Hay una clara diferencia entre LA
GRAN TRIBULACIÒN y TRIBULACION. La gran tribulación fue para
un grupo especial. Es necesario que a través de muchas tribulaciones,
entremos en el reino. Tribulaciones se toma como dificultades,
persecuciones, problema que debe enfrentar el creyente, durante su
peregrinaje por esta tierra.

La gran tribulación es una referencia a Yahrusalaìm, el templo, los

muros de Yahrusalaìm, cientos de los judíos no creyentes y que
rechazaron al Mesías Yahshùa. La tribulación, se refiere a remanente
de YAH, porque el remanente siempre ha tenido tribulaciones.

Los discípulos tuvieron tribulaciones, persecuciones, martirios y muerte

por causa de seguir al Mesìas Yahshùa. La escritura en Mateo 24 habla
de tribulación para el remanente y de GRAN TRIBULACION para: El
templo, Yahrusalaìm, y millares de judíos que rechazaron abiertamente
al Mesìas. Veamos los dos aspectos que no se pueden confundir, al
confundirlos trazamos mal la palabra de verdad. Tribulaciones
siempre han existido, pero UNA GRAN TRIBULACION SOLO UNA.

Analicemos Mateo 25, Marcos 13 y Lucas 21. Mateo 24:1-31. Marcos

13:1-13 Tribulaciones, como lo mencionó el Mesías y Pablo, seguirían
a los discípulos, pero no es la GRAN TRIBULACIÒN.

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Marcos 13:1-13“Cuando salìa del templo, uno de sus discípulos le dijo:
Maestro, mira que piedras tan grandes y que edificios. Y Yahshùa le
dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedarà piedra sobre piedra que
no sea derribada. Y estando èl sentado en el monte de los olivos, frente
al templo, Pedro, Yacobo, Juan y Andrès, le preguntaban en privado.
Dinos ¿cuàndo sucederà esto y que señal (de la destrucción del
templo) habrá cuando todas estas cosas (destrucción del templo) se
hayan de cumplir? Y Yahshùa comenzó a decirles: Mirad que nadie os
engañe (falsos maestros, herejías y apostasía, falsos enviados, que he
hemos cubierto).

Muchos vendrán en mi nombre (falso apóstoles, pastores, maestros,

falsos Mesìas) diciendo: Yo soy el Mesìas y engañaràn a muchos. Y
cuando oigáis de guerras y de rumores de guerra, no os alarmèis, es
necesario que todo esto suceda, pero todavía no es el fin (¿el fin de
que? Para que cumpla lo que dijo acerca del templo). Porque se
levantarà nación contra nación y reino contra reino, y habrá terremotos
en diversos lugares; y habrá hambres. Esto sòlo es el comienzo (de
cumplirse la profecía acerca del templo) DE DOLORES (lo que pasarìa
con el templo, las murallas y sus habitantes de Yahrusalaìm. Siempre
ha habido guerras, terremotos, hambres)

Pero estad alerta (ustedes, los discípulos), mirad por vosotros mismos,
porque os entregaràn a los tribunales, Y SEREIS (ustedes, los
discípulos) y seréis azotados EN LAS SINAGOGAS y compareceréis
durante gobernadores y reyes, POR MI CAUSA, para testimonio a ellos.
(Todo se cumplió en vida de los apóstoles y discípulos, una lectura
cuidadosa del libro de los Hechos lo confirmarà). Pero PRIMERO el
evangelio (acerca de la persona y obra de Yahshùa) debe ser
predicado a todas las naciones. (¿Cuáles naciones? Las de ese
tiempo, las naciones conocidas en ese tiempo. No se refiere a todas las
naciones del mundo en ese entonces). Veamos algunos pasajes para
entender esta expresión.

Colosenses 1:5-6 “A causa de la esperanza reservada para vosotros

en los cielos, de la cual oistèis antes en la palabra de verdad, EL
EVANGELIO que ha llegado hasta vosotros. ASÌ COMO EN TODO EL
MUNDO.”
Colosenses 1:23 “Si en verdad permanecéis en la fe bien cimentados
y constantes, sin moveros de la esperanza del EVANGELIO que habéis

8
oído, QUE FUE PROCLAMADO A TODA LA CREACIÒN DEBAJO
DEL CIELO, y del cual yo Pablo fui hecho servidor.”
Romanos 1:8 “En primer lugar, doy gracias a mi Elohìm por medio de
Yahshùa el Mesìas por todos vosotros, porque POR TODO EL MUNDO,
se habla de vuestra fe.”

Romanos 10:16-18 “Sin embargo, no todos hicieron caso al evangelio,

porque Isaìas dice: YAH, ¿quièn ha creìdo a nuestro ANUNCIO. Asì que
la fe viene del oìr, y el oìr por la palabra de YAH. Pero yo digo, ¿Acaso
nunca han oído? Ciertamente que si: Por toda LA TIERRA HA SALIDO
SU VOZ y hasta LOS CONFINES DEL MUNDO sus palabras.”

Obviamente no se està refiriendo a todas las naciones de la tierra, de

los cuatro continentes, se refiere al mundo conocido en ese entonces.
Ciertamente que los discípulos salieron a buscar a las ovejas
descarriadas, dispersas por el mundo conocido y habitable de ese
tiempo. No creo que los apóstoles visitaron Colombia, y todo sur
Amèrica en ese entonces.

1 de Timoteo 3:16 “E indiscutiblemente (por confesiòn general) es el

misterio de la piedad (obra y persona del Mesìas Yahshùa). Èl fue
manifestado en carne, vivificado en el espíritu, contemplado por
àngeles, proclamado entre las NACIONES, creìdo en TODO EL
MUNDO, recibido arriba en gloria.” Las naciones conocidas de ese
entonces.

Romanos 15:19 “Con el poder de señales y prodigios, en el poder del

ruak ha kodesh (espíritu santo), de manera que desde Yahrusalaìm y
por los alrededores, HASTA el Lirico,TODO lo he llenado del evangelio
del Mesìas.”

Marcos 13:11-13 “Y cuando os lleven y os entreguen, no os

sorprendàis, no os preocupèis de antemano por lo que vais a decir, sino
que lo que os sea dado en aquella hora, eso hablad, porque no soìs
vosotros lo que hablàis, sino el ruak ha kodesh (espíritu santo). Y el
hermano entregarà a la muerte al hermano, y el padre al hijo, los hijos
se levantaràn contra los padres, y les causaràn la muerte. Y seréis
odiados de todos por causa de mi NOMBRE, pero el que persevere
hasta el fin, èse será salvo.”

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Otra vez, esto se cumplió en el primer siglo, pero el principio permanece
para todas las épocas. Ahora analicemos los pasajes paralelos en el
Lucas 21 y nos darà màs detalles. En Marcos y Lucas, los discípulos
solamente le hicieron una pregunta a Yahshùa: Cuàndo sería la
destrucción del templo y sus consecuencias para Yahrusalaìm. En el
relato de Lucas ocurre lo mismo. En Mateo le hacen dos preguntas.
Pero el tema de esta enseñanza son as señales que precederìan a la
destrucción del templo y Yahrusalaìm.

Lucas 21:5-7 “Y mientras algunos estaban hablando DEL TEMPLO, de

còmo estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas votivas,
Yahshùa dijo: En cuanto estas cosas que estàis mirando, VENDRÀN
DÌAS en que no quedarà piedra sobre piedra que no sea derribada. Y le
preguntaron, diciendo: Maestro ¿Cuàndo sucederà (será) ESTO y que
SEÑAL habrá cuando estas cosas vayan a suceder? Bàsicamente el
relato hasta el verso 19 es lo mismo.

Ahora veamos la señal para que el templo fuera destruido. Recuerde la

señal es para esa generación de creyentes del siglo primero. Para esa
generación. Lucas 21:32 “De cierto os digo que no PASARÁ ESTA
GENERACION HASA QUE TODO ES TO ACONTEZCA.”

Lucas 21:20, 23 “Cuando veàis (ustedes) a Yahrusalaìm rodeada de

ejércitos, sabed entonces, que su desolación (destrucción) ha llegado
(està cerca). “Porque habrá una gran calamidad EN LA TIERRA E
IRA sobre ESTE PUEBLO.”
Marcos nos da màs claridad de la señal: Marcos 13:14 “Mas cuando
veàis la ABOMINACION de la DESOLACIÒN, puesta donde no debe
estar (el que lea que entienda). Rodeada de ejércitos y la abominación
de la desolación son términos intercambiables.

Ahora bien, ¿cuàl son las òrdenes para los discípulos cuando esto
empiece a ocurrir? Marcos 13:15 “Y el que estè en la azotea (los
discípulos), no baje ni entre a sacar nada de su casa. Y el que estè en
el campo, no vuelva atrás a tomar su capa. Pero AY de las que estèn
en CINTA y de las que estèn criando en AQUELLOS DÌAS (como
veremos màs adelante aquì no se refiere a los discìpulos creyentes)

10
Orad (ustedes los discípulos) para que esto no suceda en el INVIERNO
(ni en shabbat añade Mateo en el mismo relato).

Ahora continuemos con Mateo 24:21-22 “Porque habrá entonces UNA

GRAN TRIBULACIÒN, tal como no ha acontecido desde el
PRINCIPIO DEL MUNDO hasta ahora, NI ACONTECERÀ (otra vez de
esa magnitud) jamàs. Y si aquellos días no fuesen acortados (duración
de la destrucción y sitio a Yahrusalaìm), nadie se salvarìa, pero por
causa de los escogidos (los discípulos y los miles de creyentes en el
Mesìas Yahshùa), aquellos días serán acortados. Esa gran tribulación
acontecerìa en esa generación, no despuès de esa, tal vez en el siglo
20 21.

JUICIO PARA JUDÀH

Ahora pasemos a Lucas donde a esa gran tribulación la menciona de la
siguiente manera. Lucas 21:22 “Porque estos son días de
VENGANZA (de retribución) para que se cumplan todas las cosas que
están escritas.

La pregunta es: ¿De quien es la venganza y para quiènes y por què?

¿Para cuàl generación?
EL DIA DE LA VISITACIÒN

Lucas 19:41-44 “Cuando se acercò a la ciudad, llorò sobre ella,

diciendo: Si tù también hubieras sabido en este dìa lo que conduce a la
paz. Pero ahora està oculto a tus ojos. Porque sobre ti vendrán dìa,
cuando tus ENEMIGOS echaràn TERRAPLÈN delante de ti, TE
SITIARÀN Y TE ACOSARÀN por todas partes, Y TE DERRIBARÀN A
TIERRA, y a tus hijos DENTRO de ti, y no dejaràn en ti PIEDRA SOBRE
PIEDRA, PORQUE NO CONOCISTE EL TIEMPO DE TU VISITACIÒN.”

La versión biblia de Jerònimo traduce: “Porque no reconociste la

oportunidad que YAH te daba. Es una referencia que incluye a los judíos
que lo rechazaron abiertamente al Mesìas Yahshùa.

Yahshùa està hablando de una gran tribulación, como lo dijeron Marcos

y Lucas. Rechazaron abiertamente al Mesìas y tenìan un historial de
matar a los profetas. Ademàs como ya lo leìmos, persiguieron y mataron
a muchos de los discípulos.

11
Mateo 23:29-38 “Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas, porque
edificáis los sepulcros de los PROFETAS y adornàis los monumentos
de los justos, y decís: Si nosotros hubiéramos vivido (estado) en los días
de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en derramar la
SANGRE DE LOS PROFETAS. Asì que dan testimonio en contra de
vosotros mismos, que sois hijos de los que asesinaron a los
PROFETAS. Llenad, pues, la medida de la CULPA de vuestros padres.
Serpientes. Camada de víboras ¿CÒMO ESCAPARÈIS DEL JUICIO
DEL GEENA (fuego)?

Por tanto, mirad, yo os ENVÌO PROFETAS, sabios, escribas de ellos, a

unos los matarèis y crucificarèis, y a otros los azotarèis en vuestras
sinagogas, y los PERSEGUIRÀN DE CIUDAD EN CIUDAD, para que
RECAIGA SOBRE VOSOTROS la culpa de toda la sangre justa
derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre
de Zacarìas hijo de Berequìas a quien asesinasteis entre el templo y el
altar. EN VERDAD OS DIGO QUE TODO ESTO VENDRÀ SOBRE
ESTA GENERACIÒN. Yahrusalaìm, Yahrusalaìm, la que mata a los
profetas y apedreas a los que son enviados a ella. Cuàntas veces quise
juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas Y
NO QUISISTE. HE AQUÌ VUESTRA CASA SE OS DEJA DESIERTA.”
Lucas 11:46-54 Relata lo mismo. “Para que la sangre de todos los
profetas, derramada desde la fundación del mundo, SE LE CARGUE A
ESTA GENERACIÒN.” Verso 50.

De nuevo, una lectura cuidadosa del libro de los Hechos y las cartas de
Pablo comprueban lo que Yahshùa profetizò. O sea, que la gran
tribulación es la venganza (JUICIO) de YAH, días de retribución
sobre el templo, la ciudad y esa generación, que como veremos, y
como lo documenta Flavio Josefo en sus libros “guerra de los
judíos”. Y esa GRAN TRIBULACIÒN no fue para el remanente, los
creyentes en el Mesìas Yahshùa. Y como lo veremos ellos fueron
avisados y protegidos, y la señal que se les dio fue cuando vieran a
Yahrusalaìm rodeada de ejércitos y la abominación desoladora puesta
en el templo. Ciertamente que los discípulos tuvieron tribulaciones,
aflicciones, persecuciones, martirizados y asesinados, tal como también
lo profetizò el Mesìas, y ha sido la constante a través de todas las
épocas, pero no tomaron parte, no sufrieron en esa GRAN
TRIBULACIÒN.

12
 LAS PALABRAS TIENEN PODER
En el juicio injusto contra el Mesìas Yahshùa, encontramos una
declaración que literalmente se cumplió en la destrucción del templo, de
las murallas de Yahrusalaìm.
Mateo 27:24-25 “Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacìa
màs alboroto, tomò agua y se lavò las manos DELANTE DEL PUEBLO,
diciendo: Inocente soy yo de la sangre de ESTE JUSTO, allà vosotros.
Y RESPONDIENDO TODO EL PUEBLO (ALLÌ REUNIDO): SU
SANGRE SEA SOBRE NOSOTROS, Y SOBRE NUESTROS HIJOS.”
Y eso fue efectivamente lo que sucedió en los años 70 cuando lo
romanos destruyeron el templo, lo incendiaron, derribaron las murallas
y mataron a MILLARES de judíos, como lo veremos luego.

LA ABOMINACIÒN DESOLADORA

Mateo 24:15-18 “Por tanto, cuando VEÀIS la abominación de la

desolación de que se hablò por medio del PROFETA DANIEL colocada
en el lugar santo (el que lea entienda). Entonces los QUE ESTÈN EN
JUDEA huyan a los montes, el que estè en la azotea no baje a sacar
las cosas de la casa, y el que estè en el campo, no vuelva atrás a tomar
su capa. Pero ay de las que estèn en cinta (en ese tiempo) y de las que
estèn criando en aquellos días. Orad para que VUESTRA HUIDA (de
LA TIERRA de Judea) no suceda en invierno ni en dìa de shabbath.
Porque habrá entonces UNA GRAN TRIBULACIÒN, tal como no ha
acontecido desde el principio del mundo hasta AHORA, NI
ACONTECERÀ JAMÀS.”

El texto de la tanak que Yahshùa està indicando, se encuentra en Daniel

9:26-27 (Será posteriormente si YAH lo permite que abordaremos este
tema de la ABOMINACION DESOLADORA), que profetiza la venida de
los ejércitos para destruir el templo y Yahrusalaìm. “El pueblo de un
príncipe que ha de venir destruirà la ciudad y el santuario; y su fin será
con inundación, y hasta el fin de la guerra durarà las devastaciones.
Despuès con la muchedumbre de las abominaciones, vendrà el
DESOLADOR.”

La palabra hebrea para abominación se usa a través de la tanak

(antiguo testamento) para indicar ÌDOLOS, pràcticas perversas e
idolátricas, especialmente de los enemigos de Israel. Algunos ejemplos:

13
Deuteronomio 29:17 “Ademàs, habéis visto sus abominaciones y los
ídolos de madera y de piedra y de oro, que tenìan con ellos.”

1 de Reyes 11:5 “Porque Salomòn siguió a astoret diosa de los sidonios

y a milcom ìdolo abominable de los amonitas.” (ver también 2 de Reyes
23:13; 2 de Crònicas 15:8; Isaìas 66:3; Jeremìas 4:1; 7:30; 13:27; 32:34;
Ezequiel 5:11; 7:20; 11:18, 21; 20:7-8, 30).

Lucas añade otra seña dice: “Cuando viereis a Yahrusalaìm rodeada

de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.” Lucas
21:20-22. Asì que la profecía de la gran tribulación, se refiere màs
concretamente a la DESTRUCCION DEL TEMPLO en AQUELLA
GENERACION (70 D.D.M), Y JUICIO CONTRA LOS QUE NO
ACEPTARON ABIERTAMENTE AL MESIAS, Y POR HABER
PERSEGUIDO, MATADO A MUCHOS DE SUS HERMANOS
CREYENTES EN EL MESIAS YAHSHÙA. no se le puede encajar en un
esquema de DOBLE CUMPLIMIENTO. La gran tribulación del año 70,
era UN evento que no se repetiría jamàs, nunca ha sido repetida.

Lucas 21:23-24 “Ay de las que estèn en cinta y de las que estèn criando
en aquellos días. Porque habrá una GRAN CALAMIDAD sobre la tierra
(de Judea), e ira para este pueblo (Yahudim). Y caerán a filo de
espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones y
Yahrusalaìm será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de
los gentiles se cumplan.”

Marcos 13:14 “Mas cuando VEAIS la abominación de la desolación,

PUESTA DONDE NO DEBE ESTAR (el que lea que entienda).” Fue
una profanación del templo a causa de pràcticas paganas en el
santuario. Hay ejemplos de tal abominación. 1) En el año 168 A.D.M
cuando Antìoco Epifanes erigió un altar a Zeus en el templo en
Yahrusalaìm y le ofreció sacrificios de animales inmundos (cerdos). 2)
En el año 70 D.D.C cuando los romanos profanaron y destruyeron el
templo.

El cristianismo normativo poco sabe de estos sucesos acaecidos en la

tierra de Judea del año 70. Ellos mal interpretan el tema de GRAN
TRIBULACIÒN, que vendrà sobre el mundo entero, mientras que ellos
serán raptados y no pasaràn por la gran tribulación. Esta gran tribulación

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ya sucedió. Como ya leìmos no la habrá jamàs, no se repetirà. Eso es
lo que dice la escritura.

DESENTERRANDO LA HISTORIA EL FIN DE UNA ERA

Yahrusalaim fue sitiada por varios años, por el ejército romano, lo que
condujo a hambrunas, enfermedades, pestes y muerte. Los escritos del
historiador Flavio Josefo relatan muy exhaustivamente todo lo ocurrido
para el sitio y toma de Yahrusalaìm, la destrucción del templo. Lo que
sucedió en la misma ciudad de Yahrusalaìm que ya estaba sitiada por
los ejércitos romanos, es espeluznante, aterrador. Josefo narra todo ello
en sus tomos sobre GUERRAS DE LOS JUDIOS. Se puede bajar por
internet. He aquì algunos apartes, extractos de la narración de Josefo,
libro VI.

Josefo describe con precisión los grandes conflictos que había en Judea
y las guerras contra los romanos e idumeos. Estas empezaron en el 66
D.D.M y culminaron tres años y medio despuès en el año 70 con la total
destrucción de Yahrusalaìm y el templo. Otros tres y medio màs tarde
fue destruido y devastada completamente Judea, siendo su último
refugio la FORTALEZA DE MASADA donde los últimos judíos se
suicidaron en forma masiva.

Estos libros de Josefo empiezan con un pròlogo que resume el

desenvolvimiento de todas las guerras hasta llegar a la derrota final.
Corrìa el año 66 y había en ese entonces grandes conflictos en Judea.
La nación estaba dividida y controlada por lo Zelotes y había revueltas,
guerras por todos lados. Roma trataba de controlar estas GUERRAS
INTERNAS sin ningún éxito. Al final fueron estas sediciones las que
llevaron a la total destrucción de Yahrusalaìm en el año 70 y el ejército
sòlo dio la estocada final. Asi se estaba cumpliendo lo dicho por
Yahshúa. “Y oiréis (ustedes los discípulos) de guerras y rumores de
guerras, mirad que no os turbèis, porque es necesario que todo
acontezca, pero no aùn no es el fin.” Mateo 24:6 El fin del templo,
destrucción de las murallas, la toma de la ciudad y muerte de
millares de judíos. El fin de la profecía del Mesías.

Dice Josefo: “Porque la guerra que los romanos hicieron contra los
judíos es la mayor de cuantas nuestra edad y nuestros tiempos vieron,

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y mayor cuantas hemos jamàs oído en ciudades contra ciudades y de
gentes contra gentes.”
“Darè particular razón y cuenta de las llagas y desdichas de todo el
pueblo, y cuàntos males sufrieron, unas veces por guerra, otras por
sediciones y revueltas, otras por hambre y còmo a la postre fueron
presos. No dejarè de contar las muertes de los que huìan, y el castigo y
suplicio que los cautivos recibieron, de còmo fue quemado, contra la
voluntad del Cèsar, todo el templo, y cuàntos tesoros y cuàn grandes
riquezas perecieron con el fuego. La general matanza y destrucción de
la principal ciudad, la cual todo el estado de Judea dependìa.

Todas las ciudades estaban revueltas y tenìan GUERRA UNOS

CONTRA OTROS, y las horas que los romanos aflojaban su fuerza
contra ellas, ellos mismos se mataban unos a otros, Habìa grande y
cruel contienda entre los que deseaban la paz, y los que amaban la
guerra la procuraban. ESTA DISCORDIA SE ENCENDÌA LUEGO
DENTRO DE LAS CASAS y DESPUÈS LOS MÀS AMIGOS (El énfasis
es mìo) del pueblo estaban discordes y cada uno se juntaba con su
parentela. Asì estaba todo el pueblo dividido en ayuntamientos y se
rebelaba.
(Mateo 24:10 “Muchos tropezaràn entonces y caerán, y se traicionaràn
unos a otros y unos a otros se odiaràn.)

Los judíos comenzaron a robar e iban haciendo latrocinios a manadas

por toda aquella tierra, de tal manera que en lo que tocaba a la crueldad
e injusticia no diferìan de los Romanos. Ademàs de la guerra, esto
produjo que empezara el HAMBRE, lo cual trajo aùn màs sedición y
revueltas, pestes y muerte.

Sucedió que aquella noche hizo un gran frìo, se levantaron vientos muy
bravos y abundancia de agua, muchos rayos y horribles truenos.
Despuès hubo un gran temblor. (“Habría temblores en diferentes
lugares.)

Hubo dos ocasiones claras, según la historia en que YAH le dio a la

congregaciòn la oportunidad de escapar, como Yahshùa lo había
predicho a sus discípulos. El historiador Eusebio de Cesarea nos dice
que los que estaban en Yahrusalaìm huyeron a la localidad de Pella.

DE LA CANTIDAD DE MUERTOS EN EL VALLE DE LA DECISION

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Dentro de la ciudad las cosas iban de mal en peor. Lucas 19:43-44
“Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearàn con
vallado y te sitiaràn y por todas partes te estrecharàn, y te derribaràn a
tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejaràn en ti piedra sobre piedra,
por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.

Que necesidad hay ahora de contar particularmente las muertes que

dentro se hicieron. Habìan sacado de la ciudad 115.880 hombres
muertos. Los muertos eran echados principalmente en el valle de
Josafat, o valle de la decisión, ya que era el que estaba màs cerca del
templo y donde màs intensas eran las revueltas y crímenes. Màs de
600.000 muertos fueron echados allì.

Los romanos por otro lado, edificaban fuertes, màquinas y aparejos de

guerra de modo que cortaron todos los àrboles que había en 30
kilometros alrededor de la ciudad, creando un desierto desolador.

Crecìa con el hambre la desesperación de los revoltosos y sediciosos,

y cada dìa se acrecentaban mucho màs estos males. En lo público no
había trigo alguno, pero se metìan por la fuerza en las casas y todo lo
buscaban y escudriñaban. Si hallaban algo, azotaban a los que lo
negaban, y si no hallasen cosa alguna, también los atormentaban, como
si lo tuviesen encerrado y escondido màs secretamente. Argumentaba
y decían que tenìan algo escondido, viendo los cuerpos de los
miserables y pensando que no les faltaba què comer a los que tenìan
un poco màs de fuerza. Pero a los enfermos los acababan de matar, y
parecía cosa razonable matar a los que luego habìan de morir de
hambre. Muchos de los màs ricos daban secretamente todos sus
bienes por una medida de trigo, y los que no lo eran tanto, los
trocaban por una medida de cebada. De esta manera, encerrados
dentro de lo màs secreto de las casas, comìan escondidamente el trigo
podrido.

No hay cosa que tanto dañe al hombre, ni lo eche a perder, como la

vergüenza, porque lo que es digno de reverencia, en tiempos de hambre
se menosprecia. De esta manera las mujeres quitaban de la boca a los
maridos, lo que éstos comìan. Los hijos hacían lo mismo con los padres,
y lo que era peor y màs miserable, era ver a las madres quitar de la boca
de sus hijuelos la comida. Aunque èstos se morìan de hambre entre sus

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brazos. Lucas 21:12 “Los hermanos entregarán a la muerte a sus
hermanos, y los padres a los hijos, y los hijos se volverán contra los
padres y los matarán.”)

Si veìan cerrada alguna casa, pensaban que era indicio que comìan los
que estaban dentro, y rompiendo en la misma hora las puertas, se
metìan y casi les sacaban los bocados medio mascados de la boca,
ahogándolos por ello.

Los viejos eran heridos si querìan defender esto. Las mujeres eran
despedazadas porque escondìan lo que tenìan en las manos. No había
misericordia, ni del viejo por cano que fuese, ni del niño, por niña que
fuera, sino que apartaban a los niños que estaban colgados
amamantando de la madre, y los echaban a tierra. Tambièn si alguno
se les adelantaba, y se comìan lo que ellos habìan de robar, se lanzaba
contra este de la manera màs cruel, como si èste los hubiera dañado
gravemente (Ay de las que estèn en cinta y criando pequeños, no del
remanente sino de Judáh incrédulo).

Pensaban nuevas maneras de tormentos, por sòlo hallar y descubrir

mantenimiento para sustentarse, unas veces atormentaban las partes
secretas vergonzosas de los hombres. Otras pasaban por la parte de
atrás unas varas muy agudas.

Le fue quitada a los judíos la licencia y facultad que tenìan de salir, y

con esto perdieron la esperanza de salvarse. El hambre total ya había
entrado en todas las casas y en todas las familias. Estaban las casas
llenas de mujeres muertas de hambre, y de niños, y las estrechuras de
las calles estaban también llenas de hombres viejos muertos. Los
mozos y niños andaban sin color, casi como muertos, por los mercados
y plazas.

Cuando sucedìa que alguno muriese , todos quedaban muy

amedrantados, pues no podían sepultar los muertos por el gran trabajo
que implicaba. Morìan finalmente, muchos encima de los que lograban
sepultar. Estaba la ciudad en gran silencio, toda llena de tinieblas de la
muerte. Oyendo los romanos tales cosas sintieron misericordia, pero los
bellacos rebeldes y sediciosos no se arrepentían, antes la toleraban.

CUANDO SE COMIERON A SUS HIJOS POR HAMBRE

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Jeremìas 19:8-9 “Y les harè comer la carne de sus hijos y la carne de
sus hijas, y cada uno comerà la carne de su amigo, en el asedio y en el
apuro con que los estrecharàn sus enemigos y los que buscan sus
vidas.”

Esta profecía que se cumplió en la primera destrucción de Yahrusalaìm

por Nabucodonosor rey de Babilonia, hace eco también en la final
destrucción de la ciudad. Esta fue una profecía cumplida que
encontramos en:

Deuteronomio 28:53-57 “Durante el ataque enemigo a tus ciudades,

será tanta tu hambre que te comerás a tus propios hijos, lo hijos y las
hijas que YAH te dio. Aun el hombre más delicado y amable entre
ustedes mirará con malos ojos a su hermano, a su esposa amada y a
los hijos que todavía le queden, para con compartir con ellos la carne
de sus hijos que él coma, y no habrá nada que comer durante el ataque
a las ciudades y la horrible angustia que tu enemigo te hará sufrir en
todas tus ciudades. Aun la mujer más delicada y fina entre ustedes, que
de tan delicada que era no quería pisar descalza el suelo. Mirará con
malos ojos a su propio amado y a sus hijos, para no compartir con ellos
los hijos que dé a luz y la placenta que salga de sus entrañas; todo ello
se lo comerá a escondidas, pues no habrá nada que comer durante el
ataque del enemigo a tus ciudades.

Ezequiel 5:10 “Dentro de ti habrá padres que se coman a sus hijos e

hijos que se coman a sus padres. Ejecutará la sentencia contra ti, Y A
LOS QUE SOBREVIVAN LOS DISPERSARÉ a los cuatro vientos.”

Escribe Josefo de este terrible acontecimiento:

Una mujer llamada Marìa, noble en linaje y rica, se había refugiado en

Yahrusalaìm y todos sus bienes fueron robados por los tiranos. Con la
fuerza pues que su ànimo sufrìa y movida por la necesidad, se levantò
a hacer algo contra toda la humanidad y la naturaleza, Tomando un
hijo que todavía amamantaba dijo: Oh desdichado y miserable de ti,
¿Para quièn te guardarè yo entre tanta guerra y revuelta, sedición y en
tan grande hambre? Si es que vives vas a ser puesto por servidumbre
a los romanos que son aùn màs crueles que èstos. Sìrveme, pues, a mì
con tus carnes de mantenimiento para que sea contado entre tantas

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destrucciones y adversidades de los judíos. Diciendo esto, matò a su
hijo y cociò la mitad y ella misma se lo comìo, dejando la otra mitad bien
cubierta.

Cuando los amotinados entraron a la casa para ver lo que guardaba y

de dònde venìa un olor tan desagradable, amenazaron con matarla si
no se los entregase. Pero cuando vieron de lo que se trataba quedaron
llenos de temor y horror. Fue llena luego la ciudad de esta maldad.
Pronto los romanos supieron de esta desdicha y perversidad,unos no lo
creìan, otros se escondìan y se compadecían grandemente y muchos
tomaron aùn màs odio hacia los judíos.

DE LOS JUDIOS QUE FUERON CRUCIFICADOS EN LOS MUROS

Eran de gran provecho a Tito los montes levantados, ya que sus

soldados eran maltratados por los judíos desde los muros. Enviando,
pues, su caballerìa, mandò que se pusiesen de guardia y en
acechanzas en los valles que rodeaban la ciudad contra aquellos que
salìan a tomar provisiòn y mantenimientos. Se atravìan a osar salir por
la gran hambre que padecían. Los que ahì eran presos luego eran
azotados cruelmente y atormentados de muchas maneras antes de
morir. Finalmente eran colgados en una cruz delante del muro. Los
muros fueron llenados de gente crucificada cuyos cadáveres dejaban
podrirse en las cruces. De esta manera amedrantaban y ponían temor
los romanos, para que no intentasen escapar. Habìa tantos crucificados
que ya no hubo lugar para poner màs cruces. Cada dìa eran crucificados
500 hombres.

DE CÒMO FUE COMBATIDO EL MURO EXTERIOR DEL TEMPLO Y

EL PRINCIPIO DEL INCENDIO

Como a los 8 dìas de Agosto del año 70 mandò el general Tito que se
llegasen sus ejércitos con todos los ingenios y màquinas de guerra a la
parte exterior del templo, por la parte occidental. Seis días antes había
tratado de vencer con arietes las puertas y con escaleras, pero los
judíos contra atacando causaron muchas pèrdidas entre los romanos.

Esto produjo la indignación y la ira de Tito, el cual mandò poner fuego a

las puertas del templo. Las puertas fueron pronto quemadas y creciendo
el fuego se pegò a los demás portales del templo. Vièndose los judíos

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cercados por el fuego perdieron las fuerzas y el ànimo. Estaban atónitos
y espantados y ninguno hubo que osase ni trabajase para impedir ni
matar el fuego. Estaban pasmados mirándolo y con todo no se dolían
de lo que se destruìa, màs procuraban rescatar sus propias cosas.

Tito entonces ordenò que allanasen el camino mandando un poco de

fuego para que sus generales penetraran la ciudad. Asì entraron con
caballos y gran fuerza, lo que los judíos no pudieron ya resistir. Muchos
fueron muertos por este ejército y los que huìan se refugiaban en la
parte inferior del templo. Para ese momento los valles y fosos alrededor
de los muros estaban llenos de cadáveres pudriéndose. Muchos de los
que entraron a caballo lo hicieron por los valles y otros llegaban a pie
para subir por las escaleras a los muros.

DE CÒMO FUE INCENDIADO EL TEMPLO CONTRA LA

VOLUNTAD DE TITO

Aquì, pues, un soldado, sin aguardar que alguno lo mandase, y sin

vergüenza de tal hecho, antes movido divinamente por el furor y el
ímpetu, fue animado por uno de sus camaradas, y tomando parte del
fuego, que todavía había, lo echò a una ventana de oro por donde había
entrada y de ahì empezó a extenderse el fuego por dentro del templo.
Las amenazas y los mandatos de Tito no eran suficientes para detener
a los que corrìan por dentro. Antes iban a donde los llevaba el furor
airado que tenìan. Muchos quedaban muertos y pisados por el estrecho
por donde entraban, queriendo entrar todos juntamente. Muchos caìan
en las puertas que se quemaban y ardìan con ellas.

Se amontonaba gran muchedumbre de muertos alrededor de donde

estaba el altar, por las gradas del templo corrìa la sangre, y los cuerpos
que por ahì caìan nadaban en la mucha sangre y se resbalaban hacia
abajo. Todo lo que les venìa a las manos, los soldados lo robaban y la
gente que mataban era infinita de cuanto hallaban. No hubo misericordia
de edad, por viejo que fuese, ni hubo reverencia alguna a la castidad,
antes niños y viejos, sacerdotes y gente profana todos eran muertos y
puestos a cuchillo. Todos eran igualmente perseguidos de una misma
manera, asì los que les suplicaban, como los que le resistìan. El ruido
del fuego con los gemidos y llantos de los que morìan parecìa
incrementarse, pues por ser aquel collado muy alto, y la obra que se
quemaba era muy grande.

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Los romanos viendo vanamente y por demás les era querer conservar
los edificios que estaban alrededor del templo, pusieron fuego a todo
juntamente y a cuanto quedaba. Pusieron fuego también a las arcas
donde estaba el tesoro, las cuales estaban llenas de dinero, de ropas y
de muchos otros bienes, Dentro de ellas estaban todos los bienes y
riquezas de los judíos, porque todos los ricos habìan vaciado sus
cosas en ellas y habìan guardado allì sus tesoros.

ROMA HABÌA DESPEDAZADO A JUDÀH (JUDEA)

Mateo 24:28 “Donde està el cuerpo muerto, ahì se reunirán las águilas.”
Las águilas son las legiones romanas y Yahrusalaìm es el cuerpo
muerto a ser devorado.

MAS EVIDENCIA HISTÓRICA

• “Prendiendo también a muchos de los nobles, llevábanlos a Floro, a

los cuales, después de haberlos mandado cruelmente azotar,
mandábalos ahorcar. Mataron aquel día, entre mujeres y niños con los
demás, porque no perdonaron aún a los niños de teta, seiscientos
treinta.” (Flavio Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro II, Capitulo XIV)

• “Era lástima de ver todas las ciudades llenas de cuerpos muertos, sin
que fuesen sepultados; ver derribados los cuerpos de los hombres, así
viejos como mancebos, niños y muchas mujeres también, con los
cuerpos y vergüenzas todas descubiertas. Estaba toda la provincia llena
de muchas adversidades y destrucciones, y temían mayores males y
daños que hasta ahora habían pasado.” (Flavio Josefo, Las Guerras de
los Judíos, Libro II, Cap. XIX.

• “Era esta vida muy miserable, y espectáculo muy digno de lágrimas,

teniendo demasiado los más poderosos, y los flacos se quejaban de tan
gran injuria y daño, porque el hambre mataba y estragaba más gente
que los enemigos; no hay cosa que tanto dañe al hombre, ni lo eche a
perder, como la vergüenza, porque lo que es digno de reverencia, en
tiempos de hambre se menosprecia; de esta manera quitaban lo que
comían, de la boca, las mujeres a los maridos, los hijos a los padres, y
lo que peor y más miserable parecía, era ver las madres quitar de la
boca de sus hijuelos la comida, y muriéndose de hambre los hijos entre

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sus brazos, no por eso lo dejaban de hacer, ni de tomarles la sangre
con que habían de vivir.” (Flavio Josefo, Las Guerras de los Judíos,
Libro VI, Cap. XI)

• “No murieron todos de una manera, porque los unos fueron alcanzados
en las calles y en los campos, y los otros cerrados en sus casas y con
ellas quemados vivos, robando primero lo que dentro hallaban, sin que
los moviese ni refrenase la honra que debían guardar con la vejez de
muchos, ni la misericordia a los niños; antes mataban igualmente a
todos.” (Flavio Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro II, Cap. XXI)

• “la matanza, de las manos de los romanos, porque no perdonaron ni

aun a los niños que mamaban, de los cuales fueron echados muchos
de la torre abajo.” (Flavio Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro II,
Cap. III)

• “Como, pues, venida la noche viese Juan que los romanos no tenían
algunas guardas cerca de la ciudad, no dejando perder esta ocasión,
tomó su camino huyendo a Jerusalén; y con él no sólo aquella gente de
armas que tenía consigo, pero aun muchos de los más viejos con todas
sus familias. Hasta veinte estadios bien le parecía a él que le seguirían
las mujeres y niños, y toda la otra gente que consigo llevaba, aunque
era hombre que tenía miedo de ser cautivo y de no salvarse; y pasando
más adelante, dejaba su gente, y levantábanse aquí llantos muy tristes
de los que atrás quedaban; porque cuanto más lejos cada uno estaba
de los suyos, tanto más cerca les parecía estar de los enemigos.

Pensando que estaban ya muy cerca los que habían de prenderles,

mostrábanse ciertamente muy amedrentados; y con el ruido que ellos
hacían corriendo, volvíanse muchas veces a mirar atrás; como si
aquellos de los cuales, ellos huían, les estuviesen ya encima: y así
huyendo, caían muchos y había pelea entre ellos mismos sobre quién
más huiría, pisándose unos a otros. Las muertes de las mujeres y niños
era cosa muy miserable. Si alguna voz daban ellas, era rogar algunas a
sus maridos, y otras a sus parientes, que las esperasen…” (Flavio
Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro IV, Cap. IV)

• “Sujetados éstos, Cercalo partió para Chebrón, otra ciudad muy

antigua, fundada, como dije, en las partes montañosas, no muy lejos de
Jerusalén; y entrando por fuerza, mató a cuantos dentro hallar pudo, así

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mozos, como niños y viejos; y quemó después la ciudad.” (Flavio
Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro V, Cap. VIII)

• “Los viejos eran heridos si querían defender esto; las mujeres eran
despedazadas porque escondían lo que tenían en las manos; no había
misericordia, ni del viejo, por cano que fuese, ni del niño, por niño que
era; sino apartaban a los niños que estaban colgados del bocado de la
madre, y echábamos a tierra, y si alguno se les adelantaba, y se comía
lo que ellos habían de robar, eran contra éste no menos crueles que si
hubieran sido por él muy dañados.” (Flavio Josefo, Las Guerras de los
Judíos, Libro VI, Cap. XI)

• “Fuéles quitada a los judíos la licencia y facultad que tenían de salir, y

con esto perdieron la esperanza de alcanzar salud ni poder salvarse: el
hambre había ya entrado en todas las casas generalmente y en todas
las familias. Estaban las casas llenas de mujeres muertas de hambre, y
de niños, y las estrechuras de las calles estaban también llenas de
hombres viejos muertos: los mozos y mancebos andaban sin color, casi
como muertos…” (Flavio Josefo, Las Guerras de los Judíos, Libro VI,
Cap. XIV)

• “Diciendo estas cosas miró a toda su familia con los ojos furiosos y
llenos de lástima y compasión: tenía mujer, tenía hijos, y tenía padres y
parientes muy viejos. Tomando, pues, primeramente a su padre por los
cabellos, y echándose de pies sobre él, le pasó con su espada; después
mató a su madre, no contra su voluntad, y después de éstos quitó la
vida a sus hijos y mujer, tomando cada uno de éstos de voluntad la
Muerte, por no caer en manos de sus enemigos. Habiendo ya muerto a
todos los suyos, estando aún encima de los muertos, levantó su mano,
así que todos lo pudiesen ver y saber, y pasó la espada por sus propias
entrañas, siendo un mancebo ciertamente digno de que se tuviese de
él gran lástima por la fuerza de su cuerpo y firmeza de su ánimo; pero
por haber sido fiel con la gente extranjera, hubo digna muerte y fin de
su vida.” (Flavio Josefo, Guerras de los Judíos, Libro II, Cap. XIX)

• “Sabiendo los de dentro cómo los romanos habían entrado, los unos
se recogían a la torre arrebatando sus hijos y mujeres con gritos y
clamores grandes que daban; otros salían al encuentro a Tito, y eran
allí todos muertos; y los que no podían recogerse a la torre, no sabiendo
qué hacer de sí mismos, daban en la guarnición de los romanos, y en

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todas partes se oían los gemidos de gente que moría: la sangre que
corría por aquellos lugares, que estaban altos y recostados, llenaba toda
la ciudad.” (Flavio Josefo, Guerras de los Judíos, Libro IV, Cap. III)

• “Venían entre éstos algunos de la gente de pelea de los judíos, por no

bastarles ya lo que robaban; pero la mayor parte era de la gente más
pobre y popular, los cuales no osaban huir a los romanos por miedo de
los suyos, porque no veían la manera para huir escondidamente, sin
que los que buscaban las revueltas y sediciones los sintiesen con sus
hijos y mujeres, temiendo dejarlos en poder de ladrones tales, para que
fuesen por causa de ellos degollados.” (Flavio Josefo en Guerras de los
Judíos, Libro VI, Capitulo XII)

Las profecías de Yahshùa en cuanto a la destrucción del templo que no

quedarìa piedra sobre piedra, que Yahrusalaìm y sus alrededores
quedarìa desolada, se cumplieron al pie de la letra. Fueron días de
retribución de “venganza”, de JUICIO, tiempo de angustia. A esto se le
llama la GRAN TRIBULACIÒN. Una tribulación como èsa, dijo el Mesìas
no volverìa a suceder. Esto se cumplió en esa generación. La gran
tribulación no fue la ira de ha satàn fue el juicio de YAH, la
retribución a Yahudàh. La ira de YAH està por ocurrir, y ocurrirà en
nuestros días.

El mundo en general està esperando que esto vuelva a suceder en

Yahrusalaìm. Es cierto que desde que se constituyò el estado de Israel,
ha estado en constante guerra con sus enemigos, vecinos árabes, y asì
será hasta la venida de Yahshùa. Por supuesto que en un conflicto hay
muertos, destrucción, y esto no ha escapado a Yahudàh. Obviamente
sufre los rigores de la guerra. No serán llevados de nuevo cautivos a
todas las naciones. Eso no va a suceder. Nuestro deber es orar por la
paz en Yahrusalaìm, nuestra tierra también. La consigna de Yahudàh
es: MUERA SANSON JUNTO CON LOS FILISTEOS.

El remanente a través de las épocas también ha sufrido persecuciones,

tribulaciones. Esto también ha estado profetizado. Pero tampoco
sufrirán UNA GRAN TRIBULACIÒN, porque èsta es historia, profecía
cumplida. El mundo en general será objeto de un juicio o retribución de
YAH. Vendrà sobre toda la humanidad. A ese tiempo se le llama la IRA

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DE YAH. El dìa de YAH, que desarrollaré si Abba lo permite
posteriormente.

NOTA: LA Tanak o mal llamado Antiguo Testamento, junto con la

historia, comprueban que la profecía, anunciada por los profetas se
cumplió. Por lo tanto se confirma la validez de los evangelios, siendo de
origen e inspiración “divinos”.

Por: H. Eleazar Chávez: Director de la congregación Israelita Nazarena

de YAHWÉH “el Shofar.”

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