Uneb Colosenses

“Esta serie de estudios es una
herramienta valiosa para integrar a

los miembros del Grupo pequeño en la
investigación aplicativa de la Biblia.
La idea es conducir a los participantes

a escudriñar el texto bíblico,
incorporando las verdades contenidas
en él. Sobre todo, anhelamos que el
maravilloso Señor, revelado en las
páginas sagradas, encuentre lugar en el
corazón de cada adorador.
“Porque están dos o tres

congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos” Mateo 18:20
Colosenses
Serie de Estudios para
Grupos Pequeños
Colosenses
Serie de Estudios para
Grupos Pequeños
Expediente
Producción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UB, UCh, UE, UP,
UPN, UPS, UU, UCB, UCOB, ULB, UNB, UNeB, UNoB, USB, USeB)
Título: COLOSENSES
Categoría: Grupos Pequeños
Serie preparada por: la Unión Nordeste Brasileña
Coordinación General: Pr. Everon Donato (DSA)
Diagramación y Diseño: Elder Alcantara
Derecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana
Colosenses
2
Sumario
1. EL APÓSTOL Y LA IGLESIA
2. FE, AMOR Y ESPERANZA
3. CONOCER Y PRACTICAR
4. EL REINO
5. CREADOR Y SUSTENTADOR DEL UNIVERSO
6. LA CABEZA DE LA IGLESIA
7. LA SALVACIÓN DEL HOMBRE
8. CONSTRASTES Y CRECIMIENTO CRISTIANO
9. LUCHAR POR LA IGLESIA
10. ¿FILOSOFIA HUMANA O CRISTO?
11. UNA VIDA NUEVA
12. UNA VIDA ESCONDIDA EN CRISTO
13. TIEMPO PARA TODO
14. DEL AMOR A LA PAZ
15. EL CULTO CRISTIANO
16. EL EVANGELIO Y LA FAMILIA
17. EL EVANGELIO Y LAS RELACIONES EN EL TRABAJO
18. ORACIÓN Y TESTIMONIO
Colosenses
3
Programa
Las cuatro etapas de un grupo pequeño:
Confraternización: Recepción, colocando la conversación

al día y rompiendo el hielo
Adoración: Cánticos, oración, meditación, testimonios y estudio
Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en la aplicación

del texto para la vida
Testimonio: Planificación evangelizadora del grupo.

Oración intercesora
Ideales del Grupo

1. Nombre del grupo: _________________________________________
2. Nuestro lema: ______________________________________________
3. Nuestra oración: ___________________________________________
4. Himno oficial: _____________________________________________
5. Nuestra bandera: ___________________________________________
6. Nuestro texto bíblico: _______________________________________
Colosenses
5
PRESENTACIÓN
Los grupos pequeños son una estructura indispensable para el creci-
miento armonioso de la iglesia. Forma parte de una comunidad rela-
cional, no es apenas un privilegio, sino una necesidad para que los
cristianos experimenten los valores del reino. Los grupos pequeños
son esenciales para el pastoreo, discipular a los nuevos convertidos,
capacitar a los líderes y desarrollar sus dones espirituales.
Esta serie de lecciones fue preparada para que cada participante de los
grupos pequeños disfrute de temas variados a través de un lenguaje
relacional. El contenido de este material está destinado ayudar a los
miembros de la iglesia de América del Sur a crecer en tres áreas esen-
ciales de la vida de un discípulo: comunión, relacionamiento y misión.
Nuestro deseo es que este material conduzca a una vida de gozo en

Cristo, promoviendo reflexiones profundas y los cambios necesarios
para experimentar el verdadero discipulado.
¡Éxito!
Pr. Everon Dias Donato

Ministerio Personal - DSA
Colosenses
7
01
El Apóstol y
la Iglesia
ROMPIENDO EL HIELO
Cuando escribe un correo electrónico, carta o SMS para alguien que
no conoce personalmente, ¿cómo se presenta? ¿Qué importancia tie-
ne esa presentación?
INTRODUCCIÓN
Pablo no fundó la iglesia de Colosas, ni tenía responsabilidad pastoral
sobre ella. Sin embargo, tenía un vivo interés en sus alegrías y tris-
tezas. Estaba alegre por las buenas noticias recibidas, por las cuales
daba gracias a Dios, pero estaba angustiado por escuchar de la here-
jía que estaba amenazando la iglesia.
TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:1, 2
DEBATE
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
¿Por qué Pablo presentó a los cristianos en Colosas como “los santos
y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas”? (Colosenses 1:1).
Para pensar: Fue Epafras quien fundó la iglesia en Colosas (1:7),
pero Pablo era el padre espiritual de las iglesias de Asia. Por su
influencia directa e indirecta el mensaje del Evangelio sobrepasó
las fronteras de Jerusalén. Con todo, él no veía ningún mérito en
sí mismo que hubiera llevado a Dios a elegirlo. Si era un apóstol,
lo era por la “voluntad de Dios”, sólo por su gracia. Así, Pablo
sustentaba su autoridad directamente en Dios. Era el mensajero de
Jesucristo.
Colosenses
9
II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. La carta fue enviada “a los santos y fieles hermanos”, en su opi-
nión, ¿qué significado tienen esas palabras?
Para pensar: El primero de estos términos describe a los cristianos
en su relación con Dios y el mundo, el segundo hace referencia a
la relación de los creyentes entre sí. En el lenguaje bíblico, un san-
to es alguien que es separado del mundo y consagrado al servicio
de Dios.
2. Para usted, ese concepto de “hermandad” ¿está presente en
nuestro grupo pequeño? Ejemplifique.
Para pensar: El cristiano tiene que ser un hermano, debe dar y re-
cibir, debe amar y ser amado, debe llorar con los que lloran, rego-
cijarse con los que se regocijan, debe buscar la voluntad de Dios
en la compañía de sus hermanos y aceptar la necesidad de una
disciplina común, en el seno de una familia espiritual local a la que
pertenece. Esta es la razón del porqué es un privilegio estar conec-
tado con la iglesia, o todavía mejor, ser un miembro de iglesia. Pero
la hermandad y santidad solo pueden existir en Cristo: “hermanos
en Cristo”.
III. APLICANDO EL TEXTO
1. Aunque Pablo no fue el fundador de esa iglesia, él se preocupaba
por su bienestar. ¿Cómo es su visión en relación a la iglesia? ¿Usted
piensa solo en su congregación o ve la obra de Dios de manera
más amplia?
2. ¿Cómo podemos contribuir para el bienestar de la iglesia en sus
diferentes áreas geográficas de actuación?
3. ¿Qué inspiró a los cristianos colosenses a tener amor unos por
los otros, constituyendo así una verdadera comunidad de hermanos?
Para pensar: Ellos eran santos porque Cristo los separó por su santo
designio, atribuyéndoles sus méritos y concediéndoles el don del
Espíritu Santo. Su fe en Cristo (Col. 1:4), su esperanza de vida eter-
na y su lealtad a la “palabra verdadera” (versículo 5) nos inspira
a amarnos unos a otros y a involucrarnos en la propagación del
evangelio.
Colosenses
10
02
Fe, amor y Esperanza
ROMPIENDO EL HIELO
¿Cómo fue su primer contacto con la esperanza ofrecida por medio
de Cristo en el Evangelio?
INTRODUCCIÓN
En la primera epístola a los Corintios (13:13) estas tres gracias están
en orden creciente de importancia: fe, esperanza y amor. En otros
escritos (1Tes.1:3; 5:8) y especialmente en la epístola que estamos es-
tudiando están en orden lógico: fe, que descansa en el pasado, amor
que obra en el presente y esperanza que abarca el futuro.
TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:3-8
DEBATE
1. ¿Por qué la fe y el amor son el resultado de la esperanza? (v.5)
¿Por qué la esperanza tiene que venir primero?
Para pensar: “La palabra verdadera del evangelio” (Col. 1:5) trajo
esperanza al corazón de los colosenses. De la esperanza brotó fe y
amor. La sencilla historia del hombre de Nazaret, el Hijo de Dios
quien derramó su sangre para remisión de los pecados, llenó los
corazones de esperanza y elevó sus pensamientos al Cielo.
1. ¿Qué significa oír y entender la gracia de Dios en toda su ver-
dad? (v.6).
Para pensar: Aquí, Pablo refuerza que no solo es necesario predicar
el evangelio, sino que debe ser predicado de acuerdo con la ver-
dad. Al evangelio se lo llama “la palabra verdadera” y los amados
Colosenses
11
hermanos de Colosas oyeron y conocieron la gracia de Dios, en
verdad, a través del fiel ministerio de Epafras. Probablemente, Pa-
blo quiere enfatizar el contraste entre el evangelio que recibieron
al principio y el que ahora estaban escuchando de los labios de
predicadores falsos.
2. ¿Qué ejemplos prácticos usaría usted para mostrar el crecimien-
to de la predicación del evangelio en los días de Pablo? ¿Y en nues-
tros días?
Para pensar: En todo el mundo el evangelio “crece y produce fru-
tos” como un árbol saludable que transporta dentro de sí mismo el
principio de su propia preservación. Es lo que explica la extraor-
dinaria expansión del cristianismo durante el primer siglo a través
de medios que no armonizaban en proporción con los resultados.
Los cristianos llevaron fe, amor y esperanza a todas partes, y hoy
el mensaje continúa llevando salvación a los hombres para gloria
de Dios.
1. Pablo oraba sin cesar por los cristianos y por los que todavía no
habían recibido el mensaje del Evangelio. ¿Cómo compararía sus
oraciones por otros en relación al apóstol Pablo?
a. En intensidad ______________
b. En gratitud ________________
c. En claridad ________________
d. En fidelidad _______________

2. ¿Cómo crece en su vida el fruto de la esperanza, fe y amor? ¿Se
desarrolla bien? ¿Sufre de una larga sequía? ¿Lo destruyó la última
tormenta? ¿Comenzó a brotar?
3. ¿De qué manera puede colaborar para que ese fruto se desarrolle
bien?
Para pensar: “Dios podría haber alcanzado su objetivo de salvar a
los pecadores sin nuestra ayuda, pero con el fin de que podamos
desarrollar un carácter como el de Cristo, debemos participar en su
obra. Para entrar en su gozo, el gozo de ver a seres redimidos por su
sacrificio, debemos compartir sus labores a favor de su redención”
(Servicio cristiano, p. 12).
Colosenses
12
03
Conocer
y Practicar
ROMPIENDO EL HIELO
¿Alguna vez intentó hacer funcionar un aparato y por no leer el Ma-
nual, terminó rompiéndolo? ¿O alguien intentó enseñarle cómo ma-
nejarlo y no lo hizo de manera correcta? ¿Ya olvidó algo que sabía
hacer y ahora no lo recuerda porque dejó de practicarlo? ¿Qué sintió
en esas situaciones?
INTRODUCCIÓN
Los cristianos de Colosas, hasta el momento de recibir esta carta, no
habían recibido la visita personal de Pablo, y tal vez nunca la reci-
bieron. Pero Pablo, al recibir noticias a través de Epafras, quien según
mencionó era “nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de
Cristo para vosotros” (Col. 1:7); noticias de que la iglesia en Colosas
respondía bien a la instrucción apostólica (1:6; 2:5-7), pero también
aumentaban los problemas que enfrentaba la comunidad (1:21, 23;
2:8, 11, 18, 20-23; 3:5-11; 4:12, 13), sintió el deber apostólico y
cristiano de escribirles.
Por eso, el pasaje seleccionado para el estudio de hoy comienza di-

ciendo: “Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos […]
(Col. 1:9); y continúa describiendo varias actitudes, preocupaciones,
consejos y expectativas de Pablo en relación a los colosenses. El pa-
saje también es contundente y conocido por la oración intercesora
de Pablo. Y según William Barclay, “en este pasaje Pablo nos enseña
más sobre la esencia de la oración de petición que cualquier otro del
Nuevo Testamento. Trataremos de aprender un poco más sobre este
pasaje.
Colosenses
13
DEBATE
1. ¿Qué escribió Pablo sobre lo que él y sus compañeros comen-
zaron a hacer por los colosenses? En su opinión, ¿cómo cree que
se sintieron los colosenses al saber que Pablo y sus compañeros
estaban orando por ellos?
Para pensar: Pablo escribe a los colosenses sobre su dedicación y la
de sus compañeros en presentar a los colosenses ante Dios a través
de la oración. Según el comentarista Hernandes Lopes, “él oró por
los cristianos de Colosas, cristianos que no conocía y nunca vería
personalmente”.
Aunque probablemente en el momento de escribir esta carta, Pablo
estaba preso, esposado, en el corredor de la muerte, y próximo a la
guillotina, él no centra la oración en sí mismo, sino parece expresar
abnegación, atención y cariño por los colosenses (vea Juan 15:13).
Estas palabras registradas en los versículos 9-11 son una oración
pública que tenía la intensión de transmitir valor y estimular a los
colosenses a practicar las cosas por las cuales el apóstol ora.
1. En su opinión, ¿cuál era el contenido de la oración que Pablo
hizo por los colosenses? (Lea Col. 2:9).
Para pensar: Pablo oró para que ellos conocieran la voluntad de
Dios y tuviesen poder para realizarla.
“Pablo estaba agradecido, pero al mismo tiempo preocupado. No
estaba satisfecho con los progresos que ya habían alcanzado los
creyentes de Colosas, y por eso anhelaba que siguieran progresa-
do” (Comentario Bíblico Adventista, t. 7, p. 194).
“A todo el que constantemente entrega su voluntad a la voluntad del
Infinito, para ser guiado y enseñado por Dios, se le promete un de-
sarrollo progresivo en las cosas espirituales. Dios no impone límites
al progreso de los que están “llenos del conocimiento de su volun-
tad, en toda sabiduría y espiritual inteligencia” (Mi vida hoy, p. 110).
Colosenses
14
2. ¿Por qué es importante conocer la voluntad de Dios? (Lea Juan
7:17; 17:3).
Para pensar: “Tal es el conocimiento que Dios nos invita a recibir, y
fuera del cual todo otro es vanidad e insignificancia” (El ministerio
de curación, p. 333).
“Si hubo alguna vez un pueblo que necesitase un aumento cons-
tante de la luz del cielo, es el pueblo que en este tiempo de peligro,
Dios llamó a ser depositario de su santa ley y a vindicar su carácter
delante del mundo. Aquellos a quienes se confió un cometido tan
sagrado deben ser espiritualizados y elevados por las verdades que
profesan creer […] Nunca la iglesia ha necesitado tanto, y nunca
ha estado Dios tan deseoso de que ella obtuviese la condición des-
crita en la carta de Pablo a los colosenses (Joyas de los testimonios,
t.2, p.343).
3. En su opinión ¿cuál es el propósito de la oración de Pablo al
pedir que los colosenses estén llenos del conocimiento de la vo-
luntad de Dios? ¿Qué influencia tiene el conocimiento en nuestras
prácticas y en la manera de vivir? (Lea Colosenses 2:10-11).
Para pensar: Por medio de la oración Dios nos capacita para en-
frentar los grandes desafíos de la vida cristiana. “Dios no fija límites
al avance de aquellos que desean ser ‘llenos del conocimiento de
su voluntad, en toda sabiduría y espiritual inteligencia’. Por la ora-
ción, la vigilancia y el desarrollo en el conocimiento y compren-
sión, son “corroborados de toda fortaleza, conforme a la potencia
de su gloria” (Los hechos de los apóstoles, p. 381)
¿Cómo cree que se siente una persona al saber que usted está oran-
do por ella? (Lea Mateo 26:38-41; Santiago 5:16).
Para pensar: “Nuestra más urgente necesidad, la primera cosa que
debemos hacer, es orar” (El conflicto de los siglos, p. 192). “Orad
unos por otros y exhortaos mutuamente, y hacedlo tanto más cuan-
do veis que el día se aproxima” (El evangelismo, p. 474).
2. ¿Cuál es la influencia del conocimiento de Dios sobre las prác-
ticas cristianas? (Lea Oseas 4:6; Romanos 1:21).
Colosenses
15
04
El Reino
ROMPIENDO EL HIELO
Piense rápido. ¿Qué haría si recibiera una herencia valorizada en 10
millones? ¿Habría alguna posibilidad de compartir esa herencia con
otros que no son de su familia? ¿Por qué?
INTRODUCCIÓN
El asesinato del matrimonio de clase alta Manfred y Marisia von Ri-
chthofen es uno de los crímenes más conocidos en Brasil. Los dos
fueron asesinados en la casa donde vivían en Brooklin, zona sur de
São Paulo, la noche del 31 de octubre de 2002. Algunos días des-
pués, la hija del matrimonio, su novio y el hermano de éste confesa-
ron el crimen. Suzane Richthofen, Daniel y Cristian Crevinhos fueron
presos y dijeron a la policía que mataron al ingeniero y a la psiquiatra
porque habían prohibido el noviazgo de Suzane con Daniel. La po-
licía dijo que fue a causa de la herencia que los Richthofen dejarían
a su hija. Casos como ese ya se hicieron comunes en nuestros días.
Cada día que pasa, las personas se vuelven más egoístas. En esta lec-
ción veremos lo que la Palabra de Dios muestra acerca de esas cosas.
DEBATE
I. CONOCER EL TEXTO
1. ¿Cuántos heredarán el reino eterno de Dios?
Para pensar: Jesús era el único heredero que permaneció fiel al
lado del Padre. Él no necesitaba repartir su reino con nadie más,
pues la Biblia afirma: “Como está escrito: No hay justo, ni aun
uno” (Romanos 3:10). Aún así, el amor de Dios para con sus hijos
rebeldes lo impulsó a hacer lo inesperado, entregar a su Hijo (Juan
3:16). “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,
Colosenses
16
no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encar-
gó a nosotros la palabra de la reconciliación” (2ª Corintios 5:19).
1. ¿Qué es para usted el reino o imperio de las tinieblas? (Lea el
versículo 13).
Para pensar: Debido a su desobediencia, nuestros primeros padres
perdieron el derecho de permanecer en la luz de la presencia de
Dios. Su gloria es luz perpetua: “El sol nunca más te servirá de luz
para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Je-
hová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria” (Isaías
60:19). El reino de las tinieblas bien puede estar en la dirección
contraria al lugar donde está Dios. Lugar de desobediencia a su
voluntad, y por eso, lugar oscuro, de dolor y sufrimiento.
2. ¿Qué es lo más precioso en la herencia de los santos? (Lea el
versículo 12).
Para pensar: Por medio de Jesús tenemos otra vez libre acceso a la
luz de la presencia de Dios. Tenemos el perdón de los pecados y
somos justificados por su preciosa sangre. Ninguna de las cosas pro-
metidas por la Palabra de Dios: vida eterna, felicidad, salud (Apoc.
21:4) puede ser tan preciosa como disfrutar nuevamente de la mara-
villosa presencia de Dios. El Señor es nuestra mayor herencia.
1. ¿Cómo deberían vivir los que fueron rescatados de las tinie-
blas? ¿Cómo podríamos demostrar de manera práctica a qué reino
pertenecemos?
Para pensar: No hay sermón más poderoso que aquél que puede
ser leído en la historia de nuestra propia vida. La forma como vivi-
mos hoy habla acerca del reino del cual formamos parte: “El pue-
blo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región
de sombra de muerte, Luz les resplandeció” (Mateo 4:16).
Colosenses
17
05
Creador y Sustentador
del Universo
ROMPIENDO EL HIELO
Piense en las maravillas de la creación de Dios. ¿Cuál de ellas le im-
presiona más? ¿Por qué?
INTRODUCCIÓN
La iglesia en Colosas enfrentaba una seria crisis doctrinal. Falsos
maestros (judaizantes y gnósticos) enseñaban herejías, entre ellas:
que Jesús era un ser creado y por lo tanto no era Dios. Algunos en-
señaban que Jesús era parte de una jerarquía de ángeles. Con eso
negaban la supremacía de Cristo. Epafras, probablemente uno de los
fundadores de la Iglesia en esa ciudad, recurrió al apóstol Pablo en
busca de ayuda.
En el pasaje que estudiaremos hoy, Pablo escribe sobre la persona

y la posición de Cristo, para combatir la enseñanza de los falsos
maestros.
DEBATE
I. CONOCIENDO ELTEXTO
1. ¿Quién es Jesús para usted?
2. ¿Qué quiso decir Pablo al afirmar que Jesús es “la imagen del
Dios invisible, el primogénito de toda creación” (Col. 1:15).
Para pensar: Todavía hoy, algunos usan ese texto para mostrar que
Jesús no es Dios sino un ser creado. Sin embargo, ese concep-
to es erróneo. Ese versículo quiere decir que así como el Padre
Colosenses
18
invisible es Dios, el Hijo que vino a la Tierra en carne visible, tam-
bién es Dios. Él vino para revelar a Dios. Jesús es Emanuel: Dios
con nosotros.
El término primogénito (protótokos, en griego) puede significar el
primero nacido cronológicamente (Ref. Mat. 1:25; Luc. 2:7; Heb.
11:28). Pero también se puede referir a uno de los demás hijos, no
el más viejo, pero el más destacado entre sus hermanos. Es en este
sentido que Dios calificó a Israel, que no era la nación más antigua
de la tierra, “mi primogénito” (Éxo. 4:22); a Efraín, el segundo hijo
de José, “mi primogénito” (Jer. 31:9; y a David, el más joven de los
ocho hijos de Isaí, “mi primogénito”, el más elevado entre los reyes
de la tierra” (Sal. 89:27).
A Cristo se lo llama “el primogénito de toda la creación” en un
contexto que lo exalta como el Creador, el que está sobre toda la
creación. Juan también escribió sobre eso: “En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él era en el
principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él
nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3).
Jesús no fue el primero nacido en el sentido cronológico. Él es
eterno así como el Padre es eterno. Él es el primogénito según la
posición. “La jerarquía de Cristo es única en su género, autorizada
y absoluta. Se le han confiado todas las prerrogativas y toda la au-
toridad en el cielo y en la tierra” (CBA, t. 7, p. 197).
Lea Colosenses 1:16. ¿Qué significa para usted el hecho de que el
Creador del universo dedicó un tiempo especial para crearlo?
Para pensar: El texto destaca que el Señor Jesús es el centro, la
fuente y la esfera donde se originó la creación. Todas las cosas
inanimadas y todos los seres, comenzando por los ángeles y exten-
diéndose hasta las formas más rudimentarias de vida, tanto en los
cielos como en la tierra “todo fue creado por medio de él y para
él”. Cristo es la meta y el origen de toda la creación. Él es la razón
de ser de su existencia. Él es quien da sentido a la vida.
Lea Mateo 6:26. ¿Qué esperanza trae a nuestra vida este versículo?
Además de Creador, Jesús es también el Sustentador de todo el
universo. “El poder que mantiene con precisión matemática los
inmensos astros del universo en sus órbitas señaladas, el poder que
Colosenses
19
sostiene las partículas de los átomos en sus órbitas predetermina-
das, es el mismo. Todas las cosas existen por el poder de Cristo. No
solo las creó, sino también las sostiene en cada momento” (CBA,
t.7, p. 198).
En Colosenses 1:16 leemos que todas las cosas fueron creadas por
Jesús. ¿De qué manera puedo honrarlo en mi vida?
Para pensar: El Señor Jesús es Dios. Él es el Creador y Sustentador
de toda la creación. A pesar de ser tan pequeños en medio del
universo infinito, él se preocupa y cuida con amor de cada uno de
nosotros. Fuimos creados para gloria de su nombre, y por lo tanto
es nuestro privilegio y deber honrarlo en nuestra vida.
Colosenses
20
06
La Cabeza
de la Iglesia
ROMPIENDO EL HIELO
¿Cómo se sentiría si al llegar a una iglesia alguien le dijera que el
líder principal, la cabeza o dueño de esa denominación es el pastor
X? De acuerdo con la Biblia, ¿quién es la cabeza de la iglesia?
INTRODUCCIÓN
La Biblia nos presenta la verdad de que Dios tiene una iglesia amada
aquí en la Tierra. Una iglesia virtuosa, repleta de personas talento-
sas, amables, solidarias, bondadosas y tantas otras características que
agradan al Padre celestial. Muchos textos bíblicos se refieren a esta
iglesia como un cuerpo, el cual tiene como cabeza la persona mara-
villosa de nuestro Señor Jesucristo. Qué bueno es saber que somos el
cuerpo de Cristo y él es la cabeza. Cuando pensamos así recordamos
fácilmente que es la cabeza quien planea, dirige, instruye y coordi-
na las acciones de un cuerpo. El cuerpo solo se mantiene saludable
cuando está en armonía con la cabeza.
DEBATE
1. ¿Por qué el apóstol Pablo usó los ejemplos de cabeza y cuerpo
para referirse a Cristo y su iglesia? ¿Qué enseñanzas podemos ex-
traer de esa declaración?
Para pensar: A pesar de su condición de prisionero, el apóstol Pa-
blo estaba feliz de escribir a los cristianos de la ciudad de Colosas,
pues gran parte de esos hermanos entendieron que la esencia de
Colosenses
21
la vida religiosa se basa en la persona del Señor Jesucristo. Sin
embargo, algunos infieles, que estaban infiltrados entre los fieles,
predicaban enseñanzas contrarias a la verdadera naturaleza, obra
y autoridad de Jesús. Por tanto, con el objetivo de confirmar la
autoridad de Jesús sobre su iglesia, el apóstol declara que “él es la
cabeza del cuerpo, la iglesia” (v. 18). Vemos que Jesús conquistó
el derecho de ser la cabeza de su iglesia, pues él no solo estaba en
el principio de la creación, sino también él es el principio. Él no
solo resucitó de los muertos, sino también fue el primogénito de los
muertos, para obtener la primacía en todas las cosas, inclusive en
la iglesia. ¿Cómo se siente al saber que la cabeza de su iglesia co-
noce el fin desde el principio, venció la muerte y tiene la primacía
sobre todas las cosas? ¿Se siente seguro?
En su opinión, ¿qué beneficios puede experimentar un cuerpo
cuando está en armonía con la cabeza?
Para pensar: Todos estamos conscientes de que los beneficios pro-
ducidos por la cabeza en relación al cuerpo son innumerables.
De la cabeza proceden órdenes que intervienen directamente en
el buen funcionamiento del cuerpo. La cabeza planea y el cuerpo
ejecuta. ¿Será que una cabeza saludable puede planear algo dañi-
no para el cuerpo? Claro que no. Así es Jesús como cabeza de su
iglesia. El profeta Jeremías dijo de Jesús: “‘porque yo sé los pensa-
mientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos
de paz, y no de mal” (Jer. 29:11). ¡Qué beneficios extraordinarios
obtenemos cuando el Señor Jesús planea para nosotros! Sus planes
siempre son los mejores, por eso debemos confiar siempre en Él.
Además, en la cabeza está el centro de todas las informaciones y
decisiones del cuerpo. De allí surgen las órdenes necesarias para
que el cuerpo funcione de acuerdo a sus funciones y necesidades.
Pensemos ahora en el Señor Jesús como la cabeza del cuerpo en
el sentido que él está al mando de todas las decisiones de nuestra
vida. Cuánto sufrimiento podríamos evitar y cuántas alegrías más
podríamos experimentar. Jesús tiene todo el interés de ser cada día
la cabeza y nosotros su cuerpo. Cada vez que esa relación se in-
tensifica, el cuerpo se beneficia. ¿Puede haber algún plan humano
mejor que los planes de Jesús para su vida? ¿Hay algún área en su
vida que todavía necesita que la dirija la cabeza?
Colosenses
22
En su opinión, ¿qué tiene que suceder para que su iglesia sea co-
nocida como el cuerpo de Cristo, especialmente entre los no cre-
yentes? ¿Qué puede hacer para mejorar la realidad del cuerpo del
cual usted es miembro?
Para pensar: Jesús no fue un disidente más de una denominación
que decidió crear su “ministerio” para beneficiarse. Pero el Padre
lo envió para ser la cabeza de su iglesia; recibió todo el poder para
llenar el cuerpo y reconciliar al mundo con él (v. 19 y 20). Cristo
ama a su iglesia. Cristo lo ama y desea continuar siendo la cabe-
za de su vida. Planeando, dirigiendo, mandando las acciones que
solo traerán verdadera felicidad a su iglesia, o sea, a usted. Qué re-
lación maravillosa, Cristo la cabeza, nosotros el cuerpo, unidos en
un solo objetivo, el de reconciliar al mundo con el Padre celestial.
¿Desea unirse o permanecer unido al cuerpo de Cristo?
Colosenses
23
07
La Salvación
del Hombre
ROMPIENDO EL HIELO
Ocurren muchos cambios en una persona cuando la salvación llega
a su vida. ¿Cuál fue el mayor cambio que ocurrió en su vida cuando
Cristo lo reconcilió por medio de la muerte en la cruz? ¿Cómo ocu-
rrió ese cambio?
INTRODUCCIÓN
Hay un dicho popular sobre el cual muchos intentan dar explicaciones
cuando tratan acerca de las obras incomprensibles de Dios en nues-
tra vida, el conocido proverbio es: “Dios escribe derecho en líneas
torcidas”. Pero si usted se detiene a pensar cómo Dios lo encontró en
caminos tortuosos de este mundo y enderezó su vida, estaría de acuer-
do conmigo al afirmar que “Dios actuó poderosamente”, aunque no
comprendiésemos lo que estaba por suceder. Por lo tanto, las acciones
divinas en nuestra vida serían más fácilmente explicadas si reformulá-
ramos ese dicho de la siguiente forma: “Dios escribe derecho en líneas
derechas que a nuestros ojos parecen torcidas”.
DEBATE
Discuta con grupo:
Observe el versículo 23 “si en verdad permanecéis fundados y fir-
mes en la fe”, ¿Cómo puedo mantenerme en esa condición? Cite
algunas formas prácticas de demostrarlo en la vida diaria.
Para pensar: La doctrina calvinista sobre la salvación que afirma:
“Una vez salvo, salvo para siempre”, da a entender que no im-
porta lo que suceda, el pecador siempre estará a salvo. Pero al
contrario de la afirmación de Calvino, note lo que nos presenta el
texto de estudio de hoy sobre tres etapas en la vida del cristiano:
Antes separados y ahora reconciliados o salvos en Cristo (vers. 21,
22), permanezcan fundados y firmes en la fe (vers. 23). O sea, la
Colosenses
24
transformación de la vieja naturaleza, separados de Dios, a la con-
dición de salvos, o reconciliados mediante el sacrifico de Cristo,
como enfatiza el texto, debe mantenerse con la condición de que
cada convertido se mantenga en pie, “fundados y firmes en la fe”.
Por lo tanto, “una vez salvo”, el cristiano convertido debe perma-
necer en esa nueva condición “sin moveros de la esperanza del
evangelio que habéis oído” (vers. 23).
1. En su opinión, ¿cuáles pueden ser las “malas obras” (v. 21) que
nos mantienen separados de Dios? ¿Qué causa eso a nuestra mente?
Para pensar: El pecado y la maldad causan separación entre noso-
tros y nuestro Dios (Isaías 59:2). Alimentar o acariciar algún pen-
samiento o acto pecaminoso puede anular la intervención divina
en nuestra vida, apartándonos de los fundamentos de la fe y la
esperanza del evangelio.
2. ¿Cuál es la importancia de saber que por medio del sacrificio de
Cristo somos presentados santos sin “ninguna condenación” delan-
te de Dios? (Lea Romanos 8:1).
Para pensar: Aceptar a Cristo y dedicarle el primer lugar de nuestra
vida, entregándole todo nuestro ser, sueños, alegrías y tristezas, es
la mayor decisión que podemos tomar en nuestra historia personal.
Y esa actitud nos transforma física, mental y espiritualmente.
3. Note que después de presentar la salvación divina al ser humano,
Pablo se presenta como fruto de esta transformación, ahora como
ministro (vers. 23). ¿Usted ya le contó a alguien lo que Dios hizo
en su vida? ¿Vio alguna reacción positiva en la vida de esa persona?
¿Qué cambios tendrían que producirse en su vida para afirmar su
fe? ¿Qué actividades puede realizar el grupo pequeño para ayudar-
lo en esos cambios?
Para pensar: Nuestra fe se alimenta individualmente cuando estu-
diamos la Biblia cada día, al levantarnos a orar de madrugada o
al testificar. Y también se puede alimentar colectivamente cuan-
do realizamos programas espirituales y sociales por intermedio de
nuestro grupo pequeño.
Colosenses
25
08
Pablo
Ejemplo de Servicio
ROMPIENDO EL HIELO
Material: Figuras recortadas de equipos en general, en cantidad su-
ficiente para cada participante. Figuras de muebles de madera para
construir. Cada persona elije uno para construir, pero toma cuatro
herramientas al azar.
Observación: pueden repetir los muebles, pero no más de tres veces.
Descripción: Cada integrante toma primero la figura de un objeto

que deberá construir. Después, cada participante toma cuatro fotos
de herramientas que puede usar o no en la construcción de muebles,
lo que vale es la improvisación, pues la persona puede tomar un gato
hidráulico para construir una silla, cada uno puede intentar cambiar
su herramienta o prestarla.
Conclusión: Con la ayuda del vecino o amigo las tareas resultarán

más fáciles.
INTRODUCCIÓN
El apóstol Pablo, en su carta a los colosenses, exactamente en el ca-
pítulo 1:24, hace una declaración antagónica, coloca lado a lado las
palabras regocijo y sufrimiento. Ese contraste es común en el mundo
teológico y en su carta apostólica Salvifici Dolores, Juan Pablo II reco-
noce ese pasaje como una referencia en el mundo cristiano.
Sufrimiento y alegría en la vida de Pablo, por más contrastante que

parezca, nos muestra que es posible tener felicidad en medio del
Colosenses
26
sacrificio; eso no quiere decir que a Pablo le gustaba sufrir, pero su
sentimiento de dolor lo hacía feliz por la naturaleza de su origen; él
se consumía en servicio al Señor; esa era la raíz de sus dolores y ha-
cía que otros, por lo menos, tuvieran la felicidad de conocer a Jesús,
el único que pude ofrecernos la verdadera alegría.
DEBATE
1. ¿Por qué Pablo enfrentaba dificultades en su ministerio? ¿Será
que todos los que reciben la misión de Dios tienen que sufrir?
Para pensar: En los días de Pablo había muchas corrientes filosófi-
cas que intentaban explicar el origen de la vida y la creación, una
de ellas era el estoicismo. Enseñaba que todo estaba relacionado al
cuerpo, su dios era Zeus o fuego divino, según ella, todo comenzó
con fuego y terminará con un gran incendio. Había muchos que
mantenían esta línea de pensamiento, y Pablo tenía que enfrentar-
los basando su enseñanza en la Palabra de Dios. El sufrimiento no
era obligatorio, pero podía formar parte de la vida de un misionero.
1. De acuerdo con el texto, ¿quién llamó a Pablo al ministerio y le
dio esa misión?
Para pensar: De acuerdo con la declaración del versículo 25, Dios
mismo lo llamó al ministerio, eso hace el llamado y la misión im-
portantes y divinos. Ahora pensemos por qué Dios nos llama a la
misión.
2. ¿En qué consiste realmente la misión de Dios?
Para pensar: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evan-
gelio a toda criatura” (Marcos 16:15). Esa es la misión, el evangelio
no es una especulación humana como las falsas y contradictorias
teorías que algunos filósofos construyen para intentar explicar los
misterios de Dios. El evangelio está en la Biblia, no cambia, es in-
dependiente del tiempo y siempre es el mismo, contiene el mismo
mensaje y muestra el mismo camino.
Colosenses
27
3. ¿Es el hombre el mejor encargado de la misión de Dios?
Para pensar: ¿Somos testigos vivos del amor de Dios y de cómo
actúa en la vida del ser humano?
1. La misión de Dios se basa en su amor, ejercerla es un acto de
amor por la humanidad. ¿Cómo podría colaborar con Dios y con
la humanidad en el cumplimiento de la misión?
Para pensar: Todos podemos participar de la misión; para eso, no
es necesario ser doctor en teología, ni especialista en lenguas bí-
blicas, solo se necesita conocer a Dios, reconocer su amor y con-
társelo a otros.
Colosenses
28
09
Luchar
por la Iglesia
ROMPIENDO EL HIELO
¿Alguna vez fue engañado al recibir un billete de dinero falso? ¿Qué
sensación tuvo al descubrir que era falso y qué hizo?
INTRODUCCIÓN
En la carta de Pablo a los colosenses se encuentra una advertencia
contra las falsas enseñanzas. El apóstol declara que los creyentes de-
ben estar “unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno
entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de
Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y
del conocimiento” (Colosenses 2:2 y 3).
DEBATE
¿Qué significa luchar por la iglesia, según la Biblia? ¿Qué armas
coloca Dios a nuestra disposición para luchar por la iglesia?
Para pensar: Debemos instruir a nuestro pueblo a decir: “Está es-
crito”. La Palabra de Dios nos insta a estar firmes en la fe, capaces
de dar a todos los que pregunten una razón de la esperanza que
hay en nosotros. Ninguna mentira forma parte de la verdad. No
podemos escuchar la perversión de la verdad sin protestar, pues
estaremos siguiendo fábulas preparadas artificialmente, y uniéndo-
nos a las fuerzas del enemigo de Dios y de Cristo.
Colosenses
29
“Muchos ocuparán nuestros púlpitos sosteniendo en las manos la
antorcha de la falsa profecía encendida por la infernal tea satánica
[…]” “Algunos que no querrán seguir llevando el arca saldrán de
entre nosotros. Pero éstos no podrán levantar vallas para obstruir la
verdad; ésta irá hacia adelante y hacia arriba hasta el fin” (Testimo-
nios para los ministros, p. 409 y 411). “Las mentiras más peligrosas
son las que están mezcladas con la verdad” (Patriarcas y profetas,
p. 351).
1. En su opinión, ¿por qué necesitamos ser el “pueblo de la Biblia”?
Para pensar: El Señor pide una renovación de nuestra vida espi-
ritual. Mediante la oración, el estudio de la Biblia y la confesión
debemos abrir el camino a la sabiduría divina. Al hacer eso el po-
der del Espíritu Santo vendrá sobre nosotros. Tenemos por delan-
te tiempos peligrosos. Necesitamos estar totalmente revestidos de
toda la armadura de Dios. Debemos seguir las instrucciones del
Espíritu de Profecía.
“El Señor ha enviado a su pueblo mucha instrucción, línea sobre
línea, precepto sobre precepto, un poquito aquí y un poquito allá.
Poco caso se hace de la Biblia, y el Señor ha dado una luz menor
para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor. ¡Oh, cuánto
bien podría haberse realizado si los libros que contienen esta luz
hubiesen sido leídos con una determinación de practicar los prin-
cipios que contienen! Habría una vigilancia, una abnegación y un
esfuerzo resuelto mil veces mayores” (El colportor evangélico, p.
129).
Debemos amar y obedecer la verdad para este tiempo. Eso nos
guardará de aceptar poderosos engaños. No podemos permitir que
razonamientos humanos se coloquen donde debe estar la verdad
santificadora. Tomemos la Biblia como nuestro libro de estudio,
todos pueden comprender sus instrucciones.
Cristo ruega a su pueblo que crea en su Palabra y la ponga en prác-
tica. Los que reciben y asimilan esta Palabra introduciéndola en
cada acto que practican, en cada atributo de su carácter, llegarán
a ser fuertes en el poder de Dios. Se verá que su fe es de origen
celestial. No vagarán por caminos extraños.
Colosenses
30
1. ¿Qué acciones prácticas pretende adoptar usted para estudiar
más las enseñanzas de la Biblia?
Para pensar: Vayamos a la Palabra de Dios en busca de guía. Pro-
curemos un “Así dice el Señor”. Ya seguimos bastante los métodos
humanos. Hermanos, en nombre del Señor Jesús despertemos a
nuestro deber. Sometamos nuestro corazón al poder del Espíritu
Santo, y él nos hará susceptibles a las enseñanzas de la Palabra. En-
tonces estaremos aptos para discernir las cosas profundas de Dios.
Vez tras vez Pablo advirtió a los creyentes contra las falsas doctri-
nas. Cristo era la norma por la cual debían probar las enseñanzas
que se les presentaban. Todo lo que no estuviese en armonía con
sus enseñanzas debía ser rechazado. Las advertencias de la Palabra
de Dios en relación a los peligros que rodeaban la iglesia cristiana
también son para nosotros hoy.
Que Dios nos permita sentir la profunda obra de su Espíritu. Qué
Él nos despierte para ver el peligro y nos preparemos para lo que
sobrevendrá a la tierra. Amén.
Colosenses
31
10
¿Filosofia Humana
o Cristo?
ROMPIENDO EL HIELO
¿Alguien ya le dio alguna información equivocada? ¿Qué resultado
le produjo en su vida?
INTRODUCCIÓN
Al escribir a los colosenses, el apóstol Pablo tenía la seria preocu-
pación de que fueran engañados al aceptar alguna “información
equivocada” basada en filosofía humana, conforme a la tradición de
hombres y no en Cristo.
DEBATE
1. ¿Conoce algún ejemplo de “filosofía y hueca sutileza” que está
en oposición a Cristo y sus enseñanzas? Menciónelo y discuta con
el grupo.
Para pensar: El apóstol Pablo no se está oponiendo a la filosofía que
es amor y a buscar el conocimiento de la verdad. Las “filosofías” de
las que Pablo trata en este texto son conceptos fundados en tradi-
ciones humanas, contrarios a la doctrina y la ética cristianas que Él
había enseñado a sus lectores. Cualquier sistema de pensamientos
o disciplina moral, en esos días, se la llamaba “filosofía”.
Al cristiano le conviene saber discernir qué pensamientos y con-
ceptos son favorables o contrarios a las enseñanzas de Cristo.
Colosenses
32
1. En su opinión, ¿por qué debemos basar nuestras acciones en las
enseñanzas de Cristo? Lea Col. 2:3, 4 y 9.
Para pensar: La palabra “rudimentos” (vers. 8) aparece en la filo-
sofía griega refiriéndose a los cuatro elementos de la naturaleza:
tierra, agua, aire y fuego, los que según los físicos griegos compo-
nen la totalidad del mundo. Al prestar atención a una serie de infor-
maciones equivocadas o limitadas, corremos el riesgo de no tener
en cuenta el origen de toda verdadera sabiduría y conocimiento
(Santiago 1:5; 3:17).
2. ¿Qué beneficios directos pueden experimentar los que afirman
sus actitudes en la persona y las enseñanzas de Cristo, y por qué?
(vers. 10).
Para pensar: Quién entiende mejor sobre un determinado vehícu-
lo, juguete o electrodoméstico es su fabricante. Lo mismo sucede
con nosotros. Quien “nos fabricó” sabe exactamente cómo pode-
mos crecer en todo conocimiento y sabiduría, necesarios para la
vida feliz que tanto anhelamos.
3. ¿Conoce a alguien que enseña y vive de acuerdo con las ense-
ñanzas de Cristo, y no de acuerdo con los “rudimentos del mun-
do”? ¿Cuál es la influencia de esa persona en su vida?
1. ¿Qué actitudes podemos tener para protegernos de las filosofías
humanas contrarias a las de Cristo que enfrentamos en nuestra vida
cotidiana? Lea Salmo 119:9.
Para pensar: “Si amamos las Escrituras, si las escudriñamos cada
vez que tengamos ocasión de hacerlo, para enriquecernos con los
tesoros que contiene, podemos tener la seguridad de que Jesús nos
atrae hacia él” […] “Sea la verdad de Dios el objeto de nuestra con-
templación y meditación. Leamos la Biblia y considerémosla como
la voz de Dios que nos habla directamente. Hallaremos entonces
una inspiración y una sabiduría que provienen de Dios” (Joyas de
los testimonios, t. 3, p. 188-189).
Colosenses
33
11
Una Vida Nueva
ROMPIENDO EL HIELO
¿Recuerda alguna ocasión cuando reemplazó algo viejo que tenía
por algo nuevo? ¿Cómo se sintió al cambiar lo viejo por lo nuevo?
INTRODUCCIÓN
Cuando aceptamos a Cristo como Señor y Salvador de nuestra vida
es imposible que esta no sea transformada por su poder. No podemos
continuar siendo los mismos, la vida de pecado muere por la pre-
sencia transformadora de Dios en nosotros. Lo que era solo agua se
transforma en el más puro vino (Juan 2:9).
“Cuando el hombre muere al pecado y despierta a una nueva vida en

Cristo, el amor divino llena su corazón; su entendimiento se santifica;
bebe en una fuente inagotable de gozo y conocimiento; y la luz de
un día eterno brilla en su senda, porque con él está continuamente la
Luz de la vida” (Los hechos de los apóstoles, p. 221).
DEBATE
1. ¿A qué ceremonias del judaísmo y del cristianismo compara Pa-
blo la vida nueva del cristiano? ¿Qué tienen que ver con la vida
nueva en Cristo?
Colosenses
34
Para pensar: La circuncisión era literalmente un corte en la carne.
Salvación por medio de Cristo es también literalmente un corte
de distancia de la carne, aunque en la “carne” no se refiera a una
parte física del cuerpo, sino a la naturaleza pecaminosa. En Cristo
somos libertados del poder de la naturaleza vieja y tenemos una
vida nueva con él. El bautismo significa sepultar la vida vieja y vivir
para Cristo. Al descender a las aguas morimos al mundo, al subir
resucitamos para una vida nueva con Cristo. (Ver Romanos 6:4).
1. En su opinión, ¿cómo podemos tener una vida nueva con Cristo?
¿Cómo se relaciona la ley de Dios con esa vida nueva?
Para pensar: Los creyentes de Colosas habían muerto espiritual-
mente. Como gentiles no tenían esperanza de recibir las promesas
hechas por Dios a la nación judía, con la esperanza de cosas me-
jores en el porvenir. Sin embargo, Dios perdonó sus pecados y les
dio la esperanza de una vida nueva, lejos de sus pecados, por el
poder de la gracia de Cristo Jesús (vers.13).
La ley de Dios le muestra al hombre su pecado y como consecuen-
cia merece la muerte. Es como un libro que registra las deudas de los
pecadores y como no la pueden pagar, como castigo exige la muer-
te. Pero Cristo perdonó el pecado y eliminó toda la deuda. Él pagó
toda la culpa a favor de los pecadores arrepentidos. (1ª Juan 1:9).
Ya no necesitamos temer la penalidad de la ley, pues Cristo nos
capacita por su poder a andar en vida nueva, sin la transgresión de
su ley. (Juan 14:15).
1. En la práctica, ¿cómo podemos saber si estamos andando con
Cristo en novedad de vida? ¿Cuáles son las marcas en la vida de un
cristiano transformado por Jesús?
Para pensar: Es imposible tener un encuentro verdadero con Cris-
to y que ese cambio no sea evidente en la vida del pecador. La
historia de Zaqueo es un ejemplo maravilloso que podemos citar
de “vida nueva”. Ese hombre arrepentido, al tener contacto con
la fuente de perdón y salvación, mostró inmediatamente que su
Colosenses
35
vida había cambiado, al prometer dar a los pobres la mitad de sus
bienes y restituir cuatro veces más lo que había defraudado a las
personas. (Lucas 19:8).
2. ¿Conoce a alguien que cambió completamente su vida cuando
tuvo un encuentro con Cristo? ¿Qué cambio fue más visible?
Para pensar: La vida nueva con Cristo no es fruto del esfuerzo per-
sonal, sino una transformación obrada por Cristo, sin la ayuda de
manos humanas (Col. 2:11).
Permitamos que las manos del Alfarero del cielo modelen nuestra
vida en una experiencia nueva con Él.
Colosenses
36
12
Una Vida
Escondida en Cristo
ROMPIENDO EL HIELO
Material necesario: Un palo de escoba.
Elija dos personas del grupo. El desafío será equilibrar el palo en la

palma de la mano por 30 segundos. Uno de los participantes intenta-
rá realizar la tarea mirando la palma de la mano donde se encuentra
el palo. El segundo participante deberá equilibrar el palo mirando a
la parte superior del palo. ¿Quién logró realizar la tarea con éxito?
¿Qué lecciones podemos extraer de esa tarea? (Anímelos a opinar).
INTRODUCCIÓN
El filósofo y economista escocés Adam Smith, a veces, quedaba tan
absorto en sus pensamientos que se olvidaba de dónde estaba. Un
domingo de mañana, mientras caminaba por el jardín vestido de pi-
jama, quedó tan absorto con la solución de un complejo problema
teórico, que salió del patio y fue a la calle. Caminó 15 km hasta
un poblado vecino, totalmente ajeno a los que lo rodeaba. Pero el
sonido fuerte del repicar de campanas penetró en algún nivel de su
conciencia, él entró a la iglesia pensando en el problema. Los fieles
se extrañaron de ver al filósofo allí, vestido sólo con su pijama. Smith
estaba tan absorto en sus pensamientos, que perdió el contacto con
la realidad. Aunque consideremos un hecho gracioso que el distraí-
do filósofo entrara de pijama a la iglesia ¿será posible que nosotros
también nos preocupemos tanto por la vida que perdemos de vista
las realidades eternas?
Concentrarse en un objetivo, meta o blanco es el secreto de la victo-

ria en todos los aspectos de la vida. Perder el foco puede ser fatal. Por
eso, en nuestra jornada cristiana necesitamos mirar a Cristo.
Colosenses
37
TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3: 1-4
DEBATE
Entre otras cosas, el texto habla de muerte (vers. 3) y resurrección.
¿A qué muerte y resurrección se refiere el apóstol? ¿Qué importan-
cia tiene eso para nuestra vida cristiana?
1. En su opinión, ¿cómo debe vivir el creyente que realmente com-
prende su responsabilidad para con la salvación? ¿Cuál es su foco?
(Colosenses 3:1 y 2).
Pablo usa algunas palabras interesantes: ‘si’, ‘buscar’ y ‘pensar’.
Ellas expresan la continua actitud de aquel que nace de nuevo. Su
victoria está condicionada a ‘si’, ‘buscar’, ‘pensar’ en las cosas de
lo alto. Al entregar nuestra vida a Cristo, Él, por su gracia, nos hace
criaturas nuevas, las cosas viejas pasaron (2 Cor. 5:17). Nuestro
foco es la eternidad y el Señor Jesús (Lea Filipenses 3:2-14).
2. ¿Qué razones presenta Pablo para que los cristianos piensen y
vivan de modo diferente que los incrédulos? (Colosenses 3:3 y 4).
Nuestra vida debe estar escondida con Cristo en Dios, entonces la
luz de Jesús se reflejará en nosotros y reflejaremos esa luz a los que
nos rodean, no solo en lo que decimos profesar, sino también en
obras y en manifestar el carácter de Cristo. Los que están reflejando
la luz de Dios manifestarán una disposición amable.
3. ¿Qué otras cosas pueden desviar nuestro foco de Cristo y colo-
carlo en nosotros mismos o en otros? (1ª Juan 2:15-17).
“Usted debe experimentar la muerte al yo, y debe vivir para Dios
[…] El yo no debe ser consultado. El orgullo, el amor propio, el
egoísmo, la avaricia, la codicia, el amor al mundo, el odio, las sos-
pechas, la envidia, las malas suposiciones, todo debe ser subyuga-
do y sacrificado para siempre. Cuando Cristo aparezca, no vendrá
para corregir estos males y darnos luego la idoneidad moral para su
venida. Todos estos preparativos deben hacerse antes que Él venga”
(Maranata, MM, p. 59).
Colosenses
38
1. ¿Qué hará usted frente a lo que estudiamos hoy para mantenerse
escondido en Cristo?
“Los que con el espíritu y amor de Jesús se hacen uno con él,
andarán en compañerismo íntimo unos con otros unidos por los
preciosos lazos de amor […]” (Manuscrito 28, 1897).
Recuerde que en Cristo somos más que vencedores (Romanos
8:37-39), unidos a Él (Juan 15:5) y enfocados a Él seremos victorio-
sos (Hebreos 12:1, 2).
Colosenses
39
13
Tiempo para Todo
ROMPIENDO EL HIELO
Hoy, la tecnología nos ofrece varios elementos que facilitan nuestra
vida, como el automóvil, la lavadora, la secadora, los celulares, el
avión, internet entre otros, medios creados para ofrecer bienestar
y acortar las distancias entre las personas; pero a pesar de todo eso,
aún sentimos que falta tiempo para el esparcimiento, el descanso y
la familia.
INTRODUCCIÓN
Hoy en día, la lucha entre el tener y el hacer vuelven la vida exhaus-
tiva, pues vendemos nuestro tiempo sin darnos cuenta de que, con
el tiempo, también se va nuestra salud, felicidad y el bienestar de
aquellos que amamos. Utilizamos los bienes materiales para justifi-
car nuestra ausencia, y limitamos los momentos de descanso y espar-
cimiento sólo a unos pocos eventos que ocurren los fines de semana
y que nos hacen anhelar los feriados prolongados.
TEXTO PARA ESTUDIO: Eclesiastés 3:1-14
DEBATE
1. ¿Qué dice la Biblia sobre el uso del tiempo? Si hay tiempo para
todo, ¿por qué no tenemos tiempo para la familia, el esparcimien-
to, la comunión y el descanso?
Para pensar: Estos versículos invitan a una reflexión sobre el uso y
práctica que hacemos del tiempo. Aprendimos que hay tiempo y
propósito para todo lo que se hace; sin embargo, la manera como
administramos el uso del tiempo dará lugar a la satisfacción o a la
Colosenses
40
decepción. En todo momento Dios está presente y busca oportuni-
dades para ayudarnos a tomar la mejor ventaja de la vida.
Divertirse regularmente es uno de los cinco factores centrales para
una vida feliz. Las personas que dedican algún tiempo a divertirse
tienen 20% más de posibilidades de estar felices y 35% más de
sentirse bien con su edad y con su etapa de vida”. (David Niven,
“Os 100 Segredos das perssoas felizes”, p. 84).
“Dedicad parte de vuestras horas libres a vuestros hijos; asociaos
con ellos en sus trabajos y deportes, y conquistad su confianza.
Cultivad su amistad” (El hogar cristiano, p. 171).
Discuta con el grupo
1. En su opinión, ¿falta tiempo o una planificación para usar mejor
el tiempo? De acuerdo con el texto, ¿qué puede hacer usted para
aprovechar mejor el tiempo en el trabajo, con las personas y en las
horas libres?
Para pensar: El tiempo.
La vida es el deber que traemos a casa.
Cuando se da cuenta, ya son las 6.00 p.m. (Terminó el día),
Cuando se da cuenta, ya es viernes (Terminó la semana),
Cuando se da cuenta, ya es Navidad (Terminó el año),
Cuando se da cuenta, perdió el amor de su vida… ¡Ya pasaron 50
años!
Si me dieran un día más, otra oportunidad, no volvería a mirar el reloj.
Aseguraría el amor que está frente a mí y le diría que lo amo…
Y más aún, no dejaría de hacer algo que me gusta, debido a la falta
de tiempo.
No dejaría de tener gente a mi lado, sólo por miedo de ser feliz.
La única falta que tendría, sería la de este tiempo, que infelizmen-
te, nunca más volverá. Mario Quintana
2. ¿Cómo aprovechar mejor el tiempo que tenemos, de modo que
estemos satisfechos al final de cada día?
Colosenses
41
Para pensar:
Conté mis años y descubrí
Que tendré menos tiempo para vivir del que ya tuve hasta ahora…
Tengo mucho más pasado que futuro…
Me siento como el niño que recibió una vasija de cerezas…
Las primeras, las chupó sin mucho agrado…
Pero, al darse cuenta que habían pocas, carcomió hasta la pepita…
Quiero vivir al lado de gente humana… muy humana…
Que no huya de su mortalidad.
Y caminar cerca de cosas y personas de verdad…
Rubem Alves.
3. ¿Recuerda los días de su infancia donde todo lo que importaba
era ser feliz, con juegos, amigos, almuerzos en familia, zambu-
llidas en el río? ¿Usted, todavía juega? ¿Se encuentra con amigos
y dedica tiempo a la distracción? ¿Toma tiempo para estar sólo?
¿Dedica tiempo a su familia?
1. ¿Qué actitudes desea adoptar para ejercer un mejor uso del
tiempo?
Para pensar: “Malgastar el tiempo y despreciar nuestra inteligen-
cia resulta pecaminoso. Perdemos todo momento que dedicamos a
nuestros intereses egoístas. Si supiéramos apreciar cada momento
y dedicarlo a cosas buenas, tendríamos tiempo para hacer todo lo
que necesitamos hacer para nosotros mismos o para los demás.
Al desembolsar dinero, al hacer uso del tiempo, de las fuerzas y
oportunidades, mire todo cristiano a Dios y pídale que le dirija” (El
ministerio de curación, p. 159).
Colosenses
42
14
Del Amor a La Paz
ROMPIENDO EL HIELO
En nuestro planeta hay diversos movimientos en pro de la paz (re-
ligiosos y no religiosos), ¿recuerda algún movimiento no religioso
que predique la paz? ¿Por qué parece que los movimientos sociales
luchan más en promover la paz que el amor?
INTRODUCCIÓN
En la lista bíblica de los frutos del Espíritu, el amor precede a la paz,
y observando bien, parece que tal orden no es casual, hay algo in-
tencional en la formación.
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,

bondad, fe, mansedumbre, templanza [ ]” (Gál. 5:22, 23).
Al amor siempre se lo coloca como la base de las otras virtudes, lo

que no desmerece ni disminuye a las demás virtudes de la vida cris-
tiana; pero, por lo que parece, el camino a cualquier otra cosa que
sea noble pasa antes por el amor.
DEBATE
1. Los frutos del Espíritu descriptos en Gálatas 5:22, 23 siguen un
orden aparentemente progresivo ¿o usted piensa que Pablo men-
cionó varias virtudes que nacen de Dios, pero que no tuvo inten-
ción en colocarlas en el orden en el que se encuentran?
Colosenses
43
2. En Colosenses 3:12-15 Pablo coloca nuevamente la paz como
resultado del amor. El texto denota claramente eso, ¿por qué?
Para pensar: Pablo comienza el versículo 12 “revestíos” La vida
cristiana es más que la renuncia de lo que es inadecuado (eso tam-
bién es una parte), pero como lo muestra el texto en su significado
práctico, el creyente debe “revestirse” de los frutos producidos por
el Espíritu Santo, los cuales menciona Pablo en el versículo.
1. En su opinión, ¿por qué se describe a Dios como el Dios de amor
y paz? (2 Corintios 13:11).
Para pensar: En la Biblia el amor está en un lugar de supremacía,
incluso sobre la paz. En 1ª Juan 4:8 dice que “Dios es amor”, en
1ª Corintios. 13, se describe al amor como el mayor de todos los
frutos. El amor entendido en su esencia, como lo presenta la Biblia,
nos hará vivir indiscutidamente las admirables virtudes cristianas.
El camino recorrido basado en el amor, redundará en “la paz de
Cristo”, que en el texto se presenta como el resultado de ese amor.
2. ¿Por qué la sociedad anhela más la paz que el amor (por lo me-
nos como blanco de las protestas)? ¿En qué difieren esas virtudes?
Para pensar: La paz es el resultado del amor, el que la Biblia nos
desafía a vivir en dos dimensiones, como está expresado en Mar-
cos 12:33. Amar a Dios (el primer mandamiento), amar al prójimo
(segundo mandamiento). La paz también tendría dos dimensiones
(horizontal y vertical) con Dios y con los hombres.
1. En la práctica, ¿cómo puede conducirnos el amor a la paz?
Para pensar: Dios es la fuente de amor y paz; al amor se lo presenta
como un camino, y la paz se alcanza al recorrerlo.
Colosenses
44
15
El CUlto Cristiano
ROMPIENDO EL HIELO
Debate en grupo: ¿Cómo se sentiría si entrara en una sala repleta de
personas y ninguna de ellas le dirigiera la palabra ni le diera ningún
tipo de atención? o sea, si en ese ambiente usted fuera completamen-
te ignorado, ¿Qué pensaría que está sucediendo?
INTRODUCCIÓN
La primera referencia bíblica a un culto de adoración a Dios, el Crea-
dor, presentado por el hombre fueron las ofrendas ofrecidas por Caín
y Abel (Génesis 4:1-7). Algunas verdades quedaron claras en ese epi-
sodio impactante: 1) Dios espera adoración. 2) Es deber del hombre
adorarlo. 3) Dios sólo acepta lo que Él pide y no lo que el hombre
quiere o cree que puede dar. A lo largo de los tiempos, el culto cristia-
no ha sido ofrecido de varias formas, y hasta hoy, hay cierta dificultad
por parte de los adoradores en saber si realmente están ofreciendo el
culto aceptable a su Señor. Veamos lo que presenta la Biblia sobre la
estructura del culto cristiano:
TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:16 - 17
DEBATE
1. Según su opinión, ¿la estructura del culto actual, corresponde a
la presentada en la Biblia? Si no es así, ¿qué está faltando?
Colosenses
45
Para pensar: Los versículos destacados en el tema de hoy presen-
tan ingredientes imprescindibles para el culto ideal: “La palabra
de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhor-
tándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en
vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espiri-
tuales” (vers.16). El culto cristiano es el momento en el cual el ser
humano entra en contacto íntimo de adoración con su Creador, y
se expande en sus relaciones: 1) Verticalmente: Cuando se relacio-
na con Dios y aprende a depender de Él y confiar en Él. 2) Hori-
zontalmente: Cuando se relaciona con sus semejantes, comparte
sus victorias y fracasos y se apoyan mutuamente en la caminata.
1. En su opinión, ¿quién debería quedar satisfecho con el culto
cristiano? ¿Dios o los adoradores? ¿A quién estamos tratando de
agradar?
Para pensar: Es muy común ver al final de algunos cultos cristianos
a personas disconformes con el tipo de alabanza, con el predi-
cador o con los adoradores. Algunos hasta dicen que no quieren
venir más a adorar de manera colectiva porque la estructura del
culto ofrecido no les agrada. Lo que no podemos perder de vista, es
que Dios es el personaje central de adoración y el sacrifico de Jesús
es el tema principal de nuestra gratitud. La atención no debería
ser desviada para el agente humano, esté cantando, predicando,
enseñando u orando:
“Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él”
(vers. 17). Jesús debe ser el centro de adoración del culto cristiano.
2. ¿Cuánto tiempo del culto cristiano está reservado para el estudio
de la Palabra? ¿Le estamos dando prioridad a la Biblia?
Para pensar: Al principio del versículo 16 dice que la Palabra de
Cristo debe morar en abundancia en nosotros. Con el pasar de los
años, el estudio de la Biblia perdió el lugar destacado en el culto
cristiano y cada vez se da más valor a la participación del elemento
humano, lo que lo hace un competidor directo en la atención que
sólo se debe dar a Dios. Cuando se abre la Palabra de Dios, su
poder se manifiesta en medio de los adoradores. Equilibrio sería la
palabra apropiada en la estructura de un culto ideal.
Colosenses
46
1. ¿Qué necesitamos mejorar en el culto de la iglesia? ¿A quién
debe agradar el culto?
Para pensar: No podemos perder de vista el conflicto en el cual
estamos incluidos. Si evaluamos lo que está escrito en los tres
mensajes angélicos de Apocalipsis 14, veremos que tanto el Dios
Creador de todas las cosas como el poder del mal, opuesto a Dios,
pretenden adoración. Somos nosotros quienes elegiremos a quien
entregar nuestra adoración. La consciencia de ese conflicto debe
orientar nuestra adoración, ya sea predicando, orando, alabando o
haciendo cualquier otra cosa. “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis
otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1ª Corintios 10:31).
Colosenses
47
16
El Evangelio
y la Familia
ROMPIENDO EL HIELO
Pida algunas opiniones sobre cuál es el papel más difícil de desem-
peñar en la familia: ¿marido? ¿esposa? ¿hijo?
INTRODUCCIÓN
Cuando Zygmunt Bauman escribió el libro Amor Líquido, que trata
sobre la fragilidad de los lazos humanos, sólo confirmó lo que nos
revelan las Escrituras desde hace mucho tiempo: cuando la sociedad
se aparta de Dios, las instituciones se diluyen; eso se percibe actual-
mente en la familia. El número cada vez más creciente de divorcios
es una evidencia. En muchos casos, los hijos son los que más sufren
con la disolución de los lazos familiares, en consecuencia, es innega-
ble que toda la sociedad también sufre debido a eso.
Al escribir a los colosenses, Pablo da una serie de consejos al núcleo

familiar. Tiene en mente a las madres (esposas), a los padres (mari-
dos), y a los hijos. Estos componían una familia en el molde bíblico
judío. Es impresionante cómo el evangelio presenta consejos genera-
les que deben orientar las relaciones familiares.
DEBATE
1. Pablo les aconseja a las esposas que estén sujetas a los maridos;
después, les pide a los maridos que amen a las esposas, y a los
hijos les indica que obedezcan a los padres. Suponiendo que una
familia vive esos consejos, ¿cómo definiría usted el “clima” en esa
casa? ¿le gustaría tener una familia así?
Colosenses
48
Para pensar: En esos versículos, la Biblia muestra claramente los
deberes de cada componente del círculo familiar. Debido a la co-
rrupción del género humano, tenemos una sociedad secularizada
y hoy es común ver una distorsión de esos papeles; a su vez, se
vulgariza esa institución tan sagrada creada en el Edén: la familia
(Gén. 2:18-24).
Lo que propone el apóstol en forma de consejo tiene como ob-
jetivo restaurar los vínculos familiares. El hecho de presentar ese
asunto a los Colosenses demuestra la existencia de algún nivel de
dificultad entre ellos en ese aspecto. Una cosa es cierta: si actua-
mos de acuerdo con las recomendaciones de Pablo, permitiremos
que el poder del evangelio restaure la más antigua de todas las ins-
tituciones humanas y coloque a Dios como el Señor de la familia.
1. En su opinión, ¿qué significa ser una esposa sujeta al marido?
¿Qué significa amar a la esposa y no ser ásperos con ellas? ¿Y ser
hijo obediente a los padres?
Para pensar:
1. Desgraciadamente, hoy, la palabra ‘sujeta’ tiene para muchos
una connotación negativa. Esa sujeción que presenta la Biblia es
del mismo tipo de sujeción que la iglesia tiene con Cristo (Efesios
5:22-24). La pregunta es: ¿Cristo es un verdugo dictador para la
iglesia? No, de ninguna manera. La sujeción es un respeto por el
marido, un reconocimiento de que él es la cabeza del hogar. Al
mismo tiempo, el esposo no debe olvidarse de que la esposa es el
corazón del hogar.
2. Por otro lado, en esta era posmoderna, las mujeres asumen un
papel nuevo. Ellas salen del hogar, entregan sus hijos a los cui-
dados de terceros, dejan de desempeñar su papel de madre; eso
ocurre muchas veces cuando actúan movidas por la necesidad de
aumentar el ingreso familiar. El mayor problema surge cuando la
mujer hace de su independencia financiera un motivo para no res-
petar el consejo bíblico de su papel de madre en la familia.
3. El hombre que trata de guiar a su familia según la voluntad del
Señor necesita aprender a amar a su esposa, de esa forma no habrá
espacio para el autoritarismo. El fundamento de las relaciones en-
tre el hombre y su esposa es el amor. Muchos hombres esperan de
Colosenses
49
su esposa una sumisión según su punto de vista, no según la óptica
del evangelio. El marido debe amar a la esposa como Cristo ama a
la iglesia. Cristo mostró su amor entregándose a sí mismo.
4. Los hijos no pueden olvidarse del mandamiento que dice: “Hon-
ra a tu padre y a tu madre […]” (Éxodo. 20:12. Los que prestan obe-
diencia a sus padres actúan según la voluntad de Dios. En el caso
de que los hijos no aprendan a obedecer a los padres, serán adultos
desestabilizados. Los hijos nunca deberían olvidar que ellos son
“la corona” de los padres (Prov. 17:6). ¡Pero no deben ser coronas
de espinas!
Para pensar: El deseo de Dios es que tengamos un hogar bendeci-
do. Al revelar los deberes de cada componente de la familia espera
que cada uno haga su parte.
1. ¿Qué puede hacer cada uno (marido, esposa e hijos) para res-
taurar la familia?
Para pensar: El enemigo está invirtiendo todo su poder en destruir
la familia. La comunión con Dios es esencial para quien desea ejer-
cer correctamente su papel en cualquier área de la vida.
Colosenses
50
17
El Evangelio y las
Relaciones en el Trabajo
ROMPIENDO EL HIELO
¿Pasó usted alguna vez por una situación de conflicto en el trabajo
con su patrón, jefe o encargado? ¿Actuó como un cristiano?
INTRODUCCIÓN
¿Cuál es el límite de obediencia a los jefes?
¿Hasta qué punto trabajar para los hombres es lo mismo que trabajar
para Dios?
Como trabajador cristiano, ¿cuál debe ser mi comportamiento en el
ambiente de trabajo?
Como patrón cristiano, ¿cómo debo tratar a mis empleados?
Antes de comenzar a responder, lea el siguiente texto:
TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:22-25; 4:1
DEBATE
1. ¿Qué significa obedecer “en todo a vuestros amos terrenales”?
(v.22). ¿Por qué la Biblia dice que debemos trabajar para los hom-
bres como si fuera para Dios? (v. 23).
Para pensar: La esclavitud era una práctica establecida en el tiempo
de Pablo. “Había cerca de seis millones de esclavos en el imperio
romano. A pesar de que en nuestra sociedad de hoy no hay escla-
vos, esos principios bíblicos se aplican a cualquier tipo de relación
de trabajadores honestos. El funcionario cristiano debe obedecer
Colosenses
51
“en todo”, pero “temiendo a Dios” (v. 22); o sea, si lo que se le pide
está de acuerdo con lo que Dios ordenó, debemos ser honestos y
obedientes en todo a nuestro patrón. Un empleado cristiano debe
ser un ejemplo de obediencia y honestidad, pues mediante su testi-
monio glorifica y honra el nombre de Dios delante de las personas
incrédulas, como lo hizo José en Egipto, Daniel en Babilonia, la
niña cautiva en Siria y tantos otros personajes bíblicos.
1. En su opinión, ¿qué significa en la práctica hacer “lo que es justo
y recto con vuestros siervos” (4:1).
Para pensar: Así como es deber del empleado cristiano ser obe-
diente y honesto, el empleador cristiano debe tratar a sus funciona-
rios con justicia e imparcialidad (4:1). ¿Dios se preocupa también
con las cuestiones de justicia social? (Lea Santiago 5:4).
Por otro lado, la actitud del empleado cristiano que se siente tra-
tado injustamente o perseguido por su patrón o colega de traba-
jo, nunca debe ser de venganza o revancha. Debemos continuar
siendo honestos en los horarios y en la calidad del servicio aún en
ausencia de un superior (v.22). Si nuestro trabajo no es reconocido
aquí en la tierra, cuando Jesús vuelva “recibiréis la recompensa de
la herencia” (v.24). “Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare
todo el mundo, y perdiere su alma?” (Mateo 16:26).
¿Con quién necesito relacionarme diariamente para ser un buen
ejemplo de relaciones en mi ambiente de trabajo?
Para pensar: Debemos buscar a Dios antes de salir al trabajo como
lo hacía Jesús.
“Jesús […] con sus propias manos trabajaba en la carpintería con
José […] a fin de ejecutar el mejor trabajo en todo ramo” (DTG,
p. 53). “Fue fiel en el cumplimiento de sus deberes domésticos; y
en vez de pasar en el lecho las primeras horas de la mañana, se le
hallaba a menudo en un lugar retraído, escudriñando las Escrituras
y orando a su Padre celestial” (CM., p. 247).
Colosenses
52
18
Oración y
Testimonio
ROMPIENDO EL HIELO
¿Alguna vez participó de un grupo de oración o de pioneros en la
plantación de una iglesia, o tuvo alguna experiencia impactante rela-
cionada con la oración? En su opinión, ¿qué beneficios proporciona
orar por los líderes de la iglesia, evangelistas y misioneros? ¿Qué re-
lación hay entre oración y testimonio personal?
INTRODUCCIÓN
Colosas era una de las tres ciudades situadas cerca de 160 km de
Éfeso. Las otras dos eran Hierápolis y Laodicea. Una ruta comer-
cial importante atravesaba la región, transformándola en un punto
de encuentro entre Oriente y Occidente. Colosas era la menor de
las tres ciudades. La ciudad no se cita en el libro de Hechos, pues
Pablo no fundó la iglesia de Colosas ni llegó a visitarla. El apóstol
oyó hablar de su fe (Colosenses 2:1). La iglesia de Colosas comen-
zó como resultado de los tres años de ministerio de Pablo en Éfeso
(Hechos 19; 20:17-38). El testimonio de la iglesia de Éfeso fue tan
eficaz que alcanzó a todos los habitantes de Asia. Entre los nue-
vos conversos en Éfeso había dos hombres colosenses: Epafras y
Filemón. Por lo que todo indica, Epafras fue uno de los principales
fundadores de la iglesia de Colosas, pues predicó el evangelio a
sus amigos colosenses (Col. 1:7) y también ministró las ciudades
de Hierápolis y Laodicea (Col. 4:12, 13). Un grupo de cristianos se
reunía en la casa de Filemón (Filemón 2; Colosenses 4:17). Pode-
mos imaginar el impacto de la llegada de la carta a los colosenses.
En ella se destacan la oración y el testimonio como los medios
Colosenses
53
eficaces para evangelizar a otros. ¿Cómo pueden transformar vidas
la oración y el testimonio? ¿Cómo nuestra vida y nuestras palabras
pueden ayudar a otras personas a cambiar de actitud?
DEBATE
1. De acuerdo con el texto, ¿qué instrucciones dio Pablo a los
cristianos?
2. ¿Cómo deben ser sus oraciones?
Para pensar: ¿Cuáles son las características de una vida de oración
eficaz?
a. ___________________________________________ Hechos 1:14
b. ___________________________________ 1ª Tesalonicenses 5:17
c. ___________________________________________ Filipenses 4:6
La verdadera oración requiere energía y vigilancia que solo pue-
den provenir del Espíritu Santo. ¿Cuál es el impacto que la grati-
tud sincera a Dios otorga a la oración y al testimonio? ¿Tenemos
motivos para agradecer a Dios todos los días? ¿Puede describir, en
pocas palabras, cómo su gratitud a Dios lo impulsa a compartir su
testimonio?
¿Cuál era la intención de Pablo al incentivar la práctica de la ora-
ción intercesora en los cristianos?
1. Al igual que Jesús, Pablo vivía una vida de oración e incentivaba
a otros a tenerla también. Él menciona algunas características de
la oración:
a) Dedicación y perseverancia.
b) Gratitud.
Quien solamente pide y nunca agradece a Dios por sus dádivas
es egoísta. Si recordamos que Pablo era un prisionero cuando es-
cribió la carta a los colosenses, su énfasis se hace todavía más
Colosenses
54
extraordinario. En vez de lamentar por estar preso, Pablo demostró
alegría en testificar de la libertad en Cristo.
Para pensar: ¿Dedicamos tiempo a la comunión con Dios? ¿Hemos
desarrollado el hábito de meditar y reflexionar en la vida y obra de
Jesús? Si evaluamos profundamente la importancia de la salvación
concedida a través de Cristo, no podemos quedar paralizados, des-
animados o cómodos. Cada día seremos renovados por la presen-
cia del Espíritu Santo.
2. Pablo pidió a los cristianos de Colosas que oraran por él y por
cada misionero de manera específica (Colosenses 4:3, 4).
Para pensar:
1.Pablo quería integrar a los cristianos en la práctica de la oración
intercesora por él, por los líderes de la iglesia y los misioneros. El
poder de proclamar el evangelio viene de la oración.
¿Cómo podemos ayudar al pastor y a los misioneros de la iglesia a
predicar la Palabra de Dios?
2. Otra preocupación de Pablo estaba relacionada al testimonio
personal de los cristianos, a la necesidad de aprovechar las oportu-
nidades para testificar y a la sabiduría al tratar con las personas de
afuera (Colosenses 4:5, 6).
Para pensar: Algunos cristianos habían adoptado la postura de jue-
ces, ostentando superioridad. Por eso, Pablo citó otras instruccio-
nes importantes:
a. Tener el cuidado de no decir ni hacer cosas que obstaculicen la
predicación del evangelio.
b. Estar alerta y usar las oportunidades que Dios da para testificar.
c. Portarse con dignidad. Tener un buen testimonio ante los de
afuera (1ª Timoteo 3:7).
d. No basta actuar con sabiduría y cuidado frente a los de afuera.
También es necesario hablar con ellos y compartir el mensaje del
evangelio. Jesucristo hablaba con gracia (Lucas 4:22).
e. Debemos tener cuidado con nuestras palabras (Efesios 4:29). Te-
niendo la gracia de Cristo en el corazón y en los labios seremos
testigos fieles, no jueces o abogados acusadores.
Colosenses
55
¿Por qué Pablo agregó la expresión “sazonada con sal”? (Colosen-
ses 4:6).
1. ¿Cómo se siente al pensar que Dios cuenta con usted para
ser un testigo eficaz por medio de su vida, carácter, conducta y
conversación?
CONCLUSIÓN
Dios nos concedió su gracia salvadora y su libertad. Él espera de
nosotros gratitud sincera y deseo de compartir el mensaje del evan-
gelio a todas las personas. Proveyó un plan sabio al comisionar a los
seres humanos como sus testigos. Recuerde que es un privilegio ser
parte del ejército de mensajeros del Cielo. Si estamos llenos del Es-
píritu Santo, reavivados por su Palabra, mediante la comunión diaria
con Dios, aprovecharemos todas las oportunidades diarias para llevar
esperanza a quienes no la tienen. Seremos fieles a los principios y
trataremos a otros con consideración y respeto.
Colosenses
56

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“Esta serie de estudios es una

herramienta valiosa para integrar a

La idea es conducir a los participantes

“Porque están dos o tres

Confraternización: Recepción, colocando la conversación

Adoración: Cánticos, oración, meditación, testimonios y estudio

Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en la aplicación

Testimonio: Planificación evangelizadora del grupo.

Ideales del Grupo

2. Nuestro lema: ______________________________________________

3. Nuestra oración: ___________________________________________

4. Himno oficial: _____________________________________________

5. Nuestra bandera: ___________________________________________

6. Nuestro texto bíblico: _______________________________________

Nuestro deseo es que este material conduzca a una vida de gozo en

Pr. Everon Dias Donato

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:1, 2

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:3-8

Por eso, el pasaje seleccionado para el estudio de hoy comienza di-

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:12-14

En el pasaje que estudiaremos hoy, Pablo escribe sobre la persona

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:15-17

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:18-20

Observación: pueden repetir los muebles, pero no más de tres veces.

Descripción: Cada integrante toma primero la figura de un objeto

Conclusión: Con la ayuda del vecino o amigo las tareas resultarán

Sufrimiento y alegría en la vida de Pablo, por más contrastante que

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 1:24-29

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 2:1-7

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 2:8-10

“Cuando el hombre muere al pecado y despierta a una nueva vida en

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 2:11-15

Elija dos personas del grupo. El desafío será equilibrar el palo en la

Concentrarse en un objetivo, meta o blanco es el secreto de la victo-

TEXTO PARA ESTUDIO: Eclesiastés 3:1-14

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,

Al amor siempre se lo coloca como la base de las otras virtudes, lo

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:12-15

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:16 - 17

Al escribir a los colosenses, Pablo da una serie de consejos al núcleo

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:18-21

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 3:22-25; 4:1

TEXTO PARA ESTUDIO: Colosenses 4:2-6

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