“AÑO DEL BICENTENARIO, DE LA CONSOLIDACIÓN DE NUESTRA INDEPENDENCIA Y DE LA CONMEMORACIÓN DE LAS HEROICAS BATALLAS DE JUNÍN Y

AYACUCHO”

SEMANA 18
DEL 15 AL 19 DE JULIO

RECURSOS

VALORAMOS NUESTRA REGIÓN Y PROMOCIONAMOS SUS RIQUEZAS NATURALES Y

TÍTULO EDA 4
ARQUEOLÓGICAS
SESIÓN DE ANALICEMOS LA INFLUENCIA DE LAS FESTIVIDADES CULTURALES EN LA
APRENDIZAJE 3 CONSTRUCCIÓN DE NUESTRA IDENTIDAD
Que las estudiantes analicen la influencia de las festividades culturales en la construcción de nuestra
PROPÓSITO:
identidad
Se valora a sí mismo
COMPETENCIA: Construye su identidad CAPACIDAD Autorregula sus emociones
Reflexiona y argumenta éticamente
Elabora un tríptico que contenga los aspectos: origen significado, cómo se desarrolla y cómo ha influenciado en
EVIDENCIAS tu identidad la práctica de alguna danza, tradición o costumbre de esa festividad.

Lee una lectura

“su devoción…, se originó en el año 1891, cuando el pueblo de Laredo (El distrito de Laredo es uno de los doce
distritos que conforman la Provincia de Trujillo, ubicada en el departamento de La Libertad, en el Norte del Perú). venía
sufriendo terrible catástrofe por la presencia de las lluvias torrenciales producto del fenómeno del niño. El
aluvión estaba ya a punto de desaparecer al pueblo y sus sembríos cuando la población decide sacar en
procesión la imagen de Cristo Crucificado y elevando plegarias al cielo y clamando misericordia al Señor, ocurre
que la calamidad fuera detenida.
Es por ese hecho considerado como milagro que, a partir del 14 de setiembre de 1891, se acuerda designar a la
imagen de Cristo Crucificado (nombre que lleva actualmente) … y de celebrar todos los años su festividad en
recordación a aquel momento de salvación del pueblo laredino.
La imagen de Cristo Crucificado es una obra de arte esculpida en Francia, a comienzos del XVIII y fue traída a
Laredo por el propietario de la Hacienda; Don Manuel Antonio Chopitea, quien la donó al templo de Jesús María.
Esta es sacada en procesión todos los años y el pueblo la venera con diferentes actos celebratorios siendo su día
central el 14 de setiembre. (Por Demetrio Burgos Gonzáles 06/09/2008)

1. ¿A qué festividad popular se estará refiriendo el texto anterior?

2. ¿Qué persiguen las personas de un pueblo o de una etnia, cuando convierten en tradición una festividad
religiosa, cómo la describe el poblador laredino el Sr. Demetrio Burgos Gonzales?

ANALIZAMOS LAS FESTIVIDADES CULTURALES

LA DANZA DE LAS TIJERAS

La danza de las Tijeras es originaria de las regiones de Ayacucho, Huancavelica, Apurímac

y el norte de Arequipa. Se utiliza el violín y el arpa y objetos como las tijeras y los vestidos.
La Danza de las Tijeras posee un carácter ritual pues está asociada al mundo de las
divinidades tutelares, a fin de implorar su protección para obtener buenos rendimientos
agrícolas. De ahí, la importancia del danzaq quien por su rol de intermediario entre los
hombres y los wamaris (dioses protectores), crea un puente entre la perspectiva del
sentido común y la perspectiva religiosa en la cosmovisión andina.
Primero llegaron al departamento de Ica para luego desplazarse hacia la capital e
instalarse en la periferia urbana en distritos como san Juan de Miraflores, Villa María del
Triunfo y de San Juan de Lurigancho. Hay que recalcar que en cierto momento la capital
fue el refugio de la Danza de las Tijeras y otras músicas tradicionales, debido a los
sangrientos acontecimientos durante la DÉCADA DE LOS OCHENTA que se iniciaron
precisamente en Ayacucho.
Por otro lado, con el fin de mantener el contacto con sus comunidades de origen,
aparecieron numerosas asociaciones de provincianos. Entre otras actividades, ellos
organizan las llamadas fiestas costumbristas, en las que los provincianos disfrutan de su
música y costumbres regionales, reúnen a los inmigrados de un mismo pueblo y practican
en el medio urbano la solidaridad y la reciprocidad de sus comunidades campesinas
andinas. Ante la discriminación social y las dificultades de adaptación, las asociaciones
actúan como una defensa y una afirmación de sus culturas. Los pueblos jóvenes son el
recinto de esta residencia cultural andina.

EE.UU.: EL SEÑOR DE LOS MILAGROS RECORRIÓ LAS CALLES

DE WASHINGTON
Bajo un sol radiante, algo atípico para esta época otoñal en la capital de los
Estados unidos, miles de compatriotas acompañaron el último domingo de
octubre la imagen del Señor de los Milagros durante su tradicional recorrido
procesional por las calles de Washington.
Antes del inicio de la celebración religiosa realizada en la parroquia Nuestra
Señora Reina de las Américas, se entonaron las notas del himno nacional del
Perú, así como la tradicional marcha de banderas.
Tanto la misa como la procesión del Señor de los Milagros estuvieron
acompañadas por una banda de música, en donde varios de sus integrantes
formaron parte de la desparecida Banda Republicana.
Como ya es tradicional, estuvieron presentes cuadrillas de cargadores
procedentes de los Estados de Virginia. Maryland, Mueva York, Nueva Jersey
y Connecticut.
La muestra de colaboración se repite desde hace 33 años. Carlos López, actual
capataz de dicha hermandad, recordó que en el 1982 salió por primera vez
esta procesión en el distrito de Columbia, primero desde la iglesia de Santo
Tomás, en el área de Mount Pieasant, y después de la parroquia antes
mencionada en Adams Morgan.
Agregó que entre 1990 y 1991 se fundó la primera cuadrilla de damas, la
primera en los Estados Unidos. Durante la procesión este año los fieles
aprovecharon para ver exhibiciones de caballos de paso y degustar los ricos
potajes de la cocina peruana.

1. ¿Cómo se ha mantenido la práctica de la Danza de las Tijeras entre un importante sector de migrantes
ayacuchanos en Lima?
2. ¿Por qué los peruanos residentes en Washington (y otras ciudades de EE.UU. y el mundo) realizan la procesión
del Señor de los Milagros?
3. ¿Qué características comunes encuentras en ambas festividades?

En la época de la pandemia se suspendieron las distintas festividades que se celebran en

el país a fin de evitar más contagios de COVID 19. Para Javier Díaz – Albertini, sociólogo y
docente de la Universidad de Lima, el impacto social debido a la suspensión de las
festividades es grande, ya que las personas necesitan de ese calor humano para afianzar
su identidad religiosa o sentido de pertenencia.
 UNA APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE FIESTA

Las fiestas tradicionales, son consideradas como el espacio donde se celebra y se conmemora una
práctica propia de cada comunidad; en ella se refleja la identidad, la forma de vivir y celebrar una
tradición que se lleva en la memoria y se transmite de generación en generación.
La fiesta denota alegría, folclor, gastronomía y música que conlleva a una celebración que se festeja
por un colectivo; a este se le compara con un interruptor de tiempo, dado a que este rompe con la
cotidianidad de las personas y se olvida por un momento de las obligaciones y quehaceres dentro de
la sociedad, a través de estas manifestaciones se puede conocer la historia de un pueblo, la cual descifra
la realidad social de un colectivo, por tal motivo conocer la tradición es explorar el pasado que se vivió
y aún se recuerda.
La fiesta expone simbólicamente diferencias históricas ya sean económicas étnicas, raciales o de
género, muestra con la veracidad de la ironía o del histrionismo, la composición de los actores sociales,
sus rasgos, poder y ascendencia comunitaria revela afiliaciones o los gestos de discriminación, pone a
prueba los sistemas normativos que suelen ser transgredidos, ya sea a a través de las danzas, el
atrevimiento, la transmutación de roles sociales o el distanciamiento lúdico frente a lo establecido.
Es por esto que para las iglesias estas festividades van en contra de la sociedad, y suelen tildarlas de
profanas, ya que incitan al desorden y al desborde de la lujuria.
Las formas de celebrar en comparación con épocas pasadas eran muy diferentes a las vividas hoy en
día.
Para los antepasados la naturaleza era lo más sagrado, vivián agradecidos porque les otorgaban el
alimento que necesitaban para sobrevivir en medio de ella, por esta razón era cuidada, hoy podemos
notar, que las celebraciones que se dan no tienen nada que ver con agradecimiento a nuestro medio;
todo lo contrario, se festeja por diversión. En conclusión, las fiestas son todas aquellas manifestaciones
que reúnen a un grupo de personas, que comparten o celebran un interés común, juntos celebran una
memoria que marca la identidad de un pueblo. La fiesta es sin duda un acontecimiento social. Sean
cuales fueren sus particularidades, sus orígenes históricos o su desarrollo, la fiesta es una
representación de lo social, marcada además por fuertes significados simbólicos (Rey, 2004 pag. 105)

1. ¿Por qué se considera que las festividades van en contra de la sociedad?

2. ¿Por qué se ha perdido el sentido de la celebración de las festividades?
3. ¿Por qué son importantes las fiestas tradicionales?

METACOGNICIÓN
1. Responde preguntas (2) ¿Qué aprendı́ en ¿Qué piensas de ¿Có mo aplicas
2. Elabora un resumen esta sesió n de estas festividades lo aprendido en
3. Responde preguntas (3) aprendizaje? culturales? tu vida diaria?
4. Crea un tríptico
5. Responde preguntas (3)
6. Metacognición