Ética

Ciclo 2022-2023
Escuela Nacional Preparatoria N.6 "Antonio Caso"

Ética

Profesor: Lund Medina Gustavo Andrés

Grupo: 502

Autora: González Rivera Diana Estefanny

Dedicatoria: Dedico este presente trabajo a mis padres, quienes

representan mi mayor apoyo e impulso para continuar dando lo

mejor de mi. A mis hermanas, que son las que han visto mi

crecimiento ideológico y han aportado mucho a él.

Primer
periodo
 8 de agosto de 2022 imposición y de hecho es heterónoma, esto quiere decir,
que es ley de los otros
Esta fue la primera clase que tuvimos de Ética, el profe
nos dio una introducción a la asignatura, nos comentó que Heteró / noma
este sería un curso al revés, lo cual al comienzo no
comprendí a que se refería, pero conforme lo fue
ejemplificando lo logre entender, y en ese momento lo que Otros Ley
más me sorprendió fue que al pensar sobre muchos
aspectos de nuestra vida diaria, nos dimos cuenta que son Para finalizar analizamos la ética, la planteamos como lo
al revés y muchas veces ni siquiera los notábamos. Un que determina la autonomía: vivir bajo nuestras propias
claro ejemplo es la economía y el ser humano, pues la leyes, esto con responsabilidades. La ética también está
economía se creó para el humano, sin embargo, en la asociada con libertad, anticapitalismo y anti patriarcal
actualidad, las personas trabajan para la economía. pues esto es igual al androcentrismo (el hombre es el
centro de todo). Nosotros tenemos el poder de determinar
lo que está bien o mal, esto viéndolo desde un ámbito de
responsabilidad.

Después de analizar lo del curso al revés, recordamos

conceptos clave para la signatura. Es así como
comenzamos analizando la definición de moral, la cual
definimos como el conjunto de reglas o normas que
determinan nuestras conductas. La moral es una
 9 de agosto de 2022 Él consideraba que la vida solo era sufrimiento y para
poder vivir se necesitaba desprenderse de todo. Es así
En esta clase continuamos hablando sobre la ética, pero
que llego a dos conclusiones
con relación a la filosofía. La filosofía es de origen griego
y significa amor a la sabiduría 1. La vida es sufrimiento.
2. La causa del sufrimiento son el ego y los deseos.
Filosofía
Cuando se dio cuenta de la causa de dicho sufrimiento,
trato de dar una solución, la cual para él era, vivir matando
Philia / Sophia
los deseos y el ego, esto a partir del desprendimiento de
todo lo material, solo vivir con lo indispensable para
Amor a la sabiduría. subsistir. Todo esto con el objetivo o meta de alcanzar el
Conociendo este concepto ahora faltaba preguntarnos, nirvana, este es el estado supremo de felicidad plena que
¿qué es la sabiduría? Yo la definía simplemente como las alcanza el alma y que consiste en la incorporación del
experiencias que con la edad se adquieren, pero no es individuo a la esencia divina y en la ausencia total de dolor
solo eso, sino también es el saber sobre el vivir. Esto lo y de deseos.
ejemplificamos con el Dios Buda. Para finalizar, analizamos si en verdad Buda tenía razón,
Buda no siempre fue considerado un Dios, pues solo era en el aspecto de que la vida solo es sufrimiento y pudimos
un príncipe llamado Siddhartha Gautama, pero lo que hizo concluir que no es así, pues todos también hemos tenido
que destacara de los demás y en la actualidad su religión felicidades.
sea una de las principales religiones del mundo,
precisamente fue su idealismo a la realidad de la vida, de
hecho, se hace llamar Buda porque significa “la persona 15 de agosto de 2022
que está despierta”. Esto quiere decir que está despierto
Como en la clase pasada habíamos analizando al Dios
ante la verdadera naturaleza de la realidad.
Buda, ahora tocaba analizar al Dios en el medio oriente,
es decir, a Jesús.
Jesús, un hombre hijo de María y José concebido por un Padre de la ética: Sócrates. Como ya sabemos Sócrates
milagro del espíritu santo mandado por Dios. La sabiduría nunca escribió nada, lo conocemos gracias a escritos de
de Jesús se basaba en dos aspectos: otros filósofos como la apología de Sócrates escrita por
Platón. Sócrates es considerado el padre de la Ética, pues
1. Ama al prójimo como a ti mismo
introduce el término moral intelectual ARETÉ, afirmando
2. Pobreza
que se puede definir y mostrar a los demás. Para la virtud
En el primer punto podemos decir que tenemos que tener es la disposición última y radical del hombre, aquello para
dos tipos de amores en la vida, el que tenemos hacía el lo cual ha nacido propiamente, y esa virtud es la ciencia.
prójimo y el que tenemos hacia nosotros mismos. Cuando
La ética de Sócrates se basa en la certeza lógica: la virtud
tenemos la intención de amar al prójimo es muy fácil tener
consiste en el conocimiento y el mal único que es la
ese amor cuando él nos da amor, es decir algo reciproco,
ignorancia, sólo obedece a un error o desviación del alma.
esto mediante cuidados, cariños, atención, comprensión,
De esta forma se identifican las ideas de fin y bien
preocupación, etc. También nos podemos aproximar a ese
supremo, ya que el bien es lo completo y la felicidad
amor buscado, mediante aspectos como la compasión, la
perfecta.
generosidad, la empatía y solidaridad. En el segundo
amor, que es el amor propio nace mediante una buena El termino ética no se implementó hasta que Aristóteles
autoestima, narcisismo benigno y el egoísmo, siempre y utilizó por primera vez para nombrar un campo de estudio
cuando sea inteligente. Con este primer punto concluimos desarrollado por sus predecesores Sócrates y Platón. En
que, para recibir amor, hay que darlo, sin embargo, no hay filosofía, la ética es el intento de ofrecer una respuesta
algo que asegure que se recibirá el mismo amor. racional a la pregunta de cuál es la mejor forma de vivir de
los seres humanos.
En el punto 2 hace referencia a que se necesita la igualdad
en el mundo, es decir, que no haya ni ricos ni pobres, para Sin embargo, cuando estábamos hablando de Sócrates el
que así podamos ser felices. profe nos hizo cuestionarnos quien sería la madre de la
ética, esto porque en casi ninguna fuente hablan sobre
16 de agosto de 2022
una madre de la ética, solo se considera a Sócrates. La
En esta clase hablamos del padre y la madre de la ética. verdad nos costó trabajo saber a quién podríamos
Los cuales son: considerar como madre de la ética, pero concluimos que
sería Eva.
Madre de la ética: Eva. Concluimos que Eva seria la madre De acuerdo al materialismo histórico propuesto por Marx,
de la ética porque fue la primera, según la historia el capitalismo es un sistema de producción
teológica de la humanidad, en poner en cuestión o inherentemente injusto, en el que las clases proletarias
desobedecer las reglas establecidas o predispuestas. son explotadas por la burguesía como mano de obra. A
cambio, obtienen un salario que usan para consumir, entre
otras cosas, los bienes que ellas mismas produjeron.
El enfoque que buscamos se centra desde el análisis de
la mercancía:
 El valor de uso refiere a la cualidad de satisfacer
necesidades humanas
 El valor es la sustancia medible que permite que las
mercancías se intercambien
 El dinero no es más que una mercancía que asume
22 de agosto de 2022 la forma de equivalente general para intercambias
otras mercancías
Capitalismo y estrategia revolucionaria
El problema del capitalismo es que le interesa más las
Comenzamos a ver el tema del capitalismo,
ganancias que la utilidad de las mercancías. En el
primeramente, preguntándonos ¿qué es el capitalismo?
capitalismo el dinero es adorado porque ese es su
Desde un punto de vista liberal se plantea al capitalismo
objetivo, solo tener más dinero.
como emprendedores que con su esfuerzo generan
riqueza económica y dan empleo a la gente, sin embargo, Para Marx la forma simple del capital es: D-D´. Se refiere
esto es una falsedad ideológica que solo busca justificar a invertir dinero (D) y obtener más dinero (D´). Producir
este sistema. mercancías (M) para obtener D´
En el ámbito económico se define al capitalismo como El trabajador produce por un salario que le permite seguir
producción material de mercancías para obtener viviendo y trabajando, pero con un plusvalor, es decir,
ganancias de la explotación del trabajo asalariado por produce más allá del valor de su salario. Y esto se vuelve
parte de los que han privatizado los medios de producción. ganancia monetaria para el capitalista. Esa es la riqueza
Pero tampoco este es el enfoque que buscamos. de la que se apropia la clase capitalista.
 Es así que el capitalismo promueve la proletarización de
los trabajadores y la separación de estos de sus medios
23 de agosto de 2022
de producción, de sus tierras. Y esto al mismo tiempo
En la clase del 23 de agosto continuamos viendo el tema genera una masa humana empobrecida.
del capitalismo.
En conclusión, el capitalismo explota el trabajo productivo
Con la clase pasada ahora podemos conocer las clases para extraer plusvalía.
fundamentales en el capitalismo, estas determinadas a
partir de la explotación económica. Estas clases de
dividen en 2: 29 de agosto de 2022
 Clase explotadora: Burguesía El día 29 continuamos hablando sobre lo que es entrar a
Esta clase no participa en el proceso productivo, la maquina capitalista, reflexionamos que el capitalismo no
aparte de privatizar el producto de la plusvalía, al es un simple sistema económico y social, si no que de él
igual que planean, dirigen y controlan la también derivan problemas como el concepto que
organización productiva desarrollo Karl Marx, la plusvalía la cual se refiere al valor
no pagado del trabajo del obrero que crea un plus producto
 Clase explotada: proletariado. del cual se hace propietario el empresario, esto
Esta clase se les despoja de medios de producción, provocando la explotación al trabajador.
ellos si llevan a cabo el proceso productivo, aparte
de que muchas veces son explotados, reciben un
salario equivalente necesario solo para subsistir. Y
no se les incluye en la organización productiva.
Después continuamos hablando sobre la plusvalía, la cual,
si aumenta, se reduce el tiempo de trabajo equivalente al
salario, por eso el capital hace innovaciones tecnológicas
en la producción. Sin embargo, esto tiene consecuencias
como el desarrollo de explotación y privatiza Después continuamos hablando de todo el daño que el ser
conocimientos. Entre mayor poder tecno científico, humano le está haciendo al medio ambiente, y en sí a toda
mayores son los riesgos para la vida humana.
la tierra. Así que planteamos ideas para poder salvar a desecha a las coladeras puede llegar a tener una segunda
tiempo la tierra y por ende a nosotros como seres vivos: utilidad.
Como plan A: También sería importante la implementación de los
paneles solares, pues así disminuiríamos en gran medida
La primera idea es organizar a todas las fuerzas
la utilización de combustibles fósiles, que como sabemos
anticapitalistas para transformar el mundo, esto con el
le hacen un gran daño al medio ambiente.
propósito que con sus ideas se pueda protestar y así poder
combatir el capitalismo, que es una de las principales
causas del problema.
Como segunda idea es disputar el poder político del
Estado y esto utilizarlo como palanca para un cambio
sistemático Por ultimo propusimos que toda la población aprenda a
sembrar, así ya no serían necesarias la producción de
Y, por último, que considero es de los puntos clave para comidas rápidas, se eliminaría el consumo de carnes y de
lograr el objetivo, es impulsar la transformación, es decir, empaquetados (plásticos y basura)
que la gran mayoría apoye estos cambios.

30 de agosto de 2022
En la clase continuamos hablando de los planes para
poder salvar tanto a la Tierra como a nosotros que la
habitamos.
Como plan B acordamos:
5 de septiembre de 2022
Realizar acciones para revertir todos los daños que se le
han hecho al medio ambiente, como la contaminación que En esta clase comenzamos planteándonos la pregunta de
generan las grandes empresas. Planteamos aprender a ¿quién es el padre de la ética? Para respondernos primero
recuperar agua, ya que mucha de esta agua que se teníamos que recordar y ubicarnos en la filosofía griega
(S. Vl – lV a.C.) la cual en ese momento se encontraba  Empédocles: el propuso 4 elementos: tierra, aire,
activa la polis democrática. fuego y agua. Estos se mezclan y se separan dando
lugar a la diversidad de cambios. Los 4 elementos
Entre los antiguos filósofos se cuestionaba la idea que cual
son increados y eternos
es la sustancia natural originaria de todo, para algunos
filósofos eran sustancias totalmente diferentes las que
originaron todo:
 Tales de Mileto: el agua

 Anaxímenes: Aire  Anaxágoras: homeomería, la diversidad de

elementos (parte elemental igual al conjunto que
con otras partes conforma, en donde el todo
compuesto por las partes es similar a las partes
más elementales e indivisibles de la materia.

 Anaximandro: Ápeiron, refiendose al cosmos y

origen. El ápeiron para Anaximandro era ilimitado,
indeterminado y cambiante.

 Atomistas: proponen a los átomos como elementos

que igualmente son increados y eternos.

 Sócrates: propuso a la psique, es decir, al alma.

  Heráclito, el oscuro (S. Vl a.C)

Las ideas de Heráclito eran contradictorias a las de

6 de septiembre Parménides pues él piensa que “el ser es y no es”,
Lucha filosófica Con esto, inicia la polémica pues afirma que todo
Esta lucha filosófica hace referencia a dos grandes se mueve y todo cambia, se lleva a cabo la creación
filósofos que son Parménides y Heráclito, pues (nuevo ser) y la destrucción (deja de ser). Esto
varias de sus ideas eran parecidas, pero a la vez creando una diversidad.
contradictorias. Con sus ideas podemos pensar que mientras
vivimos estamos muriendo, pues “todo fluye, nada
 Parménides, el poeta (S. Vl a.C) permanece” (Heráclito de Éfeso)

12 de septiembre de 2022

“¿Y dónde está Sócrates?”

Las ideas de Parménides las encontramos en uno En la clase del día 12 nos dedicamos a saber todo
de sus poemas de la naturaleza, en donde nos acerca de Sócrates.
plantea cual es el camino correcto, es decir, el
método para la verdad. Sócrates. Grecia, Atenas (S. lV a.C.)
Para él “el ser y el no ser no es” y por tanto el
camino incorrecto sería “el ser no es y el no ser es”.
Con esto podemos decir que, plantea que la
materia no se crea ni se destruye y que el ser es
uno. Aparte de que el ser es increado y eterno.
 filosófica que, para Sócrates, con esto cuidas el
alma.
Pero cuando llegamos a este punto, nos
comenzamos a cuestionar ¿pero a qué nos
referimos con alma? ¿Por qué Sócrates hace
énfasis en cuidarla?
En el salón de clase la definimos como “eso que
traigo dentro de mí que me hace ser lo que soy”.
Sócrates fue el primer mártir de la filosofía,
Para cuidar esto que está dentro de nosotros
revolucionó las enseñanzas filosóficas y atrajo a un
necesitamos conocernos a nosotros mismos, esto
reducido pero selecto grupo de discípulos, con los
llevando a cabo la autonomía. Al igual que se debe
que practicó un nuevo método de argumentación
hacer todo con medida. Platón plantea la relación
basado en el diálogo.
del cuerpo y el alma, dividiéndolo en 3 partes:
Lo que más me sorprendió fue que Sócrates nunca
 Cabeza: se encuentra lo racional, la prudencia y
escribió nada, lo conocemos gracias a referencias
virtudes
de otros, principalmente escritas por Platón y sus
 Pecho: aquí encontramos lo sentimental y valor
diálogos, por ejemplo, gracias a la Apología de
Sócrates.  Bajo vientre: se encuentran los deseos y la
Otro dato que me pareció interesante es que temperancia.
mediante el oráculo de Delfos se sabe que 13 de septiembre de 2022
Sócrates es el principal sabio de Grecia, esto
gracias a que responde “Yo solo sé que no sé En la clase nos enfocamos a hablar de la filosofía. Pero
nada”, esto reflejo que Sócrates docta ignorancia. ahora cuestionándonos como es la sabiduría que los
filósofos tanto aman.
Su método de la argumentación basada en el Primeramente, recordamos que en la clase del 9 de agosto
dialogo se basa en buscar a los sabios que definimos a la filosofía como el amor a la sabiduría.
consideran que, si saben, para así dialogar y llegar
a la crítica y negociación, esto también desglosa a Para contestar a la interrogante de cómo es la sabiduría
la mayéutica, que hace referencia a parir verdades. amada por los filósofos, lo planteamos en tres puntos:
Mediante este método se llega a la reflexión
1) Es una sabiduría totalizadora: ya que elabora una
concepción global del mundo, se distingue de las
ciencias y es común con las concepciones mítico-
religiosas.

Es así como estos tres tipos de sabiduría permite que los

filósofos la amen tanto.

19 de septiembre de 2022
2) Es una sabiduría racional: esto porque todo el
En la clase del día 19 de septiembre volvimos a recordar
tiempo estamos dudando, cuestionando, criticando,
el alma junto con el término “Psique”, la cual es una
problematizando, estos puntos nos llevan a
palabra antigua que a menudo se usaba como sinónimo
reflexionar, investigar, buscar razones para acabar
de “alma” y, más adelante, pasó a ser aceptada
en el dialogo.
únicamente como metáfora: una manera de referirse a lo
que la psicología aborda: el psiquismo, lo psicológico, los
procesos psicológicos. Esta psicología a la que se refiere
es conductista, esto significa que estudia la conducta o
comportamiento observable de personas y animales a
través de procedimientos objetivos y experimentales.
3) Es una sabiduría que abre y se ocupa de las Recordamos que Sócrates define el alma como “eso que
interrogaciones ilimitadas. tengo dentro de mí que me hace ser lo que soy”
Luego planteamos al alma como una serie de estímulos
que metafóricamente están dentro de una caja en la que
se guardan aspectos como:
  Memoria existencia, así como la relación con los demás
 Identidad seres. En la antropología filosófica el hombre es
 Imaginación sujeto y objeto al mismo tiempo.
 Pensamientos
 Deseos
20 de septiembre de 2022
 Emociones
 Sentimientos Para esta clase hablamos sobre como algunos de los
grandes filósofos percibían al ser humano, algunos son:
Para finalizar la clase conocimos algunas disciplinas
filosóficas: Aristóteles: había definido al hombre como una sustancia
animal con una diferencia específica que era la
 Ontología: significa "el estudio del ser”. La ontología
racionalidad y el pensamiento.
es una parte o rama de la filosofía que estudia la
naturaleza del ser, la existencia y la realidad, Castoriadis: El piensa que el humano es un animal loco el
tratando de determinar las categorías cual segrega fantasías. Así, en la denominada mónada
fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto psíquica lo que impera es una organización alucinatoria
ser". donde coexisten en feliz encuentro vínculos, imágenes,
 Epistemología: es una rama de la filosofía que escenas, afectos; todo constituye una representación de
estudia los fundamentos y métodos del sí, no hay diferenciación entre objeto y sujeto sino
conocimiento científico. Para ello, toma en cuenta totalidad, no hay interioridad y exterioridad o entre
factores de tipo histórico, social y psicológico con el contexto y sí mismo, es energía primaria absoluta
objeto de determinar el proceso de construcción del (autística).
conocimiento, su justificación y veracidad. La
palabra epistemología está compuesta por las
palabras griegas ἐπιστήμη (epistéme), que significa
‘conocimiento’, y λόγος (lógos), que traduce
‘estudio’ o ‘ciencia’.
 Antropología: se encarga del estudio filosófico del
hombre, específicamente de su origen o
naturaleza; para así determinar la finalidad de su
Edgar Morín: dice que el humano es un homo sapiens 1. Es una sabiduría totalitaria
demens complex. Edgar Morín le otorga relevancia a 2. Es una sabiduría racional
dimensiones y capacidades del ser humano que a veces 3. Es una sabiduría que abre y se ocupa de las
se desconsideran o secundarizan, como la imaginación y intimidades. En este tipo de sabiduría entran las
lo imaginario, el pensamiento simbólico, mitológico y disciplinas filosóficas, como la ética.
mágico, la psicoafectividad, los comportamientos
Sin embargo, en esta clase le agregamos otras dos
neuróticos e histéricos, la hybris (exceso, desmesura) y
características de sabiduría:
los comportamientos de carácter “demencial” (homo
demens). 4. Es una sabiduría crítica destructiva, destruyendo la
fe, es decir, creer sin razones. Aquí entran aspectos
Por ultimo comentamos los cuestionamientos que se
como:
hacen algunas ramas de la filosofía como en el caso de la
Los dogmas (principios incuestionables)
lógica en donde se cuestionan ¿qué es la razón?
Las ilusiones (las que se confunden con la realidad,
En la estética se cuestiona ¿qué es el arte? es decir, la locura.
La esperanza, es decir, la actitud de espera pasiva
En el caso de la ética, por ejemplo, se plantean
por un deseo imposible
cuestionamientos como la moral, al igual de ¿cuál es el
sentido de la vida humana?
5. Es una sabiduría que elabora utopías racionales.
Considero que estas preguntas las hemos estado Utopías viene de dos términos, U=negación y
respondiendo a lo largo del curso. Topos: lugar. Esto quiere decir que no hay un tal
lugar o que no es, pero debe ser. Esta sabiduría da
propuestas de lo que debe ser el mundo.
26 de septiembre de 2022
En esta clase volvimos a cuestionarnos el amor a la 27 de septiembre de 2022
sabiduría, planteándonos cómo es ese amor que estudia En la clase del día 27 de octubre continuamos viendo el
la filosofía. tema de la clase anterior, el cual es saber cómo es esa
Como ya habíamos visto en clases anteriores hay tres sabiduría que aman los filósofos.
características de sabiduría que provocan ese amor: 1. Es una sabiduría totalitaria
 2. Es una sabiduría racional Recordamos que la moral es el conjunto de normas que
3. Es una sabiduría que abre y se ocupa de las sirven para regular las conductas humanas.
intimidades.
Desde una perspectiva se puede estudiar la moral de
4. Es una sabiduría crítica destructiva
manera racional y objetiva científicamente. Por ejemplo,
5. Es una sabiduría que elabora utopías racionales.
nos podríamos apoyar en las ciencias con la teoría de
En la clase de este día agregamos una característica más: psicología genética de Jean Piaget, está teoría se centra
en averiguar y describir la génesis del pensamiento
6. Es una sabiduría contaminada de ideologías
humano durante todo el desarrollo del individuo y de la
Como sabemos, las ideologías son saberes
psique. Esto recordando el concepto de génesis, el cual
determinados por intereses de dominación de
remite a los orígenes de una realidad cualesquiera (sea
ciertos grupos, clases y círculos sociales.
material o conceptual), ya sea recalcando la dimensión
Comentamos que existen guerras ideológicas
temporal (lo que es anterior), ya sea recalcando la
porque la sociedad no existe.
dimensión ontológica, o la procedencia causal o lógica.
Podemos decir que vivimos en campos de guerra por esas
Piaget determino tres etapas del individuo en las que se
ideologías, algunos ejemplos que podemos vivir
va desarrollando la moral desde los 2 a los 13 años.
diariamente son:
 Guerras interimperialistas y guerras
 Primera etapa: Una moral heterónoma.
Como hemos visto en clases anteriores, el termino
descolonizadoras
heterónoma hace referencia a la ley de otros. En
 Guerras entre capitalistas y trabajadores
esta primera etapa, se les impone a los niños la
 La guerra entre el capitalismo patriarcal en contra
moral por los padres, muchas veces por medio de
de las mujeres
amenazas y castigos. La moral heterónoma
 La guerra del capitalismo contra la naturaleza. corresponde a un nivel de desarrollo equivalente al
propio del de un niño entre los 2 y 6 años de edad,
en donde surge el lenguaje y empiezan a poder
4 de octubre de 2022 identificar sus propias intenciones, si bien no existe
En esta clase hablamos sobre la ética filosófica, la cual una comprensión del concepto moral o de las
estudia a la moral. normas, estas están presentes. Los patrones de
 comportamiento y las limitaciones a este dependen  Segunda etapa: Moral de la reciprocidad.
por entero de la imposición externa por parte de la En esta etapa se presenta se da entre los 7 y 11
familia o las figuras de autoridad, pero no se años y en esta, se van presentando reglas
concibe la regla o norma moral como algo relevante colectivas basadas en el respeto y son establecidas
por acuerdo mutuo. Algunas reglas se van
respetando por solidaridad y no por imposición. De
hecho, Piaget plantea que los juegos competitivos
de los niños les enseñan a respetar las reglas. La
mentira está mal vista, y se acepta el castigo por la
disidencia sin tener en cuenta posibles variables
atenuantes o las intenciones, siendo lo relevante
las consecuencias de la conducta.
En esta etapa igual se va presentando la
reciprocidad, es la correspondencia mutua entre
personas. Lo curioso es de que en esta
10 de octubre de 2022 reciprocidad los niños no la aprenden de los
En la clase del 10 de octubre comenzamos hablando de la padres, sino con los amigos y compañeros.
conciencia moral, la cual es esa voz interior que nos obliga
a actuar de una forma y también nos dice si son correctas
o no nuestras acciones. De igual forma es la capacidad de
juzgar no sólo nuestras acciones sino también la de los
demás como buenas o malas. Piaget reconoce que los
juegos infantiles ayudan a desarrollar la conciencia moral.
Y que los juegos competitivos de los niños les enseñan a
En esta clase continuamos viendo la ética científica
respetar las reglas.
basándonos en la teoría de Jean Piaget de la psicología
Después continuamos hablando sobre como Piaget genética, la cual describe el origen y formación de la
planteo las etapas de la moral en los individuos y conciencia moral, esto desglosándose en tres etapas.
hablamos sobre la segunda etapa:
Las clases anteriores ya habíamos comentado las 2 También se valora la responsabilidad individual y la
primeras etapas: proporcionalidad entre acción-castigo.
En esta etapa se da lugar a la ética.
 Primera etapa de heterónoma: Se les impone a los
niños la moral por los padres por medio de
Con esto concluimos que el conjunto de estas tres
amenazas y castigos
etapas da lugar al crecimiento humano.
 Segunda etapa de la reciprocidad: los niños van
siendo recíprocos con sus amigos y compañeros 11 de octubre de 2022
La tercer y última etapa es: Ya que concluimos de comprender la ética
científica, continuamos hablando de la ética
 Tercera etapa: Moral autónoma filosófica. Esto con ayuda de Karl Marx, el cual fue
De los doce años en adelante, En esta etapa el un filósofo alemán que hablo sobre la enajenación
menor ya ha alcanzado la capacidad de utilizar la humana. La enajenación (o extrañamiento)
lógica a la hora de establecer relaciones entre las significa, para Marx, que el hombre no se
informaciones y fenómenos que vive. experimenta a sí mismo como el factor activo de su
A partir de aproximadamente los doce años ya captación del mundo, sino que el mundo (la
existe la capacidad de operar con informaciones naturaleza, los demás, y él mismo) permanece
abstractas. Ello hace que aparezca poco a poco ajeno a él.
una mayor comprensión de las situaciones y de la Otro filosofo que hablo al respecto fue Ludwig
importancia de diferentes factores a la hora de Feuerbach, pero él desde una crítica a la religión
tener en cuenta las normas, como por ejemplo la teológica, es decir, hacia Dios. Al igual que hablo
intención. de la conciencia religiosa enajenada invertida. Esto
Es en esta etapa en la que se alcanza una moral refiriéndose a que los cristianos dicen que Dios
crítica, tomando conciencia de que las normas son creo al mundo, para Ludwig seria lo contrario, el ser
interpretables y que obedecerlas o no puede humano creo a Dios.
depender de la situación y la propia voluntad: ya no Se define a la religión como un grito desesperado
es necesario que la norma se obedezca siempre, de un espíritu, esto, en un mundo carente de
sino que dependerá de la situación. espíritu.
 En base a lo planteado por Ludwig y sus críticas, momento tengo pareja sentimental, quisiera irme a
Marx se plantea la religión como una compasión a vivir con él, sin embargo, aún no me visualizo con
la miseria material y concluye que si no hubiera hijos.
miseria las personas no buscarían una religión.
 10 cosas que me hagan feliz:
Desde un punto de vista político, el estado enajena Estar con mi familia
a la sociedad pues el estado domina a la sociedad, Hacer pijamadas con mis amigas
sin embargo, si se des ajena seria que la sociedad Bailar
domine al estado. Estar acostada viendo películas
Hacer karaoke en las fiestas
Otro ejemplo seria la enajenación en la economía Organizar la fiesta de mi cumpleaños
entra cuando nos damos cuenta que el capital es el Divertirme con mis amigas
que domina a la sociedad. Conocer pueblos mágicos
Ir de vacaciones a la playa
En conclusión, la sociedad es la que debería Ir a comprar ropa
dominar tanto la economía, la política y su vida
social para así alcanzar la riqueza humana, que  Reescribir historia de Eva para que no sea la
sería tiempo libre. única culpable:
Un día que Eva estaba en el jardín de Edén, ya tenía
hambre pero estaba en alguna parte del jardín donde no
Tareas: había frutos, entonces en lo que iba caminando para los
 Plan de vida personal: En un futuro yo me veo frutos vio un árbol de manzanas, sin embargo Dios ya le
como una química fármaco bióloga exitosa, con un había prohibido tanto a ella como a Adán ese fruto. En
trabajo que me guste y al mismo tiempo me sienta eso se le apareció la víbora, convenciéndolos de que eso
cómoda y feliz. Quiero irme a vivir sola en lo que saciaría su hambre. Adán también ya tenía mucha
disfruto mi edad y mi profesión. Igual quisiera hambre así que le propuso a Eva que tal vez si lo hacían
comenzar a hacer viajes con mis amigas y de juntos, Dios no los regañaría. Eva lo dudo por un
igual forma con mi familia. Ya después si en dado momento, porque no quería desobedecer las reglas, sin
embargo pudo más su hambre y le dijo a Adán que
estaba bien. Justo cuando le dieron la primera mordida Imagina que hay guerras.
Dios les impuso sus castigos: le dijo a Eva: "Aumentaré Me pregunto si puedes.
tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a No hay necesidad de envidias y egoísmos.
luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá Una hermandad humana.
Imagina a toda la gente
autoridad sobre ti" (Génesis 3:16), que Adán debería
Compartiendo todo el mundo.
trabajar para comer (Génesis 3:19) y que ambos
morirían. Quizás digas que soy un soñador
 Cambiar canción Imagine de John Lennon Pero no soy el único.
Espero que algún día te unas a nosotros
Imagina que no hay contaminación. Y el mundo será uno solo.
Es fácil si lo intentas.
No hay infierno debajo de nosotros.
Arriba nuestro, sólo cielo.
Imagina a toda la gente
Viviendo el presente
con un medio ambiente
sano.

Imagina que no hay idealismos radicales.

No es difícil hacerlo.
Nada por lo cual pelear o morir,
Y tampoco ninguna religión.
Imagina a toda la gente
Viviendo la vida en paz.

Quizás digas que soy un soñador

Pero no soy el único.
Espero que algún día te unas a nosotros
Y el mundo será uno solo.
 Análisis de documental “Cowspiracy” Este documental considero que me hizo más consiente de
la situación, pues yo antes creía que con mis pequeñas
Puedo decir que este documental me fascino ya que acciones como bañarme lo más rápido posible, reutilizar
expone de manera clara y precisa los grandes problemas el agua cuando tengo oportunidad, tratar de no usar
ambientales que provoca la industria alimentaria, más automóvil, entre otra, ya aportaba mi granito de arena a la
específicamente la industria ganadera. Me gustó mucho la situación de contaminación global. Sin embargo, es
manera en la que entrevistan a las personas relacionadas impactante darte cuenta que tan solo comiendo una
de un modo u otro con la industria alimentaria y las hamburguesa o comprando 1 kg de carne le estas
asociaciones ecologistas, pues se me hizo una manera de ayudando a la industria con a la destrucción del medio
enfrentarlos directamente, haciéndoles cuestionamientos ambiente.
que ellos mismo no sabían que decir. Conforme pasaban
las entrevistas se daba a notar cada vez más el evidente Me agrado que no solo nos informara de esta tragedia,
gran impacto que tiene la industria ganadera en el medio sino que también planteo soluciones, la cual la única y
ambiente. radical solución es ser vegano, es decir, dejar de consumir
cualquier tipo de alimentos de origen animal. Considero
Con el documental podemos darnos cuenta que que a muchas personas les puede ser imposible llegar a
definitivamente la ganadería es la industria más ser veganos, pero yo creo que, si se comienzan
destructiva que enfrenta el planeta, siendo la causa de la implementar campañas informativas sobre este problema,
deforestación, del excesivo consumo de agua, de echo el la gente se ira haciendo más consiente con la
dato que más me impacto fue que para comer una sustentabilidad, y muy probablemente lleguen al objetivo.
hamburguesa se necesita el agua equivalente a ducharse
por dos meses. La ganadería también es responsable de
más gases de efecto invernadero que la industria de
automóviles, y hasta es el responsable de extinguir clases
de seres vivos, pues 110 especies de animales e insectos
mueren diario esto también provocado por las
deforestaciones que se hacen en beneficio SOLO de la
ganadería.
Análisis del libro: Ética para amador de que tenemos para hacer determinada cosa, el segundo
hace referencia a hacer de manera repetitiva alguna
Savater Fernando acción. En el caso del capricho este se plantea como un
Capítulo 1: En este capítulo llamado “De qué va la ética” deseo impulsivo. En conclusión, el autor nos comenta que
nos habla que nosotros como seres humanos pensantes hay tres tipos de motivos:
tenemos que saber cómo distinguir entre situaciones o  Por una orden
acciones buenas o malas, es decir, las que nos aportan
 Por una costumbre
algo o las que no nos convienen para nada. También nos
 Por un capricho
menciona que hay situaciones que se pueden disfrazar de
buenas, aplicaría la frase “no hagas cosas malas que Dependiendo del tipo de motivo que tengamos y la
parezcan buenas” ante esto, en el fondo debemos de situación va a depender nuestra postura que tengamos
saber identificarlas para no hacerlas. Debemos saber ante las situaciones que se nos presenten en la vida
llevar en práctica nuestra libertad, con responsabilidad cotidiana.
para no caer en situaciones que nos perjudiquen y se
Capítulo 3: llamado “Haz lo que quieras”
convierta en libertinaje.
Como el título del capítulo lo dice, el autor nos dice que
Capítulo 2: llamado “órdenes, costumbres y caprichos” el
nosotros tenemos la el derecho de ejercer nuestra libertad,
autor nos comenta que demasiadas de las circunstancias
tomando las decisiones que creamos convenientes para
que se nos pueden presentar en nuestra vida diaria no
nosotros y no querer las que sabemos que no nos
siempre las podemos controlar y muchas veces ni siquiera
convienen. Estas decisiones no tienen que depender de
se nos presenta la oportunidad de ejercer nuestra libertad
nuestro alrededor o de las personas relacionadas a la
de elección, pues dichas situaciones son inesperadas.
situación, pues muchas de esas veces nos dejamos influir
Muchas veces nuestras reacciones ante la presencia de
por dichas personas. En este aspecto es crucial que antes
dichas situaciones son paralizantes por lo mismo de que
de tomar alguna decisión nos pongamos a reflexionar el
no las esperamos, pero nos resulta mejor estar tranquilos
por qué estamos eligiendo esa decisión, ya que como
pues la gran mayoría de las soluciones ante estos casos
sabemos absolutamente toda acción tiene consecuencias,
inesperado son sencillas, creo que la frase “lo más sencillo
ya sean positivas y negativas.
es complicarlo todo” lo describe perfectamente. Con esto,
el autor nos explica que la diferencia entre motivos y
costumbres, pues mientras el primero se refiere a la razón
Para esto el autor también habla sobre la moral, que como Capítulo 5: llamado “Despierta Baby”
ya vimos en el curso de ética, la moral es el conjunto de
En este capítulo el autor continua hablando sobre la poca
reglas o normas que determinan nuestras conductas. Sin
conciencia que tenemos al pensar en tener una buena
moral no habría ética pues este es el objeto de estudio, ya
vida, pues ya que ni siquiera sabemos a qué nos
que la ética es la que nos hace cuestionarnos que reglas
referimos. Savater nos comenta y recuerda que tener una
si son correctas y cuáles no, pues esto depende de la
vida es hacer lo que en serio nos hace bien, ya sea a
perspectiva de cada persona. Es por esto que el autor nos
mediano o largo plazo, pero que tarde o temprano nos
invita a hacer lo que queramos, porque si tomamos
aporte algo positivo. Volvemos a recordar que aunque
influencias de otra persona y su ética es diferente a la de
nosotros en nuestra incredulidad solo anhelemos cosas
nosotros podríamos tener consecuencias negativas.
materiales, en este punto es cuando perdemos nuestro
Capítulo 4: llamado “Date la buena vida” propósito en la vida, ya que solo nos enfocamos a eso.
También Savater nos da a entender que como tratas a los
En este capítulo el autor nos invita a ir abandonando las
te trataran, ejemplifica con que si tratas a las personas
órdenes que se nos han predispuesto desde pequeño, ya
como cualquier cosa, te darán el mismo trato a ti y de igual
que nosotros como seres humanos pensantes tenemos la
forma ahí se perderá la buena vida. Debemos aprender a
oportunidad de tomar o no lo que nos conviene para ser
reconocer que no solo es llevar la contraria a lo
mejores personas.
establecido, sino que es parte de un análisis de las
Savater nos cometa que la buena vida humana es la vida situaciones que nos convienen y cuáles no.
entre seres humanos, por ende, esto depende de cómo
Es por esto que a las cosas las debemos de tratar como
nos tramos los unos a los otros, es decir, si ayudamos a
lo que son, como cosas y a las personas como personas,
alguien a tener una buena vida, muy probablemente esa
porque si ha llegado a pasar que les aportamos mucho
persona también será recíproca. Muchas personas que
más valor a un objeto que a una persona que si tiene
para ellos tener una buena vida significa tener dinero o
sentimientos.
riquezas, sin embargo, si nos ponemos a pensar la gran
mayoría de problemas provienen de estos aspectos. Capítulo 6 “aparece pepito grillo”
Es por eso que el autor también nos habla sobre el ámbito En este capítulo nos hace cuestionarnos de cuál es la
de la economía ya que para él este aspecto está inmerso obligación que tenemos en esta vida, por cual el autor
en la mayoría de aspectos en nuestra vida diaria. responde que sencillamente es no ser imbéciles y nos da
un poco del contexto de lo que en realidad significa ser Savater nos trata de plantear de cómo podemos llegar a
imbécil. Y nos plantea dos tipos de “imbéciles” tener perspectivas equivocas de las personas, pues tal
vez aunque una persona parezca malo, puedes
El primero el cual cree que no quiere nada, que según el
transmitirnos humanidad, es decir que no todo el tiempo
todo le da igual.
debemos tener la alerta de malicia en lo hombres, por
El segundo, el que desea todo a la vez ejemplo. El autor nos invita a que antes de juzgar nos
pongamos en el lugar de la otra persona, considerando
El tercero, el cual no sabe que quiere pero tampoco se sus sentimientos y la manera en la que nos afectaría esa
esfuerza por saberlo situación a nosotros, a esto se le hace referencia a la
El cuarto imbécil podría ser el que tiene en claro lo que humanidad. Con esto de igual forma nos ayudara a
quiere, sin embargo piensa que le llegara por sí solo, es comprender por qué cada persona se comporta como lo
decir no está dispuesto a esforzarse. hace.

Savater nos comenta que lo contrario a ser imbécil es Tal vez ponerse en su lugar del otro al comienzo puede
tener una buena conciencia, la cual esta se tiene que ir resultar difícil, pero definitivamente puede hacer el
desarrollando en cada persona diferente con el paso del cambio.
tiempo, de experiencias. Esta conciencia consiste en tener Capítulo 8 “Tanto gusto”
en claro que no todo da igual, saber que lo que hacemos
en la vida nos conviene, al mismo tiempo que tenemos que En este capítulo Savater nos habla hacer de la inmoralidad
rechazar todo aquello que sabemos que no nos conviene la cual la mayoría de las veces las relacionan con el sexo,
y por último, no debemos ocultar los malos resultados de sin embargo lo que les preocupa de la inmoralidad sexual
nuestros actos. no es más que uno de los temores más viejos en la
sociedad, el cual es el miedo al placer. Aunque al principio
el placer no es malo, si nos puede legar a distraer de
Capítulo 7 “Ponte en su lugar” asuntos más importantes. Igualmente este puede llegar a
ya no ser tan bueno es cuando se comienza a abusar y se
En este capítulo recordamos lo que realmente le interesa va empobreciendo la vida, es decir, que el placer ya no
a la ética, que es como vivir esa una buena vida tanto representa algo agradable sino más bien un refugio.
buscada.
El autor nos plantea de debemos de dejar de ver el sexo
como tabú y obsceno ya que esto no es algo inmoral, sino
algo de la naturaleza humana.
Capítulo 9 “elecciones generales”
En este último capítulo se aborda el tema de la política y
aquí el autor nos hace un llamado a que desconfiemos de
cualquier persona o institución que se auto proclame
Santa poseedora de la verdad. Menciona que le ética no
es para atacar a los demás y mucho menos en
proclamarse la dueña de la verdad moral y a todos darles
doctrina.
Lo que en realidad intenta la ética es en ayudar en
mejorarnos a cada uno de nosotros como personas, de
manera individual con un impacto en lo social.
Savater nos plantea que nos encontramos en dos grandes
grupos, tanto de la vida política como del perfil de los que
tienen este poder. El primer grupo es el de los políticos
democráticos que cuando están en el proceso de ser
elegidos a través del voto popular, se muestran con
errores ya que esto los hace conectar con las personas
que votan. El otro grupo son los dictadores, los reyes y los
líderes religiosos, estos no se humanizan con el pueblo
La relación entre la política y la ética es que mientras la
política trata de organizar la convivencia civil para muchos,
la ética no puede prescindir del valor político ya que esta
es individualista.
Segundo
periodo
Clases: Otro aspecto que tocamos fue el totalitarismo, pues tiene
amplia relación con lo que se nos impone, recordemos
18 de octubre
que el totalitarismo es una forma de Estado en la que un
En esta primera clase del periodo, aparte de entregar único partido político gobierna con poder absoluto sin
nuestro trabajo final del primer periodo, respecto al ningún tipo de limitaciones, así como nos pasa con la
contenido conceptual comenzamos recordando un tema moral. Para esto el profesor nos habló de un libro en el
y aspectos que ya habíamos visto en el primer periodo, que se ven reflejados los orígenes del totalitarismo, es
sin embargo esto es muy importante que lo tengamos decir el libro de la “banalidad del mal” de Hannah Arendt,
presente durante todo el curso dado que son conceptos una filósofa y teórica política alemana de origen judío.
básicos para la asignatura. Con esto me refiero a los
conceptos de ética y moral. Volvimos a comentar algunas
de sus características y diferencias, como lo son que
mientras la moral es heterónoma y por ende tiene como
característica ser una forma de dominación ideológica
que nos llega permitir examinar algunos de los
problemas sociales, tales como el sexismo, el racismo, el
clasismo y desgraciadamente alude en el aspecto de las
guerras que se llegan a vivir en nuestra sociedad. Por
El profesor nos comentó que uno de los aspectos
otro lado la ética es autónoma crítica y tiene como
importantes que menciona la autora en este libro es que
característica principal ser transformativa. Teniendo en
todos somos culpables de no tener ética y por ende al
cuenta estas diferencias, el profesor se centró más en la
momento de no ejercer la conciencia ética llegamos a
ética y nos explicó que esta es una forma de liberación
caer muy comúnmente en el mal.
hacia todo aquello que se nos ha sido impuesto desde
Para analizar este tema estuvimos reflexionando
aspectos y problemas de la vida actual, como lo son el
racismo, el clasismo, el sexismo, pues llegamos a
considerar que estas problemáticas parten de la moral
errónea que muchas familias les inculcan a los niños.

pequeños.
 24 de octubre Pero la enajenación vista desde la asignatura, podemos
decir que se refiere a que yo no me pertenezco, por
En la clase del día 24 de octubre, el profesor nos dio a
ejemplo que estoy poseída por otro, es por esto que la
conocer los libros y la película que tendríamos que leer y
moral es enajenada, pues como hemos visto, esta es una
ver para la evaluación del segundo periodo, los cuales son
imposición por nuestro entorno o la sociedad, lo mismo
los libros “El feminismo es para todos” de Bell Hooks y
pasa con el capitalismo, pues se les enajena el gran
“Ecosocialismo” de Michael Lowy; y la película “What the
trabajo de los obreros.
health”
Por otro lado podemos decir que la ética es desenajenada
Respecto al contenido conceptual que vimos esta clase,
pues nos rigen nuestras propias leyes, aparte de la ética,
recordamos nuevamente los términos de ética y moral, los
el comunismo también es un gran ejemplo de
cuales son indispensables para continuar analizando los
desenajenación.
temas y contenidos de la asignatura. Recordando lo de
primer periodo, a la ética la podemos definir como lo que
determina la autonomía: vivir bajo nuestras propias leyes,
Ética Moral
esto con responsabilidades. Por otro lado la moral la
definimos como el conjunto de reglas o normas que Autonomía Heteronomía
determinan nuestras conductas. La moral es una
imposición y de hecho es heterónoma, esto quiere decir, Desenajenación Enajenada
que es ley de los otros. Comunismo Capitalismo
También comparamos estos dos términos, ética y moral,
desde que la ética es desenajenación y por ende la moral
es enajenada. 25 de octubre

El término de enajenación se me hizo un poco complicado En la clase de 25 de octubre continuamos hablando sobre
de entender, pero con ayuda del planteamiento del las diferencias entre ética y moral, pero con ayuda del
profesor e investigando puedo definir la enajenación como médico neurólogo austriaco, determinista y pesimista,
algo que era nuestro pero nos dejó de pertenecer, es decir, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras
alguien más se lo adueña. intelectuales del siglo XX, Sigmund Freud.
 intestina; la edípitica, en esta se desarrolla el
complejo de Edipo el cual hace referencia a la
relación entre hijo y madre.

 Madura: Freud plantea que la sexualidad genital

madura es el resultado de un desarrollo sexual
infantil que denominó pre genitalidad, es decir esta
sexualidad madura si tiene e placer genital.
En esta clase nos centramos en el análisis del
inconsciente según Freud, este para él, es lo que está
detrás de lo que hacemos, decimos o deseamos por Después de esto, hicimos un pequeño paréntesis para
ejemplo los impulsos de placer, como la sexualidad. diferenciar el sexo del erotismo. El primero hace
referencia a nuestro origen animal para realizar la
Para ejemplificar esto de la conciencia e inconsciente es reproducción. Por el contrario, el erotismo es humano, no
cuando soñamos, pues no sueño yo, porque no está mi animal y consiste en dar y recibir placer erótico.
conciencia, por el contrario está involucrado mi
inconsciente. En otras palabras cuando estoy yo es Con esto, nos cuestionamos si éramos pequeños para el
cuando se aplica mi conciencia y la realidad. sexo, lo cual yo sí creo que seguimos muy pequeños
para el sexo y llevar a cabo la reproducción, pues aun no
Como dijimos un ejemplo del inconsciente es la contamos con la suficiente madures, tanto mental y física
sexualidad. S. Freud ve la sexualidad muy cruda y la para llevar a cabo un proceso de esa magnitud.
estudia a nivel psíquico. Freud plantea dos tipos de
sexualidad como placer, las cuales son: Sin embargo, en la actualidad contamos con los métodos
anticonceptivos, los cuales hacen que evitemos que el
 Infantil: este tipo de placer sexual de Freud, es erotismo se vuelva sexo y así no llevar a cabo la
para el periodo que va desde la infancia hasta la reproducción.
pubertad, es así que no es un placer genital.
Freud plantea que pasan por distintas fases o
etapas, la oral, cuando lo bebés se quieren meter
todo a la boca; la anal la cual es ejemplificada en
el placer del niño de controlar su contenido fecal
 8 de noviembre Con todos estos analices y ejemplos concluimos que el
bien es eso que para la sociedad vale. Por otro lado el
En esta clase platicamos sobre las éticas teórico-
mal, es todo eso que no vale en la vida humana, es decir,
filosóficas pero enfocadas en la sabiduría, comentamos
el hacer daño libre y conscientemente representa la
que podemos considerar a la sabiduría como las
maldad, ya que son actos de crueldad. También
propuestas de saber vivir, yo lo considero como esos
encontramos que las personas muy comúnmente
buenos consejos que te pueden llegar a ayudar en
comenten actos malos, sin embargo hay una diferencia
diferentes tipos de situaciones.
entre una mala persona y las que eligen hacer el mal,
Con esto, llegamos a nos cuestionamos sobre ¿Qué es pues las primeras solo alguna vez hacen mal, pero las
el bien y el mal? Es decir, qué es aquello que últimas eligen hacer el mal constante, esto
verdaderamente es bueno y malo, pues dado que cada convirtiéndolas en personas con personalidades
persona ha pasado por situaciones diferentes en su vida, malvadas.
cada una de ellas puede tener una perspectiva diferente
14 de noviembre
de esto. Bueno después de un largo analices en la clase
pudimos decir que el bien y el mal son aquellos valores En la casle del día 14 de noviembre hablamos sobre las
éticos, los cuales son esas guías de comportamiento que éticas teórico filosóficas nuevamente. Recordemos que
buscan regular las conductas de las personas. Sin este tema nos hace referencia a las teorías filosóficas
embargo si separamos estos dos términos, de valores y que intentan fundamentar la moral, es decir, justificar su
ética, nos damos cuenta que valorar es igual a preferir o validez y legitimidad. Sin embargo en esta clase lo
rechazar para mí y querer o no querer para todos, es comenzamos a analizar desde un punto
decir, soy yo o ellos. Al decir “querer” nos referimos a antropocéntricas, pero al decir esta palabra nos
querer conscientemente, aun esto tenga que ver con quedamos reflexionándola y nos preguntamos
pretensiones. Un claro ejemplo es la voluntad, pues esta ¿realmente vivimos en el antropocentrismo?
se funda en la decisión de un individuo, que prioriza su Recordemos que el antropocentrismo es aquella
propia voluntad sobre la razón y encuentra muchos concepción filosófica que considera al ser humano como
obstáculos para actuar libremente. Tanto al decir centro de todas las cosas. Como vemos este concepto
“prefiero” hace más referencia al gusto personal y en la incluye a hombres y a mujeres, sin embargo realmente
gran mayoría de los casos los seres humanos prefieren en la vida cotidiana ¿se incluye a las mujeres? ¿Se
solo para ellos mismos. considera a la mujer como centro de todas las cosas? La
respuesta a estos cuestionamientos es clara, obviamente también existe el casuismo, este término hace referencia
no, pues estamos en un mundo en el cual solo se a que depende del caso si se considera crueldad o no,
considera al hombre como centro de todas las cosas, pues dado que existen casos en los que se considera
alrededor de ellos giran las demás, y aunque es triste es que mentir o matar se vale. Esto suena algo absurdo, sin
la verdad, y lo vivimos día tras día viendo actos embargo en la actualidad hemos visto casos atroces
machistas en cualquier lugar a donde vayamos. Es por donde la victima tiene la posibilidad de matar a la
todo esto que no se debe llamar antropocentrismo, sino persona con personalidad malvada que la o lo daño,
más bien androcentrismo. obviamente si la persona realmente cruel quiere atentar
hacia tu integridad, e incluso tu vida, siempre vas a tratar
de encontrar la manera de sobrevivir, aun esto implique
otra vida. Por tanto, en estos casos muy específicos en
donde mentir y matar, por ejemplo, se convierten en algo
bueno.
Puedo decir que en verdad, hablar sobre el bien y mal en
la sociedad es algo muy compleja y extenso pues cuando
ya crees que tienes una definición y perspectiva correcta,
Dejando este concepto claro, continuamos reflexionando
puede llegar otro argumento que te puede hacer volver a
sobre los problemas del bien y del mal, pero en esta
clase nos centramos más en el mal. Recordemos que las pensar tus ideologías.
clases pasadas ya habíamos definido al mal como todo 15 de noviembre
aquello que no se vale, tanto para mí, como para todos.
En este aspecto encontramos la crueldad, la cual En esta clase volvimos a reflexionar y analizar el tema
representa el dañar a otras personas libre y del bien y del mal, dado que como dije, es un tema muy
conscientemente, es decir, significa inhumanidad, fiereza extenso. Recordamos los conceptos que le dimos a los
de ánimo e impiedad. Entonces esta crueldad es actos malos como crueldad y universalizable. Respecto a
universalizable, dado que todo el mundo puede llegar a este último aspecto también hablamos sobre Immanuel
ser cruel en algún momento de sus vidas. Pero si Kant fue un filósofo y científico prusiano de la Ilustración.
pensamos a la crueldad como algo universal también Fue el primero y más importante representante del
debemos pensar en aquellos aspectos a discutir, pues criticismo y precursor del idealismo alemán. Considerado
como uno de los pensadores más influyentes de la 22 de noviembre
Europa moderna y de la filosofía universal.
En la clase de este día seguimos conociendo más sobre
el bien y el mal. Comenzamos resolviendo la interrogante
de la clase anterior, la cual después de mucho análisis y
reflexión pudimos concluir que se vale TODO, excepto lo
que involucre causarle algún daño intencional a los
demás. Con esta interrogante aclarada continuamos
analizando el tema.
Como hemos dicho, el mal es aquello que no se vale,
tanto para mí como para todos, dejando muy atrás toda
Kant sostuvo que los principios de lo que es el bien y el aquella crueldad, que como sabemos es hacerle daño
mal moral, son conocidos desde la eternidad, establece intencionalmente a otros, esto aclarado como un acuerdo
que las leyes morales son innatas en la naturaleza y el ético. Por tanto esto se hace un deber y al mismo tiempo
intelecto del hombre. Una de estas leyes que sirve como universalista. Esto nos hace conocer un nuevo término y
criterio para distinguir el bien del mal es que uno debería esto se refiere a una obligación ética.
desear para los demás lo que le gusta para sí mismo. Esto Sin embargo también en el mal existe algo que se llama
queda muy claro, pues como sabemos, la gran mayoría de casuística, en la cual no hay principios universales, y
la población prefiere ver solo a beneficio de ellos mismos, hace referencia a que depende del caso o de la situación
entonces, lo que propone Kant, es que si tú mismo te presentada, esto dependiendo de varios aspectos coo la
deseas bien también se lo desees a los demás, esto para intención, la finalidad, el medio, las consecuencias, la
ayudarnos a no llegar a cometer actos malos. situación concreta y el contexto. Sin embargo el
Dejando este aspecto en claro, continuamos para pasar a casuismo nos hace cuestionarnos en realidad ¿los fines
hablar y centrarnos sobre el bien, lo cual, recordando, es (buenos) justifican los medios (malos)? Bueno pues esto
todo aquello que si se vale. Pero esto nos causó un lo iremos entendiendo y reflexionando conforme pasan
aspecto para reflexionar, ¿qué es aquello que las clases
consideramos que si se vale? Continuara…
 28 de noviembre Esto se me hace de suma importancia que sea aplicado
en nuestras vidas, pues he visto dentro de mi entorno
En la clase de este día volvimos a tocar el tema del bien,
que se sienten que no tienen un propósito en la vida, sin
recordamos nuevamente qué es todo aquello que se
embargo si supieran esto se darían cuenta que en
vale, que con base en clases anteriores podemos decir
realidad tienen muchos propósitos que podrían usar para
que lo que se vale es todo, excepto la crueldad, en vez
motivarse pues considero que de estos 3 derivan muchos
de eso, la virtud y tolerancia. Igualmente podemos decir
otros.
que lo que más vale en la vida humana, es aquello por lo
que vale la pena vivir, es decir, lo que tenemos que También me pongo a pensar y considero que muchas
buscar para sentirnos en un bienestar apto. Pero con personas pueden usar para mal estos propósitos, pues
esto nos surgió otra interrogante ¿qué tenemos que muchos quieren conseguir las cosas fáciles y deciden
buscar? Esto lo resolvimos con ayuda del profesor y nos irse por el camino del mal, esto más refiriéndome al
dio 3 aspectos principales, que yo considero son dinero. Es por esto que considero que debemos de tener
totalmente ciertos. Lo que tenemos que buscar para un buen concepto de estos propósitos para llevarlos a
llegar a tener este bienestar en la actualidad es el dinero, cabo por el bien.
la felicidad y a comunidad de amor. Como dije,
13 de diciembre
concuerdo totalmente con esto y considero que las tres
van de la mano, pues sin una puede que no lleguemos a Bueno en esta clase nos centramos en realizar un
encontrar otra, por ejemplo, yo lo veo muy difícil llegar a proyecto personal y colectivo de la felicidad, este lo
tener felicidad sin una inclusión en una comunidad de analizamos de distintitos aspectos, uno de ellos fue el
amor. hacer útil con amor y auto realizados, esto mediante las
metas, estas son el fin hacia el que se dirigen las
acciones o deseos y al mismo tiempo representan la
fórmula de la auto realización.
 9 de enero de 2023
En esta clase, al continuar analizando sobre lo de
nuestro proyecto de felicidad también nos dimos cuenta
que se necesitan aspectos que no pueden ser
comprados, es decir, amor. Como seres humanos
sentimos la necesidad de tener amor en nuestras vidas
El otro aspecto para lograr este proyecto de la felicidad para así completar nuestra felicidad. Es por esto que en
es el dinero, pues este representa el medio con el que clase lo analizamos y comentamos que para el amor hay
conseguimos bienes, como lo que se compra. Estos dos clases que lo determinan. La primera de ellas es que
aspectos que compramos se pueden dividir en dos, en para obtener amor hay que dar amor, pues como todo,
necesidades básicas (las esenciales para vivir), y las dar sin recibir cansa, es por esto que muchas personas
necesidades no básicas (no son tan necesarias) y con dejan de amar a otras, pues no se toma en cuenta este
este debemos tomar en cuenta en que tampoco deben punto tan importante.
implicar un daño a los otros.
La segunda clave para el amor es que para poder
obtener amor, es necesario ser merecedor de amor. Para
esto es necesario ir tratando de ser mejores personas.
Con esto nos llegamos a cuestionar ¿Cómo podemos
considerarnos merecedores de amor? Así que en clase
concluimos que nosotros como seres humanos inter
relacionados tenemos que cultivar el alma y el cuerpo,
con esto nos referimos a cuidarla. Así también debemos
En este aspecto del dinero tenemos que saber que hay cultivar las virtudes. Cultivar el alma es igual a hacerla
que tener mucho cuidado en este aspecto, pues hay una más hermosa y embellecerla.
línea muy delgada en la que las personas pueden
confundir su necesidad de tener dinero con el mal
Con esto llegamos con Platón, pues el propone la las virtudes son hábitos que nos permiten ser mejores, es
tripartita. Este término se refiere a lo que está constituido por esto que la constancia en los hábitos es esencial.
en 3 partes, y así es como divide platón al alma y al
El segundo punto es que debemos saber que las virtudes
cuerpo:
configuran la personalidad y que para esto pasar del
 La cabeza: aquí se encuentra lo racional o la carácter a la personalidad deriva a dos aspectos
prudencia importantes, es que esto es igual al modo de ser
 El pecho: aquí se albergan los sentimientos y el personal impuesto y el modo de su personal elegida.
valor Mientras el primero corresponde al vicio, el último
 Bajo vientre: en donde están los deseos y la corresponde a la virtud. Pero cómo unimos estos dos
temperancia aspectos para hacer algo positivo, pues esto dependerá
de lo mucho que queramos ser mejores y como vemos,
la constancia se vuelve un punto clave para que los
hábitos se vuelvan virtudes o no.
23 de enero de 2023
Bueno la última clase del periodo considero fue la más
inusual, pues aunque al inicio de la clase comenzamos
aclarando aspectos y dudas generales para la entrega
del proyecto del segundo periodo e igual el profe nos
10 de enero de 2023 comentó que teníamos que continuar avanzándole a
nuestro proyecto de vida. Pero en alguna parte de la
En la clase del día 10 de enero continuamos hablando clase el profe nos comentó que teníamos que buscar
sobre el proyecto de la felicidad. Como vimos la clase algún juego colectivo infantil y no sé de qué manera
pasada, para ser merecedores de amor es necesario todos acordamos salir a jugar al patio en ese momento y
cultivar el alma y esto al mismo tiempo necesita cultivar así es como la clase termino en todos jugando
las virtudes. Es por esto que para esta clase el profesor congelados en el pateo. Sinceramente no me quedo muy
nos confesó la fórmula para adquirir virtudes, las cuales claro el propósito de la actividad, sin embargo yo quiero
son esenciales para la felicidad. Esta fórmula consiste en pensar que el profe la realizo para motivarnos a buscar
dos puntos clave. En el primero es tener en cuenta que
esa felicidad y des estrés que debe ser relevante para Respecto al dinero sé que debo valorarlo más y así
nuestras vidas, pues así tendremos un buen bienestar. mismo analizar la manera en lo que lo distribuiré
responsablemente, pues aunque no quiera al momento
de repartirlo sé que la gran mayoría se ira a mis
necesidades básicas, pero con lo que me sobre para mis
necesidades no básicas, como gustos voy a saber
ahorrarlo para así poder invertirlo y sacarle más
provecho. Igualmente prestare mucha atención a que mis
necesidades no afecten o intervengan con el óptimo
bienestar de los demás.
 Lista de placeres:
Tareas Colectivos:

 Tener un plan de felicidad: 1- Salir a lugares de entretenimiento con mis amigos,

como el cine
Bueno pues después de analizar y reflexionar mucho de 2- Ir a comprar ropa con mis amigas o mamá
cómo completar mi plan de felicidad, lo cual considero 3- Cuando hago un trabajo en equipo y todos acaban
que no es algo fácil, decidí dividirlo en secciones como lo
sus partes en tiempo y forma
hicimos en clase.
Individuales:
Bueno respecto al ser útil con amor y auto realización, en
mi plan de felicidad me propongo dar y demostrar el 1- Ver alguna película o serie acostada
amor que se merecen las personas a mi alrededor, así 2- No tener ningún tipo de pendientes académicos,
como aprender a cultivar tanto mi alma como mis esto porque me da paz mental
virtudes mediante prácticas recreativas las cuales 3- Acomodar y ordenar mis cosas como ropa con
personalmente me aportan mucho, y con estas prácticas música con un buen volumen.
me comprometo a ser responsable para así mismo ser
contante y fortalecer mis virtudes.
  Oración para agradecer El arquitecto que compone bien esta casa, que tal vez no
le agrada.
Hoy agradezco por estar viva un día más, por seguir
acompañando a las personas que tanto amo. Agradezco Una pareja de novios que leen los tercetos finales de
por mi cuerpo, pues es el medio que me permite realizar cierto canto.
óptimamente ms actividades. Gracias por la grandiosa
El que juega horas con un animal amoroso.
familia que tengo que me brinda grandiosas
oportunidades y me apoya en cada momento, El que justifica o quiere justificar los pecados que le han
acompañándome de la mano. Gracias por esas hecho.
amistades que me alegran mis días con su apoyo,
El que agradece que en la tierra haya relexión.
emoción y cariño. Gracias por este razonamiento que
tengo que me permite analizar y reflexionar a mi El que prefiere que los otros tengan optimismo.
alrededor y a las situaciones que se me presentan día
con día. Agradezco hoy siempre por mi ser y por todo lo Esas personas, que se ignoran, están salvando el
que me rodea. mundo.

 Paráfrasis “los justos”

Los justos, mi paráfrasis
Un hombre que cultiva su jardín, como quería Voltaire.
El que agradece que en la tierra haya vida.
El que descubre con alegría un nuevo avance en la
ciencia.
Dos amores que en un café del Sur platican horas y
horas
El ceramista que premedita un color y una forma.
 “What the health” entran las farmacéuticas, pues ellos estando al tanto de
las mayores causas de estas enfermedades, y aun
Resumen: Este documental nos habla sobre la red que sabiendo que la mayor solución es solo cambiando los
existe entre las industrias alimentarias y farmacéuticas, hábitos de vida, prefieren por mucho “hacerse de la vista
principalmente. Más específicamente, nos quiere mostrar gorda” y no ayudar a la población.
la relación respecto al tipo de alimentación de la Es así como el director, kip Andersen, nos quiere mostrar
sociedad, y algunas de las enfermedades que son la mediante pruebas, ejemplos y análisis la manera en
causa de más muertes a nivel mundial, es decir, de la como las farmacéuticas juegan con nosotros como
diabetes, del cáncer y enfermedades cardiacas. sociedad. Nos ejemplifica como las grandes
farmacéuticas prefieren tener a un gran número de la
población enferma, y muriendo para que así como
respuesta inmediata, la sociedad busque medicamentos,
haciendo que estás grandes empresas sigan generando
grandes cantidades de fortuna.
Mi opinión: Considere a este documental muy impactante
Este documenta nos habla de las causas de estas y sorprendente, pues personalmente me hizo pensar
terribles enfermedades como lo son el cáncer y a mucho en que yo pensaba que mi vida era lo bastante
diabetes, haciéndonos ver que una de estas causas es el saludable, sin embargo al analizar la cantidad de
tipo de alimentación de la sociedad, como embutidos, alimentos que he comido de origen animal, por ejemplo,
comidas rápidas, sin embargo destacan el alimento que me llego a sentir hasta culpable.
estadísticamente presenta la mayor causa: los alimentos
Otra cosa que me impacto fue en el aspecto de las
de origen animal. Estos datos me recordaron bastante al
farmacéuticas, observando aquí otra consecuencia
documental del período pasado, Cowspiracy, que
terrible del capitalismo. A veces te sigue sorprendiendo la
recordando también nos habla de las terribles
frialdad en que pueden tener algunas personas por el
consecuencias que presenta la industria ganadera, tanto
simple de hecho de tener más capital. Lo considero un
social y medio ambiente. En “What the health” volvemos
acto deshumano pues literalmente prefieren que sigan
a encontrar un aspecto terrible en alimentos de origen
muriendo millones de personas, antes que ayudar e
animal, las enfermedades que provocan. En este punto
implementar soluciones, como hacer campañas de
información, por ejemplo. Y esto es algo que es lógico,
es decir, es un problema que ha estado ahí todo el
“El feminismo es para todos”
tiempo pero que la mayoría de la sociedad no le presta Bell Hooks
atención, este documental fue como si me abriera los
ojos. Resumen:

Cuando finalizo el documental estuve reflexionando Bueno este es un libro de la escritora afroamericana Bell
mucho de cómo nosotros podemos luchar contra ese Hooks, lo cual se me hace muy relevante mencionar
capitalismo de las grandes farmacéuticas, y la respuesta algunos datos de la vida de la autora, pues se nota que
era simple, cuidarnos nosotros mismos. Al cuidar nuestra este libro lo escribe en base a sus propias experiencias e
salud e integridad estamos evitando caer en ideas que forjo a lo largo de su contexto histórico y social
enfermedades que muy probablemente tengan como a lo largo de los años.
solución medicamentos o tratamientos farmacéuticos.
El título del libro es tal cual la idea de la que nos trata de
Solo así podemos seguir evitando que estas grandes
explicar el libro, la manera en que absolutamente todos
empresas sigan monetizando a causa de sufrimientos y
los seres humanos debemos ser parte del feminismo, sin
problemas de las millones de familias.
importar el sexo, gustos, raza, intereses, nivel
Considero que todo mundo debería de ver este económico, entre otros. Esto solo si queremos un
documental o investigar sobre el tema, pues creo que es verdadero cambio en el bienestar de la sociedad, ya que
la única manera en que la sociedad se puede llegar a un mundo en el que se implementa el feminismo sin ser
concientizar para que así lleguen a cambiar sus hábitos extremista es mejor para todos, incluyendo a hombres,
de vida, que considero este es el propósito de este tipo pues nos proporcionaría unas muy buenas relaciones
de documentales, que la sociedad tenga VERDADEROS sociales donde predominé la armonía. La autora
hábitos saludables. menciona que no solo los hombres son el problema, sino
que también hay una gran mayoría de mujeres que
siguen aplicando ideas sexistas y de desigualdad social
hacia otras mujeres, solo por estereotipos erróneos como
color de piel, aspecto físico, economía e incluso
discapacidades. Esto es un dato que la autora escribió a
inicios de los 2000, y podemos decir que 23 años
después siguen existiendo casos, en los cuales mujeres que estas conductas sexistas y desiguales se han
se auto llaman feministas, pero no tienen en claro lo que llevado a cabo y fueron un aspecto tan predominante en
verdaderamente implica ser feministas, pues tienen su cotidianidad que replican estas acciones, algunas no
conductas sociales erróneos en donde llegan a ser son tan notorias, pero muchas otras sí. Esto lo puedo
menos a otras mujeres. Considero que este es otro de ejemplificar en como muchas mujeres les ponen más
los objetivos del libro aparte de incluir a todos en el privilegios a sus hijos que a sus hijas.
feminismo, si no dejar en claro y dar a conocer lo que
En este capítulo considero que se busca que nos demos
verdaderamente implica ser feminista.
cuenta en lo que realmente implica el feminismo, que
Capítulo 1: Política feminista dentro de sus objetivos no está que un sexo sea superior
a otro, si no busca la igualdad, esto sin depender de
Este primer capítulo nos habla y nos aclara más bien
aspectos externos como el físico, las preferencias, el
conceptos básicos dentro del feminismo y algunas de las
sexo, y economía.
falsas ideas que se pueden llegar a generar alrededor
este tema. Un claro ejemplo de estas erróneas ideologías Capítulo 2: Toma de conciencia
es que dentro del feminismo solo pueden estar mujeres y
En este capítulo la autora nos dice la manera en que con
que absolutamente todos los hombres son los enemigos,
el paso del tiempo las mujeres fueron tomando esta
sin embargo la autora nos hace ver que esto no es para
conciencia de todas esas acciones de discriminación y
nada cierto, pues para tener un buen feminismo
desigualdad en las que vivían, nos dice la manera, en
saludable se necesita la colaboración de todas las partes
que se puede decir, abrieron los ojos. Esta toma de
de la sociedad. Tener a los hombres dentro del
conciencia se comenzó haciendo platicas liberadoras
movimiento feminista es de mucha ayuda pues así poco
entre mujeres, las cuales fueron evolucionando hasta
a poco se van eliminando esas conductas machistas que
llegar al feminismo actual. Justo en este capítulo nos
se llevan a cabo principalmente por este sector de la
habla de eso, de la manera en como esas mujeres de
población, los hombres. La autora nos dice que no solo
simples platicas que les servían para quitarse un poco
ellos son los principales promulgadores de estas ideas,
esa opresión fueron evolucionando tanto que
sino también algunas instituciones religiosas por ejemplo.
actualmente representan uno de los movimientos
Otro sector de la población que puede llegar a ser un
sociales más importantes. Con esto también nos
problema del feminismo, son las mismas mujeres, pues
menciona que una verdadera feminista se hace o se va
recordemos que son generaciones y generaciones en las
forjando en sus ideologías y acciones principalmente, alumnos analizar, reflexionar y cuestionar diversos
esto en base a sus propias experiencias y análisis. aspectos para que así sean alumnos pensadores. Al
momento de implementar este análisis del feminismo
Capítulo 3 La sororidad sigue siendo poderosa:
podemos encontrar educar a los alumnos respecto a él,
En este capítulo se analiza la manera en que la sociedad haciéndoles entender y reflexionar aspectos importantes
misma hace que las mujeres se crean la idea que el como conductas erróneas. Esto al mismo tiempo causa
hombre es superior en todos los aspectos, es como si les un tipo de concientización, que como la autora dice, a
metieran un chip que lleva comentarios y acciones partir de esta educación de concientización el
machistas normalizadas. Esto sirviéndoles a los hombres movimiento feminista se haga mucho más fuerte.
machistas como un arma contra las mismas mujeres,
Capítulo 5 Nuestros cuerpos nosotras:
pues nos comenta la autora que con esas ideologías
erróneas que nos quieren hacer creer desde pequeñas En este capítulo la autora nos cuenta la manera como las
solo funciona para pelearnos entre nosotras, pues dado mujeres se fueron viendo envueltas en los embarazos no
que creemos que no podemos competir contra las deseados, y ante esta situación su manera de buscar
hombres, tratamos de ser superior si quiera de otras soluciones se veía muy limitada pues antes no tenían
mujeres y esto solo provoca juzgarnos y separarnos aún esa capacidad de decisión si tener o no al bebé. Esto
más, dejando de lado la sororidad y empoderando a las claramente interfería directamente con sus derechos,
acciones erróneas machistas. Es por esto que es tan pues como dije no contaban con derecho a esa decisión,
fundamental la sororidad en los movimientos feministas, era lo tienes o lo tienes, sin importar si la mujer contaba
para así tener muchos movimientos para el movimiento, con las capacidades y condiciones adecuadas para dar a
como ser más escuchadas por ejemplo. luz al bebé. La autora también nos relata la manera en
que ella vivió la despenalización del aborto y que
Capítulo 4 Educación feminista para una conciencia
desgraciadamente también en este aspecto se vivía la
crítica:
discriminación racial, pues los servicios no contaban con
Aquí la autora nos comenta mediante ejemplos y análisis los mismos tratos para hombres y mujeres.
otro aspecto muy importante para implementar el
La autora nos deja en claro que el aborto legal, seguro y
feminismo, la educación, pues a lo largo de la historia se
accesible debe tener una muy buena calidad para
muestra que este es el medio en el que el feminismo ha
TODAS las mujeres, pues si no es así claramente se les
tomado más fuerza. Dentro de las aulas se les pide a los
está negando un derecho, además de también ser una veces las mujeres no busquen los mismo objetivos, pues
conducta antifeminista. mientras algunas solo quieren pedir igualdad, otras están
más interesadas en el feminismo en el aspecto laboral.
Capítulo 6 Belleza por dentro y por fuera:
Pero nosotras como mujeres debemos darnos cuenta,
Aquí la autora nos habla sobre como los estereotipos de que como dice Marx, que la clase social no solo la define
las mujeres sexistas es otro de los factores que más la economía, sino también tu comportamiento, las
complican el movimiento feminista, pues con estas ideas expectativas, tus ideas a futuro, como piensas, sientes y
equivocadas sexistas se les atribuye a la mujer un valor actúas. Entonces si nosotras como mujeres utilizamos
que depende totalmente del tipo de cuerpo que tiene o su esto para hacer menos a otra mujer o tener conductas
físico, es decir la atribución de estereotipos. Estos patriarcales, no estamos siendo parte del movimiento
pensamientos hacían que la mujer se preocupara
Capítulo 8 Feminismo global:
demasiado por su físico y muchas veces llegaban a usar
métodos que no las hacían sentir nada cómodas, sin Aquí la autora nos platica sobre cómo no es nada fácil
embargo ciertamente la autora menciona que ser parte del movimiento feminista, pues es una lucha
actualmente se han ido eliminando poco a poco estas contra siglos del patriarcado y la dominación masculina.
ideas y ahora las mujeres es muchísimo más común Así la autora también nos explica que estas ideas de
encontrarlas con ropa más cómoda. La autora nos dominio también vienen de hace muchos siglos, desde
menciona que nosotras como adolescentes tenemos que que comenzó lo neocolonial, pues este movimiento justo
darnos cuenta que nuestra belleza no radica en ideas proclama esto el poder de dominar a otros, aun sin su
sexistas, sino en la manera en que nosotras nos consentimiento. Por esto mismo, este es otro obstáculo
sentimos, mientras nosotras mismas nos sintamos felices para el feminismo, pues así como estas ideas de
y cómodas, seremos bellas. dominaciones han estado por siglos, también las mujeres
han convivido con estás, así que por ende también las
Capítulo 7 Lucha de clases feminista:
tienen, por esto mismo la autora propone en este capítulo
Este capítulo nos dice como hay aspectos que dividen a que las mujeres, principalmente las blancas privilegiadas,
las mujeres en este movimiento feminista, aparte de la eliminen estas ideas erróneas que por años se les han
raza, como se menciona en anteriores capítulos, el tipo metido a la cabeza, como su sexismo y racismo. Sin
de clase social en la que pertenece cada mujer también embargo la autora también nos menciona que dado a
es un factor importante, pues esto provoca que muchas que la opresión y el sexismo son problemas globales, es
decir, se presentan casos de este tipo en todo el mundo, discriminada, pues en ambos aspectos hay factores que
todas las mujeres del mundo están aportando algo a la la sociedad las hacen menos. Y por esto mismo, las
lucha y debemos tener en cuenta que esto lo debemos mujeres de color son las que verdaderamente han
utilizar como arma para que sea más fácil que nos luchado mucho más por el feminismo, y aunque muchos
escuchen. no se los reconozcan, ellas se sienten satisfechas pues
definitivamente si ha habido cambios para bien en la
Capítulo 9 Mujer empleo:
sociedad, gracias a estas luchas.
En este capítulo leemos de como al principio de los
Capítulo 11 Acabar con la violencia:
movimientos feministas se creía que porque una mujer
estaba en la clase trabajadora ya estaba liberada de los Aquí la autora nos dice como la violencia doméstica
problemas del machismo, sin embargo, bajo un análisis representa otra lucha del feminismo y que para esto
otras pensadoras se dieron cuenta que eso no igualmente necesitamos cambios tanto en nuestras
significaba la gran cosa pues seguían sufriendo otros ideologías como en nuestras acciones principalmente. En
problemas como discriminación en el espacio laboral y este capítulo vemos el trasfondo de la violencia
no teniendo una buena remuneración. La autora nos dice patriarcal, las ideas que la rodean y la correcta
que aunque una buena economía para las mujeres no es terminología, pues antiguamente se pensaba que este
tanto la prioridad del movimiento feminista, si le debemos tema era privado y que solo con las mismas personas del
prestarle mucha atención pues se puede usar como una hogar se tenía que hablar, y muchas veces ni con ellas,
cuestión que tengan en común las mujeres para así estar pero actualmente es totalmente diferente pues es un
más unidas en el movimiento. tema que se sabe se debe hablar porque puede llegar a
ser igual de peligrosa que otros tipos de violencia. Aquí
Capítulo 10 Raza y género:
podemos leer que al presenciar casos de este tipo de
En este capítulo la autora se centra en las distinciones violencia, se debe actuar, hablar y tratar, y no pensar
muy notarias que existen entre las mujeres derivado de erróneamente como antes, pues se debe llegar a una
su raza y género principalmente, nos dice que todas las solución para que así las mujeres ya se sientan segura,
mujeres blancas saben que son más privilegiadas por su por lo menos en su propio hogar.
tipo de raza que las mujeres de color, y esto
Capítulo 12 Masculinidad feminista:
principalmente por los estereotipos. La autora nos dice
que tanto por raza y género la clase más afectada y
En este capítulo la autora se centra en los hombres pensamientos patriarcales para que así los niños puedan
dentro del movimiento feminista y si es que realmente tener una buena ideología fuera del sexismo y al mismo
todos los hombres son el enemigo del movimiento. tiempo, al llegar a la edad adulta sean personas integras
Hooks nos hace ver que esto es erróneo y que a pesar que no sean parte del problema.
que en los inicios del movimiento feminista se
Capítulo 14 Liberar el matrimonio y las relaciones de
consideraba a los hombres como violentos y personas
pareja:
crueles, enemigos del feminismo, no todos son iguales,
pues hay hombre que realmente se pueden hacer aliados Aquí la autora nos platica sobre el matrimonio, y aunque
del movimiento, esto igualmente beneficia al movimiento como tal el matrimonio no es malo, puede llegar a
pues el hecho de que un sector de hombres ya no replica representar muy comúnmente un organismo en donde se
las conductas machistas, sexistas y discriminatorias, y ejercen conductas sexistas y discriminatorias pues dentro
aun sumándole que apoya a las mujeres es un verdadero el matrimonio, el rol que se le da a la mujer es de solo
gran avance, pues esto demuestra que todo el quehaceres del hogar aparte de que al hombre se le
movimiento de concientización ha servido de mucho. atribuía una mayor libertad sexual lo que provocaba una
gran cantidad de esposas con enfermedades de
Capítulo 13 Crianza feminista:
transmisión sexual como el sida. Otro aspecto que es
En este capítulo Hooks nos toca el tema de la infancia en importante mencionar es que cuando una mujer se casa
el feminismo. Como sabemos la infancia es la etapa en se piensa que igualmente tiene que tener hijos, incluso
donde más se adquieren conocimientos y actitudes del se les llega a ver como su responsabilidad. Todo esto
entorno, es por esto que representa una etapa hace que muchos de esos matrimonios acaben en
fundamental para la implementación de un feminismo. Se divorcio y con el paso del tiempo ya no se vean tan
sabe que los valores se adquieren principalmente de la necesarios para formalizar algo.
familia y al encontrarnos casos en donde las propias
Capítulo 15 Una política sexual feminista:
madres son las iniciadoras de pensamientos y actitudes
sexistas, como darles privilegios a los hijos es una gran En este apartado vimos como a las mujeres no se les
problemática, pues cuando una persona ya tiene permitía tener deseos sexuales, pues su sexualidad era
definidos sus valores es muy difícil cambiárselos. Es por opresiva y si lo hacían tenían el riesgo de que la gente
esto que Hooks propone una buena crianza feminista, las estereotipaba de prostitutas. Esto era tan grave, pues
que los padres y madres eliminen totalmente sus por el contrario, con los hombres era totalmente normal
hablar sobre sexualidad e incluso se llegaba a pensar funcionen sanamente es que se incluya el feminismo.
que entre más mujeres tenía un hombre para tener Las mujeres ya cansadas del patrón de los hombres de
relaciones sexuales era más hombre, como el clásico ser los clásicos machistas se hicieron creer que la única
estereotipo machista. Las mujeres necesitan y tienen el manera de estar bien es estar fuera de los romances con
derecho de tener una sexualidad libre y segura en donde hombres, esto podría a llegar a ser cierto sin embargo
tengan alcance a la información y métodos, como los como seres humanos, sentimos la necesidad de tener
anticonceptivos. Por esto también lucha el feminismo, vínculos afectivos amorosos y sin embargo el miedo de
pues hasta ahorita es el único movimiento que lucha por que los hombres por su parte solo utilicen ese amor para
esta justicia e igualdad sexual. someter a una mujer es indudable, por esto que al
momento de querer en este tipo de relaciones estemos
Capítulo 16 Plenitud total:
alerta. También debemos saber y tomar en cuenta que
Aquí Hook se centra en la sexualidad y liberación, más no todos los hombres tienen esa intención, pues como
específicamente en las lesbianas y feministas, nos dice nos menciona Hooks en anteriores capítulos también hay
que estos dos movimientos se van apoyando el uno con hombres aliados con el movimiento feminista, por ende
el otro y sus luchas son bastantes similares pues ambos solo debemos tener en cuenta que para poder estar en
movimientos buscan igualdad principalmente y que una relación amorosa responsable debemos estar
representan una misma idea, que siendo mujeres no se conscientes de lo que verdaderamente se necesita, como
necesita de un hombre para poder ser felices y tener un la aceptación, el amor propio, compromiso y
bienes apto y digno. Es por esto que el movimiento responsabilidad de ambas partes.
feminista también se pone al frente con los movimientos
Capítulo 18 Espiritualidad feminista:
anti homofóbicos, pues esto promueve la sororidad que
tanto es necesaria en el movimiento feminista. Sin Aquí la autora nos plantea una espiritualidad feminista,
embargo tampoco hay que descartar que puede llegar a pues dado que el feminismo es un movimiento que
ver lesbianas sexistas. necesita un estado de bienestar con uno mismo, este
también llega a ser ampliamente relacionado con la
Capítulo 17 Volver a amar:
espiritualidad, como el que tienen en las iglesias, por
En este capítulo leemos vemos el amor dentro del ejemplos, pero sin llegar a ser extremista. Hooks nos
feminismo, y la autora nos plantea que la única manera hacer ver como la espiritualidad representa un apoyo
en que las relaciones entre hombres y mujeres amorosas emocional para las mujeres, sirviendo como consuelo y
refugio, como su lugar seguro. Sin embargo hay una gran de nuestra cordialidad no les tomamos importancia pero
mayoría de religiones que llevan un plan patriarcal, lo pueden llegar a ser focos rojos de posibles acciones
cual afecta la espiritualidad de la mujer. Por esto mismo sexistas y aunque en la actualidad afortunadamente se
Hooks nos menciona que las mujeres deben saber que han ido eliminando este tipo de acciones siguen
existen cada vez más caminos espirituales alternativos, existiendo muchísimas en las que hay que prestar
los cuales siguen un modelo feminista. atención, como cuando una mujer va caminando y la
mayoría de los hombre voltean sin ningún tipo de
Capítulo 19 Un feminismo con visión de futuro:
discreción para poder mirarla con morbo.
En este último capítulo del libro, Hooks nos habla como a
pesar de que muchas feministas ya comprenden ser una Otro aspecto que menciona el libro y me súper
verdadera feminista y lo que conlleva el movimiento, aun no impresiono es que como las mismas mujeres pasan a ser
existen muchos recursos de información escritos que se parte del problema, y aunque es algo triste es totalmente
implementen las escuelas, por ejemplo, en donde expliquen cierto, pues hemos visto a las mismas mujeres dándoles
esta información tan relevante del problema actual con el el lado a los hombres machistas, un gran ejemplo es que
movimiento feminista. Igualmente faltan medios de cuando a alguna mujer sufre algún tipo de abuso por
comunicación de los cuales apoyen más el movimiento, pues parte de hombres se le atribuye la culpa a ella misma,
como hemos visto, solo pasan información o reportajes de por la forma en que se viste y hay mujeres que apoyan
cuando el problema ya está hecho, pero no informan cual es la este tipo de comentarios. Este sector de mujeres que no
raíz del problema y cuáles podrían ser las posibles soluciones.
forman parte del movimiento, por el contrario forman
Como hemos visto lo que más se necesita para el feminismo
parte del problema son mayormente gente ya adulta y
siga haciendo cambios positivos en la sociedad y así podamos
tener una armonía social es una educación feminista en todos esto se puede justificar en que anteriores tiempos se
lados, para que esto llegue a todas las personas y esto les vivía 100% en un entorno androcéntrico. Sin embargo
genere conciencia de la situación y no sigan replicando esta justificación no es suficiente y considero que se
acciones sexistas, homofóbicas, clasistas y desiguales. debe trabajar mucho en campañas de información para
que este tipo de personas se puedan concientizar al
respecto y así en las futuras generaciones queden
Mi análisis: eliminados totalmente este tipo de ideologías.

Verdaderamente este libro me impacto mucho, pues toca

aspectos que vivimos día a día, pero como forman parte
Tercer
periodo
 Bitácoras: La necrofilia hace referencia a todo lo contrario de la
biofilia, es decir, se refiere a amar a lo muerto, es decir a
30 de enero: las cosas materiales, por esto una persona necrofilia se
En la clase del este día hablamos y analizamos sobre dos siente atraída por todo lo que no vive, por todo lo muerto
temas de suma importancia, los cuales son la biofilia y la por toda la maleza. El necrófilo ama todo lo que no crece,
necrofilia. lo que es mecánico. Sin embargo, la necrofilia también nos
habla del amor a las mercancías, al consumo y al dinero
que esto nos hace tener ese impulso de tener la
posesividad de propiedad privada. Así como la biofilia se
relaciona con la ética, la necrofilia tiene relación con la
moral inmoral, con lo ilegal y la violencia.
Es así que teniendo esto dos términos claros
En primer lugar, sabemos que la biofiia nos hace comenzamos a hacer una lista de sentimientos o acciones
referencia a ese amor a la vida, por ende, presenta una que representan a casa término. Por ejemplos, sabemos
tendencia de conservar esa vida y luchar contra la muerte. que en la bioflia se nota una persona generosa, amorosa,
Además, represente tener en el fondo de nosotros ese egoísta inteligente, amable, empática, la humildad,
impuso de ser mucho más y mejor. Comentamos que la autoestima. Por el lado contrario, en la necrofilia se puede
biofilia está ampliamente relacionada con la ética, pues dar una persona avara, rencorosa, egoísta tonta, grosero,
una ética biofílica representa todo lo que le sirve a la vida, insensible, amargada, soberbia. Y así podemos seguir
todo eso que la fortalece, la hace crecer y le brinda un hasta no acabar.
desarrollo óptimo. La biofilia es lo corriente en los seres
vivos, sin embargo, del otro lado se encuentra la necrofilia. Con toda esta información y análisis pudimos concluir que
todos los seres humanos tenemos de ambas, tanto biofilia
y necrofilia, sin embargo, tenemos que estar atentos de
como las manejamos en nuestras vidas a cada una. En la
biofilia tenemos que aprender a alimentarla, y a la
necrofilia debemos saber regularla, para así seguir
teniendo un desarrollo pleno.
13 de febrero: En esta clase de pensamiento vemos como se clasifican a
las personas dependiendo de su sexo por superior o
En esta clase del día 13 de febrero hablamos
inferior, y como ya sabemos, en toda la historia de la
específicamente de las éticas ecológicas, comenzando
humanidad, en el lado superior vemos a los hombres,
analizando el porqué de estas. Como primer punto
relacionándolos con la razón, la cultura, la civilización y la
mencionamos que vemos importante implementar las
sociedad. Por el lado contrario, y desgraciadamente, a la
éticas ecológicas debido a que estamos en curso de un
mujer la vemos en el lado inferior, ya que se le relaciona
colapso ecológico, con esto nos referimos a una situación
con emociones y sentimientos, naturaleza y barbarie.
donde un ecosistema sufre cambios drásticos,
Como mencione, estas ideologías se han visto a lo largo
posiblemente irreversibles de la capacidad de carga de
de toda la historia y en la mayoría de creencias. Por
todos los organismos pudiendo resultar en una extinción
ejemplo, en la religión judeo-cristiana lo vemos en el
masiva. Desgraciadamente en la actualidad no solo corre
antiguo testamente, específicamente en el apartado de
en riesgo 1 ecosistema, sino la mayoría. Esto mayormente
génesis, en donde Dios le dio al hombre el dominio de los
a acciones que los seres humanos realizamos en nuestra
animales y de las mujeres.
vida diaria, como el consumismo, la extracción de
materias primas y liberación de gases de efecto Igualmente, en la filosofía greco-occidental, tanto platón
invernadero. como Aristóteles o mencionan, pues ven al hombre como
algo racional y a la mujer no debido a que la catalogan
Como segundo punto, igualmente debemos implementar
como emotiva y sentimental.
las éticas ecológicas gracias a la evolución de ideologías
feministas, pues las supuestas éticas antrocéntricas, son Con esto encontramos las justificaciones, que a mi
en realidad androcéntricas, es decir, patriarcalistas, en parecer son incoherentes, antes acciones terribles del
donde predomina el pensamiento y acción occidental machismo.
dualista jerárquico dominador.
Con todo esto mencionado, concluimos que
efectivamente, es de gran importancia la implementación
de las éticas ecológicas, pues cuando decimos que
tenemos que salvarnos como humanidad, también nos
tenemos que referir a salvar a la naturaleza, ya que somos
seres eco dependientes, es decir, subsistimos gracias a lo
que nos brinda la naturaleza.
20 de febrero: Humanos/ primates superiores
En esta clase hablamos principalmente de las éticas Mamíferos
zoocéntricas. Comenzamos mencionando aspectos
importantes sobre estas. Como que con este tema nos Aves, reptiles y peces
referimos a éticas teleológicas, en donde se ve inmerso
el utilitarismo el cual busca maximizar el placer y También mencionamos muy por encima los otros
minimizar el dolor para todos, pero debemos tener claro capítulos del libro en donde se tocan aspectos como los
que, al momento de hacer el dolor, nos referimos animales como herramientas de experimentación, el
específicamente a los seres sintientes, esto incluyendo a vegetarismo y la historia del especismo. Esto para
los animales humanos y a los no humanos. Con esto, invitarnos a leer el libro completo.
podemos decir que las éticas zoocéntricas amplían la
consideración a los animales no humanos. Por último, en esta clase también hablamos de las éticas
deontológicas, que está relacionado con los deberes.
Con este tema llegamos a hablar de Peter Singer, un Este tipo de éticas tienen que ver con Kant, un filósofo
filósofo utilitarista australiano, el cual destaca por su libro prusiano de la Ilustración. Fue el primero y más
“Liberación animal” en el cual prefacio en contra de la
importante representante del criticismo y precursor del
tiranía humana, la cual provoca dolor a otros, con esto
idealismo alemán. Es considerado como uno de los
nos referimos a acciones como el sexismo, el racismo y
pensadores más influyentes de la Europa moderna y de
el especismo.
la filosofía universal. Kant menciona que las personas
Continuamos destacando y analizando algunas de los son valiosas por sí mismas. Igualmente, que
capítulos de este libro, como el capítulo 1, llamado todos comentamos que la manera para tener una rica vida
los animales somos iguales, en donde el autor nos mental es un complemento de varios aspectos, entre
menciona que todos los animales somos iguales gracias ellos, lo que piensan, sienten, la memoria y la identidad.
a que somos animales sintientes, esto relacionando el
sentir con el sistema nervioso, esto haciéndonos
evolucionistas. También mencionamos la jerarquía que 21 de febrero:
existe entre los animales sintientes, la cual va de la
siguiente manera: En la clase del 21 de febrero empezamos dando un
pequeño resumen de los tipos de éticas de las cuales ya
habíamos hablado clases anteriores, como lo es de las qué es este respeto tan importante? Pero esto en
éticas zoocéntricas y esto para poder introducirnos a las realidad fue fácil de responder, además de que
éticas biocéntricas, las cuales nos sirven para introducir encontramos más de una respuesta. Como primer punto
la ecología en las éticas, esto para que logremos pasar este respeto es fundamental por la simple razón de que
del ser biológico al deber ético con el ser biológico, es todos somos seres vivos que valen por sí mismos,
decir, cuidemos la naturaleza. Respecto a las éticas además de que un organismo vivo individual busca
biocéntricas para entenderlas mejor, hablamos sobre siempre su bienestar y cada uno de ellos lo puede buscar
Holmes Rolston lll, filósofo de la ciencia, es uno de los de manera diferente. Sin embargo, estamos entrelazados
principales defensores de la protección de la en comunidades bioéticas, dando lugar a la ecología.
biodiversidad de la Tierra y la ecología en el Esto nos lleva al segundo punto, en donde sabemos que
reconocimiento de los valores intrínsecos de la creación el respeto entre individuos es importante ya que todos
somos parte de una comunidad biótica.

Es uno de los principales defensores de los organismos

vivos individuales, tanto a las especies como a los
ecosistemas. Las éticas biocéntricas me dejan que en verdad cada uno
de los individuos vivos nos debemos de respetar siempre
Holmes tenía ideas influenciadas por Paul W. Taylor, un
ya que como vemos, todos finalmente formamos parte de
filósofo estadounidense mejor conocido por su trabajo en
una misma comunidad.
el campo de la ética ambiental. Y es mejor conocido por
su trabajo de “éticas del respeto de la naturaleza”, el cual
afirma el respeto a todos los organismos vivos
individuales. Para este punto nos surgió una duda, ¿por
27 de febrero: absolutamente todos y cada uno de los organismos vivos
merecen vivir.
Como tema de esta clase vimos de las éticas
antropocéntricas a las éticas ecológicas, un tema que ya Me gustó mucho que lo planteáramos de esta manera
habíamos comentado en clases anteriores. Para pues en lo personal al escuchar estos 2 términos, el
empezar, primero comenzamos mencionando algunas de zoocentrismo y el biocentrismo, supondría que tienen
las diferencias entre las éticas biocéntricas y las mucho que ver, pero no me imaginaria sus enormes
ecológicas. En las primeras, mencionamos a uno de sus diferencias.
principales exponentes, Paul W. Taylor fue un filósofo
28 de febrero:
estadounidense mejor conocido por su trabajo en el
campo de la ética ambiental y en el biocentrismo En esta clase conocimos acerca de Arne Naess, un
individualista. Por el otro lado, en las éticas ecocéntricas, filósofo noruego, que impactado por la crisis ecológico
en estas hablamos obre Holmes Rolston lll, filósofo de la procedió a criticar a la sociedad moderna occidental y de
ciencia que es Profesor Distinguido en la Colorado State esto distinguió dos tipos de ecologías. La ecología
University y ministro presbiteriano, es uno de los superficial y la ecología profunda.
principales defensores de la protección de la
La ecología superficial, es una ecología antropocéntrica
biodiversidad de la Tierra y la ecología en el
que lucha contra la contaminación medio ambiental, pero
reconocimiento de los valores intrínsecos de la creación.
con la característica de que lucha contra esto, pero
Gracias a este tipo de éticas, reconocimos que la porque en realidad está preocupada por la salud del ser
naturaleza no es un medio infinito para los humanos, humano, es decir, se preocupa por el ambiente porque
sino, que esta es valiosa en sí misma. sabe que le afecta al ser humano, así que en pocas
palabras lo sigue poniendo ante que la propia naturaleza.
Por otro lado, mencionamos con una mirada crítica las
Además, que podemos volver a confirmar que pone al
éticas ecológicas, como el zoocentrismo y el
ser humano en primer plano ya que no abandona el
biocentrismo. La primera es semiantropocentrica, por la
proyecto de progreso económico.
cual, amplia a la ética por similitudes con los humanos, y
sin embargo no consideran a todo ser vivo. El
biocentrismo por su parte es individualista y plantea que
 desgraciadamente este tipo de éticas son más
androcéntricas, es decir, se centran en las ideas
tradicionales en donde el hombre tiene una superioridad
ante la mujer. Luego, de las éticas antropocéntricas (las
que verdaderamente tendrían que ser aplicadas) nacen
las éticas zoocéntricas, estas también ya las habíamos
comentado en clases anteriores junto con sus personas
La ecología profunda, es un tipo de ecología ecocéntrica
representativas, así como Peter Singer y Tom Regan,
la cual efectivamente tiene una preocupación por un todo
ambos filósofos importantes. De este tipo de éticas
interrelacionado e interdependiente, es decir, enfatiza y igualmente nacen las éticas biocéntricas, las cuales son
apoyo la capacidad de coexistir y cooperar entre todo ser individualistas. También recordamos a Paul W. Taylor,
vivo. Además, a diferencia de la ecología superficial, la filósofo estadounidense.
profunda si abandona el progreso económico y tiene
como lema que la Tierra es primero. Aquí se ve reflejada De las éticas biocéntricas, recordamos a las éticas
una ética de autodesarrollo, es decir, de todos los seres ecocéntricas y algunas de las personas que le aportaron
vivos. mucho a este tipo de éticas, los cuales son Holmes
Rolston lll, un profesor estadounidense y Algo Leopold, el
cual fue un silvicultor, ecólogo y ambientalista
estadounidense y se le considera uno de los pensadores
conservacionistas más influyentes gracias a su extenso
trabajo sobre la conservación de la fauna salvaje y las
tierras salvajes. Uno de estos grandes trabajos fue “La
ética de la tierra” publicado en 1949

6 de marzo: Sinceramente me gustó mucho que hiciéramos como este

mini resumen, pues al ser términos tan similares
En la clase del 6 de marzo hablamos de los distintos tipos podríamos suponer que nos hablan o estudian lo mismo,
de éticas, se podría decir que fue un pequeño repaso. y al compararlo todo junto te es de gran ayuda para
Comenzamos mencionando las éticas tradicionales, las analizarlos, diferenciarlos y comprenderlos de una manera
cuales se consideran antropocéntricas, pero adecuada.
Después volvimos a hablar de Arne Naess, el fundador de el progreso económico. Por el otro lado, la ecología
la ecología profunda y el más reputado filósofo noruego profunda está centrada en la Tierra y en vez de
del siglo XX. preocuparse por la salud de los seres humanos, se
preocupa verdaderamente por la salud del planeta,
además de que desconfía del progreso económico. Este
Desde joven, Naess mostró interés por el medio ambiente tipo de ecología, al contrario de la superficial, en vez de
y la protección de la naturaleza, incluso en una época en ser antropocéntrica, es anti humanista, pues para que la
la que el ecologismo era prácticamente inexistente e Tierra sea primero, el ser humano debe dejar de existir.
impactado por los efectos en la naturaleza de la
civilización occidental, además afirma de manera cierta,
que nuestras vidas están centradas en el productismo y 7 de marzo:
consumismo y desgraciadamente esto es igual al progreso
En la clase del día 7 de marzo, comenzamos hablando de
económico, y yo opino que es desgraciadamente, porque
los movimientos ecosociales. Del primer caso del que
hoy en día el dinero y la economía es lo que más les
hablamos fueron los movimientos del ecologismo de los
importa a la mayoría de las personas, entonces mientras
pobres en donde encontramos las injusticias ecológicas, a
sus economías estén bien, no les interesara los efectos
los campesinos y a los indígenas. En este movimiento
adversos que su consumismo produce.
vemos una implicación por parte del capitalismo, el cual
da como resultado el productivismo y consumismo
ilimitado, esto afectando a la naturaleza con
contaminación, ecocidio y cambio climático, esto dando
lugar a la escasez de recursos naturales.

Para finalizar la clase, hablamos de nuevo de las

ecologías superficiales y profundas. De esto, podemos
concluir que las primeras son antropocéntricas y por
ejemplo, estas está preocupada por la contaminación
ambiental, pues tiene efectos negativos en la salud
humana, además de que este tipo de ecología confía en
 Los indígenas están involucrados o se ven afectados
pues el capitalismo provoca la acumulación por despojo
violento y delincuencial de recursos como petróleo, tierra,
metales, agua, recursos que son resguardados por los
pueblos indígenas y campesinos. Obviamente estos
grupos marginados no se quedan de brazos cruzados y
proceden a hacer movimientos de protesta y resistencia
generados por lo antes dicho.

El ecosocialismo nos lleva a Marx, pues él tenía la idea

que del ser humano es un ser natural y vivo que tiene que
sobrevivir, y esto lo hace gracias a la comunidad que lo
rodea como la caza o la agricultura. El marxismo ecológico
plantea un metabolismo de trabajo social tanto natural
como sociedad, en el cual se vea reflejado un ser natural
vivo y comunitario.
Después continuamos recordando aspectos del
21 de marzo: capitalismo. Sabemos que el capital es esa fuerza social
En la clase de este día decidimos, con base en todos los enajenada, la cual se consigue mediante la explotación de
temas y problemáticas que hemos visto dentro de todo el la fuerza de trabajo y los recursos naturales para que así
ciclo escolar, que debemos darle fin al capitalismo. Con pueda incrementar el dinero. Este capital provoca a su vez
esto recurrimos al ecosocialismo. un productivismo y consumismo ilimitado que fractura el
metabolismo y relación sociedad con la naturaleza. Dando
El ecosocialismo es una corriente fundada sobre una idea como resultado la misma destrucción de la naturaleza.
fundamental: la salvaguarda del equilibrio ecológico del
planeta; la protección de un medio ambiente favorable a Por el contrario, el comunismo representa esa gestión del
absolutamente todas las especies vivas, aparte de que no metabolismo sociedad- naturaleza, además de que es
concuerda con la lógica expansiva y destructiva del democrática, dando lugar al trabajo social y así obteniendo
sistema capitalista. una vida digna con una racionalidad ecológica y a su vez
un menor gasto de energía. Esto supone la no destrucción En conclusión, efectivamente se necesita una transición
de la naturaleza. del capitalismo al ecosocialismo, es decir, pasar, de una
propiedad privada perteneciente de los grandes medios de
28 de marzo:
producción a volvernos una propiedad colectiva.
En la clase del día 28 de marzo continuamos hablando
acerca del marxismo, que, recordando, el ecosocialismo
da un marxismo ecológico, pues Marx propone un 10 de abril:
metabolismo naturaleza-sociedad en donde se lleve a
En la clase de este día comenzamos con un pequeño
cabo un trabajo social comunitario que produzca bienes
resumen de todos los tipos de éticas que hemos visto
útiles. También sabemos que el capitalismo es la fractura
durante el periodo, de las éticas tradicionales hasta las
de este metabolismo propuesto por Marx pues no hay un
éticas ecocéntricas y el ecofeminismo. Esto así para poder
equilibrio entre la naturaleza y sociedad
realizar una resonancia como discurso, o dicho de otra
El consumismo por su parte, en base a estas ideologías, manera, en un manifiesto, esto específicamente del tema
es la gestión del metabolismo naturaleza-sociedad, en que escogiéramos. Este manifiesto tenía que tener ciertos
donde se ve envuelta una colectiva de los trabajadores requisitos, como el título, los decretos, las propuestas,
asociados. Esto proponiendo una vida digna para todos compromisos, y un llamado a la sociedad.
con la riqueza humana, que no es dinero, es el tiempo libre
Sinceramente al comienzo mi equipo y yo no entendíamos
para despejar las potencialidades humanas, es decir,
que teníamos que hacer, pero conforme fue pasando el
disfrutar la vida. Además, que propone un menor gasto de
profe explicándonos lo entendí. Sinceramente se me hizo
energía.
muy buena idea, pues después de todos los temas con
Para este punto encontramos dos críticas, la primera es la suma relevancia en nuestras vidas que vimos a lo largo
critica a los llamados “socialismos reales” y la crítica al del periodo, esto era una manera de demostrar o analizar
progreso económico. si en verdad si habían influido en algo en nuestras vidas.
En esta clase, sinceramente no avanzamos mucho en
nuestro manifiesto pues aparte de que tardamos en
comprender y encontrar el significado de la actividad, nos
tuvimos que debatir de cuál tipo de ética íbamos a hablar
en nuestro manifiesto, pues unos encontraban más
relevantes diferentes temas. Al final decidimos que Nos comprometemos a dejar de lado los productos con los
íbamos a comentar de las éticas zoo céntricas. cuales sea necesario la experimentación con animales,
igualmente no fomentar actividades donde se normalice el
11 de abril:
maltrato animal y así mismo, fomentar una cultura que
En nuestra última clase del día 11 de abril, nuestro defienda la vida.
propósito fue terminar nuestro manifiesto.
Como dije, mi equipo no estaba tan organizado, pero
conforme íbamos comentando más y más acerca de las Análisis de película “No mires arriba”
éticas zoocéntricas se nos era más fácil. Nuestro Esta película verdaderamente tuvo un gran impacto sobre
manifiesto quedo algo así: mí, pues considero que te enseña la peor parte de la
A nuestra generación: sociedad, la poca inteligencia que podemos llegar a tener
los humanos, aun siendo la especie con mayor evolución.
Nosotros nos declaramos a favor de las éticas
zoocéntricas y éticas biocéntricas pues estas son para los Creo que algunas personas podrían creer que esta
animales y para todos y cada uno de los organismos vivos, película solo es una exageración de lo que podría pasar
a los cuales se les debe otorgar respeto y cuidado. en una situación así, que obviamente lo gobiernos y las
Además, estamos a favor de estas éticas porque personas más poderosas del mundo no se quedarían con
principalmente buscan frenar el colapso ecológico y con los brazos cruzados, sin embargo, a pesar de que yo
esto lograr un equilibrio en la sociedad, así como la esperaría eso, también soy consciente de que, si existe un
ausencia de violencia. gran porcentaje en que ese tipo de personas si reaccionen
de esa manera, me refiero a que no le tomen importancia
Así mismo, nos declaramos totalmente en contra de las alguna y solo traten de minimizar e ignorar el problema
éticas antropocéntricas, pues estas son heteronormativa, para así ellos salir beneficiados. Y creo que efectivamente
además de que es una ética basada en los peores tipos en nuestra actualidad se ha demostrado más de una vez
de violencia, como el racismo, machismo, daño ambiental, que las personas de alto poder solo ven por sus propios
y forman parte del capitalismo. Esta ética interés y beneficios, pues en realidad no les importa en la
desgraciadamente llega a promover otros aspectos más mínima parte, los que en realidad salen mucho más
negativos, como el consumismo y la superioridad del afectados, que es la población en general de recursos
hombre ante las demás especies. bajos o promedio, la cual es la mayor parte de la
población. Ellos no les preocupa porque fácilmente por quien no se pudo hacer algo ante el problema, ya que
pueden salir huyendo como aparece al final de la película. el convenció a la presidenta de detener la misión de
desviar el meteorito debido a los minerales y metales que
Considera que esta película nos describe perfecto el
estaban contenidos en él. Y volvemos a lo mismo, te
verdadero problema y las partes más atroces del
impresiona que a pesar de que el problema este enfrente
capitalismo, en donde gracias a la acumulación de riqueza
de tus narices y que personas que verdaderamente saben
a unos sectores de la población, y desgraciadamente
del tema ya te dijeron las devastadoras consecuencia, tu
estas personas aún ya teniendo mucho todavía quieren
mente no piense en eso, sino que solo en el dinero y como
más y al intentar conseguir eso, se llevan entre las patas
te puedes salir beneficiado tú, es decir, tener una mente
a la población y a los recursos naturales.
capitalista.
Desgraciadamente puede que no solo las personas ricas
y poderosas les pase este egoísmo, sino que yo creo que La película no solo nos muestra que el gobierno y las
ya es algo de los seres humanos, pues a la mayoría o a personas poderosas son el problema, sino que también la
cualquier persona si consigue tantito poder, se les llega a sociedad en general, esto gracias a que tienen una
subir, creciendo su egoísmo y dejando de lado la empatía tendencia de no tomar las cosas en serio, con conciencia
y conciencia. Esto también se refleja en la película porque y responsabilidad. Somos seres humanos que fácilmente
cuando el mismo doctor Randall, quien era el más podemos traicionar la confianza de los demás y tener poca
interesado en que el gobierno hiciera algo, se le subió un credibilidad. Esto es bien sabido que pasa con facilidad en
poco pues solo se dedicaba a hacer entrevistas en vez de los medios de comunicación. Esto verdaderamente es
cerciorarse de que los gobiernos hicieran algo. lamentable porque en realidad son en ellos en los que
principalmente podríamos confiar ya que tienen los
Otro punto de destaque de la película y que igualmente se
medios y los recursos para hacer investigaciones e
ha visto más de una vez en nuestra historia, es que al
informes completos. Y es que todas las partes de la
tener poder no importa si sabes o no de algún tema, o si
sociedad tenemos ideas erróneas. Por ejemplo, aquí el
eres especialista o tienes experiencia, sino importa que
problema de los medios de comunicación es que no llegan
tanto poder o dinero tienes para tener ese puesto. Por
a presentar información confiable o completa, pero cuando
ejemplo, el que presentan como el tercer hombre más rico
lo llegan hacer, el otro lado de la población, no le parece
del mundo, él toma decisiones junto con el gobierno, un
relevante o le da muchísima más importancia a problemas
lugar que no le corresponde para nada pues su rubro es
o chismes insignificantes a comparación de los que
la telefonía. Y justamente fue gracias a él principalmente
verdaderamente son importantes. Por ejemplo, estoy
segura que más de la mitad de la población prefiere leer Análisis de PDF “Hacia los ecofeminismos”
un libro de 600 páginas de la vida de su artista favorito a
leer un artículo sobre el calentamiento global, lamentable. Sinceramente me gustó mucho este documento en donde
claramente nos explican como las mujeres siempre tienen
Creo que para empezar a combatir el problema es un papel importante en el avance de las teorías de las
necesario cambiar primero por nosotros mismos, dejar de ciencias de la ecología y en muchos más rubros.
minimizar los problemas, de investigar e informarnos Desgraciadamente por las ideologías erróneas de la
verdaderamente para así poderles exigir a los poderosos sociedad no se les reconoce el gran trabajo y aportaciones
que hagan algo. Si nosotros seguimos viviendo en nuestra que hacen algunas mujeres, pues mayormente solo se les
incredulidad no vamos a llegar a nada bueno y todos los reconoce solo a los hombres. Por ejemplo, el término
aspectos de la película se cumplirán. Al último de la "ecología" que aparece en el siglo XIX, esta acuñado por
película mencionaron una frase 100% correcta, que es “lo el científico alemán Ernest Haeckel, sin embargo, no fue
teníamos todo”. Esta frase me impacto mucho y me hizo el único que hablo e investigo sobre el tema, sino también
concientizar demasiado, pues actualmente grandes mujeres como Ellen Swallow la ecologista y
verdaderamente todavía lo tenemos todo, y eso hace que educadora norteamericana. Y siento que verdaderamente
no seamos conscientes de los recursos que tenemos, sus ideas podían hacer grandes cambios, pues no solo
provocando cada vez más la escases y eliminación de tenía la teoría sino también tenía bien identificadas las
recursos. Como dije, tenemos muy poco tiempo para raíces del problema además que sus soluciones las
poder concientizarnos y tomar acciones de cuidado de la aplicaba correctamente en su contexto histórico, pues las
naturaleza para así evitar catástrofes que sean trataba de aplicar en las mujeres en los hogares
inevitables. domésticos, donde en aquella época la gran parte de las
mujeres solo eran, como coloquialmente se le conoce,
amas de casa.
Y así como Ellen Swallow, fueron muchas otras mujeres
que dieron su aportación a este gran tema de la ecología
como Rachel Carson, una bióloga marina y
conservacionista estadounidense, quien hablo de los
efectos de intoxicación del medio ambiente. Otro caso es
Barbara Ward, economista, periodista y escritora británica
más conocida por su interés y compromiso en los tanto de la familia, de la sociedad, de la naturaleza. Por
problemas de los países en desarrollo y por esto mismo otro lado, también podemos encontrar al ecofeminismo
denunció los impactos ecológicos adversos en el Sur y constructivista, el cual busca la manera de construir tanto
promovió el Programa de Medio Ambiente de las Naciones a hombre y mujeres, acabando con el patriarcado y
Unidas. defendiendo la igualdad. A mi perspectiva para mi es
mejor el constructivista porque a como son las ideologías
Es impresionante como las mujeres no solo deben luchar
de la sociedad, es el que más nos puede beneficiar y
por sus derechos, sino también por su medio ambiente y
aportar.
encabezaron muchos movimientos ecologistas. Considero
que es algo admirable tener la fuerza y la conciencia para Creo que es de admirar a todas esas mujeres que
hacerlo todo casi al mismo tiempo. Con todas están decidieron tomar su fuerza de voluntad y hacer acciones
aportaciones y movimientos, las mujeres abrieron lugar verdaderamente importantes para el aporte del
para una nueva corriente, el ecofeminismo. ecofeminismo, no solo se quedaron de brazos cruzados,
así como lo hicieron Mary Daly, exteóloga, que en 1974
Sinceramente me gustó mucho como Mary Mellor se
dicidio dar un curso sobre el Ecofeminismo de F.
refiere y describe al ecofeminismo, en donde dice que el
D'Euabonne, igualmente Rosmary Radford Rueyher y
ecofeminismo es un movimiento que busca una conexión
Susan Griffin empiezan a dar esta clase de cursos de
entre la explotación y degradación del mundo natural y la
mujeres y ecología. Es decir, estas mujeres no solo
subordinación y opresión de las mujeres. Se me hacen
cambiaron sus ideologías, sino también decidieron difundir
unas palabras muy concretas, claras y que empoderan
y enseñar esta información. Creo que efectivamente fue
pues poniéndolo desde esa perspectiva, la ecología y la
algo muy acertado pues así el movimiento se iba haciendo
mujer tienen varios puntos en común pues ambos sufren
cada vez más y más grande, y al mismo tiempo esto hacia
de poco respeto, explotación y abusos, algo lamentable y
que pasaran aspectos importantes como el primer
tan común en la vida común de la sociedad. Y creo que
encuentro ecofeminista y la redacción del Manifiesto
principalmente este puede servir como un objetivo del
Ecofeminista de la mano de Ynestra King. Esto nos
ecofeminismo, pues vinculan esta relación del feminismo
demuestra que pequeñas acciones, como lo eran estos
y de la ecología.
cursos que daban estas mujeres, logran grandes cambios.
También podemos comentar de los tipos de ecosocialismo Es así como el ecofeminismo empieza a tener dos
que puede ser esencialista, el cual defiende la diferencia corrientes, la radical espiritual y la socialista política. La
entre hombres y mujeres y valora la virtud del cuidado, primera que apoya las afinidades entre las mujeres y la
naturaleza. Por otro lado, la socialista política, se centra algunas ideologías de Marx. Necesitamos dejar de ser
en transformar totalmente el patriarcado capitalista. Es materialistas y concientizarnos en tomar solo lo necesario
decir, con estos tipos de corrientes se buscan tanto para subsistir y así los recursos naturales no se vean tan
cambios internos y espirituales como políticos y sociales. afectados para nuestro óptimo desarrollo. Pero esto no
significa que el ecofeminismo solo se centrara en eso, sino
Vemos datos que en verdad dan coraje, pues
también tiene presente los abusos y poca empatía hacia
poniéndonos a pensar, efectivamente las mujeres,
la mujer.
desgraciadamente fuimos el primer acto de dominación, y
sea la cultura que sea, desde los griegos hasta los El patriarcado es la mayor causa de estos abusos e
indígenas, siempre se verá marcado una ideología de inferioridad de la mujer. Me gusta mucho como Maria
superioridad contra la mujer. Y esto a su vez ya desata Mies, explica el término de patriarcado, el cual hace
todavía más casos de opresión y abusos, como el racismo referencia a todas aquellas relaciones opresivas y de
y el clasismo. explotación que afectan a las mujeres. Desgraciadamente
todas estas acciones opresivas ocurren en la mayoría de
Una de las perspectivas sociales que más me agrado fue
los lugares, pues los hombres dominan la mayor parte de
la de Carolyn Merchant ya que plantea que el patriarcado
las actividades. Considero que en la actualidad gracias a
capitalista es el responsable de los problemas ecológicos.
todas las luchas feministas que se han llevado a cabo,
Y este mismo capitalismo hace que las personas con
hemos logrado un avance pues poco a poco las mujeres
poder tengan la idea errónea que los recursos naturales
nos vemos inmersas en aspectos de la sociedad
pueden explotarse tanto como sea necesario, esto sin
fundamentales como la política, el estudio, y la libertad.
conciencia alguna. Como dije, fue la idea que más me
agrado pues como hemos visto a lo largo del curso, Es por esto que podríamos decir que la verdadera raíz del
efectivamente el capitalismo es la principal causa del daño problema es el patriarcado, pues se sabe que el
al medio ambiente y esto porque a los capitalistas solo les capitalismo no puede funcionar adecuadamente sin dicho
importa el recurso monetario, no la naturaleza ni la patriarcalismo, pues este es la base de todas esas ideas
sociedad. Es por esto que la mejor solución sería un erróneas.
socialismo mundial, sin embargo, suena casi imposible,
Me impresiono conocer acerca de las sociedades
pues los poderosos jamás lo permitirían.
matríscas, las cuales ni siquiera había oído hablar de ellas
Con todo esto, vemos que es necesario un materialismo y no entiendo como pudieron reemplazar ese tipo de
histórico ecofeminista, y esto se puede lograr retomando sociedad con el patriarcalismo, pues estas se me hacen
ideales ya que en éstas no había explotación del hombre Análisis de PDF: “De las éticas ecológicas al
por el hombre, ni explotación de la mujer o de la
naturaleza, además de que la mujer era el paradigma de
Ecofeminismo y al Ecosocialismo”
producción de vida. Al contrario del patriarcalismo que ven Considero que este tema es de suma relevancia para
a la mujer como simple ama de casa sin contarla como poder informarnos, conocer y concientizarnos, pues aquí
productiva. Esto es algo muy triste pues si nos ponemos a hablamos acerca del colapso ecológico, algo que
pensar las mujeres verdaderamente hagan lo que hagan verdaderamente le debe preocupar al capitalismo ya que
siempre serán productivas, ya que promueven la esto es igual a crisis y caos, en todos los aspectos,
subsistencia diaria, por ejemplo, hacen alimentos, en financieras, ambientales, alimentarias, migratorias,
cambio los hombres necesitan de herramientas para políticas, sanitarias, en todos y cada uno afectara de uno
hacerlo. Y es que fácilmente le podemos atribuir estas u otra manera. Considero que es como eso que el
ideologías lamentables al tipo de subsistencia de cazador, capitalismo veía súper lejos o imposible que pasara, sin
pues pintan la idea errónea que para lograr la subsistencia embargo, gracias a principalmente sus acciones de estos
se hace mediante armas y violencia. Igualmente, el está cada vez más cerca, haciéndonos ver cada vez más
feudalismo es una de las principales causas de esta sus consecuencias.
desigualdad y menosprecio hacia la mujer, pues este
feudalismo sigue proponiendo el uso de armas y violencia Encontramos distintas manifestaciones de este colapso
para la dominación y poder. Y con esto también tiene que ambiental, que cada vez más son más evidentes. Una de
ver el capitalismo pues al conseguir ese poder se ven estas manifestaciones es la contaminación ambiental que
merecedores de todo, tanto de la naturaleza hasta incluso involucra la contaminación del aire, del agua, de la tierra.
de la sociedad, esto haciendo que se cometan muchos Este tipo de intoxicación es causada mayormente por los
más abusos y explotaciones contra estos. Es desechos de la producción capitalista. Por ejemplo, to leí
verdaderamente lamentable que aun sabiendo todo esto, la industria coca cola produce un aproximado de 174
muchas personas sigan apoyando el sistema capitalista. millones de toneladas de residuos, los cuales acaban
tanto en las aguas y en la tierra.
Otra manifestación es el ecocidio global que se ha visto en
los últimos años, con esto se hace referencia a la muerte
de los ecosistemas, es decir, con esto mueren miles de
especies de seres vivos. No solo nos afecta porque
mueren esas especies sino también porque al ser sociedad a acciones como el consumismo para que así
nosotros seres eco dependientes, también matamos nuevamente ellos salgan ganando, pero ahora no solo son
materia y energía necesaria para subsistir. Esto las afectaciones del medio ambiente por parte de los
igualmente gracias a las acciones del capitalismo, pues capitalistas, sino también por parte de la sociedad.
ellos al solo buscar sus recursos necesarios para
Es por todo este gran problema que se es necesario
incrementar su riqueza no les importa que tanto daño le
implementar
estén causando a la naturaleza.
Las éticas ecológicas, las cuales deben tener una ruptura
El cambio climático es una de las manifestaciones de las
con las éticas tradicionales, esto porque estas ven más un
que se ha comentado más estos últimos años, ya que se
individualismo, sin pensar mucho en nuestro entorno.
comienzan a notar cada vez más la poca estabilidad en
Estas éticas ecológicas son verdaderamente necesarias
las estaciones de año y las temperaturas. Y una vez más,
pues cuando decimos que tenemos que salvarnos como
esto gracias al capitalismo ya que son los poderosos y sus
humanidad, también nos tenemos que referir a salvar a la
empresas liberan miles de gases de efecto invernadero,
naturaleza, ya que somos seres eco dependientes, es
sin tener control alguno. Este cambio climático al mismo
decir, subsistimos gracias a lo que nos brinda la
tiempo puede provocar ecocidio pues al tener una
naturaleza. Esta ética que está más centrada en una
temperatura más elevada son más propensos grandes
responsabilidad, la cual yo considero es totalmente
incendios, que mayormente son parte de los ecosistemas.
necesaria para este punto, pues tenemos que tener dicha
Esto también es un problema global, pues, aunque esto
responsabilidad para cuidar nuestro entorno, y yo creo que
incendios o altas temperaturas pasen del otro lado del
aun más porque este entorno, que es el medio ambiente
mundo, tarde o temprano sus afectaciones llegaran.
nos brida todo lo necesario para subsistir. Al no aplicar ya
Como vemos el capitalismo es en el fondo la mayor causa una responsabilidad con estos recursos, en el futuro
de estas afectaciones ya que al momento de que los estaremos sufriendo por su ausencia.
capitalistas solo ven por su riqueza e intereses dejan de
Al quebrar relaciones con las éticas tradicionales no solo
lado estos aspectos como el cuidado del ambiente de lado.
nos debemos involucrar a las éticas ecológicas, sino
Y aunque algunos de los gobiernos se los llegan a exigir,
también a las éticas que las involucran.
a estos literalmente les vale y no realizan acciones que
verdaderamente sirvan o apoyen al cuidado del ambiente. Así es vemos a las éticas zoocéntricas, las cuales buscan
Además de que el capitalismo llega a influenciar a la maximizar el placer y minimizar el dolor para todos, pero
debemos tener claro que, al momento de hacer el dolor, el reconocimiento de los valores intrínsecos de la
nos referimos específicamente a los seres sintientes, esto creación. Es uno de los principales defensores de los
incluyendo a los animales humanos y a los no humanos. organismos vivos individuales, tanto a las especies como
De esto habla Peter Singer en su libro liberación animal, a los ecosistemas, así aportándole mucho a las éticas
el cual sus 6 capítulos fueron una gran aportación para las ambientales.
éticas zoocéntricas. Otro gran aporte fue el que hizo Tom
Con toda esta información nos debemos concientizar para
Regan, un estadounidense que defiende los derechos de
que verdaderamente pasemos a unas adecuadas éticas
los animales con sus 9 capítulos del libro En defensa de
ambientales, y como primer paso sería bueno empezar
los Derechos de los animales. Con esto, podemos decir
por la preocupación de los animales, analizando y
que las éticas zoocéntricas amplían la consideración a los
cuestionando su ética para así llegar a valorarlos más,
animales no humanos.
desde los organismos hasta las especies y los
Otro tipo de éticas que ayudan son las éticas biocéntricas ecosistemas, estos siendo la base y manteniendo la vida.
las cuales son individualistas y nos dicen que todos los
LA ética de la tierra de Aldo Leopold es una aportación
organismos vivos merecen vivir, cada una de las especies
más a las éticas ecológicas en donde nos explica cómo se
y ecosistemas merecen vivir. Uno de sus principales
necesita extender las éticas hacia las relaciones del
aportadores fue Paul W. Taylor, el cual fue un filósofo
hombre con el planeta tierra, así como cada uno de los
estadounidense mejor conocido por su trabajo en el
organismos vivos, tanto plantas y animales. Es así como
campo de la ética ambiental y en el biocéntrismo
nos invita a formar una comunidad que no solo incluya a
individualista. Paul aporto su libro La ética del respeto a la
los seres humanos, sino también su entorno, como el
naturaleza, el cual es un muy bien argumentado y breve
suelo, las aguas, las plantas, los animales, etc. Considero
ensayo filosófico encontrando temas como el concepto de
que verdaderamente esto es indispensable, dejar de
valor inherente, el respeto a la naturaleza, los organismos
vernos con superioridad entre especies, sin embargo, por
individuales como centros teleológicos. Estas 10 partes
más que tengamos diferentes capacidades, todos somos
del libro son de gran ayuda para entender y aplicar las
interdependientes, no podríamos subsistir los unos sin los
éticas biocéntricas.
otros, es por esto que todos tenemos la responsabilidad
También conocimos a Holmes Rolston lll filósofo de la de valorarnos.
ciencia, es uno de los principales defensores de la
Arne Naess nos aporta la ecología profunda, la cual
protección de la biodiversidad de la Tierra y la ecología en
defiende la totalidad de la vida humana, incluyendo
también a lo no humana del planeta Tierra. Pone como participación política, esto se podría lograr mediante un
prioridad la Tierra. Con esto se pretende abandonar las partido ecosocialista. Así también involucrarnos nosotros
éticas antropocéntricas, pero que en realidad eran como jóvenes, creo que es algo que es nuestra
androcéntricas. responsabilidad, pues los movimientos ecosocialistas son
los que nos pueden asegurar nuestra subsistencia en el
Sin embargo, no todo es perfecto y para superar las
futuro.
carencias de las ecologías, se opta por éticas políticas y
ecológicas ecosocialistas y ecofeministas, de las cuales Para poder tener una evolución de las éticas ecológicas
ya hablamos en el anterior análisis. Para este punto el considero que necesitamos que las personas se abran a
marxismo influye, pues Marx propone el metabolismo nuevas ideas, e eliminar aquellas ideas erróneas
entre el ser humano y la naturaleza de un modo racional. patriarcalistas y capitalistas que desde pequeños se les
Es así como se plantea el ecosocialismo como alternativa inculcaron y esto se debe principalmente a las
al progreso destructivo del capitalismo, además el tradicionales ideas Judeo- cristianas, en donde también se
ecosocialismo tiene como meta satisfacer las necesidades notan conductas machistas y de dominación hacia la
humanas para así lograr el equilibrio ecológico que tanto mujer, solo porque esta no es imagen y semejanza de
se espera y necesita. Este reúne la crítica social al Dios. Es así como desgraciadamente desde inicios de la
capitalismo con la crítica ecológica, la combinación humanidad se le menosprecia a la mujer, teniéndola como
perfecta. Para lograr esto vemos que se necesitan de objeto de dominación. Y esto no solo pasa en esta
varios cambios, por ejemplo, encontrar una forma para corriente ideológica, sino en la mayoría, como en la de
que de manera rápida se pueda tener una adecuada Aristóteles y en la edad media. Y desgraciadamente
relación sociedad naturaleza para mejorar el bienestar y también con ideas erróneas de la época, como la
cuidado de ambas partes. Por ejemplo, el cierre de varias descartes que opina que los animales no tienen alma, así
actividades como lo son las minerías, las petroleras, que por lo tanto solo son maquitas y Francis Bacon que
monocultivos, los principales responsables de la promueve la explotación de la naturaleza.
sobreexplotación de los recursos. Otro punto que a mi
Como vemos estamos inmersos en una gran problemática
perspectiva se me hizo muy importante es la abolición de
tanto social como ecológica, y para seguir evitando esto
la propiedad privada del sector energético, así como
necesitamos hacer grandes cambios en la sociedad y a
terminar con la propiedad privada de los grandes sectores
pesar de que esto no será nada fácil, pues las ideas
productivos, representando una de las principales causas
erróneas de la naturaleza y las mujeres han estado
del colapso ecológico. Así como es fundamental la
presentes desde inicios de la humanidad, si empezamos
por cambiar por nosotros mismos y nuestras ideologías,
veremos que poco a poco haremos grandes cambios.