Verdaderos Discipulos

Verdaderos Discípulos
La misión del discípulo

Lunes, junio 1, 2009
Mateo 28.18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y [...]
Los Obstáculos del Discípulo

Miércoles, marzo 11, 2009
A estas alturas de la serie, los Discípulos de Jesús ya entienden que Jesús es su único
maestro y rechazan a cualquier otro maestro que pretenda enseñarles cómo deben vivir.
Los que realmente son Suyos, saben que Jesús no comparte su enseñanza con Buda, ni con
Freud, ni con el capitalismo, ni con el socialismo y [...]
Somos Luz del Mundo

Martes, noviembre 11, 2008
Mateo 5: 14-16 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se
puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas [...]
La Sal de la tierra.
Domingo, agosto 24, 2008
Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será
salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
¿Qué es la Sal? La sal es el condimento más antiguo usado por el hombre. Ya en el año
2700 [...]
¿Por qué persiguen a los discípulos?

Viernes, agosto 1, 2008
Mateo 5:10-12. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y
alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron [...]
La Verdadera Paz
Jueves, julio 17, 2008
Por Julio Márquez Sigamos estudiando el sermón del monte, una enseñanza fundamental
del Señor para nosotros sus discípulos. Mateo 5:9 Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios Como ya es costumbre habremos de remitirnos al
significado de los términos escritos originalmente en la Escrituras. En este caso, vamos al
griego. “Bienaventurados” viene [...]
El Carácter del Discípulo – Parte 4

Miércoles, julio 2, 2008
Mateo 5:8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Esta
bienaventuranza tiene que ver con la parte más íntima del ser humano: EL CORAZÓN. El
corazón es: Limpio o Sucio Sincero o Hipócrita Bueno o Malo Tengamos claros los dos
elementos de esta bienaventurados: los limpios de corazón son herederos de una [...]

Domingo, junio 22, 2008
Mateo 5:6-7 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán
saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. En
estos versículos, Jesús nos habla metafóricamente de dos necesidades básicas del ser
humano: el hambre y la sed. En el idioma original se hace referencia a un hambre y una sed
tan [...]

Jueves, junio 12, 2008
En el artículo pasado veíamos cómo las multitudes quieren cosas de Jesús, pero no quieren
ningún compromiso. A diferencia de lo que ocurre con el mundo, la formación del carácter
es una prioridad para el Maestro Jesús. Él quiere que seamos como Él, que vivamos como
Él, que pensemos como Él. Esta es la medida [...]

Jueves, mayo 29, 2008
Las enseñanzas de Jesús respecto a sus discípulos están enfocadas primordialmente a la

formación del carácter, y no como ahora se insiste, a los dones o a los carismas de Dios.
Empecemos viendo el término “Carácter” en el diccionario: Carácter es el conjunto de
cualidades de una persona que la distingue de otras (en su modo de ser, de [...]
Tabla de contenidos en Verdaderos Discípulos
1. El Verdadero Arrepentimiento
2. Evidencias del Arrepentimiento
3. Por sus frutos los conocerán
4. Discípulos que dan fruto
5. Permaneciendo en La Vid
6. Amigos o Enemigos de la Cruz
7. El Reto de Ser Discípulo
8. El Discípulo y la Obediencia
9. El Escultor de Discípulos
10. ¿Discípulos o Simpatizantes?
11. El Carácter del Discípulo – Parte 1
15. La Verdadera Paz
16. ¿Por qué persiguen a los discípulos?
17. La Sal de la tierra.
18. Somos Luz del Mundo
19. Los Obstáculos del Discípulo
20. La misión del discípulo
Tabla de contenidos en Verdaderos

Discípulos
1. El Verdadero Arrepentimiento
El Arrepentimiento no es opcional. Es un mandato

de Dios:
Dios declara ahora a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan (Hechos 17:30)
Jesús habla de que el arrepentimiento se debe de poder ver:
..den frutos dignos de arrepentimiento.. (Lucas 3:8)
¿Tu porqué crees que eres discíplulo de Cristo (Cristiano)?
 ¿Por sólo decir ser cristiano, lo es? ¡No!

 ¿Porque levantaste la mano en una reunión? ¡No!
 ¿Por haber orado una “oración mágica”? ¡No!
 ¿Porque vas a la iglesia? ¡No!
 ¿Porque diezmas? ¡No!
 ¿Por haber sido bautizado? ¡No!
El verdadero discípulo inicia con el arrepentimiento.
..Jesús comenzó a predicar: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado.”

(Mat 4:17)
“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” (Luc 5:32)
.. si ustedes no se arrepienten, todos perecerán igualmente.” (Luc 13:1-5)
La predicación superficial que vemos hoy en día no produce cambio verdadero. Debe haber
una señal de regeneración. Somos salvos por fe, pero la fe sin obras es muerta.
Algunos citan Hechos 16.31 (Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa) y
dicen que la salvación viene por el arrepentimiento. Creer NO es suficiente
Tú crees que Dios es uno (que hay un solo Dios). Haces bien; también los demonios creen,
y tiemblan. Pero, ¿estás dispuesto a admitir (¿quieres saber), oh hombre vano (necio), que
la fe sin obras es estéril? (Stg 2:19-20)
Pues ellos mismos cuentan acerca de nosotros, de la acogida que tuvimos por parte de
ustedes, y de cómo se convirtieron de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y
verdadero, (1Tes 1:9)
Tres Áreas que deben de verse en un arrepentimiento genuino
1. Emociones -Dolor del pecado…

2. Intelecto -Cambio de mente
3. Voluntad. -Cambio de vida
…pero ahora me regocijo, no de que fueron entristecidos, sino de que fueron entristecidos
para arrepentimiento… Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios
produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, sin dejar pesar; pero la tristeza
del mundo produce muerte. (2Co 7:8-10)
Los frutos disgnos de arrepentimiento se muestran de una manera práctica. Dejas de robar,
de tranzar, de hacer cosas deshonestas. La Biblia lo señala por medio de Juan el Bautista:
Por eso, Juan decía a las multitudes que acudían para que él las bautizara: “¡Camada de
víboras! ¿Quién les enseñó a huir de la ira que vendrá? “Por tanto, den frutos dignos de
arrepentimiento; y no comiencen a decirse a ustedes mismos: ‘Tenemos a Abraham por
padre,’ porque les digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. “El
hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es
cortado y echado al fuego.” Y las multitudes le preguntaban: “¿Qué, pues, haremos?” Juan
les respondía: “El que tiene dos túnicas, comparta con el que no tiene; y el que tiene qué
comer, haga lo mismo.” Vinieron también unos recaudadores de impuestos para ser
bautizados, y le dijeron: “Maestro, ¿qué haremos?” “No exijan (No colecten) más de lo que
se les ha ordenado,” les respondió Juan. También algunos soldados le preguntaban: “Y
nosotros, ¿qué haremos?” “A nadie quiten dinero por la fuerza,” les dijo, “ni a nadie
acusen falsamente, y conténtense con su salario.” (Luc 3:7-14)
2.-Evidencias del Arrepentimiento
Pero, ¿estás dispuesto a admitir (¿quieres

saber?), oh hombre vano (necio), que la fe
sin obras es estéril? (Stg 2:20)
Profesan, pero ¿serán Nacidos de

Nuevo?
 Hay personas que piensan que son

salvas sólo por haber hecho la
oración de fe en algún momento de su vida. Según la revista American Cristianity,
en EEUU hay 305 millones de personas, de las cuales 250 millones profesan ser
Cristianos, pero sólo 134 millones asisten regularmente a la iglesia. ¿Cuántos
serán verdaderos discípulos? ¿Cuántos viven como Cristianos? Cada año se
abren 1500 iglesias Evangélicas nuevas… ¡pero cierran 4000!
 Los Católicos piensan que por haber sido bautizados en
su niñez, son salvos. Según el INEGI, sólo 26% de las
personas que profesan la fe Católica asisten
regularmente a la iglesia. ¿Cuántos serán nacidos de
nuevo?
¿Cuáles son las Evidencias de los Verdaderos Discípulos?
Veamos el texto de Santiago, comenzando en el versículo 14
¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice que tiene fe,
pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo? (Stg 2:14)
Recordemos que Pablo afirma en Romanos que “el hombre es

justificado por la fe aparte de las obras.” Las obras son la
prueba de que tu arrepentimiento fue genuino. En los
siguientes versículos Santiago entra en un ejemplo.
Si un hermano o una hermana no tienen ropa y carecen del sustento diario, y uno de ustedes
les dice: “Vayan en paz, caliéntense y sáciense,” pero no les dan lo necesario para su
cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta. Pero
alguien dirá: “Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré
mi fe por mis obras.” (Stg 2:15-18)
Si entendemos estos versículos, nos damos cuenta que no hay contradicción con lo que
dijo Pablo en Romanos. Si no hay pruebas, tu fe es estéril.
Tú crees que Dios es uno (que hay un solo Dios). Haces bien; también los demonios creen,
y tiemblan. (Stg 2:19)
Hay muchos que tienen la fe de los demonios. Creen, al igual que los demonios, pero no
practican.
Pero, ¿estás dispuesto a admitir (¿quieres saber?), oh hombre vano (necio), que la fe sin
obras es estéril? (Stg 2:20)
En la versión NVI se traduce “hombre vano” como “hombre tonto”.
¿No fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció sobre el
altar a su hijo Isaac? Ya lo ves: Su fe y sus obras actuaban conjuntamente, y su fe llegó a la
perfección por las obras que hizo. (Stg 2:21-22)
¡La fe actuó! Recapitulando, nadie puede alcanzar la salvación sin creer en Cristo; pero si
alguien dice que cree, debe tener obras que lo demuestren.
3.- Por sus frutos los conocerán
Jesús nos dijo “Así que por sus frutos los

conocerán.” El Señor hablaba de cómo
podrían reconocerse a los verdaderos
discípulos y también a los falsos
discípulos. En los temas anteriores vimos
cómo los verdaderos creyentes comienzan
a serlo con un verdadero
arrepentimiento, un giro de 180 grados en
forma de vivir. Como dijo el Apóstol
Pablo, “las cosas viejas pasaron, ahora
han sido hechas nuevas.” La fe salvadora produce inevitablemente frutos de la nueva
naturaleza. Vamos a estudiar el pasaje de Mateo 7:13-20 en detalle.
“Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que
lleva a la perdición (destrucción), y muchos son los que entran por ella. Pero
estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan. (Mat 7:13-14)
Aquí vemos dos antítesis: Una puerta angosta y una puerta ancha; y un camino angosto y
un camino ancho. Ambas son metáforas que nos hablan del caminar de las personas. El
camino ancho es muy fácil de caminar… uno se puede decir a si mismo: el camino ancho
no es tan malo, todo el mundo anda por él, todos hacen lo mismo. Hay personas que,
aunque van a la iglesia, o incluso usan el púlpito, van por el camino ancho. Mientras,
quienes van por el camino angosto encuentran que éste se vuelve cada día más angosto.
Tus hechos hablan tan fuerte, que no se

escucha lo que dices.
Como dice el refrán: “Tus hechos hablan tan

fuerte, que no se escucha lo que dices.”
“Cuídense de los falsos profetas, que vienen a

ustedes con vestidos de ovejas, pero por dentro
son lobos rapaces. (Mat 7:15)
Jesús habla aquí sobre la existencia de ministros falsos. ¡Hay lobos entre las ovejas!
Cuidémonos de ellos.
“Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los
cardos? (Mat 7:16)
Las evidencias externas hablan de la

experiencia interna.
“Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el

árbol malo da frutos malos. “Un árbol bueno no
puede producir frutos malos, ni un árbol malo
producir frutos buenos. (Mat 7:17-18)
El buen árbol es una forma metafórica de referirse al genuino Cristiano. El árbol malo es
una metáfora del que dice ser Cristiano, pero no lo es. ¿Y cuáles serán los frutos malos y
los frutos buenos? Pablo lo explica claramente en su carta a los Gálatas:
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza,
sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades,
disensiones, herejías, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales les
advierto, como ya se lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el
reino de Dios. Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. (Gal 5:19-
23)
Notemos cómo todos los árboles dan fruto. Según Jesús en la Parábola del Sembrador,
hay algunos que rinden fruto en diferentes cantidades: 30, 60 o hasta 100 veces. Esto nos
habla de que algunos Cristianos van a dar más frutos que otros.
El original para la palabra “dar” es el griego “poiéo” que significa hacer cosas, practicar.
Esto nos habla de que no se trata de un “fruto invisible”, sino uno que consiste en cosas
visibles, tangibles. El nacido de nuevo no puede practicar el pecado (más sobre eso abajo).
El árbol malo, el falso Cristiano, puede simular el fruto del bueno, pero su fruto no es
genuino. Allí es donde se cumple lo que dijo Juan: “salieron de nosotros, pero en realidad
no eran de nosotros” (1Jn 2:19). ¿Habrá pastores o ministros que no han nacido de
nuevo? ¡Claro que sí!
“Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. “Así que, por sus frutos
los conocerán. “No todo el que Me dice: ‘Señor, Señor,’ entrará en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos. (Mat 7:19-21)
Esto es serio, porque de esto depende tu eternidad. La santificación es el fruto que se

espera de nosotros (Rom 6:22).
Los que profesan ser y no son.

“Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en Tu nombre, y en
Tu nombre echamos fuera demonios, y en Tu nombre hicimos muchos milagros?’
“Entonces les declararé: ‘Jamás los conocí; APARTENSE DE MI, LOS QUE
PRACTICAN LA INIQUIDAD.’ (Mat 7:22-23)
Profetizamos: Aquí el Señor se refiere claramente a los que profesan ser Cristianos, pero
no lo son. La palabra que se usó para “profetizamos” no es la que se usa para hablar del don
de profecía, sino que significa aquí “hablar el mensaje de Dios.” Es decir, hay quienes
desde un púlpito hablan las palabras de Dios, pero no las viven.
Demonios: Aquí dice que los falsos maestros aún expulsan demonios, pero que no conocen
a Jesús. Dejemos claro que los demonios son expulsados por el poder del nombre de
Jesús, pero expulsarlos no es evidencia de la santificación del que ora. Aún Judas
expulsó demonios (cuando fueron enviados de dos en dos), pero es claro que nunca fue un
verdadero discípulo de Cristo.
Milagros: Por último Jesús afirma que algunos aún hicieron milagros, pero no conocieron a
Jesús. ¿Un milagro garantiza que el sanado y el que oró son Cristianos? ¡No! Algunas
personas son engañadas porque piensan que un milagro o un prodigio pueden avalar a los
involucrados, pero no es así.
Policías y Médicos Falsos
Para entenderlo mejor pensemos en el siguiente

ejemplo: cualquier persona sin entrenamiento,
preparación o autorización puede hacerse pasar por
policía, o por médico, y ejercer el oficio falsificando
un uniforme o una credencial. Muchos pueden ser
engañados, otros pueden haber recibido un beneficio
de ellos, algunos más pueden incluso haber sido
curados, pero los falsos no dejan de serlo por ello.
Aquí Jesús les dice “nunca los conocí”, al igual que el
falso no podría entrar en el cuartel de policías. 2 Tim
2:19 dice que “El Señor conoce a los que son Suyos“.
4.- Discípulos que dan fruto
Vamos a ver a fondo una de las parábolas

de Jesús, la que conocemos como La
Parábola del Sembrador. Recordemos que
una parábola es la narración de un suceso
cotidiano para conocer una verdad
espiritual.
“Escuchen: El sembrador salió a

sembrar; y al sembrar, una parte de
la semilla cayó junto al camino, y
vinieron las aves y se la comieron.
“Otra parte cayó en un pedregal
donde no tenía mucha tierra; y
enseguida brotó por no tener
profundidad de tierra. “Pero cuando
salió el sol, se quemó, y por no
tener raíz, se secó. “Otra parte cayó
entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. “Y otras
semillas cayeron en buena tierra, y creciendo y desarrollándose, dieron fruto, y
produjeron unas a treinta, otras a sesenta y otras a ciento por uno.” (Mar 4:3-8)
En esta parábola, Jesús habla de cuatro tipos de personas que escuchan el mensaje del
Evangelio. Todos escucharon el mismo mensaje, pero sólo uno dio fruto. Esto muestra que
dar fruto no depende del mensaje, sino del corazón. Se espera que luego de escuchar, las
personas se arrepientan genuinamente, experimenten una verdadera conversión, nazcan de
nuevo y den fruto. Jesús explica esta parábola a partir del versículo 14 del mismo capítulo;
así que veremos la explicación junto con la parábola, empezando en el versículo 1 para ver
el contexto.
Multitudes
Comenzó Jesús a enseñar de nuevo junto al mar; y se llegó a Él una multitud tan
grande que tuvo que subirse a una barca que estaba en el mar, y se sentó; y toda la
multitud estaba en tierra a la orilla del mar. Les enseñaba muchas cosas en parábolas, y
les decía en Su enseñanza. (Mar 4:1-2)
Notemos cómo dice que se llegó a Él una multitud. Eran tantos, que Jesús se subió a una
barca para predicarles desde allí, aprovechando la acústica que se produce cuando se habla
sobre una superficie de agua. Aunque se trata de una multitud, la parábola nos indica que
no todos reciben el Evangelio realmente, sino sólo un grupo de personas. La presencia de
muchas personas oyendo un mensaje no significa que hay un “avivamiento.”
Las multitudes no garantizan nada acerca de la

conversión. En el versículo 14, Jesús explica que “El
sembrador siembra la palabra“, es decir, en ese caso el
sembrador era Jesús. Hoy, el sembrador soy yo mientras
escribo este mensaje. Mañana puede ser usted mientras
predica el Evangelio.
Duros de Corazón
El primer grupo de personas que menciona Jesús está

simbolizado por la semilla que “cayó junto al camino, y
vinieron las aves y se la comieron.” En el versículo 15, Jesús
explica que “son aquéllos que en cuanto la oyen, al instante
viene Satanás y se lleva la palabra que se ha sembrado en
ellos.” Es decir, las aves del cielo que se comen la semilla representan en este caso a
Satanás que llega a robarse la Palabra para que no dé fruto.
Las veredas son los caminos que los sembradores caminaban para atender los campos; por
las pisadas el terreno se volvía duro. Esto simboliza a las personas que han endurecido su
corazón por causa de los sufrimientos de la vida. Es el caso, por ejemplo, de una mujer
abandonada por su esposo que vive resentida, o un hombre amargado contra otro al interior
de una iglesia Cristiana y dice “todos son iguales” o “son hipócritas“.
En el pasaje paralelo, en Mateo, dice que estas personas son las que oyeron “la palabra del
reino y no la entiende(n).” ¿Por qué no la entienden? Las palabras de Jesús a veces ofenden
el pensamiento natural y sólo los nacidos de nuevo las entienden. Estas personas oyeron la
Palabra, pero decidieron no creerla con el corazón. De alguna manera dicen: Me quedo con
Aristóteles.
Superficiales y Emocionales – De corta duración
El siguiente grupo de personas mencionado por Jesús es el de las personas cuyo corazón
está más blandito que el de los primeros, pero que por debajo es duro. Un ejemplo de esto
lo tuve en mi propia casa. Hace unos años compré tres palmeritas para sembrar frente a mi
casa y las sembré según las instrucciones de quien me las vendió. Pasaron un par de años y
se notaba que dos de las palmeras estaban creciendo bien, pero una de ellas no crecía
mucho. Resulta que un día, un auto que pasaba frente a mi casa, chocó y derribó
precisamente esa palmera. Al día siguiente vinieron los encargados del seguro para
sembrarme una palmera que reemplazara a la anterior y, al cavar el hueco para sembrarla,
encontraron una gran piedra debajo de la superficie. ¡Por supuesto que no crecía!
Según la explicación de Jesús en los versículos 16 y 17, estos son “los que al oír la palabra
enseguida la reciben con gozo; pero no tienen raíz profunda en sí mismos, sino que sólo
son temporales.” Son personas que al escuchar el Evangelio se emocionan y dicen “¡Qué
bonito, esto es lo que yo necesitaba! Voy a seguir a Cristo.” Van a la iglesia, cantan,
diezman y se involucran, pero son cristianos de corta duración. El versículo 17 dice que
“cuando viene la aflicción o la persecución por causa de la palabra, enseguida se apartan
de ella.” La palabra griega que se usa allí como ‘aflicción’ habla de ‘estrechez’. Cuando
viene, por ejemplo, la estrechez económica, dejan de ir a la iglesia. Cuando reciben burlas o
presiones de los que no son creyentes, también. Cuando hay persecución, dejan la fe.
¿Cómo se da esa persecución hoy en día? Por ejemplo, en que tu compadre se burla de ti y
te dice que te has convertido en el ‘monje loco.’
Para empeorar la situación, en muchas iglesias de hoy no se está predicando completa la

Palabra de Dios, sino que se está predicando un Evangelio de Prosperidad. Así, cuando
viene una situación de estrechez en la vida de quien aprendió sólo que “Dios te hace Rico”,
perderá el ánimo y abandonará su decisión de seguir a Cristo. Cuando viene la persecución,
se preguntan por qué ocurre si, supuestamente, Cristo vino a darnos paz. Ciertamente vino
a darnos paz, pero paz en el corazón.
Otro tipo de persecución puede ocurrir en casa: ¡Te voy a desheredar porque te cambiaste
de religión!
Recuerdo un hombre que vino un día a despedirse, se iba de la congregación. Yo le

pregunté ¿y a qué iglesia te vas? -A ninguna- respondió. Su esposa le había advertido que,
de seguir acudiendo a la iglesia, ella lo dejaría. Me explicó que él la quería mucho y no
quería perderla.
5.- Permaneciendo en La Vid
Un verdadero discípulo reconoce a Jesús

reconoce la única fuente, el origen de
todo. Un verdadero Cristiano no necesita
motivadores (del mundo o de la iglesia)
para su sustento o para su avance. Sólo
necesita la Palabra del Dios vivo para
alimentarse. Vamos a estudiar el pasaje de
Jesús como la Vid Verdadera, Juan 15:1-8
“Yo soy la vid verdadera, y Mi Padre es el

viñador. (Jua 15:1)
¿Por qué Jesús usó una vid para darnos este ejemplo? ¿Por qué no un manzano,
o una naranja? La palabra “vid” viene del término celta “vitis” que significa
conocimiento. Jesús está diciendo aquí: “Yo soy la vid, yo soy el
conocimiento.” Cristo vino a darnos el conocimiento del Padre.
Espero que con esto sean alentados sus corazones, y unidos en amor, alcancen
todas las riquezas que proceden de una plena seguridad de comprensión,
resultando en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, de Cristo (el
Mesías), en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.
(Col 2:2-3)
Las características físicas de esta planta no son menos importantes para entender por qué
el Señor afirma ser La Vid; vamos a analizarlas a continuación:
Eternidad de Cristo y Su Salvación
La vid es una planta que puede vivir más

de 100 años. Esto nos habla de la eternidad
de Cristo. Cristo es eterno y Cristo ofrece
eternidad. 1 Juan 5.11 dice “… que Dios
nos ha dado vida eterna, y esta vida está
en Su Hijo.” Cristo nos ofrece vida eterna,
¿quién cree que nos puede ser quitado lo
que Él nos dio? La salvación que Cristo
nos ofrece es eterna y por tanto no se
pierde. Si eres realmente salvo, nacido de
nuevo, eso es eterno. Jesús mismo dijo que
nadie podía arrebatar a sus ovejas de su
mano:
“Mis ovejas oyen Mi voz; Yo las conozco y Me siguen. “Yo les doy vida eterna y jamás
perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano. “Mi Padre que Me las dio es mayor que
todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. (Jua 10:27-29)
Una Vid Verdadera, otra Venenosa
La vid tiene un tronco de madera blanda, quebradiza y torcida, por lo cual no es apto para
hacer muebles o utensilios. La única función del tronco de la vid es que la savia corra por
ella para que las ramas puedan dar fruto. (Eze 15:1-5) Igualmente, el Evangelio no debe ser
“usado” por motivaciones materiales, en la búsqueda de fama o riquezas por ejemplo, sino
sólo para la salvación. Cuando Jesús preguntó a los discípulos si querían dejarlo, Pedro
respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.“.
Recientemente salió a la venta la llamada “Biblia de la Prosperidad” y también la “Biblia

Positiva“. Es claro que estas Biblias no alimentan al Cristiano, porque están
tramposamente orientadas a conseguir que la Escritura -usada fuera de contexto- armonice
con los deseos mundanos, se busca que la Biblia “diga” lo que las multitudes quieren oir.
Mas de Cristo no va a fluir algo que no sea la Palabra de Dios. En Isaías 5:1-21 vemos
cómo el sembrador sembró uvas y le salieron agrias, venenosas. El Cristianismo está
contaminado con uvas venenosas. Jesús comienza este pasaje de Juan 15 diciendo “Yo soy
la vid verdadera“, porque hay otra vid falsa cuyo tronco es venenoso. “Porque la vid de
ellos es de la vid de Sodoma y de los campos de Gomorra; Sus uvas son uvas venenosas,
Sus racimos, amargos”. (Deu 32:32). No tomemos de la vid del mundo, del hombre o del
Diablo. Tomemos únicamente de la Vid que es Jesucristo.
¿Te estás alimentando de la Vid verdadera?
Dice Juan 15:1 que el Padre es el Labrador. Dios Padre cuida eternamente la Vid que es
Cristo, para que eventualmente nosotros, las ramas, demos uvas, fruto.
Propiedades Curativas de las Uvas
Las uvas tienen muchas propiedades

curativas y de presevación de la salud:
contienen antioxidantes, evitan el
estreñimiento, previenen enfermedades
reumáticas, problemas del sistema
circulatorio, diversos tipos de cáncer,
infartos. Además, tienen muchas
propiedades cosméticas. Hasta encontré un
sitio que habla de una dieta de la uva para
obtener mayor energía y para perder
algunos kilitos. Así como la uva sirve
para todo, también el sacrificio de Jesús.
Semillas
En cada uva hay una semilla, y en cada semilla el código genético para producir otra vid.
Igualmente en nosotros los nacidos de nuevo están la Palabras de Vida que pueden
sembrarse en los corazones de los demás y reproducir otros nacidos de nuevo.
Nos Poda
Toda rama que en mí no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda para que dé
más fruto todavía. (Jua 15:2 NVI)
En lo natural, ¿qué es podar? Podar es

cortar, quitar ramas que estorban, con el
propósito de fortalecer las ramas para que
den más fruto. Dios cuida de nosotros y
nos “poda” las ramas que no necesitamos
porque nos quitan energía -la envidia o la mentira por ejemplo-. Eso no ocurre sin que
experimentemos dolor, pero es bueno. Si Dios te está podando, es porque te está
cuidando.
Permanecer
Ustedes ya están limpios por la palabra que les he comunicado. Permanezcan en mí, y yo
permaneceré en ustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí misma, sino que
tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en
mí. (Jua 15:3-4 NVI)
He observado que en Latinoamérica entendemos el término “permanecer” siempre con un

límite: Voy a permanecer en este trabajo (e implícitamente pensamos “hasta encontrar
otro”). Tal concepto no es el que se encuentra en este pasaje. En el original aparece el
término griego “meno” significa “quedar indefinidamente“, lo cual nos habla de la
eternidad. Jesús nos está hablando de quedarnos permanentemente con Él:
Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Consolador para que los acompañe siempre: el
Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero
ustedes sí lo conocen, porque vive con ustedes y estará* en ustedes. (Jua 14:16-17 NVI)
Con base en el Nuevo Testamento ya no debemos pedir “no quites tu Espíritu Santo de mi”
-como lo hizo David en el Salmo 51- porque, si hemos nacido de nuevo, Dios nunca lo se
apartará de nosotros. Es cierto que podemos entristecer al Espíritu Santo, incluso perder
comunión y comunicación con Dios, pero Él nunca estará lejos. Lo dice Juan en su primera
carta: si alguien es Cristiano, “Dios permanece en él, y él en Dios”.
“Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará
mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada. El que no permanece en mí
es desechado y se seca, como las ramas que se recogen, se arrojan al fuego y se queman. Si
permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, «todo» lo que quieran pedir se
les concederá. (Jua 15:5-7 NVI)
Aquí dice la Biblia que «todo» lo que pediremos se nos concederá. ¿Realmente quiere decir
«todo»? Si pido algo fuera de la voluntad de Dios, ¿me lo dará? ¿Y qué si pido algo
pecaminoso o algo que desviará mi corazón? No perdamos de vista el contexto de la
afirmación: hay que permanecer en Él. Si una persona permanece en Él y en Su
Palabra, entonces la mayoría de sus oraciones coinciden con la voluntad y la Palabra
de Dios. Santiago nos dijo que cuando piden, “no reciben porque piden con malas
intenciones, para satisfacer sus propias pasiones.” Un verdadero discípulo, por su
comunión con Dios, sabe pedir: es por eso que recibe todo lo que pide, porque pide bien,
no meramente para satisfacerse a sí mismo sino en armonía con el Padre.
Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran así que son mis
discípulos. (Jua 15:8 NVI)
El fruto es la evidencia del verdadero discípulo; pero el fruto es producto de La Vid
verdadera.
6.- Amigos o Enemigos de la Cruz
Hay muchos creyentes (la Biblia dice que

hasta el Diablo cree). Pero pocos
discípulos de Jesús. Veamos dos pasajes
referentes a ser o no ser discípulos, a ser
amigos o enemigos de la cruz.
Dirigiéndose a todos declaró: -Si

alguien quiere ser mi discípulo, que
se niegue a sí mismo, lleve su cruz
cada día y me siga. (Luc.9:23)
Como les he dicho a menudo, y ahora lo

repito hasta con lágrimas, muchos se
comportan como enemigos de la cruz de
Cristo. Su destino es la destrucción, adoran al dios de sus propios deseos* y se enorgullecen
de lo que es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal. En cambio, nosotros somos
ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. (Fil 3:18-
20)
La palabra discípulo viene del griego «mathetes» que quiere decir aprendiz. En el contexto
cultural de la época era muy claro: aprendiz es el que memorizaba las palabras de su
tutor, conocía el estilo de vida de su maestro, lo vivía, y eventualmente se hacía tutor
de otros. Un discípulo debía negarse a sí mismo y ser totalmente obediente a su tutor.
Un buen ejemplo de tal relación es el de los filósofos griegos y sus seguidores: Sócrates,
Platón y sus discípulos de La Academia, Aristóteles. Otro ejemplo es el de Mahatma
Ghandi, quien luchó con pasión para liberar a India de la opresión Británica. Su combate
tuvo como base la resistencia pacífica, y aunque sus discípulos tardaron en aprender a no
responder a las agresiones con violencia, la mayoría pudo negarse a si mismo y someterse a
los valores de su tutor. Si ellos se sometieron a un hombre que tenía una visión
netamente terrenal, ¡cuánto más debemos someternos nosotros a Jesús! Algunos que
querían seguir a Jesús entendieron el costo de dar ese paso:
Al escucharlo, muchos de sus discípulos exclamaron: “Esta enseñanza es muy

difícil; ¿quién puede aceptarla?” (Jua 6:60 NVI)
La palabra «difícil» se puede traducir también como severa. La palabra aceptarla se puede
traducir también como obedecerla. Es decir, se trata de una enseñanza rigurosa, severa y
que debe obedecerse.
Jesús, muy consciente de que sus discípulos murmuraban por lo que había dicho,
les reprochó: -¿Esto les causa tropiezo? (Jua 6:61 NVI)
Hablar entre Dientes

La palabra murmuraban viene del griego «gongúzo» que
significa rezongar, gruñir, refunfuñar una orden. En palabras
sencillas podríamos traducir esta expresíón como hablar
entre dientes. Imaginemos a un muchacho a quien se le
ordena deshacerse de la basura… habla entre dientes
refunfuñando porque no quiere hacer el trabajo. ¡Hay
hermanos que son así! Siguen gruñendo y hablando entre
dientes después de 20 años. ¡Se parecen más al Demonio
de Tasmania que al Maestro!
Desde entonces muchos de sus discípulos le

volvieron la espalda y ya no andaban con él. (Jua 6:66 NVI)
Estos últimos no llegaron al final, no se graduaron. En Hebreos, Dios dice: “si {alguien} se
vuelve atrás, no será de mi agrado.” Jesús dijo que “Ninguno que poniendo su mano en el
arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.” La esposa de Lot se convirtió en
una estatua de sal porque amó más al mundo y se volvió para ver la ciudad de perdición,
como si lo de atrás valiera más que lo eterno.
Jesús no engaña a nadie. Él nos dijo que no vino a dar paz, sino disensión. Seguir a Cristo
te va a poner en disensión. ¿Vas a seguirle? (Cuando Jesús dijo que “La paz les dejo; mi
paz les doy” estaba hablando de paz espiritual, paz con Dios, no con el Mundo).
Nuestro Problema es el Pecado

Dirigiéndose a todos, declaró: -Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí
mismo, lleve su cruz cada día y me siga. (Luc 9:23 NVI)
Notemos a quiénes llamó Jesús: a todos.

¿Y cuántos responden? Algunos. Sólo
algunos. Otros vienen a Jesús por una
sanidad, pero Jesús no está tan preocupado
por tu sanidad del cuerpo como por
salvarte del infierno. Acordémonos de los
diez leprosos (que llegaron a Jesús por su
sanidad): sólo uno regresó y Jesús le dijo
“Tu fe te ha salvado.” Otros llegan a Jesús
porque les prometieron “Entrégate a Cristó
y él solucionará tu matrimonio.” Esa es
una verdad a medias e implica un gran riesgo: podemos “acercarnos” a Dios buscando una
solución y no la salvación. Nuestro problema principal -y por tanto el problema
fundamental de nuestros matrimonios- es el pecado. ¿Y dónde se soluciona el problema del
pecado? ¿Quién es el único que puede solucionar ese problema? Jesús, cuando nacemos de
nuevo.
La cruz no es sólo un pasito que damos para llegar al bienestar. ¡La cruz pesa tres
toneladas! Y alguno dirá, pero… ¡Dios es amor! Sí, pero la Biblia no dice que Dios es
amor, amor, amor, amor, amor, amor…
Tampoco dice que Dios es misericordioso, misericordioso, misericordioso,

misericordioso…
El único atributo de Dios que aparece repetidamente es: Dios es Santo, Santo, Santo.
¿Avivamiento o Avivo y Miento?

Dice la Biblia que el día de la multiplicación de los panes y los peces había como cinco mil
varones sin contar a las mujeres y a los niños. Entonces seguramente eran como veinte mil
personas reunidas en torno a Jesús.
- ¡Qué avivamiento, veinte mil personas!- podrían decir hoy muchos. Seamos claros: las
multitudes no son necesariamente una señal de avivamiento. ¿Avivamiento o avivo y
miento? ¿Cuántos de estos realmente eran discípulos? Veanis lo que la gente hizo cuando
terminó de comer sus sándwiches de sardina:
En cuanto la multitud se dio cuenta de que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, subieron a
las barcas y se fueron a Capernaúm a buscar a Jesús. (Jua 6:24 NVI)
En el contexto de este pasaje la palabra buscar también se puede traducir como pedir.
Fueron a pedirle más a Jesús. ¡Más sándwiches gratis por favor!
En el Mundo se dice que si ofrecemos cosas gratuitas las gente no las valorará. Pero este
criterio no es válido en el Reino de Dios. Hoy, con tal pretexto, algunos cobran por predicar
la Palabra y otros cobran por un milagro. ¡Son corruptos! El precio de nuestra salvación es
tan alto que Jesús tuvo que regalarla.
Se hartaron como animales

Cuando lo encontraron al otro lado del lago, le preguntaron: –Rabí, ¿cuándo llegaste acá? –
Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto señales sino porque
comieron pan hasta llenarse. (Jua 6:25-26 NVI)
En estos versículos la palabra comieron

viene del griego « fago » que implica que
comieron, devoraron hasta saciarse. La
palabra llenarse viene del griego «cortazo»
que significa hartarse. Las dos palabras se
usaban para hablar de animales. Podríamos leer esto así: Ustedes me buscan porque se
hartaron y devoraron, comieron como animales. Eran palabras ofensivas. Y tú, ¿por qué
buscas a Jesús? ¿Cuál es tu motivación?
Reprendiendo al Maestro
¿Te imaginas a un estudiante reprendiendo al profesor en su primer semestre de clases?
¡Eso no debería pasar! Sin embargo, aquí vemos a Pedro reprendiendo a Jesús:
Desde entonces comenzó Jesús a advertir a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y
sufrir muchas cosas a manos de los ancianos, de los jefes de los sacerdotes y de los
maestros de la ley, y que era necesario que lo mataran y que al tercer día resucitara. Pedro
lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo: –¡De ninguna manera, Señor! ¡Esto no te sucederá
jamás! (Mat 16:21-22 NVI)
Si no lo hubiera entendido más tarde, Pedro habría sido el precursor de la confesión

positiva: “De ninguna manera te suceda esto”.
Jesús les declaraba a sus discípulos todo lo que habría de ocurrir: aquí lo vemos
anunciándoles cómo iba a morir. Pedro le reprende por tal declaración: no había entendido
aún lo que Pablo le advertiría más tarde a Timoteo que “sufriría persecución”.
¿Pablo “confesó negativamente” lo que ocurriría a los cristianos? Hermanos, ¡esa

enseñanza de la confesión positiva viene de la carne!
Jesús se volvió y le dijo a Pedro: –¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; no
piensas en las cosas de Dios sino en las de los hombres. (Mat 16:23 NVI)
La palabra Satanás significa adversario. Cuando Jesús le llama Satanás a Pedro no está
diciendo que éste sea el Diablo, sino que le está llamando adversario, uno que está en
contra de los planes de Dios. Imagínate si Jesús le hubiera hecho caso a Pedro. ¿Dónde
estaríamos nosotros? ¡Pedro estaba recomendándole no enfrentar al pecado en la cruz, no
cumplir la misión que le encomendó el Padre! El hombre no piensa como Dios.
¿Amigos o Enemigos de Dios?

Dice Pablo en Romanos que cualquiera que anda en
la carne se hace enemigo de Dios. Por tanto, el
verdadero discípulo de Jesús debe dejar sus
proyectos personales a un lado. Jesús nos enseñó a
orar: “Hágase hoy Tu voluntad.” Tenemos que
aprender a negarnos a nosotros mismos, a desechar
nuestros proyectos para tomar los de Él.
Recuerdo muy bien cuando Dios me llamó: yo no

quería ser pastor. Había observado la vida de los
pastores y prefería ser un evangelista. De hecho empecé a imitar uno que venía a la iglesia
donde yo me congregaba en ese tiempo. (¿Han visto a los imitadores de Benny Hinn?
Ahora hay un montón de ‘Hijines’, pero no necesariamente “Hijines” de Dios). Dios me
dijo muy claro: Tú vas a ser pastor. ¿Vas a hacer lo que tú quieres o lo que yo quiero? Yo
me sometí y le pedí el don de ser pastor.
¿Y tu? ¿Vas a hacer lo que tú quieres o lo que Dios dice?
Tomar la Cruz
Luego dijo Jesús a sus discípulos: –Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí
mismo, tomar su cruz y seguirme. (Mat 16:24 NVI)
En el contexto cultural de hoy no entendemos muy bien el concepto de cruz porque

pertenece a otra época. Pero en tiempos de Jesús era muy claro lo que Jesús estaba
diciendo: la cruz era el instrumento para el martirio que los Romanos tomaron de los Persas
y de los Asirios. El tomar la cruz era un sacrificio, implicaba padecer persecución.
La cruz que llevamos hoy en realidad es pequeña y liviana, como un dije, fácil de cargar.
Pero la cruz de la que hablaba Jesús era pesada. ¿Recuerdas cuando un profeta le avisó a
Pablo que si iba a Roma sería golpeado y maltratado? Los discípulos le dijeron a Pablo que
no fuera, pero él dijo “no me desanimes, estoy listo para poner mi vida“.
¿Y tú? ¿Estás dispuesto a todo?
7.- El Reto de Ser Discípulo
Por Julio Márquez
“Subió Jesús a una montaña y llamó a los que quiso, los

cuales se reunieron con él. Designó a doce -a quienes
nombró apóstoles- para que lo acompañaran y para
enviarlos a predicar y ejercer autoridad para expulsar
demonios.” (Mar 3:13-15 NVI)
Ese es el reto que tenemos. El reto de ser discípulos de Cristo que, además, constituye un
privilegio. Para aquellos que aman hacer la voluntad de Dios, el Cristianismo no es una
carga ni una obligación, es un privilegio.
Discípulos y Cristianos
“… Durante todo un año se reunieron los dos con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Fue
en Antioquía donde a los discípulos se les llamó “cristianos” por primera vez.” (Hec 11:26
NVI)
Vamos a analizar dos de las palabras que aparecen aquí:
 “Discípulo”, significa alumno. Tenemos un Maestro.

 “Cristiano”, viene del griego «jristianós». De manera literal, significa “Cristo
Pequeño”. No es el nombre del afiliado a una religión.
Tanto el Discípulo como el Cristiano buscan ser como Cristo. El Señor dijo que los
discípulos no son mayores a sus maestros (Luc 6:40), pero deben ser como el Maestro. La
palabra Cristiano en sus orígenes era un término peyorativo, una burla, un apodo asignado
no sólo a los doce que lo seguían de cerca sino a cualquiera que siguera sus enseñanzas.
Los apodos suelen describir muy bien a quienes les son adjudicados.. ¿Te pondrían “el
chambeador” por ser trabajador? ¿Seremos dignos del apodo “Pequeño Cristo”?
Hoy las burlas contra algunos “creyentes” -que no discípulos- suelen ser por otra razón:
porque los tales dicen que son como Cristo pero en realidad no lo son.
¿Elegiste o te eligieron?
¿Sabías que eres Cristiano no es meramente porque lo
elegiste? ¿Has escuchado hablar a la gente: escogí a Cristo?
Eso no es cierto: Jesucristo es quien se decidió por ti.
Es común que presentemos a Jesús equivocadamente

cuando decimos: ¿Quieres aceptar a Cristo en tu corazón?
Es como si estuviéramos vendiendo algo. El precio de
aceptar a Jesús es darle la vida, y no se debe pagar en
abonos. Debes darle todo: tu noviazgo, tu trabajo, tu
carácter, tu matrimonio, tus hijos, etc. Debemos entregar
nuestra vida, sin reservas. No podemos tomar a Jesús como
si fuere un hobby. El pasaje que estamos viendo en Marcos
dice que Jesús llamó “a los que él quiso.”
El compromiso de ser Cristianos se ha rebajado tanto que pareciera que Dios está rogando
que lo aceptemos, que nos necesita. ¡Somos nosotros quienes lo necesitamos a Él!
¿Se acuerdan de Juan el Bautista cómo le hablaba a la gente? Arrepiéntase porque el Reino
de los Cielos está cerca. Así hacía entender a la gente que ser cristiano y discípulo de
Jesús es el reto más grande que alguien puede tomar.
No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los comisioné para que
vayan y den fruto, un fruto que perdure. Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi
nombre. (Jua 15:16 NVI)
Tenemos el honor de haber sido escogidos por Dios y debemos tomar el reto de seguir a
Jesús.
Determinó y Redimió
Volvamos a ver el versículo de Marcos:
Subió Jesús a una montaña y llamó a los que quiso, los cuales se reunieron con él. Designó
a doce –a quienes nombró apóstoles*–, para que lo acompañaran y para enviarlos a
predicar y ejercer autoridad para expulsar demonios. (Mar 3:13-15 NVI)
“Quiso” significa “Determinar“. También dice que Jesús tuvo una inclinación con alegría.
Jesús nos escogió con amor, con una sonrisa en su cara. Le dio gusto escogernos.
“Designó” se puede traducir como “Redimir, sacar (pagando por un precio)”. ¿De dónde
sacó a Marcos? ¿A Pedro? Los sacó de sus vidas anterirores.
Tres Razones
El versículo de Marcos muestra tres razones por las cuales Jesús llamó a sus discípulos:
1- Que lo Acompañaran
Jesús pasaba tiempo con ellos para perfeccionarlos. No
eran perfectos, pero estaban con Jesús. Si no tenemos
comunión con Dios no tenemos nada bueno que ofrecerle a
la gente.
En ese contexto, nuestro tiempo de oración debe ser un

tiempo más de relación que de petición. Muchas veces
buscamos a Dios con una larga lista de peticiones, en lugar
de sencillamente buscarlo a Él. Dios ya conoce nuestras
necesidades. Debemos ver qué es lo que Él nos pide.
Ya no los llamo siervos, porque el siervo no está al tanto

de lo que hace su amo; los he llamado amigos, porque
todo lo que a mi Padre le oí decir se lo he dado a conocer a ustedes. (Jua
15:15 NVI)
Aquí Jesús usa la palabra griega fílos para hablar del amor, es decir, está
hablando del amor fraternal. Es posible y deseable tener esta relación con
Jesús.
2- Enviarlos a Predicar
Los envió a la gente. Cuando estamos con Jesús, lo primero que desaparece es
el egoísmo. Las doctrinas modernas que enseñan que debemos ‘reclamarle a
Dios’ las cosas que nos ‘corresponden’ rebosan de egoísmo. Jesús miraba a
las multitudes y tenía compasión de ellos porque los veía como ovejas sin pastor. Yo creo
que igualmente Jesús mira a la iglesia mundial y los ve como ovejas sin pastor. Nuestra
compasión debe ser igual a la de Jesús, por su gente, por su salvación.
3- Autoridad
Aquí vemos un proceso: primero estar con Jesús, luego tener compasión y al final tener
autoridad. Hoy en día muchos quieren empezar por autoridad y no por la relación con
Jesús. El egoísmo y la autoridad no se llevan: juntos producen autoritarismo. Debemos
seguir el orden de Jesús: empezar por cultivar la relación con Él, mostrar su compasión y al
final ejercer la autoridad que nos da.
Una definición casera de autoridad sería: Autorización para cambiar las cosas de mal a
bien. Si se cambian las cosas de mal a peor, es autoritarismo. Un ejemplo es el voto
democrático: escogemos a alguien para que cambie las cosas de mal a bien.
Muchos hoy en día no tienen autoridad ni siquiera sobre su propio dedo gordo para apagar
el televisor, para dejar de ver obscenidades. La autoridad se muestra primero en uno
mismo, ejerciendo el dominio propio -que no el demonio propio-
La autoridad es precedida por la responsabilidad.
Conclusión
Recordemos el orden del discípulo:
1. Empezar por la Relación.

2. Tener compasión.
3. Obtener la autoridad.
Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos,
despojémonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y
corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en
Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba,
soportó la cruz, menospreciando la vergüenza que ella significaba, y ahora está sentado a la
derecha del trono de Dios. Así, pues, consideren a aquel que perseveró frente a tanta
oposición por parte de los pecadores, para que no se cansen ni pierdan el ánimo. En la lucha
que ustedes libran contra el pecado, todavía no han tenido que resistir hasta derramar su
sangre. Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que como a hijos se les
dirige: “Hijo mío, no tomes a la ligera la disciplina del Señor ni te desanimes cuando te
reprenda, porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como
hijo.”* Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los está tratando como a hijos.
¿Qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la disciplina que
todos reciben, entonces son bastardos y no hijos legítimos. (Heb 12:1-8 NVI)
Quiero ser su discípulo, tomo el reto este día. Quiero ser como mi Maestro Jesús.
¿Y usted
8.- El Discípulo y la Obediencia
Una de las evidencias más

claras para identificar a los
discípulos verdaderos de Jesús
es la obediencia. El verdadero
discípulo es el que transita el
camino angosto de la
obediencia a Dios. Si alguien
dice que es verdadero discípulo
y hace sólo lo que siente y
quiere, se puede dudar de él:
sus hechos muestran lo
contrario.
Samuel respondió:
“¿Qué le agrada más al Señor: que se le ofrezcan *holocaustos y sacrificios, o que

se obedezca lo que él dice? El obedecer vale más que el sacrificio, y el prestar
atención, más que la grasa de carneros. (1Sa 15:22 NVI)
Esta palabra, obedecer, viene del hebreo shamá. Aparece más de mil veces en la Biblia y
significa: oír inteligentemente (no sólo oír, sino escuchar), prestar atención, prestar oídos.
Con docilidad. Sólo el hecho de que aparezca más de mil veces en la Biblia nos habla de la
importancia de la obediencia. Vamos a estudiar la historia de este rey desobediente.
Destruye por Completo

Recordemos que Samuel era un profeta, un verdadero siervo de Dios. Un siervo de Dios no
tiene su propio mensaje, sino que predica el mensaje que Dios le da. Notemos en el
versículo 1 el mensaje de Dios.
Un día Samuel le dijo a Saúl: “El Señor me envió a ungirte como rey sobre su
pueblo Israel. Así que pon atención al mensaje del Señor. Así dice el Señor
*Todopoderoso: He decidido castigar a los amalecitas por lo que le hicieron a
Israel, pues no lo dejaron pasar cuando salía de Egipto. Así que ve y ataca a los
amalecitas ahora mismo. *Destruye por completo todo lo que les pertenezca; no
les tengas compasión. Mátalos a todos, hombres y mujeres, niños y recién nacidos,
toros y ovejas, camellos y asnos.” (1Sa 15:1-3 NVI)
La historia de los amalecitas aparece en Éxodo 17. Los Amalecitas no permitieron que los
Israelitas pasaran por su tierra en su camino entre Egipto y la Tierra Prometida, y Dios se
acordó de eso. La palabra “Destruye” en el hebreo tiene alusión a un golpe con el puño
cerrado en la nariz. ¿Por qué Dios trató tan drásticamente a este pueblo pagano? Porque
simbolizaba todo lo que Dios rechaza: inmoralidades, fraudes, asesinatos, etc. Esto tipifica
el pecado. Como Dios es santo no admite el pecado. Destruir a todos los Amalecitas
simboliza la destrucción de Jesús sobre el pecado.
Saúl reunió al ejército y le pasó revista en Telayin: eran doscientos mil soldados de
infantería más diez mil soldados de Judá. Luego se dirigió a la ciudad de Amalec y
tendió una emboscada en el barranco. Los quenitas se apartaron de los amalecitas,
pues Saúl les dijo: “¡Váyanse de aquí! Salgan y apártense de los amalecitas.
Ustedes fueron bondadosos con todos los israelitas cuando ellos salieron de Egipto.
Así que no quiero destruirlos a ustedes junto con ellos.” (1Sa 15:4-6 NVI)
Al igual en el caso de Sodoma y Gomorra (otro símbolo del pecado), Dios sacó a los
piadosos de allí, en este caso a los Quenitas.
¿Más Buenos que Dios?

Saúl atacó a los amalecitas desde Javilá hasta
Sur, que está cerca de la frontera de Egipto. A
Agag, rey de Amalec, lo capturó vivo, pero a
todos los habitantes los mató a filo de espada.
Además de perdonarle la vida al rey Agag, Saúl
y su ejército preservaron las mejores ovejas y
vacas, los terneros más gordos y, en fin, todo lo
que era de valor. Nada de esto quisieron destruir; sólo destruyeron lo que era
inútil y lo que no servía. (1Sa 15:7-9 NVI)
Agag era el título que se le ponía al rey, no su nombre (como el título “Faraón” entre los
Egipcios). “Agag” significa techo, algo que está por encima. No debemos poner nada por
encima de Dios. Cualquier cosa que pongamos por encima de Dios, lo llamamos ídolo.
Precisamente el Rey era el primero que había que destruir y Saúl lo capturó vivo.
Saúl se sintió “más bueno que Dios.” Hoy en día esto sucede también. Si se pone a
alguien en disciplina en la iglesia, por ejemplo, no faltará quien diga que falta amor, que
tenemos que tener más compasión, etc. Dios es drástico con el pecado, como veremos al
final de esta historia, ¿por qué nosotros pensamos que no debemos también drásticos?
Fíjese cómo dice “Nada de esto quisieron destruir”. No fue un error, sino deliberada la
decisión de no destruir. Aquí vemos a Saúl, un Rey, un Líder; buscando sus propios deseos,
y por tanto arrastraba al pueblo. Un líder no debe buscar sus propios deseos. Tampoco
deben buscar complacer los deseos del pueblo. Recordemos cuando Moisés tardaba y el
pueblo vino con Aarón y le pidió que les hiciera dioses para adorar y Aarón les complació
elaborando el Becerro de Oro.
No deben ser ni los deseos del líder, ni los deseos del pueblo, sino obediencia a los
deseos de Dios.
El Celo de tu casa me consume

La palabra del Señor vino a Samuel: “Me
arrepiento de haber hecho rey a Saúl, pues se ha
apartado de mí y no ha llevado a cabo mis
instrucciones.”
Tanto se alteró Samuel que pasó la noche clamando

al Señor. (1Sa 15:10-11 NVI)
Es como cuando Pablo le dijo a los Efesios, que no

contristaran al Espíritu Santo. Aquí la actitud y
desobediencia de Saúl contristó al Señor.
La palabra hebrea que se tradujo “alteró” significa que

ardió de enojo. Es el mismo celo de Jesús cuando sacó a
los mercaderes del templo con un látigo diciendo “El celo de tu casa me consume.” Un
verdadero discípulo de Jesús debe tener celo por la Palabra de Dios y por las cosas de
Dios. Si no hay celo en un supuesto Cristiano, no es un verdadero discípulo. Nuestro celo
no nos debe llevar a agredir, como los fanáticos orientales que matan en nombre de Dios,
pero sí hay un lugar para el enojo sin pecado en la Biblia.
La palabra “clamando” aquí significa “lanzar gritos de peligro, de
dolor.” Es como si Samuel estuviera diciendo “¿Qué va a pasar? ¡El
pueblo va a llevar las consecuencias!” Igual, cuando un ministro
desobedece, la iglesia es afectada. Cuando un Padre de familia
desobedece, la familia lleva los golpes.
Dios Puede Revelar

Dios le reveló a Samuel la culpabilidad de Saúl. Entre nosotros podría suceder de igual
forma. Dios puede revelar a los pastores el pecado de las ovejas. También puede revelarle a
las ovejas cosas sobre sus pastores, así que estamos a mano.
Recuerdo una vez que hablaba con una mujer que me dijo que orara por ella y por su
esposo. Le pregunté cuál era el negocio de su esposo y me dijo que era agricultor. Mientras
ella me hablaba, escuché la voz de Dios que me dijo que su esposo era narcotraficante.
Directamente le pregunté: “¿Por qué me mientes? ¡Tu esposo es narcotraficante!” La mujer
me miró y me preguntó: “¿Cómo supiste?”
¡No tengas temor de hablar la verdad!
Una vez en una reunión pastoral Dios me dijo que le dijera públicamente a un pastor que
dejara de golpear a su esposa. Me lo dijo dos veces y yo no quise escuchar, me estaba
haciendo el loco. Los pastores me pidieron que despidiera la reunión en oración. Me puse
de pie para orar y otro pastor me dijo, “Chuy, yo siento que Dios te ha dado una palabra
para uno de nosotros y que debes decirla.” Así que me armé de valor y le dije al pastor que
dejara de pegarle a su esposa. El pastor hizo cara de santo y lo negó, pero su esposa, que
estaba escuchando, salió y nos dijo a todos que era verdad! El hombre no se arrepintió: hoy
su familia está destruída y por supuesto él ya no es pastor.
Confrontación
Por la mañana, muy temprano, se levantó y fue a encontrarse con Saúl, pero le
dijeron: “Saúl se fue a Carmel, y allí se erigió un monumento. Luego dio una vuelta
y continuó hacia Guilgal.”
Cuando Samuel llegó, Saúl le dijo:
¡Que el Señor te bendiga! He cumplido las instrucciones del Señor. Y entonces,

¿qué significan esos balidos de oveja que me parece oír? le reclamó Samuel. ¿Y
cómo es que oigo mugidos de vaca?. (1Sa 15:12-14 NVI)
Salió Samuel a confrontar a Saúl. Hoy en día no se hace suficiente confrontación. Cuando
hay confrontación, llueven las críticas argumentando que a los pastores nos “falta amor”.
Recordemos que Pablo confrontó a Pedro delante de todos.
Saúl sabía el lenguaje religioso: “¡Que el Señor te bendiga!” le dijo a Samuel. ¿Ven cómo
quería bajarle el enojo al profeta? Luego quiso justificarse. Cuando alguien anda mal, lo
primero que hace es justificarse, sin que nadie se lo pida. Si tu hablas con alguien y lo
primero que hace es justificarse, es un indicador de que probablemente está escondiendo
algo. En el caso de Saúl, Samuel no le creyó.
A Dios no se le puede tapar la boca con un billete.

Son las que nuestras tropas trajeron del país de Amalec respondió Saúl. Dejaron
con vida a las mejores ovejas y vacas para
ofrecerlas al Señor tu Dios, pero todo lo demás lo destruimos. (1Sa 15:15 NVI)
Cuando Samuel confronta a Saúl, este

empieza diciendo que era el pueblo quien
había perdonado lo mejor del botín. Luego
trata de “sobornar” a Samuel diciéndole que
lo hicieron para ofrecer las mejores ovejas a
Dios. Dios no se puede engañar de esa
manera. Por ejemplo, si tú tienes una
gasolinera y modificas la bomba para dar
“litros” de 800ml, estás robando. Luego
llegas y le ofreces a Dios los diezmos de tus
fraudes ios – es más, le diezmas el 15% – ¡Dios no puede ser burlado!. El no acepta
“mordidas”, “coimas”, sobornos.
No podemos tratar a Dios de esa manera.
Echando mano al botín

¡Basta! lo interrumpió Samuel. Voy a comunicarte lo que el Señor me dijo anoche.
Te escucho respondió Saúl.
Entonces Samuel le dijo:
¿No es cierto que, aunque te creías poca cosa, has llegado a ser jefe de las tribus
de Israel? ¿No fue el Señor quien te ungió como rey de Israel, y te envió a cumplir
una misión? Él te dijo: Ve y destruye a esos pecadores, los amalecitas. Atácalos
hasta acabar con ellos. ¿Por qué, entonces, no obedeciste al Señor? ¿Por qué
echaste mano del botín e hiciste lo que ofende al Señor? (1Sa 15:16-19 NVI)
La palabra hebrea para “comunicarte” es «nagád» que significa denunciar. Samuel sale a
confrontar a Saúl, a denunciar su pecado. Hoy en día escasean los que se atreven a
denunciar y confrontar.
Una vez en España hablé con un ministro de alabanza muy famoso. Estábamos hospedados
en un hotel y me llamó para invitarme a McDonald’s. Dios me había dado muchas veces
palabras para él, así que cuando me invitó me quedó claro que era el momento para
decírselo. Estando en el restaurante le dije: “Oye hermano, te voy a compartir lo que Dios
me dijo que te dijera.” “Dime Chuy”, me respondió. “Te has corrompido. Has torcido la
Palabra de Dios. Has construido un ministerio grande pero sin Él. ¿Estás dispuesto a
renunciar a todo eso que has construído y seguir a Dios?” Me dijo que Dios le había
hablado ya tres veces por medio de diferentes personas y que lo iba a analizar. Sin embargo
le dio la espada a Dios, no reaccionó a la denuncia.
Aquí Samuel denuncia que Samuel le ha echado

mano al botín. Hoy en día la historia es la misma:
hay muchos ministros que miran únicamente el
botín, la ganancia.
Como si fuera telenovela

¡Yo sí he obedecido al Señor! insistió Saúl.
He cumplido la misión que él me
encomendó. Traje prisionero a Agag, rey de
Amalec, pero destruí a los amalecitas. Y del
botín, los
soldados tomaron ovejas y vacas con el
propósito de ofrecerlas en Guilgal al Señor
tu Dios. (1Sa 15:20-21 NVI)
Aquí Saúl se comporta como en las telenovelas, cuando la esposa se encuentra al marido
con “la otra” y éste intenta justificarse diciendo “¡Esto no es lo que parece! Mi amor, no es
lo que estás pensando.” Es obvio lo que está sucediendo, pero igual trata de justificarse.
Saúl lo intenta, y lo hace culpando otra vez al pueblo. Supongamos que realmente fue el
pueblo quien retuvo parte del botín: igual era responsabilidad del rey detenerlos y
conducirlos a la obediencia a Dios. Ay del pastor que no estorba al pueblo de
descarriarse de los caminos de Dios. En el día del juicio, ante el tribunal de Cristo, no va
haber nadie contigo. Vas a estar delante de Él tú sólo rindiendo cuentas por tus obras.
Todos vamos a comparecer delante del tribunal de Cristo. ¿Estás listo? ¿Qué le dirás?
Rebeldía y Arrogancia: Adivinación e Idolatría

Samuel respondió:
“¿Qué le agrada más al Señor: que se le ofrezcan *holocaustos y sacrificios, o que

se obedezca lo que él dice? El obedecer vale más que el sacrificio, y el prestar
atención, más que la grasa de carneros. La rebeldía es tan grave como la
adivinación, y la arrogancia, como el pecado de la idolatría. Y como tú has
rechazado la palabra del Señor, él te ha rechazado como rey.”
¡He pecado! admitió Saúl. He quebrantado el mandato del Señor y tus
instrucciones. Los soldados me intimidaron y les hice caso. Pero te ruego que
perdones mi pecado, y que regreses conmigo para adorar al Señor. (1Sa 15:22-25
NVI)
¿En qué se complace más Dios? ¿En que dejes de comer carne (por la cuaresma) o en que
dejes de mentir? ¿En un rito externo o en una actitud interna? El precio del discipulado es
hacer la voluntad de Dios. Si Dios te dice algo y no lo haces, es rebeldía, y aquí dice que
es equivalente al pecado de la brujería. La arrogancia, la obstinación, es persistir en un
error. Si persistimos en algo, dice Dios que es como idolatría delante de Él. Saúl sigue con
sus escusas y clama a Dios con supuesto arrepentimiento. Pero le pide perdón a Samuel, no
a Dios. El único que puede perdonar pecados es Dios.
Discernimiento
Samuel tenía discernimiento, no creyó en la palabrería
de Saúl. Discernimiento es distinguir entre lo bueno
y lo malo, entre lo vil y lo puro. Hoy en día hace falta
más discernimiento.
Recibí un e-mail donde un muchacho me preguntó

“¿Qué tan malo es que esté fornicando con mi novia?”
¿Qué tipo de pregunta es esa? ¿Qué tan cauterizado
está el corazón? Le respondí: “Tan malo es, que vas
directo al infierno.”
No voy a regresar contigo le respondió

Samuel. Tú has rechazado la palabra del
Señor, y él te ha rechazado como rey de Israel.
Cuando Samuel se dio vuelta para irse, Saúl le agarró el borde del manto, y se lo
arrancó. Entonces Samuel le dijo:
Hoy mismo el Señor ha arrancado de tus manos el reino de Israel, y se lo ha

entregado a otro más digno que tú. En verdad, el que es la Gloria de Israel no
miente ni cambia de parecer, pues no es *hombre para que se arrepienta. ¡He
pecado! respondió Saúl. Pero te pido que por ahora me sigas reconociendo ante los
*ancianos de mi pueblo y ante todo Israel. Regresa conmigo para adorar al Señor
tu Dios. Samuel regresó con él, y Saúl adoró al Señor. (1Sa 15:26-31 NVI)
Saúl aquí estaba pensando en su imagen delante de las personas, en su reputación, igual que
muchos políticos y ministros. Al final, la Biblia dice que Saúl adoró al Señor. ¿Ustedes
creen que Dios recibió esa adoración? ¡No! Adoración de labios no es recibida por Dios si
no es acompañada de un corazón humillado.
Duro con el Pecado
Mientras Saúl estaba “adorando”, Samuel completó la orden que se le había dado a Saúl.
Luego dijo Samuel: Tráiganme a Agag, rey de Amalec.
Agag se le acercó muy confiado, pues pensaba: “Sin duda que el trago amargo de
la muerte ya pasó.” Pero Samuel le dijo:
Ya que tu espada dejó a tantas mujeres sin hijos, también sin su hijo se quedará tu
madre.
Y allí en Guilgal, en
presencia del Señor, Samuel descuartizó a Agag. (1Sa 15:32-33 NVI)
Agag aquí simboliza el pecado, y Samuel trató drásticamente con Agag: lo hizo pedacitos.
Dios trata drásticamente con el pecado, no podemos jugar con él.
Sin Trato
Esa fue la última vez que Saúl y Samuel se vieron:
Luego regresó a Ramá, mientras que Saúl se fue a su casa en Guibeá de Saúl. Y
como el Señor se había arrepentido de haber hecho a Saúl rey de Israel, nunca más
volvió Samuel a ver a Saúl, sino que hizo duelo por él. (1Sa 15:34-35 NVI)
Samuel no volvió a tener trato con Saúl.

¿Por qué? Porque ya no tenían nada en
común. San Pablo nos dice que no debemos
tener trato con personas que dicen ser
hermanos pero toleran el pecado en sus
propias vidas y en la de los demás: ni
siquiera deben juntarse para comer. (1Co
5:11)
¿Notan hasta qué punto es importante

para Dios que sus discípulos le
obedezcan?
Tomemos el ejemplo de Noé y de Moisés:
 Y Noé hizo todo según lo que Dios le había mandado. (Gen 6:22 NVI)
 Moisés hizo todo tal y como el Señor se lo mandó. (Exo 40:16 NVI)
Queremos ser hijos obedientes, Señor.

9.- El Escultor de Discípulos
Corría el año 1501 en Italia. Se buscaba

insistentemente a un escultor para hacer una figura del
Rey David, con la honda en la mano, en el momento
en que recién había matado a Goliat. La obra le fue
encomendada al gran artista Miguel Ángel, a quien le
fue dada una mole de mármol de cinco metros de
altura con la cual se dedicó durante dos años
continuos a darle forma a ésta que es considerada una
de las obras maestras de la plástica mundial de todos
los tiempos: el David.
Esta historia me hace pensar seriamente en Jesús

como el gran escultor de discípulos. Un verdadero
discípulo no nace, sino que se hace. El verdadero
discipulado no se recibe por herencia (“Soy cuarta
generación de predicador por parte de mi madre“).
En la mente de Jesús nunca anidó la idea de, producir
discípulos en serie, como si se tratara de la mentalidad de un moderno fabricante de
productos de dudosa calidad en China: “hagamos muchos, aunque sean malos“).
La Relación Maestro-Discípulo
Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros,
pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para
edificar el cuerpo de Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena
estatura de Cristo. (Efe 4:11-13 NVI)
Jesús tiene una visión clara: formar discípulos y formarlos bien, capacitados,
perfeccionados para ser como Él, que a su vez preparen a más discípulos conforme a la
plena estatura de Cristo.
En los días de Jésús, la relación entre los maestros y sus
discípulos era sumamente importante: un discípulo
obedecía más al maestro que a sus propios padres. Jesús, sin
embargo, fue diferente a los otros maestros en varios
aspectos:
1- Jesús nos Escogió

En aquel tiempo, una persona pedía ser discípulo de un
maestro, tal como ahora un estudiante escoge dónde
estudiará. Pero, como el mármol no escogió a Miguel
Ángel, tampoco nosotros escogimos a Jesús:
No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a

ustedes y los comisioné para que vayan y den fruto, un
fruto que perdure. Así el Padre les dará todo lo que le pidan
en mi nombre. (Jua 15:16 NVI)
2- Relación Permanente
Los discípulos seguían a sus maestros por cierto tiempo y luego se separaban de ellos. Sin
embargo, los de Jesús son discípulos permanentes. Jesús dijo que, el que pone su mano
en el arado y luego mira atrás, no es digno de ser su discípulo.
Si usted dice ser Su discípulo, debe dejar el estilo de vida del mundo. Recordemos por
ejemplo la historia de la esposa de Lot, la cual no pudo contenerse de mirar hacia Sodoma y
Gomorra -símbolo del pecado- y se convirtió en una estatua de sal.
3- Beneficio Espiritual, no Carnal

En tiempos de Jesús, además, un discípulo se revestía del prestigio de su maestro, es decir,
obtenía fama o riqueza por causa de su tutor. El Apóstol Pablo fue discípulo de Gamaliel,
un hombre tan reconocido que superaba el título de “Rabí” (maestro) y era llamado
“Rabán” (Nuestro maestro). Sin embargo, Pablo tuvo aquello por basura al contrastarlo con
la riqueza espiritual del conocimiento de Cristo.
Los discípulos de Jesús no debemos esperar fama, todo lo contrario:
“Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante
contra ustedes toda clase de calumnias. (Mat 5:11 NVI)
A Jesús le llamaron demonio, borracho, comilón, amigo de publicanos y pecadores.

Aún hoy se difama a Jesús. No hace mucho, por ejemplo, se estrenó una película donde se
afirma que Jesús tenía a María Magdalena como amante y que a la vez sostenía relaciones
homosexuales con sus discípulos.
Calumnias
Si usted se dice cristiano, pero la forma en que vive no
pone en evidencia el pecado de los demás, se duda de
que sea usted un verdadero discípulo. Haga la prueba:
viva como Jesús dice y verá cómo el mundo se vuelve
contra usted. Jesús no ofrece bienestar, riquezas,
prosperidad, o que usted “pare de sufrir”:
“He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cómo quisiera que ya

estuviera ardiendo! Pero tengo que pasar por la prueba de un bautismo, y ¡cuánta angustia
siento hasta que se cumpla! ¿Creen ustedes que vine a traer paz a la tierra? ¡Les digo
que no, sino división De ahora en adelante estarán divididos cinco en una familia, tres
contra dos, y dos contra tres. Se dividirán el padre contra su hijo y el hijo contra su
padre, la madre contra su hija y la hija contra su madre, la suegra contra su nuera y
la nuera contra su suegra. Luego añadió Jesús, dirigiéndose a la multitud: -Cuando
ustedes ven que se levanta una nube en el occidente, en seguida dicen: ‘va a llover’, y así
sucede. Y cuando sopla el viento del sur, dicen: ‘va a hacer calor’, y así sucede.
¡Hipócritas! Ustedes saben interpretar la apariencia de la tierra y del cielo. ¿Cómo es que
no saben interpretar el tiempo actual? (Luc 12:49-56 NVI)
Si Jesús fue calumniado… ¡cómo pensar que sus seguidores no lo seremos! En 1989 mi
esposa y yo fuimos misioneros en Argentina por dos años. Allá nació mi hija. Cuando
volvimos a México, una hermana de la iglesia me saludó y me preguntó si nos habíamos
ido a Argentina para ocultar el hecho que mi esposa, Vicky, había quedado embarazada de
otro hombre. ¡Puras calumnias! Para ser honesto, cuando alguien te difama así, duele.
Contrariado me fui a orar y Dios me preguntó: “¿la acusación es falsa o verdadera?”. “Es
falsa, Señor” le respondí. “No te preocupes entonces. Preocúpate cuando te acusaren de
algo cierto,” me dijo, “pues entonces te las verías conmigo”.
El discípulo verdadero ha sido esculpido por Jesús.
La Iglesia es como el Arca de Noé

¿Qué debemos hacer para no llenarnos de amargura?
Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen,* para que sean
hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que
llueva sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué
recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos? Y si
saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen esto hasta
los gentiles? (Mat 5:44-47 NVI)
Por alertar a los creyentes acerca de los
falsos profetas, los líderes de Casa de
Oración hemos recibido amenazas de
muerte, muchas de ellas por teléfono,
anónimas. Luego de identificar el origen de
una de aquellas llamadas nos comunicamos
con la persona que nos amenazaba, quien
resultó ser -nada menos- ¡el hijo de un
pastor! Alguien dijo que la iglesia es como
el Arca de Noé: soportamos el
amontonamiento, las apreturas y hasta los
malos olores con tal de evitar el jucio de
afuera. La iglesia está llena de ovejas, pero
también hay potros salvajes, serpientes,
cabritos, lagartos, y uno que otro Diablo rojo.
¡El colmo de lo que ocurre al interior de la iglesia de hoy es un video que circula en
Internet: un pastor maldice a todos los que se pronuncien contra su ministerio! Que quede
claro: ese no es un verdadero discípulo de Jesús.
Martillo y Cincel
En contraparte, es hermoso observar la formación del Apóstol Pedro en la Biblia. Su
enseñanza no se parece nada a lo que se predica hoy en día:
Pero ¿cómo pueden ustedes atribuirse mérito alguno si soportan que los maltraten por hacer
el mal? En cambio, si sufren por hacer el bien, eso merece elogio delante de Dios. Para
esto fueron llamados, porque Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejemplo para que sigan sus
pasos. “El no cometió ningún pecado ni hubo engaño alguno en sus labios.”* (1Pe 2:20-22
NVI)
Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso
Espíritu de Dios reposa sobre ustedes. Que ninguno tenga que sufrir por asesino, ladrón o
delincuente, ni siquiera por entrometido. Pero si alguien sufre por ser cristiano, que no se
avergüence, sino que alabe a Dios por llevar el nombre de Cristo. (1Pe 4:14-16 NVI)
Ser llamado Cristiano era una burla durante el primer siglo. Hoy parece ser una moda: Un
montón de artistas se dicen Cristianos, pero viven según el mundo.
Un Discípulo debe ser como el Maestro

Un verdadero discípulo, debe llevar una vida como la de su Maestro. He aquí algunos
ejemplos de las áreas de su vida en las que debemos imitar a Jesús:
1- Vida Moral
Nuestra vida debe ser moralmente limpia. Entre nosotros, en la iglesia, hay personas sin
esta cualidad básica. Sin ir más lejos, hace unos días me trajeron un mensaje de correo
electrónico escrito por una mujer casada quien le escribía a su amante: “Mi amor, el
domingo fui a la iglesia con mi marido y luego salimos de vacaciones. ¡Cómo me hiciste
falta!” La mujer y su marido acuden a otra iglesia en esta misma ciudad y el amante de
ella, el destinatario del correo, ¡viene a Casa de Oración! La persona que me trajo el
mensaje me explicó: “yo ya he confrontado a
este hombre pero no recibe la exhortación,
así que ahora lo traigo a la iglesia”. Esta
persona estaba siguiendo el método Bíblico
de Mateo 18 para enfrentar el pecado en la
iglesia, aunque más de algún ignorante de
las Escrituras aún diría que a éste “le faltó
amor” o que “no debería juzgar”.
2- Vida Familiar
Nuestra vida familiar debe ser como lo desea
Jesús el Maestro. Una jovencita me buscó
llorando hace unos días, diciendo que su
papá golpea a su mamá y los maltrata a todos en casa. Le pregunté si su papá es Cristiano y
ella me dijo, “sí, usted lo saluda aquí en la iglesia.” Una verdadera vergüenza. Nuestra vida
familiar debe ser agradable a Dios; no creo que alguien no entienda en qué consiste ésto.
3- Vida Laboral
Nuestra vida laboral también debe ser conforme a lo que dice el Maestro. Si usted le miente
a su patrón o le cobra cuentas falsas o alteradas, seamos claros: usted no es un verdadero
discípulo.
¿Simpatizantes o Discípulos?
Aquí la Palabra hace una distinción entre los discípulos y la multitud de simpatizantes:
Jesús se retiró al lago con sus discípulos, y mucha gente de Galilea lo siguió. (Mar 3:7
NVI)
Los muchos simpatizantes sacaron ramos de palma y clamaron “Hossana al Hijoi de David”,
pero apenas unos días después le pidieron a gritos a Pilato que liberara a Barrabás y
crucificara a Jesús. ¿Es usted un simpatizante… o un discípulo? De esto hablaremos
mucho más extensamente en nuestro próximo tema de esta serie.
Hoy en día muchos buscan a Jesús por lo que Él da: vienen por su sanidad, a presenciar un
avivamiento o a recibir polvi de oro, pero los verdaderos discípulos se interesan por lo
que dice Jesús, por su enseñanza.
Enséñanos a Orar
Un día, los discípulos le pidieron a Jesús que les enseñara a orar. Jesús les respondió con
las que ahora son las palabras más recordadas de la Biblia. Examinemos este pasaje en el
que se encuentran algunas pruebas de quiénes son los verdaderos discípulos. Estas son las
instrucciones del Maestro formando discípulos:
Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu

nombre
¿Reconoce usted que Dios es el Altísimo? ¿O es usted de los que “pone a Dios entre la
espada y la pared para que cumpla sus promesas”? O peor, es usted de los que le dan
órdenes a Dios diciendo “a la cuenta de tres haz caer la unción y la riqueza: Uno… Dos…
Tres… ¡Ahora!”
Venga tu reino, hágase tu

voluntad en la tierra como
en el cielo.
¿Hágase la voluntad… de quién? ¿Hágase
mi voluntad o la de Él? Cristo no vino a
morir en la cruz para que usted haga su
lista de exigencias. ¿Quiénes deben hacer su
voluntad aquí en la tierra? ¡Nosotros!
Danos hoy nuestro pan cotidiano.

Aquí Jesús no está hablando de riquezas ni de abundancia. Jesús nos dice que pidamos lo
necesario, lo imprescindible. Hoy es común que se interprete equivocadamente el versículo
que habla de que Jesús vino para darnos “vida en abundancia”: muchos dicen, sin sustento,
que ahí dice que Jesús vino para darnos abundancia material. No, Jesús nos vino a dar
abundancia espiritual.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros

hemos perdonado a nuestros deudores.
¿Perdona usted a quienes le hacen daño? Los verdaderos discípulos de Jesús sí lo hacen.
Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del

maligno.
Santiago habla de que debemos “resistir al Diablo” y que este huirá de nosotros. Huirá, sí,
pero regresará. Tenemos que luchar contra el Diablo de la misma manera en que lo hizo el
Maestro: con la Palabra de Dios, no con aceite mágico que uno esparce desde un
helicóptero.
Resistencia
El barro no se resiste al Alfarero. El mármol no se resistió a Miguel Ángel. El verdadero
discípulo no se resiste a la mano de Jesús. El cincel del Escultor sobre nuestra vida dolerá,
pero su intervención valdrá la pena.
Señor, sólo en tus manos puedo ser formado. No quiero ser formado por las filosofías
de este Mundo.
10.¿Discípulos o Simpatizantes?
Según el diccionario, “Simpatía” es una “comunidad de

sentimientos, es decir, tener sentimientos en común. Es, también,
el modo de ser de una persona, el cual le hace agradable ante los
demás y produce una inclinación afectiva. La simpatía está llena
de emociones y sentimientos, pero tal vínculo no incluye ninguna
especie de compromiso.
La Iglesia Cristiana es, por así decirlo, simpática: son muchos los que se
sienten atraídos hacia ella por una especie de identificación con valores como “lo
bueno” o “lo bello”, pero no porque deseen establecer alguna relación estable, firme o
comprometida. Así es nuestra iglesia: está llena de muchos simpatizantes y de pocos
discípulos verdaderos. Para Jesús no es importante que muchos le digan “yo te sigo” sino
que, quienes lo decian, lo hagan íntegramente y con buenas motivaciones, que sus
seguidores tengan una buena razón para seguirle.
El siguiente versículo deja muy claro que ciertamente hay discípulos, pero que hay “de
otros” entre los que vienen al Señor:
… salió Jesús de la ciudad acompañado de sus discípulos … y de una gran multitud… (Mar
10:46 NVI)
Lo Espiritual antes de lo Material
Vamos a ver varios pasajes donde se establecen diferencias entre los discípulos y los
“simpatizantes”.
Comparemos la actitud contrastante de las personas que aparecen en estos dos pasajes:
–Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto señales sino porque
comieron pan hasta llenarse. (Jua 6:26 NVI)
Luego entró en una casa, y de nuevo se aglomeró tanta gente que ni siquiera podían
comer él y sus discípulos. (Mar 3:20 NVI)
En el primer pasaje vemos a un grupo de simpatizantes que le seguían a Jesús porque,

gracias a Él, habían comido gratis. En el segundo pasaje vemos que Jesús y los Discípulos
no podían saciar sus necesidades físicas porque tenian como prioridad lo espiritual. En
Mateo 4 se relata la historia de la tentación del Maestro: vemos cómo Jesús cita la Escritura
dando prioridad a lo Espiritual: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios”
Cuando usted escuche un mensaje que intente conducirle a la búsqueda de lo material antes
de lo espiritual, está frente a un mensaje falso, ajeno al Espíritu de las Escrituras. El
verdadero discípulo pone lo espiritual antes de lo material. El verdadero discípulo está
agradecido con Dios, tanto cuando tiene pan en abundancia como cuando sufre escasez.
Gratitud
Un día vinieron a Jesús unos leprosos, usted debe recordar la historia. Este relato nos
muestra de nuevo el contraste entre discípulos y simpatizantes.
Recordemos que la lepra era una enfermedad incurable en ese tiempo, y que en la Biblia
aparece como símbolo del pecado.
Cuando estaba por entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres enfermos de
lepra. Como se habían quedado a cierta distancia, (13) gritaron: –¡Jesús, Maestro, ten
compasión de nosotros! (14) Al verlos, les dijo: –Vayan a presentarse a los sacerdotes.
Resultó que, mientras iban de camino, quedaron limpios. (15) Uno de ellos, al verse ya
sano, regresó alabando a Dios a grandes voces. (16) Cayó rostro en tierra a los pies de
Jesús y le dio las gracias, no obstante que era samaritano. (17) –¿Acaso no quedaron
limpios los diez? –preguntó Jesús–. ¿Dónde están los otros nueve? (18) ¿No hubo ninguno
que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? (19) Levántate y vete –le dijo al
hombre–; tu fe te ha sanado. (Luc 17:12-15 NVI)
Notemos que en el versículo 13 que lo
llaman “Maestro.” Al llamarlo maestro
están afirmando que están dispuestos a ser
sus
discípulos.
¡Pero sólo
uno regresó
con Jesús!
En el
versículo 14
vemos que
Jesús los envía con los sacerdotes (que diagnosticaban la
lepra y podían proclamar sanidad). Es claro que todos le
creyeron a Jesús, ya que fueron. Tuvieron suficiente fe
para ser sanados de su enfermedad.
Pero, insisto, sólo uno de ellos decidió regresar agradecido. El verdadero discípulo tiene,
además de fe, gratitud a Dios. Todos recibieron sanidad, pero los otros nueve, cuando
recibieron lo que querían, siguieron su camino.
Adoración
El el versículo 16 dice que “cayó su rostro en tierra a los pies de Jesús“, acto de adoración
que únicamente se le da a Dios. Jesús recibió esta adoración.
Cayó rostro en tierra a los pies de Jesús y le dio las gracias, no obstante que era
samaritano. (17) –¿Acaso no quedaron limpios los diez? –preguntó Jesús–. ¿Dónde
están los otros nueve? (18) ¿No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios,
excepto este extranjero? (19) Levántate y vete –le dijo al hombre–; tu fe te ha
sanado. (Luc 17:16-19 NVI)
Los verdaderos discípulos siempre adoran a Dios.

Seguramente usted ha escuchado a gente que dice “mejor lleguemos tarde al culto ya para
la Palabra, porque la adoración aburre. Mucha cantaleta”. Los verdaderos discípulos
están llenos de adoración a Dios. No vienen únicamente a buscar lo que Jesús les puede
dar, sino vienen a darle.
Hace unos años hubo una campaña evangelística en la Plaza de Toros de Guadalajara, a la
cual invitamos a una persona que venía en silla de ruedas. Al terminar el evento pude ver a
esta persona ya sana, saltando, con la silla de ruedas levantada en sus brazos. Me
pregunto… ¿dónde está esa persona hoy en día? Hizo lo mismo que los nueve leprosos;
recibió su sanidad, mas ya nunca regresó.
Jesús le dijo al hombre sano que regresó “Tu fe te ha salvado” (RV60). Los otros nueve
tuvieron fe para ser sanados, pero éste recibió además la salvación. ¿Qué es más
importante, una sanidad o la salvación eterna? ¿Que prospere tu negocio o que viva tu
alma?
No Buscando Comodidad
Si pusiéramos un anuncio en la entrada de un auditorio que dijera “Venga a recibir su

milagro” o “Venga y oraremos por su prosperidad”… ¡seguramente se llenaría de personas
buscando usar a Dios para alcanzar sus metas materiales! Pero si pusiéramos uno que
dijera ”Venga y vea le costo de ser discípulo” llegarían dos o
tres. Aún a Jesús se le fueron:
–¿También ustedes quieren marcharse? (Jua 6:67 NVI)
Muchos predicadores intentan convencer a la gente diciendo

“Acepta a Cristo… Dios está llorando desconsolado afuera
de tu corazón… ¡déjalo entrar!”. Grave error: Dios NO es
ningún mendigo. Ciertamente nuestro Dios es un Dios de
misericordia y de amor, pero también es un Dios que
demanda fidelidad. Los predicadores debemos enseñar
sobre TODO el carácter de Dios y no únicamente la “parte
bonita”, la que tiene que ver con recibir benciones, favores,
milagros y recompensas. El Verdadero Discípulo no anda
en búsqueda de su comodidad.
Conoce al Maestro
Los verdaderos discípulos se diferencian de los simpatizantes en cómo conocen al Maestro:
Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: –¿Quién
dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: (14) –Unos dicen que es Juan el
Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. (15) –Y ustedes,
¿quién dicen que soy yo? (16) –Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente –afirmó Simón
Pedro (Mat 16:13-16 NVI)
Los simpatizantes tenían un montón de respuestas: decían que Jesús era Juan el Bautista,
que era Elías el mata profetas o Jeremías el llorón. Hoy en día los simpatizantes tienen
también respuestas erróneas sobre Jesús: dicen que Jesús se fue de muchacho al Tibet a
estudiar con los Lamas, que tuvo hijos con María Magdalena, o que se fue a Grecia a
estudiar la filosofía de Sócrates. Los que dicen estas cosas no conocen a Jesús. El
verdadero discípulo conoce a su Maestro.
Para Jesús es importante que sus discípulos sepan quién es Él. Para Jesús es importante
que sepamos porqué Él hace lo que hace, piensa lo que piensa, dice lo que dice.
Revelación de Verdades de Dios

Jesús le dijo a Simón Pedro que, la revelación que éste tenía sobre quién es Aquél, le vino
de parte de Dios:
–Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás –le dijo Jesús–, porque eso no te lo reveló ningún
mortal,* sino mi Padre que está en el cielo. (Mat 16:17 NVI)
Al verdadero discípulo le son reveladas las verdades de Dios.
Obediencia
Luego de predicar con denuedo en las calles e incluso luego

de hacer milagros en el nombre de Dios, los apóstoles fueron
apresados. Un ángel los sacó de la prisión y les dijo “Vayan,
preséntense en el templo y comuniquen al pueblo todo este
mensaje de vida.” (Hec 5.19)
No podemos comunicar sólo una parte del mensaje, notemos

que hay que comunicarlo TODO. Luego de esto, la gente se
enteró que ya no estaban en la cárcel y veamos qué
respondieron los verdaderos discípulos:
En esto, se presentó alguien que les informó: “¡Miren! Los

hombres que ustedes metieron en la cárcel están en el templo
y siguen enseñando al pueblo.” (26) Fue entonces el capitán con sus guardias y trajo a los
apóstoles sin recurrir a la fuerza, porque temían ser apedreados por la gente. (27) Los
condujeron ante el Consejo, y el sumo sacerdote les reclamó: (28) –Les hemos prohibido
terminantemente enseñar en ese nombre. Sin embargo, ustedes han llenado a Jerusalén con
sus enseñanzas, y se han propuesto echarnos la culpa a nosotros de la muerte* de ese
hombre. (29) –¡Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres! –respondieron
Pedro y los demás apóstoles–. (Hec 5:25-29 NVI)
El Verdadero Discípulo entiende que las órdenes del Señor son más altas que las de los
hombres.
Un amigo mío me buscó hace no mucho y me dijo que “le bajara” a mi predicación, porque
estaba perdiendo amigos al denunciar prácticas contrarias a la Biblia infiltradas en la iglesia
moderna. No estoy dispuesto a ”bajarle”: ningún discípulo verdadero debe bajar el
mensaje de Dios para agradar a los hombres.
Sacrificio
Para terminar, veamos el caso de unos mártires del evangelio.
Timoteo, con Maura su esposa, no llevaban siquiera tres semanas de casados cuando
fueron separados uno del otro por la persecución. Timoteo fue llevado ante Arriano,
gobernador de The-bais, que hizo todo lo posible para inducirlo a abrazar la
superstición pagana. Percibiendo que sus esfuerzos eran vanos, y sabiendo que Timoteo
tenía las Escrituras, el gobernador le ordenó que las entregara para quemarlas, a lo que
Timoteo respondió: “Si tuviera hijos, preferiría entregarlos para ser sacrificados, antes
que separarme de la Palabra de Dios“. El gobernador, airado con la respuesta ordenó que
le sacaran los ojos con hierros candentes, diciendo: “Los libros serán inútiles para ti, ya que
no podrás leerlos”.
Timoteo soportó el castigo con tal paciencia que el gobernador se enojó aun más y ordenó
que lo colgaran de los pies, con un peso atado en su cuello y una mordaza en su boca.
Timoteo soportó este nuevo trance con gran valor. Cuando el gobernador se enteró que este
hombre era recién casado y que estaba muy enamorado de su esposa, mandó a buscar a
Maura y le prometió como generosa recompensa la vida de su marido, si ella lograba que él
ofreciera sacrificio a los ídolos. Maura, vacilante en su fe e impulsada por el amor a su
marido, aceptó la impía propuesta.
Ante su esposo, Maura trató de minar su constancia con el idioma del afecto. Cuando le
sacaron la mordaza a Timoteo, éste le señaló a su esposa el error que ella cometía “por
amor” y ratificó su resolución de morir por su fe. Maura insistía en salvar la vida de su
esposo, hasta que Timoteo la censuró tan fuertemente que la hizo recapacitar y volver a su
fe. El gobernador ordenó que la torturaran junto a su marido, lo cual fue hecho con gran
severidad. Timoteo y Maura fueron crucificados uno cerca del otro, en el año 304 después
de Cristo. [De Desarrollo Cristiano]
Un verdadero discípulo está dispuesto a sufrir y aún a morir antes de negar su fe.
Éstos entregaron sus vidas por amor a su Maestro. ¿Lo haría usted?
Las enseñanzas de Jesús respecto a sus discípulos están

enfocadas primordialmente a la formación del carácter, y
no como ahora se insiste, a los dones o a los carismas de
Dios. Empecemos viendo el término “Carácter” en el
diccionario:
Carácter es el conjunto de cualidades de una

persona que la distingue de otras (en su modo de
ser, de vivir, de obrar). (Diccionario de la Real
Academia Española)
Ser discípulo de Jesús consiste primordialmente en tener un estilo de vida diferente al de
aquellos que no lo son. La Biblia nos dice acerca de Jesús que “su fama se extendió” y que
tenía muchos seguidores que querían escuchar lo que Él decía. Notemos que Jesús hablaba
de las cosas internas del corazón, del carácter.
Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se
le acercaron, y tomando él la palabra, comenzó a enseñarles diciendo: “Dichosos los
pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mat 5:1-3 NVI)
Pobres en Espíritu
La palabra griega que se traduce como

“dichosos” es «makários» que significa
supremamente dichoso y feliz. La palabra
“pobres” es «ptojós» que significa mendigo.
Un mendigo es alguien que tiene múltiples
necesidades sin resolver, que no tiene
recursos. Como no tienen nada, los
mendigos piden ayuda con una actitud de
humillación. Los pobres en espíritu
reconocen que tampoco tienen nada:
reconocen que por sí mismos no pueden
alcanzar la salvación, reconocen su miseria espiritual.
El verdadero discípulo tiene es totalmente dependiente de Jesús. Esta es la base para

recibir las riquezas del Espíritu.
Josafat
Podemos encontrar la base de las bienaventuranzas en el Antiguo Testamento, comenzando

con la historia de Josafat.
¡Mira cómo nos pagan ahora, viniendo a arrojarnos de la tierra que tú nos diste como
herencia! Dios nuestro, ¿acaso no vas a dictar sentencia contra ellos? Nosotros no
podemos oponernos a esa gran multitud que viene a atacarnos. ¡No sabemos qué hacer!
¡En ti hemos puesto nuestra esperanza!” Todos los hombres de Judá estaban de pie
delante del Señor, junto con sus mujeres y sus hijos, aun los más pequeños. Entonces el
Espíritu del Señor vino sobre Jahaziel, hijo de Zacarías y descendiente en línea directa de
Benaías, Jeyel y Matanías. Este último era un levita de los hijos de Asaf que se encontraba
en la asamblea. Y dijo Jahaziel: “Escuchen, habitantes de Judá y de Jerusalén, y escuche
también Su Majestad. Así dice el Señor: No tengan miedo ni se acobarden cuando vean ese
gran ejército, porque la batalla no es de ustedes sino mía. (2Cr 20:11-15 NVI)
El ejército que enfrentaba al de Israel contaba con el doble de efectivos en sus filas: todo
haría pensar que el ejército de Dios sufriría una aplastante derrota. Josafat no podía hacer
nada en sus fuerzas contra el enemigo, pero había depositado su confianza en Dios.
Igualmente nosotros, cuando no sabemos que hacer, o cuando no
podemos hacer nada… debemos refugiarnos en Jesús, no en el
licor o en los bienes materiales de otra persona. Debemos esperar a
que Dios pelee por nosotros.
Salomón
Salomón tuvo también una actitud de pobreza y dependencia de

Dios:
“Ahora, Señor mi Dios, me has hecho rey en lugar de mi padre David. No soy más que un
muchacho, y apenas sé cómo comportarme. Sin embargo, aquí me tienes, un siervo tuyo
en medio del pueblo que has escogido, un pueblo tan numeroso que es imposible contarlo.
Yo te ruego que le des a tu siervo discernimiento para gobernar a tu pueblo y para
distinguir entre el bien y el mal. De lo contrario, ¿quién podrá gobernar a este gran pueblo
tuyo? Al Señor le agradó que Salomón hubiera hecho esa petición, de modo que le dijo:
Como has pedido esto, y no larga vida ni riquezas para ti, ni has pedido la muerte de tus
enemigos sino discernimiento para administrar justicia, voy a concederte lo que has pedido.
Te daré un corazón sabio y prudente, como nadie antes de ti lo ha tenido ni lo tendrá
después. Además, aunque no me lo has pedido, te daré tantas riquezas y esplendor que en
toda tu vida ningún rey podrá compararse contigo. (1Re 3:7-13 NVI)
Salomón reconocía que era débil, que dependía de Dios. Se limitó a pedir un corazón
entendido, discernimiento para gobernar al numeroso pueblo que ahora dirigía.
Algunos me preguntan cómo hago para pastorear a varios miles de personas. Mi respuesta
es siempre la misma: sólo con la fuerza de Dios se puede hacer eso. Dios nos da la fuerza y
la sabiduría para enfrentar las cosas que Él mismo pone en nuestro camino. De igual modo,
por ejemplo, cada padre de familia ha de pedir sabiduría para pastorear a su familia.
Jesús dijo “separados de mí, no pueden ustedes hacer nada.” Un verdadero discípulo
depende de Dios.
Cuando buscas trabajo, presentas tu currículum vitae y el departamento de Recursos

Humanos dedide si te contrata con base en tus capacidades. En el mundo es necesario
enfatizar los logros, pero el Maestro no está interesado en la trayectoria de los suyos. A
nosotros se nos pide que seamos pobres en espíritu.
David
David, aunque era Rey, también reconocía su dependencia de Dios:
Y a mí, pobre y necesitado, quiera el Señor tomarme en cuenta. Tú eres mi socorro y mi

libertador; ¡no te tardes, Dios mío! (Sal 40:17 NVI)
Hay personas que se niegan a buscar apoyo en otros. ¿Has
escuchado que ”la ropa sucia se lava en casa“?
Aquí vemos cómo David le pide socorro a Dios,

reconociendo su pobreza, no ocultando nada.
El verdadero discípulo no es orgulloso y pide ayuda a

Dios.
Pablo
El Apóstol también reconocía su pobreza y rogaba a Dios:
Tres veces le rogué al Señor que me la quitara; pero él me dijo: “Te basta con mi gracia,
pues mi poder se perfecciona en la debilidad.” Por lo tanto, gustosamente haré más bien
alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mí el poder de Cristo. Por eso me
regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades que sufro
por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. (2Co 12:8-10 NVI)
Este sí era un Apóstol de verdad, no como los “apóstoles” de hoy que presumen sus jets,
sus trajes y las estampas de su pasaporte. Pablo dice que se goza en sus debilidades porque
muestra la supremacía de Cristo.
Infeliz, Miserable, Pobre, Ciego y Desnudo
En Apocalipsis, Jesús se dirige a una de las iglesias:
Conozco tus obras; sé que no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras lo uno o lo otro! Por
tanto, como no eres ni frío ni caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca. Dices:
‘Soy rico; me he enriquecido y no me hace falta nada’; pero no te das cuenta de que el
infeliz y miserable, el pobre, ciego y desnudo eres tú. Por eso te aconsejo que de mí
compres oro refinado por el fuego, para que te hagas rico; ropas blancas para que te vistas y
cubras tu vergonzosa desnudez; y colirio para que te lo pongas en los ojos y recobres la
vista. Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Por lo tanto, sé fervoroso y
arrepiéntete. (Apo 3:15-19 NVI)
¿Qué sucedió para que se hicieran tibios? Sencillo: confiaban en sus logros y en sus
posesiones (‘soy rico… no me hace falta nada’). Mostraban orgullo, autosuficiencia. Pero
Dios les llama infelices, miserables, pobres, ciegos y desnudos. Eso mismo les dice Dios a
quienes no son pobres en espíritu.
Los que lloran serán consolados
Regresemos a Mateo 5 para ver una característica más del discípulo verdadero:
Dichosos los que lloran, porque serán consolados. (Mat 5:4 NVI)
Cuando Jesús dijo “los que lloran”… ¿se refería a cualquier tipo de llanto?
¿Bienaventurado el homosexual que llora porque su novio lo dejó? ¿Bienaventurado el ateo
que llora porque murió su esposa? ¿Bienaventurado el idólatra que llora porque perdió su
trabajo? ¡No!
El Señor les está hablando a sus discípulos, no a toda persona. Bienaventurado es el

verdadero discípulo que llora, porque Dios le consuela.
Aquí en la congregación una matrimonio acaba de pasar un momento muy amargo. Su hija
de 21 años enfermó de cáncer y, luego de sufrir por mucho tiempo, murió hace pocas
semanas. Cuando hablé con ellos me dijeron que tenían una paz y un gozo indescriptibles.
El Consolador les dio gozo en medio de la tribulación, en medio de su llanto.
Un día, Dios enjugará toda lágrima de nuestros ojos:
Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra
habían dejado de existir, lo mismo que el mar. Vi además la ciudad santa, la nueva
Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia
hermosamente vestida para su prometido. Oí una potente voz que provenía del trono y
decía: “¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de
ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él les enjugará
toda lágrima de los ojos.
Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado
de existir.” El que estaba sentado en el trono dijo: “¡Yo hago nuevas todas las cosas!” Y
añadió: “Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.” (Apo 21:1-5
NVI)
Los verdaderos discípulos son consolados cuando lloran. Si usted lo es, reciba la
consolación de Dios.
En el artículo pasado veíamos cómo las multitudes

quieren cosas de Jesús, pero no quieren ningún
compromiso. A diferencia de lo que ocurre con el
mundo, la formación del carácter es una prioridad
para el Maestro Jesús. Él quiere que seamos como
Él, que vivamos como Él, que pensemos como Él.
Esta es la medida que el Señor estableció para
aquellos que han vivir en el Reino de Dios.
El mundo enaltece el talento, el carisma… y se olvida del carácter. Un ejemplo es el del
futbolista Diego Armando Maradona, quien en un partido del mundial México 86 metió un
gol con la mano. A los aficionados no les importa que ese logro no haya sido honesto. Al
mundo le encanta lo que hacen sus ídolos, pero no le importa cómo hacen éstos para
alcanzar sus “logros”. Hace no mucho, otro jugador, Messi, metió también un gol con la
mano. ¿Será acaso discípulo de Maradona?
Bienaventuranzas del Mundo.

Imaginemos una lista de “las bienaventuranzas del mundo”:
 Bienaventurados los listos que engañan a medio mundo, porque ellos serán
triunfadores.
 Bienaventurados los ricos y famosos porque disfrutarán las riquezas de este mundo
y de la vida.
 Bienaventurados los exitosos y triunfadores porque no hay obstáculo que se les
oponga.
 Bienaventurados los campeones porque no saben lo que es la derrota.
 Bienaventurados los que piensan positivo porque todo lo que proclaman recibirán.
 Bienaventurados los que confían en sí mismos, gócense y disfruten de los Óscares
y de los Grammy’s que merecen sólo los triunfadores.
 Felices los que han salido de la pobreza y de la mediocridad porque de ustedes
son los reinos de este mundo.
Atentamente, su maestro, el Lucero de la Mañana.
Bienaventurados los Humildes

La enseñanza de Jesús es diametralmente
opuesta:
Dichosos los humildes, porque recibirán la

tierra como herencia. (Mat 5:5 NVI)
La palabra que se traduce “humildes” es el

término griego praús, que se usa en
referencia a un caballo que ha sido
domado. Se habla de un caballo que es
manso, obediente y sumiso. La obediencia
a Dios debe ser parte del carácter del
Verdadero Discípulo. Si el Maestro te
dice que hables, debes hablar. Si dice que vayas, debes ir. Debes obedecer.
Humildad NO es falta de poder
Humildad no es falta de valor para enfrentar cosas grandes. Tampoco es actitud pasiva,
actitud de abandono o conformismo, no es decir: “Va suceder lo que tiene que suceder.”
En Lucas 9, cuando los discípulos vieron a alguien que no estaba haciendo lo que a ellos les
parecía correcto le preguntaron a Jesús: “¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para
que los destruya?”
Notemos cómo ellos sabían que tenían poder, pero pedían permiso para usarlo. Eso es
ser humilde, manso. Un Verdadero Discípulo obedece las órdenes del Maestro.
Moisés, 40 años en preparación

La Biblia habla muy bien de Moisés:
A propósito, Moisés era muy humilde, más

humilde que cualquier otro sobre la tierra.
(Num 12:3 NVI)
Pero no nació humilde. Durante sus

primeros 40 años lo que menos tenía
Moisés era mansedumbre. Recordemos que
Moisés nació en un pueblo perseguido y
que, para ponerlo a salvo, su madre lo puso
a flotar dentro de un canasto en el río. De
ahí lo recogió la hija del Faraón. Así,
Moisés fue criado en un lugar privilegiado y con la mejor educación posible, lo cual tiende
a producir orgullo y soberbia. Eso se muestra luego cuando Moisés mató a un Egipcio que
abusaba de un esclavo Hebreo. Evidentemente, no era entonces un hombre humilde.
Por causa de eso Moisés huyó al desierto, donde pasó 40 años sin fiestas ni glamour, sólo
alacranes y ovejas. Dios usó esta situación para hacerlo manso. Cuarenta años en
preparación para el liderazgo. Y hoy, ¿de dónde sacan que en 40 días se preparan líderes en
las iglesias?
Moisés, humilde.
Mientras pastoreaba ovejas, Moisés vio la zarza ardiendo y fue a investigar qué ocurría.
Dios le dijo: “Moisés. Moisés. Quítate las sandalias, porque estás pisando tierra santa.” En
ese mismo instante Moisés obedeció, no se puso a discutir con Dios. Dios le informa a
Moisés que lo va a enviar a servirle y la respuesta es “No Puedo.” Eso era exactamente lo
que quería escuchar Dios; cuarenta años antes probablemente hubiera dicho que sí podía,
aunque confiando en sus propias fuerzas. Al final Moisés va a cumplir la voluntad de Dios,
diciendo que “Yo Soy” lo enviaba. La humildad consiste en someterse a Dios.
Desobediencia con Milagro
Un día el pueblo deseó linchar a Moisés.
La gente, en pleno éxodo en el desierto,
extrañaba la comida de Egipto. Su líder fue
delante de Dios a pedir lo que el Pueblo
quería. Dios le dijo que le debía hablar a la
roca, que de ella iba a brotar agua para
todo Israel. En ese momento el enojo de
Moisés rebasaba los límites y en lugar de
hablarle a la roca, la golpeó. Así,
desobedeció, pero igualmente Dios hizo el
milagro y brotó agua y bebió todo el
pueblo. Hoy en día a muchos no les
importa violar la Palabra de Dios, con
tal de ver un milagro.
Dios le dijo a Moisés: “me desobedeciste.

Yo te dije que hablaras a la roca y le
pegaste dos veces.” El Señor no es un
padre consentidor, no nos deja hacer lo
que sea. Por esa razón, a Moisés no le fue
permitido entrar en la tierra prometida:
Moisés ascendió de las llanuras de Moab al monte Nebo, a la cima del monte Pisgá, frente a
Jericó. Allí el Señor le mostró todo el territorio que se extiende desde Galaad hasta Dan,
todo el territorio de Neftalí y de Efraín, Manasés y Judá, hasta el mar Mediterráneo. Le
mostró también la región del Néguev y la del valle de Jericó, la ciudad de palmeras, hasta
Zoar. Luego el Señor le dijo: “Éste es el territorio que juré a Abraham, Isaac y Jacob que
daría a sus descendientes. Te he permitido verlo con tus propios ojos, pero no podrás
entrar en él.” (Deu 34:1-4 NVI)
Parece drástica la decisión de Dios, pero quién puede discutir con Él. Moisés no lo hizo
tampoco, lo cual comprueba su mansedumbre. En contraparte, muchos no pueden pasar
un problema sin reclamarle a Dios: “¡Yo Diezmo! ¿Por qué me haces esto?”
Mis queridos hermanos: no se engañen. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende
de lo alto, donde está el Padre que creó las lumbreras celestes, y que no cambia como los
astros ni se mueve como las sombras. Por su propia voluntad nos hizo nacer mediante la
palabra de verdad, para que fuéramos como los primeros y mejores frutos de su creación.
Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser
lentos para hablar y para enojarse; pues la ira humana no produce la vida justa que Dios
quiere. Por esto, despójense de toda inmundicia y de la maldad que tanto abunda, para que
puedan recibir con humildad la palabra sembrada en ustedes, la cual tiene poder para
salvarles la vida. (Stg 1:16-21)
El verdadero discípulo acepta la disciplina de Dios.
Meditemos la Palabra
Terminemos este artículo meditando en algunos pasajes Bíblicos que hablan de la
humildad:
“Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.
Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde
de corazón, y encontrarán descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es
liviana.” (Mat 11:28-30)
La actitud de ustedes debe ser como la

de Cristo Jesús, (6) quien, siendo por
naturaleza* Dios, no consideró el ser igual
a Dios como algo a qué aferrarse. (7) Por el
contrario, se rebajó voluntariamente,
tomando la naturaleza* de siervo y
haciéndose semejante a los seres humanos.
(8) Y al manifestarse como hombre, se
humilló a sí mismo y se hizo obediente
hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Fil 2.
Se humilló a si mismo. (Fil 2:5,8 )
Él realiza maravillas insondables, portentos que no pueden contarse. Él derrama lluvia

sobre la tierra y envía agua sobre los campos. Él enaltece a los humildes y da seguridad a
los enlutados. (Job 5:9-11)
Yod – Él dirige en la *justicia a los humildes, y les enseña su camino. (Sal 25:9)
El Señor es excelso, pero toma en cuenta a los humildes y mira de lejos a los orgullosos.
(Sal 138:6)
Los pobres volverán a alegrarse en el Señor, los más necesitados

se regocijarán en el *Santo de Israel. (Isa 29:19)
Porque lo dice el excelso y sublime, el que vive para siempre, cuyo *nombre es *santo: “Yo
habito en un lugar santo y sublime, pero también con el contrito y humilde de espíritu, para
reanimar el espíritu de los humildes y alentar el *corazón de los quebrantados. (Isa
57:15)
Fue mi mano la que hizo todas estas cosas; fue así como llegaron a existir afirma el Señor.
“Yo estimo a los pobres y contritos de espíritu, a los que tiemblan ante mi palabra. (Isa
66:2)
Mateo 5:6-7
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán saciados. Bienaventurados los
misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
En estos versículos, Jesús nos habla metafóricamente de dos

necesidades básicas del ser humano: el hambre y la sed. En
el idioma original se hace referencia a un hambre y una sed
tan intensas que casi nos llevarían a desfallecer, las cuales
serían saciadas con pan y con agua. Por extensión, el Señor
nos habla de nuestra necesidad de Dios, de nuestra
necesidad de Justicia.
La palabra que se traduce “Justicia” es el término griego

dikaiosúne, el cual se refiere a las cualidades de rectitud y justicia en el carácter. La
Palabra nos habla de que ambos rasgos forman parte del carácter de Dios: es recto y justo.
Cuando Jesús dice “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia”, nos está
hablando de un rasgo de carácter que deben desarrollar y mostrar sus discípulos.
Un Verdadero Discípulo tiene hambre y sed de justicia, es decir, desea ser recto y
justo. Así se va conformando a la imagen de Dios.
Otro significado de la palabra dikaiosúne es Justificación.
¿Qué es la Justificación?
Es el acto por el cual Dios declara
absuelto, sin delito ni pecado, a todo
aquel que ha creído en el sacrificio
de Cristo. Él es Justo y debe castigar
el pecado, por el cual nosotros
deberíamos de haber sido castigados,
pero por amor a nosotros envió a su
hijo Jesucristo a que pagara por
nuestros pecados en nuestro lugar.
Por lo que ahora la justicia de Dios es

satisfecha con el sacrificio de su hijo
Jesús en la cruz. Cristo fue entregado
por nuestras transgresiones, y
resucitado para nuestra justificación, según Romanos 4:25.
Un Verdadero Discípulo necesita reconocer la justificación de sus pecados: el castigo

que merecíamos ya fue pagado por Cristo en la cruz.
Rom. 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo)
Rom. 3.22-25 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen
en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria
de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados.
2 Cor. 5.21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Cuando una persona es justificada, Dios empieza a trabajar en su carácter. Así, es

llevada a obedecer, a hacer lo recto y lo justo, a desarrollar y manifestar un deseo
intenso de agradar a Dios.
Martin Lutero, el gran reformador de la Iglesia en la Edad Media, sufría mucho porque
tenía un gran vacío en su corazón. Sabía que iría al infierno al morir. En medio de su
necesidad desesperada ingresó a un convento donde se aplicaban castigos físicos como
método para limpiar los pecados y conseguir el favor de Dios. Lutero seguía vacío. Un día
fue a confesarse ante un sacerdote y duró 11 horas declarando sus pecados; tampoco pudo
obtener la paz que necesitaba. Tenía una carga inmensa y un gran deseo de encontrar a
Dios.
En esa búsqueda encontró a un sacerdote, quien luego sería su tutor: él le recomendó leer la
Biblia y buscar a Jesucristo, convencido de que sólo en la Palabra de Dios encontraría la
paz y el perdón que necesitaba. Al estudiar, Lutero encontró el texto que dice: “El justo
por la fe vivirá” y entendió que creer en el sacrificio de Cristo le daría la vida eterna, la
seguridad de la salvación y la paz que tanto necesitaba. Fue así como Lutero encontró la
forma de relacionarse correctamente con Dios, así como la equidad y la justicia de su
carácter.
¿Afán, en el Verdadero Discípulo?

Mateo 6.31-34 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué
comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero
vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de
todas estas cosas. Mas buscad primeramente el
reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de
mañana, porque el día de mañana traerá su afán.
Basta a cada día su propio mal.
El Verdadero discípulo debe primeramente

tener un hambre y una sed intensas de hacer lo
justo para agradar al Señor. El resto Dios lo dará
como añadidura. Todos hemos escuchado y hasta
memorizamos este texto, pero son pocos los
discípulos que lo practican.
La agitada vida del mundo nos ha llevado a tener

otro tipo de hambre: la de una mejor posición
económica y de poder. Si nos descuidamos,
podemos vernos inmersos en la dinámica del
mundo que nos empujará a buscar más y mejores cosas materiales.
Y Dios nos cuestiona…
¿De qué tienes hambre hoy?

¿Para qué trabajas?
¿Cuál es tu afán en la vida?
¿Cómo estás edificando tu vida espiritual?
¿Cuál es tu prioridad?
Buscar el reino de Dios y su justicia es una actitud del corazón del discípulo, el cual tiene
en ello su tesoro. Donde está nuestro tesoro, está nuestro corazón.
Preocupémonos por hacer ante todo la voluntad de Dios y no nos afanemos en buscar cosas
terrenales. Buscar primero lo material es la actitud de cualquier incrédulo. Un verdadero
discípulo tiene como prioridad buscar al Señor y hacer lo que Él dice.
Debemos estar contentos con nuestra situación actual, como decía Pablo en Filipenses 4.12:
Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado. Muchos
no están contentos con su escasez, pero otros van incluso más allá y, aunque poseen bienes,
no están contentos con lo que tienen porque quieren más. Un verdadero discípulo espera
la provisión de Dios y está conforme con ella, independientemente de lo abundante o
lo escasa que ésta sea.
Los Misericordiosos
Mateo 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Las primeras cuatro bienaventuranzas nos hablan sobre el carácter de Discípulo. En ellas el
Señor nos describe la pobreza de espíritu, el llanto producido por la necesidad de Dios,
la humildad y la mansedumbre, y luego del hambre y la sed de Dios y su justicia. Esto
nos habla de un orden establecido por Dios: primero forma nuestro carácter y, una vez
desarrollado, podemos ser misericordiosos. Sólo así se formará en el verdadero discípulo un
corazón que siente compasión por las miserias y las tragedias de los demás.
Dios tuvo compasión cuando vio la condición en la que estábamos: muertos en nuestros
delitos y pecados. Él, grande en misericordia, mostró su amor para con nosotros en que
siendo aun pecadores Cristo murió por nosotros.
El Verdadero Discípulo sabe que ha recibido misericordia de Dios y que, por lo tanto,
debe mostrar misericordia y perdonar a los que le ofenden.
Jesús nos cuenta una historia sobre la misericordia:
Lucas 10.25-37 El buen samaritano

Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y
dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué
cosa heredaré la vida eterna? Él le dijo: ¿Qué
está escrito en la ley? ¿Cómo lees? Aquél,
respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con
todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu
prójimo como a ti mismo. Y le dijo: Bien has
respondido; haz esto, y vivirás. Pero él,
queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús:
¿Y quién es mi prójimo? Respondiendo Jesús,
dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a
Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales
le despojaron; e hiriéndole, se fueron,
dejándole medio muerto. Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y
viéndole, pasó de largo. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole,
pasó de largo. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue
movido a misericordia; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y
poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos
denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo
pagaré cuando regrese. ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó
en manos de los ladrones? Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le
dijo: Ve, y haz tú lo mismo.
¿Cómo actuamos hoy ante escenarios parecidos al que Jesús nos describe en esta
historia?
¿Reaccionamos como verdaderos discípulos, haciendo el bien al prójimo si Dios nos

presenta la oportunidad?
¿Nos compadecemos de nuestro prójimo en su necesidad y hacemos algo para

ayudarle a satisfacerla?
¿Qué tanto nos paremos a Jesús?
Reflexionemos en estas preguntas y pidamos a Dios que produzca en nosotros una

profunda hambre y una intensa sed de Él. Señor, forma tu carácter en nosotros y
danos un corazón misericordioso. En el nombre de Jesús. Amén.
Mateo 5:8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Esta bienaventuranza tiene que ver con la parte más íntima del ser humano: EL
CORAZÓN.
El corazón es:
Limpio o Sucio
Sincero o Hipócrita
Bueno o Malo
Tengamos claros los dos elementos de esta bienaventurados: los limpios de corazón son
herederos de una promesa inconmensurable: verán a Dios.
Estudiemos estas dos palabras: Limpio y Corazón. Así entenderemos en toda su magnitud
esta promesa que el Señor hace a sus discípulos.
Limpio
La palabra “limpio” se traduce de la palabra griega katharos que significa libre de
impureza, sin fraude, genuino, real. Esta palabra se usaba en tiempos de Jesús para
referirse
1) al agua pura, transparente, que se podía beber;

2) al oro puro, libre de impurezas;
3) a las personas sin deudas con la sociedad o con las autoridades;
4) a los caballos pura sangre o genuinos, sin mezcla;
5) a una mujer pura y virgen, que se había guardado hasta el matrimonio;
6) a la leche pura que no era mezclada con agua.
Así, cuando Jesús dice “bienaventurados los de limpio corazón”, se refiere a los discípulos
cuyos motivos son sinceros, puros, transparentes como el agua limpia, diáfanos como el
cristal, transparentes como la luz.
Cuando Jesús seleccionó a sus primeros discípulos se encontró con Felipe y con Natanael.
El Señor Jesús reconoció en Natanael a un verdadero discípulo. Veamos este pasaje en
Juan 1:47
Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la ley,
así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: ¿De Nazaret
puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jesús vio a Natanael que se le
acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.
Jesús reconoció en Natanael a un hombre sin engaño, sincero, limpio en sus aspiraciones
por encontrar a Dios.
La pregunta ahora es: ¿Qué dice Jesús de ti, que dice Jesús de mí?
Los de limpio corazón son aquellos discípulos:
1) cuyas acciones son sin malicia

2) que hacen misericordia sin sacar ventaja del otro;
3) que no hacen cosas para dañar a otra persona;
4) cuyas acciones son sinceras, sin hipocresía;
5) que cuando se acercan a Dios lo hacen con sinceridad;
6) que cuando hablan con su prójimo son transparentes, sin engaño;
7) cuyos motivos son genuinos, no tienen doble cara.
El Corazón de Judas, por ejemplo, no era genuino: escondía avaricia, traición, hipocresía.
Jesús no ignoraba la condición del corazón de Judas, como tampoco ignora la de nuestro
corazón.
Salmo 24:3-4
¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos
y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño.
¿Puede usted levantar sus manos al Señor y decir: todo lo que tengo, mi automóvil, mi casa,
la ropa que uso, los he conseguido limpiamente? ¿Puede afirmar que todo lo que posee lo
logró con manos limpias, sin engaño, sin mentiras o fraudes? Tómese un tiempo para
reflexionar y responder esta pregunta.
¿Quiénes son pues los discípulos de limpio corazón?

Aquellos que piensan y hacen las cosas sin malicia y sin hipocresía.
El Señor está seriamente interesado en limpiar diariamente su corazón de sus discípulos.

Nuestro corazón debe estar siempre limpio, ser transparente y puro.
Corazón
La otra palabra del versículo Mateo 5:8 que vamos a estudiar es “corazón” que se tradujo
de la palabra griega kardía, cuya definición es el órgano principal en la vida física de los
seres humanos. Pero cuando la Biblia habla de corazón, lo hace una manera simbólica: se
refiere a lo más profundo del ser humano donde se asientan los pensamientos morales (o
inmorales), donde se encuentra todo lo que tiene que ver con la vida espiritual (buena o
mala), donde se hallan los elementos racionales y emocionales de nuestra vida.
Jesús hace énfasis en que los discípulos deben de ser de corazón limpio, porque él observa
lo más profundo e íntimo de nuestros pensamientos. El ser humano ciertamente ve lo
exterior, pero el Señor ve el corazón.
Alguna vez se le acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos y le dijeron: ¿Por qué tus
discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando
comen pan.
Y Jesús les responde en Mateo 15:19-20, leámoslo:

Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que
contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
Lo que realmente somos está en el corazón; lo que tú

ves en mí es solo una fachada, pero Dios ve nuestro ser
interior. Lo que piensas, lo que hablas, lo que sientes, lo
que haces, revela lo que hay en tu corazón. Cuando estás
solo y nadie te ve, ¿que ves en la televisión?
Recuerda: Dios no está ciego. Puede ser que no te vea tu
esposa, tus hijos, tu mamá o tu papá, pero Dios te está
viendo. Siempre.
Jeremías 17:9. Engañoso es el corazón, más que todas

las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
¿Te has preguntado alguna vez cuántos pensamientos del corazón nos han llevado por
caminos torcidos? El corazón no sólo es engañoso (más que todas las cosas), sino también
perverso, lo cual se traduce en frágil o quebradizo. Esto quiere decir que hay circunstancias
que quiebran el corazón, luego de lo cual anidamos pensamientos y deseos malignos:
homicidios, robos, venganzas. Por naturaleza el corazón es así.
Por eso dice la Biblia: sobre todas las cosas que guardas, guarda tu corazón.
El Verdadero Discípulo debe cuidar su corazón de la avaricia, del rencor, de la

envidia, de todo aquello que pueda dañarlo.
No debemos confiar nada en nuestro corazón.
Proverbios 28:26. El que confía en su propio corazón es necio; más el que camina en
sabiduría será librado.
Las inclinaciones del corazón

¿Cuáles son las inclinaciones del corazón?
• Avaricia
• Bienes materiales
• Lujos
• Dinero
• Concupiscencias
Desear algo material no es malo en sí mismo. Tú puedes desear por ejemplo tener una casa
propia, pero por si por obtenerla te olvidas de Dios, o no lo tienes a Él como prioridad, ese
deseo sano en principio puede convertirse en avaricia y podrá dañar tu corazón.
Si no puede confiar en su corazón, ¿en qué puede confiar un Discípulo de Dios?
Salmo 34:8. Gustad, y ved que es bueno Jehová; dichoso el hombre que confía en él.
El corazón del discípulo debe confiar en Dios en medio de cualquier circunstancia y de

cualquier necesidad, siempre pidiendo a Dios la sabiduría necesaria para la vida.
Veamos algunos versículos que nos explican cómo debemos confiar en Dios:
Salmo 37:5 Encomienda a Jehová

tu camino, y confía en él; y él
hará.
Salmo 118:8 Mejor es confiar en

Jehová que confiar en el hombre.
Jeremías 17:5-8 Así ha dicho

Jehová: Maldito el varón que
confía en el hombre, y pone carne
por su brazo, y su corazón se
aparta de Jehová. Será como la
retama en el desierto, y no verá
cuando viene el bien, sino que
morará en los sequedales en el
desierto, en tierra despoblada y
deshabitada. Bendito el varón
que confía en Jehová, y cuya
confianza es Jehová. Porque será
como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no
verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se
fatigará, ni dejará de dar fruto.
El verdadero discípulo ha sido lavado y limpiado del corazón por Cristo, pero no por
ello debe confiar en su corazón, pues éste sigue inclinado a las cosas del mundo y de la
carne.
El discípulo ora y pide cada día al Señor de la siguiente manera: Crea en mi oh Dios
un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí. Examíname oh Dios, y
conóceme, y prueba mi corazón, y ve si hay en mi camino de perversidad, y guíame en
el camino eterno, y líbrame aún de los pecados que me son ocultos. En el nombre de
Jesús. Amén.
15.La Verdadera Paz
Por Julio Márquez
Sigamos estudiando el sermón del monte,

una enseñanza fundamental del Señor
para nosotros sus discípulos.
Mateo 5:9
Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios
Como ya es costumbre habremos de

remitirnos al significado de los términos
escritos originalmente en la Escrituras.
En este caso, vamos al griego.
“Bienaventurados” viene de la palabra
Makários que significa supremamente
bendecido, dichoso y glorioso, persona que disfruta la bendición recibida. “Llamados”
viene de kaléo que significa decir en voz alta, invitar. Es usado en una amplia variedad de
aplicaciones, principalmente como sobrenombre.
Haciendo una paráfrasis, este versículo diría: Sumamente bendecidos son los
pacificadores, porque a ellos les pondrán por sobrenombre hijos de Dios.
Ahora, dejemos claro que EL MERO HECHO DE BUSCAR, PREFERIR O PROMOVER

LA PAZ NO NOS HACE HIJOS DE DIOS: creerlo sería erróneo, producto de una mala
interpretación, pues la Biblia dice que ser hijo de Dios sólo puede ser producto del
sacrificio de Cristo.
Juan 1:11-13 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
Es decir, no somos llamados Hijos de Dios sino por Jesucristo.
La palabra clave para entender bien estos versículos es “llamados”. Como consecuencia de
tu fe y de tu llamado ejerces como pacificador, y es entonces que serás conocido como Hijo
de Dios.
¿Quién es un Pacificador?
Cuando Jesús dice que sumamente feliz, o sumamente bendecido es el pacificador… ¿a
quién se refiere?
La palabra “Pacificador” es la
traducción de Eirenopoiós
(pacificatorio), la cual viene del
vocablo Eirene (paz), derivada a su
vez de Eiro, que significa unir. Esta
cadena de significados nos muestra
que pacificador es el que propicia la
paz, entendida como la capacidad
de unir, de lograr la unidad.
Veamos un ejemplo clásico: una

madre de familia ve a sus dos hijos
peleando por la posesión de un
juguete y decide, simplemente, enviar a cada uno de sus hijos a una habitación diferentes,
es decir, separarlos. La pregunta aquí es… ¿los puso en paz? No, simplemente los aquieto:
paz significa unir, así que sólo los habría puesto en paz si hubiera terminado uniéndolos.
El pacificador es un promotor de la paz, uno que es capaz de unir. ¿Y qué es lo que une? ¿A
qué paz y a qué unidad se refiere Cristo? Veamos Romanos 8:7
Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la
ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
Aquí se trata de tener paz con Dios, ¿Será que estamos peleados con Dios? No, pero como
el pecado sí tiene enemistad con Dios, luego entonces el pecado nos separa de Dios.
El hombre por sí sólo no busca estar en paz con Dios; más bien se ocupa en tener paz con el
hombre… pero ni ese tipo de paz puede lograr. No es lo mismo vivir en paz con uno
mismo o con los demás, que vivir en paz y tener la paz de Dios. Estar en paz con Dios es
estar unido a Dios.
¿Podemos estar unidos a Dios mientras vivimos llenos de pecado? Claro que no.
Necesitamos del perdón y del arrepentimiento para tener paz con Dios. Necesitamos estar
en guerra con el pecado. Necesitamos que la sangre de Cristo que nos limpie de todo
pecado.
1 Juan 1:7-9
Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre
de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos
engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Jesucristo es el pacificador por excelencia: su sacrificio en la cruz es lo único que hace
posible que el hombre tenga paz con Dios.
En el antiguo testamento, en el libro de Levítico capítulo 7 se nos habla de los sacrificios

que pedía Dios a sus hijos para tener paz con Él, antes –por supuesto- de la venida de
Cristo. Ahí la Biblia nos habla de la palabra paz que en el hebreo es shélem que significa
retorno: por el pecado estoy distanciado de Dios pero puedo regresar a Él y unírmele. La
raíz de la palabra shélem es el vocablo shalám que significa ser amistoso, reciprocar,
hacer enmiendas, pagar el daño, volver. De aquí viene la palabra Shalom, que significa
Dios es mi Paz.
Efesios 2:14
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados
en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades.
Romanos 5:1
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo;
Romanos 5:10
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho
más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Hermanos, que quede claro: no hay forma de tener paz con Dios, salvo por el sacrificio de
Cristo.
2 Corintios 5:17-20
De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo
mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo
reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos
encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre
de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo:
Reconciliaos con Dios.
De todo lo anterior se entiende que un pacificador es un reconciliador, un embajador que

Cristo usa como canal para dar el mensaje de salvación, para que la gente tenga paz con
Dios. Cuando guiamos a una persona a los pies de Cristo, somos pacificadores.
A esos pacificadores se refiere Cristo, a los que unen a los hombres con Dios.
Ahora veamos este otro pasaje:

Mateo 10:34
No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino
espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija
contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36 y los enemigos del hombre serán los de
su casa.
Qué pasa… ¿se está

contradiciendo
Cristo? No. La
disensión de la que el
Señor habla aquí es
la que surge en las
diferencias que hay
entre los miembros
de una familia, entre
los que creen en
Jesús y los que no
creen. Es común
que en una familia
algunos se
convierten, pero
otros no. Y viene
división. ¿Quién
tendrá paz en esa
familia?
Evidentemente, los
que tienen a Cristo.
Ampliemos el
contexto en torno a
esta enseñanza sobre
los pacificadores:
Mateo 10:37-39
El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más
que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de
mí. El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.
Aunque los lazos que unen a la familia suelen ser muy fuertes, no pueden impedir que
Cristo llame a reconciliación a alguno de sus miembros. El tal, seguramente, tendrá
disensión con aquellos que no han creído.
Entonces ¿qué debemos hacer si pertenecemos a una familia como esta? ¿Debemos ahogar
nuestro anhelo de unirnos más a Dios porque nuestro padre, madre o pareja no comparte
nuestra fe? ¿Debemos estar en constante contienda por la fe con algún miembro de la
familia, al grado de tener poca o nula comunicación con él?
Santiago 3:13-18 nos responde:
Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en
sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os
jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto,
sino terrenal, animal, diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación
y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después
pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni
hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
Así que, hermano, hay que pedir sabiduría a Dios: no discutas con tus familiares incrédulos,
no uses su posición de cristiano para alardear ante ellos mejor ofréceles tu testimonio de
una vida en paz con el Señor para que, entonces, ellos también deseen reconciliarse
con Él.
¿Eres pacificador en tu casa? ¿Incitas a los de tu casa a estar en paz con Dios? Cuándo la
gente observa tu comportamiento ¿experimenta el deseo de reconciliarse con Dios… o, por
el contrario, desea alejarse más de Dios?
Que la gente en tu trabajo, en tu casa o donde quiera que te estés, encuentre en tu vida un
motivo para reconocer que también necesita a Cristo, en lugar de seguirlo rechazando.
Para ser pacificadores primero hay que ser sabios. Un pacificador es constante en su deseo
de reconciliar a la gente con Dios. La oportunidad de predicar el evangelio de la paz se
presenta continuamente. No deberíamos desaprovecharla.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
16.¿Por qué persiguen a los discípulos?
Mateo 5:10-12. Bienaventurados los

que padecen persecución por causa de
la justicia, porque de ellos es el reino
de los cielos. Bienaventurados sois
cuando por mi causa os vituperen y os
persigan, y digan toda clase de mal
contra vosotros, mintiendo. Gozaos y
alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros.
Jesús transforma a los suyos en mejores seres humanos, más tiernos, humildes, mansos y
apacibles. ¿Por qué razón entonces estos bellos rasgos de carácter provocan ataques,
burlas, agresiones, menosprecio y persecución?
Agresión a los rasgos de los Verdaderos Discípulos.
El que es pobre de espíritu reconoce que sin Dios no puede hacer nada, que depende
totalmente de Dios. Esta sola premisa se contrapone absolutamente con el espíritu de
autosuficiencia que tiene la gente que no conoce a Dios. De ahí la agresión. El incrédulo
se burla del creyente diciendo cosas como “tú para todo mencionas a Dios, tú para todo
usas la Biblia, ¿qué no puedes hacer nada por ti mismo?”.
Algunas veces con sus palabras, pero siempre con su testimonio, un verdadero discípulo
confronta a los incrédulos con su pecado; situación por demás incómoda para estos
últimos y que llega a derivar en agresiones. Una persona humilde de espíritu por la obra de
Cristo en su vida contrasta seriamente con una persona agresiva que no conoce a Dios.
Cuando somos humildes, mansos y tememos y amamos a Dios nuestras acciones provocan
las reacciones de los que no aman a Dios, las cuales pueden ser el vituperio y la agresión.
Cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, entramos en inevitable oposición con los
que, desde la incredulidad, se complacen en sus pecados. Pueden decirnos cosas como “no
exageres santurrón, la vida es una y hay que vivirla”.
Los que tienen hambre y sed de justicia, los discípulos de Jesús, contrastan evidentemente
con aquellos que andan en la vanagloria de la vida, en los deseos de los ojos. Los
misericordiosos contrastan con la insensibilidad de aquellos que son egoístas, que dicen: “
lo mío es mío y lo tuyo es mío” pero nunca dicen “lo mío es del Señor y puedo ser
generoso”.
Los limpios de corazón contrastan con los hipócritas; una persona limpia de corazón, pone
en evidencia la falsedad y la hipocresía de los demás, provoca agresiones de todo tipo,
entre ellas las verbales: “ay sí, monja guerrillera, monje loco, santurrón”
Los pacificadores, los que ahora tienen paz con Dios y que por medio del mensaje de la
Palabra reconcilian a los hombres y los llevan a la paz con Dios, contrastan con los que son
rencorosos, amargados y vengativos. Y provocan una reacción agresiva.
El contraste entre la luz de Cristo reflejada por un discípulo y las tinieblas reflejadas
por un incrédulo produce agresión y hasta persecución.
Pero Jesús nos advirtió al respecto y veamos estos versículos:

Juan 3:19-21 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron
más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo
malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el
que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en
Dios.
Juan 7:7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo

testifico de él, que sus obras son malas.
Juan 15:18-19 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a

vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo,
antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Ahora retomemos una porción de Mateo 5:10 para estudiarla:
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el
reino de los cielos.
“Persecución” se tradujo de la palabra griega dióko que significa perseguir, agredir verbal
y físicamente. En el versículo se añade “por causa de la justicia”, que significa por causa
de las verdades del evangelio, por causa de caminar como Dios quiere.
Veamos un ejemplo:
Sabemos que hay falsos cristianos, falsos maestros de la Biblia que engañan a la gente y
que cuando usted o un predicador les confrontan con la verdad y exponen su corrupción
dicen: “estoy siendo perseguido por causa de Cristo” ¡CUIDADO!, no caigamos en el
engaño, hay que saber distinguir cuando alguien está siendo reprendido por conductas que
violan los principios de Dios y cuando realmente es perseguido por vivir como Dios quiere
o por predicar lo que Dios quiere que se predique.
Agreden a Jesús… agreden a sus discípulos.
Jesús fue
agredido
verbal y
físicamente
por decir la
verdad. Hoy,
más de de dos
mil años
después, el
Señor sigue
siendo
calumniado
mediante
agresiones verbales: unos dicen que tuvo una hija con María Magdalena, otros más que era
homosexual y amante de Juan el apóstol porque éste se acostaba en su pecho.
Si eso dijeron de Jesucristo, ¡¿qué no van a decir de sus discípulos?!
A Pablo también lo difamaron, a Juan el Bautista le cortaron la cabeza por decir la

verdad. Es un destino común para los que siguen al Señor.
1 Pedro 9:14-17 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque
el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es
blasfemado, pero por vosotros es glorificado. Así que, ninguno de vosotros padezca como
homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; pero si alguno padece
como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello. Porque es tiempo de que
el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin
de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
Analicemos otra porción de Mateo 5:
Mateo 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan
toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
¿Cuál es la causa de Jesús? La causa de Jesús es el Evangelio, su mensaje, el hecho de que

de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que
en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Esta bienaventuranza nos viene cuando defendemos celosamente el mensaje del

Evangelio, cuando defendemos lo glorioso que fue su sacrificio y proclamamos que su
sangre derramada nos limpió de todos nuestros pecados. Así, cuando alguien habla herejías
y aberraciones respecto al sacrificio de Cristo, respecto a
su muerte expiatoria, a su resurrección, al mensaje de santidad, de rectitud y de
arrepentimiento, entonces, el verdadero discípulo defiende con celo el Evangelio.
Judas 1:3-4 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común
salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por
la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado
encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación,
hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el
único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os… Vituperen viene del griego oneidizo que
significa injuriar, reprochar.
Y os… Persigan, que es traducción de la palabra dióko que ya explicamos anteriormente.

El texto continúa diciendo “y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo”.
Toda clase de mal viene de la palabra griega onerós que significa toda clase de cosas
perversas, inmorales contra vosotros, y Mintiendo de la palabra griega pseudos que
significa falso, o sea que dirán falsedades de vosotros. Cuando un discípulo defiende el
evangelio se echa encima a esos falsos en contra, quienes aún llegarán a agredirle física y
verbalmente.
Veamos un ejemplo:
Daniel 6:1-12 Pareció bien a

Darío constituir sobre el reino
ciento veinte sátrapas, que
gobernasen en todo el
reino. Y sobre ellos tres
gobernadores, de los cuales
Daniel era uno, a quienes
estos sátrapas diesen cuenta,
para que el rey no fuese
perjudicado. Pero Daniel
mismo era superior a estos
sátrapas y gobernadores,
porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el
reino. Entonces los gobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusar a Daniel en lo
relacionado al reino; mas no podían hallar ocasión alguna o falta, porque él era fiel, y
ningún vicio ni falta fue hallado en él. Entonces dijeron aquellos hombres: No hallaremos
contra este Daniel ocasión alguna para acusarle, si no la hallamos contra él en relación con
la ley de su Dios. Entonces estos gobernadores y sátrapas se juntaron delante del rey, y le
dijeron así: !!Rey Darío, para siempre vive! Todos los gobernadores del reino,
magistrados, sátrapas, príncipes y capitanes han acordado por consejo que promulgues un
edicto real y lo confirmes, que cualquiera que en el espacio de treinta días demande
petición de cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los
leones. Ahora, oh rey, confirma el edicto y fírmalo, para que no pueda ser revocado,
conforme a la ley de Media y de Persia, la cual no puede ser abrogada. Firmó, pues, el rey
Darío el edicto y la prohibición. Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado,
entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se
arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer
antes. Entonces se juntaron aquellos hombres, y hallaron a Daniel orando y rogando en
presencia de su Dios. Fueron luego ante el rey y le hablaron del edicto real: ¿No has
confirmado edicto que cualquiera que en el espacio de treinta días pida a cualquier dios u
hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones?
Seamos como Daniel, hermanos: valientes y rectos, confiados siempre en el Señor. Nada
debe alterar nuestra fe en Cristo.
Terminemos con la última parte del versículo que estudiamos:

Mateo 5:12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así
persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
Este versículo lo vamos a ilustrar con un ejemplo oportunísimo a la luz de lo que la Palabra
nos muestra sobre Micaías profetizando la derrota de Acab:
1 Reyes 22:1-28. Tres años pasaron sin guerra entre los sirios e Israel. Y aconteció al tercer
año, que Josafat rey de Judá descendió al rey de Israel. Y el rey de Israel dijo a sus siervos:
¿No sabéis que Ramot de Galaad es nuestra, y nosotros no hemos hecho nada para tomarla
de mano del rey de Siria? Y dijo a Josafat: ¿Quieres venir conmigo a pelear contra Ramot
de Galaad? Y Josafat respondió al rey de Israel: Yo soy como tú, y mi pueblo como tu
pueblo, y mis caballos como tus caballos. Dijo luego Josafat al rey de Israel: Yo te ruego
que consultes hoy la palabra de Jehová. Entonces el rey de Israel reunió a los profetas,
como cuatrocientos hombres, a los cuales dijo: ¿Iré a la guerra contra Ramot de Galaad, o
la dejaré? Y ellos dijeron: Sube, porque Jehová la entregará en mano del rey. Y dijo
Josafat: ¿Hay aún aquí algún profeta de Jehová, por el cual consultemos? El rey de Israel
respondió a Josafat: Aún hay un varón por el cual podríamos consultar a Jehová, Micaías
hijo de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza bien, sino solamente mal. Y
Josafat dijo: No hable el rey así. Entonces el rey de Israel llamó a un oficial, y le dijo: Trae
pronto a Micaías hijo de Imla. Y el rey de Israel y Josafat rey de Judá estaban sentados cada
uno en su silla, vestidos de sus ropas reales, en la plaza junto a la entrada de la puerta de
Samaria; y todos los profetas profetizaban delante de ellos. Y Sedequías hijo de Quenaana
se había hecho unos cuernos de hierro, y dijo: Así ha dicho Jehová: Con éstos acornearás a
los sirios hasta acabarlos. Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo:
Sube a Ramot de Galaad, y serás prosperado; porque Jehová la entregará en mano del
rey. Y el mensajero que había ido a llamar a Micaías, le habló diciendo: He aquí que las
palabras de los profetas a una voz anuncian al rey cosas buenas; sea ahora tu palabra
conforme a la palabra de alguno de ellos, y anuncia también buen éxito. Y Micaías
respondió: Vive Jehová, que lo que Jehová me hablare, eso diré. Vino, pues, al rey, y el rey
le dijo: Micaías, ¿iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o la dejaremos? El le respondió:
Sube, y serás prosperado, y Jehová la entregará en mano del rey. Y el rey le dijo: ¿Hasta
cuántas veces he de exigirte que no me digas sino la verdad en el nombre de
Jehová? Entonces él dijo: Yo vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no
tienen pastor; y Jehová dijo: Estos no tienen señor; vuélvase cada uno a su casa en paz. Y el
rey de Israel dijo a Josafat: ¿No te lo había yo dicho? Ninguna cosa buena profetizará él
acerca de mí, sino solamente el mal. Entonces él dijo: Oye, pues, palabra de Jehová: Yo vi
a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su derecha y
a su izquierda. Y Jehová dijo: ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de
Galaad? Y uno decía de una manera, y otro decía de otra. Y salió un espíritu y se puso
delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré. Y Jehová le dijo: ¿De qué manera? El dijo: Yo
saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas.Y él dijo: Le inducirás, y
aun lo conseguirás; ve, pues, y hazlo así. Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de
mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de
ti. Entonces se acercó Sedequías hijo
de Quenaana y golpeó a Micaías en
la mejilla, diciendo: ¿Por dónde se
fue de mí el Espíritu de Jehová para
hablarte a ti? Y Micaías respondió:
He aquí tú lo verás en aquel día,
cuando te irás metiendo de aposento
en aposento para
esconderte. Entonces el rey de Israel
dijo: Toma a Micaías, y llévalo a
Amón gobernador de la ciudad, y a Joás hijo del rey; y dirás: Así ha dicho el rey: Echad a
éste en la cárcel, y mantenedle con pan de angustia y con agua de aflicción, hasta que yo
vuelva en paz. Y dijo Micaías: Si llegas a volver en paz, Jehová no ha hablado por mí.
Enseguida dijo: Oíd, pueblos todos.
Hermanos, ¿cuántos profetas hoy en día “profetizan” lo que el pueblo quiere escuchar?
¿Es usted de quienes prefieren que se les declare sólo el bien, el éxito y la prosperidad… o
de quienes reciben con agrado la verdad? Entonces sepa usted que la verdad de la Palabra
de Dios anuncia persecución para los verdaderos discípulos. Y, ciertamente, también un
galardón… pero no en la tierra como anuncian los profetas de la prosperidad, sino en los
cielos, luego del sufrimiento por la persecución a causa de la fe.
Mateo 5:10-12 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y
alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros.
Señor, fortalécenos la fe, afirma la convicción de los que titubean. Que no tengamos miedo
de confrontar a nadie con la palabra de Dios. Señor, danos convicciones sólidas, fuertes. Si
nosotros fuésemos vituperados, injuriados o agredidos por causa del evangelio… ¡nos
gozaremos Señor!
Ayúdanos a cumplir con la misión de ser verdaderos discípulos. Nos encomendamos a

ti Señor y a la palabra de tu gracia. Amén
17.La Sal de la tierra.
Mateo 5:13
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se
desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más
para nada, sino para ser echada fuera y hollada
por los hombres.
¿Qué es la Sal?
La sal es el condimento más antiguo usado por el hombre. Ya en el año 2700 a.C. en China
se usaba la sal para sazonar la comida. El libro de Job que fue escrito hace unos 3500 años
hace una mención sobre la sal en el capítulo 6:6.
¿Comeráse lo desabrido sin sal? ¿O habrá gusto en la clara del huevo?
El uso más primitivo de la sal es la conservación de los alimentos, por lo cual en la

antigüedad se trataba de un producto muy apreciado. Incluso se le llegó a llamar “oro
blanco”.
De “sal” viene la palabra salario, (del latín salarium). ¿Qué tiene que ver la sal con el
salario? Sencillo: a los soldados de la antigua Roma se les retribuía su trabajo con una
porción de sal. Cuando éstos salían a la guerra salaban sus alimentos para mantenerlos en
buen estado por largo tiempo.
Se dice que la sal tiene por lo menos catorce mil usos benéficos diferentes. En cantidades
adecuadas la sal ayuda a regular el ritmo cardiaco, previene espasmos musculares, evita la
osteoporosis, regula el sueño y mantiene el equilibrio de azúcar en la sangre. De hecho el
cuerpo humano no puede vivir sin sal. Sin embargo el exceso en la ingesta de sal produce
males como la hipertensión.
La presencia de sal en un alimento puede generar un sabor agradable o desagradable según

la porción que contiene: menos sal o más sal de la necesaria hace que un alimento sea
desagradable al paladar.
Podríamos seguir enumerando los usos de la sal, pero baste por ahora con los mencionados.
Ahora surge una pregunta:
¿Por qué Jesús les dijo a sus discípulos que ellos eran la sal de la tierra?
Jesús les habla a los suyos en Mateo 5:13 y les dice “vosotros sois
la sal de la tierra”. Esto quiere decir que al nacer de nuevo, el ser
humano ya tiene la capacidad o la cualidad de sazonar, de ponerle
el ingrediente necesario en la porción exacta a las cosas de la vida.
El discípulo no llegará a ser, sino que ya es sal de la tierra.
La palabra que se tradujo aquí como “sal”, viene del griego jàlas
que por supuesto se traduce sal (el condimento), pero que tiene
también un sentido figurado que se traduce como prudencia.
Prudencia se entiende como cautela, moderación, equilibrio y
balance. También significa sensatez, buen juicio. El Diccionario
de la Real Academia Española define prudencia como una virtud que consiste en discernir y
distinguir lo que es bueno o malo para seguirlo o huir de ello.
Dos de las cualidades de la Sal que Jesús tenía en mente eran:

1.- Su poder de conservación y
2.- La cualidad de dar sabor y sazón.
Jesús nos pide que conservemos y guardemos las verdades del evangelio y aplicar esas
verdades en la medida exacta para darle el verdadero sentido y el mejor sabor a las cosas
que nos pasan en la vida.
En Apocalipsis, el Señor le habla a la iglesia en Filadelfia, la cual constituye el prototipo de

lo que Él espera encontrar en nosotros cuando vuelva:
Ap. 3:8
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado
mi nombre.
Observemos las dos cosas que los cristianos de Filadelfia hicieron:
1.- “Has guardado mi palabra”. La palabra guardado aquí, significa conservado,

obedecido. ¿Qué conservó la iglesia en Filadelfia? Conservó las verdades del evangelio
sin diluirlas para que no pierdan su sabor. Si uno prepara una olla de sopa para diez
personas y la sazona sólo con 5 gramos de sal no va a saber a nada, estará insípida; pero si
se le agrega un kilogramo de sal tampoco servirá: hay que usar la cantidad exacta de sal
para que tenga buen sabor.
2.- “No has negado mi nombre”. Aunque hacerlo provoca persecución y ataques verbales o
físicos como ya lo vimos en estudios anteriores, esta iglesia era fiel al respecto.
La sal en la Biblia tiene diversos simbolismos en la escrituras. Por ejemplo cuando se

ofrecían los sacrificios en el Antiguo Testamento se ofrecía a un animal de lo mejor del
ganado o las primicias de la cosecha, lo cual habla de que al Señor se le debe ofrecer lo
mejor de nuestro ser. Enseguida el sacerdote esparcía sal sobre el sacrificio:
Ezequiel 43:23-24
Cuando acabes de expiar, ofrecerás un becerro de la vacada sin defecto, y un carnero sin
tacha de la manada; y los ofrecerás delante de Jehová, y los sacerdotes echarán sal sobre
ellos, y los ofrecerán en holocausto a Jehová.
La sal, como conservador de los alimentos, simboliza incorrupción, preservación,

pureza. La sal era, en estos versículos, un símbolo de que el adorador conservaba un
corazón limpio y puro delante del Señor.
Pacto de Sal
Levítico 2:13
Y sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la
sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda tuya ofrecerás sal.
El pacto de sal simboliza el compromiso de Dios de cumplir su palabra y sus promesas;

mientras el sacerdote por su parte se comprometía a consagrarse solamente al Señor. Más
adelante Dios ofreció a su propio hijo en sacrificio para limpiar nuestros pecados y lo selló
con su sangre: es ésta la sangre del nuevo pacto de la que habló Jesús, y la sal que
preserva el nuevo pacto es el Evangelio, ya que éste es perdurable (su palabra durará por
siempre). Por lo tanto la Palabra es la sal que preserva las promesas de Dios. Cuando Jesús
dice que somos la sal de la tierra, deja claro que sus discípulos tenemos la misma función
que esa sal: nos conservamos, nos guardamos caminando en santidad para con Dios.
Romanos 12:1-2
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis
a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para
que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
En estos versículos, el apóstol Pablo nos

exhorta a ser santos, exclusivos, agradables
a Dios, actuando de manera racional, es
decir, de acuerdo con los razonamientos de
Dios y no mediante nuevos cultos o pactos
ajenos a las escrituras. Pablo nos anima a
no conformarnos ni amoldarnos al estilo de
vida de estos tiempos y al pensamiento del
mundo, sino que transformemos nuestro
entendimiento y nuestra mente. Aquí la
palabra transformaos viene del griego
“metamorfos”, que es la misma palabra que
se usa para describir la conversión de la
oruga en mariposa. De igual manera Jesús
nos pide que nos convirtamos de nuestra
vieja manera de vivir terrenal a la de un
verdadero discípulo, que pasemos de la
naturaleza de gusanos a la de águilas por
medio de la metamorfosis que Jesús obra
en nosotros para que vivamos en la buena
voluntad de Dios y ser así agradables y
perfectos ante Él al obedecer su palabra.
Dios ofreció a su hijo Jesús por los pecados

y selló tal sacrificio en un pacto eterno por medio de su sangre, por lo que su palabra es
como la sal que preserva y conserva sin corrupción el pacto que Dios hizo con sus hijos:
es así como Dios nos asegura que conservará la vida eterna que nos regaló. La sangre de
Cristo que tuvo la eficacia para perdonar los pecados de los cristianos del primer siglo tiene
la misma eficacia conservada por el Evangelio para perdonar también nuestros pecados.
¿En qué sentido somos la sal de la tierra?
Jesús ha dicho que sus discípulos hacen lo mismo que la sal: conservar, guardar y
preservar, cualidades aplicadas en este caso a las verdades eternas que se nos han
depositado. Esta afirmación implica también que un verdadero discípulo no mancha su
vida con inmoralidad o con fraudes, sino que se mantiene honesto e íntegro.
No se deben diluir las verdades del evangelio, necesitamos la medida exacta de la

palabra de Dios para aplicarla en cada situación de la vida. Y sin embargo esa es una
de las constantes del evangelio entre muchos cristianos de nuestros días: se ofrece un
alimento impuro, sin sabor o demasiado salado, que no se puede comer, si alguien lo
ingiere le hace daño.
Como la sal, el discípulo debe de conservar las verdades del evangelio. ¿Cómo? A través
de su testimonio, de vivir y reflejar la palabra de Dios a los demás.
Ahora, es necesario entender que cuando un cristiano preserva las verdades del evangelio
contrasta con los que no son creyentes, quienes se ve así confrontados con su pecado e
incluso pueden responder con agresión. Y es que un verdadero discípulo no busca la
gratitud o el reconocimiento de los hombres, está lejos de necesitar el aplauso del mundo:
Marcos 9:33-35
Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre
vosotros en el camino? Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí,
quién había de ser el mayor. Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno
quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos.
Hoy es común ver a supuestos ministros de Dios peleando por ser los primeros en aparecer
sobre la plataforma de un evento, esforzándose por predicar un mensaje cuyo único fin es
recibir el reconocimiento. En contraste, Jesús nos enseño que cuando hacemos lo que Él
nos encomendó digamos “siervo inútil soy, porque hice lo que tenía que hacer”. Jesús no
nos deja siquiera una milésima de espacio para que nosotros recibamos reconocimiento:
toda la gloria es enteramente Suya.
Alrededor del año 1625 hubo un reformador de la iglesia llamado Jorge Fox. Dice la
historia que un día llegó a predicar frente a miles de personas y, cuando iba a subir al
estrado, todos lo saludaban, le aplaudían y, de algún modo, lo adoraban. Muy molesto, Fox
les reprendió por su actitud, les recriminó que lo idolatraran y se alejó del lugar sin
predicar. El corazón del hombre tiende a idolatrar, pero Jorge Fox sabía que un verdadero
discípulo debe ser prudente. Así nos deja también un valioso ejemplo respecto al ser
usados por Dios: también en esta área hay que sazonar con sal, con la medida justa según
la Palabra.
Lucas 14:34
Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué se sazonará?
¿Distinción de la buena sal?
Para terminar, regresamos a nuestro versículo inicial:
Mateo 5:13
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No
sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
Encontramos aquí la palabra “desvaneciere” que viene del griego moraino y tiene dos
significados, uno literal y otro alegórico. El literal es cuando la sal se desvanece y pierde su
sabor. El simbólico implica volverse un necio, enloquecer. Un verdadero discípulo tiene
la Biblia como norma de vida y no requiere respuestas ajenas a las sana Palabra de Dios.
En contraparte, muchos buscan respuestas en los motivadores, en los estudiosos de la mente
humana, en los filósofos o en doctrinas novedosas. Con ello muestran que no son
discípulos, en su necedad, en su falta de sabor, en su ausencia de sal.
1 Timoteo 6:3-10. Si alguno

enseña otra cosa, y no se
conforma a las sanas palabras de
nuestro Señor Jesucristo, y a la
doctrina que es conforme a la
piedad, está envanecido, nada
sabe, y delira acerca de
cuestiones y contiendas de
palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias,
malas sospechas, disputas necias
de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la
verdad, que toman la piedad
como fuente de ganancia;
apártate de los tales. Pero gran ganancia es la piedad acompañada de
contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos
sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que
quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que
hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor
al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de
muchos dolores.
En el Israel de la antigüedad la sal era traída desde el Mar Muerto, pero había una sal que al
contacto con otros productos químicos naturales a la intemperie se hacía amarga y no
servía: esa sal era distinguida fácilmente por los comerciantes, quienes la separaban, pues
ya no servía para consumo humano. Esta sal se esparcía por las orillas de los caminos para
matar las hierbas que estorbaban el paso, esto es, una sal para muerte.
El evangelio que muchos predican hoy ha perdido su sabor porque, precisamente, tales
cristianos han perdido su sabor. Y su “sal” es para muerte también. A los discípulos del
Señor nos corresponde guardar la sal del Verdadero Evangelio. Guardémonos en el señor.
Y que nuestro mensaje y nuestras vidas confronten el pecado.
Señor te damos gracias porque podemos entender a lo que te referiste cuando les dijiste a
tus discípulos sois la sal de la tierra: somos la sal que preserva tus verdades a través de
nuestro testimonio, esa sal que tú dijiste que era buena. Buenos son los cristianos que no se
comprometen con el mundo, buenos son los cristianos que renuevan su mente, que
cambian su conducta, que cada día se van renovando, que van quitando de su vida la
envidia, el rencor, los pleitos. Buena es la sal, pero si la sal se desvanece no servimos para
nada.
Nos comprometemos contigo a quitar cualquier mancha de nuestras vestiduras con las
convicciones que tú consolidas en nosotros. En el Nombre de Jesús. Amén.
18.Somos Luz del Mundo
Mateo 5: 14-16 Vosotros sois la luz del mundo;

una ciudad asentada sobre un monte no se puede
esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo
de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa. Así alumbre vuestra
luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está
en los cielos.
En 1 Juan 1:5, el apóstol nos dice que Dios es luz y que no hay ningunas tinieblas en Él.
De manera simbólica, Juan pone en contraste la LUZ con las TINIEBLAS: la luz representa
la pureza, lo santo, lo justo y lo bueno de Dios, mientras que las tinieblas representan la
condición de corrupción, de depravación, de maldad, de pecado de los hombres.
¿Por qué Juan comparó a Dios con la Luz?
Analicemos las cualidades de la luz.
1.- La luz viaja siempre en línea recta. Dios es justo, su palabra es recta y Dios habla
directamente, sin rodeos.
2.- La luz recorre 300 mil kilómetros por segundo, irradiando a toda velocidad todo
sitio sobre el cual viaja. Cuando entra usted a su recamara por la noche y enciende la luz,
toda la habitación se ilumina de inmediato. Dios por su parte es omnipresente, el no viaja
como la luz, el está en cualquier lugar y lo llena todo en todo.
3.- La luz disipa totalmente las tinieblas, no puede haber luz y oscuridad a la vez. De
igual manera donde está Dios el mal se aleja. En lo espiritual las tinieblas simbolizan
corrupción, pecado, inmoralidad y ausencia de Dios. Su luz las disipa.
Veamos algunos versículos que nos hablan de la luz de Dios:
Juan 1:4-5
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece,
y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Juan 3:19
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas
que la luz, porque sus obras eran malas.
De lo anterior se entiende que al encenderse la luz del evangelio algunos huyen de ella; no
quieren escuchar ni recibir nada de Dios, se han habituado a vivir lejos de Él, aman la
oscuridad y la inmundicia. Esta es una reacción natural de los incrédulos que se obstinan en
permanecer en sus transgresiones. Sin embargo siempre habrá hombres y mujeres
dispuestos a recibir la luz del evangelio.
Juan 8:12
Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en
tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
Cada uno, como discípulo de Dios, necesita conocer Su Voluntad manifiesta en el

Evangelio, que es luz que alumbra nuestro camino, pues aunque estamos en el mundo no
somos del mundo. Como habitamos en medio de las tinieblas, necesitamos que la Luz de
su Palabra nos ilumine.
Juan 9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.
Jesús es consciente de su papel: es luz del mundo: Mas, sabedor de que un día tendría que
marcharse, nos deja esa responsabilidad.
Juan 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no
permanezca en tinieblas.
Si alguien dice que cree en Jesús, está en la luz. Pero si dice que cree y aborrece a su
hermano anda en tinieblas.
Dios es luz, Jesús es la luz del mundo y su palabra también es luz del mundo.
Salmo 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
Proverbios 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, y camino de

vida las reprensiones que te instruyen.
4.- La luz participa en un fenómeno físico llamado

reflexión, en el cual cada rayo rebota sobre
superficies pulidas como un espejo. Si usted
despierta en medio de la oscuridad y se planta
frente al espejo no verá absolutamente nada, pero si
enciende la luz ya podrá observarse en el espejo.
Eso ocurre gracias a la acción de la luz, no a la
acción del espejo. Asimismo la luz del evangelio
es la que nos hace ver la condición en la que nos
encontramos, de ahí la importancia de ser
iluminado con la luz del evangelio y no con
sabiduría o con teorías humanas.
5.- Otro fenómeno asociado a la luz es la refracción, el cual ocurre cuando la luz atraviesa
el agua, mas no en línea recta, sino de forma dispersa, lo cual se debe a que en el medio
acuoso la luz disminuye su velocidad. La aplicación espiritual es muy similar: la palabra de
Dios, que es luz, entra por nuestros oídos y se refracta hacia nuestro corazón, a la mente, a
la conciencia y a todo nuestro ser.
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de
dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
De ahí la importancia de hablar de Cristo, de la verdadera luz del evangelio a toda persona,
lo cual ilumina el entendimiento. De hecho ahora mismo, al leer estas líneas, ninguno se
escapa de recibir Su Luz.
Nuestros ojos son la lámpara a nuestro cuerpo.
Mateo 6:22-23 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo
estará lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si
la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?
Jesús dice que la lámpara del cuerpo es el ojo, pero no nos habla del órgano que hace
posible la visión, sino de un ojo espiritual. El globo ocular no ilumina el cuerpo, es obvio,
sólo entendiendo estas palabras en el ámbito espiritual comprendemos su significado. La
palabra “bueno” se tradujo de una palabra griega que significa ver en una sola dirección,
ante lo cual cabe preguntarnos ¿cuál es la dirección hacia la cual, en lo espiritual, nuestros
ojos deben de ver? La Biblia dice que debemos poner nuestros ojos en Jesús, el autor y
consumador de la fe; sin embargo en el mundo y aún en las iglesias muchos ponen los ojos
en los hombres, en los líderes, en los cantantes.
Debemos eliminar toda distracción respecto al mundo y poner nuestra mirada siempre en
el Señor.
Recordemos cuando dos ángeles vinieron a Lot para advertirle que Dios destruiría Sodoma
y Gomorra. Le indican que abandone su ciudad, junto con su familia, sin mirar atrás y sin
parar hasta pasar la llanura. Mas la esposa de Lot miró hacia atrás y quedó convertida en
estatua de sal. ¿Qué significa esto? Jesús nos lo explica:
Lucas 9:62 Ninguno que poniendo su mano al arado mira atrás, es apto para el reino de
Dios.
Es decir, si tú eres un verdadero discípulo no puedes decir yo amo a Cristo pero me gusta
el mundo. Es imposible, el tal no es un discípulo.
Por su parte la palabra maligno se tradujo de una palabra griega que significa: ver lo
perverso, ver lo corrupto, ver lo inmoral.
La forma en que Dios diseñó la anatomía del

globo ocular también arroja luz para entender
mejor:
La retina tiene millones de bastones y conos.

Gracias a ellos podemos ver a colores. Cuando
baja la intensidad de la luz, los conos que están en
la retina no reaccionan y se nos nubla la vista,
entonces los bastones se adaptan paulatinamente
a la condición de oscuridad, lo cual logran en un
lapso de unos cuantos minutos.
Es lo que nos ocurre cuando entramos a la sala de cine cuando la cinta ya ha iniciado: uno
puede ver la pantalla radiante de luz y, al desviar la vista, nos quedamos en tinieblas y nos
es difícil encontrar un lugar vacío para sentarnos. Luego de unos minutos podemos ver
nuevamente en la zona oscura.
Así ocurre con algunos cristianos que no ponen su vista en la luz de Cristo, en el
evangelio de la Luz: giran su vista a las penumbras buscando su lugar y no ven con
claridad; ya han nacido de nuevo, pero un falso evangelio los tiene en penumbras,
mostrándoles un Jesús que no es el de la Biblia y que, por lo tanto, carece de luz. En estas
condiciones, cuando vienen los sinsabores de la vida, no saben qué hacer porque carecen de
la luz del evangelio que les brindaría dirección.
Nuestra vista natural puede ser defectuosa por males como la miopía (tienes que acercarte a
las cosas para poder verlas bien) o el astigmatismo (tienes que alejarte de las cosas para
poder apreciarlas). Una cirugía puede corregir totalmente el problema. Todo indica que en
lo espiritual muchos cristianos necesitan una intervención para quitar de sus ojos las
tinieblas en las que su vida ya está envuelta. Es el caso de aquellos que habiendo recibido
el Evangelio no cambian de vida, que no experimentan los efectos de una verdadera
conversión, que se dicen cristianos y pretenden engañar a quienes les rodean y aún
engañarse a sí mismos. Afirman que ven, pero viven en la oscuridad.
La luz del evangelio en alta definición.
El ojo humano tiene la habilidad de

descomponer los rayos de luz blanca para que el
cerebro aprecie los colores. Eso nos diferencia
de la mayoría de los animales que, aunque
también ven, no pueden apreciar el color. Eso
me hace recordar cómo, hace más de treinta
años, acostumbrados a ver televisión en blanco
y negro nos la presentaron “a todo color”:
nuestra sorpresa al ver colores sobre la pantalla
era mayúscula. Mas ahora ha aparecido la
televisión de alta definición con pantallas de
cristal líquido o plasma y todo se ve aún más
claro, con una calidad francamente impresionante.
Esto mismo ocurre en nuestra vida espiritual: cuando estamos acostumbrados a recibir
enseñanzas superficiales, sin sustento o desviadas sobre el Evangelio es como si viéramos
apenas a Dios como una sombra monocromática. Mas si el líder asume la
responsabilidad de estudiar a fondo la Palabra y la enseña con denuedo, sus ovejas
comienzan a ver colores. Si el estudioso se esmera más y, por decirlo de algún modo, se
lanza desde el trampolín al estanque de la Palabra para profundizar en ella todo se va
esclareciendo para él y para quienes reciben sus enseñanzas como si pasaran de la visión a
colores a la de pantalla de plasma. Recibimos así, por decirlo de algún modo, la Palabra
en alta definición.
Somos luz del Mundo
Jesús dijo a que sus discípulos somos la luz del mundo. Eso quiere decir que tenemos la
capacidad de reflejar y refractar la luz que recibimos hacia el mundo. Aquí la palabra
mundo se traduce de la palabra griega “cosmos” que tiene dos significados, uno literal que
es el globo terráqueo, y otro figurado que se refiere a la gente que vive en el mundo. ¿Quién
vive en el mundo? En el mundo vive la gente que no conoce a Dios, los que están en
tinieblas. Mas Cristo, quien es Luz y nos ha dado la luz, va puliendo y formando nuestro
carácter. Mientras más nos parecemos a Él, más reflejamos Su Luz y la refractamos al
mundo, ¿Cómo vamos a reflejar la luz que Cristo nos ha dado? Con nuestra vida, con
nuestro testimonio.
Por ejemplo, ¿cuántas esposas esperan la conversión de sus maridos al Señor? La Biblia
dice cómo hacerlo:
1 Pedro 3:1- Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que
también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus
esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
Tristemente muchos líderes de la iglesia de hoy, en penumbras, aconsejan a mujeres que

atraviesan por esta situación que le den prioridad a servir en la iglesia aunque ello les cueste
descuidar su casa y a su marido, todo en nombre del amor a Dios. Algunos hasta llegan,
torpemente, a sugerir el divorcio. La ignorancia hace que olviden lo que dice la Palabra al
respecto: que las mujeres estén sujetas a sus maridos para que también los que no creen a la
palabra sean ganados sin palabras por la conducta de sus palabras, es decir, por el ejemplo,
por su testimonio, atendiendo bien sus deberes primeramente con los suyos.
Nuestro caminar en la luz de Cristo, dice más que nuestras palabras.
Oremos.
Padre, te damos gracias por tu palabra que es lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro
camino. Gracias por el privilegio de poder ser iluminados con la luz de tu palabra y
contigo mismo Señor, que eres luz. Nos has hecho real sacerdocio, nación Santa, pueblo
adquirido por Ti para anunciar Tus virtudes. Nos has llamado de las tinieblas a tu luz
admirable, mas si nuestra luz se apaga ¿cómo podríamos alumbrar al mundo?
Señor, te pedimos que sigas puliendo cada día nuestro carácter para reflejar más a Cristo,
para reflejar mas tu amor, tu perdón y aún tu juicio, como lo hizo Noé por ejemplo.
Que cada cristiano haga resplandecer el amor de Cristo, sin que ninguno confunda el
brillar de Cristo con hacer lo que hace el mundo.
Que nuestra vida permanezca rendida a ti, reflejando a Cristo. En el Nombre de

Jesús. Amén.

19.Los Obstáculos del Discípulo
A estas alturas de la serie, los Discípulos de Jesús ya

entienden que Jesús es su único maestro y rechazan a
cualquier otro maestro que pretenda enseñarles cómo
deben vivir.
Los que realmente son Suyos, saben que Jesús no

comparte su enseñanza con Buda, ni con Freud, ni con
el capitalismo, ni con el socialismo y mucho menos con
el materialismo.
Él trasciende todo conocimiento humano.
Jesús, nuestro único maestro.
La enseñanza de Jesús es totalmente opuesta y excluyente de cualquier otra enseñanza.

El discípulo lo sabe y, en consecuencia, no acepta las filosofías del mundo como estilo de
vida, no acepta gurús como guías espirituales, no adopta filosofías cambiantes ni modas
religiosas.
El verdadero discípulo sólo sigue a Jesús y sabe que debe hacerlo sin reservas, porque el
Señor vomitará a los tibios. Y además sabe que seguir a Jesús es algo irreversible: luego
de poner la mano sobre el arado ya no es posible volver atrás.
La siguiente porción de la Biblia nos muestra tres tipos de candidatos a ser discípulos. Al
conocer sus corazones y sus motivos, el Señor les confronta.
Tres candidatos a ser discípulos de Jesús.
1.- El Candidato convenenciero.
Lucas 9:57-58 Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te seguiré adondequiera que
vayas. Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el
Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.
Éste había visto a Jesús hacer muchos milagros y

señales. Cuando expresa su deseo de seguirle, el
Señor la informa que hay un precio a pagar, que a
veces habrá estrechez y a veces abundancia, a
veces persecución y a veces tiempos de paz, que a
veces no tendrá siquiera donde recostar la cabeza,
un techo, un lugar seguro donde morar. El Señor
deja clara su postura: para seguirlo a Él hay que
dejarlo todo. El candidato esperaba lo contrario, creía que seguir a Jesús, hacedor de
milagros, le representaría multiplicar sus posesiones.
A Jesucristo le costó la vida predicar el Evangelio. Así que no va a rebajar el precio para
aquel que quiere ser su discípulo. Los seres humanos somos muy dados a regatear, a pedir
rebajas, pero un discípulo no puede negociar con el Maestro, no puede decirle “Te sigo,
pero dame todo lo que te pido. Si no me das, no te sigo”. Que quede claro: es Él quien
marca las reglas y las condiciones para seguirlo.
2.- El candidato sentimental.
Lucas 9:59 Y dijo a otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y entierre a
mi padre. Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el
reino de Dios.
A diferencia de lo que ocurre con el primero, es Jesús quien le pide a este candidato que lo
siga. Éste antepone una condición: deja que vaya y entierre a mi padre, sólo que, contra lo
que pudiera pensarse, su padre no ha muerto; es decir, le pide a Jesús que le permita,
primero, agradar a los suyos, a sus parientes, esperar a que muera su padre para, entonces
sí, ir tras Él. Jesús, en un juego de palabras, expresa: que los muertos en espíritu entierren a
sus muertos, es decir, deja que aquellos que no desean agradar a Dios vayan y agraden
a su gente hasta la muerte. Y agrega finalmente que la tarea principal de todo discípulo
es anunciar el reino de Dios.
3.- El candidato de doble ánimo.
Lucas 9:61-62 Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame que me despida
primero de los que están en mi casa. Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el
arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios
Este candidato también se ofrece para seguir a Jesús, pero es el típico vacilante, el que duda
y titubea. Jesús le contesta con una frase que todo creyente ha escuchado, una figura
tomada de la agricultura: cuando el sembrador empieza a barbechar el campo debe mirar en
línea recta y guiar a los bueyes; si tiene una leve distracción se desvía y hace mal el surco
para la siembra. El verdadero discípulo de Jesús sabe que no debe apartar su mirada del
Maestro, pues el que lo hace se desvía y, en consecuencia, no es apto para servir a Dios.
En 1 de Reyes 19:21, Eliseo está arando con la yunta de bueyes cuando Elías el profeta de
Dios se planta frente a él, se quita el manto y se lo pone a él, lo que en la tradición judía
significa el nombramiento de un sucesor. Eliseo acepta la responsabilidad, pero le pide a
Elías que primero le permita ir a su casa a despedirse de los suyos. Esta escena contraste
con el reproche que Jesús le hace al candidato a discípulo en Lucas 9:62 sobre la
oportunidad de despedirse de su familia. ¿Estamos frente a una contradicción? No. Y no
lo estamos porque Elías no es Dios como sí lo es Jesús. Cuando Eliseo pide permiso para ir
a su casa a despedirse, Elías lo pasa por alto, no le presta importancia pues, al hacerlo su
sucesor, sólo está cumpliendo un mandato de Dios al respecto. Ahí la diferencia: Elías es
hombre, Jesús es Dios.
El mismo pasaje nos muestra cómo, luego de que Eliseo se despide de su familia, dice que
tomó los bueyes y los mató, y que con la madera de la yunta hizo un sacrificio y se lo
entrego a Dios, lo que significa que Eliseo renunciaba a sus proyectos, a su visión
personal, a sus anhelos, a lo que tenia planeado para su vida, a todo, por seguir a Dios.
Este es un claro ejemplo de cómo el verdadero discípulo debe seguir a Cristo sin doblez,
dejándolo todo, con la absoluta disposición a seguir y a obedecer la voluntad de su maestro
porque, como lo vimos en una de las enseñanzas pasadas, en los tiempo de Jesús la gente
escogía a sus maestros, pero Jesús escoge que han de seguirle, tal como nos escogió a
nosotros.
Ahora, ¿significa esto que, si vas a seguir a Jesús,

deberás renunciar mañana a tu trabajo? No,
claro que no. Lo que la Biblia enseña es que, si
Dios te lo pide, debes obedecer de inmediato y no
cuando tú lo decidas. Recuerda que Dios nos
escoge, pero no sabemos cuándo Dios nos
llamará. Bien podría ser cuando tu negocio esté
marchando viento en popa, cuando estés ganando
mucho dinero. Es ahí cuando Jesús te pregunta:
¿estarías dispuesto a dejarlo todo por seguirme?
Es entonces cuando aparecen los obstáculos,
como en el caso del joven rico que le pregunta a Jesús: “Maestro, cómo puedo hacer para
ganar la vida eterna”, a lo que Jesús responde: “Ve y vende todo lo que tienes y repártelo a
los pobres”: el joven rico estaba dispuesto a “todo”… menos a hacer eso. Ciertamente el
Señor no va a pedir a todos los que llama que lo vendan todo y lo repartan a los pobres: lo
hizo con éste porque quería tratar con su problema particular, en este caso la avaricia, lo
que queda demostrado cuando el joven se retira entristecido porque le resultó más
importante conservar sus posesiones que seguir a Jesús.
Les voy a confesar algo: desde que me convertí al Señor me surgió la pregunta de por qué
Jesús es tan exigente, drástico y determinante cuando llama a alguien a seguirlo. Me
resultaba muy difícil entenderlo. Pero, al paso del tiempo, entendí que la grandeza de su
sacrificio no puede exigir menos: Él se entregó totalmente a su obra redentora, Él hizo
una obra completa, no lo golpearon sólo un poco, no sufrió a medias, no corrió ni se
escondió sino que murió en la cruz por mí. Él lo sufrió todo, su entrega fue total y su obra
de salvación fue completa. Ahora entiendo la exigencia de amar a Dios con todo nuestro
corazón, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas.
El discípulo debe seguir a Jesús las veinticuatro horas, los siete días de la semana, no puede
dar menos. En contraparte hay discípulos domingueros, gente que solamente desempolva
la Biblia para llevarla a la congregación, lo cual es sumamente triste. Que nos quede claro:
Jesús no puede rebajar el precio del discipulado, para Él es todo o nada. Él no admite
que sirvamos a dos señores y nuestra decisión de seguirlo debe ser irreversible.
Permítame una ilustración: cuando usted toma un
avión de México a Madrid abrocha su cinturón y
se dispone a la travesía. Jamás podrá ocurrir que,
a la mitad del trayecto, vaya usted a la cabina a
pedirle al piloto que le permita bajar porque se
ha cansado del vuelo o regresar a México
porque a usted ahora ya no le interesa llegar a
Madrid. Esto mismo ocurre cuando se trata de
seguir a Jesús: no hay regreso posible.
Pablo compara la vida cristiana con una carrera

de obstáculos en la que los corredores salen al
disparo del juez y, cuando van corriendo, de pronto se encuentran con obstáculos. El
corredor debe ser veloz y, a la vez, muy exacto para saltar sobre ellos. Cuando un corredor
salta antes o después del momento oportuno termina impactándose con el obstáculo.
Los cristianos son, en este sentido, corredores que tienen sus ojos puestos en la meta y que
durante la carrera encontrarán obstáculos. Estudiemos ahora cinco obstáculos que un
verdadero discípulo encontrará en algún momento de su vida.
Cinco obstáculos en la vida de un discípulo.
1.- Los lazos familiares.
Lucas 14:25-26 Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a
mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun
también su propia vida, no puede ser mi discípulo.
¿Qué quiere decir aquí Jesús cuando afirma que si no aborreces a tu parentela no puedes
ser su discípulo? ¿Dirá que aborrezcamos a nuestros padres, hermanos e hijos? No. A
diferencia de otros pasajes, el problema para entenderlo fácilmente no es la traducción sino
la expresión propia de la cultura judía a la que hace referencia. En este versículo aborrecer
significa “amar menos” o “preferir menos” a alguien que a Dios. Lo que Jesús dice es “el
que prefiera más a su parentela que a mí, no es digno de mí”.
¿Por qué? Porque Dios es más que nuestros padres, es más que nuestros hermanos y más
que nuestros hijos. Esta confrontación con la realidad de nuestros afectos, de nuestros
apegos a la gente, es uno de los obstáculos con los que tarde o temprano muchos de los
discípulos nos tendremos que enfrentar.
2.- Los proyectos personales.
Todos tenemos proyectos personales. Pero cuando Dios viene a nuestra vida, éstos pasan a
segundo término.
Lucas 9:23-24 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo,
tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y
todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará.
Jesús les pide a sus discípulos que se nieguen a sí mismos para ir en pos de él. Les dice
que tomen su cruz, que para nosotros siempre ha tenido una connotación religiosa, pero
que en el tiempo de Jesús era símbolo de muerte, pues la crucifixión era un castigo común
para delincuentes. Lo que Jesús nos dice aquí es que debemos morir a nosotros mismos
para vivir en la voluntad de Dios.
Ahora: Dios te puede pedir que dejes proyectos, pero también puede no hacerlo.
Marcos 1:16-18 Andando junto al mar de Galilea,

vio a Simón y a Andrés su hermano, que echaban
la red en el mar; porque eran pescadores. Y les
dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis
pescadores de hombres. Y dejando luego sus
redes, le siguieron.
Un pescador, un agricultor, un comerciante o

cualquiera que tiene un negocio, quiere que su
proyecto produzca y crezca, por lo que
humanamente Simón y Andrés pudieron haber
tenido en mente crecer en el negocio de la pesca, es un deseo natural. Pero Jesús les pide
dejar su proyecto personal porque tiene otra tarea para ellos. Imaginemos la escena: qué
pudieron haber pasado Simón y Andrés al decidir seguir a Jesucristo.
3.- Los bienes materiales.
Mateo 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al
otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
Ya sabemos que el dinero en sí mismo no es malo,

sino que el problema es la actitud que un discípulo
puede tener hacia el dinero. Pablo dice que la
avaricia es idolatría. En este pasaje, Jesús nos dice
que nadie puede servirle a Él y, al mismo tiempo, al
dinero. Ya hemos denunciado aquí la falsedad y el
peligro de la doctrina de la prosperidad, la cual
afirma que sí se puede servir a los dos: la verdad es
que eso es imposible, aunque hoy por hoy muchos
cristianos tengan su vida, su corazón y todas sus
fuerzas empeñadas en conseguir la casa y el auto de
sus sueños, la estabilidad y la abundancia
económica, y aún muchos alcanzan todo esto. Pero
¿estarán dispuestos a renunciar a todo ello cuando
Jesús se los demande? Los profetas de la
prosperidad dirían que no tienen por qué hacerlo, pues aseguran incluso que Jesús murió
para hacernos ricos. Éstos predican, evidentemente, un mensaje contrario al espíritu de las
Escrituras.
Yo le creo a Jesús cuando dice que ninguno puede servir a dos señores. En ese versículo la
palabra “servir” se tradujo del griego doulos, que significa esclavo voluntario, uno que
decide libremente servir a otro. Respecto a Jesús, cada uno debe decidir si se entrega o no
al Señor, si se convierte en esclavo de Jesucristo. Esto implica una renuncia deliberada a
sus derechos, a sus sueños, a sus anhelos, por amor a Jesús.
4.- El reconocimiento del mundo.
El ser humano, por naturaleza, gusta del reconocimiento, del aplauso, de sentirse admirado.
Una frase común entre cantantes y actores famosos dice “yo vivo del aplauso de mis fans”,
es decir, de la gloria que la gente les da. Este tipo de admiración o reconocimiento no
glorifica a Dios de ningún modo:
Juan 5:41 Gloria de los hombres no recibo. Más yo os conozco, que no tenéis amor de
Dios en vosotros.
Sorprende que, quien habla aquí, es Jesús.

¿Cómo es que el Señor dice que no recibe gloria
de los hombres, si en otro pasaje dice que
debemos de darle Gloria? Lo que pasa que la
gloria de los hombres, es el reconocimiento
carnal, convenenciero, lisonjero. Podría decirse
que es la gloria hollywoodense, la que se rinde a
los famosos vestidos de gala durante una entrega
de premios sobre la alfombra roja. Esa gloria no
le interesa a Jesús: no va a recibirla.
Juan 7:18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la
gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia.
Esto significa que el verdadero discípulo no predica su propio mensaje, no habla lo que se
le ocurre, sino que predica exclusivamente el mensaje de Jesús. Quienes predican otras
cosas buscan su propia gloria, tratan de agradar a la gente y no al Señor.
Juan 12:42-43 Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa
de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban
más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.
Pablo dijo que todo lo que había ganado lo tuvo finalmente por basura. Pero ¿entonces es
malo adquirir títulos en el mundo? No, pues éstos son el resultado del esfuerzo por
especializarse en una materia y el conocimiento ciertamente es útil para muchas cosas. El
problema está en gloriarnos en nuestros alcances y logros. Un verdadero discípulo no
permite que el reconocimiento humano que se le pueda brindar ocupe el lugar que el Señor
tiene en su vida.
5.- Los honores religiosos.
Lucas 17:7-10 ¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al
volver él del campo, luego le dice: Pasa, siéntate a la mesa? ¿No le dice más bien:
Prepárame la cena, cíñete, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto,
come y bebe tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le había mandado?
Pienso que no. Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado,
decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.
La afirmación de que somos siervos inútiles viene

de una expresión hebraica que significa no
merecedores. Esto signfica que cuando Dios nos
llama a hacer algo y lo hacemos, Él no está en
obligación de agradecérnoslo o recompensárnoslo
–aunque muchas veces en su amor lo hace-. Dios
no “agradece” que oremos por los enfermos o que
ayudemos a los necesitados: antes bien deberíamos
decir que, sin merecerlo, Dios nos usó para
cumplir sus propósitos.
Hay cristianos que oran por un enfermo de cáncer

al que Dios más tarde sana, pero luego se llenan de
orgullo por lo que ellos “hicieron”.
Entendámoslo: todos los que servimos a Dios
somos siervos inútiles, no merecemos nada.
Entonces, ¿de qué nos enorgulleceremos? De
ninguna cosa, porque todo mérito y todo reconocimiento es para el Señor.
Un discípulo que desea seguir a Jesús para obtener prestigio personal, para hacer crecer su
reputación, para alcanzar una mejor posición económica, prestigio religioso o jerarquía
eclesiástica, muestra una conducta tan anti cristiana y tan anti bíblica como pocas.
Espero, sinceramente, que no sea tu caso.
Padre: te damos gracias. Sabemos que tu palabra nos confronta y nos da luz, pero también
nos hace ver nuestra condición. Tú nos conoces, sabes cuáles son nuestras verdaderas
intenciones y anhelos. Sabes cuáles son nuestros puntos débiles y entiendes cómo para
algunos es más difícil romper con los lazos familiares en el sentido de preferirte a ti o
preferirlos a ellos. Bien sabes también que otros luchan porque les cuesta dejar sus propios
proyectos y abrazar los tuyos, que otros buscan lo material intentando servir a dos señores y
que otros buscan la gloria y el reconocimiento del mundo o, peor aún, de la iglesia. Te
rogamos, Padre, que abras nuestros ojos para que seamos voluntariamente esclavos
tuyos. Queremos ceder nuestros derechos y entregarte nuestros planes, porque los tuyos
son mejores y más altos. Señor, queremos entregarte todo, firmar una hoja en blanco con
nuestro nombre para que Tú la llenes como quieras.
Te damos gracias porque en tu misericordia aún nos brindas el privilegio de ser
usados por ti como siervos inútiles, que sólo hacen lo que deben hacer y que no tienen
nada de qué gloriarse, salvo de ser tomados inmerecidamente por las manos de Su
Maestro.
Que tu Palabra sea lumbrera a nuestro camino, Señor. En el nombre de Jesús.

Amén.
1. La misión del discípulo
Mateo 28.18-20
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
La Gran Comisión: “Id y haced discipulos a todas las naciones”
El versículo que con el que iniciamos presenta

una encomienda que Jesús dejó a sus
discípulos y que es llamada La Gran
Comisión. El encargo es claro: ir y hacer
discípulos en todas las naciones. A lo largo de
este capítulo de la Biblia, Jesús afirma tener
toda potestad tanto en el cielo como en la
tierra. En él, la palabra potestad se traduce
del griego isosia que significa autoridad. Así
delega a sus discípulos la tarea de formar más
discípulos en todas las naciones.
El mandato es claro: cuando expresa “id” lo

hace en un modo imperativo absoluto. Se
trata de un mandamiento y no de una opción.
Formar discípulos es, a todas luces, una
responsabilidad que todo discípulo verdadero de Jesucristo deberá cumplir. Notemos cómo
-contra lo que suele pensarse- el Señor no nos encomienda “convertir” a las personas, tarea
que sólo Él a través de su Espíritu Santo puede hacer, sino más bien formar a los
creyentes.
¿Es fácil y rápido formar discípulos?
No, no es fácil. Formar discípulos es una labor a la que los ministros de Dios deben
entregarse enteramente. A su vez, los nuevos discípulos formarán a otros. Es una
secuencia, es una labor contínua. A Jesús, por ejemplo, le tomó tres años de enseñanza
permanente, día y noche, formar a sus discípulos más cercanos. En contraparte hoy se cree
que con ayuda de un libro se pueden hacer discípulos en apenas cuarenta días. Absurdo.
Jesús nos manda enseñar sistemáticamente.
Jesús nos manda ir y hacer discípulos a todas las naciones. La palabra naciones viene de la
palabra griega etnos, donde se deriva la palabra etnia. Esto quiere decir que hay que
enseñar a las personas de toda lengua y de toda raza sin distinción. Y Sus instrucciones
continúan: hay que enseñarles a guardar todas las cosas que Él nos ha enseñado.
La palabra enseñándoles, se tradujo

del griego didasco que significa
instruir y enseñar sistemáticamente.
La enseñanza sistemática consiste en
avanzar paso a paso,
progresivamente: el alumno aprende
por ejemplo el valor de las unidades
primero, luego el de las decenas, las
centenas y los millares; primero los
sonidos con los que hablamos, luego
las letras con las que los
representamos, luego las sílabas, luego
forma palabras, más adelante frases,
párrafos y textos enteros. Es siempre
un paso a la vez.
Los pastores llegamos a pasar por alto la enseñanza sistemática. Es muy común que se
brinden todo tipo de enseñanzas, a veces sin ton ni son, sin antes haber explicado
profundamente los fundamentos. Un domingo se enseña sobre la Santidad de Dios, al
siguiente sobre la oración, al otro sobre la segunda venida de Cristo, etc., dejando más
dudas que conocimientos sólidos.
No perdamos de vista que la Palabra de Dios es tan vasta que es imposible exponer
profundamente un tema en una sola exposición. Es vital que retomemos la enseñanza
sistemática, pues Jesús mandó a enseñar a las personas a guardar las cosas que Él ha
mandado, lo que sólo se puede lograr paso a paso.
Ahora: ¿debe el pastor enseñar lo que se le ocurre? ¿Tal vez, para motivar a las personas,
debe recurrir a la retórica de moda? ¿Ha de enseñar sus propios criterios? Evidente y
rotundamente no. Es claro que Jesús nos mandó a enseñar la Palabra de Dios. Si
enseñamos cualquier otra cosa no estamos formando verdaderos discípulos. Si nuestra
enseñanza no es bíblica incluso se puede dudar que quienes la reciben hayan siquiera
nacido de nuevo, pues sólo el conocimiento de Su Palabra produce la regeneración. E
insisto, ésta debe enseñarse sistemáticamente, tal como a un niño se le instruye primero en
cuanto al comer, luego en cuanto al caminar, al hablar, al leer, al escribir, en un orden
natural y progresivo.
Una vez que hemos aprendido sistemáticamente, Jesús nos ordena que guardemos las cosas
que Él nos ha mandado. La palabra guardar, en este versículo, se tradujo del griego tereo
que tiene, entre otros significados, el de obedecer. La instrucción cobra más sentido: el
Señor les dice a sus discípulos que vayan y hagan discipulos a todas las naciones,
enseñendoles sistemáticamente a obedecer su palabra. Es lo que Pablo le dijo a Timoteo:
predica a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y
doctrina, sobre todo porque vendrán tiempos cuando las personas no soportarán la sana
doctrina sino que sólo querrán escuchar mensajes que les agraden el oído.
Pero también la parabra tereo significa “conservar” y tiene la connotación de permanecer

en la práctica de una enseñanza. Retomemos a partir de esto la ordenanza de Jesús: Él dice
‘vayan y hagan discípulos, enséñenles sistemáticamente a permanecer, a conservarse
firmes en la observancia de los mandamientos establecidos por Dios’. Los pastores y los
ministros primero, pero también todos los discípulos de Dios, tenemos la obligación de
enseñar sistemáticamente a permanecer y a poner en práctica todo el consejo de Dios, esto
es, toda Su Palabra.
Jesús dice que si nosotros permanecemos en Él y sus palabras permanecen en nosotros,

seremos verdaderamente hijos suyos. Esto significa que debemos cumplir todos sus
mandamientos, cada punto y cada coma, sin quitar ni añadir nada a lo que Dios mismo
estableció. No podemos tomar sólo una parte de sus ordenanzas, no es posible ser un
verdadero discípulo si sólo hacemos lo que nos agrada, si le obedecemos a medias. Esto es
algo que deberían comprender aquellos cristianos que afirman que el único mensaje que
deberíamos predicar es el amor de Dios. No es así; esa es sólo una parte de la historia, pero
no es todo.
El apóstol Pablo les dijo a los romanos que miraran bien la bondad y la severidad de Dios.
Dios es Santo, cierto, pero también es el Dios de Juicio. Es bueno y misericordioso, sí, es
lento para la ira y grande en misericordia, pero también es el Dios que reprende y azota a
todo aquel que toma por hijo. ¿Ve usted la importancia de predicar todo el consejo de
Dios? Es fundamental que todo cristiano sea bien discipulado, que conozca lo que ha de
hacer en su paso por este mundo.
Predicar solamente la Palabra.
1 Timoteo 6:3-4
Si alguno enseña otra cosa, y no se
conforma a las sanas palabras de nuestro
Señor Jesucristo, y a la doctrina que es
conforme a la piedad, está envanecido, nada
sabe, y delira acerca de cuestiones y
contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas
sospechas…
Hoy en día vemos con tristeza cómo

muchos maestros de la Biblia hacen a un
lado el mensaje de Dios para poner el suyo.
Predican sus máximas, sus propios
pensamientos, su opinión. No enseñan la sana doctrina, la que nos ha enseñado nuestro
maestro, Jesucristo. Peor aún, es común ver en los púlpitos a predicadores que ni siquiera
llevan la Biblia consigo. O, si la llevan, no la abren, sino que la usan como un mero adorno
o como salvoconducto, como un elemento que les hace aparecer frente a la gente como muy
espirituales.
1 Corintios 4:6
Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de
vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que
por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.
La palabra de Dios es lo único que necesitamos aprender para seguir los pasos de
Jesucristo. Es esa la razón por la que Pablo nos advierte que no pensemos más de lo que
esta escrito. Que nadie le engañe: los discípulos de Jesús no necesitamos ninguna doctrina
ajena a la que esta escrita a lo largo de toda la Biblia.
¿La gran encomienda ha cambiado?
Notemos cómo la gran comisión consiste en ir y hacer discípulos a todas las naciones. Es
claro que muchos que se dicen maestros se han olvidado de ello. ¿Por qué lo digo? Porque,
por sus hechos, parece que muchos han escuchado una orden diferente, como si se les
hubiera encomendado: ‘vayan y enséñenles a ser grandes empresarios, vayan y enséñenles
a ser hombres exitosos, vayan y ofrézcanles milagros, vayan y obtengan de ellos todo el
dinero que puedan ofreciéndoles que pacten con su ministerio, vayan y ofrézcanles todo
tipo de productos de apariencia espiritual para que obtengan ustedes jugosas ganancias’.
¡No! Entendámoslo: Jesús no nos mandó a hacer ninguna de esas cosas.
Tales acciones son propias de hombres vanagloriosos que se predican a
sí mismos en lugar de presentar a Jesucristo, de hombres y mujeres que
viven hablando de su propio currículum y de sus experiencias en el
ambiente cristiano, de gente que se hace pasar como ungida de Dios.
Los tales alimentan así su propia carne y, no es de extrañarse, alimentan
también a los carnales, ávidos éstos de encumbrar ídolos.
Si Jesús nos dejó la gran comisión de hacer discípulos, ¿porque la iglesia no esta
dedicada a ello? ¿Por qué no estamos haciendo nuestra tarea de enseñar la Palabra?
¿Por qué no estamos formando discípulos?
Tenemos que comenzar por ser autocríticos y analizar sinceramente si estamos en la fe, si
estamos en la sana doctrina o si necesitamos enderezar nuestros caminos. Y aún muchos le
concederán a tal o cual ministerio que enseña falsedades una cierta autoridad espiritual
porque sus mega iglesias están repletas cada fin de semana. Seamos claros: congregar a
muchas personas no significa que necesariamente se están formando discípulos. En
muchos casos, hay que decirlo, ciertamente forman discípulos… pero del apóstol Armando
Negocios de la Cruz.
Es lamentable obervar cómo muchos falsos profetas abren su boca para proferir verdaderas
afrentas contra Jesús sin que nadie diga nada en contra de ellos. ¡Pero cuidado con que
alguien diga alguna cosa sobre esos falsos maestros, porque saldrán muchos a defender a
sus ídolos con un celo inconmensurable! Durante los últimos años el Señor nos ha guiado a
denunciar a los apóstatas; tristemente, muchos creyentes engañados salen fieramente en su
defensa, airados porque hemos tocado a sus becerros de oro, a los que idolatran. Hemos
denunciado aquí a apóstoles, a cantantes, a falsos maestros, y vemos con tristeza cómo sus
seguidores se nos echan encima como leonas despojadas de sus cachorros. ¡No entienden
que nuestra denuncia tiene como objetivo ponerles a salvo de semejante peligro! Por el
contrario, demuestran que están más dispuestos a protestar cuando se toca a sus ídolos que
cuando se afrenta a Cristo y a su Evangelio, lo que deja claro que no se trata de
verdaderos discípulos de Jesús.
¿Porque en el cristianismo de hoy se defiende a los falsos maestros y

profetas?
Simple y rotundo: porque muchos de estos falsos maestros se han dedicado con todas sus
fuerzas a hacer discípulos suyos, a formar seguidores para su propia causa -que no la de
Cristo-. Casi siempre la motivación principal de éstos es enriquecerse. Es así como llegan a
dominar la conciencia de las personas. Ignoran con ello el ejemplo de los discípulos de
Jesús, que no trabajaron para hacer seguidores de sí mismos. Yo creo que semejante idea ni
siquiera les pasó por la cabeza a gente como Pedro o como Juan. Tampoco a Pablo, como
queda claro a continuación:
1 Corintios 1:11-18
Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay
entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y
yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado
Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? Doy gracias a Dios de
que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, para que ninguno diga que
fuisteis bautizados en mi nombre. También bauticé a la familia de Estéfanas; de los demás,
no sé si he bautizado a algún otro. Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el
evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque
la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a
nosotros, es poder de Dios.
Hermanos, es clarísimo: la Biblia nos enseña que no debemos seguir hombres ni

ministerios. Nuestro deber es ser fieles seguidores y discípulos de Cristo. Y de nadie más.
Aún en nuestra propia iglesia, en Guadalajara, llegamos a ver cómo tristemente algunas
personas tienden a idolatrar a músicos, ministros y pastores, conducta que rechazamos
insistente y rotundamente. Sin embargo y pese a ello, nos encontramos de cuando en
cuando a personas que predican de ‘su iglesia’, poniendo en alto el nombre de su
congregación en lugar de levantar el nombre de Cristo y alardeando sobre la calidad de los
cantantes, los predicadores, las instalaciones, las actividades y cuantas cosas se les ocurren.
Éstos no han entendido todavía que lo único que debemos predicar es el Evangelio de
Jesucristo. Y me pregunto: si aún enseñando persistentemente la sana doctrina, siempre
quedan personas en esa condición … ¿qué será de aquellos creyentes en cuyas iglesias se
les enseña abiertamente a confiar en el hombre?
¿La Gran Comisión o la Gran Omisión?
El mandamiento de Jesús en Mateo 28:18 es tan importante que se le ha llamado con un

nombre propio: La Gran Comisión. Creo personalmente que esta ordenanza del Señor se
ha convertido en La Gran Omisión, pues es claro que la iglesia de nuestro tiempo no está
formando discípulos.
Es relativamente fácil identificar si una persona es o no verdaderamente un discípulo de

Jesús. De hecho en nuestra congregación cuestionamos constantemente incluso a nuestros
mismos ministros para ver si verdaderamente son estudiosos y sabedores de la Palabra. Es
común que les preguntemos sin previo aviso cosas como ‘¿Qué es la redención?’, o ’¿Qué
significa nacer de nuevo?’ De repente, alguno titubea, pero ello les conduce a estudiar más,
a profundizar en la Palabra. Lo más lamentable es observar cómo algunas personas no
saben siquiera a qué van a la iglesia: muchos van porque les han contado que cae polvo
de oro y otros fraudes por el estilo, pero no conocen a Dios.
Y lo peor: no sólo estamos presenciando La Gran Omisión… sino también La Gran

Comi$ión. ¿Qué quiere decir esto? Simple: algunos fraudulentos están cobrando cuotas a
los creyentes para discipularlos. Lo ví recientemente en una congregación donde leí un
letrero que decía: ‘Padres de Familia: no olviden pagar los cinco dólares del material de la
escuela dominical, pues si no lo hacen sus niños no podrán entrar a clases’. ¿Negar el
discipulado? ¿Condicionarlo al pago de una cuota? Yo le pregunté a al pastor de esa
iglesia: ¿para qué usas entonces los diezmos y las ofrendas? Esos recursos deben usarse
precisamente para eso… y para muchas otras cosas que la iglesia debe cubrir sin necesidad
de solicitar ofrendas especiales.
Juan 17:14
Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo.
Si Cristo viniera ahora mismo y nos llamara a rendirle cuentas… ¿cuántos podríamos
decirle ‘yo les he dado Tu Palabra’? Esto es para pensarse seriamente y aún para tener
temor. Imagínese que Dios le llame por su nombre y entable con usted este diálogo:
Jesús: “Fulano de tal, qué hiciste con mi palabra”.
Discípulo: Bueno Señor, yo traía cantantes bien ungidos a presentarse aquí, porque a la
iglesia le gustaban los conciertos.
Jesús: “Ahh, ¿Y qué le enseñaste a la gente?”
Discípulo: Pues les enseñe cómo ser exitosos en la vida para que tuvieran grandes
empresas. ¿No viste el gran auditorio que te construí?
Jesús: “¿Y mi Palabra? ¿Qué hiciste con mi Palabra?”
Discípulo: Señor, tu Palabra no les gustaba, decían que eso de la cruz no era para ellos y
que todo se resume en que tú eres amor. Y pues yo les hable del amor. Les dije que todo lo
que ellos hicieran estaba bien porque tú nos amas inmensamente y… pues de todas formas
todos íbamos todos rumbo al cielo.
¿Se imaginan ustedes este diálogo con Jesús?
Evidentemente muchos han aprendido equivocadamente. Muchos cristianos en las iglesias

de hoy insisten en que la predicación del Evangelio sólo debe mostrar el amor de Dios, el
cual es real ciertamente, pero olvidan que el mismo amor de Dios es el que nos hace ver
nuestra propia condición y que aún su paciencia debe conducirnos al arrepentimiento.
Hablemos su Palabra, sirvamos a Jesús, no temamos ofender con ello a la gente,

prediquemos la salvación ligada, como corresponde, al arrepentimiento, presentemos el
Evangelio, no importa que las personas se ofendan con ello, pues ciertamente este mensaje
es locura para los que se pierden, pero cuánto bien hace cuando trae a muchos de la muerte
eterna a la vida eterna.
Hacer discípulos para el fortalecimiento de la iglesia
Sin producir discípulos de Jesús, una

congregación no tiene futuro. Los
discípulos, conforme aprenden, se van
integrando al servicio de Dios. Los
pastores debemos delegar
responsabilidades en los discípulos que
van madurando; no pretendamos hacerlo
todo, pues si por alguna causa no
podemos atender alguna responsabilidad
por un tiempo, o aún si el Señor nos llama
a su presencia, la iglesia no estará lista
para seguir caminando y corre incluso el
riesgo de desaparecer. No es posible que
los pastores sigamos creyendo que somos indispensables para el Señor; recordemos que los
discípulos sólo somos siervos, colaboradores.
1 Corintios 3:9-13
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de
Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie
puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este
fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra
de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y
la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
Por tanto hermanos, hay que educar a las personas lo mejor posible para que lleguen a ser
discípulos de calidad y, cuando sea su tiempo, éstos también hagan más discípulos.
2 Timoteo 2:1-3
Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. 2 Lo que has oído de mí
ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también
a otros. 3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.
Con esto, hermanos, damos por terminada la serie Verdaderos Discípulos. Le animamos a
llevar todas estas enseñanzas a la práctica para llegar realmente a ser discípulos de nuestro
Señor Jesuscristo.
Padre en el nombre de Jesús te damos gracias por todas estas enseñanzas que nos
regalaste. Sinceramente queremos ser discípulos de calidad y fieles a Ti. Señor, danos
la gracia para seguir adelante. a nuestra meta, que es llegar a ser semejantes a Ti.
Mientras vuelves por tu iglesia, estamos en este mundo como luz y como sal de esta tierra.
Te rogamos que envíes obreros a la mies, obreros verdaderos Señor, y no mercaderes. Para
que tu Nombre sea levantado, para que seas glorificado. En el nombre de Jesús. Amen.

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Verdaderos Discípulos

La misión del discípulo

Los Obstáculos del Discípulo

Somos Luz del Mundo

¿Por qué persiguen a los discípulos?

El Carácter del Discípulo – Parte 4

El Carácter del Discípulo – Parte 3

El Carácter del Discípulo – Parte 2

El Carácter del Discípulo – Parte 1

Las enseñanzas de Jesús respecto a sus discípulos están enfocadas primordialmente a la

Tabla de contenidos en Verdaderos Discípulos

Tabla de contenidos en Verdaderos

El Arrepentimiento no es opcional. Es un mandato

Jesús habla de que el arrepentimiento se debe de poder ver:

..den frutos dignos de arrepentimiento.. (Lucas 3:8)

¿Tu porqué crees que eres discíplulo de Cristo (Cristiano)?

 ¿Por sólo decir ser cristiano, lo es? ¡No!

El verdadero discípulo inicia con el arrepentimiento.

..Jesús comenzó a predicar: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado.”

“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” (Luc 5:32)

.. si ustedes no se arrepienten, todos perecerán igualmente.” (Luc 13:1-5)

Tres Áreas que deben de verse en un arrepentimiento genuino

1. Emociones -Dolor del pecado…

Tabla de contenidos en Verdaderos Discípulos

2.-Evidencias del Arrepentimiento

Pero, ¿estás dispuesto a admitir (¿quieres

Profesan, pero ¿serán Nacidos de

 Hay personas que piensan que son

¿Cuáles son las Evidencias de los Verdaderos Discípulos?

Veamos el texto de Santiago, comenzando en el versículo 14

Recordemos que Pablo afirma en Romanos que “el hombre es

En la versión NVI se traduce “hombre vano” como “hombre tonto”.

Jesús nos dijo “Así que por sus frutos los

Tus hechos hablan tan fuerte, que no se

Como dice el refrán: “Tus hechos hablan tan

“Cuídense de los falsos profetas, que vienen a

Las evidencias externas hablan de la

“Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el

Esto es serio, porque de esto depende tu eternidad. La santificación es el fruto que se

Los que profesan ser y no son.

Policías y Médicos Falsos

Para entenderlo mejor pensemos en el siguiente

Vamos a ver a fondo una de las parábolas

“Escuchen: El sembrador salió a

Las multitudes no garantizan nada acerca de la

El primer grupo de personas que menciona Jesús está

Superficiales y Emocionales – De corta duración

Para empeorar la situación, en muchas iglesias de hoy no se está predicando completa la

Recuerdo un hombre que vino un día a despedirse, se iba de la congregación. Yo le

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5.- Permaneciendo en La Vid

Un verdadero discípulo reconoce a Jesús

“Yo soy la vid verdadera, y Mi Padre es el

Eternidad de Cristo y Su Salvación

La vid es una planta que puede vivir más

Una Vid Verdadera, otra Venenosa

Recientemente salió a la venta la llamada “Biblia de la Prosperidad” y también la “Biblia

¿Te estás alimentando de la Vid verdadera?

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Las uvas tienen muchas propiedades