FILOSOFÍA

SEMANA 2
TEMA: FILOSOFÍA ANTIGUA II

1. Platón solía plantear su filosofía empleando 3. El joven Raúl piensa que no se puede hacer
mitos. En su conocida Alegoría de la caverna ciencia a partir de hechos particulares, sino en
narra como uno de tres hombres que se base de ideas universalmente válidas para todos.
encontraba encadenado en el fondo de una Platón explicó que la única forma en que los
caverna, logra liberarse de las cadenas y salir hombres podemos alcanzar dichas verdades
de la cueva hacia el mundo real. Luego, este es empleando la razón, en su teoría de
regresa sobre sus pasos, preocupado por los A) la realización.
otros hombres que habían quedado dentro B) los dos mundos.
de la caverna. Este famoso mito de Platón, C) las ideas.
tiene por intención, principalmente D) la reminiscencia.
A) explicar metafóricamente la existencia de E) el movimiento.
un mundo sensible e inteligible.
B) presentar al gobernante como un sabio 4. La esencia del hombre es su alma, dijo Platón.
que dirige a su pueblo a la verdad. Para este filósofo el cuerpo significa un
C) justificar el ascenso al poder de la aristo- encarcelamiento para el alma inmortal que
cracia por medio de la fuerza militar. además posee tres facultades. De acuerdo
D) defender el sistema democrático por ser con la antropología platónica, relacione cada
el único que asegura la libertad. alma con su virtud representante.
E) defender la idea de que todos pueden I. Racional
alcanzar el poder y gobernar bien. II. Irascible
III. Concupiscible
2. Las filosofías helenísticas tuvieron muy en
a. Valentía
cuenta una naturaleza humana a la que se
b. Templanza
debía obedecer para alcanzar la felicidad.
c. Prudencia
Para los cínicos esto implicaba ……………..…..
A) Ia, IIb, IIIc B) Ic, IIb, IIIa
mientras que para los estoicos significó
C) Ic, IIa, IIIb D) Ia, IIc, IIIb
…………………..
E) Ib, IIa, IIIc
A) vivir como los animales – vivir con
resignación.
5. En un salón de clases de una academia pre-
B) violar las normas sociales – elegir el
universitaria, un docente les dice a sus alumnos:
propio sino.
C) renunciar a la sociedad – renunciar a la Todos ustedes son cachimbos en potencia. De
felicidad. acuerdo con la teoría sobre el cambio que
D) elegir placeres carnales – renunciar a la propone el Estagirita, Aristóteles, cuando los
libertad. estudiantes se gradúen pasarán a ser
E) cumplir con tu destino – no buscar A) forma potencial pura.
conocimiento. B) cachimbos en acto.

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C) acto y potencia a la vez. A) liberada

D) materia sin determinar. B) encarcelada
E) potencia independiente. C) mejorada
D) irracional
6. En contraposición a la Academia de Platón, E) perfeccionada
Aristóteles fundó el Liceo, centro que fue
popularmente conocido como la escuela 9. Aristóteles, al igual que Platón, elaboró todo
Peripatética, nombre proveniente del griego un sistema filosófico partiendo de una
peripatos que significa paseo; ello se concepción ontológica. En su filosofía, él
debió a que los discípulos del Estagirita plantea que todas las cosas tienen
aprendían paseando por los jardines, en A) color sensible.
contacto con la naturaleza, de donde luego B) un inicio y un fin.
extraían sus reflexiones. De lo anterior, C) cuatro causas.
marque la alternativa correcta con respecto D) tamaño y forma.
a la gnoseología aristotélica E) existencia azarosa.
A) las ciencias deben estudiar las formas
universales y perfectas. 10. Sandra les enseña a sus hijas que la verdadera
B) el conocimiento del ser consiste en recordar felicidad no se encuentra en las cosas
la sustancia ideal. materiales, sino que se experimenta
C) la comprensión del ser es racional, mas teniendo a Dios en la vida y estando cerca de
inicia con la experiencia. él. Sandra muestra afinidad con el
D) la experiencia sensible a lo sumo nos pensamiento
puede generar opiniones. A) hedonista.
E) el alma inmortal es la única capaz de B) estoico.
generar ciencia al recordar. C) cínico.
D) escéptico.
7. Platón se preguntó de dónde provenían las E) neoplatónico.
ideas perfectas que residen en nuestra
alma, llegando a la conclusión de que no 11. Para saber cómo vivir correctamente los
podían haber provenido de nuestro mundo filósofos plantean distintas propuestas. A
imperfecto; por ese motivo, Platón plantea continuación, relacione cada filósofo con
la existencia del su propuesta sobre el conocimiento
A) racionalismo crítico. I. Epicuro
B) materialismo dialéctico. II. Plotino
C) mundo de las cosas. III. Zenón
D) empirismo universal. a. iluminación divina
E) mundo de las ideas. b. comprensión del cosmos
c. práctica de la filosofía
8. En su obra Fedro, Platón narra el tránsito del
A) Ia, IIb, IIIc
alma inmortal por el mundo de las ideas, para
B) Ia, IIc, IIIb
este filósofo el alma es libre y perfecta como
C) Ib, IIa, IIIc
las ideas; sin embargo se encuentra ……..…..
D) Ic, IIa, IIIb
dentro del cuerpo.

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E) Ic, IIb, IIIa Sexto Empírico. Esbozos pirrónicos.

Lea el siguiente texto y, a continuación, responda Se infiere, a partir del texto, que alcanzar el
correctamente las preguntas 12 y 13. estado de tranquilidad requiere de una actitud
Para los epicúreos la ausencia de placer no es ……………………..… frente a la veracidad de los
bajo ninguna circunstancia un bien, ni permite argumentos.
alcanzar ningún tipo de éxtasis, ni es la vía para A) crítica
alcanzar ningún conocimiento. No rechazarán B) apasionada
un banquete si les es dado disfrutarlo, pero C) pasiva
tampoco sentirán deseo por él, ni ansiedad o D) indagadora
frustración por no tenerlo, puesto que tanto E) irracional
un banquete de exquisitos manjares disfrutados
cómodamente sobre cojines refinados como un
Lea el siguiente texto y, a continuación, responda
sencillo almuerzo a base de pan y agua sentados
correctamente las preguntas 15 y 16.
sobre una piedra en el jardín les proporcionarán
El sabio estoico se distingue por afirmar que la
el mismo placer: la ausencia de dolor, la ausencia
felicidad consiste en la sabiduría y la virtud (ambas
de hambre y sed.
identificadas, puesto que obrar virtuosamente
J. A. Cardona. Filosofía helenística: Estoicos,
epicúreos, cínicos y escépticos. depende de conocer rectamente). Zenón y sus
seguidores concibieron, como ya sabemos, que
12. A partir de la lectura del texto, es posible vivir virtuosamente significa hacerlo conforme a
afirmar que los epicúreos la naturaleza humana, es decir, a la naturaleza
A) a veces rechazan el placer. del universo, es decir, a la razón.
B) buscan placeres refinados. J. A. Cardona. Filosofía helenística: Estoicos,
C) ansían grandes banquetes. epicúreos, cínicos y escépticos.
D) anhelan alcanzar el éxtasis.
E) hallan placer en lo sencillo. 15. A partir de la lectura del fragmento, es posible
afirmar sobre la virtud, que
13. De la lectura del texto se deduce que el
A) fue rechazada por Zenón y sus seguidores.
placer, para los epicúreos, implica
B) puede romper las leyes para tener felicidad.
A) una vida ascética.
C) se distingue de la felicidad en el cono-
B) rehuir del dolor.
cimiento.
C) rechazar grandezas.
D) se construye en la práctica de una vida
D) tener conocimiento.
libre.
E) vivir naturalmente.
E) es afín a un orden cósmico que es racional.
14. La habilidad escéptica es poner en oposición
las cosas que aparecen y se piensan de 16. De acuerdo con el fragmento anterior, se
cualquier manera posible, una habilidad a deduce que la vida feliz del hombre
partir de la cual, debido a la igual fuerza A) depende de la fortuna.
de las cosas y los argumentos que están B) está predeterminada.
en oposición, llegamos primeramente a C) implica una elección libre.
una suspensión del juicio y luego a estar D) es opuesta a lo racional.
libres de preocupaciones. E) se vive en la ignorancia.

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las Formas, manifestaciones particulares de la

Lea el siguiente texto y, a continuación, responda Forma correspondiente.
correctamente las preguntas 17 y 18. Eduardo Acín Dal Maschio. Platón: La verdad
A la pregunta de por qué a los distintos caballos está en otra parte.
que encontramos en nuestra vida los llamamos
caballos, Platón responderá que, porque son la 17. En el texto se cita a la Forma de Justicia ideal,
copia imperfecta de un único ejemplar, el Caballo en ese sentido es posible afirmar que los
ideal, que reúne todas las características puras actos de los hombres que catalogamos como
de la «caballidad» (con perdón). De la misma injustos
manera, ¿conforme a qué catalogamos las A) son la negación de la teoría de las formas
diversas acciones como justas o injustas? Pues en de Platón.
función de si manifiestan o presentan elementos B) participa en cierto grado del modelo ideal
de la Justicia en sí. A pesar de que nos pueda de injusticia.
resultar algo chocante, no nos equivoquemos: las C) son concebidos como carentes de la
Formas del Caballo ideal y de la Justicia en sí (y forma de justicia.
de la Batidora ideal o de la Cama ideal) no son D) no existen, pues representan el no ser de
conceptos o definiciones tal y como las una forma.
entenderíamos hoy en día, sino que son entes E) dependen de la definición de justicia de
que existen en alguna parte, es más, son «los» cada sociedad.
entes realmente existentes.
La realidad se compone, pues, por las Formas de 18. A partir de la lectura del texto, cabe inferir
todo aquello que se nos pueda ocurrir o, dicho que la concepción platónica sustenta que
con un poco más de propiedad, de todos los la realidad
predicados universales (esto es, de todo aquello A) es aquella de entidades únicas y universales.
que pueda completar una frase del tipo «esto B) se presenta en grados de participación ideal.
es____»: un caballo, un hombre, un puente, la C) responde al deseo de perfección del hombre.
justicia, la belleza, una mesa...), y existe uno y D) se alcanza mediante una abstracción racional.
solo un ejemplar de cada Forma. Los objetos de E) no puede ser conocida del todo por el alma.
nuestra experiencia son copias imperfectas de

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HOMEWORK

1. Según la tradición filosófica, Diógenes de A) el carácter empírico del mundo.

Sinope habría sido apodado popularmente B) la existencia objetiva de las ideas.
como “perro” debido a la forma de vida C) las características superficiales.
que llevaba, desapegado de todo lo que D) las causas primeras de las cosas.
puede ser considerado E) las causas últimas de las cosas.
A) convicción personal.
B) cultura humana. 5. Sandra les enseña a sus hijas que la verdadera
C) autonomía moral. felicidad no se encuentra en las cosas materiales,
D) libertad humana. sino que se experimenta teniendo a Dios en la
E) naturaleza humana. vida y estando cerca de él. Sandra muestra
afinidad con el pensamiento
2. Gabriela está triste porque su madre le ha A) hedonista.
dicho que en el mundo existe un orden divino B) estoico.
que nunca va a cambiar, y ella sabe que muchas C) cínico.
personas en el mundo sufren por la pobreza y D) escéptico.
pasan hambre. La idea estoica promovida por E) neoplatónico.
la madre de Gabriela se fundamenta en
A) la perfección de nuestro mundo. 6. Como parte de su metafísica, Aristóteles
B) la concepción dialéctica del ser. propuso que el ser es la sustancia, única
C) el orden social que hemos creado. entidad existente de la realidad. En su teoría
D) la perfección del orden divino. del hylemorfismo, el filósofo explica que
E) las convenciones de la sociedad. todas las cosas están compuestas por
A) materia y forma.
3. Humberto ha notado que las personas B) ideas abstractas.
constantemente están quejándose de la C) materiales sensibles.
clase política que ostenta el poder; sin D) esencias puras.
embargo, cada vez que hay elecciones E) ideas objetivas.
vuelven a caer en los mismos discursos de
siempre. Ante esta situación, Platón 7. «La belleza es la flor de la templanza», decía
mostraría su ……………….... a la democracia Zenón; «es la flor de la virtud», decía Crisipo.
por ser un sistema …………………….. De acuerdo a los dichos por los filósofos de la
A) apoyo – igualitario. stoa, podríamos sugerir que
B) rechazo – peligroso. A) su ideal filosófico no se ve en la belleza.
C) respaldo – equitativo. B) la filosofía no puede darnos tranquilidad.
D) animadversión – justo. C) la templanza es la mejor forma de vida.
E) atracción – pernicioso. D) el estoicismo rechaza la formación moral.
E) lo bello es opuesto a lo éticamente bueno.
4. En su pensamiento, Aristóteles resalta las
características de la filosofía de ser trascen- 8. Desde los inicios de la filosofía, se buscó el
dente y radical al afirmar que esta nos sirve fundamento de la realidad y, como conse-
para conocer cuencia, la causa del cambio en el mundo.

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Aristóteles, en su ontología define el 10. Cristina piensa en Dios como lo más perfecto
movimiento como el paso de la potencia al que puede existir; sin embargo, no se explica
acto. La potencia, para este filósofo es cómo es que ella y muchas otras personas
A) una predicción precisa. pueden conocer la idea de perfección si en
B) lo que ya se es en acto. este mundo solo percibimos cosas imper-
C) el principio de las cosas. fectas y cambiantes.
D) una forma exacta y definida. Para responder a su cuestionamiento, Pamela
E) lo que puede llegar a ser. podría asumir la tesis platónica de
A) el hombre como cuerpo y alma.
9. Para saber cómo vivir correctamente los B) las múltiples reencarnaciones.
filósofos plantean distintas propuestas. A C) la existencia de dos realidades.
continuación, relacione cada filósofo con su D) el gobierno de los más sabios.
propuesta sobre cómo vivir correctamente. E) la reminiscencia de las ideas.
I. Epicuro
II. Plotino
III. Zenón
a. éxtasis con Dios - Uno
b. resignación ante el destino
c. justa selección de placeres
A) Ia, IIb, IIIc
B) Ia, IIc, IIIb CLAVES
C) Ib, IIa, IIIc 1. B 2. D 3. B 4. D 5. E
D) Ic, IIa, IIIb 6. A 7. C 8. E 9. D 10. C
E) Ic, IIb, IIIa

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