OBSERVATORIO DE POLÍTICAS

CULTURALES
Agosto 2015 No. 3

C irca
Facultad de Antropología
Universidad Veracruzana
Universidad Veracruzana
Facultad de Antropología
Director
Mtro. Sergio R. Vásquez Zárate

Coordinadores del Observatorio de Políticas Culturales

Prof. Federico Colin Arámbula
Prof. María de Lourdes Becerra Zavala

CIRCA. Publicación Cuatrimestral. Año 1. Núm. 3. Agosto 2015

Facultad de Antropología, Universidad Veracruzana
Francisco Moreno Esq. Ezequiel Alatriste, Col. Fco. Ferrer Guardia
C.P. 91020, Xalapa, Ver. México.
Teléfonos: (228) 8 15 24 90, 8 15 24 12
e-mail: obspoliticasculturales@gmail.com

Diseño de portada: María de Lourdes Becerra Zavala

Logotipo de Observatorio: Víctor Hugo Hernández López
 ÍNDICE

Contenido
E D I T O R I A L   1
LA GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTU-
RAL Y SU REPERCUSIÓN EN EL DESA-
RROLLO LOCAL 3
Mtro. Alejandro Mariano Pérez

AKOSAMALOTL: ARCOIRIS DE LA CUL-

T U R A P O P U L A R V E R A C R U Z A N A  7

TERCER CONGRESO MULTIDISCIPLINAR

“PATRIMONIO, TURISMO Y SUSTENTA-
B I L I D A D A M B I E N T A L ”   8
M a r t h a J u d i t h H e r n á n d e z Ve l a s c o
 EDITORIAL

El patrimonio cultural. De la
elucubración a la gestión
A quello que la gente valora de su cultura, al grado de considerarlo parte
fundamental de su identidad y lo suficientemente digno e importante para
preservarse y heredarse es el patrimonio cultural. Si bien los procesos por
los cuales se exaltan algunas manifestaciones culturales mientras se denostan
otras se presentan en todos los grupos humanos, desde un par de décadas
antes del fin del siglo XX ha habido un interés crecido por distintos sectores
de una sociedad que se cree postindustrial, para valorar, mantener y usufruc-
tuar el patrimonio de los pueblos. En un proceso contradictorio, mientras que
la globalización y los desarrollos tecnológicos como el Internet parecieran
homologarnos, se busca convertir en bien o producto una serie de elementos
de la cultura para, en el mejor de los casos, asegurar su existencia, buscar al-
ternativas económicas a pueblos marginado o incluso, en el peor de los casos,
lucrar y enajenar ciertos símbolos de un grupo en beneficio de unos cuantos.

En este número de Circa presentamos tres aspectos fundamentales so-

bre el patrimonio cultural. En el artículo primero, Alejandro Mariano, un re-
conocido gestor e impulsor de la cultura y las artes vistas como herencia de
los pueblos, expone algunas carencias sobre la labor que gobiernos locales y
federales tendrían que realizar respecto a los temas patrimoniales. Para Ma-
riano, es indispensable exigir a los tres niveles de gobierno que no olviden
su misión en torno a las políticas culturales, dado que este olvido o abandono
abona a la descomposición de una sociedad en crisis como la de México. En la
segunda nota, se reseña sobre la presentación de Akosmalotl, una colección
de discos que recuperan colaboraciones radiofónicas que abonan al cuidado,

1
revaloración y difusión del patrimonio de la cultura popular veracruzana. Akosma-
lotl representa una alternativa de gestión patrimonial ante este vacío institucional,
que atiende una de las preocupaciones de Mariano. En la tercer nota, Martha Her-
nández reseña el Tercer Congreso Multidisciplinario Patrimonio, Turismo y Susten-
tabilidad Ambiental, en donde se presentaron diferentes ponencias que relacionan
el patrimonio cultural y ambiental como riqueza de los pueblos y como un recurso
para el desarrollo del turismo como alternativa económica. Si bien dicho foro fue
un evento eminentemente académico, algunas actividades como la transmisión de
documentales y la asistencia de distintas personas lo convirtieron en un espacio
para reflexionar, desde la colectividad y los estudiantes de educación media supe-
rior, sobre las condiciones de Tlatlauquitepec, Puebla, donde se realizó.

La intención de este número monográfico es mostrar algunas alternativas o

proyectos que vinculan la acción académica, de investigación y de reflexión, con
los ámbitos económicos, productivos de la sociedad desde la gestión cultural, pero
también la necesidad de abrir espacios para que diferentes actores sociales reflexio-
nen en torno su patrimonio y las oportunidades que éste significa para el desarrollo
y la vida digna de los pueblos.

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 LA GESTIÓN DEL PATRIMONIO
CULTURAL Y SU REPERCUSIÓN
EN EL DESARROLLO LOCAL
¿Qué representa el patrimonio local? Mtro. Alejandro Mariano Pérez *

Es un fenómeno actual que las tres

últimas generaciones viven en un pre-
sente perpetuo: desconocen cómo sus
antepasados han arrostrado problemas o
circunstancias similares a las contempo-
ráneas, los edificios del “centro históri-
co” no les comunican nada, las ciudades
se reinventan cada periodo de gobierno
local, ya no se habla públicamente de la
identidad, de nacionalismos, de cohe-
sión social. Los países, por su lado, bus-
can la homogeneidad global o regional
y ya no están sirviendo a sus ciudadanos
sino a las entidades financieras multila-
terales mundiales, lo que ha traido como Bailarines populares en Nicaragua.
Biblioteca Digital UNESCO
consecuencia que las colectividades que

habitan ciudades o estados no tengan

* Licenciado en historia por la UV, claro qué hay de pasado en su manera
maestro en gestión cultural y patrimo- de pensar, de hablar, de relacionarse, de
nio por el Instituto de Investigación organizarse socialmente y hasta en los
José Ortega y Gasset de Madrid y doc-
torando en Historia Contemporánea gustos y prácticas colectivos. Pero si no
por la Universidad del País Vasco y la estamos consientes de las herencias que
Uv. Ha sido director del Instituto Ve-
racruzano de la Cultura, entre otras arrastramos es evidente que no valora-
responsabilidades dentro del mismo ins- mos lo permanente, lo que nos une co-
tituto y del DIF estatal. Es fundador y
director de REALIA: Instituto Univer- munitariamente, los que nos hace sentir
sitario para la Cultura y las Artes un “nosotros” frente a los “otros”. En una

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frase, parecemos una sociedad amnésica: timonio de las formas de ser, pensar y
de dónde venimos, cómo hemos cons- trabajar de nuestros ancestros en un de-
truido esta ciudad tan bella, cómo he- terminado territorio, bajo unas circuns-
mos resuelto problemas comunes, cómo tancias dadas y con un estilo de vida, con
hemos evolucionado. Por ello es que se un gobierno e instituciones creadas. Por
hace necesario este luchar contra el olvi- eso toda sociedad en el planeta siempre
do, que nos colocará en la perspectiva de ha buscado preservarlo, ampliarlo, di-
vislumbrar hacia donde vamos y cómo lo fundirlo: para construirse un futuro, para
lograremos. ejercer su derecho fundamental de la hu-
Las sociedades que no lo hacen, manidad a definir su identidad y su di-
han entrado en un síndrome parecido versidad.
al síndrome del náufrago: todos los días En la época renacentista se habla-
patalean y bracean, ba del patrimonio
luchan incansable- PATRIMONIO CULTURAL artístico. Con la re-
mente, pero sin rum- Es el conjunto de bienes volución francesa se
bo fijo, agotándose que, como consecuencia de acuñó el concepto
en resolver sólo las un proceso de desarrollo de patrimonio cul-
necesidades y proble-
y acumulación, una socie- tural.
mas del momento in-
dad considera como valores
mediato y sin poder En este caben todo
que deben ser protegidos,
planear estrategias los tiempos, las eta-
difundidos y conservados
de rutas para alcan- pas de la historia, lo
zar destinos posibles.
como expresión de su pro- artístico, lo técnico,
Y en esa obnubilación
pia cultura: “el patrimonio lo popular, lo etno-
se destruye, se copia, configura y ayuda a en- lógico. En la actuali-
se pierde identidad; contrar y definir elementos dad, siguiendo a Po-
se pretende ser como constitutivos de la identi- rro, podemos decir
el referente de éxito dad colectiva que el patrimonio
del momento y se acaba por ser una ciu- histórico-cultural
dad sin alma, sin esencia, aburrida de sí El patrimonio histórico-cultural es un
misma, sede de enfermedades sociales todo que heredamos de nuestros ante-
como la violencia o el individualismo, co- cesores, pero sólo va perviviendo lo va-
rrupta, viciosa, a expensas de los tiranos, lioso, lo escogido, lo determinante para
sin futuro soberano. dejar un carácter, una impronta, a través
Todo patrimonio cultural es un contene- de tiempo, a tal grado que va confor-
dor de la memoria colectiva, es un tes- mando un ethos de la comunidad; el pa-

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trimonio es esa herencia colectiva in- rarlos, apropiárselos, conservarlos, am-
tegrada por las aportaciones de todas pliarlos y -como una segunda fase- que
las clases sociales que han convivido en sirvan de modelos ideales para tomar
un territorio específico; por ello mismo, referencias de creación colectiva, inno-
hoy día todos los ciudadanos tenemos vación, desarrollo de aspiraciones y leit-
el derecho irrenunciable a disfrutar de motiv para lograr un mundo mejor.
nuestras presencias del pasado. Es por ello que se debe exigir a todo
gobierno municipal la definición de po-
Definir políticas y programas locales líticas públicas, programas y proyectos
para la conservación y promoción que permitan a todos, sin distinciones,
de los valores del patrimonio el beneficio y disfrute sin ningún tipo
Los municipios están llamados a cuidar de discriminación. Es vital para toda so-
el conocimiento de los patrimonios que ciedad exigir a sus ayuntamientos que
determinan la evolución de una colec- exista:
tividad. Estos patrimonios materiales o
inmateriales deben ser considerados • Delimitación de sus centros histó-
como una obligación de promover, di- ricos,
vulgar, y usufructuar en las poblaciones • Capacitación de guías de turismo
con el objetivo de apreciarlos, valo- cultural,
• Organización de Tour guiados,
• Interpretación del patrimonio me-
diante gráficos en las fachadas de los
edificios, calles y lugares históricos,
• Apoyos para la creación de docu-
mentales sobre los patrimonios artísti-
cos, fiestas, tradiciones, usos y costum-
bres, lugares de la memoria, personajes
icónicos, hechos sobresalientes, etc.,
• Realizar catálogos de arte sacro,
de estilos arquitectónicos, de recursos
bibliográficos, etc.,
• Realizar exposiciones de fotogra-
fía histórica, muestras gastronómicas,
muestras de artes populares

Nuestra cultura municipal originaria

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debe ser salvaguardada y promovida del estado de Veracruz. De 212 cabece-
para mantener el vínculo con nuestro ras municipales es una utopía pensar que
pasado como una forma de aprender de existan un máximo de 12 museos de his-
sus estrategias y de nuestras aportacio- toria e identidad local o regional. Falta la
nes comunitarias para construir el futuro, gestión y construcción de, al menos, mu-
pero siempre en permanente diálogo e chos museos municipales; ya ni hablar
interactividad. De ello depende que ten- de los museos que son vitales para las
gamos futuro o nos homologuemos. identidades regionales como el museo
de la Huasteca, el del Sotavento, el del
El peligro del olvido patrimonial y Barlovento, el de las culturas nahuas de
sus consecuencias en México es inmi- las montañas o el del Istmo veracruzano.
nente pues, en el caso de la presente Si quisiéramos rizar el rizo, faltaría por
administración federal, ya no se están lo menos una sala de interpretación del
planteando temas como la identidad na- patrimonio sobre lo Jarocho, sobre la et-
cional, la cohesión social, de desarrollo nografía de Veracruz, sobre los grandes
cultural local, es increíble cómo se han artistas del estado. Además de atender
abandonado los programas de desarro- otros aspectos del patrimonio, como la
llo de las culturas regionales; no se dis- difusión de la cocina veracruzana, los mi-
cute ya la formación de casas de cultura, tos y leyendas de Veracruz, editados en
la profesionalización de los promotores libros para niños, una enciclopedia de la
culturales comunitarios, no existen pro- historia del arte en Veracruz, un progra-
gramas federales que los apoyen y sus- ma estatal de rescate de archivos y bi-
tenten, son propuestas eminentemente bliotecas históricas y mil etcéteras.
burocráticas el desarrollo de culturas in-
dígenas. Respecto al arte popular en Mé- Finalmente solo queda resaltar que
xico, se está compactando la creación y para todo municipio sus patrimonios son
los nuevos diseños en todas las regiones un activo útil para forjar sociedad, forjar
por falta de financiamientos y estrategias identidad y cohesionar a la sociedad en
de desarrollo, así como su expansión na- el esfuerzo de construir sus referentes de
cional e internacional. vida futura.

Otro ejemplo claro del desinterés

en una política cultural que fomente el Definición de Patrimonio recuperada
disfrute del patrimonio lo representa el de:
J. M. Porro, citado por Rosa Campillo
hecho que los museos dejaron de ser Garrigós. La gestión y el gestor del pa-
una prioridad en todos los municipios trimonio cultural. Murcia: KR, 1998.

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En mayo de 2014, en la ex unidad de narias, musicales, cuentos, fiestas,
Humanidades, ubicada en la manejo de herbolaria, entre
ciudad de Xalapa, se llevó otras ya que éstas “nos
a cabo la presentación llevan de la mano a
de una serie de cáp- conocer la esencia
sulas radiofónicas de los pueblos y
contenidas en 12 personas que habi-
discos compactos, tan este territorio”
realizadas por el Dr. como se lee en la
Jorge Escamilla Eu- contraportada de
dave (Radio Univer- uno de los discos.
sidad Veracruzana) y
la Antrop. Lorena Acos- Los 12 discos compac-
ta (Unidad Regional de tos corresponden a los
Culturas Populares e Indígenas 12 meses del año, y en cada
Grabado de Fondo: Miguel Utria Gaona
Xalapa) con diferen- uno de ellos las
Diseño: Carlos Mario Cruz Ramírez
tes colaboradores: cápsulas refieren
desde grabadores, a diversas expre-
diseñadores, antropólogos, cronistas, siones de la cultura popular relaciona-
músicos, artesanos. Esta presentación se das con cada mes: dulces mexicanos,
realizó gracias a la invitación del director pastorelas, recetas de cocina, patrimo-
de la Facultad de Antropología UV, Mtro. nios, celebraciones religiosas, tradicio-
Sergio Vásquez Zárate. nes orales, poetas y músicos en len-
guas originarias son sólo algunos de los
En las cápsulas se busca una narrativa ejemplos de lo que podemos escuchar.
comprensible, agradable y cercana a las Para solicitar una copia con fines me-
audiencias no especializadas en el estu- ramente educativos y de divulgación
dio de la cultura popular veracruzana, pueden establecer comunicación a la
como pueden ser las tradiciones culi- editorial de este boletín.

AKOSAMALOTL: ARCOIRIS DE
LA CULTURA POPULAR VERA-
CRUZANA
7
 TERCER CONGRESO MULTIDIS-
CIPLINAR “PATRIMONIO, TU-
RISMO Y SUSTENTABILIDAD AM-
BIENTAL”
Martha Judith Hernández Velasco
tabilidad ambiental, turismo y políticas
públicas. La presentación de ponencias
La tercera edición del Congreso Multi- se dividió en siete mesas de trabajo.
disciplinar “Patrimonio, Turismo y Sus- El día 16 de abril dio inicio con la mesa
tentabilidad Ambiental” tuvo lugar en la sobre patrimonio cultural. Fernando Mu-
cabecera municipal de Tlatlauquitepec, ñiz Guerrero con su ponencia titulada “El
Puebla, los días 16 y 17 de abril del 2015, planeta tierra un patrimonio hoy y siem-
con la colaboración de académicos de la pre”, reflexionó sobre los recursos natu-
Facultad de Ingeniería Agrohidráulica de rales no renovables, la problemática ac-
la Benemérita Universidad Autónoma de tual de destrucción ante el crecimiento
Puebla, y la Facultad de Antropología de de las ciudades y la falta de una educa-
la Universidad Veracruzana. El congreso ción del consumo y reciclaje que permita
tiene el objetivo de generar un espacio
Plaza de Armas
para la reflexión de temáticas enfocadas Tlatlauquitepec, Puebla.
en la conservación del patrimonio cultu- Foto SECTUR
ral y recursos naturales de sus comuni-
dades.

Los ejes temáticos que se abor-

daron en esta edición son: Patrimonio
e identidad, conservación y manejo de
recursos naturales, neoliberalismo, equi-
dad de género, globalización y susten-

8
el uso adecuado de los recursos. la participación de la sociedad en el de-
sarrollo de las actividades, lo que repre-
En la ponencia “El patrimonio cultu- senta un vínculo entre la sociedad y su
ral como atractivo turístico, el caso Mé- patrimonio arqueológico. Otra participa-
xico América del sur”, Julio Cesar Alfonso ción en torno a la forma en que la socie-
Ruiz aborda las semejanzas y diferencias dad genera un vínculo con el patrimo-
en las legislaciones de países del sur de nio cultural fue presentada por Alfredo
América y México en torno a la protec- Mortera con el título “Una reapropiación
ción del patrimonio arqueológico. Con el del patrimonio cultural”. Finalmente Mi-
título “¿Qué se llevan los visitantes de los reya Gualito bajo el título “Arqueología
sitios patrimoniales?” Martha Judith Her- para niños valorando nuestro patrimo-
nio”, expuso los resultados de un taller
Este evento es una opor- sobre culturas prehispánicas y el trabajo
tunidad de que los estu- arqueológico dirigido a niños realizado
diantes de educación media en la ciudad de Xalapa, Veracruz.
superior tengan un acerca- A la par de las ponencias se reali-
miento con los resultados zó la proyección de los documentales
de investigaciones que se “Malabar Urbano” y “Entre Milpas”, a car-
están desarrollando actual- go de León Felipe Mendoza Cuevas, así
mente y conozcan alternati- como “Teatro y Permeacultura”, y “Entre
Alcatraces” de David Donner. Al final de
vas de estudios superiores a
las proyecciones se llevó a cabo la retro-
través de las temáticas que
alimentación de ideas entre los asisten-
se abordan en el evento.
tes y encargados de las proyecciones, en
donde surgieron algunos comentarios
por parte de los asistentes sobre situa-
ciones que vive la sociedad de Tlatlau-
nández Velasco reflexionó sobre la acti- quitepec, por ejemplo la explotación del
tud de los visitantes a sitios arqueológi- patrimonio natural y la problemática que
cos e históricos y la forma en que ellos representa ser catalogado como Pueblo
pueden aprender algo relevante sobre la Mágico.
historia del sitio. Posteriormente, María
Magdalena Aguilar Pérez con su ponen- En la mañana del 17 de abril el Mtro.
cia “Arqueología pública en el sitio Estero Sergio Vásquez Zárate dictó la conferen-
Rabón, presentó los trabajos arqueológi- cia magistral “La divulgación de valores
cos que se realizaron en la comunidad y patrimoniales en el turismo cultural”, en

9
la que disertó sobre la necesidad de re- vulgación, por mencionar algunos.
saltar los valores patrimoniales en el que-
hacer del turismo cultural, ya que estos Al término de la conferencia ma-
valores no son autoevidentes; mencionó gistral dio inicio la mesa de trabajo ti-
entre las características del patrimonio tulada Patrimonio y Turismo, en la que
que es un legado, trascendente, relevan- Cristina García Pura y Rodolfo Parra Ra-
te, socialmente significativo, transferible, mírez, con su ponencia “Construimos pa-
dinámico y referente de identidad, ade- trimonio o conservamos el patrimonio”,
más que mediante la valoración del pa- expusieron una de las problemáticas del
trimonio se promueve su conservación. trabajo arqueológico: qué hacer cuando
Explicó que no se trata sólo del valor una evidencia material se encuentra en
económico que pueda derramar el tu- lo que serán los cimientos de una nue-
rismo cultural, se debe tomar en cuenta va construcción, cuál de los dos patri-
aspectos como la gestión con la comu- monios es más relevante, el que refiere
nidad y autoridades, la conservación del a un patrimonio cultural de la nación o
patrimonio cultural, su manejo, la legis- el patrimonio familiar que se empieza a
lación vigente, difusión, vinculación y di- forjar. Posteriormente Liliana Lobato Gar-
cía presentó los trabajos que realizó con
grupos de estudiantes de nivel medio
superior en la carrera de Turismo basado
en las últimas reformas educativas, con
la ponencia titulada “Un aprendizaje sig-
nificativo en el tema de turismo susten-
table”.

En la segunda parte de la mesa titu-

lada Patrimonio y Cultura se presentaron
resultados preliminares de trabajos de
investigación arqueológica. Jorge Ulises
Mota Landa expuso sobre el “Patrimonio
cultural de Altotonga, Veracruz: Sitio Ar-
queológico Santa Cruz”. Se contó con la
participación de investigadores del INAH
Puebla que desarrollan trabajos en luga-
Cera floreada
Artesanía de Tlatlauquitepec res cercanos a Tlatlauquitepec por lo que
Foto: Pueblos Mágicos los ejemplos mencionados fueron iden-

10
 Participantes del Congreso.
Foto: Ernesto G. Fernández Panes

tificados rápidamente por los expectadores, en este contexto Manuel Melgarejo

presentó la ponencia titulada “La arqueología de la sierra norte de Puebla en el
marco de la sustentabilidad y turismo cultural”, posteriormente el Arqlgo. Alberto
Diez Barrozo Repizo comentó sobre “Estrategias de salvaguarda mediante el uso
sustentable del patrimonio cultural”. Finalizó la mesa con la ponencia “Repensando
la sustentabilidad” por parte del Mtro. Ernesto Gerardo Fernández Panes, en la que
ahondó sobre el contexto político y social en que surge el concepto de sustentabi-
lidad y la aplicación de este actualmente en los proyectos de turismo cultural.

El objetivo del Congreso de generar un espacio de reflexión se cumplió al ob-

servar la respuesta de la población estudiantil que asistió al evento, además de la
presencia de público ajeno a las instituciones educativas que, al enterarse de los te-
mas a tratar en esta edición, acudieron a escuchar las ponencias; lo que hace pensar
en la importancia de hacer extensa la invitación al público en general interesado en
las temáticas de la cuarta edición del Congreso Multidiciplinar.

11
Esta edición estuvo a cargo de Guadalupe Osorno Maldonado

Diseño : María de Lourdes Becerra Zavala

Logotipo de Observatorio: Víctor Hugo Hernández López

Xalapa, Veracruz, México

Agosto 2015