COMUNIDAD TEOLOGICA EVANGELICA DE CHILE

Nombre del curso Sistemática II Año 2024 II Semestre Plataforma Zoom

Miércoles sin grabación posterior

Docente Dra. Elizabeth Salazar Sanzana, maestría y doctorado en UMESP.

Breve descripción Hacer un análisis crítico con respecto a la vida y obra de Cristo es fundamental en el quehacer teológico. La discusión actual
general del sobre estos temas, especialmente cuando hoy están en discusión nuevas propuestas cristológica y variadas corrientes que
contenido niegan la gratuidad salvífica nos obliga a pensar en el Jesús que entró en la historia. Atención especial representan las diversas
interpretaciones respecto de cómo es realizada la obra de salvación del mundo. Existe un espacio para considerar la crítica
desde la teología feminista con respecto a la teoría sacrificial y sus consecuencias para los modelos patriarcales en la
posteridad. La aproximación dogmática al tema Cristológico también ocupa un lugar de análisis, desde el punto de vista de
una crítica histórica. En relación a la pneumatología, después de revisar nuestra herencia bíblica teológica, es la preocupación
especial la acción del Espíritu en el marco de un compromiso cristiano contextualizado.

Objetivos de Realizar una aproximación crítica a los temas de la cristología y la gracia, considerando los actuales aportes de las teologías
Aprendizaje emergentes.
Conocer someramente el desarrollo teológico de la pneumatología.
Apreciar la cristología, la gracia y la pneumatología como temas a trabajar a la luz de los actuales desafíos eclesiológicos,
especialmente con respecto a nuestra realidad latinoamericana..

❖ 1.- Cristología
Plan de trabajo 1.1 Consideraciones preliminares:
Qué es Cristología, el punto de partida, lugar de la Cristología
1.2 Principios del quehacer teológico-cristológico. 1.3. Evidencias cristológicas.
1.4. Cristología Patrística – (Informe de lectura : Concilio de Nicea)
1.5. La cristología Medieval - Escolástica
1.6. La cristología en la Reforma
 1.7 La cristología en la teología contemporánea (informe de lectura de cualquiera de los tres puntos a tratar)
1.7. 1.-Cristología desde donde? 1.7. 2. La cruz y resurrección
1.7. 3 . El Jesús histórico.

1.8.- La cristología latinoamericana - Tarea

1.9.- Cristologías emergentes (especialmente Cristología Feminista, Negra y Cristología amerindia)

❖ .2 La Gracia (3 clases)
2.1 Consideraciones generales sobre el tema
2.2. Justificación por la fe.
2.3 La gracia y la dignidad humana.
2.4 Temas relevantes a discutir sobre Gracia y Prosperidad – Gracia y justicia de género – Gracia y ecodiaconía

*Será considerada la semana teológica para tarea de presentación evaluada.

❖ .3.- La Pneumatología (2 clases)

3.1 El Espíritu en la Biblia, en los credos, en la Reforma.
3.2 El Espíritu Santo en la Teología Latinoamericana
3.3 El Espíritu Santo hoy: Espiritualidad y Misión.

Metodología del
curso Exposición en clases virtuales con algunos materiales de apoyo (no se grabarán las clases)
Trabajos en grupo a los temas del curso.
Informes crítico de lectura de 2 páginas
Lectura y disertación con informes obligatorios en 10 minutos.
*Será considerada la semana teológica para tarea de presentación evaluada.

Bibliografía Las fuentes Patristicas las consultaremos de las versiones bilingües. El Drive será enriquecido en la medida que se presenten
los temas.
Ajo, Clara. Cristología Latinoamericana . Sao Paulo, UMESP, 1995 (resumen de tesis maestria)
Alves, Rubem. Creio na resurreição do corpo. (v.e), El suspiro de los oprimidos (v. e)
Altmann, Walter. Lutero e Libertacao. Sao Leopoldo, Sinodal , 2016.
Araya, Eugenio Sistemática II (adaptación de Poltmann- CTE-sd) y El Espíritu Santo. (CTE, s/d)
Barth, K. Introducción a la teología evangélica; Bosquejo de Dogmática.
Barreda, JJ, De Luca-Voth, M & sanches, Edesio. Sigamos a Jesús en su Reino de vida. Costa Rica, CLADE, 2014.
Batista, Israel. Gracia, Cruz y esperanza. CLAI 2004.
Bedford, Nancy. Jesusu Christus und das gekreuzigte Volk: Christologie der Nachfolge und des Martyriums bej Jon Sobrino.
Tesis Doctoral (resumen) 1995.
Bedford, Nancy. Otra vez cristología En: Cuadernos de Teología N 27, 2008. Bs Aires, ISEDET. P.37-61
Bedford. N. Una cristología al andar. 2024.
Bonhoeffer, Dietrich. El precio de la gracia. y también Resistencia y Sumisión.
Bonino, José. El rostro del protestantismo latinoamericano.(p. 105-124);
Bonino, J. y otros. Jesús: ni vencido ni monarca. Bs Aires, La Aurora,1977.
Bonilla, Yatency.. Cristo y el Cristianismo, dos grandes enemigos. Quito, SEMISUD, 2008
Boff. Jesucristo , el libertador. Santander, SalTerrae, 1985.
Borkamm, Günther. Jesús de Nazareth. 2ed. Salamanca, Sígueme, 1982;
Bieser, Gerhard. La espiritualidad cristiana en la Reforma.(versión digital)
Bultmann, Rudolf. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca, Sígueme, 1981..
Carlson, Joane & Parkert, Rebeca. “¿Tanto amó Dios al mundo?” In: RESS, M.J & otras. Del cielo a la tierra. Santiago, Sello
Azul, 1994. pp. 333-361.
Cullmann, Oscar. Cristología del Nuevo Testamento. España. Sigueme. 1998. Y Jesús y los revolucionarios de su tiempo.
Barcelona, Herder, 1980.
Chiquete, Daniel. Haciendo Teología al andar. CR, UBL, 2008
Dupuis, Jacques. Introducción a la Cristología. Navarra,Verbo Divino, 2000 (2010)
Dunn, James. Redescubrir a Jesús de Nazaret. Lo que la investigación sobre el Jh. ha olvidado. Salamanca, Sigueme, 2015
Duquoc, J. Cristología. Salamanca, Sígueme, 1995.
Espeja. P. El Espíritu Santo. VD (digital)
Ferrer, P & Beros, Daniel (Coord) Con la mirada en el mesias de la mano de pueblo. Bs Aires, Isedet, 2014.
Fuller, R.H. Fundamentos de la cristología neotestamentaria. Madrid, cristiandad, 1989.
Goodwin, Peter. Jesús el revolucionario: Radicalizar la cristología después de Bonhoeffer. En: Hoffmann, Beros, Mooney.
Radicalizando la reforma. San José, Sebila-Aurora, 2016. P. 269.
Gonzalez, Justo Historia del Pensamiento cristiano. España, CLIE, 2011.
Gonzalez, José. Acceso a Jesús. Salamanca, Sígueme, 1980.
Gutierrez, Gustavo. Teología de la Liberación . Salamanca, Sigueme 1975.
Hinkelammert. Franz. Sacrificios humanos y sociedad occidental. Lucifer y la bestia. San José , DEI, 1998.
Haight, R. Jesús símbolo de Dios. Madrid, Trotta, 2007.
Hick, John. Lametáfora de Dios encarnado. Cristología para un tiempo pluralista. Quito, Abya Yala, 2004.
Iwand, Hans. Justicia de la Fe. Bs Aires, La Aurora, 2016 (Trad. Daniel Beros)
Johnson, Elizabeth. La búsqueda del Dios vivo. españa, Sal terrae, 2008 (Cap. 2 Misterio de la gracia)
Kasemann, E. El testamento de JesúsSalamanca, Sigueme, 1983
Kasper, W. Jesús el Cristo. Salamanca, Sigueme, 1984.
Leon-Dufour, Xavier. Resurrección de Jesús y mensaje pascual. Salamanca, Siguema, 1990.
Lenaers, R. Otro cristianismo es posible. Fe en lenguaje de modernidad. Ecuador, Abya Yala, 2008.
Lohse, Bernhard, A Fé Cristã Através dos Tempos, Sao Leopoldo, Sinodal, 2ª. Ed, 981
Miguez, Pablo confronta el Imperio. Bs Aires, La Aurora/ Dia-logos,2020.
Miguez, Nestor. Jesús del Pueblo para una cristología narrativa. Bs As, La Aurora, 2015.
Moltmann, J. El Dios crucificado. Salamanca, Sigueme, 1977.
Muñoz, Ronaldo. El Dios de los cristianos. Santiago, 1987.
Ortega, Ofelia. Gracia y Etica. CLAI 2007.
O¨Donnell, John. Teología Dogmática. Navarra, Verbo Divino, 2003.
Pannenberg, Wolfhart. Fundamentos de la Cristología. España, Sígueme. 1974.
Pelikan, Jaroslav. Jesús a través de los siglos. Su lugar en la historia de la cultura. Barcelona, Herder, 1989
Pikaza, Xabier. Hermanos de Jesús y servidores de los pequeños. Salamanca. Sigueme, 1984.
Pikaza, Xabier. Los orígenes de Jesús. Ensayos de cristología bíblica. Salamanza, Sígueme, 1976.
Rahner, Karl. & W. Thusing.Cristología, estudio teológico y exegético. España, Cristiandad.
Reblin, Luri & Von Sinner, Rudolf (org.). Reforma: tradicao e transformacao. Sleopoldo, Sinodal, 2016.p. .
Rieger, Joerg. Gracia bajo presión. Bs As, La Aurora, 2015.
 Richard, Pablo. La Iglesia latinoamericana, entre el temor y la esperanza.
Salazar-Sanzana, Elizabeth. 2023.Transgresión, teson y ternura:Algunos aspectos del camino pedagógicos de Jesús el Cristo.
En: Biblia y Teología Hoy. No5, Barcelona.
Segundo, Juan Luis. Ensayo sobre las imenciones del hombre. Paulinas, 1985
Sobrino, Jon. Cristología desde América Latina, 1985.
Sobrino, J. Jesucristo liberador. Lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret,1991;
Sobrino, J. Jesús en América Latina. España Sigueme,
Sung, Jung.Mo Dios. Realidad o Ilusión. Sao Paulo, Paulinas, v/e
Schillebeeckx, E Jesús. La historia de un viviente. Madrid, Cristiandad, 1985.
Scholl, Norbert. ¿Jesús solo un hombre? Salamanca, Sigueme, 1979.
Schussler Fiorenza, Elisabeth. Cristología Feminista crítica. Trotta, Madrid, 2000.
Tamez. Elsa. 1991. Contra toda Condena. San José, DEI.
Tamez, E. 2008. Las mujeres en el movimiento de Jesús el Cristo. Quito, CLAI.
Tamez. Cristología latinoamericana a la luz de los nuevos sujetos del quehacer teológico. Rev. Vida y pensamiento.
Teilhard de Chardin, P. 1970. Ciencia y Cristo. España, Taurus.
Theissen, G. A la sombra del galileo. (digital)
Tillich, Paul. 1970. Amor, Poder y justicia. España, Nopal.
Tillich, Paul . 1982. Teología II La existencia y Cristo. Salamanca, Sígueme.
VVAA. Jesús histórico, Ribla 47. Quito, Verbo divino (digital página CLAIWEB)
VVAA. Pneumatología. San José UBL, s-d
VVAA Teología de la Cruz. Salamanca, Sigueme, 1989.
VVAA Pinturas hermenéuticas: lecturas jóvenes de la Biblia. Ribla 77. 2018.

Evaluación Asistencia y Participación 10 %

Informes de lecturas – 30 % (sobre los temas - en lo posible 3 )
Disertaciones 20% (contenidos teológicos)
Informe de participación en semana teológica (2 páginas) En caso de no participar, deberá hacer informe de lectura de la
teóloga invitada y el tema expuesto. 10%
Examen Final 30% (escrito 15% y oral 15%)
En el caso de la CTE, se asigna un 7.0 como nota máxima en caso de un trabajo ser entregado en el semestre siguiente)

Es obligatoria la participación con cámara y micrófono. Además de su reacción en chat.