Plan de Estudios 2022 PENSAMIENTO DECOLONIAL Por: Lenia Mireles Chavez La decolonialidad o teoria decolonial (teorias, en realidad) es uns corriente de cuutura colonia, para. 2 & desvinculecién que propone noes ideolégico, sino epistérnica. NosetratSe ln rechazo a todo lo europeo y su sustitucién por lollecal, La teoria decolonial ha trabajado en profundizar la comprension de! eurocentrisme llegando a la conclusién de que la cultura eurocéntrica es equivelente 2 la episteme' de ls Modernidad, 2 cual es el resultado del Ia expansién mundial del capitalismo. contemporsnea tree cman soem ar ob humanidad y, mas an, est poniendo en peligro la continuidad de Ia vide en el planeta, El pensamiento decolonial esta siendo construide por pensadores y pensadoras de Abya-Vala’ del siglo XXI, pero tiene puntos de encuentro con cpus: ce ote ene: muse —~——__— ‘sige mucho més complejo que el colonislismo: es|ia/eolonialidad. " Esse igniiaconscimian ea cg, pr en cman dens inca sails comenparinss.eiseme ‘aren se ere al conju ens fens especfcas con as qo cade Calum pecibe ins e mse nein (rar conocer como (sion ce nm) qu 2 va conse con zoe conacauet 2 siya-Talas et namie ques penoms acvsts ypnsadonsdeclonilsldan al continent meine com ‘um de ivncarln nto Scar qtocearon) Signca coer en pam maureen eidoms Go) ‘pablo Gama gue habia eons de Colona y Pans.lan de Estudios 2022 Modernidad y colonialidad son los conceptos fundementales sobre les que se construye la teoris decolontal: La Modernidad es el eslogan filoséfico del capitalise! Alude 2 la dezarallo tecnolégico, IRumanismmo y el Estado de Derecho con sus ciucladanos come la Forma més vonzad sociedad Las promesas incumplidas de Is Modernidad y su racionalidad instrumental ya habian sido criticadas por le Escuela de Frankfurt despues del holocaust perpetrade por los nazis (Adorno, 1947/2007; Horkhaimer, 1947/2012), pero ninglin filsofo europeo fue capez de advertir cémo ese racionalidad se forjé dentro del proyecto colonialiste europeo. Ls teoria decolonial redefine @ la Modernided como el proyecto civliztoro universal de Occidente que fue y sigue siendo implementado través del colonialism militar y politico. inicio en 1492 La ccteicas el too mis ese dee ese” (rela 20M). Anibal Quijano propuso el concepte en 1992 y lo definié como ues lmertas orsrutvosy/epecieece/eazen mundalat ninco ev ty rnsanc ot una santas raciaVétnica de Ia poblacién del munde come piedra angular de dicho patron de poder, y opera en cada uno de los planos, Gmbitos y dimensiones matics sunetva, de eustncn cetaaney @ coos sual se orgnay mundaa a prt de ances} bese América el capitalismo se hace mundial y eurocentrado. (globalizacién) y Ie culture de la Modernidiad. Simuitanesmente a lo anterior se desarrolian otros procesos que también son constitutives de Ia Medernidad, come la formacion de los estados nacionsles, la negacion de las mujeres como sujetes de derecho a la libertad y a la propiedad; Ia farnilisPlan oe Estudios 2022 nuclear patriarcal y el régimen de cisheterosexualidad positivista, los sistemas filosoficos totalizadores, el androcentrismo y la idea de que el hombre es exteriora le natureleza y puede explotaria sin limite, La teoris decolonial ha postulede que Occidente no existia antes de la Modernidad, su creacion como entidad étnica es el resultado de un proceso de falsificacién histérica en el marco del prayecto colonialista. No existié continuidad entre la Grecia Clésica y le Europa modema, ya que: durante la Edad Mediis Europa fue una regicn con baja densidad pablacional, habitada por pueblos que no compartian una identidad etnoculturaly tenisn economias de subsistencia. Los grandes centres econémicos y culturales. estaben en China, India y el mundo isiémico, La cultura occidental se construyé con retazos de mitologia, historia y filosofis de otras cultures, principalmente de las culturas del islam y de las. traducciones de textos helénicos reslizadas en la Revolucién Cientifies Musulmana del siglo IX. Si acaso existe una civilizaci6n occidental, es la que se construyd a partir de 1492 en América y Europa simulténeamente, y su sinénimo es capitalism patriarco-colonial. Las teorias decoloniales han influido radicalmente en todo el campo. de las Ciencias sociales y estan comenzando permear en otras disciplinas. como la medicina, Is ecologis o Is biologi. Ls perspectiva decolonial es tan importante para comprender la realidad social contemporénea como la perspectiva de género, ya que patriarcalidad y colonialidad se han desarrollado juntas, imbricadas y mutuamente funcionales y, més atin, son los dos sistemas de dominacién sobre los que se sostiene la Medernidad (Mignoto, 20m), Dimensiones de la colonialidad Para fines analiticos, le colonialidad puede dividirse en cinco 1. Colonialidad del poder es la dimensién inicislmente dlesarralladia por Anibal Quijano y Welter Mignolo. Analize cémo la nocién de razaPlan de Estucias 2022 ‘organiza la geopolitics mundial con un patrén colonial en el que los paises con poblaciones racializadas son mas pobresy sus élites criollas subordinan las politicas nacioneles @ los intereses de los paises (0 ‘empreses) mas ricos. 2 Colonialidad del saber, desarrollada iniciaimente por Edgardo Lander (2000), anslizs Is dimensién epistémies de Is modemidac: donde y quign produce el conocimiento walide y céme ese conocimiento Posibilits la dominacién e imposibilita la emancipacién, garantizando la reproduccién de las desigualdades 3 Colonialidad det ser, desarrollada por Nelson Maldonado (2007), te or Is experiencia personal o colectiva de la colonialidad. Analiza cémo es la vida de las personas subalternas, y cuéles son los Mecanismos que les impiden salir de es3 posicidn. Las personas subalternizadas por Ie colonialidad noson percibides nitratadas como suficientemente humans. 4 La colonialidad del género, propuests por Maris Lugones (2008), considera que tanto la idea de raze como la de género se producen al mismo tiempo en el proceso de conquista y colonizaci6n. El género, 25 decir, lo que Is Modemidad entiende por masculinidad, feminided y SU relacién mutuamente excluyente, es una construccin modernocolonial que intensifica la dominacién patriarcal y destruye pueblos, cosrnagonias y comunidades. 5. La colonialidad de ta naturaleza, propuests por Adolfo Alban (2016), analiza los efectos de Is separacién ontoldgica entre hombre y aturaleza: une relacién jererquizada donde todos las seres vivientes son inferiores al hombre y pueden ser legitimamente explotados. A continuscin, se destscsn las tesis més importantes dal Pensamiento Decolonisl, proponiende fuentes pars el estudio de cada une ceellas Tesis epistemolégicas @® _Lacolonialidad tiene como principio organizador la idea de raza Le ides ce razs stribuye @ las personas caracteristicas en funcién de suPlan ca Estudios 2022 apariencia y su etnicidad. Esas caracteristicas determinan qué tan parecida, (humana) seré percibida la persone racializada por le persona racializante. Esa percepcin organize Jererquias socisles y justifice abusos, despojas, violencias y explotacién. La idea de raza estaba presente desde que los invasores europeos dijeron haber encontrado «gente salvaje» en el nuevo continent. @® __ Ena Modernicad e1 hombre se piensa como exterior y superior a a Naturaleza, esto le impide comprender que al depredaria prepare su propia destruccién. La decolonialidad recupere las epistemes de pueblos originarios que enfatizen Ia conciencia de pertenecer 2 una red de interdependencia entre seres vivientes diversos, de cuye integridad depende Ia continuidad de la vids en el planeta @ _La modernidad se rige por una razén instrumental. No se trats sélo de una ideologies del egoisma, sino que es una ética constitutive de la ‘subjetividad capitalista-colonial, que se siente autorizada a instrumentalizar (usar, explotar) para sus fines todo lo que encuentre en la "naturaleza’, incluyendo a los humanos, @® _Laidea de género fue tan importante como la idea de raza para corganizar Ia jerarquizacién social para la explotacién en la Modernidad Las ideas de Io que es un verdadero hombre © una verdadera mujer garantizan que la conducta de hombres y mujeres see funcional 2 la Modernidac: les mujeres trebajen sin pago para reproducir humenos explotables y condiciones pars Is vids disris de Iss familiss explotsbles, los hombres hacen trabajos duros, someten a las mujeres para que cumplan sus funciones, eduesn 2 sus hijesen Is obediencis s Is autoridsd jerérquies yvan 2 le guerra para defender las propiedades de hombres més poderoses. @® __ La episteme moderna es una episteme del encubrimiento que cults las relaciones de instrumentalizacion, explotacién y depredacién. €1 primer ejemplo de ello es la coexistencis de un Estado de Derecho con una economia capitalista: se supone que el primero gerantiza la igualdad de Gereches y con ello Is justicis social, pero en Is economia capitalists IsPlan de Estudios 2022 explotscién Isboral, es decir Is expropisci6n de Is plusvalis 3 quienes Is Producen, es completamente legitima, y legal ®D La episteme moderna se construyé sobre cuatro grandes epistemicidios. Los conocimientos de las culturas de Abya-Vala y de las personas africanas secuestradas para esclavizarlas fueron silenciados, invalidados o destruidos. En ambos lados del Atléntico, los conocimientos de las mujeres también fueron silenciados, persequides y destruidos (con la Caza de Brujas por ejemplo}, en Europa, el origen isiémico de corpus importantes de conocimiento tue negado y le dimensicn espiritual de la ciencia islémice fue borrada. (Grosfoguel, 2013) @® _Lafetichizacién es uno de los mecanismos de encubrimiento mas. yportantes de la Modernidad. Consiste en crear une imagen ideslizada de algo y luego asumir que es obligstorio slcanzar 0 sastener ese ideal = cusiquier costo: sil ideal del capitslismo es ser rico, no importa si sbuso de otros 0 pierdo la salud con tal de acumular dinero, si el idesl de la Masculinidad es ser valiente, tengo que ira la guerra para demostrar mi valor y mi hombria aunque me maten; sil ideal de realizacién social es tener una familia perfecta, me quedo en la familia aunque ahi dentro me violenten a mi oa mishios. ® __Enla Modernidad/Capitalismo el poder esté fetichizado: aquellos en quienes el pueblo ha delegado el pocier se asumen crigen del poder y Io ejercen pare sus propios fines, no pare los propésites que les fueron ‘encomendadios. Descle ese lugar usan el poder robacio para instrumentalizer fal pueblo © permitir que otros lo instrumentalicen. Tal es el origen de la corrupeién (Dussel, 2003). La decolonialided propone que para que un pueblo pueda ser una comunidad de vido, es necesario instituir la democracia directs y el poder abeciencial. @® La Modernidad tiene una concepcion de Ia historia lineal y evolucionista en le que unos pueblos estan mas avanzados que atros y es los hace «superioress. 89Plan oe Estos 2022 @® | Pereepcién de nuestros sentides esta marcada por ta colonialidad, Por eso nos parecen més agradables ciertas estétices, ciertos colores de piel, cierta miisica, y despreciamos otras. Por eso creemos que clerta ropa o cierto aroma puede ser masculine © femenino, cuando en realidad se trate de convenciones arbitrarias @® _En a modernidad e1 conocimiento valido es el conocimiento tecnocientifico, que sélo se produce en instituciones autorizadas como ls Universidad o el institute de investigacién. Al conocimiento cientifico se le stribuye neutrelided politica y asi se oculta que detras de los criterios para Producirio 0 aplicarlo siempre hay intereses econémicos y politicos. @® __Las formas de ser que no coinciden con el paradigma de la Modernidad colonial son artificialmente creadas como «diferencias» negativas a través de nociones como anormal, inmaduro, exstico, o primitivo. Las diferencias negativas sirven para inferiorizar y Ie inferiorizacion, © bien justifica la explotacién (negro, indio, puta}, o bien invalida formas de Sef que no son funcionales la explatacién (nifia, homosexual, viejo, nifio, 20M). La ecolonialidad propone desechar esas categorias diferenciadorasy ssumir la lesbiana, afeminado, discapacitada, retrasado) (Migno! multiplicidad de la vida como la Unica normalidad posible. Esto implica desarticular las relaciones de jererquia, opresién y explotacién. @® __Enla Modernidad existe una frontera entre el ser y el ne ser. En ls zona del ser las tensiones sociales se gestionan con Is ley 0 la emancipacién. Ahi viven Ios humanos, los ciudadanos blancoccidentales, propietarios, cisheterosexuales, con educacién superior y cristianos. En Is zona del no ser las tensiones sociales se resuelven con violencis y despojo. Ahi viven los humanos que no son suficienternente humanos, los que necesitan ser tutelades 0 salvados,o los que no merecen acceder los derechos y Factores de bienestar de los que gozan los verdaderos humanos. 90Plan de Estudios 2022 Tesis historicas (Dussel, 2012) @ _Expafis ue el primer estado-nacién modemo. Su constitucién fue el resultado de dos proyectos politicos de Isabel de Castilla: la Reconquista o expulsion dle los moras» de Al-Andelus, une persecucién que tuve come propésito crear une identided cultural cristiana que diera cohesién al estado nacional y las Reformas Cisnerianas, que conuirtieron toda la estructura eclesiastica en una disciplinada burocracia al servicio de la administracion del Estado. Antes del siglo XV en la regién de AbAndslus (hoy Andalucia) convivian pacificamente judios, musulmanes y cristianos con formas mixtas de gobierno. @® _ La narrative colonialista segun la cual los habitantes de Abys-Yala eran seres salvajes y carentes de cultura @ los que habia que ewilizar, sirvis para justificar el cometimiento a través de la violencia y para encubrir que el objetiva de dicho sometimiento era la explotacion despiadada del trabajo de los habitantes originarios y de las riquezas de sus territories. £1 grado de Gessrrollo de los pueblos de Abys-Vala se evidencis en Is complejs organizacion de sus sociedades, y su complejo correlate simbélico, asicorno sus desarrollos tecnolégicosy cientificos @® _ 12 colonizacién implicé un genocidio que en algunas regiones scabs con el 95% de Ia poblaci6n originaria. @® —_Occidente se adjudics el desarrollo de la periodo comprendide entre el Renacimiento y Ia lustraci6n. Pero durante la llamada Revolucion Clentifica Musulmana entre los siglos VIIl y X se desarrollaron métodos de investigacién empirico-experimentsles_y ‘cuantitativos, procedimientos de vigilancia epistemolégica como la revisién or paresy se creeron las Nizamiyyas, uns red de instituciones de educacién superior © investigacin donde se tradujeron textos helénicos, bizantines, eqipcios € Indios pars continusr le investigacin 2 partir de ellos, ‘obteniéndose importantes descubrimientos en medicina, astronomia, fisice, ncia moderna en el quimica, mateméticas, economia y psicologis de Is percepcién (Dussel, 2012, Luna, 2008). Hoy se sabe que muchos de estos descubrimientos fueron plagiados por los cientifices europeos de le moderidad.Plan oe Estudios 2022 Tesis econémicas @ El capitalisme come modo de produccion generalizade no se origina en Europa Central, de economia de mercado y trabajo asaleriado existieron en distintasregiones del mundo desde Is Edad Antique (Ocalan, 2017), pero el desarrollo y consolidacién de! mado de produccién capitalista no habria sido posible sin €l proceso de ecumulacion originaria (ecumuulacién por despojo} posibilitado Por el colonialism (Dussel, 2008}. La acumulacion en los territories de Abya- Yala se efectus en forma de extraccién de minerales, trabajo esclavo de les en las colonias de América. Diversas formas poblaciones afrodescendiientes y trabajo servil de las poblaciones indigenss -ylas mujeres mestizas @® __En el capitalismo se articulan todos 10s tipos de relaciones de roduccién conocidos (esclavitud, servidumbre, trabajo asalariado, y trabajo comunitario autogestivo © estatalmente dirigido). Los diversos tipos de relaciones de produccién estén distribuicles con un patrén colonial. Las poblaciones blancas o blancomestizesrara vez se ven obligadas e trabajar en condiciones distintas al contrato salarial (Quijano, 2014). @® _Lariqueza de los paises europeos ha sido acumulada a costa de la explotacion de los paises subalternos. Los derechos leboreles y le suficiencia salarial que han logrado conservar los trabajadores de los paises del Norte Global (Europa, EE UU. y Canada) sélo puede sostenerse a costa de |e sobre-explotacion de les y los trabajadores de las regiones subslternas, donde se concentran los empleos precarios y de bajo salario (mano de obra barats]. El capitalismo no puede sobrevivir sin una acumulacion constante de capital en forma de extractivismo y despojo (Hervey, 2005). Tesis politicas ® EI colonialismo ha estado vigente durante toda la historia del capitalism, desde la conquista de Abye-Yele en el siglo XVI hasta Ie ‘ocupacion de la franja de Gaze por parte del Estado de Israel en ¢l siglo XxPlan oe Estudios 2072 @ Fl proyecto del estado de derecho y Ia ciudadania plena ex irrealizable en la Modernidad. Si [ss poblaciones blancoccidentales pueden acercarse a [a ciudadanis plena es porque las poblaciones racializadas y las mujeres se alejan de ella. No puede haber justicia social ni iqualdad de derechos y oportunidades en una sociedad donde explotar a otras personas 5 legitimo, asi sea que el salario de algunas de esas personas explotadas, pueda ser suficiente para una vida digna. @® La fetichizacién del poder en la modemidad ha creado una sociedad que naturaliza las jerarquias, el autoritarismo (abuso de poder) yla obediencia acritiea La democracia representativa facilita la fetichizacién del poder. Ls propuesta decolonial ese poder obedencialejerz0el pacer solo para reslizer Iss tareas que la comunidsd me asigné, entre todas, todos y todes, mediante democracia directa decidimos qué queremos/necesitemos hacer y come lo varnos a hacer. @® __En la Modernidad, Ia legalidad es el fetiche que sustituye a la Justicia. EI contreto sustituye ¢ Is relacién entre personas que deciden por consenso, las partes definidas.en el proemio son el fetiche que sustituye 2 las personas. Ejemplos de injusticias legales: los contratos de compra forzads, los contratos laborales sin prestaciones, las relaciones laborales bajo contrato de falsa prestaciGn de servicios, los contratos de crédito con tasa de interés variable, etcetera, La teoria decolonial en Ia Nueva Escuela Mexicana La teoris decolonial es uno de los pilares del marco curricular de la Nueva Escuela Mexicana. L2 innovacién de este proyecto educativo consiste en proponer un desplazamiento epistémica, que no sélo se refleje en los contenidos del curriculo explicit, sino en las précticas escolares cotidianas. En esto coincide con la propuesta decolonial, y quizé por ello, los Libros sin Recetas para la maestra y el Maestro offecen lectures asequibles, @ la vez que profundes, para uns adecuad comprensién de esta perspective.Plan de Estudios 2022 La reconstruceién de Is historia de los pueblos originarios de México, el reconacimiento de la existencia y los derechos de las comunidades Indigenas y afrodescendientes, las mujeres y las infancias y todos aquellos que Ia ontolegis moderna agrupa en el conjunto de Ia diversidad por OSIEG (orientacién sexual, identidad y expresiin de género), el reconocimiento del sufrimiento de los colectivos histéricamente discriminados 0 explotados, son ‘todas manifestaciones del enfoque decolonial dels NEM. Pero més all de los contenidos, Is NEM spuesta por Iss précticas cotidianas transformadoras. Apuesta por desfetichizar la instituci6n escolary esburocratizar sus practices, posicionando 2 estudiantade y profesorado como sujetos protagonistas de su propio proyecto formative. Desfetichizar quiere decir renunciar @ les précticas de simulacién donde la apariencie es més importante que el contenido: es renunciar @ les evsluaciones estandarizadas, 8 preparar informes en ver de trabajar en el aula, es renunciar @ la necesidad de ser siempre «el que sabe» ante estudiantes «que no saben», es renunciar a ser percibidos como docentes disciplinados/disciplinantes que no hacen ruido ni se mueven demasiado y animamos @ usar el espacio escolar en formas distintas, es romper estereatipos patriarcales, es renunciar 3 précticas punitives pare «resolvers problemas de violencia, y en cambio, opter por enunciar en voz alta los problemas, durante las asambleas de aula, escuele y cornunidad para que el colectivo escolar pueda discutirlos y proponer soluciones creatives. El problema de Ie violencia en las escuelas no es otra cosa que una mmanifestacién condensada de la Modernidad. Recordemos que el bullying suele partir de excusas racistas 0 sexistas, los bullies son la personificacién de la ra26n instrumental que cree que puede maltratar y el acoso psicolégico se parece bastante al control coercitivo ejercido por las colonizadores, es usar s ‘otras personas para empoderarse de forme fetichista. La episteme adultocentrista de ls Modemidad nos impide imaginar ue los nifios y las nifias puedan proponer soluciones més efectivas a los problemas que Iss personas adultas encargadas de la direccién, las infanciasPlan de Estudios 2022 inmaduras «que todavia ne pueden o todavia no estén preperadas> son un jemplo de las diferencias colonials negativas de las que habla Mignolo (20M), pero recerdemes que les précticas de anélisis colectivo y consenso es decir las précticas de democrecia directa, forman sujetos éticos y comunidades de vida. 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