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Analizamos fuentes sobre los factores que influyen en los cambios de condiciones de
los procesos electorales.
En 1791, en la ‘Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana’, Olympe de Gouges reclamó para las mujeres los mismos derechos políticos que tenía el hombre, entre ellos, el voto. En 1793, en plena Revolución Francesa, fue llevada ante el tribunal revolucionario sin poder disponer de abogado. Se defendió en un juicio sumario que la condenó a muerte por sus ideas. Se dice que fue en 1848 cuando nació el movimiento sufragista de manera formal con el ‘Manifiesto de Seneca Falls’, la primera convención por los derechos de la
mujer. Se celebró en Estados Unidos y se expandió al resto del mundo.
El primer país en conceder el derecho de voto a las mujeres fue Nueva Zelanda. Australia lo hizo en 1902, aunque ni a mujeres ni a hombres aborígenes les estaba permitido votar. Sus pasos fueron seguidos por Finlandia (1906), primer país del mundo que permitió a las mujeres ser elegidas al Parlamento, Noruega (1913), Dinamarca (1915), la Unión Soviética (1917) y el Reino Unido (1918). En el caso de Estados Unidos se consiguió en el año 1920 para las mujeres de raza blanca. Las mujeres de raza negra no pudieron votar hasta 1967. En África, Zimbabwe y Kenia reconocieron el sufragio femenino en 1919 y, en América Latina, Uruguay fue el primer país en hacerlo en 1927. El sistema de votación se mejora debido a las críticas de corrupción y al control político de la elite. A fines del siglo XIX, en Australia, se inventó el ánfora australiana, la que usamos para que el voto sea secreto. Antes de su utilización, en la Inglaterra del XIX, la Cámara de los Comunes que estaba dominada por la gentry, los grandes hacendados, mandaba a sus empleados para ver cómo votaban sus inquilinos. Tuvieron un gran control hasta que a principios del siglo XX comienzan a perder poder debido al ánfora secreta. Ya no sabían cómo votaba la gente que tenían bajo su control.
¿Cómo eran las campañas electorales?
Era bien complicado, porque en la primera parte del siglo XIX la idea de un partido político era mal vista, era sinónimo de desunión. Con el surgimiento de las organizaciones políticas en la segunda mitad del XIX, las campañas seguían siendo complicadas porque a los candidatos les eran muy difícil viajar. La ciudad de Lima no llegaba a los 100,000 habitantes, la campaña era de control personal, se usaba el boca a boca. Además, se forma la idea que los civiles debían gobernar. La campaña se complica porque al comienzo del siglo XIX la campaña estaba vinculada a la imagen del líder militar, un hombre que velaba por el interés de la nación. Con los civiles, empiezan a dibujarse distintos perfiles de liderazgo.
¿Y los debates? Los primeros debates en televisión fueron en los años sesenta. Uno famoso es el que protagonizaron el candidato al Municipio de Lima Luis Bedoya con quien fue derrotado, el señor Alberto Grieve, candidato del APRA. Sin embargo, en los años noventa con Fujimori la televisión se convierte en la reina de las campañas electorales.
Cuáles fueron los cambios más significativos de los procesos electorales en el Perú del siglo XX? Fue en el año 1896 que se dio la reforma electoral que establecía que las elecciones fueran directas. Antes eran indirectas, se elegía a los electores que en una segunda reunión elegirían a las autoridades. Es decir, el estilo que tienen los estadounidenses ahora era el que imperaba en el Perú del Siglo XIX. Era un elector por cada 200 ciudadanos. Además, con esa reforma se les quita el derecho de voto a los analfabetos. Como vemos, esta reforma tuvo un aspecto democrático al permitir la elección directa y un aspecto antidemocrático al suprimir el voto de los analfabetos. Esto hizo que en un Perú de 3 millones de habitantes el voto quedara restringido a unas 120 mil personas de zonas urbanas, o sea que votaba una de cada 20. Hoy en día vota uno de cada dos. Las mujeres peruanas votan por primera vez en 1956. El Perú fue el penúltimo país de América Latina que consideró el voto femenino, siendo Paraguay el último. Feminismo y la lucha por el voto: María Jesús Alvarado En años en donde ser mujer se limitaba al espacio familiar, María Jesús Alvarado marcó un hito en el Perú al formar el Movimiento evolución femenina junto a la escritora y activista política Adela Montesinos. Evolución femenina fue una de las primeras organizaciones feministas que tenía como finalidad luchar por la cultura y los derechos de las mujeres. Gracias a su gestión de se aprobó en la Cámara de Senadores en 1922, el ingreso de mujeres a las Sociedades de Beneficencia Pública. La presión ejercida por mujeres como María Jesús Alvarado, Magda Portal, Elvira García y García, Adela Montesinos y Zoila Aura Cáceres que defendieron el voto irrestricto fue clave para que nuestro país se sume al movimiento sufragista global. A pesar de que nos tomara mucho más tiempo que los demás países de la región, debido al pensamiento conservador de los políticos que se oponían al cambio para mantener a la mujer apartada de la vida pública.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
"Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos". La Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por Naciones Unidas en 1948, reconocía así, por fin, el sufragio femenino como derecho humano universal. El derecho a voto es un derecho fundamental que durante décadas estuvo limitado a la mitad de la población. Votar permite elegir y decidir por uno mismo. Como decía Olympe de Gouges: “La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos”. Y así debe ser.
LA OFICINA NACIONAL DE PROCESOS ELECTORALES (CONOCIDA POR
SUS SIGLAS ONPE) es un organismo electoral constitucional autónomo que forma parte de la estructura del Estado Peruano. Es la autoridad máxima en la organización y ejecución de los procesos electorales, de referéndum y otros tipos de consulta popular a su cargo. Su finalidad es velar para que se obtenga la fiel y libre expresión de la voluntad popular, manifestada a través de los procesos electorales a su cargo. Con relación a las organizaciones políticas, se encarga de la verificación de firmas de adherentes de los partidos políticos en proceso de inscripción; la verificación y control externos de la actividad económico-financiera, así como brindar asistencia técnico-electoral en los procesos de democracia interna. Brinda asistencia técnica en la elección de autoridades de centros poblados, de universidades, de representantes de la sociedad civil a nivel nacional y local, en los consejos de coordinación regional y local y de autoridades y representantes de todas las organizaciones de la sociedad y del Estado que requieran su apoyo durante los procesos electorales.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE: 1.- ¿Cómo se llevó a cabo el proceso del derecho al voto de la mujer? 2.- Elabora una línea de tiempo del derecho al voto a las mujeres. 3. ¿Cuál es tu opinión de las campañas electorales realizadas a mediados del Siglo XIX? Escribe tres cambios más significativos de los procesos electorales en el Perú del siglo XX 5.- ¿Cuál es tu opinión de la lucha por el voto femenino en el Perú de María Jesús Alvarado? 6.- ¿Por qué es importante los debates en las elecciones electorales, municipales del país y en las instituciones estudiantiles? 7.- ¿Cuál es tu opinión de la frase de: Olympe de Gouges: “La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos” 8.- ¿Crees que la OMPE cumple una eficiente labor en nuestro país? ¿Por qué?
Hace aproximadamente 64 años, el 17 de junio de 1956, la mujer participó por primera vez en las elecciones generales del Perú. Qué increíble pensar eso. Si un día como hoy hace más de 64 años te contara que por el he
