Carl Jung

Teorías de la Personalidad I
CARL JUNG
(1875-1961)
Psicología Analítica
I. Biografía
Nació en el mes de julio de 1875 en Kesswil, Suiza, en el seno de una familia muy
religiosa, fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la
etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de
psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología
profunda.
Su padre era un pastor protestante, cuyas discusiones dogmáticas sobre teología

marcaron su infancia, la figura materna, según describe, era una mujer muy
religiosa y soñadora.
Jung tuvo una infancia solitaria, fue un niño introvertido y en gran medida ocupaba
su tiempo jugando solo y construyendo su propio mundo interior. Poco más tarde,
comenzó a experimentar con una serie de sueños intensos y vívidos que lo
afectaron profundamente.
Aunque la relación con sus progenitores era muy próxima y afectuosa, desde
temprano sentiría cierta decepción por la manera en que su padre abordó el tema
de la fe, a la que consideraba tristemente precaria. Jung no era, sin embargo,
hostil a la religión, sino que por el contrario declararía que el ser humano es
religioso «por naturaleza»
Durante su adolescencia, se interesó por la literatura, mitología y filosofía, lo que

sentó las bases para su posterior trabajo en psicología analítica. Estudió medicina
en la Universidad de Basilea y, en 1900, se graduó como médico.
Jung anhelaba estudiar arqueología en la universidad, pero su familia carecía de

recursos para enviarlo más lejos de Basilea, donde no dictaban esa carrera, por lo
que (contra los deseos de su entorno), decidió estudiar medicina en
la Universidad de Basilea, entre 1894 y 1900, y pudo ingresar en una asociación
estudiantil, la Zofingia, a la que ya había pertenecido su padre.
Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus

comienzos. Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos
de esta disciplina más ampliamente leídos en el siglo xx.
Jung no fue el primero en dedicarse al estudio de la actividad onírica. No obstante,

sus contribuciones al análisis de los sueños fueron extensas y altamente
influyentes. Escribió una prolífica obra. Aunque durante la mayor parte de su vida
centró su trabajo en la formulación de teorías psicológicas y en la práctica clínica,
también incursionó en otros campos de las humanidades, desde el estudio
comparativo de las religiones, la filosofía y la sociología hasta la crítica del arte y
la literatura.
El 10 de diciembre de 1900 ocuparía su puesto de ayudante en la clínica

psiquiátrica de Burghölzli durante tres años, dejando atrás Basilea y marchándose
gustoso a Zúrich.
En 1905 se doctoró en psiquiatría, pasando simultáneamente a ser médico jefe de
la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zúrich durante cuatro años, hasta su
renuncia en 1909, debido al exceso de trabajo. Conservaría sin embargo su cargo
de profesor auxiliar hasta 1913. Por entonces focalizaba su interés
en psicopatología, psicoanálisis y la psicología de los pueblos primitivos.
De 1904 a 1905 fundará en la clínica psiquiátrica un laboratorio de psicopatología

experimental, de donde surgirán tanto la prueba de asociación como
los experimentos psicogalvánicos, para ser posteriormente invitado, en 1909, por
la Universidad de Clark a exponer sus trabajos.
Falleció el 06 de junio de 1961 a sus 85 años, esto a causa de un Accidente

Cerebrovascular.
II. Antecedentes Historicos de su teoría
Hacia el final de sus estudios, el profesor Friedrich von Müller propuso a Jung ser
su ayudante en Múnich. Todo parecía inclinarse hacia la práctica de la medicina
interna, si no fuera porque la mano del destino unida a la curiosidad le hicieron
ojear el Manual de psiquiatría del psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing.
El 10 de diciembre de 1900 ocuparía su puesto de ayudante en la clínica

psiquiátrica de Burghölzli durante tres años, Como comentará, «durante medio
año me encerré para habituarme a la vida y al espíritu de un manicomio y me leí
los cincuenta volúmenes de la Revista general de Psiquiatría desde sus orígenes,
para conocer la mentalidad psiquiátrica». «En tales condiciones comenzó mi
carrera de psiquiatra, mi experimento subjetivo del cual nació mi vida objetiva»
Ante la pregunta «¿qué sucede en la enfermedad mental?», Jung se encontrará

por entonces, dado el estado de avance de la disciplina a inicios del siglo xx, con
una labor de abstracción de la personalidad enferma y un reduccionismo dirigido a
diagnósticos, descripción de síntomas y estadísticas.
De ahí que el posterior encuentro con Sigmund Freud le ayudase a revertir dicha
tendencia, sobre todo a través de la psicología de la histeria y del sueño. Freud
insertaba en la psiquiatría cuestiones de la psicología, aun siendo realmente
neurólogo.
Recapitula Jung diciendo que la verdadera terapéutica comienza con la

investigación de la «historia personal secreta» de la persona aquejada por su
enfermedad.
En 1905 se doctoró en psiquiatría, pasando simultáneamente a ser médico jefe de

la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zúrich, se interesó a su vez en la
hipnosis, eso hizo que Jung, al igual que hiciera Freud, descartase la hipnosis
como método terapéutico y se dirigiese hacia la interpretación de los sueños y de
otras manifestaciones de lo inconsciente.
De 1904 a 1905 fundará en la clínica psiquiátrica un laboratorio de psicopatología

experimental, invitado, en 1909, por la Universidad de Clark a exponer sus
trabajos. También Freud sería invitado de modo independiente, recibiendo ambos
el grado de doctor honoris causa.
Carl Jung, joven colega de Freud, se dedicó a la exploración del "espacio interno" a
través de todo su trabajo. Se lanzó a la tarea equipado con los antecedentes de la
teoría freudiana, por supuesto, y con un conocimiento aparentemente inagotable
sobre mitología, religión y filosofía.
Pero era especialmente un simbolismo de tradiciones místicas complejas tales

como gnosticismo, alquimia, cábala y tradiciones similares en el hinduismo y el
budismo. Si hay una persona que tenga un sentido del inconsciente y sus hábitos
como capaz de expresarse solo de forma simbólica, éste es Carl Jung.
Jung creyó que de alguna manera existía una conexión entre él como individuo y la
humanidad en general que no podía explicarse. Desde este momento hasta 1928,
se fue metiendo en un proceso doloroso de auto-exploración que formaría la base
de su futura teoría
III. POSTULADOS O CONSTRUCTOS DE LA TEORIA
Campo de investigación de Carl Jung
• Desarrolló la teoría de la psicología analítica, es una teoría de la psique

humana desarrollada por Carl Jung, esta se centra en el estudio de los
procesos inconscientes y su influencia en la vida consciente de una persona.
La teoría incluye el concepto de los arquetipos, patrones universales en el
inconsciente colectivo humano, y el objetivo de lograr una síntesis entre el
consciente y el inconsciente, llamada “síntesis transcendental “.
La psicología analítica también se enfoca en el proceso de individuación,
donde una persona se une con su propia naturaleza profunda y se convierte
en una persona auténtica.
Diferencias entre:
Psicoanálisis Psicología Analítica
• Se centra en el estudio de los • Se centra en el estudio de los
conflictos inconscientes y las procesos inconscientes y su
defensas que las personas influencia en la vida consciente
utilizan para evitarlos. de una persona.
• Se focaliza en el análisis de los • Se enfoca en el desarrollo de la
traumas y conflictos pasados. personalidad e individuación
• Jung sostenía que los seres humanos son complejos y están compuestos
por diferentes aspectos de la psique.
• El concepto de la psicología transpersonal de Jung, se refiere a un
aspecto de la psique humana relacionado con lo trascendental.
• Creyó que el objetivo final de la psicología analítica es lograr una unión
entre el consciente y el inconsciente.
• Inconsciente personal: En el inconsciente personal, los contenidos
son los llamados complejos de carga afectiva; estos forman parte de
la intimidad de la vida anímica.
• Inconsciente colectivo: Son aquellos sucesos, datos e

informaciones que ocurrieron en el pasado en relación con la
especie. Un conocimiento compartido por todos los seres desde su
nacimiento y que ha quedado en el inconsciente. Está compuesto
por arquetipos que influyen a nivel individual. Un ejemplo de
conciencia colectiva podría ser el concepto religioso, que sirve de
guía moral para los hombres.
• Propuso la existencia de patrones universales en el inconsciente humano

llamados arquetipos.
Los arquetipos según Carl Jung

Según Jung, un arquetipo es un patrón universal en el inconsciente colectivo
humano. Estos representan experiencias comunes en mitos, cuentos de hadas,
religiones y otras formas de mitología.
Así, son modelos mentales que influyen en nuestras percepciones,
comportamientos y relaciones. Pueden manifestarse en forma de personajes,
símbolos y temas recurrentes (Jones, 2013).
Por otra parte, son considerados como una fuente de energía y poder en la psique
humana y su comprensión ayuda en el desarrollo personal. Algunos ejemplos de
arquetipos comunes son (Jung, 2009):
• El héroe: Representa el ideal de valentía, coraje y determinación. Este se
embarca en una aventura para superar desafíos y lograr un objetivo
importante.
• La madre: Ensalza la figura de la nutrición, protección y crianza. Además,
representa el amor incondicional y la compasión.
• El niño: Manifiesta la inocencia, pureza y creatividad, simbolizando la
capacidad de ver el mundo sin prejuicios.
• El sabio: Refleja la sabiduría, comprensión y guía. El sabio presenta la
capacidad de ver más allá de lo aparente y de proporcionar orientación.
• El dios: Representa el poder, la fuerza y divinidad. Expone la fuerza superior
que rige el Universo y los seres humanos.
• El sombrero negro: Refleja el mal y el malvado.
• El mago: La sabiduría, creatividad y el poder de la mente.
• El anima/animus: La energía femenina o masculina en el inconsciente de una
persona.
• El arquetipo del amor: El deseo de unión, unión, pasión y relación.
IV. CONCEPTOS BASICOS SOBRE LA PERSONALIDAD
• Jung presentó la personalidad (entendida como la expresión de la totalidad

del ser humano) como un ideal de la vida adulta cuya realización consciente
mediante la individuación es la meta final del desarrollo humano durante la
segunda mitad de la vida.
• El desarrollo de la personalidad se da a través de un proceso
de individuación.
• La individuación para Jung hace referencia al proceso de llegar a ser un
individuo, una unidad indivisible en el sentido psicológico, con una
individualidad que hace referencia a lo peculiar de uno mismo.
IV. APLICACIONES Y APORTES A LA PSICOLOGIA
La psicología analítica de Carl Gustav Jung, sigue siendo una corriente importante
en la psicología y la psiquiatría. Si bien no es tan popular como algunas otras teorías
de la psicología, aglomera un gran número de seguidores y practicantes en todo el
mundo. Asimismo, se utiliza en terapia individual y en grupo para ayudar a
comprender y trabajar con los procesos inconscientes, el desarrollo personal o
educación.
Actualmente, se ha expandido su aplicación en diferentes campos como la

psicología transpersonal, la espiritual, de la religión o mitología, entre otros. A título
ilustrativo, instrumento psicométricos ampliamente utilizados como el MBTI (Myers–
Briggs Type Indicator, MBTI, en inglés) han sido diseñados con base en su teoría.
Campos de aplicación de la psicología analítica de Carl Jung
• Terapia: Se utiliza en la terapia individual y en grupo para ayudar a las

personas a comprender y trabajar con sus procesos inconscientes.
• Desarrollo personal: También se considera con el objetivo de ayudar a las
personas a desarrollar su potencial personal y alcanzar una mayor
autenticidad.
• Estudio de los mitos y la mitología: Tiene un papel interesante en el
estudio de los mitos y la mitología de cara a comprender los patrones
universales en el inconsciente colectivo humano.
• Estudio de las religiones y las creencias: La psicología analítica también
se utiliza en el estudio de las religiones y las creencias para entender cómo
estas influyen en el comportamiento humano y la vida psíquica.
• Educación: Puede tenerse en cuenta en la educación para ayudar a los
estudiantes a desarrollar su potencial y lograr una mayor autenticidad.
Conclusiones
La psicología analítica ha sido blanco de críticas desde el punto de vista de las
ciencias del comportamiento, especialmente en términos de metodología.
Sin embargo, hay algo de lo que no cabe duda, Jung será recordado como uno de
los pioneros de la psiquiatría dinámica contemporánea y la investigación fisiológica
en la conciencia y la autorregulación.
Prácticamente, este autor se involucró con asuntos que fueron fundamentales para
la formación de la psicología como una ciencia moderna a principios del siglo XX.
Tocando temas como la terapia de pareja/familia y la educación.
La psicología analítica de Carl Gustav Jung sigue siendo una corriente importante
en la psicología y la psiquiatría.
Referencias bibliográficas
• Jones R. A. (2013). Jung’s “Psychology with the Psyche” and the Behavioral
Sciences. Behavioral sciences (Basel, Switzerland), 3(3), 408-417.
https://doi.org/10.3390/bs3030408
• Jung, C. (2009). Arquetipos e inconsciente colectivos. Paidós.
• Jung, C. (2013). Los complejos y el inconsciente. Alianza Editorial.
• Naifeh, S. C. (2001). Carl Gustav Jung, M. D., 1875-1961. The American
journal of psychiatry, 158(12), 1973.
https://doi.org/10.1176/appi.ajp.158.12.1973

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Su padre era un pastor protestante, cuyas discusiones dogmáticas sobre teología

Durante su adolescencia, se interesó por la literatura, mitología y filosofía, lo que

Jung anhelaba estudiar arqueología en la universidad, pero su familia carecía de

Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus

Jung no fue el primero en dedicarse al estudio de la actividad onírica. No obstante,

El 10 de diciembre de 1900 ocuparía su puesto de ayudante en la clínica

De 1904 a 1905 fundará en la clínica psiquiátrica un laboratorio de psicopatología

Falleció el 06 de junio de 1961 a sus 85 años, esto a causa de un Accidente

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El 10 de diciembre de 1900 ocuparía su puesto de ayudante en la clínica

Ante la pregunta «¿qué sucede en la enfermedad mental?», Jung se encontrará

Recapitula Jung diciendo que la verdadera terapéutica comienza con la

En 1905 se doctoró en psiquiatría, pasando simultáneamente a ser médico jefe de

De 1904 a 1905 fundará en la clínica psiquiátrica un laboratorio de psicopatología

Pero era especialmente un simbolismo de tradiciones místicas complejas tales

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Campo de investigación de Carl Jung

• Desarrolló la teoría de la psicología analítica, es una teoría de la psique

• Inconsciente colectivo: Son aquellos sucesos, datos e

• Propuso la existencia de patrones universales en el inconsciente humano

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• Terapia: Se utiliza en la terapia individual y en grupo para ayudar a las

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