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Cosmopolitismo

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Cosmopolitismo

El concepto de cosmopolitismo se funda en una idea valiosa acerca de la


naturaleza humana, pero es tan general que puede ser una idea abusada y
distorsionada a conveniencia.
Se trata de una idea acerca de la naturaleza humana, de la igualdad de todas
las personas porque todas ellas son humanas. La idea ha sido definida de la
siguiente manera: El cosmopolitismo es la ideología que postula que todos los
seres humanos pertenecen a una sola comunidad, basada en una moral
compartida. Una persona que se adhiere a la idea del cosmopolitismo en
cualquiera de sus formas se llama cosmopolita.
En otra parte se comprende así: Es una teoría que se construye sobre la
afirmación de que todos los seres humanos con independencia de su raza,
sexo, religión, capacidades, posesiones, nacionalidad… forman parte de una
misma comunidad. La pertenencia a esta comunidad, que es la humana,
implica que compartimos una moralidad (cosmopolitismo moral) y extiende el
campo de nuestras obligaciones más allá del ámbito de la familia, de los
afectos, del pueblo o de la patria.
Las idea central del cosmopolitismo es, como se ve, la creencia en una sola
comunidad universal humana a la que pertenecen todas las personas. Ella son
entendidas como ciudadanos del mundo y con una misma naturaleza.
El término se origina en el filósofo griego Diógenes de Sinope, quien respondió
a preguntas sobre su ciudadanía y lealtad política afirmando que era un
kosmopolita («ciudadano del mundo»).
Este origen enfatiza la idea de una misma naturaleza humana en todas partes y
en todo tiempo, lo que hace que se vea a todas las personas como miembros
de una misma comunidad universal.
De lo anterior, se ha derivado una connotación de cosmpolitismo en otra
palabra: ‘cosmopolita’.

Esta última hace referencia usual a las personas que han vivido o estado en
muchas partes del mundo y, al mismo tiempo, tienen una actitud de apertura a
culturas, costumbres y creencias diferentes a las propias.

También, ‘cosmopolita’ se usa para describir ciudades y ambientes en los que


se reúnen personas de diversas culturas, y lo hacen con ánimo de convivencia.
Cosmopolitismo, cosmopolita y términos asociados. Todos relacionados con la
naturaleza humana y cómo ella es comprendida.
Introducción
El concepto de cosmopolitismo se funda en una idea valiosa acerca de la
naturaleza humana, pero es tan general que puede ser una idea abusada y
distorsionada a conveniencia.

Cosmopolitismo, su idea
Se trata de una idea acerca de la naturaleza humana, de la igualdad de todas
las personas porque todas ellas son humanas. La idea ha sido definida de la
siguiente manera:

El cosmopolitismo es la ideología que postula que todos los seres humanos


pertenecen a una sola comunidad, basada en una moral compartida. Una
persona que se adhiere a la idea del cosmopolitismo en cualquiera de sus
formas se llama cosmopolita.

En otra parte se comprende así: Es una teoría que se construye sobre la


afirmación de que todos los seres humanos con independencia de su raza,
sexo, religión, capacidades, posesiones, nacionalidad… forman parte de una
misma comunidad. La pertenencia a esta comunidad, que es la humana,
implica que compartimos una moralidad (cosmopolitismo moral) y extiende el
campo de nuestras obligaciones más allá del ámbito de la familia, de los
afectos, del pueblo o de la patria.

Las idea central del cosmopolitismo es, como se ve, la creencia en una sola
comunidad universal humana a la que pertenecen todas las personas. Ella son
entendidas como ciudadanos del mundo y con una misma naturaleza.

Origen del término


«El término se origina en el filósofo griego Diógenes de Sinope, quien
respondió a preguntas sobre su ciudadanía y lealtad política afirmando que era
un kosmopolita («ciudadano del mundo»).
Este origen enfatiza la idea de una misma naturaleza humana en todas partes y
en todo tiempo, lo que hace que se vea a todas las personas como miembros
de una misma comunidad universal.
Otras precisiones
De lo anterior, se ha derivado una connotación de cosmpolitismo en otra
palabra: ‘cosmopolita’.

Esta última hace referencia usual a las personas que han vivido o estado en
muchas partes del mundo y, al mismo tiempo, tienen una actitud de apertura a
culturas, costumbres y creencias diferentes a las propias.

También, ‘cosmopolita’ se usa para describir ciudades y ambientes en los que


se reúnen personas de diversas culturas, y lo hacen con ánimo de convivencia.

Características del cosmopolitismo


La idea central de que todos los seres humanos tienen en común una misma
naturaleza lleva a la idea de una comunidad humana universal en tiempo y
lugar.

Una misma moralidad y legalidad


De esta idea pueden concluirse diversas ideas de todo tipo. Por ejemplo, puede
razonablemente concluirse que existe una sola moral universal que da origen a
leyes de aplicación universal.

Y que eso es independiente de países, fronteras y creencias. Esta visión, por


razonable que sea, puede ser aprovechada para la justificación de instituciones
políticas supranacionales que, sin contrapesos, tengan poder universal.

Aprovechamiento político e ideológico


Una noción tan general como el cosmopolitismo puede ser aprovechada para
servir de punto de partida y argumento a ideas como justicia social y políticas
distributivas.
Pero también puede servir para reclamar comercio libre y el desmantelamiento
de medidas proteccionistas. Es decir, puede ser usado por liberales y
socialistas proponiendo medidas sustancialmente diferentes.

Creación de sociedades ideales


La idea de una misma naturaleza humana universal contiene la idea de una
misma esencia digna y valiosa en una persona, lo que es una gran idea. Pero,
también, con esa misma base, puede ser llevada a extremos.

Por ejemplo, los llamados a un gobierno universal que desprecia valores y


tradiciones locales, con el riesgo de conducir a la centralización del poder y la
posibilidad de propuestas de sociedades ideales por medio de medidas
políticas.
Protección personal y acción supranacional
El cosmopolitismo es de ayuda en las áreas de conflictos internacionales entre
gobiernos, es decir, el derecho Internacional. Igualmente, puede servir para
demandar violaciones de derechos personales en estados y que puedan
apelarse en tribunales internacionales.
Igualmente, el cosmopolitismo da pie al fomento de organizaciones civiles con
ámbito internacional y que pueden actuar como defensas de sus ideales y
creencias. Pueden ser acciones misioneras religiosas, o bien ONGs
ambientalistas, por ejemplo.
Pero también, puede servir como argumento a la exportación de actividades
estatales que se entrometen en estados soberanos —como la exportación de
una revolución proletaria.
Conclusión
Lo que el cosmopolitismo afirma es una misma naturaleza humana en todo
tiempo y lugar, lo que lleva a aceptar sin remedio una dignidad humana igual en
todos —y de lo que se deriva la idea de una misma moral.
Es una idea que pone en tela de juicio a nociones como el nacionalismo y el
relativismo moral. Es, en su fondo, otra manera de exponer la creencia cristiana
de una misma naturaleza divina en todos.
Sin embargo, el cosmopolitismo es una idea tan general que con facilidad
puede ser usada y abusada por quienes buscan argumentos a favor de sus
propias creencias.

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