Bustriazo Ortiz: cscribir ala intemperie

una obra impar para la pocsía argentina

Por Cristian Aliaga

En 1927, través de una observación incidental yen diálogo con

Goethe planteó su convicción de que"la poesia es un bien común Eckerman,
de la
humanidad: Sin embargo, como señaló María Teresa Gramuglio en un
impecable articulo, la posición de un escritor en el espacio mundial estaría
doblemente mediada, por su colocación en cl campo literario nacional al
que pertencce ypor el lugar quc ocupa su literatura de origen en esa repúbli
ca para nada igualitaria, aunque advierte que cstos parámetros reconocen
muchas ynotables excepciones.(1)
"Este postulado de desigualdad estructural, derivado de las teorias de Pierre
Bordieu sobre la noción central de 'campo literario ylas complementarias
de habitus y'capitales simbólicos, resulta indispensable para la
comprension
de las relacioncs literarias acscala de la literatura mundial"; destacó Gramu
glio, para inferir que "no todas las piezas tienen idéntico brillo niocupan
lugares igualmente relevantes en la composición de la figura del mundo. (2
Existe un momento de ruptura, vamos acrcer, en el que determinado pre
Sente (el nucstro) se reinventa al reconocerse en la clección de un determina
do pasado ,como escribió Haroldo de Campos (3), para asumir con Pauo
Leminski quc`vivimos en una época total. Se acabó aquello de pasado. pre
sente yfuturo. Artisticamente, vivimos en la contemporancidad absoluta'y
 10 |HASTA MAÑANA, LENGUA!

sostener además que vanguardia es una cosa que pucde estar en cualquicr
lado. (4)
¿Puede el poema anticiparse, estar antes que el pensamiento? Alan Badiou
argumenta quc 'cuando Heidegger cita un poema de Hölderlin no cncon
tramos una cxplicación estética del poema, más bien tenemos la demostra.
ción de quc aquello que es pensado en el poema es una anticipación de las
cxigencias del pensamiento. En un cierto sentido, el pensador, el ilósofo,
está en la cscuela del poeta:(5)
Las rcflcxiones del comienzo resultan
Carlos Bustriazo Ortiz en cl contexto de pertincntes para situar la obra de Juan
la poesía argentina yamericana,
porque apesar de haber sufrido el silenciamiento yel abandono se
yó en una inmensa revelación para los lectores apartir de la constitu
del siglo pasado. década de los '90
Autores clásicos yheterodoxos han alimentado su obra
clección opredestinación, cl pocta escribió largamente enfascinante. Por
abandonar los parajes conocidos. Ni la marginalidad ni las su territorio, sin
sas de la industria cultural pudieron
confinarlo
maneras perver
al conservadurismo estético
cideológico de las crucles
Del conjunto extraordinario provincias.i nhosado snu
de la obra del poeta pampcano,sbbusn
hasta 2008
Ld
apenas se habían publicado "Elegías de la piedra que
estilo (1970o), "Unca bermeja' (1984, 2004, 2006), Los canta (1969), "Aura del
-"Quetrales (1991) y"Ellibro del poemas puelches
tiradas (6).oogsos ssil so0 Ghempín" (2004); todos en pequeñas
En 2007 se publicó el disco compacto
"Hereje
90p1albsog
que recoge grabaciones rcalizadas por bebedor de la noche (7).
la primera cdición Bustriazo Oriz, yen 2008 publiqu
ciente de lectores elde"Herejía bermeja (8).quc permitió aun número cre
Baqucano conocimiento de su obra. niaposane sdorol
de caminos,
fuc nómade en su parajes yrastrilladas perdidas,
territorio, siempre en los márgenes, autodidacta yerudito,
telegrahsta Puelches, como trovador errante,
en desde sus tiempos de
cas, bares, peñas, prendado peñas folclóri
de
Surelación de extramuros, mujeres de la vida. aasisgt
tes del campoyhondura
los metafisica con el paisaje, sue1empatía aconlos habitan-
realidades arrabales
profundas
-y en
através de undefinitiva precisión verbal para
su
torio-
Él sitúan su obra en un lugar
lenguaje de cfecto chamánico oencantarevelar
mismoinvoca impar odentro de la de sus
al"Ghenpín (hechicero) al comienzo de contemporáneos.
uno de suslibros:
 |UANCARTOS BUSTRIAZO ORTIZ |

ondénoles hacct la Magia!. dicc, imperativo (9),

nohasinicialescltono de BIstriazo Ortiz aparece más ligadoa una
vDCiencia tradicional conel lengaje, cmparcntado con ritmos ytécnicas
propiasdel tolkloreyla misica popular, tal como lo: atestiguan posterior-
ente sus colaboracioncs con grupos yautores que tomaron textos sIyos
pan su repertorio, como lDclor Sombra, Hucrquc Mapu, Aahualpa
Viunangui yotros.Bustriazo Ortiz indaga sobre los ritmos del folklore y
la riqucza lingúistica yculural provenicnte e los pucblos coriginarios, así
como asimila recursos del habla popular yde la mixtura oral de pampeanos.
inmigrantesypuclches.
Registra cl lenguaje yla vida cotidiana de la gente del pucblo -con especial
éntasis cn los descendientes de los pucblos originarios, campesinos, gauchos
de antigun estipe. marginales yfrecucntadores de peñas yboliches de cx:
tramuros-y se sumerge en cl habla popular en busca de precisión verbaly
sutilcza de cxpresión.
Prepara así su instrumcntal para reconvertir su clasicismo mediante una rup
tura que se concreta notoriamente apartir de Elcgías la
piedra que canta, y
que le proporcionará cl camino hacia un lenguaje "otro. Asi cncabalgaría la
intensidad de un lenguaje ancestral con los recursos más sofisticados de la
pocsía del siglo XX.
Suexperiencia de escritura fue crecientemente compleja, cambiante ypode
rosa. Ya en"Elegías de la piedra que canta (1969) l pocta produce un
cisma
cn su propia lengua, funde su lenguaje con nuevos recursos para crear un
sistema potico cncantatorio, pampcano-surrealista, folclórico-universa.
Apartir de ese momento iniciará cl periodo más brillante de su cxperiencia
potica, quc tendrá su culminación cspecialmente en "Unca bermcja' (escri
to cn 1973) ycn una decena de obras de pocsia de gran cxcclencia ybeleza.
que van desde"Las Yescas. Canciones del Enterrado (1971-1972) hasta cl
"Libro del Ghenpín.
Visionarios en La Pampa
Desde el comicnzo, hubo en La Pampa auicncs dicron cuenta de la alura de
conscCucncia, EldiarioLa
la tentativa potica de B0,yla jerarquizaron l en Bustriazo. En su cdicion
Arena guarda cn sus archivos un auténtico "Códex
opinión crítica certera acerca
publicó
del 31de diciembre de 1968. el diario
 12 |HASTA MANANA, LENGUA!

del pocta: "la magnitud ysigniicación de su obra, casi totalmente indita.

constituyen un fenómeno cspecial dentro de nucstras letras: su estremccido
valapar desgarrado lirismo, quc cierne yafina de libro en libro su gama
cspiritual: su cada vez más acentuado yprofundo trabajo de recrcación
idiomática quc, por un lado, procura la conquista de un lenguaje total. que
encierre ylibere en múliples, simultáneos planos, los significados
yuxtaponicndo osuperponicndo lo semántico, lo sonoro, lo simbólico.y poticos,
por otro rastrca, recupera, refunde yvaloriza un amplio
nal al quc confluyen vertientes mapuches y vocabulario regio
de nucstra habla paisana, criollas, invictas raíces castizas
neologismos creaciones propias del poeta, jamás
gratuitas ni idilicas. Hablemos y
también de su progresivo itinerario hacia un
cspacio interior, en sucesivos ydramáticos golpes de sonda' asu mundo
cspiritual."(10)
Ese mismo texto anticipaba en dos
décadas mi propio extrañamicnto de
1988, al comprobar que esta obra permanccía
fuera del alcance de su propio autor, pero extrañamente confinada,
res. La Arena lo decía ya en 1968: también de sus potenciales lecto
escándalo es que una obra quc ala fecha
totaliza más de 17 volúmenes de poesia
en su cuerpo mayor y permanezca casi inédita, al menos
ala luz -ala sombra- deltrascendente. Escándalo yvergüenza sólo cxplicables
cxtra-artisticas mezquino
que caracterizan en esquemapaísde renzas yprevenciones
de la cultura, como ala nuestro tanto ala conducción oficial
política editorial de los grandes sellos (1).
Con motivo de la publicación
clave de la cultura de La Pampa-de "Unca bermeja J. Ricardo Nervi -figura
sión los clementos que supo anotar con auténtica
configuran el mundo potico de lucidez y preci
anticipó su signihcación futura: Bustriazo Ortiz. y
de creatividad, los prejuicios ".Bustriazo Ortiz ha trascendido,,a punta
acucrdo con cada polemista) filosóhcos que convalidan oinvalidan (de
ha resuclto cd juego de determinadas
antinomias que
tesis estéticas.
Seguramente él
oponen lo
cmocionaly lo raciona, de la mancra más directa: afcctivo lo intelectivo, lo
y
escribicndo
rar esta
sus poemas, generando su entregándosc a la pocsia,
potica. No de otro modo pudo atlo
singular"Unca
conllevan bermeja.
la originalidad de lo recipiente lirico de hallazgos léxicos que
Nervi dejaba abierto un regional la resonancia de lo
y
dría constituirse
BuStriazointerrogant
Ortiz eneuna de las voces
universal.(12)
mayor en ese artículo pionero: ¿po
yoriginales de la Argentina?" más íntegras, auténticas
 |UAN CARTOS BUSTRIAZO ORTIZ |3

Una historia

Sólo había leido su impresionante Unca bermeja' en la edición de la Uni

versidad de La Pampa cuando establecí contacto con Bustriazo Ortiz en
1988. a través del escritor Juan José María Alvarez. Intercambiamos
pondencia desde entonces, yrecibi de sus manos Elegias de la picdraCorres que
canta, "Aura del estilo," Los pocmas puelches y
mos regularmente durante años -incluso mientras Quetrales. Nos comunica
no cn el Hospital Lucio Molas- ymc permanecía como intcr
carecía de los originales de gran parte deconmovió la noticia de que cl pocta
Debo al poeta Miguel de la Cruz el sus propias obras.
cialde la obra de Bustriazo Ortiz, enconocimiento inicial de una parte csen
particular
cntre 1971ly 1977,y que constituyen el periodoaquellos libros que escribió
producción. más extraordinario de su
El diálogo personal sostenido con
Hernández, las visitas periódicas asuBustriazo Ortiz ycon su esposa Lidia
casa ylas jornadas Canto Quetral
organizadas homenaje con la coordinación de Sergio De Matteo nos
en su
permitieron claborar proyectos de cdición, presentaciones ylecturas del
pocta; como las que realizó en Neuquén yla que
Internacional de Poesía de Rosario al presentarlo compartimos en el Festival
junto a Andrés Cursaro y
De Matteo.
Notas ybreves antologias publicadas desde mediados de los añnos 90 en Co
modoro Rivadavia yBuenos Aires -en diario El Patagónico (12), La Danza
del Ratón (13) y Diario de Poesía (14)- avivaron el interés por esta
fascinante ydesconocida. Poetas, críticos yperiodistas dicron cuentaobrade un
crecicnte interés por su obra, que ahora circula por cl país yel exterior.
Durante años, la recepción de la pocsía de Bustriazo Ortiz operó en circulos
concéntricos. De mano en mano, fotocopias pasaban entre estudiantes.
escritores que peregrinaban aSanta Rosa, cincastas, blogueros, pintorcs v
gentes de toda laya, cruzaron sitios en la web ycjcrcieron un magnetismo
poético de uno en uno.

No cabe hablar en términos tradicionales de ninguna operación de renuncia

Oresignación de parte de Bustriazo Ortiz ala circulación de su pocsa, sino
 14 |HASTA MANANA. LENGUA!

de una cxtraordinaria hdelidad asu proyecto de escritura; yde una ética

indestructible que nos sacude ahora. decantada en una obra quc no tuvo
demasiados lectores hasta cncontrarlos por pura intensidad potica.
¿Es posible pensar quc existieron fuerzas interesadas ypersonas capaces de
ocultar intencionadamente la obra potica de Bustriazo? No es sencillo en
contrar una respuesta coherente, pero la hipótesis del silenciamiento suma
datos incontrastables. No cxiste todavía una explicación razonable para la
cXtensa saga de fallidos ycontradicciones en torno alos proyectos de cdi
ciÛn quc lo atormentaron durante años mienras reclamaba la devolución
de sus propios manuscritos.

Una obra impar se abre paso

Bustriazo Ortiz es uno de los más grandes poetas -ya no secretos- de la
Argentina, cuya obra se convirtió en "adictiva" para un número creciente de
lectores apartir de la década de los 90 del siglo pasado, cuando su aura de
inaccesibilidad, rareza o misterio comenzó aser reemplazada por la admira
ción que provoca cl conocimicnto de su originalísima, singular y
tentativa poética. compleja
Los suyos son auténticos "himnos a la noche,
lidad exacerbada, cantos a la existencia intensaeróticos ytrágicos, de sensua
ancestral, cargado de símbolos que lo obligan ade"nombrar
quien bordea un saber
cubrir neologismos que puedan cxpresar aqucllo que de nuevo, a des
logran describir. las palabras en uso no
Bustriazo Oriz apcla aun
jca una potica de múltiplesmundo ancestral, intemporal, expande su lengua
registros. Precisión verbal, riqueza de imágencs
incsperadas y un ritmo encantatorio lo caracterizan.
legendarios, efecrúa un montaje de inteligencia Selecciona clementos
y
lenguaje desde un mundo otro' surgido de su cspíritu ritual, revela un
universo pampeano.
Su creatividad es
apropiación simbólica del
extrema. El habla criolla se
española del Siglo de Oro, pero supera csa funde con la tradición potica
las maneras del gaucho no síntesis. De otro campo le vicnen
les del Ghempin asimilado ninguna esclavitud, los modos ritua
a
conexión con los (hechicero) quc tiene el poder de la picdra yel
saberes pampas ymapuches, que se presagio, la
compleja. Con naturalidad, recurre aun lenguaje de fusionan en su lengua
impronta clegiaca y
 IUAN CARLOS BUSTRIAZO ORTIZ| 15

cxhibe unatécnica sutilisima de acentuaciones yritmos. (15).

Maria Negroni afrmó que 'es un pocta imprescindible, inclasificable, que
rodavia espera asus lectores Pertenece aesa línea de alquimistas que, como
l Vallcjo de Trilce oLorenzo (Garcáa Vega. escriben en una lengua desco
nocida. hecha de destellos. yopinó que "Nicolás Peyceré, Néstor Sánchez.
Juan Gelman o Susana lhénon son, como dl, francotiradores, vale decir.
niños que se impacientan ante el lenguaje como sistema coercitivo ylimi
tantc. yprefheren jugar. desmarcarse, desmontar, aveces con violencia,. frases
ypalabras como si fueran cubos de madera. No exagero si afirmo quc, en
Bustriazo, cse trabajo de zapa da lugaraun cisma escabroso. En su caso, la
gramática enloquece del todo. Ninguna normativa qucda en pie. (16)
Bustriazo Ortiz escribe tergiversando todo, apostando aun verdadero
aquelarre scmántico donde la palabra queda liberada de su deber de chcacia
para entregarsc auna complicidad con el vacío, quc es otro nombre de la
imaginación. Nada hay queno participe aquí de larevuelta. Adverbios, ad
jetivos, sustancivos, verbos, prefijos ysufjos: todo se insubordina; dice Ne
groni. quien expresa que el resultado es un texto que pareciera calcar, como
los geógrafos de Borges, lo incomprcnsible afin de ser, puntualmente, la
intemperie. No es que estemos, tan sólo, ante una experiencia absoluta del
lenguaje, estamos ante una manera absoluta de ver las cosas. Un manifiesto,
si se quiere, contra el arte rcalista que confía en los valores inteligibles. Una
conhanza en que la escritura no es un instrumento de comunicación sino,
más bien, un desorden ostensiblemente enraizado en un más alládel lengua
jc. La virtud potica estaría, en este sentido, ligada ala no transparencia, al
uso antisintáctico de la sintaxis, al enrarecimiento del sentido va ese arte de
la antirrepresentación que se llama música, sintetiza. (17)
En un mediodía pampcano, la silueta de Bustriazo Ortiz -vestido de saco
Oscuro ycamisa blanca con clcuello impecable- se recortaba sobreel sol
de Santa Rosa. En su casa de la calle Sticben, cl pocta leyó en voz alta
vicjas
cartas ypOcmas manuscritos. Los recorría como quien siguc con un dedo
la traza de un viejo mapa. "Esto lo escribí yo, dijo, con una mucca de
fastidio. Dc dolor y alivio, c iluminación. dolory
La congoja ha sido una de las marcas del carácter de Bustriazo Ortiz. Ante
un mínimo auditorio-cstaban Lidia, su esposa, Andrés Cursaro, Sergio De
Matteo yunos pocos amigos nás- asistimos a una lectura suspendida en cl
tiempo. Bustriazo leía con una voz profunda que completaba cl tono clega
 16 | HASTA MAÑANA, LENGUA!

co, parecía qucbrarse yluego remontaba hasta agonizar yreiniciar un ritmo

encantatorio.
Bustriazo Orriz no buscó jamás la soledad, aunque su sufrimiento solamen
te pucde medirse apartir de la altura de su inmensa tentativa poética.
una inmensa exclusión yun ensordecedor silencio político y Sufrió
tido durante largos años ala marginación como hombre ycomo literario, some
Para algunos en Santa Rosa debe haber sido como convivir con creado.
hubo amistades fraternales pero también Rimbaud:
dolorosa mezquindad. envidias, incomprensión yuna
Ahora, la obra del gran pocta -que ha escrito una de las obras más
de la poesía argentina en la segunda mitad del relevantes
hacia las manos de numerosos lectores, ya que siglo XX-viaja nuevamente
de la humanidad. La crcación de una saga pertenece al fondo comúnl
original,
con brillopampeano-universal.
va del clasicismo ala ruptura, lo que
distingue
Argentina. Desde un sitio uotro, Bustriazo Ortiz nos único de lo escrito en
siempre. seguirá hablando para
Lago Puelo. junio de 2022

N.B. Dos cuestiones

decisivas en la vida de Juan Carlos
permanccen sombras. Una de ellas remite al Bustriazo Ortiz
en las
internado en cl
trico.
extenso periodo que
Hospital Lucio Molas (Santa Rosa) como paso
El otro punto crucial es cl pacicnte psiquia
2008 su pocsía impar suscitadestino
la
de su obra durante largos
años. Desde
cn fascinación
lectores distintas geografías, pero de un número crecicnte de
Igual que su autor, y permancció anteriormente sufrió el abandono, al
razoncs por las quc eso ocurrió. soterrada. Resulta complejo desentranar las
Ambos cpisodios constituyen cuentas pendientes en la
Su trayectoria humana y potica, y en ellos priman la investigación sobre
Ciôn, los testimonios carencia de informa
en torno deincompletos,
la levenda (oscura o
construyó su figura y el mitificada) quc se
Para un trabajo
biográfico en ocultamiento incomprensible.
proceso prosigo enla compilación de datos,
 JUAN CAR|OS BUSTRIAZ0ORTIZ 17

documcntos vtestimonios, yen 202T manuIve na cxtensa entrevista telefo.

nica con la psiquiatra María Esther Rivarola (Tini), cuyo testinonio pucde
rCsultarenriqueccdor para interpretarelperiodo psiquiáriCo de Bustriazo
Oriz.
El3de cncrode 1993 clautor me escribía desde el hospitalen una de las
Dáginas lminares de la cdición de"Los pocmas puclches y "Quctralcs':"s
tov internado en iquiatria, aquí cn Santa Rosa. Muchas cOsas sc mc van,
pero te mando un recucrdo yun abrazo, por intermedio de Juancho Alvarcz,.
Hasta sicmpre!"
El8 de mavo de 1993 Bustriazo Ortiz cedió y autorizó
sico René Pedro Jaqucz y la cscritora Dora formalmcntc al mú
Battiston para quc tengan cn
custodia ysc ocupen en forma cxclusiva de todo lo quc se reficra a la publi
cación, reproducción, corrección, total o parcialmentc de todas sus obras li
terarias completas cxistentes ycreadas a la fecha, por cl pocta
te, consistentes en Setenta y nucve libros y las quc comparccien
cstén sin cncuadernar
Bustriazo Ortiz aparcce "domiciliado en l Hospital de Zona de csta ciu
dad' yun certificado cxpcdido esemismo día por la doctora María Esther
Rivarola afirma que cl pocta "se halla en pleno uso ygoce de sus
intelectuales para disponer de sus bicnes ysupersona. facultades
El documento está identificado como
parte del Registro de Contratos Públicos Escritura N 2, Folio N 55 y forma
Civiles y Comercialcs. Fuc certi
ficado por cl escribano Luis Funcs,
domiciliado cn
capital de La Pampa, ydoce días después de su firmaCoroncl
Gil 566 de la
te la actuación notarial N' 70444 del fue registrado median
Colegio
El6de cnero de 1995 la Cámara de Diputados de La de Escribanos de La Pampa.
N 1598 declarando de "interés Pampa aprobó la Ley
provincial
Carlos Bustriazo Ortiz y facultó al Poder
la obra literaria del cscritor Juan
medios quc permitan la cdición de la obra Ejccutivo
inédita
para quc arbitre los
del pocta. Luego sería
promulgada por cl gobernador Rubén Marin.
El26 de febrero de l998 cl pocta y
cscritor Migucl de la Cruz me envió una
copia de la ley citada más arriba ycn su carta afirmaba: "Habl
cretaria de Cultura, Norma Durango, ysc interesó por tu idea decon la subse
la obra de Bustriazo...Incluso me dijo quc tu publicar
presencia aquí, en los medios
fundamentalmente, valdría para que (se omitc el
preservar la identidad) ceda ala realidad ydejc denombre yapcllido para
punto, la cxtraña obstinación de aprisionar una obralado, al enos en algún
P'osteriormente, la profesora Norma Durango -quienajena.
vice-gobernación de La Pampa- me recibió junto aDeentones Matteo ycjercia
Cursaro.la
YpudimoS revisar un cxtenso expedicnte de la Legislatura provincial que
incluia numerosos trámites c iniciativas que tenian por
micnto ala | objctivo darcumnl:
ley vigente quc establecía la publicación de las
del pocta. obras completas
Las razoncs dcl tracaso de csas
iniciativas mcrccen una investigación, v la
publicación de csos archivos legislativos podría iluminar esc cxtraño proce.
so, digno de Kafka.
Para rcalizar la primera cdición de
de un acucrdo directo y personal con
"Herejía bermeja, quc publicamos lucgo
nández. nos resultó imposible acccderBustriazo Ortiz y su csposa
a los originales de la obra, yaLidia Her
propio pocta carccía de los originalcs de su que cl
su poder. crcación. una copia tenía cn
Ni
Por csa razón debimos
recurrir a personas que poscían copias
gencrosamente
En 2008, cl mismo aportaron textos diversos para claborar ese libro.parcialesy
año de la aparición de
hizo un llamado público exigiendo que le
"Herejía bermeja, cl propio pocta
público de Bustriazo Ortiz puede verse en restituyeran su obra. Ese mensajc
cl siguiente link:
https:/ wwwyoutubc.com/watchv=A83Fb2nEYuY yprovoca auténtica conmo
ción por su tono de cxigencia
rio Textual cl jucves 13 de cargada de angustia. También fue publicado en
Dia
reclama quc le devuelvan susmarzo de 2008, bajo el título "El
pocta
con la firma de su director Bustriazo Ortiz
Finalmente. cl pocta recuperólibros,
los originales de sus obras Sergio Romano.
de 15 años. y
actualmente están en poder de Lidia HerPcras tras una cspera
su legitima heredera.

Notas
(1)GRAMUGLIO,
Pocsia N81. Bucnos Aircs,María leresa
(2010)El retorno de la literatura
(2) ldcm antcrior.
(3) DE
dicicmbre 2010 - marzo 2011. mundial, en Dario de
ECAMPOS,
Siglo XXI. Haroldo (2000) [Dela razón
(4LIMINSKI, (2009)"Iwenas
Paulo antropotágicayeotros Cnsavos, MexicO,
12,Illinos, llnon Statc Universty. de la vanguardia cxplicita, cn Revista Mandorla N
(5)
BADIOU,de Alain (2007) Justicia,
(6)"lcgias
1969). "Aura
la picdra quc
canta' hlosofiay literatura. Bucenos Aires,
fuc
del estilo por Fditorial publicado por Homo Sapies
la
Universidad Nacional de La Stulcograf (BuenosEdiciones Alpataco (Santa Kost
Aires, 1970),
Pampa(1984), Alter Ego (Santa Rosa, "Unca
2004) cbermea Intempe
 Quctrales' por cl Diario La Arena
(Santiago. Chilc. 2006). "Los pocmas puclchecs y Diputados de La Pampa (San
Santa Rosa. 1991) y"Libro del Ghempín' por la Cámara de
ta Rosa. 2004).
publicado por Ediciones Espacio
(7) El disco compacto"Herejc bebcdor de la noche defucAndrés
Hudson cn 2007. Sclección, recopilación ycdición Cursaro.
(8) La primcra cdición de"Herejia bermeja. Obra potica 1969-2007" (cdición dc Cristian
Hudson en 2008, con
Aliaga) fuc publicada por Ediciones en Danza yEdiciones EspacioMinisterio
cdapoyo del Fondo Mcropolitano de las Artes ylas Ciencias del de Cultura
del Gobiemo de la Ciudad de Bucnos Aires. La scgunda aparcció en Ediciones Espacio
Hudson cn 2014 yla tercera se publicó cn 2015 dentro dc la Colección Juan Gclman. tras
ser seleccionada por cl Ministerio de Educación de la Nación.
(9"El lkbro del Ghempin (escrito en 1977.fuc publicado por primera vez en 2004).
(10) "La obra potica deJuan Carlos Bustriazo Ortiz, en La Arena, Santa Rosa, La Pampa.
31-12-1968.
(11) ldem anterior.
(12) "La magia de las palabras en la poesía de Bustriazo Ortiz:. por ). Ricardo Nervi. en La
Arena, Santa Rosa, La Pampa, 1984.
(13) "Bustriazo Ortiz, el maestro secreto de la pocsia del sur. por Cristian Aliaga. Diario El
Patagónico, Suplemento Confines, Comodoro Rivadavia, 25-1 1-95.
(14) "Bustriazo Ortiz, interrogando a las paredes. La Danza del Ratón. número 13. Bucnos
Aires, abril de 1996.
(15) "Bustriazo Ortiz. No me prendas la flor dcl cxterminio; sclección de Cristian Aliaga
Diario de Pocsía, número 66, Bucnos Aires, diciembre de 2003.
(16) ALIAGA, Cristian (2014)"luan Carlos Bustriazo Ortiz. en "Herejia bernncja. Obra
potica 1969-2007, Lago Puclo, Edicioncs Espacio Hudson -Colceción Juan Gelnan
(Ministerio de Educación de la Nación).
(07) NEGRONI, María (2012)"Elpocta quc cspera quicn lolea. Bucnos Aires, LaNa
ción, 12 de abril.
(18) Idem anterior.