Revista Chilena de Terapia Ocupacional

ISSN impreso: 0717–6767 ISSN electrónico: 0719-5346

Vol. 21, Nº2, Diciembre de 2022, Pág. 133–135

RECENSIÓN
DEBATES Y REFLEXIONES PARA UNA CIENCIA DE
LA OCUPACIÓN CRÍTICA Y SOCIAL. DIÁLOGOS
PARA COMPRENDER LA OCUPACIÓN HUMANA

Valentina Nejaz Rodríguez1

La Ciencia de la Ocupación (en adelante CO) tiene Ocupacional de la Universidad Autónoma de Chile.
como objeto/sujeto de estudio la ocupación humana y Rodolfo Morrison y Alejandro Guajardo fueron los tera-
esta ciencia surgió indiscutiblemente desde una necesi- peutas ocupacionales invitados y Marjorie Schliebener
dad. ¿Cuándo surgió? ¿Quiénes estaban interesados en moderadora. Los diálogos ocurridos se registran en un
ella y desde dónde venía esta necesidad? ¿En qué con- artículo publicado en la Revista Argentina de Terapia
texto político e histórico se plantea esta necesidad? Se Ocupacional (Morrison, Guajardo, Schliebener, 2016).
conoce que los primeros sustentos conceptuales de la
Terapia Ocupacional (en adelante TO) fueron proclama- La terapeuta ocupacional Marjorie Schliebener inau-
dos por un médico psiquiatra estadounidense Adolph gura la conferencia encuadrando lo que ocurrirá en el
Meyer en 1922 (Cutchin y Dickie, 2012) situándose des-transcurso del debate y su modalidad, para posterior-
de el paradigma del Tratamiento Moral en su plenitud mente dar la palabra a Rodolfo Morrison. Él defiende
para definir los beneficios de la ocupación en las per-
durante su discurso la imprecisión que significa separar
sonas, y que posteriormente, estos mismos conceptos la teoría de la práctica y la ciencia de la vida diaria. Cri-
fueron cuestionados por Dunton en 1928, concluyendo tica a aquella concepción de la ciencia que la describe
que la ocupación humana era un fenómeno especial- como un desarrollo de conocimiento lineal, ascendente
mente complejo, difícil de conceptualizar e imposible y con el imaginario social del científico caricaturizado,
de ser explicado a cabalidad según el paradigma cientí-
torpe socialmente y enajenado de su cotidianidad para
fico existente en esa época (Morrison y Vidal, 2012) apa-
hacer ciencia. Morrison se sustenta en Kuhn para indicar
rentemente con aires más reduccionistas y positivistas.
que la ciencia no estaría alejada de las condiciones de
vida de la sociedad, sino que la ciencia serían aquellas
Dicho esto, dejamos en evidencia la discusión de los prácticas en sí mismas propias de las personas y que no
terapeutas ocupacionales sobre nuestras históricas son neutras, es decir, todo aquello que se investiga, se
ansias de fundamentar el saber generado en las prác- nombra y se devela, puede ayudar o perjudicar la vida
ticas, definir conceptos para nombrar lo que hacemos de las personas.
y teorías que nos validen frente al mundo científico.
Revisaremos en este escrito las ideas más importantes A partir de este razonamiento, la CO habría desarrolla-
planteadas en una conferencia ocurrida el año 2014, do dos (claramente no las únicas) conceptualizaciones
denominada “Perspectivas críticas sobre la Ciencia de sobre la ocupación; una como un fenómeno indivi-
la Ocupación” organizado por la Carrera de Terapia dualizado que “ocurre fuera” del sujeto, y la segunda,

1 Terapeuta Ocupacional, CESFAM Pedro León Gallo +56955231940. valentinanr.to@gmail.com. Candidata magister en Ocupación y Terapia
Ocupacional. Escuela de Postgrado. Facultad de Medicina. Universidad de Chile.

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 Universidad de Chile
Facultad de Medicina
Departamento de Terapia ocupacional y Ciencia de la Ocupación

como un fenómeno colectivo que nos constituye ciudadanía y la validación de los saberes diversos de
como personas, que comienza y termina dentro de los mismos sujetos.
nosotros. Transitando entre estas dos miradas, desde
los años 20 la TO ha intentado crear conocimiento y Él plantea la necesidad de organizarnos no como tera-
nombrarse a sí misma como diferente a otras matrices peutas ocupacionales que están basados en una ciencia
disciplinares, con conceptos propios como Equilibrio dualista, colonizadora, generadora de los mismos pro-
ocupacional, entrenamiento de hábitos y actividad con blemas que hacen que la TO exista, sino como sujetos
propósito planteados en la primera mitad del siglo basados en una ciencia que promueva los derechos
XX, otros más contemporáneos como justicia ocupa- sociales y la libertad humana a través de ocupaciones
cional, el desarrollo de modelos como el Modelo de humanizantes. Esto aparentemente significaría construir
ocupación Humana, Modelo Canadiense, o conceptos una nueva CO situada, que comprenda la ocupación en
de forma, función y significado propuesto por Nelson sí misma siendo un sujeto colectivo, lejos de las perspec-
en 1988 (Morrison y Vidal, 2012). Este camino que se tivas anglosajonas en las que la CO se gesta.
ha generado en el entendimiento de la ocupación y la
discusión que puede existir sobre la utilidad o no de la
CO para la TO, Morrison aclara que, desde los orígenes Reflexiones: Entonces, ¿desde qué
de la TO, la CO ha estado siempre presente, pero sin el
nombre que la caracteriza desde el año 1989 cuando se lugar comprendemos una
forma el programa de doctorado en la Universidad de nueva ciencia?
Southern California, por lo que negar la validez de la CO,
o por otro lado, separarla de la TO, solo reproduciría Superficialmente podríamos notar que los planteamien-
una lógica dualista y reduccionista que entramparía la tos expuestos en esta conferencia, sobre la existencia de
reflexión hacia un entendimiento de la CO como una la CO, fueron debatidos desde posicionamientos dife-
ciencia compleja, integrada y con sus raíces ontológicas rentes e incluso opuestos. Sin embargo, existen ideas
desde el mismo quehacer social. en común de ambos expositores y que son sustanciales.
Una de las más importantes es que coincidimos en la
Continúa Alejandro Guajardo situándose desde dónde complejidad del abordaje de la ocupación y el profun-
compartirá sus reflexiones y acentúa su posicionamien- do interés que tenemos sobre la generación de saberes
to desde “lo crítico”, diferenciándolo de un pensamien- dentro de la TO.
to crítico, ya que reflexionar sobre la TO y CO no es solo
pensar ciertos problemas de la sociedad considerando Esta CO que conocemos actualmente sigue transfor-
aspectos políticos y de poder, sino posicionarse desde mándose y replanteándose. Hay autores que afirman
lo crítico es el “estar en un lugar en el mundo” y construir que la CO ha permitido favorecer y validar acciones de
en él. Es decir, posicionarse desde lo crítico tendría que la TO por medio de la evidencia, pero más importan-
ver con generar conocimiento; la crítica como saber. te aún, es que ha permitido confeccionar programas
académicos y facilitar la comunicación de los terapeu-
A raíz de esta declaración, hace sentido que Guajardo tas ocupacionales alrededor del mundo (Da Silva et al,
cuestione durante su discurso a la ciencia y sus moti- 2011). En cambio, otros autores como Guajardo (2014)
vos por los cuales existe. Según su posicionamiento, él o Simó (2019) enfatizan aún más necesidad de validar
afirma que la CO es un producto histórico que buscaría los saberes de las comunidades, de la importancia de
iluminar a los terapeutas ocupacionales para desarrollar la práctica misma de la TO sin necesidad de una cien-
posturas de superioridad, y que nació para hacernos cia separada de ella, el sentido común y articular en
sobrevivir en el contexto político/académico en el cual cambio una ciencia anclada a procesos democráticos
se validan los saberes. En otras palabras, la CO sería y de transformación social para generar conocimiento.
un resultado de la globalización, del intelectualismo
como un producto histórico que sirve para la perpe- ¿Son estas perspectivas excluyentes entre sí? Todo indi-
tuación de un mercado científico tecnificado, alejado ca que no, sin embargo, para hacer confluir lo científico,
de las comunidades, en un contexto donde se busca lo comunitario y lo crítico, se requerirá una deconstruc-
devaluar el conocimiento propio de la praxis de la TO, ción de lo que conocemos hoy como ciencia. Es decir,
siendo entonces la ciencia como una barrera para la significará un rechazo tajante a símbolos de la ciencia

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 Metáforas de la terapia ocupacional: nuevas formas de comprender e intervenir la discapacidad

cercanos a la dominación, la hegemonía, la tecnifica- Referencias bibliográficas

ción y el elitismo, para dirigirnos hacia conceptualiza-
ciones que involucren la diversidad de saberes, siendo Cutchin, M. & Dickie, V. (2012). Transactionalism: Occupational sci-
el acto de generar conocimiento en sí mismo como una ence and the pragmatic attitude. In G. Whiteford & C. Hocking
ocupación emancipadora y de esta forma enalteciendo (Ed.s), Occupational Science: Society, Inclusion, Participation.
nuevamente el valor que tiene la praxis de la TO en con- Oxford: Wiley-Blackwell.
junto con las comunidades. Da Silva Araújo, L., Fierro Jordán, N., Guitérrez Monclus, P., & Rodriguez,
O. (2011). Ciencia de la Ocupación y Terapia Ocupacional: Sus
¿Queremos hacer una ciencia en donde todes estén relaciones y aplicaciones a la práctica clínica. Revista Chilena De
invitades? ¿Debe entonces ser la ciencia que sustenta Terapia Ocupacional, 22(2), 267–275. https://doi.org/10.5354/0719-
a la TO revolucionaria tal como queremos que sea la 5346.2011.17084.
misma disciplina? No nos sería extraño encontrarnos Guajardo, A. (2014) Debates sobre la producción del conocimiento
haciendo una ciencia diferente. Una que no busca en Terapia Ocupacional. En contra de una nueva Escolástica.
conceptualizar y teorizar porque así lo solicita el mer- Cuadernos de salud pública, 2(88), 33-59. http://saber.ucv.ve/
cado científico o porque “somos quienes tenemos un ojs/index.php/rev_edsp/article/view/8215/8121.
conocimiento”, ni tampoco nos hará sentido generar Morrison, R. y Vidal, D. (2012). Perspectivas Ontológicas de la Ocupa-
conocimiento desde las frías paredes de una academia ción Humana en Terapia Ocupacional. Una aproximación a la
de expertos, sino que al parecer esta CO situada en Lati- filosofía de la ocupación. Alemania: Editorial Académica Española.
noamérica debe contener ante todo nuestra historia, la Morrison, R., Guajardo, A., Schliebener, M. (2016) Conferencia: De-
vida cotidiana y el sentido común. Teorizar desde esa bates y reflexiones para una Ciencia de la Ocupación crítica y
base en la que somos seres humanos diversos, nos social. Diálogos para comprender la Ocupación Humana. Revista
permitirá establecer praxis transformadoras de TO que Argentina de Terapia Ocupacional, 1(2), 40-58. https://revista.
estén en coherencia con lo que necesita cada región terapia-ocupacional.org.ar/RATO/2016jul-conf.pdf.
y comunidad. Simó, S (2019). Una definición de Terapia Ocupacional desde un pa-
radigma crítico. En S. Simó, A. Guajardo, F. Correa, S. Galheigo,
Quizás, es ahí entonces cuando los terapeutas ocupacio- S. García-Ruiz (Eds.) Terapias Ocupacionales desde el Sur (pp.
nales dejaremos de sentirnos difusos en nuestra teoría y 167-182).
práctica. Es decir, cuando construyamos una CO que es
propia y nacida desde nuestra praxis actual, desde los
vínculos que generamos con las personas y con saberes
de una CO única; una con base en el fomento de la ocu-
pación como promovedora de derechos sociales y que
reconoce desde sus cimientos, las injusticias históricas
que acarrean los pueblos de Latinoamérica.

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