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MEZQUITA

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LA MEZQUITA

COEXISTENCIA + CONTEXTO:

Durante el período del Al – Ándalus especialmente en Córdoba si vivió la


coexistencia de musulmanes judíos y cristianos. Por un lado los
musulmanes eran la clase gobernante y promovieron una sociedad
basada en la ley islámica Córdoba se convirtió en un centro cultural y
económico ellos fueron los responsables de construir la mezquita de
Córdoba que no solo fue un lugar de culto sino de fortaleza y poder.

Los judíos se encontraron en Córdoba un lugar donde pudieron prosperar


desempeñar fusiones como médicos comerciantes traductores y
filósofos incluso Córdoba fue el lugar donde nacieron los primeros judíos
intelectuales como Maimónides pero también sufrieron discriminación y
persecuciones cuando la situación política volvió inestable.

Por último están los cristianos llamados mozárabes aunque podían


practicar su religión tenían que pagar impuestos llamados Jizya, y eran
considerados ciudadanos y segunda clase muchos adoptaron
costumbres musulmanes como el estilo de vida el idioma para facilitar
sus vidas pero también sufrieron persecuciones políticas y
discriminaciones.

Aunque hubieron conflictos también que existió un cambio cultural en la


ciencia y principalmente en la arquitectura. *

Para ponernos en contexto la mezquita de Córdoba fue construida en el


siglo VIII por Abd – Al – Rahman I, y fue construida sobre una iglesia
antigua visigoda llamada San Vicente pero posteriormente fue ampliada
convirtiéndose en una mezquita importante.

PUERTA DEL PERDÓN:

La puerta del perdón es una de las puertas principales de la mezquita y


está situada en el patio de los naranjo.

Esta era una entrada principal para los musulmanes cuando la mezquita
funcionaba como un lugar de oración. Se le llama la puerta del perdón
ya que cuando la mezquita se convirtió en una catedral cristiana según
la tradición las personas que habían cometido algún pecado podían
recibir el perdón si entraban por esta puerta y cumplían ciertos rituales
religiosos.

La puerta es grande y está decorada con arco de herradura como vemos


está en forma de U y es muy típica de la arquitectura islámica también
tiene decoraciones aunque actualmente no se le puede apreciar pero
eran como motivos vegetales y dibujos de hojas flores y estaban tallados
en piedra como ya he mencionado antes está hecha principalmente de
piedra que está muy bien trabajada con inscripciones y detalles
artísticos. *

LA TORRE CAMPANARIO O EL ALMINAR:

Fue construido por Abd -Al Rahman III en el siglo X. Tras la reconquista
en Córdoba cuando la ciudad fue tomada por los cristianos la mezquita
fue convertida en catedral así es como el alminar dejó de usarse como
una torre llamada a la oración musulmana y se transformó en un
campanario cristiano o sea llamaba la oración cristiana,

Como podemos observar el alminar fue revestido con estructura de


estilo barroco y se colocaron campanas en la parte superior, incluyendo
un remate con una estatua de San Rafael. esto se produjo en el siglo XVI
y XVII. Y para la finalizar realmente se puede ver el alminar original en
su interior y no en su exterior ya que ha sido modificado por fuera.

LA ARQUERÍA DE LA MEZQUITA:

Las arquerías de la Mezquita de Córdoba son uno de los elementos más


impresionantes y reconocibles de su arquitectura.

Cuando se construyó la mezquita en el siglo VIII, los arquitectos


musulmanes reutilizaron columnas y capiteles de antiguos edificios
romanos y visigodos que existían en la región. Estas columnas eran de
mármol, granito y otros materiales. Sin embargo, con el paso del tiempo
y debido a la necesidad de más columnas para las ampliaciones,
comenzaron a fabricar nuevas columnas utilizando piedra caliza llamada
jalisal, un material más fácil de trabajar y abundante en la zona.
Las columnas están colocadas en filas paralelas que sostienen una serie
de arcos superpuestos. La arquería tiene arcos de herradura, un símbolo
típico del arte islámico. Esta combinación no solo es estética, sino
también práctica, ya que permite elevar el techo y crear una sensación
de amplitud e infinitud en el interior.

Igual como pasa con los colores blanco y rojo, realmente no es algo
estético sino que utilizó piedra caliza blanca debido a su resistencia y
estabilidad. Este material era ideal para soportar el peso de los arcos y
permitir la construcción y el ladrillo aligera el peso de la construcción y
la piedra le da estabilidad.

La repetición infinita de los arcos simboliza el camino hacia lo divino,


creando una atmósfera que invita a la meditación y la oración.

En cuanto al suelo, se pueden encontrar restos de mosaicos decorativos,


algunos con diseños geométricos y vegetales. Esto muestra la influencia
del arte bizantino, que se mezcló con el arte islámico a través de
contactos culturales y comerciales.

Durante las ampliaciones de la mezquita, especialmente la segunda


realizada por Al-Hakam II, se continuó este diseño, pero con una mayor
riqueza decorativa. En esta etapa se utilizaron materiales más lujosos y
se crearon elementos como el famoso mihrab.

EL QIBLA O EL MIHRAB:

El mihrab de la Mezquita de Córdoba es uno de los elementos más


espectaculares. Se trata del muro de la qibla (la pared que indica la
dirección de La Meca, para Europa y África occidental hacia el suroeste)
donde los musulmanes deben dirigirse para rezar. Su construcción fue
ordenada por el califa Al-Hakam II durante la segunda gran ampliación
de la mezquita en el siglo X. Para ponernos en contexto, la Meca es una
ciudad situada en Arabia Saudita y es el lugar más sagrado del Islam. En
ella se encuentra la Kaaba, un edificio considerado el lugar donde
abraham construyó un santuario dedicado a Alá.

Todos los musulmanes deben rezar cinco veces al día en dirección a la


Meca. Solo podían acceder los imanes (líderes religiosos) y otras
autoridades musulmanas durante las ceremonias importantes. El resto
de las personas se situaban por la mezquita para realizar sus oraciones
en dirección al mihrab.

El arco de herradura que enmarca la entrada del mihrab está ricamente


decorado con mosaicos dorados y azules, y piedras preciosas, sus
materiales son- Mármol Blanco, Oro y Vidrio y Piedra Caliza y también
tiene Teselas de Colores: Azul, dorado, verde y negro para crear los
complejos diseños geométricos

Los muros interiores del mihrab están decorados con inscripciones en


árabe que son versículos del Corán, y con motivos vegetales y
geométricos típicos del arte islámico. No hay representaciones humanas
ni animales, ya que están prohibidas en la decoración religiosa islámica.

CATEDRAL CRISTIANA:

Tras la Reconquista cuando la mezquita fue convertida en iglesia


cristiana. En el siglo XVI, el emperador Carlos I autorizó la construcción
de una catedral renacentista en su interior, mezclando estilos
renacentista y barroco. Sin embargo, al ver la obra terminada, dijo:

“Habéis destruido lo que era único en el mundo para hacer algo que se
puede ver en cualquier parte.”

Capilla mayor:

La Capilla Mayor de la Catedral de Córdoba es el corazón del espacio


cristiano.

La Capilla Mayor se encuentra bajo una gran cúpula renacentista, que


fue diseñada para resaltar su importancia. La cúpula está decorada con
relieves, figuras de santos y motivos florales.

El Retablo Principal, es una pieza de madera tallada y dorada, con


columnas y esculturas que representan escenas bíblicas, incluyendo la
imagen central de la Virgen de la Asunción, a quien está dedicada la
catedral.

Está hecho de mármol y bronce, con detalles dorados.


CORO;

El coro se encuentra al frente de la capilla mayor.

Está tallada de madera caoba y nogal y es una obra maestra que


caracteriza el estilo barroco.

Este coro como podemos ver tiene 3 sillas en el medio y 2 laterales. En


el medio se sentaban los canónigos que eran sacerdotes de algo rango y
la de los lados para sacerdotes de menor rango.

Cada respaldo de las sillas está decorados con relieves de esculturas


que representan a angeles y santos, creando un ambiente por
sobrecargado, con mucha decoración y mucho relieve.

CRUCERO:

Cómo podemos observar el crucero se encuentra en el centro de la


catedral justo donde se levantó está gran cúpula de estilo renacentista
muy lujosa.

Está sostenida de arcos de medio punto y columnas decoradas con


elementos clásicos de capitales Corintios y renacentistass.

Sus elementossd decorativos pues es la gran cúpula central diseñada


por Hernán Ruiz el Joven y tiene motivos florales, relieves de santos y
cuenta también con ventanas que permiten la entrada de la luz natural
iluminando todo el lugar, destacando su diseño elegante.

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