Manual Encuentro Maestro
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Bienvenido a este
ENCUENTRO
Este es y ser uno de los momentos ms importantes de tu vida. En estos tres das t determinaras la bendicin que ests dispuesto a recibir de parte de Dios. Djame decirte que desde el momento que decidiste venir a este encuentro comenz tu adoracin a Dios. Posiblemente esta sea la primera vez en tu vida que apartas tres das para estar a solas con el, y eso para Dios tiene un valor incalculable. Muchas veces nos sentimos como los nicos que hemos pecado y creemos que somos los nicos heridos en la vida, pero todos hemos pecado, y por medio de este encuentro Dios quiere estar cara a cara contigo para sanar todo el dao que el enemigo te haya ocasionado. En este encuentro experimentaras el perdn total y la libertad de todas las cargas que por aos te han agobiado. Al disfrutar el perdn y la libertad en Cristo, tendrs el poder espiritual para perdonar a los que te han hecho dao y han herido tu corazn, de la misma manera te dar el poder para derrotar toda fuerza del enemigo y abrir tu corazn a la uncin, el poder y la presencia de el Espritu Santo en tu vida, y esto te convertir en un instrumento til y fructfero en las manos del Seor. As creemos en Vida Real, respaldados en lo que dice su palabra: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia Juan 10:10.
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tabla de CONTENIDOS
PRE- ENCUENTRO....................................................7
VIDA REAL INTERNACIONAL
ENCUENTRO...............................................................27
Todos hemos pecado...........................................................29 Consecuencias del Pecado...................................................31
Director Ejecutivo: Lic. Luis A. Morales Edicin: Abner garcia Diseo Gra co: Elmer Melara Segunda Impresion 2010 Impreso en Boston MA Vida Real Internacional 404 Broadway, Somerville MA 02145
Dios quiere tener un encuentro cara a cara.........................37 Los siete consejos de Naaman.............................................43 Perdn total.........................................................................47 Sanando el alma herida.......................................................49 Sexualidad que agrada a Dios.............................................55 Rompiendo ataduras y Maldiciones...................................59 Como opera el diablo.........................................................67 los tres niveles de paternidad de Dios.................................71 Cuatro pasos hacia la intimidad con Dios..........................75 La llenura del Espritu Santo...............................................79 Como tener abundancia en tiempo de Crisis.....................85 Visin : Aprendiendo a ver con los ojos de Dios................89
POST-ENCUENTRO..................................................91
La tentacin........................................................................93 El camino para experimentar la victoria.............................97 Cuidado con los que quieren cambiar su manera de pensar..................................................................................103 La seguridad del creyente....................................................109 Las estrategias del enemigo para tratar de derrotar al creyente..........................................................................117 Cara a cara con Dios 124 5 Vida Real Internacional
De la misma manera si dices pertenecer al reino de la luz y te has puesto debajo del gobierno de Jess, tu constitucin debe ser VIVE COMO L QUIERE y no como a ti te parezca o se te ocurra, tu idioma debe ser LA ALABANZA y no la queja, tu bandera debe ser EL AMOR y no el egosmo. 3.3.2 RESISTIR signi ca combatir el enemigo con fuerza. Cmo? - Usando la Palabra de Dios. Efesios 6.17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios. - La oracin. Efesios 6.18: Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. - Nuestra fe. 1 Juan 5.4: Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. - Reclamando el poder de la sangre derramada en la cruz. Apocalipsis 12.11: Le vencieron por la sangre del Cordero. 3.3.3 EL DIABLO HUIR Usted no tiene que temer al diablo, sino que tiene que hacerlo huir. Esto lo hace cuando se somete a Dios y lo resiste de las maneras que consideramos anteriormente. No hay estrategia que el diablo pueda utilizar en contra nuestra cuando nuestras vidas estn bajo el seoro de Cristo, en completa obediencia a l, reconociendo que todo lo que tenemos y somos es gracias a l y no por lo que nosotros mismos podamos lograr:
PERO TENEMOS ESTE TESORO EN VASOS DE BARRO, PARA QUE LA EXCELENCIA DEL PODER SEA DE DIOS, Y NO DE NOSOTROS. (1 Corintios 4.7)
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3.3 Sometindonos al seoro de Cristo. Dice la Biblia en Santiago 4.7: Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. 3.3.1 SOMETERSE. Solamente podemos resistir cuando nos hemos sometido a Dios. Nuestra naturaleza no quiere someterse a nada. El hombre quiere hacer sus propias leyes, ser su propio maestro. La sumisin signi ca la aceptacin de la voluntad de otro. Jess es nuestro gran ejemplo de sumisin. Las palabras que habl no fueron suyas sino las palabras de su Padre Celestial. Su nico deseo era cumplir la voluntad de su Padre. Ejemplo: Cada nacin, cada reino tiene una ley, un idioma y una bandera. En el reino de las tinieblas el rey es satans. En el reino de la luz, el rey es Jesucristo. La ley del reino de las tinieblas es: VIVE COMO QUIERAS, haz lo que te parezca, lo que te guste, lo que te convenga, lo que se te ocurra (Efesios 2.3) La ley del reino de la luz es: VIVE COMO L QUIERE, como l te manda, como l ordena y no como te parece. El idioma del reino de las tinieblas es EL EGOISMO. Vivo para m, me esfuerzo para m, me preocupo por m. La bandera del reino de la luz es EL AMOR. (Juan 13.34-35) Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis los unos a los otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros. QUIEN ES TU SEOR? A qu reino perteneces? No podemos vivir en un pas y utilizar la constitucin, el idioma y la bandera de otro.
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PRE-ENCUENTRO
vuestro padre queris hacer. l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira.
3. CMO PODEMOS VENCER ESAS ESTRATEGIAS? 3.1 Renovando nuestra mente. Segn el hombre piensa en su corazn as es l Romanos 12.2: No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Esto envuelve nuestra voluntad; debemos estar dispuestos a ser controlados por la voluntad de Dios. 3.2 No amando las cosas de este mundo. 1 Juan 2.15-16: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mun-
do. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
-El deseo de la carne es el ejercicio de la voluntad propia en oposicin al seoro de Cristo. Si nos dejamos controlar por nuestros deseos desordenados estamos viviendo para la naturaleza carnal. Seguir a Cristo implica la negacin propia. Mateo 16.24: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. - El deseo de los ojos. Lo que hoy encontramos excitante traer sus consecuencias ms tarde, y el precio puede ser demasiado alto. - La vanagloria de la vida es el enaltecimiento propio, el deseo de reconocimiento. El enaltecimiento propio alimenta el egosmo. Cuando ms nos engrandecemos tanto ms impedimos que Cristo ejerza un control fructfero en nuestra vida.
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Si el xito nos vuelve arrogantes, despticos, y condescendientes, estamos marchando en una direccin equivocada. Existe peligro en el orgullo, pues ste viene antes de la cada y la soberbia antes de la destruccin. 1.1.5 El deseo de privilegios. El reconocimiento de la gracia y las bendiciones de Dios debe llevarnos a examinar nuestros motivos. Las grandes oportunidades resultan en grandes responsabilidades. Si perdemos de vista la misin redentora de Cristo en este planeta, hemos fracasado en cumplir lo que Dios nos ha encomendado. 1.1.6 El deseo de ganancias. La codicia de posesiones resulta en la deteriorizacin de la vida y carcter espiritual. Y podramos agregar a esta lista muchas cosas ms. 2. DNDE Y CMO SE ORIGINAN ESTAS AMBICIONES PELIGROSAS? 2.1 Nacen en el corazn humano. Marcos 7.21-23: Porque de dentro del corazn de los hombres, salen
EL PRE-ENCUENTRO Qu es un Pre-encuentro?
Es una reunin previa al Encuentro que tiene como objetivo preparar a las personas que irn al evento de sanidad interior para que puedan tener un Encuentro real y cercano con el Seor. Los pre-encuentros se llevan a cabo durante tres o cuatro sesiones previas al n de semana del Encuentro. Con las charlas se prepara a todas las personas que asistirn al Encuentro, hacin doles conciencia de la necesidad de cambiar y disponer su corazn para ser renovado por el Seor. El arrepentimiento es un cambio de vida y es elemental para tener un Encuentro profundo con Dios; Hechos 3:19 dice: As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio. Joel 2:12-32 resalta la necesidad de volvernos a Dios, rasgar nuestro corazn y mejorar nuestros caminos, para que Dios traiga bendicin y restaure nuestras vidas. Como el arrepentimiento es un don de Dios (Hechos 5:31 y 2 Timoteo 2:25) ms que un mero requisito, se debe orar e interceder por que la gente lo reciba, motivndoles a creer en Cristo para ello. En estos pre-encuentros se hace nfasis en prepararse para un Encuentro con Dios y tener una sanidad interior exitosa en la vida de cada participante. Es por eso que en ellos se confronta con la Palabra de verdad, pero al mismo tiempo con misericordia, sealando la obra de Jess en la cruz y el perdn de Dios. Algunas personas argumentan que el encuentro es innecesario ya que con la sangre de Cristo basta y esa es una verdad a medias. Es cierto que la sangre de Cristo es e caz pero el arrepentimiento genuino y el perdn son dos cosas meramente humanas, o sea que es nuestra responsabilidad y no la de Dios erradicar el pecado a travs del arrepentimiento al igual que el pasado que nos agobia por medio del perdn para que la sangre pueda comenzar a actuar.
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los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
2.2 El campo de batalla es la mente. La Biblia nos habla acerca de cmo es la mente controlada por satans: corrompida, perversa, endurecida, reprobada, carnal, maliciosa, vana, orgullosa. Pero cuando nacimos de nuevo esa mente debe ser estable, sobria, sana, espiritual, pura, dispuesta y humilde. Satans lucha por controlar nuestros pensamientos, pero no lo debemos permitir. La Biblia dice en Filipenses 4.8: Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad
2.3 A travs del mundo. 1 Juan 2.15: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo.
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LOS PRE-ENCUENTROS BBLICOS
Bblicamente hubo varias personas que experimentaron varios Pre-Encuentros o circunstancias anteriores a su Encuentro con Dios que los llevaron a experimentar ese glorioso momento. Por ejemplo, la mujer con ujo de sangre que fue sanada en su encuentro con Jess, tuvo un Pre-Encuentro que la movi a hacer aquel acto de fe de tocar el manto del Seor. Dice la Biblia que ella oy hablar de Jess. Esto anim a aquella mujer y la prepar para su milagro (Marcos 5.25-34). Otro ejemplo similar es la mujer sirofenicia cuya hija estaba atormentada por un demonio (Marcos 7.24-30). Moiss, para poder tener aquel Encuentro maravilloso con Dios en la zarza ardiente, tuvo que llegar al monte de Dios, es decir, al punto ideal donde El se le poda revelar y encontrar una respuesta adecuada de Moiss (Ex 3.1). Y Jess, antes de ascender al cielo, les indic a los discpulos que se quedasen en Jerusaln y esperasen la promesa del Padre, preparando as, la fe y la expectativa en ellos para recibir al Espritu Santo en Pentecosts. Muchas personas lo que han tenido en su vida es un encuentro con su necesidad al venir a Jess y no un encuentro con Jess mismo, por eso en los PreEncuentros se le habla de Jess a las personas y se les lleva al punto en que fcilmente puedan tener un Encuentro verdadero con Dios.
Las Charlas
Son una pieza importante de la preparacin de una persona para asistir al Encuentro con Dios. En ellas cada uno puede ver re ejada su vida, creando en ellos la necesidad de cambiar, al mismo tiempo que despierta su expectativa y la con anza en el poder transformador de Dios.
1.
Lucha por obtenerlo. El Diablo har todo lo posible porque tu vida siga en las mismas condiciones que hasta ahora. El objetivo de Satans es lograr que t nunca obtengas xito en la vida y que el propsito para el cual Dios te cre, nunca sea realizado. 2. Te entrar desnimo.
El ser humano se resiste al cambio y se opone a todo lo desconocido. Tienes que estar seguro que es con tu padre con quien tienes una cita y nada negativo te suceder, al contrario, en todo saldrs ganando. 3. Problema de nanzas.
Recuerda que si hoy enfermaras, haras todo lo posible por encontrar el dinero para el hospital pero estamos enfermos espiritualmente toda nuestra vida que hemos vivido sin Dios y no queremos invertir nada en nuestra sanidad espiritual. Recuerda, muchas de nuestras necesidades fsicas son producto de nuestro problema espiritual. 4. Permiso de nuestros familiares.
Hemos experimentado que padres le niegan el permiso a sus hijos y esposos a sus esposas, es algo que se puede dar en tu vida y que debes superar. 5. Te hablarn algo negativo de los encuentros.
Las personas que critican los encuentros por lo general son gente que nunca han asistido a uno y simplemente se dan a la tarea de desprestigiarlos por lo que han odo y ledo en el internet. La gente que critica por lo general son lderes que han perdido personas con iglesias que practican los encuentros y en vez de ser honestos y recono cer que si funcionan y ponerlos en prctica se dan a la tarea irresponsable y deshonesta de desprestigiar todo este proceso de sanidad interior.
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Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? (Romanos 6.1). La respuesta es enfticamente negativa. Pablo saba y enseaba que el pecado continuo afectar adversamente la fe del creyente, y la fe es la nica cosa que hace posible una relacin con Dios. La palabra nos exhorta: Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos (2 Corintios 13.5). La prdida de la fe signi ca la prdida eterna del alma. Pues, aunque es cierto que la salvacin del creyente no es ganada por sus buenas obras, a la vez, es evidente que mientras el creyente obtiene su salvacin por la fe, la puede perder por la incredulidad. El pecado y la incredulidad estn muy relacionados. El pecado pone en peligro la fe, y la prdida de fe signi ca la prdida de favor con Dios. PARA PERMANECER EN CRISTO SE REQUIERE LA FE. Por esta razn la Escritura amonesta al creyente: Que no haya en ninguno de
2.4.1 Esta seguridad llega a ser posible por la misericordia de Dios en atribuir la justicia de su propio Hijo al creyente defectuoso e imperfecto, mientras mantenga una fe continua en Cristo. Al que no conoci
pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5.21)
3. Mara Magdalena: Tena opresin e in uencia demonaca, espritus inmundos y enfermedades en su vida, y cuando tuvo un encuentro con Jess fue libre, le serva y fue la primer mujer en ver a Jess resucitado. (Marcos 16.9) 4. La mujer que enjug los pies de Jess: Era una mujer pecadora, tuvo un encuentro con Jess y siendo pecadora le ofreci lo mejor que tena, y lo am y todos sus pecados fueron perdonados (Lucas 7.37). 5. La mujer encorvada: Haca 18 aos tena un espritu de enfermedad y andaba encorvada y no se poda enderezar y tuvo un encuentro con Jess y fue libre de la atadura de la enfermedad (Lucas 13.10).
A travs de su Palabra y la oracin usted podr conocer a su Padre. - Usted es una nueva criatura, una nueva creacin. - Usted es uno con el maestro. Pero el que se une al Seor, un espritu es con l (2 Corintios 6.17). El creyente y Jess son uno. Cuando mira un rbol, no se le ocurre pensar que las ramas son una parte y el resto del rbol es otra. Usted lo ve como uno. As nosotros somos uno con Cristo, y debemos identi carnos completamente con l, en cuanto a todos los bene cios que podemos disfrutar a travs de esto y tambin en cuanto a su vida. - Para usted a partir de este momento todo le es posible. Si puedes creer, al que cree todo le es posible (Marcos 9.23) - El que es mayor est en usted. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los
II. Desarrollo
A. La mujer del ujo de sangre (Lucas 8.43-48) 1. La necesidad de la mujer de ujo de sangre a. Haba gastado todo lo que tena y NADA haba aprovechado, materialmente y fsicamente estaba quebrada y le iba peor. b. Haba sufrido mucho de muchos mdicos. c. Dentro de la cultura juda ella era inmunda por su constante ujo de sangre. Ella sufra de un rechazo social (Levtico 15.19). APLICACIN a. Aqu hay mujeres que tienen aos de estar cargando con una situacin de amargura, dolores, enfermedades y pecado. b. Tal vez has venido a este encuentro agotando todos los recursos, no slo nancieros, sino tambin agotada en fe, emocionalmente, sin opciones, posiblemente llegaste al lmite y piensas que ya no hay nada que te pueda ayudar. Y ests lleno de frustracin, de decepcin, sin esperanza, deprimido o cansado. c. Muchas mujeres estn sufriendo de rechazo porque el pecado que hay en ellas hace que las personas las rechacen. 2. Los pasos que la mujer sigui para poder tener un encuentro con Cristo. a. Oy hablar de Jess. v. 27. b. Vino por detrs de la multitud, pero cuando ella se acerc a Jess al mismo tiempo tena temor al rechazo por eso se acerc por detrs. c. Toc el manto de Jess.
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habis vencido; porque mayor es el que est en vosoros que el que est en el mundo (1 Juan 4.4). Mayor es el que est en nosotros que el dios de
este mundo! Dios es mayor que los demonios, que la enfermedad, que los problemas, que las debilidades.
APLICACIN a. Ella oy y no fue indiferente sino que atendi al mensaje, ella tuvo una revelacin que Jess tena lo que ella necesitaba. b. Ella vino, tom una accin, usted viene a este encuentro a accionar su fe y a acercarse a Jess. A pesar de todo, ella se acerc, a pesar de tus circunstancias, la gente, el temor, el que dirn ACERCATE A JESS, porque hoy es el da. c. El tocar a Jess es accionar la fe que hay en ti, puedes decir como dijo la mujer: Si tan solo puedo tocar a Jess en este encuentro, no espere que Jess le toque, toque usted a Jess. d. Al tocar, reconocemos que tenemos necesidad de l. 3. Qu hizo Jess? a. La busc. b. La identi c. c. La bendijo. d. Jess honr pblicamente su fe. v.33 APLICACIN: a. Jess iba a resucitar a un muerto, el milagro ya estaba hecho pero an as l se detuvo para ver quin la haba tocado. l la busc y sac tiempo para ella. Jess te est buscando y l tiene tiempo para ti. b. Aunque Jess ya saba quin era ella, l la ayud a que ella se identi cara y confesara para que ella gozara no solamente de sanidad sino de salvacin. l quiere que te identi ques, que salgas del anonimato y que con eses no para avergonzarte sino para traerte sanidad y salvacin. c. Jess la bendijo con salvacin, paz y sanidad (vida) v.34. En este preencuentro, l quiere que sepas que el Seor quiere otorgarte salvacin, paz y sanidad.
III. Conclusin
Dios te ha trado para que oigas, para que vengas y para que toques el manto de Jess, para que actives tu fe y tomes lo que l te quiere dar.
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Explicacin mdica de una mujer que ha tenido ujo de sangre por muchos aos: El sangrado produce anemia, la anemia lleva a una serie de consecuencias fsicas, se pierden las papilas gustativas de la lengua, la comida pierde el sabor, la persona pierde el olfato, tiene cada de cabello y alteraciones de la piel, la cual se convierte en delgada y reseca, se quiebra fcilmante, se rompe y sangra con ms facilidad, disminuye la absorcin de los alimentos, es decir desnutricin, y presenta niveles bajos de hemoglobina, el corazn tiene insu ciencia cardaca, no es capaz de bombear la cantidad de sangre para mantener el nivel de oxgeno, cansancio y con cualquier ejercicio fsico experimenta falta de aire. Los doce aos de padecer este mal hablan de un estado fsico deteriorado, sin fuerzas, anmica, piel seca, sin vida, color verdoso, piel deshidratada, dbil y descalci cada.
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LA SEGURIDAD DEL CREYENTE Introduccin:
Seguridad es estar consciente de nuestra pertenencia a Cristo y depositar en l toda nuestra con anza. Muchos cristianos carecen de seguridad y rmeza. Debido a a su ambivalencia respecto a sus relaciones con el Seor, no experimentan realmente el gozo que da Cristo. Lo nico que saben con seguridad es que tienen dudas. La inseguridad puede derivarse de una de las causas que siguen:
El cristiano es una persona que ha depositado verdaderamente su con anza en Cristo como su Seor y Salvador. Una persona que no tuvo esta experiencia no podr tener seguridad respecto a la vida eterna. Los cristianos llenos de con anza pueden decir: Porque yo s en quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da (2 Timoteo 2.12)
Dios.
Esto ser el resultado de la ambivalencia y la inseguridad. El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos (Santiago 1.8). El pecado se debe reconocer y confesar para poder mantener una comunin ininterrumpida con Cristo. Para poder explicar la SEGURIDAD DEL CREYENTE, vamos a enfatizar cuatro puntos.
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2.6 Sean de un mismo sentir. A Dios le agrada cuando su pueblo tiene un mismo modo de pensar. Pablo escribi y apel a dos mujeres que estuvieran en un mismo sentir en el Seor (Filipenses 4.2) 2.7 Entregue su mente a Dios. 2.7.1 Alguien dijo, Es la mente lo que hace al hombre, y esto es verdad. 2.7.2 Cuando permitimos que Dios controle nuestra mente, podemos ser la clase de persona que Dios quiere que seamos. Recibiremos su Palabra con toda solicitud (Hechos 17.11), y le serviremos con toda humildad, como Pablo (Hechos 20.19). Nuestra oracin ser: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;
EXAMNATE I. Introduccin
A. Para poder tener un encuentro personal con Dios debemos dar un paso muy importante que requiere valor, pero demostrar que de una vez por todas queremos dejar atrs muchas cosas que nos han dominado por mucho tiempo y este paso es la confesin. B. La confesin de nuestro errores demuestra que aceptamos que los cometimos y conlleva un acto de sinceridad delante de Dios al no dejar entrar la actitud ms comn ante el pecado que se cometi desde el principio por Adn y Eva y es el esconderse. C. Todas las personas en la Biblia que tuvieron un encuentro con Dios reconocieron y confesaron lo que eran, pero sabiendo que Dios era el nico que los poda cambiar.
prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mi camino de perversidad, y guame en el camino eterno (Salmo 139. 23,24).
2.7.3 Si queremos disfrutar de las bendiciones de Dios, debemos resistir los esfuerzos malignos del mundo para controlar nuestra mente, y mas bien permitir que la palabra de vida llene nuestra mente. Porque el
II. Desarrollo
A. El problema del pecado es que creemos que nadie nota el pecado en nuestras vidas cuando eso es mentira. La Biblia compara el pecado y sus efectos con una relacin sexual. 1. Leamos Santiago 1.13-15: v.13 La tentacin no proviene de parte de Dios sino de nuestros corazones, por eso no todos somos dbiles en las mismas reas. v.14 Los primeros dos pasos que nos acercan al pecado son: la atraccin, porque si no nos gustara no nos atraera y luego la seduccin ya que al empezar a jugar abrimos nuestro corazn y emociones. v. 15 La seduccin nos lleva directamente a cometerlo y as queda concebido dentro de nosotros y lo peor de todo que lo que da a luz es la muerte. Un mdico nunca puede predecir la hora del parto, as tampoco podremos saber cuando ese pecado que andamos dentro va a producir la muerte. B. Si seguimos escondindonos creyendo que nadie se va a dar cuenta o que
POR LO DEMAS, HERMANOS, TODO LO QUE ES VERDADERO, TODO LO HONESTO, TODO LO JUSTO, TODO LO PURO, TODO LO AMABLE, TODO LO QUE ES DE BUEN NOMBRE; SI HAY VIRTUD ALGUNA, SI ALGO DIGNO DE ALABANZA, EN ESTO PENSAD (Filipenses 4.8)
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Dios no se mete en eso estamos muy equivocados y el encuentro es el lugar para soltar todo lo que nos asedia, despus de todo l nos conoce en todo lo que hacemos. Salmo 139.1-6 v.1 Dios nos examina constantemente, es decir l sabe todo lo que hacemos y an la intencin de nuestros corazones. v.2 conoce nuestros pensamientos, eso quiere decir que inclusive conoce hasta las cosas que no hicimos pero las tuvimos en mente para hacerlas. v.3 l sabe TODO lo que hemos hecho, ya que nuestros caminos los ha escudriado. v.4 inclusive conoce lo que decimos y vamos a decir y con la intencin que lo hacemos o decimos. v.5-6 LO INCREBLE EST ESCRITO AQU, que an Dios sabiendo lo que hacemos, pensamos, que an sabiendo TODO lo que hemos hecho nos ha rodeado y ha puesto su mano sobre nosotros.
S; como dijo Agustn: La pureza el alma no se pierde sin el consentimiento. En lugar de conformarnos al modelo de los impos, podemos ser transformados por la renovacin de nuestras mentes (Romanos 12.12). Si algo de la basura del mundo ha entrado en nuestra mente, podemos volver a programar nuestra mente por medio de ingerir la Palabra de Dios. 2.3 Discipline su mente. 2.3.1 Llevando cautivo TODO pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10.5) Pablo no habra dicho esto si no fuera posible. 2.3.2 Es importante en esta rea de los pensamientos, aclarar la diferencia entre la tentacin y el pecado. Hay muchas personas que se sienten pecadores ante cualquier pensamiento que se les cruza, porque no conocen la diferencia entre tentacin y pecado. Cuando el diablo pone en su mente pensamientos que no le son agradables a Dios, se transforman en pecado, nicamente si usted deja anidar esos pensamientos, no rechazndolos. El diablo puede tentarte o tratar de poner en tu mente pensamientos sucios, pero si t inmediatamente los resistes y alimentas tu mente con la Palabra de Dios, entonces habrs vencido a la tentacin y ese pensamiento tendr que huir de tu mente, sin necesidad de sentirte culpable. 2.3.3 Ceid los lomos de vuestro entendimiento dijo Pedro (1 Pedro 1.13). Como la gente en el pasado sola atar su ropa larga para que pudieran correr o trabajar, as nosotros podemos juntar nuestros pensamientos y enfocarlos en las cosas santas. 2.4 Use su mente Una manera de usar nuestra mente es por medio de ESCUCHAR y APRENDER. Un niito dijo: El acto de pensar es cuando la boca se queda cerrada y la cabeza habla a s misma. Por regla general, mientras menos hablamos, ms aprendemos, si tenemos nuestra mente abierta. Debemos conservar con rmeza las convicciones que Dios nos ha dado; de otra manera seremos como nios llevados por doquiera a la merced de maestros falsos (Efesios 4.14). 2.5 Conserve su mente alerta. Debemos SER prudentes (Tito 2.6) y alertas a la proximidad del retorno de Cristo, l dijo que vendra a la hora cuando no pensis (Mateo 24.44)
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III. Conclusin
A. Entonces Para qu te escondes? Si l todo lo sabe y lo conoce y an as te ama, es mejor que ahora enfrentes esa situacin delante de Dios y con eses. B. Elabora la clnica espiritual. Lee el Salmo 139 y el Salmo 51 para motivar la confesin. C. Al terminar de llenar la clnica se ministra el amor de Dios y se rompe la clnica. Esto con el objetivo de que no se desmotiven a ir al encuentro por sus pecados o porque Dios no los va a amar o perdonar. Tambin al romper esa clnica decimos que nada de lo que est escrito ah va a interferir ese n de semana. Es importante llenar la clnica antes del encuentro porque cuando estn all ya van a estar familiarizados con ella, adems muchas personas la primera vez que la llenan no lo hacen con toda sinceridad. RECOMENDACIN: Durante la ministracin se les puede hacer la siguiente pregunta: Qu fue lo que anotaste ah, que ms verguenza te da?, esto con el n de darle al encuentrista una oportunidad de hablar con su pastor o servidor encargado.
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1.3 Otro factor que trata de de imponer sus ideas sobre nosotros es el mismo mundo en que vivimos. Si nosotros no tenemos mucho cuidado, nuestras mentes llegarn a ser presas de los medios publicitarios, engaadas por los anuncios comerciales, corrompidas por sus canciones, y nos transformaremos de amadores de Dios en amadores de placeres.
FENMENO DE NAAMN
El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos (Santiago 1.8) Cuntos sufren transtornos nerviosos por tener lealtad dividida! No podemos servir a dos maestros a la vez. Debemos decidir denitivamente que vamos a amar al Seor nuestro Dios con todo nuestro corazn, con toda nuestra alma, con todas nuestras fuerzas, y con toda nuestra mente. como Jess mand en Lucas 10.27 2.2 Puri que su mente. 2.2.1 La contaminacin del aire y del agua son problemas muy serios, pero un mal mucho mayor es la contaminacin de la mente. Muchos hoy en da son como los cretenses del tiempo de Pablo: Hasta su mente y su conciencia estn corrompidas (Tito 1.15). 2.2.2 Podemos permanecer puros cuando vivimos rodeados de personas que cometen obscenidades, blasfemias e impureza?
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Pos - Encuentro
CUIDADO CON LOS QUE QUIEREN CAMBIAR SU MANERA DE PENSAR! Introduccin:
La historia del hombre se ha centrado fundamentalmente en torno a una batalla por conquistar su mente. Nuestros pensamientos tienen una importancia vital. Mejor es...el que se enseorea de su espritu que el que toma una ciudad (Proverbios 16.32). Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l (Proverbios 23.7) Billy Graham escribi: Lo que el hombre cree, es muy importante, al igual que el desarrollo de su mente Debemos crecer intelectualmente en Cristo. Es nuestro deber llenar nuestra mente con la Palabra para presentarnos a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse. (2 Timoteo 2.15) Dios declar Dar mi ley en su mente (Jeremas 31.33) Dios le dijo a Josu: Sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que est en el escrito (Josu 1.8) Isaas dijo:
T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera (Isaas 26.3) 1. Una de las cosas mas maravillosas de la creacin
II. Presentacin
A. Quin era Naamn? (v.1) 1. Era el favorito del Rey de Siria 2. Era el general del ejrcito de Siria, haba luchado y ganado muchas batallas. 3. Era el gran hroe, acostumbrado a recibir respeto. 4. Era un hombre leproso. Lepra: La lepra se de ne como una enfermedad crnica de la piel (bacilo de Hansen), cubre la piel de pstulas (pus) y escamas. Tiene varias formas de manifestarse, no mata pero es una enfermedad de humillacin pblica. Generalmente aparece sobre la frente y las manos. En el Antiguo Testamento (A.T.) era asociada con un estado de impureza y de una manifestacin del castigo divino. ILUSTRACIN: TODOS TENEMOS UN PERO... Una vez lleg un hombre a un restaurante Mc Donalds con una mujer y unos nios, resulta que ese da iban a hacer el depsito de dinero al banco y tenan como costumbre utilizar una bolsa semejante a las que utilizaban al entregar comida para enviar el dinero, cuando el hombre retira su comida por error en lugar de darle el pedido le entregaron la bolsa con el dinero, el hombre se march pero al darse cuenta en el restaurante lo que haban hecho se pusieron muy preocupados, al momento regres el hombre y entreg el dinero de regreso. Los empleados del restaurante se alegraron mucho y le dijeron que le queran tomar una foto junto a su familia para presentarla en el peridico de la ciudad, la respuesta de aquel hombre los sorprendi, l respondi: ...no gracias es que esta mujer no es mi seora, ni estos mis hijos. Aplicacin: todos tenemos cosas buenas y hacemos buenas obras, pero siempre necesitamos en algunas reas de nuestra vida ser transformados, qu buena obra la que haba hecho aquel hombre, pero detrs de lo que estaba haciendo bien, haba algo que estaba haciendo mal.
Cara a cara con Dios 104 25 Vida Real Internacional
EN QU NOS PARECEMOS A NAAMN? 1. Naamn quiso hacer las cosas a su manera: v.3 Naamn fue enviado al profeta y se fue donde el rey. Necesitas saber que para este encuentro es Dios el que va a hacer las cosas a SU manera y no a tu manera, as que necesitas disponerte a L. 2. Era un hombre orgulloso. a. Naamn, con toda su escolta, se para a la puerta de Eliseo como uno acostumbrado a recibir respeto y honores (v.9) b. Eliseo le manda un mensajero a Naamn dicindole qu hacer para ser sano y l se enoja pues pensaba que el mismo profeta era el que iba a salir. Tampoco le parece que se le d rdenes a travs de un mensajero. 3. Era un hombre prejuicios a. Versculos 11-12. Yo espero que Dios trate conmigo as, que me ponga la mano aqu, que diga estas palabras...pues as se me ha enseado, as siempre ha obrado l. b. El profeta Eliseo ni toca a Naamn, solo le manda un mensaje: sumrjase 7 veces en el ro Jordn y va a a ser limpio. Nota: cuando te han hablado de un Encuentro...
Pos - Encuentro
III. Conclusin
1. Acepta tu necesidad de un cambio hoy. Acepta que tienes algn grado de lepra en tu vida, y que tarde o temprano te va a perjudicar. 2. Descubre tu corazn. Deja que l quite las apariencias, la necesidad, el orgullo, la religiosidad, la motivacin incorrecta. Pdele que te muestre qu ms te impide recibir de l. Por ltimo dile. Seor me he dado cuenta que me falta mucho para estar realmente desesperado, pero hoy decido obedecerte en todo para poder ser sano.
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Jos venci porque perteneca a su Seor de todo corazn y con toda su alma. Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio
de aquel que nos am. Por lo cual estoy seguro de ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro
(Romanos 8.37-39). Quieres ser un vencedor en la vida cotidiana tal como Jos? Entonces atraviesa estos cuatro peldaos conscientemente y con fe y alcanzars la victoria plena.
ENCUENTRO
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El manto de justicia es Jesucristo mismo. l es tu vestido, tu coraza detrs de la cual ests abrigado y eres intocable para el enemigo. 1 Corintios 1.30 y Romanos 13.14 nos llama a hacer lo siguiente: Vestos del Seor Jesucristo. Jesucristo te llama: PERMANECE EN M!. 2) Esta ropa fue lo nico que Jos dej atrs. Entonces l dej su ropa en las manos de ella (v.12) Qu maravilloso! Cuando t y yo hayamos desaparecido en la muerte de Jess, entonces el diablo puede buscar, pero no encontrar nada en ti sino slo a Jess. Cuando el enemigo, este mundo, los colegas, amigos y familiares te quieren mover a pecar, entonces ten cuidado de que no encuentren nada ms que a Jess en ti. 3) Esta ropa era el motivo del odio contra l. Si t ests abrigado en esta ropa, en Jesucristo, se desencadenar contra ti un odio inexplicable. Tus prjimos te rechazarn, se reirn de ti, y se mofarn, pero en Jesucristo encuentras proteccin.
es el temor de Jehov (Proverbios 1.7); El temor de Jehov es aborrecer el mal (Proverbios 8.13); El temor de Jehov es manantial de vida (Proverbios 14.27); Isaas sigue con este tema y dice: El temor de Jehov ser su tesoro (Isaas 33.6) Amo a mi Seor, y porque le amo, le
sta probablemente es la causa directa de por qu ese Jos dbil e inexperto se convirtiera en un poderoso hroe y vencedor. Estaba asido del temor de Dios, porque dijo a aquella seora: Cmo, pues hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? (v.9) Jos temblaba delante de Dios. El Seor quiere que tengamos esta actitud delante de l, porque precisamente este temor de l, nos guarda de pecar. El libro de Proverbios nos muestra esto muy insistentemente: El principio de la sabidura
temo; temo pecar contra l, temo dar un paso equivocado, porque esto contrista su corazn. Este temor me guardar. Cuando comienzo a vivir despreocupadamente y a pecar ligeramente, pierdo el temor de Dios. Entonces todas las cosas me son indiferentes, y aunque conozco el mejor mensaje de la Biblia, aunque pueda haber tenido un encuentro con Jess y haberlo experimentado...a pesar de todo caer en pecado! Entonces puedes lamentarte: Soy tan dbil! No, t no eres dbil, sino que no temes al Seor.
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Santiago no dijo solamente: resistid al diablo, y huir de vosotros, sino que dijo tambin acercaos a Dios y l se acercar a vosotros (Santiago 4.7-8). Estas dos cosas van de la mano. Podemos resistir al diablo y ser victoriosos, slo en la misma medida en que nos acercamos a Dios en oracin. No puedes sanar tu tristeza, encontrar el camino a la victoria, de otra manera que no sea acercarte a Dios en oracin. Aprende a perseverar en oracin! Encirrate en tu cuarto y clama a Dios: No te dejar, si no me bendices (Gnesis 32.26). As resistirs victoriosamente al enemigo que avanza impetuosamente.
dijo a la mujer de su amo: He aqu mi seor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer (v.8-9). En esto percibimos la humildad de Jos. Estaba sumiso a su amo Potifar. Intensi cando la oracin perdemos el trgico orgullo egocntrico, el querer elevarse interiormente sobre los otros. Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes, es lo que la Escritura nos dice en 1 Pedro 5.5. Tambin tenemos el ejemplo de David y Sal. David era un varn conforme al corazn de Dios por ser humilde. El orgullo espiritual siempre lo encontramos en aquellos que critican a otros. Pero cuando perseveramos en oracin, no slo cono cemos el ilimitado poder de victoria, sino tambin llegamos a tener verdadera humildad, la humildad de Jess! Por eso la Escritura dice: As que, el que piensa estar rme, mire que no caiga (1 Corintios 10.12).
mi alma se regocijar en mi Dios; porque l me ha vestido de ropas de salvacin, me ha envuelto en manto de justicia.
Cara a cara con Dios 100
diendo, y se os dar; seguid buscando y hallaris; seguid llamando, y se os abrir. (Mateo 7.7)
Buscando en oracin Jos encontr obediencia, as que pudo desobedecer a esa mujer. Jos nunca hubiera podido intensi car su defensa si su oracin no se hubiera intensi cado tambin. Mantiene tu vida de oracin el paso con tu lucha? El discipulado de Jess no es un paseo cmodo sino una lucha de vida o muerte! Y cuando la lucha es fuerte, sers derrotado si no intensi cas tu vida de oracin.
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entender, y te ensear el camino en que debes andar; sobre ti jar mis ojos (Salmo 32.8) 2. Segundo Ataque: La Concreta propuesta de pecar.
Luego sigui otro ataque ms intenso an de satans en forma de una propuesta concreta: Duerme conmigo (v.7). Esto signi caba la comunin con el pecado, la comunin con satans, lo cual lleva al sueo espiritual. El letargo espiritual es slo una seal exterior de que vives en pecado. Est escrito en Efesios 5.11-14: Y no participis en las obras infructuosas
de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas mani estas; porque la luz es lo que mani esta todo. Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo. 3. Tercer Ataque: La afliccin que se repite cada da. Esta a iccin que creca en intensidad se repeta diariamente: Hablando ella a Jos cada da (v.10) Gota a gota se horada la roca! La voluntad
de satans es resuelta y perseverante. Si diariamente se repite la misma a iccin, la misma avaricia, la misma pereza, la misma impureza, el odio y la impaciencia, entonces oye: mientras que satans viene cada da con la misma fuerza, debes tener presente cada da al todopoderoso vencedor del Calvario. La Biblia dice: Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por todos los siglos. (Hebreos 13.8). S obediente en este momento, agrrate ahora de Jesucristo y l te dar la victoria.
Pertenencia
4. Cuarto Ataque: El ataque de hecho. Y ella lo asi por su ropa (v.12) Hijo de Dios, no olvides nunca: satans muy a menudo pone su mano en las personas. Ataca el cuerpo, el alma y el espritu. Nos empuja para que caigamos. Quin puede vencer estando en esas condiciones? La Biblia nos da la promesa segura de la victoria en medio de la ms ardiente a iccin: ...el maligno no le toca (1 Juan 5.18).
...el Seor entonces sabe rescatar de tentacin a los piadosos (2 Pedro 2.9) mas gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo (1 Corintios 15.57).
Por eso, pon tus pies sobre la roca de la Palabra! S obediente a la Palabra y tendrs la victoria!
Cara a cara con Dios 96
Equidad : Tiene que ver con un sentido innato de saber entender y diferenciar entre lo que es malo, lo que es bueno, y lo que es justo. Es una orientacin innata de ser una persona moral. Gnesis 2.16...Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: de todo rbol del huerto podrs comer ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que de l comieres ciertamente morirs. 3:1, pero la serpiente era astuta ms que todos los animales del campo que Jehov haba hecho; la cual dijo a la mujer: Con que Dios os ha dicho no comis de todo rbol del huerto? : Es la capacidad de reconocerse a uno mismo, Identidad como una entidad separada de y al mismo tiempo como alguien ms, que una extensin de los dems. La identidad es parcialmente formada por la descripcin que nos dan personas emocionalmente signi cativas para nosotros, el valor que nosotros abrazamos de quienes somos, y nuestra propia observacin de nuestra conducta y preferencias. Gnesis 1.26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 2.24 Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. : Es la experiencia de sentirse a salvo. Es senInseguridad tirse fsica, emocional y espiritualmente protegido. Equivale a no sentirse derrotado, vulnerable o expuesto. Es sentirse protegido y fuera de peligro. Adn y Eva estaban muy seguros. Gnesis 2.25 hasta que rehusaron los lmites que Dios les haba puesto para protegerlos del desastre. (Gnesis 3:8-10) Gnesis 1.28, Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructi cad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. 30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as.
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LA TENTACIN
Cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? Gnesis 39.9
Introduccin:
La tentacin de Jos mediante la mujer de Potifar es una imagen de la guerra de satans contra los hijos de Dios. Cuando nuestro s al Seor es activo y e caz, el no del diablo se pone tambin activo y e caz contra nosotros.Uno puede preguntarse Porqu esta mujer miraba justamente a Jos? Seguramente haba muchos hombres ms en Egipto! Lo hizo porque Jos era un hijo consagrado a Dios y predestinado a ser un instrumento en las manos de Dios. 1 Corintios 10.13 nos dice: No os ha
sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero el es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar.
En la vida de Jos vemos la intensi cacin de la a iccin. No queremos contemplar a la mujer de Potifar sino a satans detrs de ella! Satans era el que aumentaba su ataque contra Jos, para hacerlo caer.
1. Primer ataque: ...La mujer de su amo puso sus ojos en Jos (v.7)
Con esto comenz la a iccin. Satans ya ha puesto sus ojos en ti. Esa mirada de satans, siempre causa malos pensamientos y pasiones. Puedes estar convencido de que, cuando de repente, con asombro sientes en ti el deseo de pecar o cuando de repente un poder de depresin quiere depositarse en tu alma, es que satans ha puesto sus ojos en ti. Qu importante es, por lo tanto, que hayas experimentado lo escrito en Hechos 26.18, de un modo decisivo: ...para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de satans a Dios. Te has convertido resueltamente del poder de satans a Dios? Entonces sigue adelante sabiendo que nada te daar. Los ojos de Dios estn sobre ti: Te har
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: Es la creencia emocional de que soy importante, soy alguien de valor. Es el sentimiento de que uno cuenta que es importante y que es alguien que vale la pena. Gnesis 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto. Trascendencia : Se re ere al sentido de signi cado y propsito para la vida la cual emana de nuestra relacin con Dios. Es la habilidad de descubrir y experimentar patrones del signi cado de la vida que van ms all de lo puramente natural. Es estar conectado con Dios y creerle todo sobre su propsito eternal.
Signi cado
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Para continuar mantenindonos en cautiverio, satans Resiste a a dejarnos dejarnos ir Exodo 5:2 Y Faran respondi: Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel. Un claro ejemplo de la forma en que Dios quiere tener un encuentro restaurador con nosotros lo podemos ver en la vida de Jacob Dios tuvo tres diferentes encuentros con l, primero fue en: Gnesis 28:12-14: Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. 13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia. 14 Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente. 15 He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho...18-22 Y se levant Jacob de maana, y tom la piedra que haba puesto de cabecera, y la alz por seal, y derram aceite encima de ella. 19 Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero.
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Betel
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20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. El segundo encuentro que Jacob tuvo con Dios fue en Mahanain Gnesis 32: 1-4; 6-9; 11-12. Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles de Dios. 2 Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y llam el nombre de aquel lugar Mahanaim. 3 Y envi Jacob mensajeros delante de s a Esa su hermano, a la tierra de Seir campo de Edom. 4 Y les mand diciendo: As diris a mi seor Esa: As dice tu siervo Jacob: Con Labn he morado, y me he detenido hasta ahora;...6-7. 6 Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Vinimos a tu hermano Esa, y l tambin viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con l. 7 Entonces Jacob tuvo gran temor, y se angusti; y distribuy el pueblo que tena consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos...9 Y dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, Jehov, que me dijiste: Vulvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te har bien; ...11-12 Lbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esa, porque le temo; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos. 12 Y t has dicho: Yo te har bien, y tu descendencia ser como la arena del mar, que no se puede contar por la multitud. El tercer encuentro que Jacob tuvo fue en Peniel
VISIN
Aprendiendo a ver con los ojos de DIOS
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Jeremas 1.5; Proverbios 19.21
Gnesis 32:22-30, 22 Y se levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jacob 23 Los tom pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. 24 As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. 25 Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 26 Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices.
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1. Sea 2. 3. Vea ms all de lo 4. Vea ms all de su 5. Comience a 13 6. Conese la 7. de la delidad de Dios v.15-16
27 Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? y l respondi: Jacob. 28 Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido. 29 Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 30 Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Solamente despus de haber tenido un encuentro cara a cara con Dios pudo Jacob superar el mayor obstculo de su vida, un obstculo que lo hered en su juventud y lo persigui hasta su vejez. Gnesis 33. 1-5 Alzando Jacob sus ojos, mir, y he aqu vena Esa, y los cuatrocientos hombres con l; entonces reparti l los nios entre Lea y Raquel y las dos siervas. 2 Y puso las siervas y sus nios delante, luego a Lea y sus nios, y a Raquel y a Jos los ltimos. 3 Y l pas delante de ellos y se inclin a tierra siete veces, hasta que lleg a su hermano. 4 Pero Esa corri a su encuentro y le abraz y se ech sobre su cuello, y le bes; y lloraron. 5 Y alz sus ojos y vio a las mujeres y los nios, y dijo: Quines son stos? Y l respondi: son los nios que Dios ha dado a tu siervo.
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1 Reyes 17.2-16 2 y vino a l palabra de Jehov, diciendo: 3 Aprtate de aqu, y vulvete al oriente y escndete en el arroyo de Querit, que est frente al Jordn. 4 Bebers del arroyo; yo he mandado a los cuervos que te den all de comer. 5 Y l fue e hizo conforme a la palabra de Jehov; pues se fue y vivi junto al arroyo de Querit, que est frente al Jordn. 6 Y los cuervos le traan pan y carne por la maana, y pan y carne por la tarde; y beba del arroyo. 7 Pasados algunos das, se sec el arroyo, porque no haba llovido sobre la tierra. 8 Vino luego a l palabra de Jehov, diciendo: 9 Levntate, vete a Sarepta de Sidn y mora all; he aqu yo he dado orden all a una mujer viuda que te sustente. 10 Entonces l se levant, y se fue a Sarepta. Y cuando lleg a la puerta de la ciudad, he aqu una mujer viuda que estaba recogiendo lea; y l la llam, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, para que beba. 11 Y yendo ella para trarsela, l la volvi a llamar, y le dijo: Te ruego que me traigas tambin un bocado de pan en tu mano. 12 Y ella respondi: Vive Jehov tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un puado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora recoga dos leos, para entrar y prepararlo para m y para mi hijo, para que lo comamos, y nos dejemos morir. 13 Y Elas le dijo: No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero hazme a m primero de ello una pequea torta cocida debajo de la ceniza, y tremela; y despus hars para ti y para tu hijo. 14 Porque Jehov el Dios de Israel ha dicho as; La harina de de la tinaja no escasear, ni el aceite de la vasija disminuir, hasta el da en que Jehov haga llover sobre la faz de la tierra. 15 Entonces ella fue e hizo como le dijo Elas; y comi l, y ella, y su casa, muchos das. 16 Y la harina de la tinaja no escase, ni el aceite de la vasija mengu, conforme a la palabra que Jehov haba dicho por Elas.
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4. 5. 6. 7.
Reposo en el espritu (caer al suelo); Hechos 9:3-4. Temblor del cuerpo, Salmo 51:8, Hechos 9:6. Hablar en nuevas lenguas, Hechos 2:1-4. Otros dones, 1 Corintios 14:2-22.
Conclusin:
El Espritu Santo est en este lugar para llenarnos por completo y ensearnos a Jess.
4. La sanidad de Dios ser siempre A su Manera 5. Nadie puede tomar mi Necesidad en el proceso de mi sanidad.
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14. Pdalo. Mateo 7:7-8: Pidan, y Dios les dar; busquen, y encontrarn; llamen a la
2 Reyes 5. 1-14 1. Naamn, general del ejrcito del rey de Siria, era varn grande delante de su seor, y lo tena en alta estima, porque por medio de l haba dado Jehov salvacin a Siria. Era ese hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2 Y de Siria haban salido bandas armadas, y haban llevado cautiva de la tierra de Israel a una muchacha, la cual serva a la mujer de Naamn. 3 Esta dijo a su seora: Si rogase mi seor al profeta que est en Samaria, l lo sanara de su lepra. 4 Entrando Naamn a su seor, le relat diciendo: As y as ha dicho una muchacha que es de la tierra de Israel. 5 Y le dijo el rey de Siria: Anda, ve, y yo enviar cartas al rey de Israel. Sali, pues, l llevando consigo diez talentos de plata, y seis mil piezas de oro, y diez mudas de vestidos... 9 Y vino Naamn con sus caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa de Eliseo. 10 Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: V y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. 11 Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. 12 Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado. 13 Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mo, si el profeta te mandara alguna gran cosa, no la haras? Cunto ms dicindote: Lvate, y sers limpio? 14 El entonces descendi, y se zambull siete veces en el Jordn, conforme a la palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio, y qued limpio. puerta, y se les abrir. Porque el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama a la puerta, se le abre.
sobre vosotros; y me seris testigos en Jerusaln, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
3. Para experimentar el poder de Dios. 1 Corintios 4:20. Porque el reino de Dios no es cuestin de palabras,
sino de poder.
4. Nos ayuda en nuestras 5. intercede debilidades , Romanos 8:26.
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Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Miqueas 7: 18-19
II. Presentacin
Es la tercera persona de la trinidad, es Dios. Es el consolador Juan 14:16. Es el que nos revela a Jess Juan 15:14. Es el que convence de pecado Juan 16:8.
Perdn:
14 Porque con una sola ofrenda hizo perfecto para siempre otros, a los Santi cados
7. Boca profunda Dice malas palabras Romanos 3:13-14. santi cada 8. Boca . Que ha salido de la profanidad y est consagrada al seor Jess, Efesios 4:29:29 9. Boca ungida . Es la lengua llena del Espritu Santo, Marcos 11:22-23. El Tercer paso es: 10. Reclamando m promesa, Hechos 2:38-39. 11. Pidindoselo al padre, Lucas 11:13. 12. Creyendo con fe, Hebreos 11:6. El Cuarto paso es: 13. Deselo: Mateo 5:6.Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque sern satisfechos.
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Su base:
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Perdn:
Judicial
Perdn Total
1. Me abre la puerta de la bendicin o la maldicin, Proverbios 18:21. 2. En tu boca esta la llave de la salvacin , Romanos 10.9. 3. Por la boca pasan los milagros , Marcos 11.22. 4. La boca es usada por el Espritu Santo, 1 Corintios 14:2-4. 5. Con la boca oramos, Romanos 8:26-27. boca de Dios 6. Nuestra boca es la , Hebreos 11:3.
lo vio su padre, y fue movido a misericordia y. como y se hecho sobre su cuello, y le beso
Paternal
Perdn:
Terapeutico
para que seis Sanados . La oracin e caz del justo puede mucho.
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Romanos 3:13b -18 13...Hacen tanto dao con sus palabras, como una serpiente con su veneno. 14 Hablan con amargura y maldicen a la gente. 15 Fcilmente se enojan y matan a cualquiera. 16 A donde quiera que van, todo lo destruyen y lo dejan destrozado. 17 No saben vivir en paz. 18 ni respetan a Dios. 3. Cmo se Adquieren
Proverbios 5:22 22 Prendern al impo sus propias iniquidades, y retenido ser con las cuerdas de su pecado. Por causa del pecado de los que nos rodean. Salmo 51:5 15 He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre. 4. Principales Fuentes de rechazo. Temprano como la con-
Lucas 1:44 Porque tan pronto como lleg la voz de tu salutacin a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre. Relacin b) Con la gura paternal. Incluye a los padres u otra gura de autoridad que los sustituya.
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Cinco modelos de Figura Paternal Figura paternal distante o Figura paternal Figura paternal Figura paternal Figura paternal Pasiva Autoritaria Abusadora Ausente Acusadora
c) Relacin con
Otros
C onviccin
v. 9
d) Relacin errnea con Dios Mateo 25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. 5. Consecuencias del rechazo.
Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santi cado sea tu nombre Pueda ser que mi fe no sea grande pero mi DIOS s.
C onfesin
v. 12
Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. A perdonar slo se aprende cuando hemos necesitado que nos PERDONE mucho.
a) Inmadurez emocional. Santiago 1:8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos. (Aislamiento, llamar la atencin, demasiado susceptible, posesivo, perfeccionismo, criticar a otros, temor a decir la verdad). b) Vaco de amor Eclesiasts 4:10 ay del solo! que cuando cayere no habr segundo que lo levante. c) Soledad y temor Proverbios 29:25 El temor del hombre pondr lazo; Mas el que confa en Jehov ser exaltado. d) Competitividad antisocial Filipenses 2:3 No hagan nada por orgullo o slo por pelear...
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C on
anza
v. 11
El pan nuestro de cada da, dnoslo o hoy No le digas a Dios que tienes un gran problema... Dile al problema que tienes un GRAN Dios!
C ompromiso
v. 13
Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos, Amn. Quien pide siempre una carga ligera, nunca tendr brazos FUERTES.
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e) Autorechazo Isaas 45:9 ...Ay del que pleitea con su hacedor. f) Relacin errnea y/o inestable con Dios. Mateo 25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. 6. Cmo ser a) Reciba la libres promesa del rechazo DE DIOS.
Isaas 54:4 No temas, pues no sers confundida; y no te avergences, porque no sers afrentada, sino que te olvidars de la vergenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrs ms memoria. b) perdone a los que te rechazaron. perdon redentor de Jesu-
usted mismo d) Decida perdonarse a perdn de Dios por sus pecados. e) Rechace toda intromisin del f) Conese su victoria enemigo
y aceptar el
en su vida. en Cristo.
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Hacia Dios
P A A R V
aternidad utoridad labanza eyno oluntad
Hacia el Hombre
N P I
ecesidad erdon intercesin
Contra el enemigo
T P L
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3. Bendicin. Disfrutar el diseo de Dios. Dios cre el sexo para disfrutar en espritu, alma y cuerpo.
, tuer-
Maldicin: Consecuencia directa de practicar una sexualidad lejos del diseo original de Dios, que produce condenacin y trauma y ataduras espirituales. 1 Corintios 6:16 O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: los dos sern una sola carne.
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Restauracin Jeremas 15:19 Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y delante de m estars; y si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca, Convirtanse ellos a ti, y t no te conviertas a ellos.
Confesin 1 Juan 1:9, Si confesamos nuestros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad
Pacto Job 31:1, Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen? 1 Corintios 6.18, Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
Consagracin 1 Corintios 6:20, Porque habis sido comprados por precio; glori cad pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
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Marcos 7.21,13. 21 Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios 22 Las hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. 2. Satans quiere que dudes de Dios.
Hebreos 3.12 Tengan cuidado! No permitan que los malos pensamientos o las dudas hagan que alguno de ustedes se aparte del Dios vivo. 3. Satans quiere Dios. engaarte . No morirs, sers tan sabio como
Gnesis 3.4-5 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5 sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. 4. Satans quiere que desobedescas .
Santiago 1.14-16. 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados mos, no erris..
Queremos dar atencin especial a seis reas principales en las que con mucha probabilidad la mayora, sino todos debemos recibir atencin para ser liberados antes de poder experimentar el crecimiento que Dios espera de todos su hijos. Se mencionan en el orden en el que suceden, comenzando incluso desde la cuna y continuando hasta la edad adulta. Esas reas son: 1. El pecado generacional 2. El abuso infantil 3. Los pecados sociales 4. el pecado sexual maldiciones 5. Las 6. Las prcticas de maldiciones
Estas reas de pecado no conducen automticamente a la demonizacin u opresin espiritual, y cuando lo hacen puede variar desde leve hasta grave. De igual manera la liberacin vara desde que es instantnea, por ejemplo, cuando uno queda libre por completo en el momento de la conversin, hasta otra que se prolonga. Veamos algunas de las consecuencias, alcances y tratamiento espiritual de cada una de ellas. 1. El pecado Generacional Es aquel que pasa de padres a hijos. Se conoce por otros nombres tales como iniquidad, pecado transmitido, hereditario o familiar. (Exodo 20:4-5)
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El principio implicado es que el pecado familiar, o el juicio por ese pecado, corre a travs del linaje, in uyendo en generaciones posteriores que no tuvieron nada que ver con el mismo. Dios promete cortar la maldicin generacional. Limpiar la sangre Joel 3:21. Esta maldicin generacional puede ser rota por miembros de la familia que se identi quen con los pecados de sus padres o por dirigentes nacionales que hagan lo propio con los de su pas, tanto antes como despus de la cuarta generacin. Eso fue lo que hicieron Nehemas (Nehemas 1.4-9) Jeremas (Jeremas 14.20) y Daniel (Daniel 9.1-21)
2. El Abuso Infantil La vctima del abuso infantil se convierte en vctima del pecado de otros, por lo general, guras de autoridad en las que con aba, bien en la infancia o en la adolescencia. El abuso infantil tiene que ver con esa parte de la raza humana tan querida que son los nios. Los abusos que sufren los nios hoy en da pertenecen por lo general a tres categoras amplias pero interrelacionadas. a. Abuso sexual b. Abuso fsico c. Abuso psicolgico 3. Pecados Sociales Estos pecados son en general el resultado del dao o del supuesto dao causado en la niez o la adolescencia y se extienden hasta la edad adulta.
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Aunque el pecado reaccionario surge debido al mal, o supuesto mal, in igido a un individuo, puede por s mismo abrir la puerta a los espritus inmundos. La mayora de los demonios de ira, resentimiento, rabia rechazo y rebelda entran despus que el abuso contra la vctima deja paso a la ira o la rabia por lo que sucede. 4. Los Pecados Sexuales La cuarta puerta habitual de pecado para una participacin de los demonios en la vida de los creyentes es el pecado sexual, as como las disfunciones de todo tipo en ese terreno. En una amplia mayora de los casos de demonizacin grave en cristianos adultos hay presentes demonios sexuales. Veamos algunas razones: a. La sexualidad ocupa un lugar importante en la vida humana y re eja de manera singular la imagen de Dios en el hombre. b. La perturbacin de la sexualidad transtorna a la persona completa; los demonios reconocen este hecho y lo explotan para el mal. c. Cuando las personas quedan sexualmente incapacitadas, todo su ser es daado. Puede causarse ms dao a la humanidad envileciendo su sexualidad que mediante ningn otro factor, a excepcin del espiritual. d. El sexo es uno de los instintos ms poderosos en la vida. Los hombres y las mujeres tienen en este punto algunas de sus luchas ms feroces. La sexualidad desbocada conduce a algunos de los problemas personales y sociales ms graves a los que se enfrenta la humanidad. El SIDA y el aborto son causados ms que todo por el abuso de la sexualidad; como tambin la prostitucin, la violacin, el incesto, la homosexualidad y una gama inimaginable de perversiones sexuales que practica la raza humana
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5. Las maldiciones en el mundo espiritual La Biblia empieza y termina con maldiciones. Dios pronuncia la primera serie contra Satans y la tierra (Gnesis 3.14, 15, 17-19) y la ltima referencia a la maldicin proclama el n de sta (Apocalipsis 22.3) Tan prominente es esta actividad de Dios de pronunciar maldiciones que resulta difcil exagerarla. De los 202 contextos de maldicin que hay en la Biblia, son Dios o sus siervos quienen la emiten 143 veces. Se dedican captulos enteros a enumerar las maldiciones que el pecado trae sobre el pueblo del Seor (Deuteronomio 27-31); y uno de los temas ms destacados es el de las maldiciones frente a las bendiciones, el cual tambin ocupa captulos completos (Deuteronomio 28-30; Nmeros 22-24). 6. Las prcticas Ocultistas. Hay dos grandes clases de ocultismo con las que estamos en guerra: el ocultismo del contexto no cristiano y el del contexto cristiano. Mencionemos algunas reas que constituyen los puntos focales para la batalla de los creyentes: a. El horscopo y dems prcticas astrolgicas. b. El uso de cualquier mtodo (Ouija, etc.) para entrar en contacto directo con el mundo espiritual y utilizar su poder. c. Los juegos de roles fantsticos que implican al mundo espiritual, tales como algunos juegos electrnicos y personajes del mundo del espectculo. d. Cualquier intento de conseguir sanidades squicas o espirituales. e. Toda prctica de percepcin extrasensorial, clarividencia, levitacin, telequinesia, proyeccin astral, y cosas similares. Aunque algunas de ellas pueden ser puro fraude, muchas inducen la actuacin de espritus malos.
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f. Cualquier participacin en sectas, sesiones de espiritismo, creencia en la reencarnacin o intentos de comunicarse con los muertos. g. Todas las religiones orientales y msticas, adems de cualquier otra que no sea cristiana. h. La msica o los grupos de rock duro, cido, punk u otras clases inmorales y destructivas. Muchos de estos grupos y estilos musicales son demonacos y ocultistas. i. El movimiento de la Nueva Era. Este es el avivamiento moderno del paganismo y las religiones orientales.