Inv. Fenomenológica Preliminar
Inv. Fenomenológica Preliminar
Inv. Fenomenológica Preliminar
de toda explicacin e interpretacin se debe una exacta observacin y descripcin del objeto.
fenomenolgico
Mtodo
Aprehender los rasgos esenciales generales, mediante la autorreflexin sobre lo que vivimos cuando hablamos del conocimiento.
En que consiste la estructura general del fenmeno. Todo conocimiento pretende un objeto.
Mtodo fenomenolgico
El dualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento. La relacin entre los dos miembros es a la vez una co-relacin. Sujeto Objeto Sujeto Objeto
Imagen
La
receptividad frente al objeto y la espontaneidad frente a la imagen del objeto, son compatibles. Todo conocimiento pretende un objeto, que es independiente de la conciencia cognoscente.
Todos
REALES
IDEALES
La
Es la esencia del conocimiento. No existe el conocimiento falso es un error e ilusin. Una representacin inadecuada puede ser verdadera, si contiene los elementos que existen en el objeto.
CRITERIO DE LA VERDAD
Sujeto
Psicolgica
Imagen
Lgica
Objeto
Ontolgica
fenomenologa conduce a reconocer la teora del conocimiento como una disciplina filosfica independiente El mtodo fenomenolgico slo puede dar una descripcin del fenmeno del conocimiento La Teora del conocimiento slo da una explicacin e interpretacin sobre la base de esta descripcin.
La
fenomenologa solo puede poner a la luz la efectiva realidad de la concepcin natural, pero nunca decir sobre su justeza y verdad. La descripcin fenomenolgica puede y debe descubrir los problemas que se presentan en el fenmeno del conocimiento y hacer que nos formemos conciencia de ellos.
En fin:
Cinco
problemas principales que implican los datos fenomenolgicos 1. La Posibilidad del conocimiento: Puede el sujeto aprehender realmente el objeto? 2. Origen del conocimiento: es la razn o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento: Cul de las dos interpretaciones del fenmeno del conocimiento es la justa? (objeto determina al sujeto o sujeto determina al objeto) 4. Formas del conocimiento humano: Hay un conocimiento intuitivo en oposicin al discursivo racional? 5. Conocimiento verdadero: Cul es el criterio que nos dice si un conocimiento es o no verdadero?